萬曆福州府志 · 卷之四
輿地誌四
山川(上)
郡，內外皆山也，城中蓋有九山雲。諺云：「三山藏，三山現，三山不可見」。東南隅為九仙山，初名于山，相傳何氏兄弟九人居此仙去，故名。《閩中記》云：「越王無諸九日宴集之所，有大石樽尚存，故又名九日山。」其峰曰鰲頂峰，又曰狀元峰。有石刻，宋狀元陳誠之讀書處。山周遭有平遠台、煉丹井、浴鴉池、磊老岩、躍馬岩、喜雨台石上篆書二字，其下有樓，今廢。仙人床、金積園、杏壇、有石刻。廓然台、有石刻。棋盤石、玉蟬峰、琴台、青牛洞、醉鄉石、九日台、龍舌泉、石龜池、梅嶺、獅子岩、集仙岩、小華峰、有石刻。仙羊石、攬鰲亭、金粟台。宋郡守程師孟以塔中所塑金粟如來像名石，上刻「金粟台」三字，郡守元絳篆，後絳之侄積中為守，繪金粟像於台側。蔡襄《九日登九仙山》詩：「偶爾尋幽上翠微，遊人啼鳥似前期。花開行即露沾紙，山下放衙雲蒲旗。艷艷舞衣朝日近，飄飄商櫓落潮時。傳杯且與乘春醉，身世悠悠兩自遺。」辛棄疾《九日登九仙山》詞：「貪數明朝重九，不知過了中秋。人生能得許多愁，只有黃花依舊。萬象亭中滯酒，九仙閣上扶頭。城鴉喚我醉歸休，細雨斜風時候。」朱熹《寄題九日山廓然亭》：「昨游九日山，散發岩上石。仰看天宇近，俯嘆塵境窄。歸來今幾時，夢想掛蒼壁。聞公結茅地，恍復記疇昔。年隨流水遠，事與浮雲失。了知廓然處，初不從外得。遙憐植杖翁，鶴骨雙眼碧。永嘯月明中，秋風桂花白。」黃囗老《登平遠台》詩：「六鰲簸蕩玄圃辟，三島崩騰失空翠。海風掣斷南山雲，分我滄洲半江水。台南岩谷青岌岌，奇松怪石作人立。山巔恐有風雨來，林徑空濛落花濕。水東屴崱結平陸，積霧飛嵐坐堪掬。蓬萊迢迢幾萬里，一碧天光浸寒玉。吟翁回首看不足，緩步策蹇度空谷，誰知咫尺山中幽，望斷殘碑立修竹。」
烏石山在西南隅，與九仙山對峙。唐天寶八載敕改為閩山。宋改道山。郡守程思孟所名，舍人曾鞏記略：福州治侯官，於閩為土中，所謂閩中也。其地於閩為最平以廣，四出之山皆遠，而長江在其南，大海在其東。城之內外皆塗，旁有溝，溝通潮汐，載舟者晝夜屬於門庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室鉅麗相矜。而佛老之徒，其宮又特盛。光祿卿直昭文館程公為是州，得閩山嶔崟之際，為亭於其處。其山川之勝，城邑之大，宮室之崇，不下簟席，而盡於四矚。程公以謂在江海之上，為登覽之觀，可比於道家所謂蓬萊、方丈、瀛洲之山，故名之曰：道山之亭。有薛老峰、唐咸通中，侯官令薛逢與神光寺僧靈觀游，書石：「癸卯歲夜大風雨」，其字倒立。天章台、在山之東有石刻。坐禪石、勁直若筍，峙盤石上，微觸即動，又名降睡石。天台橋、有石樑。鄰霄台、[6SS]有清虛亭，一曰凌霄。初創之時，四面材瓦土堊皆秤，而後建，約曰：「損則勿修，修則必壞。」於是屹立霄漢之中，後人不悟，遽修之，不逾時而壞。亞鳥浴池、古記云：「雷震石成穴丈余，不知泉脈所出，夕時群鴉亂浴，故名。蟠桃塢、石壁有字。金蟒穴、後唐天成間，石穴有巨蟒，鱗如黃金，蟠屈六七丈。王氏命運土塞之，建大殿其上。今所稱葫蘆城是也。仙井、任放煉丹於此。金剛跡、華嚴岩唐嗣聖間，有僧持華嚴於室，因一夕雷雨大震，闢為巨石。般若台、即華嚴岩石，李陽冰篆刻存。初陽頂、唐閻濟美謂從事曰：「每旦群峰猶瞑，獨此峰太陽光升。因名。落景平、即初陽之西。崔公井、在尊勝堂前，知州崔干賞其甘美。射烏山、一名九口山。謝公浴堂、鑿井引泉為之。向陽峰、有石刻。天香台、有石刻。清泠台、有石刻。霸石、有石刻。鱗次台、在山東麓。頭陀岩、在蟠桃塢前。安文頭陀因游山澗寺，山莽蔓中得岩竇，僅可容身，遂宴坐其中，因名。放生池、宋時聖壽群守率緇流放生於此。石佛像、唐天寶中，雷震石中，湧出佛像。石觀音、《三山志》云：僧廣惠刻。銅像、王氏用銅六萬斤，黃金三百兩，鑄彌勒像，方三丈六尺。長樂台、在千福院，太守程師孟刻石。道士井、在天王嶺下。晉時林氏入閩，有華陽盧士教其鑿井，大旱不涸。沖天台、在天台橋側，即崔干放鶴處，舊名放鶴亭，程師孟改今名，石刻大字。望潮峰、在神光寺前，有石刻。宿猿洞、《三山志》云：怪石森聳，藤蘿陰翳，昔隱者蓄一猿，俗因以名。景福三年遷城，洞隔城外。湛郎中俞棄官歸隱於此。有二十五詠，今廢為叢冢。元藍智《游烏石道山亭》詩：「江國涼風白雁初，道山秋色野亭虛。天連野水蓬萊近，霜落汀洲桔柚疏。北望每懷王粲賦，南遊空上賈生書。四郊但願休戎馬，獨客何妨老釣魚。」黃鎮成《道山亭》詩：「夜久天空素月輝，飄飄涼氣入絺衣。露華欲下仙人掌，河潤應沾織女機。江表尚傳烽火急，閩中暫報羽書稀。草廬老我南山下，自濯滄浪理釣機。」明陳煇《游烏石山》詩：「高人棲遁處，僻近遠公禪。霜葉落山徑，風松雜澗泉。開樽鉤露幔，掃石拂冰弦。暫結東林社，何須賦白蓮。」林鴻《登清泠台》詩：「吟秋宿絓月，際曉登清泠。揮手援碧蘿，騰身棲翠屏。長風吹雨來，不見群山青，鳥渡白雲濕，龍歸滄海暝。真僧此岩棲，觀空靜襟靈。竹塢見曝衣，花台聞囗經。沃以甘露言，迷途醉而醒。願言割慈愛，冰也投禪扃。」宋陳襄《宿猿洞》詩：「幾年營此草堂棲，施飾名園百卉齊。曾學子真耕谷口，今容摩什老山西。龍台日午千峰出，雁塔雲生一徑迷。知有嶺猿猶在否，使君高臥莫教啼。」明周玄《宿猿洞》詩：「怪石如雲起天上，枯藤蟠根垂百丈，蘿深苔滑鳥不棲，索莫寒猿臥相向。兩兩三三往復回，銜花映水皆奇狀。清秋倒樹風澗號，初日排雲雪崖狀。醉客應為巫峽吟，行人厭作巴山望。洞裡愁聲誰忍聞，別時對此堪惆悵。」
