萬曆永安縣誌 · 永安縣舊志序
郡邑有志，備史采也。史，公是非、示勸懲、昭治忽，紀往詔來，垂當年得失之鏡，風勵人心之大機也。或謂：志，史之流也。余以天下之史，必合郡邑之志，而通采以成之，是可以易言哉！仲尼作《春秋》，因魯史舊文筆削其義，而天下之亂臣賊子懼。故曰：知我罪我，其惟《春秋》。又曰：吾志在《春秋》。蓋位不在，而道在。焉以空言而托諸行事，將以為是非之權衡，勸懲之軌範？所系以適於治之大端也。三代以還，班、馬且有遺論，是豈可以易言哉！
永安開建縣治，實自景泰三年始。舊為沙縣地，名浮流，介在沙、尤、清流三縣。鄧茂七伏誅後，慮遺餘黨，故設縣治以彈壓，敷政以化導。
夫造化之靈秀，鍾而為山川人物，或顯或晦，固自有時。有天地以來，魯有尼山，鄒有嶧山，即濂、洛、關、閩，亦未嘗有聞於世。自春秋、戰國誕生孔、孟，及有宋諸儒，而鄒、魯諸名，始益重於天下。
永安介在沙、尤，亦宋五賢游處之地。予叨閩臬副憲，因東西洋夙辱於反側，乃建議題請開縣治。永安切邇寧洋，曾行部守，築城垣。至永安，見其山川雄峻開朗，將為人文奧區也。則知永安地雖晦於先朝，而實顯於我明。設縣後，人文科甲比美他邑，節概行誼彬然稱盛。則其鍾造化山川之靈秀者，賴有元哲先輩植乎綱常禮義，模範一邑，以開其先。
今縣治建近二百年來，其官職遊宦於斯，武弁捍衛於斯，大夫士生長於斯，有徽有惡，不可無紀。紀其徽者，以征其或不徽。推而廣之，雖一丞、一簿、一尉，苟有功於縣治，必大書特書以詔示將來。使後之遊宦於斯者，賢者企仰流風，日進於賢而黽勉不已；其弗賢者，即覽其名姓，內有述錄創鑒無聞，思徙其弗賢，而懲艾有加。是故，其予也，協於眾論，而榮逾華袞；其奪也，協於眾論，而辱甚斧鉞，能不凜然加惕矣乎？紀士大夫徽者，以勸其或不徽。推而廣之，或孝子順孫，或義夫節婦貞女。夫或韋布隱逸，或義勇謀士，苟有助於風教，有功於地方，必大書特書，以昭示將來。使後之生長於斯，有志於成德者，日亹亹焉，有所欣艷，而進於無疆；陷溺其心，自庇非類者，日赧赧焉，而消阻不暇，能不凜然而加省矣乎？是非公而後勸懲定，勸懲定而後風教彰，風教彰而後治理臻。是志之作也，豈易言哉！
若非形之紀也，山川古蹟之存也，物產之備也，災祥之必籍也，貢賦之有定額也，戶口之有登耗也，俾有志於求民之瘼，與恤民之困者，莫不詳覽而加之意焉。昔劉知幾謂作史貴三長：學也、識也、材也，三者備而後史稱良焉。故必學以本之，識以貫之，材以運之，三長備而後可以信今而傳後矣。匪學，則忽於大義，而綜核弗嚴也，蔽於行私而採納弗公也，泥執己見而揚榷弗虛也；匪識，則誣實罔眾而暗也，矜細忽大而偏也，摘疵棄醇而隘也；匪材，則蕪雜無倫而冗也，浮泛失則而靡也，闒茸弗振而蠹也。斯志也，考訂明而取義博，擬議核而甄錄嚴，示法公而垂鑒遠。吾知其免矣乎！
