通俗編 · 卷三十七：故事

彭祖八百歳 〔莊子注〕彭祖八百。猶悔不壽。〔荀子注〕彭祖、堯臣。經虞、夏、商壽七百歳。〔按〕大戴禮帝系篇、陸終娶女［（阡-千）＋貴］氏。一產六子。其一為彭祖。時猶帝［（學-子）／告］世也。而商之老彭。說者謂即彭祖。自帝堯元年迄夏桀末。共五百九十二歳。以前以後。容更歴年一二百。而書無明文。故或雲八百。或雲七百。均未可謂其虛構。神仙傳。鑿言七百六十七歳。便屬不經。 ［女+亘］娥奔月 〔淮南子覽冥訓〕［羽/(井-一)］請不死之藥於西王母。恆娥竊以奔月。悵然有喪。無以續之。注云、恆娥、［羽/(井-一)］妻。〔後漢書天文志〕引張衡靈憲以恆為［女+亘］。〔集韻〕收［女+亘］字列十七登恆紐下。不作桓音。〔按〕此事特好事者寓言。其造為名字。即取詩日升月恆義耳。唐人避穆宗諱。宋人避眞宗諱。凡經籍恆字多讀為常。時人因亦呼恆娥為常娥。或並以其字改之為嫦。字書惟正字通收之。可見其晩俗也。楊愼謂古者羲和占日。常儀占月。儀俄音近。因訛為嫦娥。詞若可聽。其實不然。 伊尹生空桑 〔呂氏春秋本味覽〕有［イ＋先］氏女子採桑。得嬰兒於空桑之中。獻其君。君令［火＋孚］人養而長之。是為伊尹。〔按〕太平寰宇記、空桑城在外黃西三十里。帝王世紀雲、此是伊生處。空桑之為地名信也。呂氏所述。乃六國時造割烹等言者之妄。流俗以不知自出者。嘲曰、若豈生空桑中耶。俗人不足譏。苟雅人未可附和。 太公八十遇文王 〔孔叢子記問篇〕太公勤身苦志。八十而遇文王。〔按〕此今語所據也。而荀子君道篇文王舉太公於州人而用之。行年七十有二。［齒＋困］然而齒墮矣。東方朔客難、亦云、太公禮仁行義。七十有二。乃設用於文武。則其年未及八十。越絶書、計倪曰、太公九十。而不伐紂。［石＋番］溪餓人也。楚辭九辨亦云、太公九十乃顯榮。則其年且過八十。孔叢豈酌其中言之歟。汾煢荘?賢篇、太公望、故老婦之出夫也。朝歌之屠佐也。棘津迎客之舎人也。年七十而相周。九十而封齊。葢荀子所言。乃其相周初。越絶言其封齊末。而八十。正其間得意秋也。 太公封神 〔唐書禮儀志〕武王伐紂。雪深丈余。五車二馬。行無轍跡。詣營求謁。武王怪而問焉。太公曰、此必五方之神來受事耳。遂以名召入。各以其職命焉。〔太公金匱〕亦詳其事。又〔史記封禪書〕神將自古有之。或雲、太公以來作之齊。 介子推自焚 〔汝南先賢傳〕介子推以三月三日自燔。後成禁火之俗。〔按〕後漢書周舉傳、太原舊俗。以介子推焚骸。至其亡月。士民輒一月寒食。舉既到州。乃作書置子推廟。言盛冬去火。殘損民命。非賢者之意。以宣示愚民。使還溫食。依此、則寒食乃在冬矣。琴操言、子推抱木而死。文公哀之。令人五月五日。不得舉火。依此、則寒食又在夏矣。總之、介子推事。未足典要。 程嬰匿趙孤 〔洪容齋隨筆〕春秋成公八年、書殺趙同、趙括。十年、書晉景公卒。相去僅二年。史記、乃有屠岸賈欲滅趙氏。程嬰、公孫杵臼共匿趙孤。十五年、景公復立趙氏之說。以年世考之。則是景公卒後。厲公立八年。悼公又立五年矣。其乖妄如是。嬰、杵臼事。乃戰國俠士刺客所為。春秋時風俗無比也。〔按〕程嬰、屠岸賈事。始見說苑復恩篇。公孫杵臼別見新序節士篇。左傳無一字及之也。今八義劇所演［金＋且］麑、提彌明、靈輒三事。乃詳宣二年傳中。而晉因韓、厥之言以立趙武。則在成四年傳。 孟姜哭崩長城 〔禮檀弓〕齊莊公襲杞於奪。杞梁死焉。其妻迎其柩於路。而哭之哀。〔孟子〕杞梁妻善哭其夫。而變國俗。〔按〕左傳但言杞妻辭齊侯之吊。而不言哭。檀弓、孟子雖言哭。未有崩城事也。說苑立節篇雲、其妻聞之而哭。城為之［（阡-千）＋（地-土）］。列女傳雲、枕其夫之屍於城下哭。十日而城崩。然亦未言長城也。長城築於齊威王時。去莊公百有餘年。而齊之長城。又非始秦始皇所築長城。唐釋貫休之為詩曰、築人築土一萬里。杞梁貞婦啼鳴鳴。則竟以杞梁為秦時築城之人。而其妻所哭崩。乃即秦之長城矣。後之作小說者。遂因其語。謂秦築長城。有范杞梁妻孟姜。送寒衣至城下。聞夫死。一哭而長城崩。至今童婦道之。 范蠡載西施 〔羅點聞見録〕世傳西施隨范蠡去。不見所出。只因杜牧、西子下姑蘇。一舸遂鴟夷。而附會也。墨子曰、呉起之裂、其功也。西施之沈、其美也。此呉亡後西施亦沈於水之證。修文御覽引呉越春秋逸篇雲、呉亡後。越浮西施於江。令隨鴟夷以終。隨鴟夷者、謂伍胥［果/（衣-亠）］鴟夷沈於江。而西施隨之。此實與墨子合。杜牧未精審。一時趁筆。乃有一舸遂鴟夷句。皮日休館娃宮詩、不知水葬歸何處。溪月彎彎欲効顰。李商隱景陽井詩、惆悵呉王宮外水。濁泥獨江葬西施。皆可互證。〔按〕宋之問浣紗篇、越女顏如花。越王聞浣紗。國微不自寵。獻作呉宮娃。又雲、一朝還舊都。［靑＋見］妝臨若耶。亦誤謂西施復還會稽。且其初嘗有浣紗事。考越絶書、越王句踐得採薪二女西施、鄭旦。以獻呉王。實未言浣紗也。 公冶長解鳥語 〔皇侃論語疏〕引論釋曰、公冶長自衛還魯。聞鳥相呼往食死人肉。須臾見一嫗覓兒道哭。長以鳥語告之。嫗往看。即得死兒。村司録長付獄曰、當試之。若解鳥語。便放。不解。令償死。長在獄已六十日。有雀縁獄柵呼。長含笑。獄主問雀何所言而笑之。長曰、雀鳴嘖嘖［口＋雀］［口＋雀］。白蓮水邊。有車覆粟。收斂不盡。相呼共啄。獄主遣人看之。果如其言。於是得放。〔沈[イ+全]期燕詩〕不如黃雀語。能免冶長災。〔白居易鳥雀贈答詩序〕余非冶長。不能通其意。皆本皇疏。〔按〕史記、稱秦仲知百鳥之音。後漢書言、伯翳綜聲於鳥語。又高帝時、太史魏尚、曉鳥語。見緯略。楊宣、見羣雀喧。知前有覆車粟。見後漢書。廣漢楊翁偉。聽鳥獸之音。見論衡。平原管輅、解鳥語。見博物志。崔長謙、風角鳥言。靡不開解。見北史。侯瑾、解鳥語。見燉煌實録。釋安淸、綜達鳥獸之音。見高僧傳。據周禮、夷隸、掌牛馬與鳥言。列子黃帝篇、東方介氏之國。其人數數解六畜語。隋書經籍志、有鳥情雜占禽獸語一卷。又有和菟鳥鳴書。王喬解鳥語經。異聞録、白龜年授李白素書一軸。曰、讀此、可辨九天禽語。九地獸言。葢風角鳥占。兵家之所不廢。古人自有此學。不可遽謂之誕。 鬼谷先生 〔論衡恢國篇〕鬼谷先生。掘地為坑。命蘇、張二人曰、下。說令我泣出。則耐分人君之地。蘇秦說之、泣下。張儀不若也。〔仙傳拾遺〕先生、晉平公時人。姓王、名栩。隱居鬼谷。因為號。在人間數百歳。〔隋書經籍志〕有鬼谷先生占氣一卷。