王惺所先生集 · 卷之四/ 書

復蕭嗣泉春 復張岐東憲副 復渭南李洪元 復崔儆初婣家 奉趙見翁老師 復李育吾先生 復郭弘宇 與白華池司理 復張抱初 復李育吾先生 復陳東泉 復陳念雅昆玉 復楊修齡侍御 復孟斗薇 復李瓶山婣家 與張見室 復洛陽吳殷二會兄 與荊延卿明府 與高順彥 與里中諸親友 復田岱輿 復張雞山明府 復邢台達居庵 復邢台李桂林 復孟雲瀚先生 與陳蘭台 復吳堅白 復張見室 復楊少岡 復陳抑吾餉司 復田玉溪明府 復董昆星侍御 復戚正寰 復梁心完明府 復張見室 復董昆星 復張太乙州守 復何武莪掌科 復林無隅學訓 復董昆星 復李洪元 復吳行可職方 復趙澹寧計部 復呂豫後司李 復李見田孫壻 復朱升軒漕院 復田玉溪明府 復劉方壺明府 與孟斗薇 與叚心聞 復戴遂齋春元 復劉心盤參知 復劉方壺明府 復劉玉吾明府 與張抱初 復郭養室 復施貞一 復梅長公掌科 復畢東翁按台 復趙澹寧計部 復王寅吾 復黃武皋侍御 復李沖玄副憲 與薛獻我副憲 復蕭洙源明府 復孟斗薇 復劉方壺明府 復胡小山侍御 與呂豫石吏部 復杜友白觀察 復李蘭如計部 復楊修齡侍御 復田岱輿內弟 復趙懷東侍御 復張敏孟 與張鳳皋制台 復李聶許侍御 與張敏孟 與余瑤圃掌科 復梁心完明府 復張鳳皋制台 復王敬吾別駕 復張見室 復梁心完 與郭弘宇 與李少薇 復吳覺生侍御 復楊瑞宇 與趙紹峯 復趙仰峯學慱 復呂豫石 復州尊張心寰 復陳蘭台 復劉方壺 復呂豫石 復李平田 與許松麓 復李緝敬鹺台 與范湛一 復孟斗薇 王惺所先生集卷之四　書 復蕭嗣泉春 來諭雲當今之世學不成進士名人孰我重弟謂儒者自有所學自有所重昔人不云乎千古聖賢只有這些子人生一世只有這件事全得這些子即布衣終身其於生人大事我巳無愧是謂善學而所重者在我不名何病如負高才能文章科名仕籍聲稱赫奕這些子尚未完得竊恐大本一失衾影不免抱慚是失其所以重也所學何事而謂區區一進士遂足以了生平乎丈固高明者敢以正之 復張岐東憲副 三月望後乘舍親買木之便曾肅勒申候不謂未達座右也悟欵啟無以徒以向學一念受知於長者時辱箋教重以贍遺德愛過絕等倫豈陶鑄之意乎從此奉鞭策強勉樹立不致罔卻此生皆台貺也關河要地數歲兩蒞此殆天以重託付翁民窮財盡時事多虞天下人心十失其五翁以老成夙抱保障一方調停拯劑觧　朝廷既屯之膏收閭里未渙之眾萬一海內有事西北可恃以無恐者不將在此乎使旋附此稱謝不盡區區西望可勝瞻跂 復渭南李洪元 來教雲必有事焉、勿亡勿助、發自孟子、發明自白沙。門下喬梓、皆談此有味。料從事有日。不知有事字、果何事也。此一字不明、誤人不淺。誠然誠然。夫孟子生平學問。在於飬氣。飬氣在於集義集義在於必有事焉而無正心則其所謂事者。蓋以集義為事巳自明白、無可疑者。而曰勿正心。何也。義生於心。集謂佳即於木。集義者、即其心之所安也發乎自然。行乎當然。未嘗無事。而實非有必也。謂之必有事者。亦就其心不離義義不離心者言之非期必之必也。期必焉則正矣。正者邪正之正。正心者、謂執其正之為羙。而勉強以行之也。如後篇言語必信、非以正行之正。夫以為正、而勉強行之。則勉強之所不及者。即為忘。覺其忘而思矯其不及。則為助是助之病生於忘也。忘之病起於正也。中間種種意氣、種種矯、飾。相緣而生。此之謂義襲非集義也。此告子之分心與事而為二。所以為義外也。善乎明道先生之言曰。鳶飛魚躍與必有事焉而勿正心之意同謂鳶魚無事耶而有此飛躍謂鳶魚有事耶而鳶魚不知也是鳶魚所以與道合者。為無私意人之不如鳶魚者。為有私意私意去則中虗虗則感而遂通。順帝之則。出之無非義矣。不然、義外之病。恐不獨在告子。是以學術誤天下後世也。 論語曰仁者安仁智者利仁中庸曰或安而行之或利而行之或勉強而行之孟子曰堯舜性之也湯武反之也安得為執其正之為矣而勉強以行之之為非乎蓋人心本虗而仁義禮智出焉只情緣一生便生障蔽便失其順應之常故上焉者渾然天成而安焉次焉者不疑其所行而利焉下焉者力為滌除而勉強焉勉強者亦為緣染之深去之為難耳非知吾性之後而猶然勉強也真知一開自不容巳即湯武之反亦不過復於本然而巳何強之有特不可有所執著執著一生巳礙虗圓況於應感之際事事物物討其何者為義何者為正而勉強行之是謂義在外也孟子敬叔父敬弟飲湯飲水之類其於內外之辨詳哉言之矣固不俟於今之喋喋也 來教雲自宋儒有尋樂之說。後儒又盡言鳶飛魚躍。浴沂風舞。、傍花隨柳。之趣。資性稍輕世者。遂去玩弄光景。驟希觧脫。無論從外起見者淺淺。即從內起見者、又是樂道了。希顏非樂道疑孟失求心此間所示一字、是恐後人藉口昔人之樂、而思防其流弊、慎思明辨之功也。夫資性輕世者、遂去玩弄光景。則亦玩美光景巳耳。非鳶飛魚躍之樂也。非浴沂風舞。傍花隨柳之樂也、非鳶飛魚躍、浴沂風舞、傍花隨柳之樂。即非孔顏之樂也。孔顏學本知性只隨其見在所居之位樂其日用之常飛魚躍。自有活潑潑地之趣。大行不加、窮居不損。分定故也。易曰槳天知命。故不憂。不憂者所以樂也其有時而悲天憫人窮切非有舍巳為人之意則悲之憫之者、亦不可謂非樂也白沙希顏非樂道。亦不過明其素位之意。其實道率於性、性原於天。樂天即樂道也。舍道更有何事苐顏子非以道為可樂而樂之耳知道之可樂而樂之便非樂矣。孔門見大意者、稱曾點以其學幾見性。惟不能純詣。故謂之狂。非如資性輕世者。一於玩弄光景也玩弄光景如明道先生、所謂偷閒學少年者是巳若夫傍花隨柳也浴沂風舞也即所謂鳶飛魚躍必有事焉而勿正心之意也希孔顏者、正患不能觧脫耳豈易識乎。願丈細心尋之。 復崔儆初婣家 山中抱病、聞吾弟聯捷、喜而不寐。近日思之、又惜其捷之早也。蓋吾弟根氣甚厚。可屬斯道。第一入仕途中間種種套習、最易奪人所守。昔人云一失腳為千古恨。再回頭是百年人。吾弟念之慎之。夫人方做秀才時。惟患不得一第。既登第即攺頭換面。患得患失。不恥其不得做好人而恥其不得做好官縱陟魏躋膴。可惜罔卻一生。殊為可嘆。故窮則為真儒。達則作名世。事業。仆之望吾弟者奢矣。張登科來辱手教、俱見本色、更希厚自樹立。使吾道遠大。仆雖枯槁山林亦何憾焉、 奉趙見翁老師 昔人有言士詘於不知巳而伸於知巳者夫知亦未易言也或以道德知或以詩辭文藝知或以利達知或同臭味以為知或藉聲譽知而為其所知者又或以實蒙知或偽以售知或始終策勵其成就足以副其知或初行雖可觀而精銷歲月守劘習俗落魄狼狽卒為世詬詈而玷所知知者非一也受知者亦非一也知豈易言乎我師家學淵源昔提文衡於中州其品文校士雖不廢夫時制而進賢黜不肖昭勸懲而示風厲未嘗不以德行為首務惟時八郡之士雕龍煥彩揚眉吐氣者在不乏人而獨惓惓注意於悟不肖拔於眾揚於司府特進於書院命為多士法豈以悟不肖竊嘗講洛澗之學而不計藝文之工拙廉其志行少可鞭策或冀將來之可無負耶。數年以來、結三掾於橐水之上。日與後進有志向者、聯會觀摹。求身體而力行。暇中掩關靜坐。除尋常經書外、取宋儒及我明薛曹陳王諸先生書。時諷詠之。如昔人。不求記。不強觧。默會神遇。直是有一叚不容巳處。妄不自揣不敢後古人而猶不免於出入也。何以副函丈知巳之望乎。海天寥闊、趨侍何期。便中幸督教之。別稿一冊。繕寫請正。即文求志、如見肺肝。更惟批示、為□□貇。 