越王山在郡城北，半蟠城外，東聯冶山，一名將軍山，一名泉山。閩越王之所都也，一名屏山，又曰平山。唐刺史裴次元辟球場于山南，構亭為記，稱二十奇，有望京山，觀海亭，雙松嶺，登山路，天泉池，玩琴台，筋竹岩，枇杷川，荻蘆岡，桃李塢，芳茗原，山陰亭，合清洞，紅焦坪，越壑橋，獨秀峰，篔簹坳，八角亭，盤椒石，白土谷。次元自為序云：「場北有山，維石岩岩，峰巒巉峭聳其左，林壑幽邃在其右，是用啟滌高深，必盡其趣，建置亭宇，咸適其宜。勒為二十詠，詩各一章，章八句。內《望京山》云：「積高依郡城，迥拔凌霄漢，以望京名也。時觀察推官馮審為記刻石，大略言次元報政之暇，燕遊城之東偏，曰左衙營，遂命開治，化磽崅為坦夷，去荊棘於叢薄，以為球場。其北乃連接山麓，翳薈荒榛。公日一往或再往焉，捫蘿躡石，不憚危峭。轉石而峰巒出，濬坳而池塘見，為潭為澗，為島為治，窈窕深邃，安可殫極。凡二十九所，見於歌詠者二十篇。又有漣漪亭、東陽坡、分路橋、乾崗岑、木瓜亭、石堤橋、海榴亭、松筠陌、夜合亭。合上者為二十九所。其山有歐冶池、越王鑄劍之所。飲馬池、越王井、一名金雞井。曲水苔泉在龍腰，郡之第一泉。琴石、越王鼓琴處。環峰亭、宋光宗御書。絕學寮宋丞相張浚讀書其中，今廢。國朝跨山築城為樓，曰樣樓，今更名鎮海，有翠濤亭。宋陳襄《越山》詩：「荔子園林海日邊，幽亭更在碧雲巔。江山舊是無諸國，樓殿今為極樂天。五馬知君多暇少，一樽惟我共游偏。須知白首留連意，已有新詩寄北船。」元薩天錫《越王山》詩：「粵王故國四圍山，雲氣猶屯虎豹關。銅獸暗隨秋露泣，海鴉多背夕陽還。一時人物風塵外，千古英雄草莽間。日暮鷓鴣啼更急，荒苔野竹兩斑斑。」明趙世顯《秋集越王山》詩：「君不見越王全盛時，秉圭開國稱雄奇。都城百雉連雲起，宮殿峨峨俯江水。甲第參差千萬家，提封連亘三千里。形勝豪華那可言，須臾城闕變丘園。白雲秋色含荒壠，細草輕煙拂斷垣。茫茫天地何終極，古往今來空嘆息。休論滄海與桑田，且把金樽對山色。與君共醉越山頭，越島翩翩越水流。極目中原天萬里，狂歌飛遏海雲秋。」
九仙之支為羅山在萬歲寺南。有法海寺。有羅山堂、萬綠堂。丁戊山，一名嵩山，在郡城之中，又曰中山。
烏石之支為閩山又曰玉尺山，在府治之西南。有巨篆「閩山」二字，舊有寺。宋熙寧間，程師孟以光祿卿知郡事，常游此寺，僧刻「光祿吟台」四字於石。師孟詩：「永日清陰喜獨來，野僧題石作吟台。無詩可比顏光祿，每憶登臨卻自回。」近坊額稱宋光祿大夫方寘，妄也。鐘山在鐘山巷，以地下時聞鐘聲，故名。有大中寺。
越王之支為芝山在城東北，有芝草生之。有開元寺。其東曰靈山。微有崗阜，皆人民居。以上九山，或隱或見，前代真宮梵宇，香燈相望，今多頹廢矣。自國初至今，所建宮榭，或葺或圯，與時污隆，亦猶洛陽名園，有關於世雲。
城東之山出行春門二里，為長樂山。閩越時，山間民夢神人乘白馬至此，因名白馬山。梁改閩縣為長樂，更今名。有東禪寺。有小蘭亭，宋郡守上巳禊飲處也。今廢。宋祠部王逵詩：「紫陌破清晨，雕鞍映畫輪。為修洛陽禊，重憶永和春。羅綺花香度，岩巒梵宇新。塵中得乘暇，來見解空人。」山之陰有溫泉焉。其南為三昧山、寶月山。唐有寶月寺，國初重建，今廢。又南為康山、有靈樹廟。東嶽嶺有東嶽祠。逾嶺而東，曰竹嶼、曰前嶼、曰後嶼、曰橫嶼。又小山曰茶園，皆在平田中。民居鱗次。
金雞山去城三里而遙，相傳秦時望氣者謂有金雞之祥，遂斫其脊。今為義冢。有棲雲庵。山之北，勢漸高，曰青鵝，桑溪之水出焉，又名曲水，俗傳閩越王流觴處也。明徐熥《桑溪禊飲序》：「東郊桑溪，距閩城十里而近，故王無諸流觴之所也。世代既遐，勝游久廢，雖逝者如斯，滄桑未改，而吟跡罕至，榛莽可悲。萬曆已亥祓除之日，和風初扇，晴旭乍開，遂集諸賢禊飲其上。泉聲琮琤，石勢盤曲，蒼林蔥蒨，黃鳥嚶鳴，草色疊為裀氈，松籟韻而弦管，或踞磐石之次，或席叢薄之陰，列坐不拘，浮觴無算，臨流泚筆，酒再詩，或以詠以游，窮日而返。」又詩：「暮春有餘閒，出郊騁游目。桑溪激清湍，澄泓遞洄洑。微暄起川涘，輕陰垂灌木。群賢互箕踞，浮觴泝溪曲。周遭信堤岸，斟酌勞童僕。石矗防仄傾，流駛慮顛覆。幽賞豁塵襟，余薌散春服。尊罍猶未罄，義輪欲回轂。俯仰成古今，動靜悟往復。誰哉契我心?蘭亭有高躅。」又北為龍窟。舊記云：山穴有蟒，額有王字，人以為龍，祠之。故名。有嶺曰獵嶺。西連奇山，其山多怪石。諸小山曰東湖、宋林觀過、林夙二先生居之，曰峭谷。
鳳丘山去城五里而近，有朱熹大書「鶴林」二字，又「鳳丘」二字。北連蒲頂，俗名婆嶺。南邐迤際江，宋彭耕修真於此，鶴林其號也。明鄧原岳《鳳丘山》詩：「烏石峰前鴉亂飛，天風吹冷薛蘿衣。煙迷島嶼浮青靄，日入溪山淨翠微。石壁草荒殘刻隱，丹爐藥化昔人非。白雲滿袖芒鞋濕，身在瑤台頂上歸。」