〔按〕今稱鬼谷者、必雲先生。故書皆已然也。蘇、張事。俚俗小說移以屬孫［月＋賓］、[廣＜龍]涓。 蘇秦激張儀 詳〔史記張儀傳〕〔按〕元人凍蘇秦劇。反以為張儀劇秦。今金印記已正之矣。金印事多近木眞。如秦初說秦。不行、歸為父母妻嫂鄙薄。及說趙。受相印。合縱六國。道過洛陽。父母郊迎。嫂拜之。皆見戰國策。不謬也。惟秦兄弟五人。代、厲、秦、辟、鵠。秦行第三。故云季子。俗乃謂其行二。與史傳注文不合。 胡蝶夢 見〔莊子齊物論〕。其鼓盆。髑髏二事。見〔至樂篇〕。 甘羅十二為丞相 〔史記甘茂傳〕羅年十二。事秦相呂不韋。以說張唐說趙功封為上卿。〔按〕上卿、非丞相也。今言丞相者。當以羅祖茂為左丞相誤。然其誤久矣。北史彭城王［泊＋攵］傳曰、昔甘羅為丞相。未能書。儀禮疏曰、甘羅十二相秦。唐杜牧詩曰、甘羅昔作秦丞相。 東方朔偷桃 〔博物志〕西王母七夕降九華殿。以五桃與漢武帝。東方朔從殿東廂朱鳥［片＋（戸＜甫）］中窺之。王母曰、此窺［片＋（戸＜甫）］小兒。嘗三來盜吾此桃。〔漢武故事〕東方國獻短人。帝呼東方朔。朔至、短人指謂上曰、王母種桃、三千歳一子。此子不良。已三過偷之矣。〔按〕二說不同。未知孰是。博物志又雲、武帝得不死酒。示東方朔。朔一飲致盡。帝欲殺之。朔曰、殺朔若死。此為不驗。以為有驗。殺亦不死。此與戰國策中射士奪食不死藥之言。絶相類。漢書謂朔事多為童豎眩耀。好事者因更取奇言附著之。此類是而已。 蘇武系雁足書 〔漢書蘇建傳〕單于徒武北海大澤中牧羝。別其官屬常惠等於他所。昭帝時、既和親。漢求武等。詭言武死。後漢使復至。常惠得夜見漢使。教之謂單于言。天子射上林中得雁。足有系帛書。言武等在某澤中。使者如惠語。以讓單于。單于驚謝曰、武等實在。於是召會武官屬。凡隨武還者九人。〔按〕此特常惠紿辭、非實事也。其餘若噛雪、咽氈、臥起操節等事。皆實。 救衛靑 〔漢書衛靑傳〕靑姉子夫得入宮。有身。大長公主聞而妬之。使人捕靑。欲殺之。其友騎郎公孫敖。與壯士往簒之。故得不死。敖、義渠人。後封合騎侯。〔按〕今院本演此事。謂敖為鐵力奴。未詳所出。 朱買臣妻 〔漢書〕朱買臣、不治產業。常艾薪樵。賣以給食。擔束薪行且誦書。其妻亦負戴相隨。數止買臣毋歌謳道中。買臣愈益疾歌。妻羞之。求去。買臣笑曰、我年五十當富貴。今已四十餘矣。女苦日久。待我富貴報女功。妻恚曰、如公等終餓死溝中耳。何能富貴。買臣不能留。聽去。其後。買臣獨行歌道中。負薪墓間。故妻與夫家倶上冢。見買臣饑寒。呼飯飲之。及買臣拜會稽太守。入呉界。見其故妻妻夫治道。買臣駐車。呼令後車載其夫妻到太守舎。置園中給食之。居一月。妻自經死。買臣乞其夫錢令葬。〔按〕今俗傳此事。大略相符。而言買臣既貴。妻再拜馬前求合。買臣取盆水覆地。示其不能更收之意。妻遂抱恨死。此則太公望事。詞曲家所撮合也。 王昭君 〔韓子蒼昭君圖序〕漢書、竟寧元年。呼韓邪來朝。言願壻漢氏。元帝以後宮良家子王昭君字［女＋嗇］者配之。生一子。株累立。復妻之。生二女。至范書、始言入宮久不見御。因掖庭令請行單于。臨辭大會。昭君丰容［靑＋見］飾。竦動左右。帝驚悔欲復留。而重失信。不言呼韓邪願壻。而言四五宮女。亦言字昭君。生二子。與班書皆不合。其言附願妻其子。而詔使從俗。此是烏孫公主。非昭君也。西京雜記、又言元帝使畫工圖宮人。昭君獨不行賂。乃惡圖之。既行。遂按誅毛延壽。琴操又言、本齊國王穰女。年十七進之帝。以地遠不幸。及欲賜單于美人。［女＋嗇］對使者越席請往。後不願妻其子。呑藥而卒。葢其事雜出。無所考正。自信史尚不同。況傳記乎。要之。琴操最牴牾矣。 出塞琵琶 〔宋書樂志〕傅元琵琶賦曰、漢遺烏孫公主嫁昆彌。念其行道思慕。故使工人裁箏築為馬上之樂。欲從方俗語。故名曰琵琶。取其易傳於外國也。〔按〕後人傳此為王昭君事。誤矣。然其誤有因也。石崇王明君辭序雲、昔公主嫁烏孫。令琵琶馬上作樂。以慰其道路之思。其送昭君。亦必爾也。石崇既有此言。後人舉而實之。又奚怪乎。 姜詩妻 〔後漢書列女傳〕廣漢姜詩妻者、同郡[廣＜龍］盛之女。詩事母至孝。妻奉順尤篤。母好飲江水。江去舎六七里。妻常溯流而汲。後値風。不以時還。母渇。詩責而遣之。妻乃寄居鄰舎。晝夜紡績。市珍羞。使鄰母以意自遣其姑。如是者久之。姑怪問鄰母。鄰母具對。姑感慚呼還。恩養愈謹。其子後因遠汲溺死。妻恐姑哀傷。不敢言。而托以行學不在。姑嗜魚膾。又不能獨食。詩夫婦力作供膾。呼鄰母共之。舎側忽有湧泉。味如江水。毎旦輒出雙鯉魚。常以二母之膳。〔按〕今院本躍［魚＋（煙-火）］記。惟鄰母感姑。及子溺死二事。不與史符。 馬融女 融女、據〔後漢書〕有三。其一字倫。為袁隗妻。成禮之夕。隗問、弟先兄舉。世以為笑。今處姉未適。先行可乎。葢融尚有長女。其名不可考矣。三女名芝。有才義。少喪親。長而追感。作申情賦。今劇場所演雲馬瑤草者。未知何屬。袁氏世為三公。隗少歴顯官。富奢特甚。馬氏裝遣亦極珍麗。與劇場簡生事適相反。其姉久稽良匹。或不為融所愛乎。然瑤草字與芝義合。疑所指為芝。至其關目。則牽以釋藏中事也。〔雜寶藏經〕波斯匿王有女曰善光。父言汝因我力。舉宮愛敬。女答、我自有業。不因父王。父聞而嗔。即覓一最下窮人。以女付之。其後女與窮人發得伏藏錢財。受用不減於王雲。 麻姑進酒 〔葛洪神仙傳〕麻姑是好女子。年十八九許。於頂中作髻。余髪垂至腰。其衣有文章。而非錦綺。光采耀目。漢桓帝時、偕王方平降蔡經家。召進行廚。皆金盤玉杯。〔李肇國史補〕言李泌□麻姑送酒。朱子取其事載綱目中。〔按〕仙鑒謂麻姑姓王氏。即方平之妹。依葛洪傳、似非。一統志、謂麻秋之女。尤於世代差遠。 蔡中郎傳奇 〔靑溪暇筆〕元末、永嘉高明字則誠。避世［（謹-言）＋（都-者）］之櫟社。以詞曲自娯。見劉後、村有死後是非誰管得。滿村聽唱蔡中郎之句。因編琵琶記。用雪伯［口＋皆］之恥。國朝遣使徵辟不就。既卒。有以其記進者。上覽畢曰、五經四書。在民間如五穀不可缺。此記如珍羞百味。富貴家其可無耶。其見推許如此。〔留靑日札〕時有王四者。能詞曲。高則誠與之友善。勸之仕。登第後。即棄其妻而贅於太師百花家。則誠悔之。因藉此記以諷。名琵琶者。取其四王字、為王四雲耳。元人乎牛為不花。故謂之牛太師。而伯［口＋皆］曾附董卓。乃以之託名也。高皇微時。嘗賞此戲。及登極。