調謔編 · 調謔編
七分讀
秦少章嘗雲，郭功甫過杭州，出詩一軸示東坡，先自吟誦，聲振左右，既罷，謂坡曰：「祥正此詩幾分？」坡曰：「十分。」祥正喜，問之，坡曰：「七分來是讀，三分來是詩，豈不是十分耶？」
二相公病
韓子華、玉汝兄弟相繼命相，未幾持國又拜門下侍郎，甚有爰立之望。其家構堂，欲榜曰「三相」，俄持國罷政，遂請老。東坡聞之曰：「既不成三相堂，可即名『二相公廟』耳。」
酸餡氣
子瞻贈惠通詩云：「語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無。」嘗語人曰：「頗解蔬筍語否？為無酸餡氣也。」聞者皆笑。
司馬牛
東坡公元祐時登禁林，以高才狎侮諸公卿，率有標目，殆遍也，獨於司馬溫公不敢有所重輕。一日，相與共論免役差役利害，偶不合，及歸舍，方卸巾弛帶，乃連呼曰：「司馬牛！司馬牛！」
免稅
某謫監黃州市征，有一舉子惠簡求免稅，書札稍如法，乃言：「舟中無貨可稅，但奉大人指揮，令往荊南府取先考靈柩耳。」同官皆絕倒。
好了你
東坡性不忍事，嘗雲如食中有蠅，吐之乃已。晁美叔每見，以此為言。坡云：「某被昭陵擢在賢科，一時魁舊往往為知己。上賜對便殿，有所開陳，悉蒙嘉納。已而章疏屢上，雖甚剴切，亦終不怒，使某不言，誰當言者？某之所慮，不過恐朝廷殺我耳。」美叔默然，坡浩嘆久之，曰：「朝廷若果見殺我，微命亦何足惜？只是有一事：殺了我後，好了你。」遂相與大笑而起。
朵頤
參寥子言：「老杜詩云：『楚江巫峽半雲雨，清簟疏簾看奕棋。』此句可畫，但恐畫不就耳。」仆言：「公禪人『亦復能愛此語耶？」寥云：「譬如不事口腹，人見江瑤柱，豈免一朵頤哉？」
子瞻帽
東坡常令門人輩作《人物不易賦》，或人戲作一聯曰：「伏其幾而升其堂，曾非孔子；襲其書而戴其帽，未是蘇公。」蓋元祐初，士大夫效東坡頂高桶帽，謂之「子瞻樣」，故云。
吾從眾
坡公在維揚，一日設客，十餘人皆名士，米元章亦在坐。酒半，元章忽起，自贊曰：「世人皆以芾為顛，願質之。」子瞻公笑曰：「吾從眾。」
禪悅味
東坡嘗約劉器之同參玉版和尚，器之每倦山行，聞見玉版，欣然從之。至簾泉寺，燒筍而食，器之覺筍味勝，問：「此何名？」東坡曰：「玉版。此老僧善說法，令人得禪悅之味。」於是器之方悟其戲。
獅子吼
陳慥，字季常，公弼之子，居於黃州之岐亭，自稱「龍丘先生」，又曰「方山子」，好賓客，喜畜聲妓。然其妻柳氏絕凶妒，故東坡有詩云：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。」「河東獅子」，指柳氏也。坡又嘗醉中與季慥書云：「一絕乞秀英君。」想是其妾小字。
不合時宜
東坡一日退朝食罷，捫腹徐行，顧謂侍兒曰：「汝輩且道是中何物？」一婢遽曰：「都是文章。」坡不以為然。又一人曰：「滿腹都是機械。」坡亦未以為當。至朝雲，乃曰：「朝士一肚皮不合時宜。」坡捧腹大笑。
抵三覺
東坡喜嘲謔，以呂微仲豐碩，每戲之曰：「公真有大臣體。此《坤》六二所謂『直方大』也。」微仲拜相，東坡當直，其詞曰：「果藝以達，有孔門三子之風；直大而方，得《坤》爻六二之動。」一日，東坡謁微仲，微仲方晝寢，久而不出，東坡不能堪。良久，見於便坐有一菖蒲盆，畜綠毛龜，東坡云：「此龜易得。若六眼龜，則難得。」微仲問：「六眼龜出何處？」東坡曰：「昔唐莊宗同光中，林邑國嘗進六眼龜。時伶人敬新磨在殿下，進口號曰：『不要鬧，不要鬧，聽取這龜兒口號！六隻眼兒分明，睡一覺抵別人三覺。』」
閫上困
東坡知湖州，嘗與賓客游道場山，屏退從者而入。有僧憑門熟睡，東坡戲云：「髡閫上困。」有客即答曰：「何不用釘頂上釘？」
姜制之
子瞻與姜至之同坐友宴，姜先舉令云：「坐中各要一物藥名。」因指子贍曰：「君藥名也。」問其故，曰：「子蘇子。」子瞻應聲曰：「君亦藥名也。若非半夏，定是厚朴。」姜詰其故，子瞻曰：「非半夏、厚朴，何以曰『姜制之』？」
