天元玉曆祥異賦 · 天元玉曆祥異賦卷第四

歲星篇第十六 歲星為福，其占在春。白無光，風雨總至；赤有角，旱暖早臻；色黑有非時之冷，色青為應候之溫。初出小而曰益，大國利之；本初出大而曰漸，小國耗之。因。去其舍而所去之國，為兵為飢，失地之害；之他舍而所之之地，為慶為樂，得地之忻。未當居而居，當去而不去者，皆為福慶；未當去而去，當居而不居者，其國凶屯。所沖之方，乃有殃咎；所在之國，可以伐人。若自暈，則為喪事；其晝見也，為強臣。 熒惑篇第十七 熒惑主罰，於時為夏。色青而變者，暴風損苖；色白而昧者，苦雨傷稼；色黑則雹凍變生，色赤則赫曦施化；赤如炬火，兵喪，因亂臣小人而生，失度吐舌，旱火從宮殿高台而發，逆行二舍之餘，或火焚，或有女災，留以庚辛之日，有大喪，而有戰伐。若反明者，為備，為主惡，有正旗也，為軍破將殺。畫見自暈，臣謀背於君王，燒跡成勾，大凶，旱飢兵迫。當入不入所在宿，其國有殃；當出不出所宿，國民流兵疫。 填星篇第十八 填星主德，占為夏季，述陳於外，而兆發於中，居四方之中，戊已之位，萬物因之以生，四氣據之而例。故星之名曰填，主德厚，安危存亡之機。以其屬土之行，而動靜吉凶，占於夏季。變白則水澇不熟；變青則國多風雨；色黑，為風寒不時；色黃為溽蒸當位。春不青，夏不赤，秋不白，冬不黑，並為女後有憂。春色青，夏色赤，秋色白，冬色黑，皆為女主有喜。白而闕芒，有子孫立王之慶；黃而光耀，更宮室土功之役。如自暈，亦為土功。若芒角則有爭地；色白則素服將集；餌魚則黃帝將起。 太白篇第十九 太白兵候占之。素秋宰主生成，故為之將，觀象察法，因以為名。青而昧者，陽氣復退；黑而角者，雷乃先收；色赤則其國旱暵，色白則其令蕭颼。初出小而後大者，兵強而喜；初出大而後小者，兵弱之愁。失行在東，中國北敗之兆；失行在西，夷狄北敗之由。失舍則為破軍而亡國；經天則為革命而民流。行縮，後族之患，行盈將相之謀。出高深入乃吉，出卑淺入無憂。行疾則速戰，行遲則可留。出西方為刑，右之背之而得吉；出東方為德，左之迎之而獲休。自暈則天下大赦，為有兵而有喜；晝見則兵喪並起，為強後而強侯。炎然而上，兵起滿野；炎然而下，兵起盈溝。光明見影者，歲豐戰勝；體小而昧者，國敗。 軍憂。 辰星篇第二十 辰星執刑，於時為冬。色青則凍閉不密，色赤，則流水不冰；色白則冰雪雜下；色黑則寒，氣嚴凝。有軍於野，占為偏將；無軍於野，占為法刑不效。之國，為水旱，刑政俱失。所在之分，有權智為主。用兵。當入不入，號令廢而法律失；當出不出兵。大起而豪傑興。與太白各在一方，不戰之象。抵太白、太白不去，將死之徵。在東而赤者，中國勝；在西而赤者，外國亨；無軍於野而赤，兵將起而欲征。晝見則其國大亂；經天則天下大凶。 五星?犯篇第二十一 木火相近，為戰旱飢。蝕而掩，國亡君惡；合而斗，殺將憂賊。火觸木，子孫之慶；木觸火，國亂憂疾。木士合犯，有兵戰敵。亦為謀更代之事，又為飢內亂之異。歲白同處，軍戰將死。木金相犯，臣黜。女喪合而交斗兮，軍破將死而內亂；合而環繞兮，軍破逐相而亡國。合斗於東，外有兵戰；合斗於西，內有死王。歲與辰合，內兵來戰，有兵不利；先起保為變謀，更事相犯，為兵興，守之憂賊至。熒惑合填，為憂禍喪，亦為大人惡之，又為舉事之殃。犯之，旱亂大戰，或為女子之當。火犯金，兵起而主凶；金犯火，逆謀而主病。大戰殺將兮，犯而或斗，流血盈野兮，守而不動。水火相近，不宜用兵；火觸水，僭叛世亂；水觸火，主哭於宮。若合則赤地千里；相守，則儲憂赦行。土金合矣，其國亡地；為白衣而為疾，若為內兵而為水，國有大兵，則合於太微，天下兵謀，則合於營室。金干土，五榖不熟；金犯土，太子不利。土水合處，則為壅阻，不可用兵舉事；或為更事變謀，戰之客敗，或有陰謀，國有憂懼。 金水相留，金犯水，家國不安之候；水犯金，將相傾敗之由。 環繞或斗，或大亂而為內亂；相合若旗，為變謀而為兵憂。 辰星入太白而上出，為主者破軍殺將；辰星入太白而下出，為客者，亡地多愁。二星同度，遠則毋傷；三星若聚，改立侯王。四星若合，是謂大盪；閉其開鿄，而兵喪並起；五星若合，是謂易行。有惠受慶，而亡德受殃。 天元玉曆祥異賦卷第四終