王梵志詩校注 · 王梵志詩校注卷七

世有一種人 天下大痴人 教你修道時 知足即是富 千年與一年 凡夫真可念 我身若是我 悟道雖一餉 由心生妄相 福門不肯修 莫言己之是 我有你不喜 任意隨流俗 學行百千般 吾有方丈室 有此幻身來 若欲覓佛道 人心不可識 貪痴不肯舍 道從歡喜生 漸漸斷諸惡 一生不作罪 我本野外夫 我今一身內 生亦只物生 世間不信我 王二語梵志 梵志與王生 俗人道我痴 回波爾時大賊　王梵志回波樂 法性大海如如 心本無雙無只 但令但貪但呼 凡夫有喜有慮 不語諦觀如來 法性本來常存 隱去來之一 隱去來之二 教君有男女 危身不自在 若個達苦空 世間何物親 可惜千金身 夢遊萬里自然 多緣饒煩惱 不慮天堂遠 自有無用身 壯年凡幾日 若能無著即如來 世人重金玉 王二與世人 榮利皆悉爭 他見見我見 人生一世里 我不畏惡名 可笑世間人 一旦游塵境 縱使千乘君 夜夢與晝游 你今意況大聰 大丈夫之一 大丈夫之二 學問莫倚聰明 慎事罪不生 眾生髮大願 終歸一聚塵 兒大君須死 兒子有亦好 並是天斟酌 ○世有一種人 世有一種人，可笑窮奇物。閒則著五欲，急時便依佛。□□□□□，□□持戒律。好結無情伴，招喚共放逸。心淨不禮□，□□□□□。 ○天下大痴人 天下大痴人，皆悉爭名利。聞好耳卓豎，道□□□□。□□□□□，各自稱賢智。一朝糞袋冷，合本■〈物上心下〉失智。 ○教你修道時 教你修道時，使你得長年。他物實莫取，自物亦□□。□□□□□，□□□□緣。若無自他見，何處有心偏。如斯不得道，從君更問天。 ○知足即是富 知足即是富，不假多錢財。谷深塞易滿，心淺最難填。盛衰皆是一，生死亦同然。無常意可見，何勞求百年。 ○千年與一年 千年與一年，終同一日活。昨宵即是空，今朝焉得脫。無事損心神，內外相宗撮。驅驅勞你形，耳中常聒聒。 ○凡夫真可念 凡夫真可念，未達宿因緣。漫將愁自縛，浪捉寸心懸。任生不得生，求眠不得眠。情中常切切，燋燋度百年。 ○我身若是我 我身若是我，死活應自由。死既不由我，自外更何求。死生人本分，古來有去留。如能曉此者，知復更何憂。 ○悟道雖一餉 悟道雖一餉，曠大劫來因。釋迦登正覺，卻禮發心人。身本不離佛，佛本不離身。迷心去處暗，明神即辨真。 ○由心生妄相 由心生妄相，無形本會真。但看氣新斷，妻子即他人。魂魄歸五道，屍骸謝六塵。驗斯怕散壞，何處有君身？ ○福門不肯修 福門不肯修，福失競奔馳。熟見苦樂別，偷生佯不知。安身染著欲，貪世競無疲。故知地獄罪，怨佛無慈悲。 ○莫言己之是 莫言己之是，勿說他人非。道是失其是，道非得其非。白珪之玷尚可磨，斯言之玷不可為。 ○我有你不喜 我有你不喜，你有我不嗔。你貧憎我富，我富憐你貧。行好得天報，為惡罪你身。你若不信我，你且勘經文。 ○任意隨流俗 任意隨流俗，凡夫信是非。日常三頓飯，年恆兩覆衣。不問單將復，誰論稠與稀。但令無外事，只爾自然肥。 ○學行百千般 學行百千般，澄心遍照看。埿犁暎兜率，因生有涅盤。世間諸法相，浩浩亦其寬。欲說深心義，無求最大安。 ○吾有方丈室 吾有方丈室，里有一雜物。萬像俱悉包，參羅亦不出。