通制條格 · 通制條格卷第五
學令
廟學
大德九年八月初四日，中書省奏：答剌罕丞相等伴當每說將來，「濟寧路曲阜縣裡有古時起蓋來的孔夫子廟有。在前那廟有贍廟地陸伯頃來，在後兵革時分百姓每節次占了來，若不與些小田地呵，不中也者。那裡有的尚珍署管的屯田地內撥與伍拾頃呵，怎生？」商量來。又看守孔夫子廟的上頭，在前漢人朝代時分有壹伯戶來，後頭忽都忽那演抄數戶計時分，不教那戶計當差，依舊教看守廟，抄數予來。在後阿合馬坐省時分，孔夫子的子孫多有，只教他每自看守麼道，將那戶計撥做軍站民戶當差有來。那戶計是自古時守廟來的，如今那戶計內除當軍站外，其餘貳拾捌戶民戶教依舊看守廟呵，怎生？奏呵，奉聖旨：那般者。欽此。
至元六年四月，中書省御史台呈：欽奉聖旨條畫內一款節該：提刑按察司官所至之處，勸課農桑，問民疾苦，勉勵學校，宣明教化。若有利害可以興除者。申台呈省。欽此。切詳政有似緩而實急者，學校是也。蓋學校者，風化之本，出治之源也。照得隨路雖有設立學官，其所在官司例皆看同泛常，不為用心勉勵，以致學校之設，有名無實。由是吏民往往不循禮法，輕犯憲章，深不副朝廷肅清風俗、宣明教化之意。如遇朔望，自長次以下正官、首領官，率領僚屬吏員，俱詣文廟燒香。禮畢，從學官、主善詣講堂，同諸生並民家子弟願從學者，講議經史。更相授受，日就月將，教化可明，人才可冀。外據所在鄉村鎮店，選擇有德望學問可為師長者，於農隙之時如法訓導，使長幼皆聞孝悌忠信廉恥之言。禮讓既行，風俗自厚，政清民化，止盜息奸，不為小補。都省准呈。
所尊敬者，月支米糧優恤養贍。廟宇損壞，隨即修完。作養後進，嚴加訓誨，講習道藝，務要成材。若德行文學超出時輩者，有司保舉，肅政廉訪司體覆相同，以備擢用。至元三十一年七月，欽奉聖旨：諭中外百司官吏人等：孔子之道，垂憲萬世，有國家者，所當崇奉。曲阜林廟，上都、大都、諸路府州縣邑廟學書院，照依世祖皇帝聖旨，禁約諸官員使臣軍馬，毋得於內安下，或聚集理問詞訟、褻飲宴、工役造作、收貯官物等。其贍學地土產業及貢士莊田，外人毋得侵奪，所出錢糧以供春秋二丁朔望祭祀及師生膳。貧寒老病之士為
本路總管府、提舉儒學、肅政廉訪司，宣明教化，勉勵學校，凡廟學公事，諸人毋得沮壞。據合行儒人事理，照依已降聖旨施行。彼或恃此非理妄行，國有常憲，寧不知懼。宜令准此。
大德十年五月，中書省御史台呈興舉學校關防錢糧等事，禮部議擬事理，都省准呈。
一、學官人品不同，真偽混淆。今後教官得代，如任內學糧未足，荒田未開，廟宇損壞，教養無實，不許朦朧給由。其或行止玷缺，文學謬，就便究停。本部議得：各處贍學錢糧，令路府州縣文資長官提調關防知數，除給師生、修理廟宇外，不許破用。教授任滿，提調官照勘得別無侵欺粘帶，方許給由。或在任有行止不臧、忝居師席者，從廉訪司糾彈。
一、學校田土本以養士修學，今學官職吏，或賣作荒閒，減額收租，或與豪家轉令仆佃兼併，及巧立名色，濫行支破，正俸之外，又作隨侍子弟等供。本部議得：諸處學田收租，各隨鄉土所宜，師儒俸，自有定例。學官職吏減額收租、轉令仆佃、豪戶兼併、濫行支破等弊，令提調長官關防革去。