捕王四置之極刑。〔藝園卮言〕高則誠欲譏當時一士夫。而託名蔡[巛/邑]。據說郛載唐人小說雲、牛相國僧孺之子繁。與蔡生文字交。尋同舉進士。才蔡生。欲以女弟適之。蔡已有妻趙矣。力辭不得。後牛氏與趙處。能卑順自將。蔡官至節度副使。其姓氏相同。一至於此。則誠何不直舉其人。而顧誣［血＋蔑］賢者耶。〔莊岳委談〕僧孺二子曰蔚、曰叢。無所謂繁者。恐說郛所載不實。太平廣記引玉泉子云、鄧敞初以孤寒不第。牛僧孺子蔚謂曰、吾有女弟、子能婚。當相為展力。寧一第耶。時敞已壻李氏矣。願私利其言。許之。既登第。就牛氏親。不日、挈牛氏歸。李氏撫膺大哭。牛知其賣己也。請見曰、吾父為宰相。豈無一嫁處耶。其不幸。豈惟夫人。今願一興共之。李感其言。卒同處終身。乃知則誠所本者、廣記也。〔按〕蔡[巛/邑]父名棱。字伯直。見後漢書注。其母袁氏。曜卿姑也。見博物志。琵琶記作蔡從簡、秦氏。其故故為謬悠歟。抑未考歟。 劉、關、張恩若兄弟 〔三國志關羽傳〕先主與羽、飛二人。寢則同床。恩若兄弟。而稠人廣坐。侍立終日。又羽謂曹公曰、吾受劉將軍厚恩。誓以共死。不可背之。〔按〕世俗桃園結義之說。由此敷演。 漢壽亭侯 〔後漢書郡國志〕漢壽城屬荊州武陵郡。〔三國志關羽傳〕解白馬之圍。曹公即表封為漢壽亭侯。〔梅花渡異林〕史稱費［示＋韋］屯漢壽遇害。唐詩亦曰、漢壽城邊野草生。是漢壽者、封邑。亭侯、其爵也。明會典、只稱關壯繆為壽亭侯。去漢字。而以壽亭為封邑。［（忖-寸）＋呉］矣。 秉燭達旦 〔少室山房筆叢〕古今傳聞訛謬。率不足欺有識。惟關壯繆明燭一端。乃讀書之士。亦什九信之。何也。葢由元末、村學究三國演義。因傳有壯繆守［（胚-月）＋（都-者）］見執曹氏之文。撰為斯說。而俚儒潘氏。又不考而贊其大節。遂至談者紛紛。考三國志本傳、及裴松之注、及通鑑綱目並無此文。演義何所據哉。 單刀會 〔三國志魯肅傳〕備遣羽爭三郡。肅住益陽相拒。肅邀羽相見。各駐兵百歩上。但諸將軍單刀倶會。此正史文。原有單刀會三字也。 貂蟬 〔升庵外集〕世傳呂布妻貂蟬。史傳不載。唐李長吉呂將軍歌、［木＋盍］［木＋盍］銀龜揺白馬。傳粉女郎大旗下。似有其人也。元人有關公斬貂蟬劇事。尤悠繆。然羽傳注、稱羽欲娶布妻。啟曹公。公疑布妻有殊色。因自留之。則亦非全無所自。〔按〕原文、關所欲娶。乃秦氏婦。難借為貂蟬證。 二喬 〔杜牧之赤壁詩〕東風不與周郎便。銅雀春深鎖二喬。〔按〕此詩人推擬之詞。非曹氏當日果蓄此念也。演義附會之。有改二橋為二喬之說。據正史周瑜傳、橋公兩女皆國色。策自納大橋。瑜納小橋。則喬字本當作橋。 阿斗太子 〔蜀志劉封傳〕孟達與封書曰、自立阿斗為太子已來。有識之人。相為足下寒心。〔按〕阿斗太子四字連綴。見此。 梁山伯訪友 〔宣室志〕英台、上虞祝氏女。偽為男裝遊學。與會稽梁山伯者。同肆業。山伯、字處仁。祝先歸二年。山伯訪之。方知其為女子。悵然如有所失。告其父母求聘。而祝已字馬氏子矣。山伯後為［（瑾-王）＋（都-者）］令。病死。葬［貿＋（都-者）］城西。祝適馬氏。舟過墓所。風濤不能進。問知有山伯墓。祝登號慟。地忽自裂陷。祝氏遂並理焉。晉丞相謝安、奏表其墓曰義婦冢。 梁王懺 〔南史梁武徳［希＋（都-者）］皇后傳〕後酷妬忌。及終。化為龍。入於後宮。通夢於帝。或見形。光彩照灼。帝體不安。龍輒激水騰湧。〔太平廣記引兩京記〕［希＋（都-者）］後因忿怒。投殿井中。眾趨井救之。已化為毒龍。煙焔沖天。人莫敢近。帝悲嘆久。因冊為龍天王。便於井上立祠。〔按〕釋典梁王懺、其序謂因懺悔後往業而作。所述後事略同。而以龍為蟒蛇。 達磨渡江 〔傳燈録〕菩提達磨、南天竺國香至王第三子也。從波若多羅發明心要多羅曰、吾滅後、汝當往震旦。設大法藥。直接上根。貽偈。有路行跨水復逢羊。獨自棲棲暗渡江句。及期。彼國王具大舟送磨泛重溟。達於南海。梁武帝迎至金陵。問法、不契。潛往江北。時魏明帝正光、庚子也。止嵩山少林寺。面壁而坐。僧神光、造境參承。立雪斷臂。以求誨勵。因與易名慧可。付之法印。逮莊帝永安、戊申。端居而逝。〔按〕達磨自庚子渡江至戊申逝、凡九年。中間傳示諸僧。頗多言說。今謂其九年皆面壁時。失實。至踏蘆渡江之說。雖釋家之好為神奇。亦未言也。 祝髪記 〔陳書徐陵傳〕李克、陵第三弟也。梁末、侯景寇亂。京師大飢。孝克養母。［食＋亶］粥不能給。妻臧氏。甚有容色。孝克謂之曰、今饑荒如此。供養交缺。欲嫁卿與富人。望彼此倶濟。卿意如何。臧氏弗之許也。時有孔景行者。為侯景將。富於財。孝克密因媒者陳意。景行多從左右。逼而迎之。臧氏涕泣而去。所得谷帛。悉以供養。孝克剃髪為沙門。改名法整。兼乞食以充給焉。後景行戰死。臧伺孝克於途曰、往日之事。非為相負。今既得脫。當歸供養。孝克乃與歸俗。吏為夫妻。〔按〕今祝髪記所演。多與此符。 李元覇 〔唐書高祖諸子傳〕高祖二十二子。竇皇后生建成、太宗皇帝、元吉、元覇。元覇、字大徳。幼辯惠。隋大業十年薨。年十六。無子。武徳元年、追王及諡曰衛懷王。〔按〕今隋唐小說、撰元覇勇力諸事。全無所據。 單雄信追秦王 〔舊唐書李密傳〕單雄信尤能馬上用槍。後降王世充為大將軍。太宗圍東都。雄信出軍拒戰。援槍而至。幾及太宗。徐世績呵止之曰、此秦王也。雄信少退。太宗由是獲免。〔新書尉遅敬徳傳〕秦王與王世充戰驍將單雄信騎直趨王。敬徳躍馬大呼。橫刺雄信墜。乃翼王出。〔按〕二傳所述。一事也。今劇場演此。備有徐世績、尉遅恭。不謬。 尉遅恭打朝 〔又〕尉遅敬徳［女＋幸］直。頗以激切自負。嘗侍宴慶善宮。有班在其上者。怒曰、爾何功。合坐我上。任城王道宗解喩之。敬徳勃然。拳毆道宗。目幾至眇。太宗不懌、罷。召讓之。致仕。後聞太宗將征高麗。上言、夷貊小國。不足枉萬乘。顧委之將在。帝不納。詔以本官為左一馬軍總管。師還。復致仕。〔按〕劇場演敬徳事。有曰打朝。曰裝風。打朝實。裝風虛也。 薛仁貴白袍 〔又〕仁貴自恃驍勇。欲立奇功。乃異其服色。著白衣。〔按〕元張國賓雜劇、稱仁貴白袍將。亦實。 唐僧取經 〔獨異志〕沙門玄奘、姓陳氏。唐武徳初、往西域取經。行至［（罪-非）／（廠＜（炎＋リ）］賓國。道險虎豹不可過。奘不知所為。鎖門而坐。至夕。開門。見一老僧。莫知所由來。奘禮拜勤求。僧口授多心經一卷。令奘誦之。遂得道路開闢。虎豹潛形。魔鬼藏跡。至佛國取經六百餘部而歸。