日月亮其中，眾生旡得失。三界湛然安，中有旡數佛。 ○有此幻身來 有此幻身來，尋思不自識。言從四大生，別有一種賊。能悉佛性眼，還如暗裡墨。計此似神通，輪迴有智力。若欲具真如，勤苦修功德。佛在五蔭中，努力向心克。 ○若欲覓佛道 若欲覓佛道，先觀五蔭好。妙寶非外求，黑暗由心造，善惡既不二。元來無大小。設教顯三乘，法門奇浩浩。觸目即安心，若個非珍寶。明識生死因，努力自研考。 ○人心不可識 人心不可識，善惡實難知。看面真如像，腹中懷蒺■〈艹梨〉。口共經文語，借貓搦鼠兒。雖然斷夜食，小家行大慈。 ○貪痴不肯舍 貪痴不肯舍，徒勞斷酒肉。終日說他過，持齋空餓腹。三毒日日增，四蛇不可觸。天堂未有因，箭射入地獄。 ○道從歡喜生 道從歡喜生，還從瞋恚滅。佛性盈兩間，由人作巧拙。天堂在目前，地獄非虛說。努力善思量，終身須急結。斬斷三毒箭，恩愛亦難絕。明識大乘因，鑊湯亦不熱。 ○漸漸斷諸惡 漸漸斷諸惡，細細去貪嗔。若使如羅漢，即自絕囂塵。將刀且割旡明暗，復用利劍斷親姻。究竟涅盤非是遠，尋思寂滅即為鄰。只是眾生不牽致，所以沉淪罪業深。努力努力遵三寶，何愁何慮不全身。 ○一生不作罪 一生不作罪，又復非修福。騰騰處俗間，游游覓衣食。衣食纔以足，不事凡榮飾。此則是如來，何勞住西域。 ○我本野外夫 我本野外夫，不能恆禮則。為性重任真，吃著隨所得。既與萬物齊，於中守靜默。一身逢太平，五內無六賊。 ○我今一身內 我今一身內，修營等一國。管屬八萬戶，隨我債衣食。外想去三屍，內思除六賊。貪望出累身，□□入淨域。 ○生亦只物生 生亦只物生，死亦只物死。來去不相知，苦樂何處是？唯見生人悲，未聞啼哭鬼。以此好思量，未必生勝死。 ○世間不信我 世間不信我，言我□造惡。不能為俗情，和光心自各。財色終不染，妻子不戀著。共你□同塵，至理求不錯。智惠渾一愚，我心常離縛。君自未識真，余身恆快樂。 ○王二語梵志 王二語梵志：俗間無我師。心中不了義，聞者盡不知。我今得開悟，先身已受持。尋經醒無我，披卷悟旡為。君神自寂滅，君身若死屍。神身一分解，六識自開披。萬事都無著，泠然旡所之。漏盡無煩惱，神澄自靡斯。心高鵠共駕，一舉出天池。 ○梵志與王生 梵志與王生，密敦膠柒友。共喜歌三樂，同欣詠五柳。適意敘詩書，清談杯淥酒。莫恠頻追逐，只為相知久。 ○俗人道我痴 俗人道我痴，我道俗人騃。兩兩相排撥，嘍囉不可解。世人重榮華，我心今已罷。惟有如意珠，撩渠不肯賣。躭浮五欲樂，幾許難開解。嗟世俗難有，為住煩惱處。塵危三業鄣，心造恆游生死因。不覺四蛇六賊藏身內，貪痴五欲競相催。 ○回波爾時大賊　王梵志回波樂 回波爾時大賊，不如持心斷惑。縱使誦經千卷，眼裡見經不識。不解佛法大意，徒勞排文數黑。頭陁蘭若精進，希望後世功德。持心即是大患，聖道何由可克？若悟生死之夢，一切求心皆息。 ○法性大海如如 法性大海如如，風吹波浪溝渠。我今不生不滅，於中不覺愚夫。增惡若為是惡，無始流浪三塗。迷人失路但坐，不見六道清虛。 ○心本無雙無只 心本無雙無只，深難到底淵洪。無來無去不住，猶如法性虛空。復能生出諸法，不遲不疾融融。幸願諸人思忖，自然法性通同。 ○但令但貪但呼 但令但貪但呼，般若法水不枯。醉時安眠大道，誰能向我停居？八苦變成甘露，解脫更欲何須。萬法歸於一相，安然獨坐四衢。 ○凡夫有喜有慮 凡夫有喜有慮，少樂終日懷愁。一朝不報明冥，常作千歲遮頭。財色□緣不足，晝夜棲屑規求。如水流向東海，不知何時可休。 ○不語諦觀如來 不語諦觀如來，逍遙獨脫塵埃。合眼任心樹下，跏趺端坐花台。不懼前後二際，豈著水火三災。勸遣榮樂靜坐，莫戀妻子錢財。稱體寶衣三事，等身錫杖一枚。常持智惠刀劍，逢者眼目即開。 ○法性本來常存 法性本來常存，茫茫無有邊畔。安身取捨之中，被他二境回換。斂念定想坐禪，攝意安心覺觀。木人機關修道，何時可到彼岸？忽悟諸法體空，欲似熱病得汗。無智人前莫說，打破君頭萬段。 ○隱去來之一 隱去來，尋空有。空有畢竟兩無名，二境安心欲何守？不長不短鑒空心，若見空心還是有。空有俱遣法無依，智者融心自安偶。隱去來，勿浪波波走。 ○隱去來之二 隱去來，隱去游朝市。不離煩惱原，無希真妙理。對境息貪痴，何假求高士。是非不二見，法界同昆季。隱去來，大樂無基止。 ○教君有男女 教君有男女，但令遣出家。如山覆一■〈土匱〉，似草始生牙。剃頭並去發，脫俗服袈裟。聞鍾即禮拜，見佛獻香花。不思五等貴，寧貪駟馬車。此即菩提道，何處覓佛家。 ○危身不自在 危身不自在，猶如脆風壞。命盡骸歸土，形移更受胎。猶如空盡月，凡數幾千回。換皮不識面，知作阿誰來。 ○若個達苦空 若個達苦空，世間無有一。不見己身非，唯覩他家失。貧兒覓長命，論時熟痴漢。終歸不免死，受苦無崖畔。非但少衣食，王役偏差喚。不如早殯地，愁苦一時散。 ○世間何物親 世間何物親？妻子貴於珍。一朝身命謝，萬事不由人。財錢任他用，眷屬不隨身。何須人哭我，終是一聚塵。 ○可惜千金身 可惜千金身，從來不懼罪。見善不肯為，值惡便當憙。煞豬請恩福，寧知自損己？所以有貧富，良由先業起。 ○夢遊萬里自然 夢遊萬里自然，覺罷百事憂煎。欲見神身分別，思此即在眼前。聖人無夢無想，達士旡我旡緣。且寄身為庵屋，就裡養出神仙。 ○多緣饒煩惱 多緣饒煩惱，省事得心安。若能絕妄想，果成堅固林。舍邪歸六趣，畢竟去貪嗔。無塵復無垢，何慮不成真？ ○不慮天堂遠 不慮天堂遠，非愁地獄虛。心中一種懼，唯怕土庵廬。逈靜丘荒外，寂寂遠村墟。泉門一閉後，開日定知無。 ○自有無用身 自有無用身，觀他有用體。子細好推尋，論時幾許騃。佛性五蔭中，眼看心不解。終日求有為，屈屈向他禮。 ○壯年凡幾日 壯年凡幾日？死去入土庵。論情即今漢，各各悉痴憨。唯緣二升米，是處即生貪。禮佛遙言乏，彼角仍圖攤。貪錢險不避，逐法易成難。即今不如此，寧隨體上寒。乍可無餘服，願得一身安。無為日日悟，解脫朝朝餐。死去天堂上，遣你斫額看。 ○若能無著即如來 若能無著即如來，身中寶藏自然開。一切生死皆消滅，判不更畏受胞胎。悟時剎那不移慮，父子相見付珍財。眾魔外道皆賓伏，諸天空中唱善哉。 ○世人重金玉 世人重金玉，余希衣內珍。細細辭名利，漸漸遠囂塵。貪痴日日滅，智境朝朝新。語你世上漢：阿堵是良田。 ○王二與世人 王二與世人，俱來就梵志。非為貪與賞，共你論賢智。