復李育吾先生 拜違光霽忽忽踰年夏中荷翰教比使者東歸悟適移居城中渠求之張茅不得而遂長往也苦無便翮報謝後時伏念悟半生落拓往歲屢應舉屢不中初不免鬱郁久之心輒喜若曰今而後庶腳跟立得稍定前此若蚤發恐猶壞了生平也比徼幸一第覺得站立實難寓京半載思不失吾夙昔而於世情上又要通得去委蛇而用之心獨良苦蓋力於時沮則願違事於學非則郁起昔人痛哭流涕而長太息者於今正切不遇知巳誰復言者從此前途正賖中間種種世局恐未易處明春北發過函丈時當信宿請益翁諒所樂與乎諸不能悉伏惟尊鑒 復郭弘宇 弟當志學之初其志遂勇妄不自揣竊謂不敢讓於古人自後離師日遠苦無良朋身心覺多疏曠雖大叚巳定其於儒者藩籬不敢屑越然未有所精進耳往歲徼幸一第正出處關頭悟每念之慎之退食之暇獨居蕭寺日掩閧靜坐其於此學頗覺有實際請告歸來人事多冗阻遠不能就兄一正忽辱翰教感慕交集所惠手著二冊具見生平心得讀之鼓舞然不敢遽還尚俟精心三復期以鄙見請教今固未暇及也風便肅勒奉復不盡欲言 與白華池司理 恭惟年丈政聲隆茂蜚楊關陝不佞弟方切景仰曾幾何時而有老年伯之變耶良用痛悼往者靈輗東駕弟適有遠鄉之行弔唁闕然久乏便羽未能一行修候遙想此時襄事已久讀禮暇日其於二帝三王之書　國朝之典章歷代名臣之奏議當益留神名世事業厚培其基將來庶日可見之行也不佞弟病冗相仍學業多疏選期在邇恐無當於任使便中幸提教之不腆充奠伏惟鑒納臨楮愴然 復張抱初 都門無事掩關讀書以消永日忽張用北來感喜交集。來教、煩言之說、弟入都來。亦稍聞諸道道之口。大意只為其少寬耳。夫居上以寬。如保赤子正在寬處著力特恐移於吏胥奸頑耳兄所寬在無知而嚴於若輩正得其所以寬者亦盡吾心而巳。此外何計焉。弟六月當外選矣。兄入　□時、未審得一聚首否。先師像贊、勉成如命。幸郢政、又荷、 復李育吾先生 拜別後、月終始抵都門。大選名次當為六月選首。乃竟擠而下之。當外選也。疏請攺教、命多不下。隨分盡職。皆可行志。悟亦安吾分而巳。承示講意一章、且雲聖學論工夫不便涉效、驗若位育、恐必在天子之位。堯舜猶病矣讀之豁然。蓋聖學功、用宏大本體原自易簡而易、簡之中。原具有宏大功用非待功用既畢而後本體始完也如一元渾淪。而五行四序百物俱巳停蓄其中故曰富有之謂大業。日新之謂盛德。又曰易簡而天下之理得。天下之理得、而成位乎其中矣。夫成位而曰其中。非求之外也。理之得也、理之得得其成位之理也。則我翁所云論工夫不便涉效驗之謂也。承索客中近作、人事匆冗、何以所副來命。嗣容請教。散言管見、便中幸寄示、南望依依。 復陳東泉 歸里後、原擬避暑山中。一尋舊盟。不謂未果也。承諭云云、遠不能悉。大抵親友相與各求自盡如有事相干只平心應之無不可通蓋人情妥處即是天理一或負氣不獨兩不相下至於傷和且忿報無巳時也悔何及焉何如 復陳念雅昆玉 賤恙承注念、兼惠以醫、良用感切。頃聞賢昆玉進城。謂得一會。何遽行也。夫相見必以儀物。與客至必設席相招。此世俗常套。君子之交。其淡如水。其情彌真。今而後茶對談。坐久便飰。門下豈以為擾仆乎。仆病漸衰。光陰有限。聚散無常。學問工夫。願各努加令尊不及另啟。過庭時、亦以此意質之。 復楊修齡侍御 吾人講學一事舍此別無駐足而入都門未見有出頭承當者蓋世道又一變矣空言無補諐尤叢生懲噎廢食亦講學者之自變耳非於世道也夙慕年兄特立行道同籍兄弟貴鄉如梅長金田雙南黃武皋皆所謂個中人也久欲攀聯約會昕夕觀劘以成弟之不肖而尋以病敬竟與願違山中頃讀火疏其於世道人心關係不淺廟堂之上漫無別白隱憂何時而巳耶承翰教感慕交懷嘉貺誼豈容辭苐情出逾格誠有不自安者敬藉手完謝非敢為不恭也幸鑒融為荷 復孟斗薇 凡賢者之後、承先人庭訓。其成立頗易。然些湏不謹。亦易來指摘。門下溫恭聦慧。克纘先師家法。遠邇同志、觀望甚切。今後湏樸實頭做起。謹言慎行。衣服好尚、勿事華綺。勿輕與風流少年追逐。勿酒席招歡。閉戶讀書。潛心大業。仆老病浸尋來日無多師門道脈幸努力撐持何時過我又勿作書中一套話過去也何如 復李瓶山婣家 弟守先師遺訓、蓋亦有年。然日月至焉、尚未打成一片。每思得賢者一夾持也。天寒遠道陳兄謬欲相與。聞之心喜。顧夙病偶發。不能出戶、以不得候教為歉。又未審陳兄之來果專性命之學抑舉子業也如習舉業、攺課講題、非病夫所能任。儻著巳近里汲汲性命是圖請春和之日。相期一會。可也。幸惟諒原、 與張見室 夏中過郡城、辱承郊送。諸同志會集先師祠中。譚學移時。歌聲迭和。三五年來、一樂事也。歸里後、人事多冗、月余亦漸稀少、日掩關靜坐。因思賤軀素弱。兼以向衰之年。三年三大病。此時雖暫康適。來日光景恐亦不多。今而後、可以無出。況碌碌一官。年來亦濟得甚事。昔賢詩云、虛名誤了無涯事未必虛名得到身正今日對症要藥　。年凡黑頭辭宦。綽有餘閒無涯之事可了得幾分阻遠不能就門下一正。抱初近況、亦復何如。心邇地遙。聚首何日。人便、草此見懷。諸不能盡。 復洛陽吳殷二會兄 夏中郡郊一別其聚樂光景、恍然如昨也。遠承翰教。深感注存。所云日伍塵俗。亦不自覺塵俗。且復愧嗟。此亦邇來作書常套。二丈或漫以用之。不然何學問素穪得力。乃過自謙抑。至於如此。夫吾人涉世。非斯人之徒與而誰。但覺得塵俗即非塵俗禪家以蓮花為喻為甚切當何超然自得也萬物一體。弟何敢當。然不有一體之心亦不能伍塵俗波而流之。與脫而離之。皆非作聖脈路。蓋成巳成物原是一事勿忘勿助方是實功忘、則不免波流助、則易生脫離離之既以不能。流之或至抱愧。皆一體之義未明而必有事之功未緝熙也終身無灑落地矣弟非自得者。磨鍊之久。稍稍見及。於此辱問。敢以請正。幸批教為望。聚首何時。臨楮惘然。 與荊延卿明府 天下事必習而後練年兄為政弟阻遠未悉然長才夙具兼以閱歷有年惠心惠德無問可知往者大計突有浮言胡為乎來也豈方正不容自昔而巳然乎軒馭過敝里病甚未獲一晤堅白西來欣聞老年伯八旬康勝門下五十生子晝錦斑衣充閭佳氣今而後萬事足也顧四方災沴民生惟艱正賢豪所以展布何日出山以酬群仰西望神馳不盡 與高順彥 貴族在吾鄉夙稱長厚順彥沖年朴雅。余所素欽。往歲丁母之喪、摧毀骨立、孝衷□□貇至。別後在京。又聞君廬墓哀慕踰常。每念及、深為感嘆。昔左源令伯、執親之喪、盡哀盡禮。貌癯容戚。未嘗見齒。內外稱孝。然爾時令曾祖方謝世、三五大父、尚同居。庭訓夙閒、淳風未漓。猶雲陶鎔之力。君之今日、何篤行而特出也。歸來即欲山中一看。因病怯寒。聊此見懷。並致果物。余惟為道自愛、不 又 士人立身、必有好根基、然後可以入道。趙德炎親喪廬墓。余甚感重。今復見吾順彥。吾道可謂有人。蓋德炎器識高明。方介有執。磊磊不與俗伍。順彥溫恭可愛。而介執處亦頗相同。總之稟來一種真醇之氣。超然特出。故發於事親處為最切也。本立道生。堯舜可為他年堅立此其發軔幸節哀加飡為道珍重勿硜硜一節、徒以小孝終耳。臨楮懸懸。 又一 俗情忌修士、人有一美事。便口□□為好名。夫近名誠非為巳之學。然有綱常倫理、發於一念真心。不容自巳。自俗人視之、若以為好名。而實不然者。此正宇宙所以不毀。人心所以不死。何計乎人之嗤不嗤也。送果人回、聞順彥遙遙荒山。獨處一室。四野寂寥。狐狸之與居。麋鹿之與群。風晨雪夜雲深地黑寢苫抱影望丘淚零此其時、試驗之私衷。於初念何如。亦嘗思歸否。抑果悔有此舉否。儻皆無之、而始終如一。即古人三月不違。何以遠過。不然而微有欝惱。