天樂集 · 一六二 內樂與外樂

玄宗工夫，心息妙合，內外和融，一到恍惚杳冥，呼吸微微，八萬四千手孔皆開。先天真陽，應召而來，入我體軀，上下灌溉，周身酥軟美快，如春氣和融陶醉，難以名狀。是雲淨妙之樂，亦云內樂。《易》云：「止而說（悅），是以亨。」又云：「黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四肢。」示此景也。釋氏謂之禪悅，亦稱聖寂滅樂，亦稱自覺聖智善樂。《華嚴頌》云：「世間所有種種樂，聖寂滅樂為最勝」是也。雲寂滅者，必身心寂定，然後內樂生，定中之樂故。 至於世人之所樂者，聲色貨利，有動於中，必搖其精，流連忘返，精逸神馳，樂極生悲，大命隨之，謂之外樂。謂由外境而起，非如內樂之由衷而發也。內樂足以養生，外樂足以促壽。內樂性起，外樂情起；內樂為入聖之階，外樂乃墮落之因；內樂乃止與悅合一，雖悅而心恆寂；外樂乃動與悅合一，色聲味香等當前之際，未有不動心而神馳者，所以能耗喪精神而促壽命也。又外樂者，隨流之樂也；內樂者，反流之樂也。內樂寂感，外樂情感，情愈重，墮落愈深，故有道遠離而戒絕也。三豐翁曰：「人要尋內快活，勿尋外快活。」孔子之「樂在其中」，內快活也。若徒顧乎其外，是欲求快活而反生煩惱也。旨哉言乎。