凡夫累劫中，不解思量事。見善不肯為，見惡喜無睡。昏昏似夢人，未飲恆如醉。 ○榮利皆悉爭 榮利皆悉爭，畏死復貪生。心神為俗網，蠢蠢暗中行。寄言虛妄者，何日出迷坑？ ○他見見我見 他見見我見，我見見他見。二見亦自見，不見喜中面。手把車釧鏡，終日向外看。唯見他長短，不肯自洮揀。競競口合合，猶如冶排扇。逢人即作動，心舌常交戰。不肯自看身，看身善不善？如此痴冥人，只是可惡賤。勸君學修道，含食但自■〈口垔〉。且拔己饑渴，五邪邪毒箭。獲得身中病，應時乃一現。安住解脫中，無礙未別見。住是分別有，任用法界遍。縱起六十二，非由無最殿。所以得如斯，有大善方便。 ○人生一世里 人生一世里，能得幾時活？回己審思量，何忍相劫奪。自命惜求死，煞他不記活。布施覓聲名，不肯救饑渴。口道願生天，不免地獄撮。禮佛至頂盡，終歸被愴割。一往陷三塗，窮劫不得脫。寄語世間人，不可浪夸闊。各願尋其本，努力棄卻末。回心一念頃，萬事即解脫。 ○我不畏惡名 我不畏惡名，惡名不須畏。四大亦無主，信你痛謗誹。你自之於我，於我何所費？不辭應對你，至對無氣味。 ○可笑世間人 可笑世間人，為言恆不死。貪恡不知休，相憎不解止。背地道他非，對面伊不是。埋著黃蒿中，猶成薄媚鬼。 ○一旦游塵境 一旦游塵境，念俗愛榮華。不覺三塗苦，八難更來遮。飄流生死海，托受在毛家。食蒭無厭足，頭上著繩麻。 ○縱使千乘君 縱使千乘君，終齊一個死。縱令萬品食，終同一種屎。釋迦窮八字，老君守一理。若欲離死生，當須急思此。 ○夜夢與晝游 夜夢與晝游，本不相知爾。夢惡便生懊，夢好覺便喜。你信齋戒身，本自不識你。欲驗死更生，方斯以類此。 ○你今意況大聰 你今意況大聰，不語修道有功。亦無二邊不著，亦復不住太空。眾生不解執有，只為心裡不通。迷人已南作北，又亦不辨西東。念個痴人學道，終日竟夜忩忩。只覩小兒無智，何異世諦盲聾。 ○大丈夫之一 大丈夫，遊蕩出三途。榮名何足舍，妻子視如無。法忍先將三毒共，佛性常與六情俱。但信研心性妙寶，何煩衣外覓明珠？ ○大丈夫之二 大丈夫，性識本清虛。無心妨世事，觸物任情居。 ○學問莫倚聰明 學問莫倚聰明，打卻我慢貢高。出家解脫無事，永離三界逍遙。坐禪解空無相，皆皆實覓□□。□□□□□□，□□□□□□。法界以為家舍，任從自在翛翛。形□□□□□，□□□□□□。 ○慎事罪不生 慎事罪不生，忍嗔必有□。□□□□□，□□□□□。□□□部宰，捉此用為心。高□□□□，□□□□□。 ○眾生髮大願 眾生髮大願，□□□□□。□□在前亡，論時依大道。病得孫子扶，□□□□□。□□□□□，□須更懊惱。 ○終歸一聚塵 □□□□□，□□□□錯。終歸一聚塵，何用深棺槨。土下螻蟻飡，但□□□□。□□□□死，平章自埋卻。 ○兒大君須死 □□□□□，兒大君須死。天使遣如然，兩俱不得止。愚夫無所知，欲得見□□。□□□□□，□□□欲死。 ○兒子有亦好 兒子有亦好，無亦甚其精。有時愁□□，□□□□□。不愁你亦是，一種大星星。 ○並是天斟酌 □□□□料，並是天斟酌。貯積擬孫兒，論時幾許錯。死活並由天，貧富□□□。□餓畏兒飢，從頭少一杓。 王梵志詩