東山去城十里而近有寺。有洞曰榴花洞。[6SS]唐永泰中，樵者藍超遇白鹿，逐之，渡水入石門，始極窄，忽豁然，有雞犬人家。主翁謂之曰：「吾避秦人也，留卿可乎?」超云：「欲與親舊訣，乃來。」因與榴花一枝，而山恍若夢中，旦日復往，遂迷所在。有泉曰聖泉，[6SS]舊有法華寺，唐景龍初，僧懷一卜居寺西，苦遠汲，忽二禽噪於地，鑿之得泉，先天二年，賜額「聖泉」。有獅子峰、宋熙寧中，程師孟於其西建亭。建炎三年，嗣濮王仲湜書師孟詩：「亭為新成號獅子，人曾舊隱作龍頭。」文殊岩、有古像。神移泉、唐開元中，僧守正苦遠汲，一夕，泉移居側，故名。天台井、松塢、松極高大，宋初已有之。芝塢、蟄龍淵、涵虛沼、御書堂、羅漢堂、夜光台、神僧室、鑒淨軒、山輝堂。宋曾鞏詩：「行春門外是東山，籃輦寧辭數往還。溪上鹿隨人去遠，洞中花照水長閒。樓台勢出塵埃外，鐘磬聲來縹渺間。自笑守官偷暇日，暫攜妻子一開顏。」蔡襄《榴花洞》詩：「洞裡花開無定期，落紅曾見逐泉飛。仙人應向青山口，管卻春風不與歸。」李綱《游東山榴花洞》三首：「一派寒流作小溪，松篁深處有叢祠。千年鱓骨專車在，百丈靈湫瀑布垂。粳稻豐穰欣歲樂，笳簫清咽報神私。更將小雨為滂潤，正是農夫報麥時。」「乞得明時多病身，歸來林下養天真。芒鞋竹杖未全孝，藥灶酒壺隨分春。山寺遞傳鐘磬晚，田家收拾稻粟新。試窮溪上榴花洞。恐有桃源避世人。」「布地金沙片片勻，深沉院宇閟祗園。清涼路畔前三語，摩詰城中不二門。千種光明瞻瑞相，六根清淨為還源。狻猊座上法王子，稽首皈依眾所尊。」黃裳《榴花洞》詩：「蓮社是非外，洞天空色中。一枝樵客夢，兩腋石門風。鹿徑蹤何在，榴花信可通。此緣當邂逅，來接紫元翁。」張勸《山輝堂》詩：「蕭蕭松竹蔭華扉，更有虛堂隱翠微。雲露峰巒橫秀色，月低岩下弄清輝。分開遠碧鳴泉落，點破寒光白鳥飛。還是山陰秋霽後，照人懷澹欲忘歸。」明鄧定《東山》詩：「古寺依山不記年，興來登眺更悠然。題詩偏掃蒼苔石，隱几遙聽瀑布泉。山徑草香春麝過，水塘沙暖白鷗眠。紅塵隔斷人間世。肯信桃源別有天。」其山之南虞公庵，梁虞寄之所隱也。南史：寄奔晉安，陳寶應刺閩中，得之甚喜。寶應謀不軌，屢諫不聽，遂謝絕人事，隱於東山，自號東山居士。寶應屢招不出，命焚其廬，放火者自救之。宋曾鞏詩：「虞寄庵余蘚徑通，滿山台殿出青紅。難逢堆案文書少，偶見憑欄笑語同。梅粉巧含溪上雪，柳黃微破目邊風。從今準擬頻行樂，日伴尊前白髮翁。」龍首洞，宋許將讀書處也。又有清陰、碧岩二亭。許將《碧岩亭》詩：「舊室僧留古岸邊，忻予同賞碧岩前。日生獅子峰頭樹，煙伴榴花洞口泉。黃葉入秋山出地，白雲臨晚海垂天。飄飄蹤跡今何在，別去江天又一年。」東為古嶺，下有鐵鼎潭，龍居之，南有溪曰鱔溪。閩越王郢時，有大鱔長三丈，為民害。白馬三郎，郢子也，以勇聞，射中之，鱔纏以尾，三郎人馬與鱔俱死，其害遂絕。
鼓山去城三十里而近，延袤數十里，郡之鎮山也。巔有石如鼓，其峰曰大頂峰，[6SS]先是榛莽，不通人跡，宋咸平中，丁謂與諸公始披刈而登。一曰屴崱，登之可望海。朱熹大書「天風海濤」字鐫之石。取趙汝愚「江月不隨流水去，天風直送海濤來」之句。又有小頂峰、香爐峰、缽盂峰、白雲峰、雙髻峰、獅子峰；有池，五色鳥浴之，曰浴鳳池；有洞曰靈源洞、喝水岩；五代時，僧神晏誦經於此，惡水聲喧，叱之，遂西流，故名。又有將軍石、應真台、石門岩、祖師岩、白猿穴、元公亭、宋嘉祐間，為郡守元絳建。望州亭、鳳尾亭、蹴鰲橋、忘歸石、羅漢泉、龍頭泉。梁開平中，建湧泉寺，其下有白雲廨院，明嘉靖間毀，獨下院存。宋陳烈《鼓山山銘》：「鼓屴崱，峰頂特。窮島夷，俯封域。屏閩東，拱辰北。歲辛亥，帝司赤。竦紳烈，從峭陟。搴若華，揖瑤極。呵蜚霆，蹴鰲脊。披霄根，殫目力。高者仰，深必惕。謹其至，惟古則。」徐鹿卿《鼓山請雨記》：「紹定壬辰夏六月，不雨，至於秋七月，遍走群祀，未效。大師番陽李公以石鼓閩重鎮，其下眾水所匯，必出云為風雨。乃命屬吏南昌徐鹿卿致禱。丙申詣寺齋宿，丁酉黎明登屴崱，禮畢而雨，是夕大雨，戊戌又大雨，己亥雨止，槁者獲，涸者流。刻而識之，侈神之休。」蔡襄《鼓山》詩：「郡樓瞻東方，嵐光瑩人目。乘舟逐早潮，十里登南麓。雲深翳前路，樹暗迷幽谷。朝雞亂木魚，晏日明金屋。靈泉注石竇，清吹出篁竹。飛毫劃峭壁，勢力忽驚觸。捫蘿躋上峰，太空延眺矚。孤青浮海上，長白掛天瀑。況逢肥遁人，索尚自幽獨。西景復向城，淹留未雲足。」李綱《鼓山靈源洞》詩：「碧海吸長江，清波逾練淨。我為鼓山游，湖落初放艇。連峰翠崔嵬，倒影涵玉鏡。舍舟訪招提，木末繚危磴。凌雲間寶閣，震谷韻幽磬。乃知夫叢林，棲托必深敻。靈源更瑰奇，岩壑相隱映。森羅盡尤物，無乃太兼併。偉哉造化力，至巧於此罄。煙雲互卷舒，變態初不定。豈惟冠一方，實最東南勝。周行洞峽中，泉石若奔競。飄蕭毛髮清，滌濯肺腑瑩。當年喝水人，端恐溷觀聽，是心如虛空，動寂豈妨並。兵戈正聯綿，幽討亦云幸。相攜得佳侶，散策謝軒乘。媮安朝夕間，未可笑趙孟。淹留遂忘歸，悵望雲海暝。不負惠詢期，更起滄洲興。」趙汝愚詩：「幾年奔走厭塵埃，此日登臨亦快哉!江月不隨流水去，天風直送海濤來。故人契闊情何厚，禪客飄零事已灰。堪嘆世人只如此，危欄獨倚更徘徊」。朱熹詩：「靈源有幽趣，臨滄擅佳名。我來坐久之，猶懷不盡情。蹇裳步翠麓，危絕不可登。豁然天地寬，頓覺心目明。洋洋三江匯，迢迢眾山橫。清寒草木瘦，翠蓋亦前陳。山僧好心事。為我開此亭。重遊見翼然，險道悉以平。會方有行役，卬蜀萬里程，徘徊更瞻眺，斜日下雲屏。」真德秀詩：「嚴宸有追詔，趣上太守符。疲民未甦醒，還顧空躊躇。來尋靈源盟，喜與佳客俱。始酌清泠泉，一浣丹墨洿。超然煩溽中，著身在冰壺，遲明陟危亭，雲濤渺空虛。煙霏倏開闔，峰巒時有無。偉哉此絕觀，雄壓東南隅。蒼崔萬仞立，四面環瓊琚。翠水巧蔽虧，亭午清陰敷。令人澹忘歸，似到真華胥。憶昨汛蓮日，還勝邀朋徒。摩挲岩上刻，慨仰趙與朱。舉觴酬且盟，一節期終初。重來三十年，恍如隔朝晡，並游四五人，存者獨老癯。有懷子陳子，感嘆為欷歔。子抱明月終，我方長途趨。顛踣懼不免，儆省當何如?願言祝同社，著力相攜扶。