其多心經、至今誦之。〔雙樹幻抄〕玄奘以貞觀三年冬、抗表辭帝。制不許。即私遁出玉關。抵高昌。高昌王奉奘行貲。護送達於［（罪-非）／（廠＜（炎＋リ）］賓。隨歴大林國、仆庭國、那伽羅國、縁勒那國。至麴闍國。麴闍王有勝兵十萬。雄冠西域。其俗以人祀天。奘至、被執。以風度特異。將戮以祭。俄大風作。塵沙漲天。晝日晦冥。彼眾驚異。釋之。至中天竺。入王舎城。彼已預聞奘至。具禮郊迎。安置那蘭陀寺。見上方戒賢論師。賢時春秋一百有六。道徳為西土宗師。號正法藏。奘啟以求法意。賢咨嗟曰、吾頃疾病且死。忽夢文殊謂曰、汝未應厭世。後三年。震旦有大沙門從汝受道。自爾以來。今三稔矣。於是慰喜交集。奘從賢窮探大乘。日益智證。至貞觀十六年、乃發王舎城。入祗羅國。國主迎問。而國有聖人出世。作小秦王破陣樂。可為我言之。奘粗陳帝神式大略。其主大驚。即以靑象名馬。助奘駄經經而還。以貞觀十九年至長安。文皇驚喜。手詔飛騎迎之。親為經文作序。名聖教序雲。〔按〕唐藝文志、有王元策中天竺國行記十卷。法苑珠林、謂元策官金吾將軍。奉詔扈玄奘往西域。取經歸撰此記。今佚不傳。輟耕録、記元人雜劇、有唐三藏一段。莊岳委談雲、聖教序雖有三藏要文等語。匪玄奘號也。其以將奘。葢以唐僧不空。號無畏三藏、訛耳。 李淳風秘讖 〔唐書方技傳〕淳風於占候吉凶。若節契然。當世術家。意有鬼神相之。非學習可致。太宗嘗得秘讖。言唐中弱。有女武代王。以問淳風。對曰、其兆既成。已在宮中。又四十年而王。王而夷唐子孫且盡。〔按〕後世妄人。託言李淳風與袁天綱互述秘讖。有雲推背圖者。因於此。元至元八年、禁斷推背圖。見元典章。 駱賓王為僧 〔本事詩〕宋之問游靈隱寺。月夜行吟曰、鷲嶺郁［山／召］［山／堯］。龍宮［金＋（樔-木）］寂寥。覃思屬辭。終不如意。有老僧點長明燈。坐禪床。問之。因曰、何不去、樓觀滄海日。門對浙江潮。之問愕然。訝其遒麗。遂續終篇。僧所贈乃為一篇警策。遲明更訪之。不復見矣。寺僧有知者。曰、此駱賓王也。當徐敬業之敗。倶逋逃。敬業得為衡山僧。賓王亦祝髪［彳＋扁］游名山。至靈隱。周歳以卒。當時以興復唐朝為名。故人多脫之雲。〔石林詩話〕此事唐書不載。其詩見賓王集中。賓王集、乃古本。非後人［衣＜臼］次者。而已自録此詩。則賓王之不死。亦一證也。〔唐音癸簽〕駱原有與宋往還詩。宋亦有文敘四子之沒。載文苑英華祭文類。靈隱聯吟事。人但以舉義者不死而快。信之。然非實也。 唐明皇游月宮 〔明皇雜録〕上與太眞及葉法靜八月望日游月宮。見龍樓凰［土＋（喋-口）］金闕玉扉。冷氣逼人。後西川奏其夕有天樂過。〔龍城録〕葉法善與明皇游月宮。聞天樂。上問曲名。曰、紫雲回也。上密記音調。歸為霓裳羽衣曲。〔集異記〕玄宗自月宮還。過［シ＋路］州奏、八月望夜。有天樂臨城。兼獲金錢以進。〔異聞録〕明皇與申天師洪都客夜遊月宮。過一大門。在玉光中。榜曰廣寒淸虛之府。少前。見素娥十餘人。舞廣庭大桂樹下。樂聲淸麗。明皇歸。制霓裳羽衣之曲。〔按〕眾說異同。據長恨歌序。但云、道士自蜀來。自言有李少君之術。不著姓名。又雲、道士神馭跨蓬萊。見洞戸署玉妃太眞院。抽簪叩扉。自稱唐天子使者。楊妃授以金釵鈿合。及驪山宮七夕密誓語。還奏。上心震悼。不言明皇同往。不言月宮。而其事在太眞賜死之後。 李白令高力士脫靴 〔舊唐書李白傳〕日與酒徒醉於酒肆。玄宗欲造樂府新詞。亟召白。白已臥酒肆矣。召入。以水灑面。即令秉筆。頃之。成十餘章。帝頗嘉之。嘗沈醉殿上。引足令高力士脫靴。由是斥去。〔范傳正撰太白墓碑〕明皇泛白蓮池。召公作序。公已被酒。命高將軍扶以登舟。〔杜甫飲中八仙歌〕長安市上酒家眠。天子呼來不上船。自稱臣是酒中選。此其事也。 滿床笏 〔舊唐書崔義元傳〕開元中、神慶子琳、珪、瑤等。皆至大官。羣從數十人。趨奏省闥。毎歳時家宴。組佩輝映。以一搨置笏。重迭於其上。〔按〕流俗以此事屬郭汾陽。謬。 雙紅劇 〔崑崙奴傳〕大暦中、有崔生。其父與葢代勛臣一品者善。使生往省疾。一品召生入室。有三侍伎。皆艶絶。命衣紅［糹＋肖］者擎含桃與生食。辭出。復命紅［糹＋肖］送之。紅［糹＋肖］示以手語。生歸而神迷意奪。家有崑崙奴摩勒。探知其情、曰、此小事耳。遂以靑絹為生制束身衣。負之。逾十重垣。入歌妓院。院有猛犬。［（扣-口）＋過］殺之。生搴簾見妓。妓問何神術至此。生具告摩勒之謀。乃召勒入。飲之。且曰、賢爪牙既有此術。何妨脫我［（狆-中）＋（比／土）］牢。摩勒曰、此亦小事耳。復雙負之飛出。及旦、一品驚覺。料知是俠士挈之。恐他禍。不敢聲問。紅［糹＋肖］卒歸於生。〔甘澤謠〕紅線者、［シ＋路］州節度薛嵩家靑衣也。至徳後、兩河未寧。朝廷命嵩遣女嫁魏博節度田承嗣男。以［シ＋來］往來。而承嗣方募養武勇。覬並［シ＋路］州。嵩憂悶不知所出。紅線言能解主憂。請暫放一到魏城。乃入房飭行具。□忽不見。嵩危坐以待。聞一葉墮聲。起問。即紅線回矣。報曰、某子夜二刻。達魏城。歴數門及寢所。見田親家枕劍酣眠。劍前仰開一金合。合內書身生甲子與北斗神名。某遂持合以歸。守護人無一覺者。嵩大喜。發使歸命。紅線乃辭嵩曰、昨夜有客來雲、自元帥床頭獲一金合。不敢留駐。謹卻封納。承嗣驚怛絶倒。明日、專使歸命。紅線乃辭嵩曰、某前本男子。因誤下孕婦蠱瘤。謫為凡賤女子。今既十九年。且全兩城人性命。可贖前罪。還本形矣。嵩集賓友餞別。線偽醉離席。遂亡所在。〔沈徳符顧曲雜言〕梁伯龍有紅線、紅［糹＋肖］二雜劇。頗稱諧隱。今被俗優合為一大本南曲。謂之雙紅。遂成惡趣。 繍繻劇 〔白行簡李娃傳〕［シ＋幵］國夫人李娃。長安娼也。天寶中、常州刺史［（榮-木）／水］陽公。有子弱冠。應秀才舉。父豐其給。自毘陵發抵長安。因游東市。至鳴珂曲。見娃憑一靑衣而立。徘徊不能去。乃詐墜鞭於地。候從者勅取。交累眄睇。情甚相慕。他日。密征於友。盛賓從、往諧嘆好。並徒嚢［嚢の下が（石／木）］止其家。嚢空。鬻駿乘及家童以繼。歳余蕩然。娃母意怠。設詭計紿生他出。徒宅去。生往來征詰。戚戚無歸。弛裝服質饌而食。賃搨而寢。惶惑發狂。罔知所措。返舊邸。構疾甚篤。邸主遷之於凶肆中。肆人傷嘆。而互飼之。漸起。令執［糹＋惠］帷。獲直自給。毎聆哀歌。效之。曲盡其妙。於天門街、秉［羽／妾］中喉。與人較優劣。生父方入計在京。所隨老豎見之。遽持其［（衵-日）＋去］。至父所。