一、學校錢糧本為作養人材而設，各學視為己物，每歲派分。今後除學官祿米、貧士口糧外，所有錢糧計其多寡，盡以養贍生員。提調正官時一下學挑試生徒，其有講說不通，文理不明，以次責罰。在籍儒人不遣子弟入學，別習他業，量事輕重，申各處提調官究治。本部議得：學糧贍養師生，天下通例。生員多寡，各隨所宜。至於試講程序，教訓規程，並勤墮賞罰，令各處提調正官朔望依例詣學省視，嚴行課責。
所尊敬貧老之士，欽依養贍，余盡汰去。本部議得：貧寒老病之士，驗各處錢糧多寡，依例養贍。其間若有冒濫，從各處提調學校正官改正。今後應養之士，從學官列名保舉，府州司縣申覆到路，體覆是實，發下本學，令教官支付錢糧養贍，仍牒廉訪司體察。所尊敬者，月支口糧養贍，明有已降聖旨，所在學官多不欽承，有伎術游謁之人，挾恃要取，虛糜粟。今後仰本學推舉一、貧寒老病之士為
一、學院所以教養人材，嚴祀先聖。先聖之所。褻瀆飲宴，明有禁例。間有各學容縱已替學官，將帶家小，公然占住，其為褻瀆甚矣。今後似此占住學校之人，廉訪司官嚴行究治，並問本學官容弊之罪。本部議得：各處學官帶家屬於廟宇內褻瀆居止者，擬合禁治。
皇慶二年六月，御史台伯忽大夫等官奏：俺省得的題奏有，自古到今天下政事要治呵，不過是用人才。不揀使誰交說呵，他離不了這句言語。所謂人材者，不教養呵，無處得。古人亦曾說：珠玉不為寶，人材以為寶。世祖皇帝於這事上初立了台察呵，便交勉勵學校來。蓋學校是國家有益的勾當，俺為這事不輕的上頭題奏有。如今大都見設蒙古漢人國子兩學，都破錢物，每日與茶飯有。如今的生員比唐太宗時雖是不多呵，終是破用官司錢物有。端的養出人材呵，於國家有益多有。若不檢舉呵，錢糧也費了，人材也養不出，恐不副聖上的意。俺商量來，監察內時復教壹員下學照察勉勵行呵，宜的一般。監官學官，自今以始，都教在意教訓生員，所據茶飯並應用物色休教缺少。監官學官壹考之內，驗其教養出格生員多寡以憑升遷。博士、教授、助教之類有缺呵，並從監官選保，不稱職任者黜退，並及保官。這般激勸呵，得人去也者。教這般行呵，怎生？奏呵，那般者，聖旨了也。欽此。
科舉
皇慶二年十月，中書省奏：為科舉的上頭前日奏呵，開讀詔書行者，麼道聖旨有來，俺與翰林院官人每一同商量立定檢目來聽讀過。又奏為立科舉的俺文卷里照呵，世祖皇帝、裕宗皇帝幾遍教行的聖旨有來，成宗皇帝、武宗皇帝時分貢舉的法度也交行來，上位根底合明白題說。如今不說呵，後頭言語的人有去也。學秀才的經學詞賦是兩等，經學的是說修身齊家治國平天下的勾當，詞賦的是吟詩課賦作文字的勾當。自隋唐以來，取人專尚詞賦，人都習學的浮華了。罷去詞賦的言語，前賢也多曾說來。為這上頭，翰林院、集賢院、禮部先擬德行明經為本，不用詞賦來。俺如今將律賦省，題詩、小義等都不用，止存留詔誥章表，專立德行明經科。明經內四書五經，以程子、朱晦庵批註為主，是格物致知修己治人之學。這般取人呵，國家後頭得人材去也。奏呵，說的是有，依您這定擬來的詔書里行者，麼道聖旨了也。欽此。今將合關防各各條目開坐於後：
一、鄉試。中選者各給解據，錄連取中科文，行省所轄去處移咨都省送禮部，腹里、宣慰司及各路關申禮部，拘該監察御史、廉訪司依上錄連科文申台轉呈都省，以憑照勘會試。
捌月貳拾日
蒙古色目人試經問伍條
漢人南人明經 經疑貳問 經義壹道
二十三日
蒙古色目人試策壹道
漢人南人古賦詔誥章表內科壹道
二十六日
漢人南人試策壹道