禪伯亦可人，新結峰頭廬。老我故勌游。軒冕非所娛。會須脫塵鞅，來依嬾贊居。」元王翰詩「旭日照高嶺，天風振遠林。不分滄海色，那識白雲心。瑤樹空香滿，珠林積翠深。坐來明月上，何處起潮音?」明鄭閻詩：「絕頂臨天迥，相攜興里過。嵐光移野席，谷籟散林珂。過雨沾衣濕，閒雲入袖多。不知滄海外，圓嶠更如何?」唐震《喝水岩》詩：「靈境歛幽寂，玄岩閟林莽。秋風何處來，泠泠百泉響，曇花散天雨，空翠入蒼漭。卓錫振梵音，寒流自西往。道人此投跡，風磴時獨上。竹徑清露繁，松關碧苔長。蓮社如有期，攀緣恣佳賞。」馬森詩：「懸流珠瀉絕壁，大石翠擁松關。長嘯白雲四起，恍疑身隔人間。」林世璧詩：「仙鳥郁崔峨，乘閒此日過。山花迎雨蓋，谷鳥雜笙歌。梵宇依林樾，岩亭蔭薜蘿。眼中滄海小，衣上白雲多。曠野千峰暮，遙空萬象羅。翻慚賓從後，揮袂接星河。」其別麓有海音洞、在鳳池右，白雲洞，洞有三天門雲萬曆丙戍僧悟宗所開。鼓山之支曰鼓岐，曰魁崎，嶺曰蕭灣嶺、曰蓬崎、曰臥牛，蓬崎山多奇石，有蛇洞。南至於江，有石如劍焉，曰劍山。
由鼓山折而南為君山去城六十里而遙，上有崑崙石室，下臨潭，曰馬面。其東為朏山，有石上廣下銳，若仙芝焉。又有三生石、九眼泉。凡十八景。其南曰石鱉山，曰疊石山，有靈泉，四時不竭。曰院跡山，曰磕下山，一曰磕源。有嶼曰龜嶼、洋嶼、猴嶼、殷嶼，並多人煙。又東鳳洋山，兩峰對峙，其名龍門，相傳仙人王進才於此飛升。[6SS]山巔有仙亭遺蹟及石床、棋枰、几案猶存。嬰台山，其傍有銅斗山，天馬峰下有石橋，龍溪之水出焉。又有鷲峰山，上有馬面潭，歲旱則禱於此。
盤石山在鳳洋南，巔有三石，高數十尋；又一石疊其上，天欲雨，則雲出焉，龍溪繞其下，縈回三十六灣，北注於江。南為石門山，南接湖林，北連濂山，山巔二石夾峙如門，其傍山曰重雲山，有龍井焉，其深叵測，每天朗氣清，月華流彩，則躍金沉璧，里中奇觀也，曰衡山，有寺。一曰霍山。
城南之山出寧越門二里，曰橫山。迤西南為惠澤山，一名獨山。為南台山；一名釣龍台，有盤石焉，相傳越王余善釣白龍處也；一名越王台，蓋無諸受漢冊封之地，舊志：台瞰巨潭，今皆淤壅為市井，去江數百武。舊有釣龍台，院及達觀亭、碧光亭、今皆蕪沒。有石刻大書：「全閩第一江山。」又宋趙汝愚隸「古南台」字，有閩王廟，又有新豐市堤，見《三山志》。唐翁承贊冊封閩王還朝於新豐市堤餞別詩：「登雲樓上方停樂，新市堤邊又舉杯。正是離情傷遠別，忽聞台旨許重來。此時暫與交親好，今日還將簡冊回。爭得長房猶在世，縮教地近釣龍台。」韓偓詩：「無那愁腸日九回，強抒懷抱立高台。中華地向城邊盡，外國雲從島上來。四序有花長見雨，一冬無雪卻聞雷。離宮紫氣生冠冕，試望扶桑病眼開。」宋蔡襄《達觀亭》詩：「峭峻釣龍石，飛亭壓其端。曠達四無際，因之名達觀。攀雲躋大亭，仙路何紆盤?秋明澄遠綠，暑霽迎新寒。城廓煙火稠，水陸漁樵蕃。偶暇按民俗，適游心意歡。鳴弦俯清流，對酒環蒼山。重拂襟塵淨，從帶夕嵐還。」明林鴻詩：「無諸昔建國，赤土疏王封。築台青冥上，垂釣滄江龍。乘龍去不返，千載如飛蓬。只今登荒台，寂歷多遺蹤。我有太古懷，來吟江上峰。天清海氣滅，地古寒煙濃。潭囗囗萬丈，秋岑碧千里。瞻眺未能已，落日催孤囗。」囗囗：「高台遠枕大江流，江上雲屏宿靄收。才子揮毫春作賦，商人酹酒晚移舟。空潭龍去山河改，古殿寒雲劍戟愁。莫向此中多感慨，漢家陵樹已先秋。」自橫山而南，渡三橋，為天寧山，有台曰天寧台，俗名鹽倉山，又名掛榜山。省會之第一案也。自天寧山而西，為黃柏嶺，嘉靖間，金華太守陳京大書「望北台」於岩石，因名望北台嶺。為白泉山，為白鷺嶺，為登平山，為楊桃嶺，為虞塘山。虞塘之東為雞籠山，一名斗門山。西為鳳岡，荔枝數百萬樹，周圍數十里。中有三十六村，為三十六宅，宋劉彝諸賢所居，曰劉宅。南為陽崎山，一名龍安山。西南為凰冠山。群山之間，沃野千餘頃，有三小阜鼎立田中者，為柯嶼。一名台嶼，一名瓜嶼，宋建州司戶陳嘉言築書隱堂於中阜隱居焉。
高蓋山在雞籠山之東，其巔有池焉，曰青龍池，俗名天池。有峰曰徐女峰，相傳漢徐登修真於此，後入永福高蓋上升，鄉人望而祀之，遂緣其名。又雲，徐，水仙之女，采苦參服食於此，故又名苦參山。有溪曰桃花溪，元陳億翁種桃數百本。每花時，恆眠食其中，花謝乃去，因以為名；有洞曰蘆灣洞，洞口有棋盤石。山之南齊姓居之，曰齊坑，地屬懷安。山之北王姓居之，曰北園，地屬閩縣。明鄭善夫《九日登高蓋》詩：「此日經過高蓋下，忽憶去年高蓋峰。只見黃花似往日，那堪衰鬢向秋風。煙霞不斷重陽路，勳業猶疑三島松。舊國蕭條歲復晏，布袍芒履意何窮。」高蓋之支屬懷安者，有盤嶼、有吳山，相傳吳父隱此，一名峬山，與石姆嶼對峙。有石牳嶼，有吳嶼。屬閩縣者，有義嶼。
自天寧山而東為藤山地脈起伏，如瓜引蔓，其地多梅，有梅花塢。又東有一峰聳起者，為鰲頭山。又東為壺嶼，為石室山，即高蓋山之北。折而南為黃山，[6SS]一名凰山。其上多礪石，下有井，曰飲井。
自凰山折而東為平山宋少帝航海時駐兵於此，剷平其山，故名。[6SS]丞相陳宜中手書「平山福地」，有堂閣，今廢。為泰山東嶽行祠。明林瀚《平山懷古》詩：「翠輦金輿載恨游，豈緣南越覓月丘。鐘聲落日孤村寺，海色西風萬里舟。王氣銷沉天地老，胡塵溟漠古今愁。傷心最是濂江水，還繞行宮山下流。」為九曲山，有薰風隴、南華峰、蓬萊橋、錦繡谷、逍遙台。俱有石刻，篆隸大字甚佳。南為甘泉山，有寺，今廢。其山多岩石，少草木，有泉，色白而味甘。泉涌石上，不盈不涸，以烹茶釀酒，土人轍能辨其味。東為瑞跡嶺，唐大中六年，有邵環者游山間，頓聞異香，白光燦然。環跡其光而往，見銀色化為佛，須臾入枯木，光亦不散，因現巨跡於盤石。後人鑿之，其跡遂滅。咸通元年建寺，歲久傾圯。國朝萬曆初重建。為邵崎，為翁崎，有山曰大翁。明林鴻《翁石山房》詩：「玉澗隨處深，蘿衣謝時早。幽棲同鹿門，勝地即蓬島。緬懷京國游，卻戀雲山好。何日賦歸來，相期拾瑤草。」曰傅坑、曰清涼、曰石几。