父怒其辱門。拉至曲江東。褫衣以馬捶鞭之斃。棄而去。其教歌師令二人往［（疔-丁）＜（來／土）］。心猶微熱。荷以歸。經宿乃活。而撻處潰爛穢甚。同輩復惡而逐焉。遂持破甌。巡里閭乞食為事。一旦大雪。生冒雪乞。聲甚苦。經娃之宅。生不知也。娃辨其音。連歩而出。見生枯瘠疥癘。殆非人狀。遽前抱頸。以繍繻擁而歸之。母大駭。趣令追逐。娃侃詞諍。且以積貲自贖。與生稅屋別居。勸以溫習曩業。三歳、業大就。一赴禮［門＜韋］。登甲科。再應直言極諫科。名第一。授成都府參軍。時生父由常州拜成都尹。生投謁。大驚。命登階。撫背慟哭。於是父子如初。娃先自請去。父命留於劍門。築別館處之。尋遣媒氏。備六禮。迎為夫婦。生後歴仕數郡。娃封［シ＋幵］國夫人。〔按〕此與今劇場所演事事相符。惟傳不著名。而今雲李亞仙、鄭元和。乃別見於元石君寶華酒麴江池劇。其殺千金五花馬。取版腸以供妓饌。則以元王元鼎與郭順秀事牽入。 張果騎驢 〔太平廣記〕張果嘗乘一白驢。日行數萬里。休則迭之如紙。置巾箱中。乘則以水［口＋巽］之。還成驢矣。開元二十三年至東都。帝謂曰、先生得道者。何齒髪之衰耶。果因於御前拔去須鬢。撃落牙齒。少選、靑鬢皓齒。愈於壯年。帝欲令尚玉眞公主。不承詔。毎雲、余是堯時丙子年人。時莫能測也。帝以問葉法善。對曰、臣知之。然言即死。若陛下救臣得活。許之。法善曰、此混沌初分白蝙蝠精。言訖、仆於地。帝請果以水［口＋巽］法善面。實時起。〔按〕俗言張果老倒騎驢。各傳記未雲。葢倒騎驢。乃宋潘［門＜良］事。 邯鄲夢 〔李泌枕中記〕開元十九年、道者呂翁。於邯鄲邸舎中。値少年盧生。自嘆其困。翁操嚢中枕授之曰、枕此。當令子榮適如意。生於寐中娶淸河崔氏女。舉進士。登甲科。官河西隴右節度使。破戎虜。開地九百里。勒石紀功。尋拜中書侍郎同中書門下平章事。掌大政十年。封趙國公。有子五。孫十餘人。中凡兩竄嶺表。再登鼎鉉。三十餘年。出入中外。崇盛無比。老乞骸骨。不許。卒於官。欠伸而寤。初主人蒸黃梁為饌。時尚未熟也。呂翁笑謂曰、人世之事。亦猶是矣。生曰、此先生所以窒吾欲也。敢不受教。再拜從而去。〔按〕此呂翁。非呂洞賓也。洞賓生貞元十四年。舉咸通進士。翁則開元時已度人矣。元馬致遠黃梁夢劇、謂洞賓遇鍾離先生終南肆中。鍾離自執炊。呂枕案假寐。夢見一生榮貴如意。最後失勢流落。浩嘆而寤。鍾離炊尚未熟。此即影襲盧生事。雜劇例多張冠李戴。不必疑其事之巧符也。明湯若士、以世多熟夢邯鄲。復演盧生。付伶人歌舞之。 呂洞賓戲白牡丹 〔冬夜箋記〕此宋人顏洞賓事。因洞賓名同。世遂［（忖-寸）＋呉］傳。 柳樹精 〔續仙傳〕呂洞賓憩岳州白岳寺。有老人自松梢下曰、某松樹之精也。見先生過。禮當候見。呂因書壁曰、獨自行來獨自坐。無限世人不識我。唯有城南老樹精。分明知道神仙過。〔按〕俚俗訛松為柳。□元谷子敬城南柳劇。 文字不鮮明。「有」か？ 韓湘開頃刻花 〔靑瑣高談〕湘、字淸夫。文公侄孫也。落魄不羈。公勉之學。乃笑作詩。有能開頃刻花句。公曰、汝能奪造化乎。湘遂聚土覆盆。良久曰、花已發矣。舉盆見碧花二朶。葉間有小金字。乃詩一聯雲、雲橫秦嶺家何在。雪擁藍關馬不前。公未曉其意。後貶潮州。途有人冒雪而來。乃湘也。謂公曰、憶花上句乎。今日事也。公詢地名。即藍關。再三嗟嘆。遂足成其詩。一封朝奏九重天云云。〔按〕酉陽雜俎謂、種花者為公疏從子侄。而不著名。仙傳拾遺雲、公外甥、忘其名姓。又皆謂花開於公謫之後。據公詩集、此篇為左遷至蘭關。示侄孫湘作。即言疏侄與外甥者、非也。花開事。大抵誣妄。不必深論。 平生當食萬羊 〔宣室志〕李徳裕分司東都。嘗召僧問休咎。對曰、相公平生當食萬羊。今食九千五百矣。公慘然曰、我昔夢行至晉山。盡目皆羊。有牧兒數十。迎拜曰、此侍御平生所食羊。吾識此、不泄於人。今果如師之說耶。後句余。靈武帥致書於公。且饋五百羊。公大驚。即召僧告其事曰、吾不食之耳。僧曰、羊至此、已為相公所有。未幾、貶沒荒裔。〔按〕俗傳其說。謂宋呂蒙正當食萬羊。而晩達不及食之。僅抉其目為羹。一啜而卒。謬也。 崔鶯鶯 〔元[禾+眞]會眞記〕貞元中、張生者、寓蒲之普救寺。適有崔氏孀婦。亦止茲寺。崔婦、鄭氏也。生出於鄭。視鄭則異派之從母。因丁文雅軍擾掠蒲人。鄭惶駭不知所託。生與蒲將之黨善。請吏護之。不及於難。鄭厚生徳。謂曰、姨之弱子幼女。當俾以仁兄禮奉見。遂命鶯鶯出拜。顏色艶異。光輝動人。生問其年。鄭曰、十七歳矣。生自是惑之。私禮鶯鶯之侍婢紅娘。問道其意。既而詩章往復。遂酬所願。中間離合多故。然不能終諧伉儷。〔輟耕録〕說者以為生即張子野。宋王性之著傳奇辨正雲、微之作姨母鄭氏墓誌。言其既喪夫遭軍亂。微之為保護其家。又陸氏志雲、餘外祖睦州刺史鄭濟。白樂天作微之母鄭氏志。亦言鄭濟女。而唐崔氏譜、永寧尉鵬娶鄭濟女。則鶯鶯乃崔鵬之女。於微之為中表也。傳言年二十二。樂天作微之墓誌。以大和五年薨。年五十三。即當以大暦十四年己未生。至貞元庚辰。正二十二歳。凡此數端。決為微之無疑。特托他姓以避就耳。〔莊岳委談〕西廂記與鶯傳悉合。獨鄭恆爭姻之說。不可曉。唐雜說柳參軍傳雲、柳游曲江。邂逅崔氏女。目成焉。崔母王姓。舅為執金吾。致崔欲令子娶其女。女潛遣靑衣輕紅往薦福寺達意於生。生即納聘挈歸。金吾不知也。既而崔母亡。柳夫婦來赴。金吾子見之。因訟於官。崔女卒歸王氏。此不知與微之孰先後。女皆崔。婢皆紅。皆期僧寺中。特王柳二姓差異。鄭恆之爭。斷出於此事附會矣。〔按〕鶯鶯後實歸恆。金石文字記、載唐鄭恆曁夫人崔氏墓志銘。大中十二年秦貫撰文。崔年七十六。有子六人。與鄭合葬。此銘得之魏縣土中。最足辨會眞記等之誣。 羅隱有先見 〔十國春秋〕錢武肅王初城西府。自言足備金湯之固。羅隱徐曰、敵樓不若內向為佳。及武勇都之變。援兵多自外攻內。人皆以為先見。〔按〕世俗傳羅隱出語成讖。［門＜蟲］中書筒灘。玉髻峯。皆留有異跡。黃滔贈隱詩云、三征不起時賢議。九轉丹成道者言。隱果通道術歟。 王彥鐵［竹／高］ 〔五代史死事傳〕王彥章驍勇有力。持一鐵鎗。騎而突馳。他人莫能舉也。軍中號王鐵鎗。〔按〕小說謂彥章微時為舟師。持鐵代［竹／高］。今北直琉璃河橋倚一巨橦。相傳是彥章所遣鐵［竹／高］。乃由鐵鎗附會。 李洪義 〔五代史漢家人傳〕高祖皇后李氏。晉陽人也。其父為農。高祖少為軍卒。牧馬晉陽。夜入其家、刧取之。