圖書編 · 卷一百十五

欽定四庫全書 圖書編巻一百十五 明　章潢　撰 樂歌總敘 樂之道主乎聲而聲必有取於天?以其一出於自然而非強作也然則人之聲非天?乎樂之聲有五不外乎宮商角徴羽五聲克諧斯謂之樂人之聲一出乎喉舌齒防唇而聲為律者即夫人自然之樂也故本之心宣之聲則為詩曰風雅曰頌皆可以被管?協金石而謂之為樂章孔子自衛反魯然後樂正正此也雅頌各得其所而闗睢之亂洋洋盈耳於師摰之始曽謂樂而不以聲詩為之主乎嘗稽歴代自虞廷命夔典樂曰詩言志歌永言聲依永律和聲又曰戞擊鳴球搏拊琴瑟以詠此九德之歌所自始也殷周各有雅頌以祀郊廟周禮鄉飲酒禮及燕禮歌鹿鳴四牡皇皇者華等詩大射歌鹿鳴三終漢叔孫通定樂有降神納爼登歌薦祼等曲武帝定郊祀之歌十九章魏杜夔舊傳笙樂四曲皆古聲調晉武循魏制但改樂章梁武素善鐘律遂改雅樂歌十二以則天數唐初命祖孝孫制十二和之樂開元又制三和宋祖命竇儼改周樂十二順為十二安宋真仁髙各親撰樂章我朝樂亦各載之典籍是代歴聲歌乃樂之所必用者也樂以詩為本詩以聲為用凡金石絲竹匏土革木節奏鏗鏘克諧律呂不過用以依永和聲焉耳世之呶呶於律管短長分寸之辨而於聲詩廢之不講欲求雅樂之復古也有是理哉噫雅頌即古樂也人聲即天?也真知樂以人聲為主而五音六律以和之則雅樂之復也亦易易耳