自凰山折而南為城門山其巔有鰲頂峰，有魁岩，有飛來石，石西有龍觀井；有宋林執善、鄭湜宅。其南為虹橋，俗名紅橋響囗有靈。為真隱院，有且止堂，今為公館。宋吳千《且止堂》詩：「無心終日看雲飛，空梵猶如鳥跡遺。欲問堂中常住相，黃花翠竹几人知。」濱於西峽江。
大象山去城六十里而近，高聳插天，為城南大障，有峰曰銀峰。其支曰西峽，曰文殊高百餘丈，曰珠山，曰黃石脈連珠山，有蟠環勢。皆臨江。
白田山在欽仁里，產蕉草，可為布，又有坑，曰蕉坑，溪曰蕉溪。
琅崎山在紹惠里，臨大江。其山高聳，有蓮花嶼，登之可以觀日；有龍井，亢旱不涸。
九龍山在至德里，去城七十里而近，高插天表，有嶺曰狂牛嶺，有潭曰毗濟潭。[6SS]下有穴通馬江。成化間，旱，鄉人車水溉田，去水數尺，見內有大書「毗濟潭」三字。其支為唐嶼，西曰洞山，有獅子石，下為洞江。
浮峰山在光俗里，海潮盈則山浮。明王恭《浮峰歌》：「海門迢遞江水東，江心絕巘青芙蓉。橫空積靄幾千尺，綠蘿嫩嫩花蒙蒙。深沉玉鏡浮仙島，黛色蒼蒼不堪掃。芳草磯頭望欲深，夕陽渡口看還好。翠壁紅泉高際天，閒雲古林相連延。嵐煙瀑雨猿聲里，僧舍人家鳥道邊。仙舟江上何瀟灑，此地那能駐君馬。思爾青雲得志時，莫忘幽期綠蘿下。」有文筆山，其西曰籌岐，上有烏石岩，岩之東為玉壺山，上有三台石，相傳此石自武夷飛來。濱於江，有上洞、下洞，其地曰營前。
羅星山在馬江之中，登之，百里諸山皆在其左右，蓋省會之砥柱，以障奔流，渟匯瀠回以入于海者也。晉嚴高將遷城，竹圖以咨郭璞。璞指馬江，以水瀉為病，及更圖，見此山，乃遂定議。舊建浮圖於上，今尚有遺址，俗呼磨心塔。
雲門山在南洋嶼，去城七十里而遙，有寺。多松竹、泉石之勝，有彌陀岩、泗洲岩、獅子石、坐禪石、五里泉、望拜石、仙掌石、楞伽室、吸江亭、妙善庵、宋孝宗書額。石門箑，南連芹岩、蒲峰、後灣、石龍諸山，長江繞于山前，琴嶼、雙魚嶼俱在江中。
王埔山中有海雷石。石為海濤穿蝕成竅，風至則激盪，有聲如雷。
浮江山一曰文筆山，去城百里而遙，與王埔相對，居民多漁業。為動石，其石甚巨，一指推之則搖，極力推之則屹然不動。為五虎山有巡檢司。為福斗山。與琅崎、青洋皆列海澳中。明林良箴詩：「載酒入江色，應尋福斗游。委蛇山翠晚，洶湧海濤秋。嶼合雙鰲近，門深五虎浮。風恬鯨練淨，月出蚌珠流」。以上俱嘉登、合北二里。
玉枕山在峽江之南，其巔有枕峰，有枕峰寺，又其傍有吉祥寺。其山有嘯霞洞、秋塢、紫屏、上冷泉、青田坂諸勝，其麓有枕嶼，傍柘枝山有白雲谷、臥龍岡、鳳巢、白牛嶺、鳴風崖諸勝。南有青鋪嶺、玉水山、金鰲峰、有靈濟真人宮。白鹿峰，峰之左有雷鼓潭，龍居之。[6SS]歲旱禱雨多應。唐元和中，僧道洪自晉江領徒住北山，有白鹿之異，故名。入山十五里，有溪，曰榕溪，[6SS]明江文盛《烏龍潭請雨》詩：「虛穴緣崖慣，龍宮請水頻。登壇千葉動，灑地萬花新。青鋪原非遠，烏潭定有神。甘霖慰渴想，枯槁荷洪仁。」橋曰綠榕橋，達義溪，西曰石官山。又有圓頭山、馬山、青洋山，界於福清。
常思嶺在義溪南，閩、福清二縣之界山也，高數千仞，袤三里許，又名相思嶺。最高處有福海庵。
方山在陽岐山之南，去城五十里而遠，一名五虎，九鼻東向，其高千仞，四面如城郭，有田數百畝，閩藩正南遠望，端方如幾，故名。有峰曰天柱，跨於閩、侯二縣。上有石壇、石床、石棋局、靈壁岩，有懸岩架空，朱熹仰書「怡山良石，神仙所居」八字於岩下。明林枝《遊方山記》：「永樂庚寅仲冬初吉，由龍嶼入董塘，取路登山，蹊徑崚峭。至谷口，兩崖甃石為寨門，甚隘，可四五尺，乃陳友定從事朱良初所築，以禦寇也。稍進，有宋人石刻，模糊不可辨。內則平田數頃，溪流屈曲。日已晡，山下有村墟籬落，乃止屋東楓林之下，具食己，而遊方山。寺巳荒穢，惟余殿基。緣小溪石徑，以橫木為橋。茆屋數間，老翁止宿，小軒地爐煨榾柮，竟夕不寐。迨曉，具食畢，由雲居寺後岩，度山岡，止盤石。復逾數里，乃至山巔，是為福州岩。平坡一望，皆短荊，無林木，其前則懸崖直下。視水西、水南，新GFAB7：陽GFAB7、鳳崗、洪塘、積蘇累塊也。由山南至大座岩，岩前盤石上有仙跡之奇，視之令人魂魄飛揚。由石梯嶺而歸，路僅容尺，懸崖斷塹，上下削如羊腸，人人自危。行數里，逾峻險，出畏途，回視向者之處，真如天際矣。憩西林寺，日晡而歸。」《三山志》無名氏詩：「到山不識山面目，但見九鼻盤溪曲。歸來兀坐小窗下，倚天百里剖寒玉。」山之陰，有峰隆然，逆馳而西者，曰黃岩，歲大旱，鄉人禱雨於此；又有岩曰靈源，溪中有鯉魚石，甚奇。四周多橘柚，唐天寶中賜號甘果山。宋王逵詩：「眾狀皆窮險，茲形獨擅方。坦夷中砥礪，端正外青蒼。上帝圍棋局，炎君避暑床。回看太行路，更近利名場。」明黃濟《過方山舊居》詩：「曾逐孤舟背遠村，深溪一去不知源。於今莫辨秦人處，野鳥潭花即故園。」其支之趨而東者，為木嶼，為塔林，又名塔峰山，地名尚干。為葫蘆山，有台，曰紫台，為扈嶼，明鄭善夫《扈嶼沿溪訪陳職方》詩：「扈嶼逶迤連紫台，瀨江曲曲罷喧豗。