高祖已貴。封魏國夫人。生隱皇帝。〔宋史〕漢、李後弟六人。長洪信。少洪義。皆位至將相。洪義本名洪威。後以避周諱改。周祖起兵。漢少帝詔洪義扼河橋。及周兵至。洪義就降。漢室之亡。由洪義也。〔按〕今白兎劇、醜詆洪義。或縁其降周故耶。又何以［（忖-寸）＋呉］指為後兄也。 劉海蟾舎金錢 〔湖廣總志〕劉元英、號海蟾子。廣陵人。仕燕主劉守光為相。一旦有道人來謁。索鶏卵十枚。金錢十枚。置几上。累卵於錢。若浮圖狀。海蟾驚嘆曰、危哉。道人曰、人居榮樂之場。其危有甚於此者。復盡以錢擘為二。擲之而去。海蟾由是大悟。易服從道。歴游名山。所至多有遺蹟。宋初於潭州壽寧觀題詩。仍自寫眞其旁。〔按〕海蟾二字號。今俗呼劉海。更言劉海戲蟾。舛繆之甚。 雪夜訪趙普 〔宋史趙普傳〕太祖數微行。一日大雪。向夜。普聞扣門聲。亟出。帝立風雪中。普惶懼迎拜。設［（衵-日）＋因］熾炭。坐堂中。普妻行酒。帝以嫂呼之。因與普計下太原事。 陳摶善睡 〔宋史隱逸傳〕摶止少華石室。毎寢處。多百餘日不起。〔東南紀聞〕陳希夷之睡。乃五龍所授。蟄法也。馮翊羽士寇朝一、得其睡之大略。〔按〕馬致遠陳摶高臥曲雲、睡時節。幕天席地。二三年喚不起。較百餘日之設。已誇誕矣。而世俗雲、一［ウ／（丬＋言）］千年。尤無理之甚。 楊六郎 〔宋史〕楊業以驍勇聞。人號無敵。契丹望見業旌旗。輒引去。主將戌邊者。多忌之。雍煕三年、以雲州觀察使副潘美。北征契丹。國母蕭氏。領眾十萬。陷寰州。業議未可與戰。護軍王［イ＋先］沮之。業因指陳家谷言、諸君於此。張歩兵為左右翼。俟業轉戰至此。即以兵夾撃救之。不然。無遣類矣。美即與［イ＋先］領兵陣谷。自寅至巳。［イ＋先］使人登台望之。以為契丹敗走。欲爭其功。乃離谷口。俄聞業敗。即麾兵卻。業力戰至暮。果至谷口。望見無人。撫膺大慟。再率帳下士戰。身被數十創。士卒殆盡。馬重傷不能進。遂為契丹所擒。其子延玉。亦沒焉。業不食三日死。詔贈太尉大同軍節度。録其子延朗為崇儀副使。次子延浦、延訓為供奉官。延環、延貴、延彬為殿直。延朗後改名延昭。眞宗嘉其治兵有父風。在邊防二十餘年。官至保州防禦使。契丹憚之。目為楊六郎。〔按〕延浦等。史雲次子。則延昭當為長子。而目為六郎。六似非行次矣。業凡七子。延玉先沒。契丹所目。或總其見在之兄弟六人歟。 梁顥八十二歳及第 說詳〔陳正敏遯齋閒覽〕且傳顥登台詩。天福三年來應試。雍煕二載始成名。饒他白髪巾中滿。且喜靑雲足下生云云。〔洪容齋隨筆〕以國史考之。梁公太素雍煕二年延試甲科。景徳元年。以翰林學士知開封府暴卒。年四十二。子固亦進士甲科。至直史館。卒年三十三。史臣謂梁方當委遇。中途夭謝。又雲、梁之秀穎。中道而摧。明白如此。遯齋之妄。不待攻也。 呂蒙正居破［穴／缶］ 〔宋史〕蒙正父龜圖。多內寵。與妻劉氏不睦。並蒙正出之。頗淪躓窘乏。劉誓不復嫁。及蒙正登仕。迎二親。同堂異室。奉養備至。〔避暑録〕文穆為父所逐。衣食不給。龍門寺僧、識其貴人。延至寺中。鑿山岩為龕居之。凡九年。後諸子即石龕祠堂。〔按〕元關漢卿、王實甫倶撰蒙正風雪破［穴／缶］記、貢性之有風雪破［穴／缶］圖詩。破［穴／缶］之說。當即以石龕傳訛。其與蒙正共淪躓者。母劉氏也。今傳奇乃謂蒙正妻劉。因蒙正為妻並逐。又沒龍門寺僧。而牽飯後鐘事［血＋蔑］之。皆繆甚。蒙正妻宋氏。史言淳化時。右正言宋沆上疏忤旨。蒙正妻族。坐是貶官。可證。 飯後鐘 〔北夢瑣言〕段文昌家寓江陵。少貧窶。常患口食不給。聽曾口寺齋鍾動。輒詣謁［冫＋食］。為寺僧所厭。乃齋後叩鐘。冀其晩至。不逮食也。後段入登台座。連出大鎭。拜荊南節度。題詩曾口寺。有曾遇闍黎飯後鐘句。〔［（扣-口）＋庶］言〕又傳此為王播事。言播題揚州惠照寺。上堂已了各西東。慚愧闍黎飯後鐘。後出鎭是邦。續雲二十年前塵撲面。而今始得碧紗籠。〔按〕今以移屬呂文穆。乃自元人馬致遠始。點鬼簿雲、致遠樂府有呂蒙正風雪飯後鐘。 無錢買瓜 〔邵伯溫聞見録〕呂文穆微時。行伊水上。見賣瓜者。意欲得之。無錢可買。其人偶遺一枚於地。公悵然取食之。後作相。買園臨伊水。起亭、以饐瓜為名。〔按〕今彩樓劇中演此事。 王曾三元 〔宋史〕曾、字孝先。咸平中、由郷貢試禮部廷對。皆第一。〔按〕今謂曾為三元。信也。至謂曾子復為右榜三元。則無稽矣。史言曾無子。養子曰縡。又以弟融之子繹為後。又曾少孤。鞠於仲父宗元。今言具慶。亦非。 包龍園 〔宋史〕包拯嘗除龍圖閣直學士。立朝剛毅。貴戚宦官為之斂手。京師語曰、關節不到。有閻羅包老。凡訟訴徑開正門。使得至前陳曲直。吏不敢欺。〔按〕今童婦輩凡言平反冤獄。輒稱包龍圖。且言其死作閻羅王。因此。然閻羅包老。是並言之。非謂包即閻羅也。駕鑄詩集、言客攜寇萊公眞、掛於驛舎旁、題雲、今作閻羅王。當時輿情。於寇公乃實有此言云。 雷轟薦福碑 〔冷齋夜話〕範文正守［番＋（都-者）］陽。有書生獻詩甚工。文正延禮之。書生自言、平生未嘗得飽。天下之至寒餓者。無出其右。時盛習歐陽率更字。薦福寺碑墨本直千錢。文正為具紙墨打千本。使售於京師。紙墨已具。一夕雷撃碎其碑。故時人語曰、有客打碑來薦福。無人騎鶴上揚州。東坡作窮措大詩、有一夕雷轟薦福碑句。 平妖傳 〔居易録〕今小說演義記貝州王則事。其中人多有依據。如馬遂撃賊被殺是也。所云成都神醫嚴三點者。江西人。能以三指間知六脈之受病。以是得名。見癸辛雜誌。其多目神、借用呂文靖事。指使馬遂。乃北京留守賈魏公所遣。借作［シ＋路］公耳。〔按〕馬遂詳宋史忠義傳。 王魁傳 〔齊東野語〕嘉佑中、王俊民為應天府發解官。得狂疾。取交股力自裁。左右抱持之。免出試院。醫雲、有痰。以藥吐之。中夜洞泄而死。其父訴問道士。道士傳冥中語云、為五十年前、打殺謝呉劉不結案事。俊民死纔二十七歳。五十年豈宿生耶。時因有人托夏□姓名作王魁傳。實其事。皆不然。〔書録解題〕陳翰、唐末人。而其異聞集所載王魁。乃本朝事。當是後人剿入之耳。〔草木子〕俳優戲文。始於王魁。 拗相公 〔香祖筆記〕警世通言有拗相公一篇。述王安石罷相歸金陵事。極快人意。乃因盧多遜謫嶺南事。而稍附益之耳。 蔡襄建洛陽橋 〔說郛〕洛陽橋記附録雲、蔡公寫文申報海神。乃勉承母命。自為迂誕不經也。偶命皆［白／十］隸投文海濱。隸畏溺。無人肯從命者。有一風隸、出而倡曰、吾願齎文往。既至。即就酒肆痛飲。