志作於澹齋李公杏，聯合封御史林公祥、大尹曾公守成、郡守林公騰蛟輩。嘆文獻無征，遂准古酌今，參訂靡遺，合輿論，秉筆成之。
歲庚午冬，宣以閩省右使入覲，丐文以序其志。予檢閱厥志，因諗澹齋諸公之志，端有在也。愧六年未酬，茲偶於笥中檢獲志稿，適舊治民陳赤美來省，且促此序，乃書為序以授之。
萬曆四年歲在丙子仲秋月吉旦，賜進士出身、通奉大夫、前福建布政使司右布政使、萬安洞岩周賢宣 拜書
永安縣誌序
夫志，記也。昉於禹之《貢》、周之《職方》，迨班史改遷書為志，而後郡國仿之，漸以詳矣。今制，寓內治各有志，而邑合於郡，郡合於藩，藩合於一統，實兼史家志傳之體。一披閱而幅員之延袤坱圠，疆埸之夷險沃瘠，戶賦之登耗，風俗之媺惡，與夫崇文經武之要，忠廉孝節之懿，彪見臚列。即二亥不能武，二酉不能藏，《齊諧》、《夷堅》不能志者，亦犁然具焉。猗歟休哉！以是知邑志乃總志之所由成，而國史之所摘采，其所系良重矣。
永安，岩邑也。其分建自景泰壬申，蓋懲鄧茂七之亂，而析沙、尤之壤為之縣，以便治。累朝熙洽，駸駸興起，遂頡頏劍南所轄諸部。萬曆壬辰歲，民望承乏茲土，入其境則山川明秀，土壤修也；蒞其堂則鉤矢簡入，案牘清也。勉圖職事，百廢稍興，獨於邑志闕焉。間嘗披故籍，得前令卓君所藏李、曾、林三先生志草，然中多脫遺，難卒就鋟。因條上其事。會當事諸大夫軫念地方，得允可，乃諏日虔事，請鄉先生之有物望者，若蕭君時中、賴君萬璵，而副以學博蘇君日登、楊君繼秀、李君南闈；編次校閱，則有若府庠餘生名世、邑庠陳生自烝、林生奇嵩。又檢閱庫中，得所自理贖鍰幾九十緡，以付邑主簿夏秉彝、典史陳策經紀其費。眾美咸萃，群力俱舉，凡三越月，為萬曆甲午孟夏而抵厥成。爰進邑縉紳、青衿士、眾鄉父老，謂之曰：永安志，志永安者也。稽分野、敘沿革，則記之建置；表形勝、紀風俗，則記之治域；記食貨則土宜貢賦詳；記秩統則職官廨署備；綏文德則學校而藝文不遺；勵武功則記兵防，而戰績亦附，以至備觀省；昭勸戒則於名宦鄉賢、高士烈女之記尤加意焉。諸君謂，永安分治，厪厪讋獷，黠固捍圉，庶其有豸乎？謂邑志創立，特飾鞶帨，為文具已乎？
夫宇宙運會，隨時以庚；斡旋化理，因人而振。昔舜分冀、青為幽、並、營，廣德化也。今介沙、尤而永安之，雖以懲亂，實以廓治。三代而下，戶口漸盛於東南，至宋元豐，遂當天下十之五。鄒、魯既邈，而宋紫陽、龜山、豫章、延平諸君子相望以興。永安固東南之一隅，而諸君子過化之鄉也。生齒漸蕃，余休未泯，運會宜爾。民望承乏茲土，斡旋寡術，鰓鰓然慮無為之導者，假諸志以少干將隆之運，俾按尺籍而品式難逾，慕休於名宦、鄉賢、高士、烈女，而憬然以興也。又烏知紫陽、龜山、豫章、延平諸君子，不彬彬於永哉？
新嶺以南，寶山以西，綿亘而環治者，今不能家喻耳提，乃精神不無有貫者，尚繹茲刻而共勖之。
萬曆甲午季夏之吉，永安縣知縣宛陵蘇民望書