一、會試。次年省部依鄉試例，於二月初一日試第一場，初(二日第) 【[一]據《元典章》卷三十一(禮部卷之四)《學校一儒學科舉條例》刪。】 三日第二場，初五日試第三場。
一、御試。三月初七日，前期奏委考試官二員、監察御史二員、讀卷官二員入殿廷考試。每舉子壹名委怯薛歹壹人看守。漢人南人試策壹道，限壹阡字以上成。蒙古色目人時務策壹道，限伍佰字以上成。
一、選考試官。行省與宣慰司鄉試，有行台去處，行省官與行台官一同商議選差，如不拘廉訪司去處，行省官與監察御史選差。山東、河東宣慰司，真定、東平路，同本道廉訪司選差。上都大都，從省部選差。在內監察御史，在外廉訪司一員監試。每處差考試官、同考試官各一員，並於見任並在閒有德望文學常選官內選差。彌封官一員、謄錄官一員，選廉干文資正官充。謄錄試卷並行移文字，皆用朱筆書寫，仍須設法關防，無致容私作弊。省部會試，都省選委知貢舉、同知貢舉官各一員，考試官四員，監察御史二員，彌封、謄錄、對讀官、監門等官各一員。
一、鄉試
行省一十一處
河南 陝西 遼陽 四川 甘肅
雲南 嶺北 征東 江浙 江西
湖廣
宣慰司二處
河東冀寧路 山東濟南路
直隸省部路分試肆處
真定路
河間路 保定路 順德路 大名路
廣平路 彰德路 衛輝路 懷孟路
東平路
濟寧路 曹州 濮州 恩州
東昌路 高唐州 泰安州 德州
冠州
大都路
大都 永寧路
上都路
上都 興和路
一、天下選合格者叄佰人赴會試，於內取中選者壹佰人，內蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各貳拾伍人。
蒙古人取合格者柒拾伍人
大都拾伍人 上都陸人 河東伍人
真定等伍人 東平等伍人 山東肆人
遼陽伍人 河南伍人 陝西伍人
甘肅叄人 嶺北叄人 江浙伍人
江西叄人 湖廣叄人 四川壹人
雲南壹人 征東壹人
色目人取合格者柒拾伍人
大都拾人 上都肆人 河東肆人
東平等肆人 山東伍人 真定等伍人
河南伍人 四川叄人 甘肅貳人
陝西叄人 嶺北貳人 遼陽貳人
雲南貳人 征東壹人 湖廣柒人
江浙壹拾人 江西陸人
漢人取合格者柒拾伍人
大都壹拾人 上都肆人 真定等拾壹人
東平等玖人 山東柒人 河東柒人
河南玖人 四川伍人 雲南貳人
甘肅貳人 嶺北壹人 陝西伍人
遼陽貳人 征東壹人
南人取合格者柒拾伍人
湖廣壹拾捌人 江浙貳拾捌人
江西貳拾貳人 河南柒人
一、鄉會等試許將《禮部韻略》外，余並不許懷挾文字，差搜檢懷挾官一員，每舉子壹名差軍壹名看守，無軍人處差巡軍。
一、提點擗掠試院，差廉干官一員度地安置席舍，務令隔遠，仍自試官入院後常川妨職，監押外門。
一、鄉會等試彌封、謄錄、對讀官下吏人，於各衙門從便差設。
一、試卷不考格，犯御名廟諱，偏犯者非 【[二]偏犯者非，小林高四郎、岡本敬二以為或系註記文字，見《通制條格研究譯註》第一冊，第二二六頁。】 ，及文理紕繆塗注乙伍拾字以上。
一、謄錄所承受試卷，並用朱書謄錄正文，實計塗注乙字數標寫，對讀無差，將朱卷逐旋送考試所。如朱卷有塗注乙字，亦皆標寫字數，謄錄官書押。候考校合格中選人數已定，抄錄字號，索上元卷，請監試官、知貢舉官同考試官對號開拆。
一、舉人試卷，各人自備，場文卷並草卷各人壹拾貳幅，於卷首書代籍貫年甲，前期半月於印卷所投納，置簿收附用印鈐縫訖，各還舉人。
