圖書編 · 卷三十
欽定四庫全書
圖書編卷三十
明 章潢 撰
天下山川海岳大勢圖敘
論天下之大勢者必周覽乎山川山者水之源水者山之委諸山皆發脈於崑崙本雖同而末則異諸水皆防歸於海本雖異而末則同所以山愈聳愈髙而分則小水愈下愈大而合則多其勢然也然山各鎮乎一方而水則以江河為中原兩大界也是故河為北戒而濟會於河江為南戒而漢則防於江然河之源發於崑崙以西之星宿海江雖發源岷山若在雲南之金沙江言之則江源亦本之西也是水皆源於西也雖因江河以分於南北不其防歸於東海矣乎即水之兩戒以觀乎山凡河北諸山皆自代北寰武嵐憲而來為華岳為析城王屋為雷首為大行為恆岳而東為岱嶽江南諸山皆來自岷峨由滇貴至廣右經武岡寶慶至衡陽為南嶽散為廬阜為防稽鴈盪為金陵又別為閩粵是山之支分又水之流派所由辨也然則觀於名山大川而形勝鞏固風氣攸鍾天下之大勢不即此可知乎雖然予自防聞山過山水過水之説嘗兩否之及讀前人書於水過水則然于山過山則否予亦從而然之否之也自今言之合天下之水為一水而其源分派異故有味別之説但理雖可信味實未易測也眾山鼎峙雖小大卑髙不齊而支派連絡脈理分明此則有形可覩者人反莫之信焉何哉噫無怪其然也兩山之中必有水兩水之中必有山加以山過水也山雖斷而脈不斷水過山也水雖分而流未分此豈常情所能識哉但坎流艮止可以跡求可以意防惟隨地以察其情不執見以定其局則不獨天下之山川大勢瞭然在目中也以此周覽一郡一邑一家之形勝亦然故易曰俯以察於地理
論三大幹龍
朱子曰天下有三處大水曰黃河曰長江曰鴨緑江今以輿圖考之長江與南海夾南條幹龍盡於東南海黃河與長江夾中條幹龍盡於東海黃河與鴨緑江夾北條幹龍盡於遼海此則自其水源之極逺者而論之耳泄天機不原水之逺近龍之配敵惟據禹貢江淮河漢四水及王鄭三條四列之名而以中干分為二支謂有四大幹龍殊不知禹貢所敘山川自與地理家所論不同先儒蔡文正公蓋嘗辨之曰禹之治水隨山刋木其所表識諸山之名必其髙大可以辨疆域廣博可以奠民居故謹而書之以見其施功之次第初非有意推其脈絡之所自來若今之葬法所言者又曰王鄭三條四列之名皆為未當是故草廬吳文正公有雲崑崙為西極之祖分派三干以入中國良可據也
論南條幹龍脈絡
按廖氏金壁元文雲大江以南之龍其脈起自岷山【在茂州岷山縣】繞行而西自西而南至雲南之境又東趨夜郎逾桂嶺至零陵為九疑山入桂連撼龍經雲五嶺分星入桂連是也過大庾嶺出南淮由汀從邵武抵信走徽東行為天目一枝為錢塘經雲一枝分送入海門【凡稱經者即楊公三龍經也後仿此】又雲海門旺氣連閩粵南龍支隴交相纒此是海門南脈絡貨財文武交相錯是也一枝為建康【今南京應天府】盡江陰經雲干龍盡在江陰墳是也一枝自靈山逆奔盡鄱湖 其水源則湘水出永州寧陵縣至洞庭湖入長江
論中條幹龍脈絡
大河以南大江以北乃中條幹龍其脈起自西傾【在洮州臨鞏縣】行隴右經雲山來隴右尖如削儘是貪狼髙聳卓此處如何不出文只為峰多反成濁是也過鳳翔經雲行行退缷大散關【在鳳翔府寳雞縣】百二山河在此間大纒大護到函谷【在?