微有厭苦。不免強自排遣。轉生技梧。是虛了此一場工夫也。湏潛察勤省。培飬初心。隨觸隨覺。隨覺隨化。工夫鍜煉得一分心體純密得一分異日事完、學亦精進。禪家所云、撒手到家人不識更無一物獻尊堂正謂此耳。余非不知順彥淳篤、盡有力量。但歲月更則情境易移雜索久則鄙吝易生。余不肖、蓋嘗三折肱矣。故能以是相勉也幸惟努刀勿輕放過隨處皆是實學 與里中諸親友 生久游在外、幸奉　差過里。承諸親丈。以社事相招。可勝歡舞。然區區之衷。頗有所請教者。蓋返樸還淳。風俗美事。歷閱往籍。未有不以節儉而昌。以侈靡而匱者。況人窮財盡、於今日正急。吾州邇來種種禮儀大率從奢。不獨祀神一節。即如前日社伙之鬪。何益於事。其勞力動氣。後悔何及。雖社祀之舉、從來舊規。然亦主於報神和眾。申精白之悃。序敦睦之情。修歲事之常。明俗尚之厚而巳。若一切耳目之觀。玩好之習。妓樂華麗之盛。似不免盪搖人心。耗匱財物。日長囂競。其於反樸還淳。果為何如。讓亦諸親丈所動心者。特拘於舊規、而不能自辭免耳。何若酌而行之。於事神之中亦寓善俗之舉宴會之際亦寓觀感之機其於吾州風化未為無補也敬擬儀注一□□系、奉覽。幸惟尊裁。且無罪其狂僣。幸甚。 復田岱輿 康節先生詩曰誰雲憂撓大于山亦是人間常底事門下貴縣所聞不足恠也仁者天地萬物一體何者不與我相干然讒謗橫逆偶出意外亦何者與我相干君子求自盡而巳先師諡議斗薇來書未得其詳清明尚遠何日過我得一面談為慰 復張雞山明府 風塵交馳百年幾何會心人遠特動遐思往歲道駕入都某病適危無窮積況阻而未舒忽得翰教欣聞前歲巳生子考滿之後復榮膺恩典光前啟後德福相因今而後喜可知也邇日講學浸浸入禪高明之士既溺而不返淺俗之夫知口□□而薄之復於正學罔所擔荷馮少翁倡道西方一凖於洙泗濂洛獨稱崇有先生矣近見書院記中載所藏書佳集數種正可驗學術之同茲承遠頒兼睹近刻種種心得作我憒悱多矣後晤何期匆復不盡 又 先師孔子用舍行藏一隨乎時而鄒孟括之以三端嗚呼見行可古今不多遇際可在叔世亦空谷之跫音士不得此二者其公飬邊居多審巳量力相時進退仕宦亦非久居之地也夫伊尹而後如康節白沙足稱天民不然只做得個隨世功名而巳蓋唐虞三代之業必得唐虞三代之君臣為之後之人慾慕唐虞三代之業當從何處下手嘗靜言思之輒爽然自失到底終濟得甚事其碌碌閒曹素飧知愧聞台下欲賦歸來深得我心之同但關山遼邈水邊林下恐不得附素心人昕夕對譚耳冗病之餘言不盡意便中惟時惠好音 復邢台達居庵 往不肖為令處心積慮亦不敢甘讓古人顧碌碌五載終日但張皇於簿書奔走於趨承其所策堅幾何即如來諭所云拮据荒政全活溝瘠亦不過救目前一時之急其於厚風俗興教化何有究亦循行數墨結果一俗吏而巳承翰教如奉光顏聞尊目久病殊切懸懸大凡日病屬火惟清心寡欲甘淡泊謝人事雖功名一念亦且放下自當勿藥有喜也惟丈留意焉 復邢台李桂林 不肖碌碌晚叨一第然不以為晚謂晚出庶可以無負於出也不意承乏貴地沖繁甚矣兼以水旱相仍民不聊生拮据五載一身皆病自謂可以少盡其心而謝事之後反覆思維闕失殊多回視夙昔襟期深覺自負來諭謂化行頌起適以重不肖之愧歉耳昨歲過仙里值吾丈讀禮鄉居阻遠不獲修奠悵悵而南茲復聞有鼓盆之變益用怛然則丈之難堪可知雖然生死數也順逆時也委數順時永言配命君子所以合天也如曰坷坎曰不如意無乃自生障礙而配命之功或有所疏與唐荊川有言。自古聖賢能就人所不能就之德。則必能堪人所弗堪之情。幸為道達觀、以保天和。諸不能盡、 復孟雲瀚先生 鳴蜩在園。榴花滿目。恍然班荊西郊、景象也。回思巳再歲矣離索日久顛毛漸新師門道脈續者為誰言之不無悵然出處亦大矣古之人未嘗不欲仕為行道也不肖自揣何補於時況年來多病似可以知止先師年譜敘有其半中間不能悉者尚俟請教□典一節近日本府未審曾轉申否試端人一查如果□申便中示知當為慫恿之別諭事關同志、豈不願効一臂。苐生平硜硜株守。未敢破格。況旦夕蝸縮林下之人。而復生書有司干預時事、亦見其不知量也。此意我翁固能諒之。暑病不盡、東望瞻依。 與陳蘭台 士不講學久矣門下去冬今春不難跋涉兩翻下顧汲汲問學真脫俗之見也第相晤無幾遽爾別去未審邇來精神復如何先師語錄當時一展玩否玩時果有啟發否抑有疑難否便中幸筆示之程子有言纔學、便知有著力處。既學、便知有得力處。門下今日為學、著力在何處。其日用間應事接物、自覺得力處何如也。願一思之。習俗易染。意興易消。茲仆所為惓惓焉。 復吳堅白 頃相處日久仆受益良多昔陽明先生謂四方朋友來者眾夾持起歇不得身經之始覺有味也前日所講源頭既明歸家體驗果能得手否不費力否一切俗情稍有未化日用應感不離舊習論說尚為□□時日尚屬擔閣仆每驗之常蹈此病古人必有事工夫只是無時刻混過門下自察以為何如 復張見室 小僮來得承手教惓惓真愛形於滿楮以弟之愚亦非不知得時行志為士人上願但衰痛退休分義宜然昔人論出處如人飲食其饑飽寒溫必自斟酌年兄知弟弟尤自知不能強也不然部屬藩臬岡非碌碌東隅桑榆總成孤負來日果幾何亦可惜巳何如別論容轉致之 復楊少岡 門下溫恭敦默有近道之資仆所素重來書紹述纘摹云云、具見出頭承當。甚喜、但謂道大而質不靈德業弘而才情弱雖屬自謙恐見一不真翻成退托蓋道不遠人無之非是天地察於夫婦位育基於中和人人具足個個圓成不是堯舜便為絕德希聖遂為奇事只完得自巳分量而巳先師山頺之後舊時朋友落落晨星聞貴族諸兄設神主於雞足山頭朔望瞻拜會講為同志倡吾道中興當在今日喜而不寐東原王寅吾叚心聞與里中二三布衣俱真切有根氣便中亦招之同來久之庶不落莫也又聞高志欲明春北來豈非至願但往返途遙須木□棄一久計則可若秋初仍欲回家恐暑熱艱辛似未便耳惟門下酌之 復陳抑吾餉司 弟庚戌入　覲、值年兄杜門謝客。比壬子入都、門下復有榮差。荏苒至今。不相面者、忽忽五載。不意年侄早逝阻遠無聞。把讀翰教。悵感交集　國家承平日久。儲藏漸竭。無米之炊宜厪當事之憂顧弟所憂者、閭閻之下。十室九空猶幸豐兇相間。少可支吾。若大地無年。人心思□。內虞外釁。倉皇並至。當是時而欲水航陸挽。足餉足兵。亦將何及。弟每念此、未嘗不惄然太息。然固難言之矣。多病之軀、日勞日憊、早晚欲圖歸計。辱承慰藉、何能仰副。清時事業。敬當望之門下也。使旋謝復、余懷覼縷。 復田玉溪明府 國家稱極治矣、然人文盛、物力詘、閭閻十室而九空節用愛人之訓。於今甚切。於守令尤切。調劑得一分即為　朝廷留一分福生靈布一分惠也吾丈三載政成、遠邇推服乃不自足復問道於肓語云、行百里者半於九十言末路之難也來教、慮路之岐。而望司南懼津之迷。而求寶筏豈尋常可及。弟愚、以世途多險。自信為實。漆雕子為聖心所悅、儒者謂能見大意。蓋見得大意施為自別其丈所云司南乎世局漸染。弄機鬪捷。如決江河。豈患不知、正患迷人。薛文清公曰、科目進身者。有一第之後。四書。本經。悉置而不觀。則身心事業。從可知矣。然則窮經講學其丈所云寶筏乎以上二叚、皆世俗以為迂譚。丈有出世之見。故不敢無說而虗此。幸裁教焉。 復董昆星侍御 過郡城多荷繾綣良用感佩久乏便鴻聞問闕然承翰札知節鉞巳駐秦中教中惓惓獨於尤先師留神則年兄之所重可知也蓋儒者之學本以治身出其緒餘以經世苟功名不原於道德則功名猶觀台下以古名世自期故崇儒重道如此可任慰藉酒以陶情亦以伐性居恆節飲儻亦攝飬之助乎賤軀多病較之往歲亦漸平康自覺節慎之力居多況尊體清癯而廵方責重尤所當加意者遠荷記存使旋率爾謝復殊有未盡 復戚正寰 往者會講見門下溫豸□頁虗襟上達有基竊為吾道慶別後意趣如何工夫如何來諭謂數月不相會茅塞復生亦是吾儕通患大抵辭章之習興人不知學久矣即有志之士、聞風興起。