往生拾因

全一卷。日本永觀著。收於大正藏第八十四冊。這本書講述了可以往生於阿彌陀佛淨土的一百種因緣。在南都，法然以前關注善導的《觀經疏》、《就行立信釋》一文。開卷開頭寫著「往生拾因念佛宗永觀集」。關於永觀所說的念佛宗，雖然在之後的記錄中沒有開設新宗的記錄，但在永觀自身的內心中，本書中可以看到意識到「念佛宗」的記述。特別是初期的抄本、版本中引用了道綽《安樂集》諸說的六大德相承，刊登了「念佛宗六祖」的系譜，可以說永觀中有意識到念佛宗這個集團的東西。但是，由於卷末記載為「南都東大寺沙門永觀草願共結緣者往生安樂國」，所以並不是從東大寺獨立建立新的一宗，而是將志同道合的念佛者聚集在一起稱為念佛宗。在其序文中，用十六句對句闡述了無常觀，接著，關於往生的十個原因之一，以「一心稱念阿彌陀佛…故必得往生」為標題闡述了見解。十因是指廣闊善根、眾罪消失、宿緣深厚、光明攝取、聖眾護持、極樂化主、三業相應、三昧發得、法身同體、隨順本願，都強調一心稱念。永觀以一心為定心，但在第八個原因中，至今未得定心的未得定心的人不能往生，得定的人不需要稱念嗎。在第十個原因中，在善導《觀經疏》、《就行立信釋》一文中發現了一心稱念是隨本願的行為。