漁人釣艇沿溪泊，野老柴門傍水開。樹底巧通中蔚宅，玄中似愧子云才。南遊兼得酬佳節，黃菊青山共舉杯。」為橫嶼，為劉嶼，為紫薇岩，唐末有紫薇公隱此，故名。宋民先詩：「碧落已驂丹鳳去，紅塵空望紫薇岩。」為五仙岩，相傳有五仙圍棋於此，故名。為文筆峰，為三琅峰，為百六峰；自方山至此有一百六十峰，故名。其旁小山為石鼓、石壁、岱頂；其支之趨而西者為芒山，為仙崎，或曰陰崎，與陽崎隔江對峙，元鄭潛所置義渡處也。元處士吳海記略：閩上游四州之水，匯於洪塘，經台山帶郡城以東，其別流南循方山，會於長GFAB7。台江古為浮橋，以濟行者。延祐間，始創石橋，少有淫雨，瀑流泛濫，凰岡百里皆為巨浸，而其勢日趨於南，新GFAB7、陽GFAB7實當江流回干之沖，又有隧風，不時摧帆折柂，並岸強獷之徒植黨專濟，扁舟葦如，坐客俱滿，不勝載而後發，少遇風濤，率多覆溺。海北二憲鄭公適寓瓜山，聞而閔之，白大府，取巨木百章營二舟，募村氓習水者操之，一自白苗濟陽GFAB7，一自新GFAB7濟陽GFAB7，舟既鉅，無倉倅之虞；濟甚利，無邀阻之患，由是遠近之人往來者，莫不歡忻鼓舞而頌之曰：「江流渢渢，孰濟鄭公。我往我來，惠我無窮。」又曰：「湯湯江水，其深不極。脫我魚鱉，就我幾席。匪舟也車，匪川也途。公功惠我不忘也且。」於是父老來告予曰：吾聞古人有所建置而利不忘，人多以其氏稱之，若白公渠、萊公井、蘇公堤、李長者陂之類，願刻石表曰「鄭公渡」，則如何?予曰：「諾」。遂為記。公名潛，字彥昭，新安人。
爪山聯於方山之西，有三巒如爪，宋潘柄、元鄭潛居之。其支為南陽山，巔有四潭，龍潛焉，曰烏岡潭。東有山，曰新安，有嶺，曰大步，其石如伏羊。
古靈山聯於爪山之西，千峰奇峻，宋陳襄居之，今有祠，有像。一名大帽山，一名席帽山，山腰有石室焉，曰天乙岩，一名小方廣，一名羅漢洞。中有甘泉，多生藍草，又有後灣渡、月山崖、安德泉、贊公房、碧玉潭、落鏡橋、小天台、蟠龍石、逗雲亭諸勝。元吳海《碧玉潭記》：古靈多佳山水，居人往往擇勝而面，或挹奇峰，或俯清流，各因其志之所樂而得以自適也。鄭生所寓，則占乎溪流之深者，匯乎其止，湛乎其澄，膏乎其凝，黛乎其停，清澈澹滑，泓涵品瑩。蓋淵乎其似道，靜乎其若德，故名之曰「碧玉之潭」焉!吾嘗休於是潭之上，陽光下臨，雲影徘徊，前山倒翠，墜入潭底，游魚往來，鬐脊可數，聞謦欬聲劃然一散，匿伏不可見，良久然後出。並岸密竹駢植，幽草丰茸。潭上老松蔭可半畝。輕風徐來，舒疾成韻，二三友朋，狎坐談笑，忘世故之紛拏，與日月之促迫，情融境暢，幽意橫發，不知濠梁之樂復能過是，乃叩樹而歌曰：「潭之清，我濯我纓，其碧晶晶伊玉之瑛。」又歌曰：「清潭如池，沖門棲遲。洵美者子，樂可忘飢。」於是諸君子咸屬和，而述予言為記。明鄭定詩：「天乙岩頭髮長嘯，雲散天高秋杳杳。石室涼生六月寒，海天望斷三山曉。」林囗《古靈十景》詩：「清溪源發古靈山，小渡縈迴出後灣。竹徑暗通流水入，柴門常對落花關。清時利涉居人少，白日空橫野渡閒。記得舊遊曾買棹，一篙春雨逐鷗還。」「雲歛前山靈半峰，恍如初月出林東。清光欲曙香銷桂，灝氣凌寒魄映空。春缺秋盈冥有意，青回綠繞迥無窮。十年相見蓬萊上，別後清輝似夢中。」「日照飛流掛晚空，匡廬瀑布宛相同。輕煙暝處看將斷，落水寒邊聽不窮。一派初如澄練合，千尋直與大溪通。期君駐馬齊摛翰，莫羨銀河賦獨工。」「循吏猶傳舊治名，鄉廬有廟草長青。將輝俎豆垂千祀，尚衍雲仍繼一經。遺愛豐凋芳碣字，英魂偏結故山靈。至今野老經祠下，遙揖高山欲涕零。」「古洞雲歸不見人，山房空掩綠苔新。清池白石雙林夜，啼鳥閒花半榻春。方外隨緣榮紫衲，宦遊浪跡笑緇塵。逍遙擬結雲門侶，布襪芒鞋未有垠。」「春水澄藍玉滿潭，潭光倒影映晴嵐。錦鱗躍處肥溪荇，紅雨香邊老石楠。有恨鳥歌空白晝，多情花淚濕青衫。當年鼓枻曾臨眺，賦繞滄浪思不堪。」「菱花飛逐劍龍飄，此地空餘落鏡橋。詞客珮遺痴似醉，洛神粉濕恨應銷。莫教照鵠當簾見，卻笑騎鯨促月遙。薄暮弄珠游可即，曲欄吟處正生潮。」「層峰聳翠拂雲標，絕頂凝寒暑不消。孤鵠迷蹤天路逼，數螺浮黛海山遙。霜清迥度王恭氅，月白時聞弄玉簫。我欲與君游汗漫，棲真期此學松喬。」「南陽高臥石床間，誰道神龍此處蟠。薜罅尚封瑤骨蛻，苔花半濕玉鱗寒。浮丘不醒春如夢，醉墨猶隨露未乾。我欲留題寄陳跡，桑田未爾遽飛翰。」「仙客浮雲似野心，偶經亭上一登臨。飛揚已散瑤池影，寂歷空懷石室音。捧日有情曾絢彩，巢松無分只沾襟。君歸應有招蘭賦，鶴唳猿啼正滿林。」山之南麓為福頂山。有古靈廟。城西之山，出迎仙門裡許，為大夢山，山麓有庵。其下有方池焉，元時有隱者居此，鑱曰墨池，西南有平章池，元陳友定別業。一曰西陂。明郭波《泛舟西陂》詩：「古池六月官城西，霖雨既過水拍堤。雲光十里浸樓閣，煙波一望囗玻璃。玻璃遠接岩巒色，深沉黑北蛟龍宅。此地曾經住貴臣，今當何處來仙客。碧山金馬下殊方，囗台冰月相輝光。少微星高南斗傍，野夫傍玉蒹葭蒼。主人好事非一日，吾輩亦豈偶然集。抱囗湯漿村醪香，開篋授衣澗香襲。落日蘭舟未擬回，中波簫鼓隔山隈。荷水欲語憐歌唱，菱葉散亂還去采。風定波光湛不流，舟回潭影復悠悠。萬木澄陰群鳥下，半輪月出東山頭。我聞東山之游恣攜妓，習家池館山公醉。曠達終為賢者累，茲游俯仰真無愧。」迤北為貴安山今為叢冢。有井，曰貴安井，其在西湖中者，曰孤山。舊有宛在堂，後改湖心亭，今為蒹葭亭。汝舟《宛在堂》詩：「城外西湖煙霧光，孤山宛在水中央。門開獨樹懸青磴，逕繞千花上碧堂。蘭艇桂橈操自穩，藥房荷榻臥偏長。秋波不隔尋真路，乘興須君到隱鄉。」