然舊染難脫。獨立易搖。夾持觀摩。不可一日無良朋。小兒輩、仆平日責望雖、殷尚未能實力修詣。恐非兄之益友也。友不如巳、莫如書冊中尚友古人五經四書。學者非不講習緣平。日只為求舉業非為求作人主意一錯。終日埋沒於聲利場中一切書冊中所有若皆為舉業而設舊景既熟容易混過今日講學、須將聖賢言語一一反到自巳身上如與古人會聚一堂面相觀摩實體實驗直不與流俗為伍斯之謂善學也。先正雲、千古聖賢。只有這些子。人生世上、只有這件事。願與兄共勉之。 復梁心完明府 郊關一別倏爾逾年客自南來每聞動履多福良慰闊懷緬惟習氣移人志學者鮮吾丈溫恭之資足以進道而又虛懷好修每會必赴為士人倡弟所深服也邇來意趣如何大率學問之道一日無朋友精神易懈理學諸先生語錄、日間可得常看否。此最□□精神之方。蓋吾性自足、雖不待尋求於外。然舊□□熟。不得古訓相觸發。恐易至於混過也。伊洛在□□月如流丈能無意乎。辰下暑將至矣。諸惟為□□□不盡、 復張見室 別久矣、時用懸思。吾儕相與、在形骸之外。往歲□期偶失、何以介懷。三承翰教。欣聞長公畢姻、次公痘□、巳平。雖日用間、不免拮据。然自是本分事。所云驅精力從事、而困憊不可勝言。學問中景象、豈宜如此。果舍人事別有學問耶。願一思之。於此理會得其於平日工夫方不打賖帳。方有受用處。方有結果處。亦□憾於碌碌度日。年兄諒有得力者。蓋自謙耳。董昆星昆王、倡義贖老師祠堂、甚為盛心。薄分容另具。近抱初差人進京、亦乘便寄知。若家園親友。尚俟異日。老年伯墓表。日常在念。俟歸里多暇、方可了此、未完也。臨楮覼縷。 復董昆星 不奉教於年兄忽忽踰三時矣仰企之私每用懸懸緬惟今日時政之闕無如內外乏人而在邊方尤急蓋國家承平日久內虗外伺沿邊一帶修政修備實藉才賢。乃筮仕者視為穽坎。善宦者工於規避。夫豈乘時立功、不可責於邊陲。亦處膻有速化之術而茹茶無尺寸之效此所以豪傑灰心。而邊政日疏也。選用甲科。超以優敘。前科部雖疏陳、尚屬停閣、得台下大疏發明、詳悉確然。石畫。當事者儻著為功令。豈獨關西諸路、恃有寧宇。將廟社實嘉賴之。辱教謝復、不盡、臨楮依依。 復張太乙州守 昔壬午之歲王中宇老師校士郡中爾時同在弟子行匆沓中失於造請也自丈登賢書瞻晤遂闊比弟叨任沖衢軒馭往來京都幸得屢奉芝宇班荊聚談庶慰仰思別來日久每憶廣陵名區古人遊宦其間如董謝韓范歐陽諸君子代不乏人狼山在江都封內吾丈文章政事表著一時生人不朽之業將於是在願言勉旃異日棲雲閣宦跡當於文選樓平山堂並傳方不孤負一番壯遊也遠承翰貺謹勒狀謝復匆冗殊有未悉 復何武莪掌科 辱承翰教亦向曾面諭者竊以替差之後或可以無需不謂尚惓惓於此把讀迴環仰見為國心切無論在事謝事悉所留神敬服敬服顧禁旅之弛久矣緣承平以來軍樂買閒而官利津貼閽璫肆月錢之收而市棍多包攬之役千瘡百孔莫可救藥　朝廷雖設二三廵視而受事之日少更代之人多初任之而依畫葫蘆既明習而復巳弛擔此所以代庖者視為蘧廬而建議者遂成作舍也丈台擔荷一念直欲剔除夙蠹垂之永永足為來日指南將後之繼者一披閱間其於昔之功令今之利病燎然心目可以隨使作事迭為振刷其有禆於　皇城詎淺鮮哉除向所奉荒疏並二三告示草稿外謹再檢緊關事宜數欵端人奉覽不一 復林無隅學訓 昔在崇正書院同袍之聚眾也而意氣交孚弟所傾注者丈之外有鄴中陳慕南慕南尋與弟游大學卒業之後弟南北往來又每與班荊漳水之濱綢繆有加矣丈往過敝里投轄無幾迨丙午始有都門之聚今忽忽不相聞問者。又經十年。慕南巳記玉樓。吾兩人臭味雖同。江天各異。即有別後襟期。平居疑契。孰通之而孰證之耶。來諭。謂啇山僻靜、頗有餘閒。又謂矢志潛修。期無忝所生。弟讀之不覺太息、蓋學問之道、雖無分喧寂。然時值閒寂。其功夫又自不同。如弟馳驅長安、終日役役。於身心何裨。昔人所云、身勞無補公家事心疏空令學業衰正謂此耳。丈豈以落落寒氈為苦乎。人品事業、各有攸當。位之崇卑、可無論也。遠承翰教感慰交懷然吾丈相距頗遠、弟病尚未造請、於其伻之歸也、肅此謝復、臨楮悵結 復董昆星 驛逓苦累極矣凡火牌之行不用夫而馬少勘合之行用夫而馬仍多如裁勘合而用火牌則於郵人之省不知凡幾況撫按一體撫差既用火牌按差豈不可比而行之方今時政當調停者固多即此一事與所欲另開武科皆利病機宜之大者台下籌劃及之總痛癢心切故發為作用若此其匪夷所思耶凡在相知孰不稱服即具　題可至使者歸匆勤奉復惟鑒裁 復李洪元 別來忽巳八越月矣時用思企承翰教知比來以盡職招尤大出意外竊嘆仕路世稱畏途轉眼風波原無定據吾人惟秉公一念可以仰答　朝廷不負所學此外利害升沉非所計耳以門下力行古道阨在下僚復執法忤時為人所嗔忌此吾道亨□所關蓋有天數於人乎何尤辰下幸無遽萌去志、想亮節□□絜守、素為道府所重、是非公論、自有定評、此後機緣所湊有可以為門下暴白者、更當從公布之、不敢負也。臨函瞻馳、 復吳行可職方 別來三月而三承翰教良慰闊思弟嘗謂法者緣人情而為之也過於嚴、則操切而人未安。一於寬、則積玩以釀蠹。惟杜玩以嚴而又通情於法外。仁兄洵可以作啇人功德主也。此猶其小者耳山海國家重地仁兄風流儒雅、而胸中則饒數萬甲兵。鎖鑰東門。長城萬里。實一身肩之矣。來諭又雲、了當公事、日費十二刻、余時殊苦寂寥。弟頗疑之。蓋宦人在世途終日役役。其間為公事者固多。然大半周旋世局。於身心何補。倘萍綜到處、稍有暇日緣固匪偶古人仕優則學之旨、可繹也。聖賢日對、憤樂相尋。閒居中尚有無涯之事。仁兄豈以弟為迂乎。況說詩書、敦禮樂。亦兵政所正切也。伻旋、聊此謝復、東望依依。 復趙澹寧計部 方今國家所急者、兵食二事。譚邊儲者。往往苦無米之炊。清源畿邊重地、東西南北之沖。萬一宇內有事、儲糈所貯有幾。果可以備緩急否。京營兵政、徒取充數。而　皇城肘腋之地。禁旅尤弛。居恆無事。內外掣肘、不能措手。倘萬有不虞。當局者死生以之。無益於事。此不肖弟、日夜蒿目而憂也。年丈何以策之。同門諸兄、升軒差後、長公未來、日相與者、惟存思與弟兩人而巳。時事多艱、何日聚首。借箸一譚。使旋率爾謝復、臨楮惘然 復呂豫後司李 往歲軒馭錦旋阻遠無聞嗣承翰教適抱病方篤未及裁復而使車巳東發矣。可勝悵結。緬憶不肖、昔在邢時、讞獄一節。其強盜人命、贓跡傷痕、確有明據。人多畏死、不肯招認。勢不得不以刑訊之。及至招認、其人巳憊。後往來大名道上。車中偶閱祥刑要覽。因念易之觧曰、君子以議獄緩死。緩之一字。固聖人好生深意。而甚悔其向之一二事。不免失於太驟耳。雖法當其罪。殊失哀矜。蓋平日吏事旁午、不暇思維。只以直心應去。故不免錯誤如此。茲敬為門下誦之。見一得之愚。承惠　聖跡數書。散漫精神。不覺發動。其為錫予、何啻百朋。謹草勒布謝。臨楮神馳。 復李見田孫壻 別久得手書、良慰。聞邇來舉動收斂。專意讀書。家門之福。戚黨之光也。先正雲。儒者有向上工夫試思之、所云向上者惟何。幸努力自愛。轉向身心用功。日間隨時隨事。念念省察。何者為上達。何者為下達。上達處決意從之。下達處決意不為。斬釘截鐵一刀兩斷舊境日遠新益日來不患不成上一等人也。