飲畢酣睡海涯。湖至有死而已。睡及半日。醒起視之。文書已易封矣。返呈於公。拆閱之。內一酣字在焉。公展轉思惟。悟其意。曰、醋字以酉配昔。神其令我廿一日酉時興工乎。至期、湖果退舎。泥沙壅積者丈余。遂倡建此橋。［（花-化）／召］中、愼山泉常令［シ＋章］浦。會泉州士大夫之口談。及父老相傳。眞非妄誕。〔按〕史傳及公本集。均未及此事。宋犖［竹／均］廊偶筆雲、明［（槿-木）＋（都-者）］人蔡錫。為泉州太守。欲修洛陽橋。以文檄海神。一醉卒趨而前曰、我能齎往。乞酒。飲大醉。自投于海。若有人扶掖之者。俄而以醋字出。錫以必酉月廿一日也。遂以是日興工。語載錫本傳中。人乃以其事附蔡端明也。 陳慥懼內 〔蘇詩〕龍邱居士亦可憐。談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼。［（扣-口）＋主］杖落手心茫然。次公注云、龍邱居士。指言陳季常也。季常妻柳氏。最悍妬。毎季常設客。有聲伎。柳氏則以杖撃照壁大呼。客至為散去。故因詩戲之。〔容齋三筆〕東坡既有詩云雲。黃魯直亦有與季常簡曰、審柳夫人時須醫藥。今已平安否。公暮年來。想漸求淸淨之樂。姫廢無新。進矣。柳夫人比何所念。以致疾耶。又一帖雲、承諭老境情味。法當如是。河東夫人。亦能哀憐老大。一任放不解事耶。則柳氏之妬名。固彰著於外。是以二公皆言之雲。〔按〕今南劇般演跪池一事。未免已甚。北劇至有變羊一事。尤誕妄絶倫。然其事亦有本。但不屬陳季常耳。藝文類聚、京邑士人婦、大妬。常以長繩繋夫足。喚使牽繩。士密與巫嫗謀。因婦睡。士以繩繋羊。縁牆走避。婦覺。牽繩。而羊至。大驚、召問巫。巫曰、先人怪娘積惡。故郎君變羊。能悔。可祈請。婦因抱羊痛哭悔誓。巫乃令七日齋。舉家大小。悉詣神前禱祝。士徐徐還。婦見泣曰、多日作羊。不辛苦耶。士曰、猶憶［口＋敢］草不美。婦愈悲哀。後略復妬。士即伏地作羊鳴。婦驚起。永謝不敢。 蘇小妹 〔歐陽文忠集〕蘇明允墓誌雲、君三女。皆早卒。〔按〕明卒一女適其母兄程浚之子之才。一女適柳子玉。而世俗有雲蘇小妹者。謂其適秦少游。豈明允之最小女耶。考王應元撰少游傳雲、見蘇軾於徐州。為賦黃樓。軾以為有屈宋才。自此以前。二人未相識也。賦於治平十年、始改知徐。而明允卒於治平三年。其三女皆已先沒。則安得有軾妹適少游事。俗所傳不見載記。惟元呉昌齢東坡夢雜劇為是言。並雲其妹之名曰子美。雜劇之謬悠。［言＋巨］可據以為實。 水滸傳 〔遊覽志余〕銭唐羅貫中。南宋時人。編撰小說數十種。而水滸傳敘宋江等事。機巧甚詳。壞人心術。其子孫三代唖。〔七修類稿〕宋江乃施耐庵編。昨見點鬼簿、載宋元傳記之名。而於其書之事尤多。則其書原亦有本。因而編成之。故曰編耳。〔莊岳委談〕水滸傳、今特盛行。世率以其鑿空無據。要不盡爾也。余閱一小說序稱。施某嘗入市肆。抽閱故書。於敝楮中。得宋張叔夜擒賊招語一通。備悉一百八人所由起。因潤色以成此編。 三十六天［堽-土］ 〔宋史張叔夜傳〕宋江起河朔。轉略十郡。官軍莫敢［（扣-口）＋嬰］其鋒。〔癸辛雜誌〕戴［龍／共］聖予宋江三十六人贊、備列名號。曰、呼保義宋江、智多星呉學究、玉麒麟盧俊義、大刀關勝、活閻羅阮小七、尺八腿劉唐、沒羽箭張靑、浪子燕靑、病尉遅孫立、浪裏白跳張順、船火兒張橫、短命二郎阮小二、花和尚魯智深、行者武松、鐵鞭呼延綽、混江龍李俊、九紋龍史進、小李廣花榮、霹靂火秦明、黒旋風李逵、小旋風柴進、插翅虎雷橫、神行太保戴宗、先鋒索超、立地太歳阮小五、靑面獸楊志、賽關索楊雄、一直撞董平、兩頭蛇解珍、美髯公朱仝、沒遮［（扣-口）＋闌］穆宏、［（扣-口）＋弁］命三郎石秀、雙尾蠍解寶、鐵天王晁葢、金鑓班徐寧、撲天雕李應、較小說多孫立、晁葢。無公孫勝、林沖。其呉學究不著名。尺八腿、一直撞綽號。大異。鐵鞭、先鋒。賽關索、金鎗班小異。先後次。第。尤多不同。〔宣和遺事〕盧俊義作李俊義、楊雄作王雄。關勝作關必勝。並載花石綱等事。皆似是水滸事本。而呼保義等號無之。〔按〕別籍言三十六人中、有一僧、一婦人。［龍／共］所贊未見婦人。而其燕靑贊雲、平康巷陌。豈是知名。太行春色。有一丈靑。然則時固有一丈靑者。而不在數中。果復有所謂七十二地［（（急-心）＋攵）／（傑-木）］乎。 高［イ＋求］出身 〔居易録〕水滸傳微獨三十六人姓名見［龍／共］聖予贊。篇首敘高［イ＋求］出身。與揮塵後録所載。一一［月＋（勿／口）］合。［イ＋求］本東坡小史。工筆札。坡出帥中山。留以屬王晉卿。晉卿一日遣［イ＋求］送篦刀子於端王邸。値王在園中蹴［足＋（鞠-革）］。［イ＋求］睥睨之。王呼詢曰、汝亦解此耶。曰、能之。令對蹴。大喜。呼隸雲、往傳語都尉。謝篦刀之［貝＋兄］。並送人皆輟留矣。踰月、王登大實。眷渥日厚。不次遷拜。數年間。持節至使相。傳所云小蘇學士、即東坡。而稍變其文耳。都尉即［言＋先］也。 誤走妖魔 〔錢氏私志〕徐神翁白海陵到京師時。河北賊方定。蔡京謂徐曰、且喜天下太平。徐曰、天上方遣許多魔君下生人間。作壞世界。蔡曰、如何得識其人。徐笑曰、太師亦是。〔按〕此段即是水滸楔子所由演。 續水滸傳 〔瓮天［月＋坐］語〕戴宋江潛至李師師家。題詞於壁。〔鍾嗣成點鬼簿〕康進之樂府。有梁山泊、黒旋風、負荊。黒先旋風老收心。〔按〕此等事。今倶見續傳中。又陸友仁題宋江三十六人畫贊雲、睦州盜起塵連北。誰挽長江洗兵革。京東宋江三十六。懸賞招之使擒賊。後來報國收戰功。捷書夜奏甘泉宮。則江降後自有攻討方臘等事。續傳所演皆不為無因。或謂宋鑒劉豫所害關勝。即大刀關勝。想亦有之。 韓［（花-化）／（單＋斤）］王夫人 〔鶴林玉露〕夫人本京口娼。嘗五更入府伺候賀朔。忽於廟柱下見一虎蹲臥。鼻息［鼻＋勾］［鼻＋勾］然。驚駭急走出。已而人至者眾。復往視之。乃一卒也。因蹴之起。問其姓名。為韓世忠。心異之。告其母。約為夫婦。後封梁國夫人。〔按〕今麒麟記演其事。 何立至［豐＋（都-者）］都 〔雲過淡墨〕岳侯之獄。以檜妻王氏一言而死。有押衙何立者。秦命往東南第一峯勾幹。恍惚有人引至陰司。見夫人帶枷備刑。楚毒難堪。語立曰、告相公。東窗事發矣。押衙復命言其事。檜憂駭。數日亦死。〔江湖雜記〕檜既殺武穆。向靈隱所禱。有一行者。亂言譏檜。檜問其居址。僧賦詩、有相公問我歸何處。家在東南第一山之句。檜令隸何立物色。