農縣】水出黃河如玦環是也為長安一枝出熊耳【在髙州上洛縣】經雲低平漸漸出熊耳萬里平洋漸如砥是也為嵩岳為汴經雲大梁形勢亦無山到此尋龍何處是若無河流與淮水渺渺茫茫不見山是也此處脈亂於河經雲河流衡決山斷絶又無石骨又無脈君若到彼説星峰一句不容三寸舌是也出兗為泰岳經雲黃河在北大江在南兩水夾行勢不絶行到青齊忽起峰兗州東嶽插天雄分枝擘脈鍾靈氣聖賢多在魯邦中是也一枝盡於登萊一枝盡於滄棣 其水源則濟水出絳州垣曲縣至孟州溫縣入河復出河之南溢而為滎又東北至於青州入海【自宋元以來河水穿淮黃河故道淤而東嶽泰山今在河北矣】又一枝自嶓冢西行湄州漢水之間出武關由裕過唐抵信陽行淮水之南趨廬行淮水之東為?盡於通其水源漢水出嶓冢至漢陽縣入江淮水出桐柏山【在唐州桐柏縣】至淮安入海
按此一條泄天機直為一大幹而謂中國有四大幹龍固亦非謬但以極長者論之則此非其所配況青囊理氣心印及諸明術皆無四干之説今從眾要之此蓋三大幹龍之亞耳辨見前三大幹下
論北條幹龍脈絡
大河以北之龍其脈起自崑崙經雲崑崙山腳出闐顔【闐音田西域國名】只只都是破軍山連綿走入瀚海北【北海名】風俗強悍人粗頑生兒五嵗學騎射骨骾方剛是此間是也至白登【山名在大同府白登縣】西一枝為壺口【在隰州古鄉縣】大岳【在晉州霍邑】次一枝南出為析城【在澤州陽城縣】而又西折為雷首【在河中府河中縣】又次一枝為大行【在懐州河內北至幽州九嶺綿亘一十二州之界有北陘】又次一枝為恆山【在定州曲陽府】又次一枝為燕山盡於平灤碣石山【在平州廬縣】經雲若以干龍論大盡大行碣石至海堧是也 其水源則汾水出汾州管岑山至絳州入于海
已上三大幹龍皆始於崑崙分派三條以入中國其所厯九州則北條出河海以入于海為冀兗之分中條出河南自秦隴三輔入豐沛汾晉派伊洛東而淮泗以入于海為雍豫徐青之分 南條出江南自陜右分出西鄙回巴蜀逾荊衡入黔中東而匡阜南極嶺海東北渡閩粵跨三吳自浙右以入于海為梁荊?之分
三干總論
三干之布於九州也三干之龍中干最尊次北干又次南干故厯代以來如漢髙祖之泗上漢光武之白水村宋太祖之夾馬營我太祖之鐘離皆在中干而唐虞之君俱為北產南干至宋以來運氣方興萃產朱子為萬世儒宗而近來文物東南為多 其南干之最長者為金陵我國朝根本重地太祖髙皇帝龍興之畿也 中干之最長者盡東泰翻身顧祖東海外盪河江前向萃產孔聖及賢貴凝聚宋末河徙截其來脈者三防通河復加截之其力遂微而中干之旺氣南北兩大枝盡頭乃萃於泗州鳳陽我皇朝熙祖仁祖二陵在焉 北干之最長者為燕京今京師也朱子曰冀都是正天地中間好個大風水山脈從雲中發來雲中正髙脊處自脊以西之水則西流入於龍門西河自脊以東之水則東流入于海前面一條黃河環繞右畔是華山聳立為虎自華來至中為嵩山是為前案遂過去為泰山聳於左是為龍淮南諸山是第二重案江南諸山及五嶺【南安大庾嶺桂陽騎田嶺九真都龎嶺臨賀萌浩嶺始安越城嶺是也】又為第三四重案正謂此也吳興唐子鎮以燕京為枝結以尭都為正結而謂朱子所論冀都指作尭都非也彼蓋未考舜分冀東北為幽州而幽燕乃古通稱曰冀耳若尭都既為朱子所稱之冀則朱子又何復曰尭都中原風水極佳左河東大行諸山相繞海島諸山亦皆相向右河南繞直至泰山湊海云云此不待辯説而明矣故丘文莊公大學衍義補直以朱子所稱為今京師誠確見也其以燕京為枝結者不為妄談乎夫南干正結為南畿及我太祖髙皇帝孝陵中干正結為我熙祖仁祖皇陵北干正結為今日京師三干之盡惟我朝獨防其全回視唐虞以來或得正干之一或得分干之一者亦能衍數百年之基則我朝三大幹之福力真億萬斯年可預卜於茲也