諸惟珍重不盡 復朱升軒漕院 神京數百萬生靈、胥仰給於漕輓。況旱魃為崇、赤地千里。米價騰踴。忽得年兄大疏。糧舡過淮。慮不無人人色喜。而　宸衷可知也。　國脈民命、實嘉賴焉。厥勞侈矣。弟不肖受事　皇城蟲壞之極。振飭為難。兩年間、疏凡三上。竟皆留中。日者張差一事、釁端巳萌。仍復姑息。倘慮其不免貴戚宦官合謀而動日入慝作未可知也寶應甘露之變。不可為前車耶。年兄何以策之。遠承翰教。謹匆勒謝復。並布闊衷。臨椷但有瞻馳 復田玉溪明府 承諭氣質之累、甚覺難除。亦是吾儕通病。仰見用功真切。昔賢謂氣質之用小學問之功大則亦日學日問耳道問、乃所以尊德性不患其無出頭地也貴治大荒、幸有吾丈極救。一方百姓之福。旦夕　主上出帑金、發公廩、直指且星馳赴賑。全省當保無虞。計吾丈資俸巳深。賢聲茂著。徵召將在目前。同心之思臨風倍切、請教幸有日也、余懷不盡、 復劉方壺明府 別久矣、時用懸思、緬想門下、賦性溫和。才復明秀。其為政必造福於地方。名世勛猷、實基於此、甞觀古今豪傑建非常之業。必有一片精忠盟諸方寸其發於事為。必有一種擔當不回之氣出於尋常。而又達觀於事變隨時妙應不激不隨於人情物望兩無所然後名實遠大。非流輩所易及也。仆齒漸衰、碌碌罔所策樹。且年來多病、宦況淡然。蚤晚思返初服門下英姿偉抱。天下事正饒、為之目前、災黎雖稍費拮据、然體其待哺之心普以拯援之惠賢者展布、正其時矣。入計人事多費舊習難免而輕重斟酌亦自在人尚容面悉不一 與孟斗薇 別來日久、其於此學、可常緝熙否。日間意趣。試自驗如何工。之消長可知。仆往時、家居。多優遊混過每得　先師手教。便爽。然自失若寐者之忽寤故敢以此相證也。至於舉業一節、亦吾人今日緊要事、居恆不可懶散。先正所云、寬著期限嚴計課程最為用功要法。不然而日復一日、年復一年。臨期而冀售、於有司。必不得之數也。何如、會試錄一冊、奉覽。余懷不悉百惟努力自愛、 與叚心聞 別後忽忽、及兩載矣、每憶門下、青年而知向學、心竊重之、未審邇日襟況如何、與寅吾常相會否、大抵人方意氣興起時。自覺不讓古人久而良朋日疏。俗情日牽。意興不免消歇加以人言指摘。因因循循遂至不敢出頭承當向見眼前朋友。往往墮落此病。仆資性薄弱師亡友隔之後其於此學不免時有出入、然嚮往一念。不敢自棄、每遇差失。未甞不知悔。悔未甞不知攺。迄今衰年。日間無事。即閉門宴坐親近書冊覺一開卷。便有無窮之益因思古人終日讀書原為洗心浴德、如師友離索。一齊眾楚。其靜坐讀書所賴以夾持我者更不小也晤言無期、乘便附此、見懷。諸不及悉 復戴遂齋春元 交遊眾矣、仆與門下覺臭味之同別後故多戀戀仆邇來多病、氣體覺衰、歸計當在明春、門下乙未之期、未審得相遇否、諦觀來書。惓惓以功名為念。愚意生人際遇有時。儒者達天立命。別有一種向上功夫。區區榮利、真如浮雲之過太虛。於吾何有。試想今歲場中佳作、本可奪標。乃竟爾不第。假令後來皆若此、將何以究竟此生今喜尊堂夫人、康勝。賢郎英茂。歲之所入。亦可以供色養。乘此家庭真樂游衍於道義師友乎聖賢仕進榮落。一聽其所至似為合下吃緊處也。此在高明巳能見及耶再為一言之佳貺清絕迢□□□里而專勤使者鄙懷殊有未安草勒謝復不書 復劉心盤參知 邊之□於欵、舊矣。懷長慮者、往往議戰而卑和。弟愚以為、不必於戰。亦不必於和相機而應。總在吾之有備。無備則和固可憂而戰尤為失利也。比者高家堡有事、可謂戰矣。不幸而兵陷將傷、其原起於偵探無人。不知　數之多寡、遂誘於伏而不及。嗚呼天下患無敢死之將耳。幸將能死敵。而失於防範。斃於輕發。不覺令人撫膺太息。此為有備乎。無備乎。而猥議戰與和也。年兄名在　庭威德遐暢、故當易如指掌、然沿習久、未審土兵練乎、士伍充乎。車馬不嬴敝乎。甲兵不朽鈍乎。芻粟儲糧、果足支目前之用、而賊之或入或出、其多寡虛實之數、可以預知而徐為防禦追殺之計乎。凡此數者、想籌之巳熟。備之巳豫。即昔所稱韓穉主范希文經畧西事之勛猷。當在年兄。指顧間。真千載一時也。違久、承翰教。感喜交懷、敬此謝復並布私衷、臨函瞻馳不盡。 復劉方壺明府 吾人宦遊地方所遇多艱、雖不免費拮据、然生平懷抱、正於此展布、未可遽生怨尤。有所厭薄則有所希冀合下工夫恐或易疏此仆往日曾體驗者、兩河災荒、貴治為甚、稔知門下苦心。然多方拯劑、民賴全活。不獨才名仁譽。烺烺一時、而功德之在民生者亦深且厚矣正仰念間、接手教、良慰闊懷。使旋、肅此謝復、惟崇照不盡、 復劉玉吾明府 吾人作事。求以即乎心之安而友朋相與。期以要。於心之信日承佳貺、於鄙衷殊有未安。況借原儀為賀。亦近日交際之常。庶兩得也。乃未蒙見諒、重煩使者。門下誼則篤矣謂不佞初心何夫事有舊例、守宜畫一。不佞往歲、處貴同年二公、亦是如此。方壺雖遠、干岳可見而問也。謹為人再謝、百惟相體、如拘於常禮。而必欲強之以所不安寔不能奉命恐滋往復耳冗病不悉、聊此代面。 與張抱初 幾年邊塞反有今轉此中雖自有數顧賢人不得志。謂世道何。兄平日於義命得力。應自超然。尊大人歸里、神王可知、家庭天倫真樂。似又出一官上也。弟不日南還夙昔之約且喜能踐第兄年力猶壯而弟近衰矣　師門道脈當自門下接續之、豈天之所屬於兄者在此而不在彼耶。鴻便草此、寄候。殊有未盡 復郭養室 承手教、如對顏色、別諭無此事例蓋凡例必費費則諒不能辦也、功名成就、無論早晚、日間讀書、不必太苦。亦不必將日用人事。俱打迭凈。然後讀書。蓋人生各有應緣。不能一日無事。只此心靜定不馳逐於外。隨緣隨應。隨應除休。不但事來治事。事去讀書。即與眾人共事。而人先我後人喧我寂精神專一。無往非理會義理之時以此做去。工夫何患不打成一片。今人無事時、巳懸想在事、比事後、又不能遽釋。往來於懷、如此者綿綿延延。累月經年。念頭通用不到書上。一旦懊悔憤發便欲一日千里勿論進銳退速、易作易輟、況精力昏耗、鹵莾□□烕裂。縱小有所得。亦若存若亡而巳到底亦濟□甚事。門下諒不至此、聊為知巳一論之。少附切磋之義。光陰易邁、羙業難臻。幸惟努力以酬時望 復施貞一 每念門下大孝君子也、頃者相會竊睹顏色之戚飲食之菲大出尋常世情之上此蓋一種真純未雕未斲率是而往何所不善古人所謂百行之原也。感服感服、又念孝經一書。邇來士人、鮮知習讀。門下讀禮之餘。試取而誦之。其精神意向。又自不同。張子西銘。大旨。亦是此意。倘一會悟其於立人之道。方有歸落其它塵世功名、皆粗跡耳。別來無幾復荷注存謹此謝復諸不及悉惟門下諒之 復梅長公掌科 奉違巳久、每切懸思。固知年兄同此懷也。伏念天下、正與□對。真與偽對。任與避對。即所異路。便分君子小人。當事者不此之辨、而汲汲於門戶之角。捕影吠聲。傾軋附會。其於政治興替、亦何裨補也。無窮積況。惜不得聚首一譚。別諭深感注念。邇來聞之。又復有別說。非株守可望。大抵吾輩涉世。一聽之公道。徒負汲引盛心。蒼生如命窮。吾道成蹉跎。倘亦自有數乎。方今九塞多事。所需衛霍良急。令侄以文武全才、幸而捷。異日策勛樹伐。作　朝廷一干城。竊喜安石家、有謝玄矣。