由迎仙門過橋折而南為高峰有庵。其西有陸莊園，宋陸蘊與弟藻別業，今圯。明王偁《過南郊陸氏山池》詩：「淡淡牽銀藻，娟娟種玉蓮。誰開照膽鏡，中有洗心泉。萍散山流影，雲收月墜天。願隨鷗鷺侶，薄暮宿寒煙。」平田突起者為凰山，一曰黃山，南為西禪山，一曰怡山，仙人王霸所居也。有寺。
西湖之西曰鳳凰山有香岩寺。西為清泉山、有林之奇墓。黃山、末山，皆在平田中。清泉之支曰高安山，其巔有石，西有嶺，曰祭酒嶺。五代閩時，光州湛溫者事王延翰，官御史大夫、國子祭酒，建州刺史王延稟遣使，延翰命溫餞且鴆之。溫恐延稟兄弟從此有隙，遂自飲以死。閩人哀之，葬於此地，遂以名山。過洪山橋，有嶺，曰東岐嶺，[6SS]有廟。枕江曰妙峰山有寺。明林炫詩：「洪塘江上妙高峰，古剎棲雲紫翠重。岩石驅車時拂燕，松蘿把酒忽聞鍾。天邊有客曾騎鳳，海畔何人是臥龍。十七年前聯句在，山樓如夢嘆萍蹤。」曰金山江滸小阜有塔、有庵。
旗山在郡城西之江北，逶迤欹側，其形若旗，與鼓山東西遙相望也。[6SS]郭璞遷州記云：「右旗左鼓，全閩二絕。」其巔有仙人石，下有勾漏里，溪流繞其前，與峴江合，曰錦溪。山之南麓曰太平山，亦曰北嶼；渡合山橋有爐峰焉，脈自白鶴山來，屹立於闤闠之間，稱南嶼。而江水貫穿於二嶼者，稱峴山，亦稱水西。明鄭善夫《游水西》詩：「共有煙霞想，言過西水潯。薜蘿迷遠近，魚鳥入高深。花氣含風滿，山堂負郭陰。燕遊忘主客，誰賦越鄉吟。」
白鶴山在旗山之南，一名仙宗山，其山多松，縈紆十數里，白鶴巢然，澗流泠泠有聲，每與鶴鳴相應。
象山在旗山之西，蹲伏如象，山頂外抱中夷，有泉，曰觀音泉，其傍有尋山、蘇岐山，皆濱浯江。
崎頭山在象山東，上有仙人石，下橫長江，曰浯江。山半俯瞰清流，有磯石臨水，曰醉魚；又有石下懸於浯江，曰懸鐘。
龍湖山在崎頭山之西，俗名土牛。與古靈隔江對崎，其下有溫泉，其傍有小台山，過此為永福界。
嶼頭山去城七十里而近，又曰花嶼，周圍者六橋焉。其西有芝田山、斗門山、赤塘山，又有鳳山、龍台山、華棣山，與赤塘並峙，有嶼曰月嶼、董嶼、環嶼。
石門山在赤塘西，二山對峙，中貫清溪，望之如門，其傍小阜曰超山[6SS]有寺。又西為龍潭山，山下有潭，龍居之，歲旱禱雨，以磁瓶塗蠟於口，下則有無得水則雨候，潭中群魚游泳，無敢捕之者。有靈石四，若龜蛇劍印者，溪源之水出焉。有溪源宮。明林世璧詩：「褰裳涉亂流，錦石混沙稠。一徑松陰合，孤村廟貌幽。溪聲晴帶雨，月色晚當樓。彷佛聞笙鶴，宵來度十州。」陳椿詩：「逶邐尋仙路，清溪隱洞門。桃花遙辨谷，流水曲通村。繞樹迷黃蝶，攀條墜白猿。人疑河上老，地是武陵源。幾處聞雞犬，多年長子孫。種麻生事熟，鑽燧古風存。濡沫魚偏樂，飛翻鳥欲言。花邊占甲子，木末候朝昏。天遠鸞驂度，風高鶴吹喧。丹梯何GFAB8GFAB9，石竇自潺湲。瑤草芳堪掇，明霞秀可飧。魂應依窟宅，夢已謝丘樊。靈境長如此，蓬心那可論。願言投秘要，服食永無諼。」
龍台山與赤塘山對峙，即侯官市。其西為竹崎，為唐舉山，上有圓通閣，祀馬仙。其傍山曰南山，曰云頂，曰下崎，緣亘數里，界於閩清。
自貴安山折而北為象山、佛國山、保福山、有保福寺，南為郡厲壇。火烽山、梅亭山、有鄭善夫墓。群鹿山，有泉曰鹿乳泉，又北為文山，宋隱士鄭育居之。萬安橋。
由萬安橋折而西為通谷山，一曰桃源，有笏石奇峰、仙冠石、紫岩亭、高潔台、一線天、六華岩諸勝，宋潘牥未第時居此。有井曰桃源井。亢旱不竭，圖經云：「桃源井半，將軍石半。」又西為靈光山，舊有靈光寺。有橋曰靈光橋，溪曰桐溪，俗呼桐口。濱於岊江、石岊山，其山秀拔，其石高廣坦平，舊志載「石歲覺增長」，今失其處。有越王亭。[6SS]今廢。宋朱熹《石岊館》詩二首：「春日江東注，我行溯其波。揚帆指西澨，兩岸青山多。青山自逶迤，飛石空嵯峨。綠樹生其間，幽鳥鳴相和。搴蓬騁遐馳，擊楫成浩歌。獨語無人晤，茲懷竟如何?」「停驂石岊館，解纜清江濱。中流棹歌發，天風水生鱗。名都固多才，我來友其人。茲焉同舟濟，詎上胡越親。相期豈今夕，歲晚無緇磷。」其驛曰芋原。由芋原而西為沙溪山，為葛岐，俗名蟛蜞。為靈峰，有寺，今廢。有洲，曰甘蔗洲。有馬仙宮。又西為五奇仙山，有五石秀聳，相傳有仙居之；山下有鎮國寺，今廢。為永隆庵山，其峰曰玉幾峰。[6SS]有寺，今廢。又迤西為雪峰。
雪峰去城一百八十里，高四十里，蟠據四邑。侯官、羅源、古田、閩清。其山舊名象骨峰，夏有積雪。有崇聖禪寺，唐乾符間建。有鳳凰岡、烏石嶺、應潮泉、在山巔，水才幾尺，淺深盈涸，與潮相應，相傳為海眼。鰲山閣初，真覺與欽山、岩頭客澧州，同假鰲山邸，夜坐不寐。欽山詰之，真覺曰：「心未穩在。」令吐露襟次，因謂之曰：「從門入者，不是佳珍，丈夫須當蓋天蓋地。」真覺廓然一悟，後以名其閣，蓋識成道之由也。枯木庵外嵌中朽，僧義存趺坐其間，今猶宛然。留香台，有僧敗絮百結，穢不可近，眾逐之，獨鄰僧相留。既去數里，謂：「荷君意勤，適留香相報。」比還，所坐處異香襲人，經時不歇。又有乘雲台，[6SS]僧希運與二僧同登，轉盻之間，其僧忽騰雲而去，運呀然視之，既而，曰：「早知能然，當為斫其脛。」無字碑、古頌云：「一片如屏紫翠間，風吹日炙蘚花斑。莫言個裡無文字，要在高人著眼看。」難提塔、龍紀元年，真覺預造葬所。望州亭、臥雲台、鞭斗石、文殊台、白雲台、蘸月池、舊有古杉，乃閩王與真覺手植。今真覺者直上參天，閩王者樛而逮地，皆數十圍。湯泉、水磨、虎跡石、萬松關、羅漢岩、化城亭，皆奇勝。明葉向高詩：「招提開寶地，振錫自何年?繡花圍蒼蘚，虛廓響瀑泉。布金人已去，說法樹空傳。辛苦催租吏，豪門半寺田。」有潭，曰豐澤潭。其傍諸山，曰丁山，曰松嶺、曰雙髻峰，小箬溪之水出焉。下有湯院，石在土中，閩人掘取供玩。其麓有溫泉。宋僧可遵嘗作偈：「直待眾生塵垢盡，我方清泠混常流。」蘇軾賞之。宋李綱《溫泉》詩二首：「溫冷泉源各自流，天教施浴雪峰陬。眾生塵垢何時盡，日日人間幾度秋?」「玉池金屋浴蘭芳，千古華清第一湯。何似此泉澆病叟，不妨更入荔枝鄉。」又西南曰梅埔山，下有鍾潭，舊志：「潭水有鍾，莫知年代。唐貞元中，僧惟亮欲取之，見蛟龍出沒，遂不敢近。」其木多梅，梅溪之水出焉。又西為小箬，界於古田。
