天界覺浪盛禪師全錄 · 靈谷語錄序

靈谷語錄序 不孝於衰絰中方悲慕罔極忽憶古德雲大事未明如喪考妣轉覺痛切親不知親之去處我不知我之始終此真亘古今所共之生死大疑情也安得不疑又惡容自己偶故人羅君邀過靈谷訪圓通浪大師予初以宗門多拒絕人及見師接塵笑談高閒雄快因從容問曰學人參道可以開諭乎師曰道也者常也其性則主乎天地古今為獨靈非身世生死所能變滅故佛稱曰奇哉正以人皆有之而人多不能自有之反以至常為至奇也孔子能發憤好學故曰朝聞道夕死可矣惟孔子能自得之故生死不足為累其謂孔子不悟無生大道不與佛同大權示現前後唱酬吾不信也今儒釋自畫為二道本大同而不相為謀者則不善學之病也予不勝傾倒因相與游於松風石澗之上盤踞而坐烹茗對酌師忽指澗水曰公見麼予曰逝者如斯夫師正色曰公又恁麼去予時悚然良久復問曰幸師指示師曰莫被人欺瞞好予於是脫然始知大事未明不可不見明眼人也乃於所寓循公房題其額曰遇浪處識所感耳時予太座師姚太僕公子愚谷世兄前於江右棄官從大師學道深得鉗錘之力自丙子夏仲都門別來幾及十載始復晤談甚愜世兄以大師全集及靈谷新錄示予曰此新序必藉一言予雖不文然感師指示不敢不勉焚香披閱一二見其白椎說法處或掀天揭地電卷雷轟或化日春風花香鳥語或呵佛罵祖顛倒英雄或驟帝馳王權衡治亂至於熱呵痛棒拔楔抽釘收放殺活之間真不可得而思議也然忠孝之故剖肝膽而不辭徹困之深擒虎狼而獨捷要其指歸則尊正會規集成佛祖之統宗談易論學繼述周孔之道法其欲會同世出世法以定天下萬世宗旨也人孰測師之深意哉昔歐陽文忠公見明教嵩書曰不意空門有此即予謂師實總南陽明教與覺范妙喜不足多也予暫得及門未悉堂與中事僅述所窺如此大方明眼有深知師者當別有向上一著在。 崇禎癸未古滇學人王錫袞稽顙拜題