遠承翰教、謹此謝復、不盡、諸惟年兄鑒之、 復畢東翁按台 今天下吏治不飭民不聊生其原皆起於士大夫習為熟軟巽怯靡文舊套相仿相效日染日深所為擔當獨任者少也我翁以熙代偉人慷慨匡時力挽流俗直追古道真所謂獨象之超群而中流之砥柱將世道生靈實嘉賴之非門下士阿其所好也第以某之不肖尚國事多艱株守一曹未有尺寸策樹仰荅知巳徒拊膺太息爾巳辱承翰教敬勒狀謝復不盡覼縷臨占可任馳向 復趙澹寧計部 吾儕往日作令甚覺勞苦一轉而入京簿書稍減其紛紜人事東奔西馳日無暇刻古人退食委蛇之風殆不若是豈叔世固多事耶每念年兄分司一方燕寢閒適少為浮生一快而來札猶不免稱苦蓋仕路勞人原非山林之疏曠而分義所在有不可辭者吾亦安之而巳其它若炎涼喧寂所厭陵援紛紛籍籍自世態之常達人直視為浮雲而年兄動心忍性之說政合下吃緊工夫將來大任之基也豈尋常輩人思慮所及乎計復　命在邇可得瞻晤不謂暫歸晝錦時日尚遲承翰教謹勒此謝復南望依依 復王寅吾 流俗易溺知學者鮮門下有任道根器惜締交之晚也相與正殷仆復遠遊不得昕夕聚樂究竟此學言之悵然雖然人患志不同耳志苟同矣雖千里猶一堂、但將此念提撕使之常覺常惺。不至遺忘。白日日有進。久之、功夫自熟至於日用。人事莫非吾正景事。以學問之心應之即俗事亦學問也以忽畧之心應之。即正事亦俗情也然亦只在覺與不覺。惺與不惺耳。承諭立會聚講甚慰甚慰但欲繪聖賢圖像似猶在形上求之吾儕尚友古人只在此志如謂友朋萃聚不有宗盟精神無所收攝亦設尤孟兩先師神主可矣然建祠事重大恐未易就且目前遷動無常安主亦未便不若於講堂正面大書陽明先生客座私祝一□□系粘於壁間每會左右列侍共相瞻依且其中訓誨懇切並可藉為觸目驚心之助也何如來人遄歸別諭未能悉復請以異日心聞乃翁往歲以收頭牽累想巳無礙令叔世鎮令兄正之俱不及另啟統此見懷 復黃武皋侍御 儒者所以範圍天地曲成萬物宇宙中並列而為三者獨賴此講學一事耳季世上習不淑吏治不修民生不安皆起於學術不明士大夫日以世法習套相師相仿遂以為固然而本原之地有所未講也弟昔游長安猶見先輩中聯會啇證互相切磋後漸寥寥晨星至今則以此為諱矣頃會當路者因事論人曰某公品格甚好但惜其講道也夫以講道為可惜則其用人可知而世道又可知殊可嘆惋年兄讀禮日久阻遠莫由一候並申奠私方切馳仰忽承翰教可勝感歉金李二君溫文雅度門下夙昔陶成之力士人用世何擇於文武第一捷一蹶尚不無可惜耳羽旋勒此謝復不盡瞻馳 復李沖玄副憲 當秋高馬肥之時黠　遽爾乞欵豈其所欲哉亦累犯累挫有以折其鋒而奪之魄耳報傳長安不無人人色喜非獨弟知巳之私也雖然制勝非難持勝為難昔範文子謂惟聖人能內外無患自非聖人外寧必有內憂如年兄前所遍挑明暗品窖並分布設防相幾戰守之類遂可一日不加意乎幸百努力以副群情韓范何人萬代瞻仰在此一舉矣 與薛獻我副憲 往台駕過都門有失瞻候深感翰貺之辱榮任以來時切瞻企緬惟上穀神京右臂外逼悍　釁在叵測非遼鎮比也即兵精糧足醜類輸誠猶恐意外之虞況承平日久　漸生心以久弛之武修兼以歲餉不支士不宿飽無論枵腹不足待敵倘有庚癸之呼緩急何以應之　主上念此下戶兵二部從長議處弟竊謂賦稅有額匪頒有式除發帑而外何所取足台下弘才諳練石畫素裕未審塞下機宜有可以調停建白濟一時而垂永賴者乎法窮則變正惟其時便中幸教之 復蕭洙源明府 別久時用懸思勿承翰使知親丈有割腸之戚邇來腹或微痛可勝悵惋雖然禍福之來自有大數順時安遇所以為達不然悲憂之過氣血反傷中年以上之人何能堪此殊無益也弟又有說焉貴治雖不沖災荒之後未審得簡靜否淬勵功名雖當官之常而嗇養精神亦立命之基二者相權必交善始得不然以清弱之軀敝敝焉意力圖之恐亦無味此弟所甞析肱於此者敢為一誦之惟丈斟酌 復孟斗薇 別久、得翰教、良慰。所云邇來人事紛拏。意趣殊不自如。此雖謙德。然把玩札中文理。似亦未見有新得也。王父母理學名家。其注意　先師。蓋緣臭味之同。而同志落落晨星。藉此當不寂寞。殊用感激。別諭領悉若論儒者所志仰則付命於天。道則責成於巳。投之所向無不如意。此方實踐之學。而遠大之基也。仆之望門下者遠矣。願相與勉之。 復劉方壺明府 辰下歲序回春君子道長遙想門下政通人和茂膺新祉當蒸蒸與發王並盛也承手教猶謂兩年災荒周廵到處十室九空之狀不覺淚落且廩庾懸磬修救為難把讀迴環為我心惻際遇亦云艱矣雖然昔人有言不哭孩兒誰抱不得如保赤子心誠求之生平學問正於此處著力慈母諒有乳哺之方也若更調一節出自上司其意蓋欲借重繁劇吾亦聽之至論其事理創始難順成易閱歷既久則利獘必悉事不紛更則畫一功奏古人久任之法良有深意固非若近世朝遷夕轉而草草結局耳又況多一番更調必費一番精力以勞逸相較亦似有未便者未審高明以為何如 復胡小山侍御 同籍兄弟伙矣每於眾中以事覺年兄底里真書傳所稱長厚君子也弟非能貢諛者蓋實有所見茲以述其感仰之思耳世謂烏台秉憲必嚴霜迅霆方為得體而弟不然蓋霜雷之威秪可以得人訾怖而慈祥惻怛周悉懇至乃所以格百僚惠四方而道治天下之基也年兄實有其基而更加以周懇它日建樹遠大將與古名流並垂不朽弟拭目竢之矣承翰教謹此謝復余惟順時珍攝以需簡召不一 與呂豫石吏部 承諭人心道心交戰胸中。不肖自省亦覺往往如此。唐荊川有雲、昔人以交戰為子夏之病。而不知能戰乃所以為子夏。豈迷復則凶。而頻復者雖厲。天機固未息耶。吾輩今日為學。亦求復之而巳。世俗謂作宦妨講學。然講學正所以作宦。先師雲浦先生、何甞一日不講學、而人品宦績。巍然如泰山北斗。彼一二憸夫於身歿之後。肆為讒妬、其生平作人行事、視先生何如。藉令肯來講學、寧至於是。先正雲、千古聖賢。只有這些子。人生世上、只有這件事。舍此而外、皆迷也。吾丈景仰前哲、每以不及門為恨。此真千古豪傑之見願相與共勉之便中更望惠教 復杜友白觀察 昔游橋門海內同志大會講明聖學意氣嚮往翕然同風亦一時之盛也後二十餘年弟五游都下同志會聚落落晨星至今日則以講學為諱矣蓋行疏者招尤假道者賈怨好修者自全以生人至要之事多未肯出頭承當不亦因噎而廢食乎年兄沉默謙沖恂恂若處子而文章事業日新月盛定飬後之發用於尋常自殊弟時用思企昨歲春明一晤遽爾言別承翰教益見虛襟勉之令德異日建樹寧獨舊寅兄弟之白眉耶臨楮依依不盡 復李蘭如計部 昔冉子之附益也未必如後世之徵榷聖人至欲鳴鼓而攻之無亦不恤其民徒以常稅足國自謂忠謀耳此毫釐而千里者也往聞清源稅額倍於它關巳難取盈況荒旱頻仍懋遷自少寬一分民受一分之賜政惟其時台下觧額不足所謂寧損在官無損在民用心良獨苦巳雖然董子有言正其誼不謀□□明其道不計其功正吾人今日蒞官事君之凖繩台下固素信而獨往矣隆隆聲價巳從此起何復惕心於究竟耶 復楊修齡侍御 交遊雖眾、知巳難逄、弟同籍中無足比數。年兄不以為不肖。若欲引而進之也者。自顧何幸。第宂病相尋。除支吾公事外。掩關兀坐。日惟藥餌為伍。雖與年兄比鄰而居。復沮於閽人習套。等閒不得一晤。迄今歉然。黔中苗仲跳梁。兵食匱乏。、且地方寥落。事多掣肘。譚者往往難之。然非常之原正豪傑展布之會自昔宇內多艱。人方卻。一入名人之手。便自宴如。今年兄在事、廟堂、可無南顧之憂巳。乃弟猶有說焉、今日邊強、大抵計目前、幸塞責。非圖永賴者。苗仲為害地方。積有多年。及今而大做一番。一勞百逸。不獨黔人受福。即川廣滇南、各有寧宇。伏波勛名。豈異人任耶。惟台裁不一。 復田岱輿內弟 門下曠達久矣、以仆之曲謹、平日素疏、故未能相信也遠承手教謂清夜負慚、如匪澣衣。成六宇中一大俗子。聖賢學問、未甞玩而味之。所以開口都是病。且以仆夙昔之言。為種種藥石。無不對症。