城北之山出嚴勝門五里，為銅盤山、有大銅盤、小銅盤。竹柄山、螺峰山、有院，今廢。馬鞍山，其傍有大鵬山，翩聯高聳，如飛鵬展翼。北連五峰，其東則方山之巔也。迤北為杜塢嶺、程田山、西室山，與沙溪聯絡，秀拔千仞。杜塢之西曰拜郊山，閩越王燔柴處也，其上有壇址。
自嚴勝門迤東為龍腰山，即越王山之半蟠城外者，有苔井。其北五峰山，為府社稷壇。又北曰義井，曰升山，其峰曰飛來峰，有玄沙寺，其上有靈岩寺。相傳，越王勾踐時，自會稽飛來者，唐天寶中，任放升舉於此，陶隱居登真注云「晉太康中任敦，未知孰是。其巔有紫雲台、任公台、洗藥池，其西曰鳳池山，有院，今廢。山椒有池三四畝，五色鳥浴之，有泉，曰水簾。唐周朴《游升山》詩：「升山自古道飛來，此是神功莫浪猜。氣色雖然離禹穴，峰巒猶自接天台。岩邊枯樹泉沖落，頂上浮雲日照開。南望閩城塵世界，千秋萬古卷浮埃。」元絳《鳳池山》詩：「州人未識鳳池山，朱轂時來此往還。四座杯盤在天上，滿軒風雨落人間。千圍古樹排旌蓋，百道飛泉響珮環。誰為霜綃圖景象，翠微高處一衰顏。」曾鞏《鳳池山》詩：「經年聞說鳳池山，蠟屐方偷半日閒。笑語客隨朱閣上，醉醒身在白雲間。溪橋野水清猶急，海岸輕寒去卻還。為郡天涯亦瀟灑，莫嗟流落鬢毛斑。」陳襄《和程大卿游升山》詩：「相逢不及荔枝期，況值千岩雪灑時。南國小棠偏去近，北山逋客獨來遲。雲中直上三清路，塵外都如一局棋。聞欲引泉添洗藥，未應奪我鳳凰池。」明陳亮《游升山》詩：「出自北郭門，村村好林藪。我行訪精庵，自折度溪口。蘭輿方濟勝，拄杖還入手。幽深足探討，十步停八九。飛甍近可睹，尚覺登頃久。乃知地位高，上可挹星斗。靈岩下窺瞰，眾峰皆培土婁。千村繞城郭，百水爭奔走。茫茫浩劫中，萬象俱摧朽。名山自千古，半為空門有。吾師智力大，叱吒龍象吼。經行閟幽絕，為我門戶牗。未論清淨理，且進醍醐酒。居然物外心，解脫超塵垢。明晨下煙閣，悵望空回首。」袁表《登升山》詩：「探奇望碧岑，選勝到雙林。野燒千山暮，樵歌一逕深。春回祇樹綠，雲帶石堂陰。歸路緣溪水，泠泠清我心。」又北為九峰山，有寺。有嶺，曰長箕嶺，一名桃枝。宋黃幹《桃枝嶺》詩：「大溪章溪溪水清，上寮下寮山路平。三山屹立相犄角，百里連亘如長城。仰干雲霄不盈尺，俯視天高浮寸碧。閒雲吞吐溢澗谷，飛泉噴灑下石壁。中有一山名芙蓉，端冕正色群山空。望之可敬不可慢，僧言直與衡岳同。坡陁突兀作雲洞，虎豹蹲踞棲鸞鳳。聞道前朝開闢日，曾住浮圖幾千眾。我來已作五日行，皇天一雨復一晴。窮林杳靄非人世，手接群仙朝玉京。曉來更向山前去，忽到山翁棲隱處。卻憶桃源洞裡人，日出煙銷忘舊路。」有石，曰龍跡。又西北，曰梧桐嶺。下多甘蔗。
出井樓門迤西五里為龍臥山，有三石如品字，名品石，岩石圓而聳，叩之則諸山響應，又名應石，有安國寺，今廢。有箋經台、祥符四年，僧可度箋楞嚴經於此。翠楚亭、泰定間，錢光弼改名，有石刻。遺愛亭，元絳嘗游升山，憩此，因名。俱蕪沒。石上題刻甚眾。宋程師孟與陳襄、劉彝、湛俞同游品石詩：「聞說林泉便訪尋，平田一逕陟孤岑。松陰落處宜諸客，荔子生時直萬金。盡放遲回官舍近，不妨閒坐石門深。四邊稻熟征租了，稍愜微官出郭心。」明高濲詩：「天開翠楚臥雲根，品字中分石是門。莫向此中留篆刻，古來名氏蝕苔痕。」其北為浮倉山，相傳閩越王積穀所也。[6SS]晉太康中，鑿東湖，山在湖心，上平下方，若倉然，故名。東北為東室山，為戰坂。五代晉開運中，南唐兵與李仁達鏖戰於此，故名，草中尚有營壘址。戰坂之西為陶灶。閩王審知築南北夾城陶磚於此。
蓮花山去城二十里而近。山形上銳下圓，若菡萏然，郡之主山也。其山高峻，南憑二阜，土色深紅，其光燁然，曰胭脂山。相傳閩王有女葬此，洗胭脂粉注積，其傍有閩王審知墓。
芙蓉山去城六十里而遙。山形秀麗若芙蓉。有寺，今廢。別麓有洞，曰靈洞岩。秉燭入之，乍隘乍廣，縈紆可數里許。紺乳時滴，陰氣逼人，火色青閃。五代僧義存開山堂，可容百人，有石床、石鼓、石盆。明林鴻《夜宿芙蓉峰》詩：「香剎瞰林丘，逢僧信宿留。風簾乘月卷，露簟犯涼收。宿鳥微喧曙，明河澹瀉秋。一經空寂境，人世漫沉憂。」。
壽山與芙蓉、九峰二山對峙。有廣應院，今廢。山多美石，瑩潔可為研，柔而易攻，大者一二尺許，蓋珉雲。距山十數里，有五花石坑。石有五色，惟艾綠難得。宋黃幹《壽山》詩：「石為文多招斧鑿，寺因燒野轉熒煌。世間榮辱不足較，日暮天寒山路長。」又北為黃岩峰，有瀑布，高百餘丈，聲聞里許。其巔有仙井焉，有院，今廢。有石曰盤石。俗曰彭石。
由井樓門直北五里為澗田山、崎山、龍窟山，有岡曰鶴心巒。又北有嶺，曰北嶺，高千餘仞，北達連江，有溪，曰宦溪，曰任溪。又北三十里曰湯嶺。