鱉廝踢
東坡與溫公論事，公之論，坡偶不合，坡曰：「相公此論，故為鱉廝踢。」溫公不解其意曰：「鱉安能廝踢？」坡曰：「是之謂鱉廝踢。」
字說
東坡聞荊公《字說》新成，戲曰：「以竹鞭馬為『篤』，不知以竹鞭犬，有何可笑？」公又問曰：「『鳩』字從『九』從『鳥』，亦有證據乎？」坡云：「《詩》曰：『鳲鳩在桑，其子七兮。』和爺和娘，恰似九個。」公欣然而聽。久之，始悟其謔也。
斷屠
魯直戲東坡云：「昔王右軍字為『換鵝書』。韓宗儒性饕餮，每得公一帖，於殿帥姚鱗許換羊肉十數斤，可名二丈書為『換羊書』矣。」坡大笑。一日，公在翰苑，以聖節撰著紛冗，宗儒日作數簡以圖報書，使人立庭下，督索甚急。坡公笑語曰：「傳語：本官今日斷屠。」
須當歸
劉貢父觴客，子瞻有事，欲先起，劉調之曰：「幸早里，且從容。」子瞻曰：「奈這事，須當歸。」各以三果一藥為對。
致仕
山谷嘗和東坡《春菜》詩云：「公如端為苦筍歸，明日春衫誠可脫。」坡得詩戲語坐客曰：「吾固不愛做官，魯直遂欲以苦筍硬差致仕。」聞者絕倒。
水骨
東坡嘗舉「坡」字，問荊公何義？公曰：「『坡』者，土之皮。」東坡曰：「然則『滑』者，水之骨乎？」荊公默然。
燒豬
東坡喜食燒豬，佛印住金山時，每燒豬以待其來。一日，為人竊食，東坡戲作小詩云：「遠公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻。採得百花成蜜後，不知辛苦為誰甜。」
巧對
東坡在黃州時，嘗赴何秀才會食，油果甚酥，因問主人：「此名為何？」主人對以無名。東坡又問：「為甚酥？」坐客皆曰：「是可以為名矣。」又潘長官以東坡不能飲，每為設醴，坡笑曰：「此必錯煮水也。」他日，忽思油果，作小詩求之云：「野飲花前百事無，腰間唯系一葫蘆。已傾潘子錯煮水，更覓君家為甚酥。」李端叔嘗為余言東坡云：「街談市語皆可入詩，但要人熔化耳。」
俗語
熙寧初，有人自常調上書迎合宰相，意遂擢。御史蘇長公戲之曰：「有甚意頭求富貴，沒些巴鼻便奸邪。」「有甚意頭」「沒些巴鼻」，皆俗語也。
不留詩
先生在黃日，每有燕集，醉墨淋漓，不惜與人。至於營妓、供侍，扇書帶畫，亦時有之。有李琪者，小慧而頗知書札，坡亦每顧之喜，終未嘗獲公之賜。至公移汝郡，將祖行，酒酣，奉觴再拜，取領巾乞書，公顧視久之，令琪磨硯，墨濃，取筆大書：「東坡七歲黃州住，何事無言及李琪。」即擲筆袖手，與客笑談。坐客相謂：「語似凡易，又不終篇，何也？」至將撤具，琪復拜請，坡大笑曰：「幾忘出場。」繼書云：「恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩。」一座擊節，盡歡而散。
莫相疑
大通禪師者，操律高潔，人非齋沐，不敢登堂。東坡一日挾妙妓謁之，大通慍形於色。公乃作《南柯子》一首，令妙妓歌之，大通亦為解頤。公曰：「今日參破老禪矣。」其詞云：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰。借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。 溪女方偷眼，山僧莫睫眉，卻悉彌勒下生遲，不見老婆二五少年時。」
咒法
王君善書符，行天心正一法，為里人療疾驅邪。仆嘗傳咒法，當以授王君，其辭曰：「汝是已死我，我是未死汝。汝若不吾祟，吾亦不汝苦。」
爭閒氣
東坡示參寥云：「桃符仰視艾人而罵曰：『汝何等草芥？輒居我上。』艾人俯而應曰：『汝已半截入土，猶爭高下乎？』桃符怒，往復紛紛不已，門神解之曰：『吾輩不肖，傍人門戶，何暇爭閒氣耶？』請妙總大士看此一轉語。」
洗兒戲作
《洗兒戲作》：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。」