悼往追來直欲別做一番景象以求不負天地生我一場我生於世一場此真豪傑之見。大易所謂成有渝震無咎而存乎悔者也。覽教殊為欣舞、第又謂議論與操修、果能兩相肖否。似尚有疑畏在。先正有言。知得如此是病即使不如此是藥夫藥猶在外也。真知一起。如醉方醒如睡方覺如太陽一出而魍魎潛消日用間、但能時加保任。自然精神透露。百邪不生。更分何者為議論何者為操修乎但患志未真耳。後閱與循兒書中、似又若兩截然。此仆猶不能釋然於衷也。幸惟努力、慰我縣縣、 復趙懷東侍御 人臣上封事於　主上不阿非難。不激為難。蓋言者期於入。聽者期於從。理直則氣憤語峻則聽逆在聖明虛懷求言。自不論此。不然、而以激昂不平之氣反成其猜疑中拒之私故屈之以理。似不若通之以情也。頃讀年兄大疏理明而意自懇。辭剴而氣復和。　主上三復、當必有脈脈心動者。即懷先入之見。難遽轉移。其於人臣告君之體、大為得之。敬服敬服。久不奉光顏、田兵馬過辱注存、勒此謝復、並布闊衷、惟台諒不盡、 復張敏孟 令尊剛介特立其於此學有單刀直入之勇予所敬服憶往昔儒學中朔望謁　廟州尊師長前面起拜後面友朋皆跪而不起只隨拜一叩而巳此相緣舊規予知其非獨為起拜人多有笑之者令尊長予一紀知學之後即同予起拜不以人言為阻舉此一事其平日操行大率類此所以卓卓士林不幸早逝同志迄今追仰之敏孟沖年聦穎予所器重　先師山頹之後洛澗道脈竊於君家有望邇年以來稍見志氣退弱疑畏於窮愁經營於家務不獨於聖賢道理未見勇猛進修即尋常舉業文字亦庸腐浮靡無可觀者予甚惜之昔歐陽南野先生曰仰面試看前輩多少豪傑豈是吾輩這等樣子後面又不知有多少豪傑豈不將吾輩作唾咳相待予每念斯語未甞不惕然有省而慨焉思奮也光陰易邁君年巳壯而予忽忽老矣幸惟努力自愛 與張鳳皋制台 黔中古稱奧區山崖險阻林菁蓊欝羅鬼犵狫遺種在焉且夾川廣通滇交邊徼荒裔寥廓萬里久稱控馭之難邇者群蠻跳梁至煩征剿而兵弱食匱時事孔棘自節鉞度石屏威望風猷震訾遐方不俄頃間逆酋率服牂牁夜郎之域庶有寧宇　聖天子可無南顧之憂巳□諭猶謂在在觀望。在在甞試。數萬之反側非空名可久壓、而欲保百年無虞、慮深計遠。為國盛心、愚竊以蠢爾小丑叛順何常昔漢以孟獲為梗武侯勤蜀濮之師七戰七勝而後服之無論士馬物故計略相當而中國元氣亦稍稍凋耗今日亦惟是足兵足食示以不敢犯之形間有萑苻林薄出沒哨聚者相機而制御之使不大至猖獗斯為地方寧靜之福昔人所謂以不治治之者也。未審有當於台念伏惟鑒裁不盡 復李聶許侍御 吏治急於安民安民必親民者於閭閻情狀最悉弟竊謂仕人起家非守令其於一切吏獘民艱尚屬意度見非如昔人所謂譚虎而色變也年兄驥試東州諳練精深勛名茂著今者榮膺　簡命借重廵方凡所以察吏安民將洞於觀火舉而布之直如運之掌耳百二山河庶有寧宇乎弟碌碌無所短長愧無可為知巳道者便中幸惠教之 與張敏孟 任道須要根器孔子所以思狂狷也。蓋狂者識趣高遠直以聖賢為期然亦非徒有此虛願、其一叚精神意氣。脫落尋常。超出功名富貴之外。特其踐履稍疏於言或有未副非如世人以浮躁放蕩為狂也若狷者之守亦非如世人所謂木訥謹厚之士。其氣魄力量。毅然以斯道為巳任。如所為一介不以與諸人。一介不以取諸人。一國非之而不顧。天下非之而不顧、之類。特未能精義入神達於時中耳此兩等人根器甚高一聞斯道不疑不沮便能一日千里不然聖人何以思也 與余瑤圃掌科 禁中兩度火災指揮張登甲黃繼科頗著勤勞一從優敘一從未減昨已面質過堂伺候二官通州衛老成虎貴衛英茂皆可與進者不獨以勤渠故也愛憎難憑況寅緣章賂又往往而是殊可嘆惋弟置功過二簿意從實錄若金吾右衛府軍右衛燕山右衛猶情罪可原其它則冥然玩愒若不知有法紀倘非逓加懲警似無以杜將來也禁衛何由振乎茲以原冊附覽統惟年兄裁之 復梁心完明府 都門別後於五月初二日始抵家幼孫病殤人事冗沓兼以鹺台廵方一時道府縣咸集頗費應酬一月後稍稍閒適矣。正仰念間、忽得翰教、知地方沖疲、供應為難、且錢糧逋負三四年未完、意圖經理拯劑。而問道於盲。弟亦何所知識、顧念方今之時、民窮財盡庶政惟艱、正豪傑扼腕之秋。生平展布之會。然天下所以無善治者、往往起於士人、惟知有巳、而不恤人。是益重其凋瘵而　國脈日促也。殊切痛心。老丈高懷雅抱、弟所素欽。諒不以溫飽為念。辰下發政施仁、花封享拊循之福。弟方為吾道慶。古人云心誠求之不中不遠。更有何策。可以益大乎。幸惟鑒涵。南望依依。 復張鳳皋制台 恭惟台下節鉞甫臨黔中又當軍旅倥傯之後北來疏揭議論詳明經畫曲到如列眉如數計整暇可知至於群苗之荼毒生靈之塗炭慘怛景象模寫毫端令人把讀迴環宛然身在萬里外膚受而目擊者有不發指而投袂非夫也方今強場多事識者蒿目而憂無過兵餉二端而餉在今日尤急蓋元氣壯則神氣自倍不然而枵腹以待敵雖有百萬之眾懼弗能用之則台下請餉之說誠長慮卻顧之見也　廟堂之上方注意邊陲果慨然嘉與不惜以數萬之費而為長久之謀西南諸路自是可藉有寧日不獨為知巳慶巳 復王敬吾別駕 老公祖惠政洽民頌聲載道不肖竊沾余潤獨惜不獲時奉光儀為耿耿也曹生遠來道台下欲修　月川先生舊祠崇先哲啟後學深感盛意既而思之向者徒碑之議偶失記祠內有像不宜輕動秪恐舊宇圯壞碑無所附姑少從遷就未敢遽以重大之舉率爾冐瀆也況城中既有新祠規制宏大舊祠復為添設不免過費且日後兼修之難又時詘舉贏同志分金未易卒處既荷台下注念幸命地方染修四面牆垣嚴扃門戶其鎖鑰擇一能幹甲長司之似為便計也病中不悉惟鑒裁為□□貇 復張見室 前兒輩赴試曾見一函見悃不意取道自南竟未達之座右茲得翰教為慰弟連日眩暈復作雖不甚害事長年之人不宜有此不善調攝故也抱初二郎在汝有恙聞躬往視之尚未西還亦用懸懸近閱郭弘宇日省錄造詣真切見理深融師門殆未多見幸年兄相距未遠倘得撥冗頻會益當不淺惜此兄年巳高弟遙遙三百里外良晤未卜是所結懷耳乘便草復余懷覼縷 復梁心完 弟里居一載讀書之暇親友過從時相為歡獨不見吾丈與洙源卻用耿耿耳來教地方災傷生民之不幸所望以拯救安全者為民父母責也願無作煩惱想一時焦勞功德實大向來學問正用於此撫台幸在相知正吾道大行之機也諸惟珍重不盡 與郭弘宇 弟流落風塵忽忽十有五載悵仰之私時切於中非尋常離合之感也每憶師亡友隔一時同志落落晨星後進中有志之士嚮往此學能知顧惜名義大叚不失吾道藩籬巳自可嘉若闇然默識自修自證直於不遷不貳必有事上做工夫此大賢以上事眼中友朋未可易得也昔賢謂以天下與人易為天下得人難弟亦謂為天下得人易為斯道得人難蓋俗染溺人其肯來講學固鮮間或知有講學者又多以名利二字牽絆不得出頭拖泥帶水此中不得光光潔潔如何能做得到手工夫無惑乎終歲嘆虛度臨危悲罔生徒成了一番話說也承教日省錄真切精懇作弟憤悱原擬刻傳公之同志緣叨轉後匆匆離地方故不及耳容與令侄葵抒兄共圖之拙引不文不足以發吾兄精蘊附錄請教更希批示弟中秋後北行冀於要店期兄一晤未知臨時得遂所欲否 與李少薇 為學第一要根器好然須時時用工又得良朋觀摩精神當自不同吾儕等閒不得一聚聚時又不過片時別後遂經多日邇來試驗工夫緝熙否日用果皆天則否一切家事果不為縛累否此等處當自知之曾憶前番別時來日正會講之期門下遽先行似所汲汲尚在舉業也何如同志寥落仆之望於門下者甚切願各努力拙句書扇頭見懷 復吳覺生侍御 久不侍光顏時切馳企猶幸兩奉翰教庶可以少慰渴懷也我　國家承平多年上下玩愒乘此遼左多事大加整頓一番不可謂非　宗社之福弟所憂者人窮財盡元氣日索古人為治首安民而知人為急今守令不得其人吏治日敝大抵繁文日盛貪墨為害耳年兄彈壓一方俾遠邇人心咸知警厲其造福於世豈曰小補弟株守郎署尺寸無以自効徒捫心知愧耳遠辱注存可任感佩冗中謝復不盡 復楊瑞宇 人生幾何最易混過此學在友朋中能出頭承當者甚少每見門下高懷良用嘆服第相聚未久遽成遠別忽忽巳踰歲矣緬想世俗習染與夫身家之累最易銷磨人意念吾儕既奮志向學眾耳眾目大家觀望一有不副指摘叢生良可畏也向過長安既得會馮先生歸來精神意氣當自不同書中謂以架上書與聖賢對便是日用吃緊工夫又雲與鄉人講學習射每月三會聞之不覺鼓舞第射以觀德雖古人不廢然在今日但用為遊藝之助則可若雲藉以報國且以是為進取之階似又多了一番枝節也高明謂何臨楮覼縷 與趙紹峯 每憶門下根器甚卓可屬斯道乃相距頗遠會晤惟艱切磋之功稍疏耳昨歲移坐城中正好機會而仆復遠遊忽忽經年良朋難得駒隙易過言之不覺悵然向窺賢意、似若汲汲於舉業。