立至一宮殿。見僧坐決事。立竊問之。答曰、地藏王決檜殺岳飛事。數卒隨引檜至。身荷鐵枷。囚首垢面。呼告曰、傳語夫人。東［片＋（總-糹）］事發矣。又〔邱氏囲珠〕有方士伏章。見秦檜與万俟□倶荷鐵枷。檜屬方士曰、可煩傳語夫人。東窗事發矣。〔按〕數說傳聞小殊。大旨一也。元張光弼有詠何立事詩。 荊釵劇 〔鶴林玉露〕王龜齢年四十七。大魁天下以書報其弟曰、今日唱名。蒙恩賜進士及第。惜二親不見。痛不可言。嫂及聞詩、聞禮。可以此示之。詩、禮其二子也。〔按〕此則龜齢及第甚晩。已有二子。並非新娶。而其母則已沒。今之荊釵傳奇。都不可檢。天縁志余、謂玉蓮者、王梅溪先生女。孫、汝權、宋進士、與梅溪為友。敦尚風誼。先生劾史浩八罪。汝權實慫慂之。為史所最初齒。遂妄作荊釵傳奇。謬其事以［血＋蔑］之。南宋餘姚許浩。嘗賦荊釵百詠。葢即其事。楊升庵外集、謂潛說友、乃宋安撫使。今傳奇王十朋。有此人。訛以為錢。考潛與賈似道同時。而傳奇反以為梅溪前輩。亦適見其謬矣。 玉簪劇 〔古今女史〕宋女貞觀尼陳妙常。年二十餘。姿色超羣。詩文俊雅。工音律。張於湖授臨江令。宿觀中。見妙常。以詞調之。妙常亦以詞拒。詞載名媛［王＋幾］嚢。後與於湖故人潘法成私通情洽。密告於湖。以計斷為夫婦。即俗傳玉簪記是也。 月明度柳翠 〔姚靖西湖志〕宋紹興間。柳宜教履臨安尹任。僧玉通不赴庭參。柳使妓紅蓮計破其戒。玉通慚怩而死。托生於柳。流隸樂籍報之。久之、皐亭山僧淸了。以化縁詣柳翠。為載面具。現身說法。示彼前因。翠悟。沐浴而化。淸了一名月明。故云月明和尚度柳翠也。〔按〕咸淳臨安志載、紹興間、尹臨安者、二十五人。除罷月日、秩然無紊。並無柳宜教之姓名。五燈會元、淸了字眞歇。亦無月明之號。惟張邦基侍兒小名録。載五代時僧至聰。修行十年。自以戒行具足。一日、下山。迂道旁見一美人號紅蓮者、一瞬而動。遂與合歡。明起沐浴。與婦人倶化。此紅蓮事。又其僧不名玉通。鍾嗣成點鬼簿、有月明三度臨岐柳傳奇。乃元李壽卿撰。今見臧晉叔選百種曲中。其楔子云、觀世音淨瓶內楊柳枝葉。偶污微塵。罰往人世為妓。既三十年。令十六羅漢月明尊者。點化返元。則柳翠之虛仮顯然。若今燈夕所演。乃武林舊事、所載元夕隊之［而／女］和尚。其和尚與婦人。倶未嘗有名名也。 頼布衣 〔水東日記〕廣東人相傳、宋嘉定中。有厲布衣者。自江右來。精地理之學。名傾一事。廣州林某者。宋元富家。永樂初中衰術者言其祖穴向稍偏所致。因發地得石書雲。布衣厲伯韶為林某葬此。後學淺識。不許輕改。遂仍［（扣-口）＋（合／廾）］之。今林氏頗復振。廣人口音稱頼布衣雲。 王孝子羣親 〔元史孝義傳〕王覺經。建昌人。五歳遭亂失母。稍長。誓天、願求母所在。乃渡江渉淮。行乞而往。至汝州梁縣、春店。得其母以歸。 沈萬三 〔明史高傳〕呉興富民沈秀者。助築都城三之一。又請犒車。帝怒曰、匹夫犒天子軍。亂民也。宜誅。後諫曰、妾聞法者、誅不法也。非以誅不祥。民富敵國。民自不祥。不祥之民。天將災之。何誅焉。乃釋秀。戌雲南。〔按〕秀即沈萬三也。或雲、明初凡人戸分五等。曰哥、畸、郎、官、秀。家給戸由一紙。哥最下。秀最上。毎等中又各有等。其臣富者。謂之萬戸三秀。如沈萬三秀。非其名字、與行次也。沈本名富。字仲榮。柳亭詩話雲、金陵水西門。有豬龍為患。相傳明祖以沈仲榮聚寶盆鎭之。乃止。故名聚寶門。仲榮得張三□罐火之術。致富敵國、即鼎器也。 鐵冠道人 〔宋景濂集張中傳〕中、字景華。撫之臨川人。舉進士不第。遇異人。授以太極數學。帝下豫章時。因鄧愈薦。遣使召問。後言事往往奇中。嘗戴鐵冠。人因號鐵冠子。〔按〕雜說雲、明祖諭道人。爾能先知。試我國事。直述無諱。道人口誦數十語。其後多驗。即劇謂鐵冠圖也。 唐賽兒 〔明史世祖紀〕永樂十八年二月、蒲台妖婦唐賽兒作亂。安遠侯柳升帥師討之。三月辛巳、敗賊於卸石。賽兒逸去。甲申。山東都指揮僉事衛靑敗賊於安邱。指揮王眞敗賊於諸城。獻俘京師。〔按〕雜說、唐賽兒夫死祭墓。徑山麓。見石罅露出石匣。發視。得妖書。取以究習。遂得通諸術。削髪為尼。以其教施於村里。凡衣食財物。隨須以術運至。細民翕然從之。漸至數萬。官軍不能獲。朝命數路撃之。屢戰。殺傷甚眾。既而捕得。將伏法。刀不能入。不得已。復下獄。三木被體。鐵［糹＋亘］繋足。俄、皆自解脫。竟遁去。不知所終。好事者、演其事。謂之女仙外史。 海瑞市棺 〔明史本傳〕瑞、擢戸部主事。時世宗久不視朝。專意齋［酉＋焦］。廷臣無敢言者。瑞獨抗疏極諫。帝大怒。趣左右亟執之。無使得遁。宦官黃錦曰、此人素有痴名。聞其上疏時。先市一棺。訣別妻子。待罪於朝。是不遁也。帝為感動。得不死。〔按〕俗有海瑞棺材抬出之諺。由此。 況靑天 〔懸笥瑣探〕蘇州太守況鍾。剛果練達。多有惠政。九載去任。人呼曰況靑天。 秋香 〔姚旅露書〕吉道人父、秉中。以給諫論嚴氏。廷杖死。道人七歳為任子。十七與客登虎邱。適上海一宦家夫人。擁諸婢來游。一婢秋香［女＋交］好。道人有姉之喪。外衣白衫。里服紫襖絳［（衫-彡）＋昆］。風動裾開。秋香見而舎笑去。道人以為悅己。物色之。乃易姓名葉昂。改衣裝作窶人子。往賄宦家縫人。鬻身為奴。宦家見其嫻雅。令侍二子讀書。二子愛［日＋匿］焉。一日求歸娶。二子曰、汝無歸。我言之大人。為汝娶。道人曰、必為我娶者。願得夫人婢秋香。他非願也。二子為力請與之。定情之夕。解衣。依然紫襖絳［（衫-彡）＋昆］也。秋香凝睇良久曰。君非虎邱少年耶。君貴介。何為人奴。道人曰、吾為子含笑目成。屈體惟子故。會勾呉學博遷上海令。道人嘗師事者。下車。道人隨主人謁焉。既出。竊假主人衣冠。入見。令報謁主人。並謁道人。旋道人從兄東遊。其仆偶見道人。急持以歸。宦家始悉道人顛末。具數百金裝送秋香歸道人。道人名之任。字應生。江陰人。本姓華。為母舅趙子。〔按〕今演其事為劇。移以屬唐寅。 小靑 〔支如增傳〕小靑、武林馮生姫也。家廣陵。名元之。其姓不傳。〔柳亭詩話〕小靑傳、乃支小白戲撰。而詩文與詞則卓珂月、徐野君為之。離合其字。情也。命名之義。可見為亡是公也。余與野君為忘年交。自述於予者如此。〔西湖志〕小靑事。前人多言偽托。絶無其人。而焚余詩詞。往往見於他書。張潮作虞初新志雲、靑馮姓。其女弟紫雲。歸會稽馬髦伯。則似實有其人矣。支傳外、復有戔戔居士一傳。其言更詳。或雲、馮猶龍作。是否卒無可考。