一、就試之日，日未出入場，黃昏納卷，受卷官送封彌所，撰字號封彌訖，送謄錄所。
一、科舉既行之後，若有各路歲貢及保舉儒人等文字到部，並令還赴本鄉應試。
一、倡優之家及患廢疾，若犯十惡奸盜之人，不許應試。
一、舉人於試場內毋得喧譁，違者治罪，仍殿貳年。
一、舉人與考試官有五服內親者，自須迴避，仍令同試官考卷。若應避而不自陳者，殿壹舉。
一、鄉試會試若有懷挾及令人代作者，漢人南人居父母喪服應舉者，殿二舉。國子監學歲貢生員及伴讀出身並依舊制，願試者聽，中選者於監學合得資品上從優銓注。
一、別路附籍蒙古色目漢人，大都上都有恆產住經年深者，從兩都官司依上例推舉就試，其餘去處冒貫者治罪。
皇慶二年十一月，欽奉詔旨：惟我祖宗以神武定天下，世祖皇帝設官分職，徵用儒雅，崇學校為育才之地，議科舉為取士之方，規模宏遠矣。朕以眇躬獲承丕祚，繼志述事，祖訓是式。若稽三代以來，取士各有科目，要其本末，舉人宜以德行為首，試藝則以經術為先，詞章次之，浮華過實，朕所不取。爰命中書省參酌古今，定其條制。其以皇慶三年八月，天下郡縣興其賢者能者充賦有司，次年二月會試京師，中選者朕將親策焉。具合行事件於後：
一、科場。每三歲一次開試。舉人從本貫官司於路府州縣學及諸色戶內推選年及二十五以上、鄉黨稱其孝悌、朋友服其信義、經明行修之士，結罪保舉，以禮敦遣貢。諸路府其或徇私濫舉，並應舉而不舉者，監察御史、肅政廉訪司體察究治。
一、考試程序
蒙古色目人
第一場經問五條 【《大學》《論語》《孟子》《中庸》內設問，義理精明、文辭典雅為中選，用朱氏《章句集注》。】
第二場策一道 【以時務出題，限五百字以上。】
漢人南人
第一場明經
經疑二問 【《大學》《論語》《孟子》《中庸》內出題，並用朱氏《章句集注》、復以己意結之，限三百字以上。】
經義一道 【各治一經，《詩》以朱氏為主，《尚書》以蔡氏為主，《周易》以程氏、朱氏為主，以上三經兼用古註疏，《春秋》許用三傳及胡氏傳，《禮記》用古註疏，限五百字以上，不拘格律。】第二場古賦詔誥章表內科一道 【古賦詔誥用古體，章表參用古體四六。】
第三場策一道 【經史時務內出題，時務不矜浮藻，惟務直述，限一千字以上。】
一、蒙古色目人願試漢人南人科目，中選者加一等注授。
一、蒙古色目人作一榜，漢人南人作一榜，第一名賜進士及第，從六品；第二名以下及第二甲，皆正七品；第三甲以下皆正八品。兩榜並同。
一、所在官司遲開試日期，監察御史、肅政廉訪司糾彈治罪。
一、流官子孫蔭並依舊制，願試中選者優升一等。
一、在官未入流品之人，願試者聽。若中選，已有九品以上資級，比附一高加一等注授。若無品級，止依試例從優銓注。
一、鄉試處所並其餘條目命中書省議行。
於戲！經明行修，庶得真儒之用，風移俗易，益臻至治之隆。咨爾多方，體予至意，故茲詔示，相宜之悉。
推服之人，保明薦舉。如此激勸，使人向善去惡，似為長便。都省准呈。至元九年八月，中書省御史台呈：府州司縣人吏，幼年廢學，輒就吏門，禮義之教，懵然未知，賄賂之情，循習已著，日就月將，薰染成性。及至年長，就於官府勾當，往往受曲法，遭罹刑憲，蓋因未嘗讀書心術不正所致。今後各處人吏，若於簿書優暇之際，從各官長拘鈐，就有道師範教訓，但能涉獵一經一史，參通義理，足以正心修己，革去趍利循情之弊，庶幾涵養成材。總管府貢舉吏員，取兼通經史者。其州縣人吏，提刑按察司更為體訪，若委儒吏兼通、謹慎行止、不作過犯、為
