天樂集 · 八十九 養己與煉己（二）

金丹之道，古代稱之曰「學混沌」。老聖雲「守中抱一」，莊子但云「守一處和」。無所謂養己與煉己。西漢崔希范真人著《入藥鏡》，通篇八十二句，二百四十六字，包括丹道無遺，亦無養己煉己之說。 曰：「然則此等名詞，起於何時？」答曰：「東漢魏伯陽真人著《參同契》，有云：『內以養己，安靜虛無。原本隱明，內照形軀。』此養己之名，所由起也。至煉己之名，唐宋之後，才見於書。純陽真人《沁園春詞》云：『七返還丹，在人先須煉己待時。』三豐翁《一枝花詞》云：『時時降意馬，刻刻煉心猿，晝夜不眠，煉己功無間。』至明潛虛真人著《金丹就正篇》，乃切示煉己之要。」 予謂丹道本屬簡易，得心息相依之偶諧三昧者，但以真水養己，真火煉己，無餘蘊矣。真水者，性水真空，性空真水也。真火者，性火真空，性空真火也。工夫一到真靜真空，煉養俱攝，妙竅同玄，一以貫之矣。