豈以不得一第。便不足了此生平耶。不須遠引、試看吾鄉前輩宦達者、今日安在、其所樹立。今復何如。亦可爽然而悟。仆以為今日、但須一意靜坐。潛思默證。了卻心體。則天地萬物一齊俱了乃真為了此生平彼榮浮利。佹得佹失、直如浮雲夢幻。於我何有。況四十之年、血氣漸衰亦不宜過費精力。隋珠彈雀之喻。良可思也。若此心尚歇不下亦但如古人所謂游於藝者而成與否則聽之亦自不相妨耳。高明以為然否。 復趙仰峯學慱 仆之所須於賢甚殷顧賢在家而仆在宦賢在宦而仆在家幾年方得一會會時亦無多日、且所言者皆離別後尋常事、而未及切切啇證此學。生每念及深以為歉。今賢亦云志向雖定。終墮悠悠。是其念與仆同也。至所謂功名成就、時命能局踐修體驗步趨誰阻之說殊覺爽然蓋仕宦之途最易令人汨沒若隨時隨事默默體驗以自踐修便是即仕而學昔人所謂淑諸其身以淑諸其人者、正今日事。不可不勉也。得翰惠、深荷記存、敬力疾謝復、余懷長公諒能詳之、 復呂豫石 別久矣每東來人便欣聞潭府多福且同志尋常會講不輟吾丈振起之力也承翰教直透性體簡易真切足以破支離矯飾之習會中復浸浸嚮往可為斯道慶昨六月望日敝處會講友人有論及一貫者。大旨亦與來教同、而患於作輟。某以感有萬殊。惟恕乃一然、又曰忠者何也、不忠則不能恕。不能一矣。孟子萬物皆備於我。即一貫之旨也。而必曰反身而誠是誠者。即來教所云安身立命之本。若天之不巳、文王之德之純。固此理也。其曰強。恕而行者。心本至一、而物感易淆。吾日用時、時時天機透露、不為欲蔽。亦自勝者強耳。易曰天行健、君子以自強不息。人心一息不強。便與天行不相似。然所謂強。亦一真一切、真非勉強作意而為之也。或曰中庸勉強而行非與余曰勉強亦有二義中庸所云勉強者是就安行處論來中人以上心體多純中人以下情慾駁雜雖真心既開時有出入中間湏用一番保任工夫日新又新較之安行若為勉耳、其不息處、即本然真強也。若雖知為是而勉強作意以行之勉強則不恬作意則矯拂即來教所謂開眼就見然一毫放過。便已墮落世障。非本來真種子也。何以雲自強不息乎。如此見觧、未審有當於丈念否。佳聯溢羙、聊賡書扇頭、見懷。祠祀三先生原為同鄉大儒。崇先哲、起後人。推廣此意、則程邵諸老未可以也。李緝敬公祖之說、允為卓見。更惟尊裁存古約言因帶赴關中匆涉其槩未及繕錄俟刊刻後幸惠一冊 復州尊張心寰 夫賜出老父母誼豈得辭況再命之辱乎第伏而思之父母之於士民原一體相關其如貧乏不能存雖月給束米亦宜拜受不然以歸老山林之人而叨享父母厚賜恐圖報無日反之私衷殊有未安況諸公祖聞之亦泏異同敬付使完謝若其蔭拂洪慈當與遠邇父老謳頌明德於無窮也率爾不悉惟鑒融為感 復陳蘭台 積雨之餘夜涼如水篝燈兀坐大業潛心神王可知已吾儕相距頗遙不能時晤理學諸先生書每日默玩一二條意趣當自不同蓋舉業之迷人久矣非此則真精神無由透露也往承翰貺久稽謝復乘便勒此布悃統惟心照 復劉方壺 山林之人無所事事日與同志數子過從講學冀消鄙吝自得台駕賁臨人心鼓舞吾道更為生色時事多艱民生憔悴康屯保泰惟有察吏一節足以救世今日吏治大抵循向來故事巧宦者善開隙竇往往網漏吞舟貪暴者反以得志人情何由懾忌仕路可由肅清生靈何由又安也殊可嘆惋前睹大疏暨面晤時俱知惓惓注念於此世道何幸第時局相沿為日巳久倉卒或未易遽大破格又廟堂之上未見蒿目蒼赤勵精綜核嚴立必行之法為可惜耳 復呂豫石 東來人便聞貴縣講學日新月盛自先師山頹後二十餘年僅見今日可為吾道一快不佞居恆思之竊謂以天下與人易為天下得人難為天下得人易為斯道得人難蓋所謂人必有一叚真志顧真精神知人之所以為人真有個不容巳處方可屬任斯道若只浮慕於聲稍激昂於意氣久之習俗移人日漸日劘利害當前乍信乍疑向之浮慕激昂者不免遂至銷歇故曰執德不弘信道不篤焉能為有亡到底亦濟得甚事邇來每與友朋會聚得人懷切愛莫能助展轉彷篁不啻饑渴貴縣宗昷之區一時同志定有真實切已堪屬任斯道者未審為誰風便寄示以慰翹首契闊日深原擬秋晚東行一奉教譚弱病綿延勢不能赴書院落成當任何時敬具區區分金聊充工匠之費愧未豐辦嗣容圖之 復李平田 往台駕過敝州適以鄉間祭掃有失恭候迄今歉然山中久不見通報忽承教扎知丈榮晉鎖闥職專諫議此主德世運攸關而士人展布生平之會也為之喜而不寐未獲稱賀先辱虗襟竊甞謂建言之道心期為國非以為名事期相濟非以相攻公忠可以追和衷之風黨附乃以長囂陵之習善乎昔賢之言曰士之立朝以正直忠厚為本今少時尚何如非賢者之望而誰邪牧秦政畧具見識力遠大萬代瞻仰在此舉矣敢為知巳一誦之惟為道自愛 與許松麓 雨霽秋涼月明如晝人之精神意氣多馳向歌酒間門下當此景色抑更有感懷否耶年光電影成立登天仆念之每切切與朋儕言之倘失猛省恐易混過門下志趣高明諒超出人一等茲第為知巳一誦之耳久不聞問乘便草此見懷諸不能悉臨楮但有神往 復李緝敬鹺台 方今人窮力盡時事多虞上下相習於熟套民生何由康阜世運何由挽回總之學術不明無有出頭承當實心撐持世道之人老公祖慨然擔荷自下車來諸政惠靜簡易一切與地方休息且廵歷到處諄諄懇懇與士民講明此學遠邇翕然風動倘凡有地方之責者皆能如此意念如此運用各處亦皆如此觀感景象民生世運亦何難挽回然而未可必也今行且復　命矣　聖明在御當事諸老聞有銳意匡時力行古道者台下轉移默運與之更始去熟軟之套禁侈靡之習絕寵賂以清仕路嚴吏治以恤民艱此固台下夙昔志願不肖敬拭目而竢也辱荷知愛不盡別懷統惟崇照 與范湛一 日承遠顧緣病新氣弱未展綢繆道駕匆匆而歸陰天日暮鄙心重不安也眼前朋友以舉業遠遊者眾矣若門下篤心此學遙遙三百里、虗襟下問、是真見人生有不容巳處。識見不出人一等耶。臨岐數言、並象山陽明兩先生二詩。學問頭惱。大槩已身。但能常緝此念。即百世而同堂矣。願各努力不盡惓惓 復孟斗薇 別久矣、北溟兄來、得翰扎為慰、教中過譽。德教兩渾、耕鑿皆真境、不肖遽易及此、又謂未獲常侍淘鎔。殊覺周張應酬反汨沒本真抑且觧脫不得。想違世即非人情。全人情、即費周張。學問至此何以措手。讀之具見用功真切。竊謂人之生也。豈能違世獨立。無所應酬。但日用間。一切感遇之來。貧富貴賤、常變順逆。合下皆有當然之則所謂位也故吾人之學。只是素位素位只是安分安分、便是盡性循理樂天。處一化『齊。君子所以無入而不自得也安所用周張乎周張雲者、或圶事上取齋未在心上取齊耳長兄以為何如風便草復。殊不盡意。便中更望回音。