至元十三年五月，中書省吏禮部呈：棣州提領案牘李天敏言，吏人不習書史，有奸佞貪污之性，無仁義兼恥之心，欲求慎行止、無過犯，其可得乎？省部若下所屬責辦正官，督勒人吏須要通一經一史，則風俗漸改，以之臨民蒞事，侵漁之患，庶幾少息。都省准呈。
蒙古字學
羊兒年三月欽奉 【系元貞元年】 聖旨：翰林院官人每奏，「在先薛禪皇帝，『蒙古文字，不揀那裡文字根底為上交寬行者。各路分官人每，與按察司官人每一處提調者，好生的交學者。各路里教授、各衙門裡必闍赤委付呵，翰林院官人每委付者。』麼道聖旨交行有來。如今提調的官人每不好生的提調上頭，學的人每不謹慎有。各衙門裡蒙古必闍赤每委付呵，俺根底也不商量了委付有。更漢兒文字教的州里也交教去有，蒙古學教的州里也不曾教去來交去的。」那般奏來。如今依在先聖旨體例里，翰林院官人每根底不商量了，蒙古必闍赤休委付者，州里也依那體例委付學正去者。提調的路分里，廉訪司官人每好生的提調者，交學者好生的學呵，依薛禪皇帝交行來的聖旨體例里，提調來的則依那個體例里提調者，文字好生的教學者，教授、學正、必闍赤則依那般體例里委付，學文書的其間裡不揀誰休入來者，道來。這般道了呵，不好生的提調呵，文字其間裡入去的人每，不怕那甚麼。
大德七年十一月，中書省禮部呈：翰林院關，近年以來各處官司不為用心，以致生徒數少，學校墮廢，甚失聖旨興崇之意。擬令遍行合屬，依額選擇生徒，標撥學校房舍，令各道廉訪司一同提調，庶見成效。本部議得：蒙古生徒學舍擬於系官房舍內標撥，令各路正官提調，廉訪司勉勵。都省准呈。
習學書算
至元二十四年十一月初六日，尚書省奏：前者春里柳林里有時分，立了國子監，官人每的怯薛歹每的兄弟孩兒每根底，漢兒文字算 【了】 【子】 【[三]據文意改。】 教學呵，怎生？麼道奏來。如今官人每的孩兒每學有，怯薛歹每的孩兒每無。如今算子文字學呵，後頭勾當里使喚呵，勾當里教行呵，學的怯薛歹每的孩兒每根底，交太史院裡學算子、國子監里學文書呵，怎生？奏呵，是也。那般者。麼道聖旨了也。欽此。
亦思替非文書
至元二十四年正月初八日，總制院使桑哥、帖木兒左丞等奏：前者麥 【木】 【】 丁 【[四]據《元史世祖本紀》，麥丁系世祖至元年間重臣，官至中書平章政事、右丞。木誤，當作。】 說有來，「亦思替非文書學的人少有。這裡一兩個人好生的理會得有，我則些少理會得。咱每後底這文書莫不則那般斷絕了去也麼？教學呵，怎生？」道有來。麼道。奏呵，麥 【木】 【】 丁 【[五]據《元史世祖本紀》，麥丁系世祖至元年間重臣，官至中書平章政事、右丞。木誤，當作。】 根底說者，交教者。麼道聖旨了也。欽此。
傳習差誤
至元十年五月，大司農司各道勸農官申：各路府州司縣在城關廂已設長學外，據村莊各社請教冬學，多系粗識文字之人，往往讀隨身寶衣服雜字之類，枉誤後人，皆宜禁約。今後止許遵守已降條畫，訓以聖經，教其句讀音義，學師比及受請以來，宜於州縣學官處預將各經校正點讀句讀，音義歸一，不致訛舛，如此庶免傅習差誤。已明經史不拘此例。仍令府州司縣官提點農事去時，亦宜學師處以理獎勸。大司準擬。