唐長孺回憶錄 · 十一、記春台戲及演劇籌款
春日諸鄉醵錢演劇酬神，謂之春台戲。聞之故老，清末多崑曲班，名曰老全福，謂之文班。其時小生有沈月亭，二面有陸壽卿，小面曰阿多，五旦有丁蘭孫，六旦有施桂林。陸壽卿演《南樓記》之王文，雙頰能抽搐，有「活王文」之稱。民國之初，崑班雖仍於諸鄉演出，然京劇已盛，大抵訂戲多京班，老全福終於解散。唯烏橋頭向不訂京班，每歲仍演出崑戲，至老全福解散而後已。抗戰前崑曲仙霓社曾改為水路班，烏橋頭則仍延之演春台戲。人言烏橋頭觀眾雖是農民，於唱辭不甚了了，然耳濡目染既久，頗能舉其辭，於舉手投足、一招一式之間，輒能指其瑕疵。有正旦演翦髮賣髮，指上有金約指，忘脫去。觀眾嘩曰：「金戒子可以典質，何勞賣髮！」徑入懷，遽脫約指，加白云：「指上戒子，嫁時爹娘所賜，也可賣得」，即脫約指審視曰：「原來是銅的。」即擲之台下。於是眾報以彩聲。老全福班余僅於鎮城隍廟酬神戲一見之，猶記劇目有《西廂記》之《游殿》、《跳牆》、《著棋》，《長生殿》之《聞鈴》。時當為民國六七年間。
我祖母蔣夫人好觀劇，聞有春台戲，常僱船攜余及余姊偕鄰嫗往。爾時已皆是京劇。兒時有長靠武生，人呼之為小聾者頗有名。組班曰「小聾班子」，演《長坂坡》、《挑滑車》等。小聾班子其後解散。後起組班皆稱舞台，有大舞台、天蟾舞台，則上海戲園名也。鬚生戲盛行汪笑儂派，《馬前潑水》幾於為必點之戲，其「我的妻說的那裡話」一段二六，家喻戶曉，殆如崑曲盛時之「家家收拾起，戶戶不提防」。《獻地圖》亦常演，西皮原板「久聞皇叔乘天運」一段亦極流行。《罵閻羅》間亦演出。而《哭祖廟》、《黨人碑》則余所未見。常演之劇，鬚生有《黃鶴樓》、《群英會》（《草船借箭》，而不帶《借東風》）、《空城計》演出最多。他如《李陵碑》、《轅門斬子》（《洪羊洞》罕演，即《探母》亦少見）、《打嚴嵩》、《逍遙津》皆多見。對兒戲多演《武家坡》而少見《汾河灣》。「一馬離了西涼界」亦家弦戶誦。《游龍戲鳳》、《斬黃袍》、《三娘教子》數見不鮮。花衫大都為對兒戲[1]，《彩樓配》、《祭江》等罕見演出[2]。小生戲則《轅門射戟》、《白門樓》偶見。黑頭戲則□以《探陰山》[3]、《黑風帕》、《打龍袍》、《草橋關》演出較多。今日盛行之《鍘美案》、《赤桑鎮》余從未見過。老旦戲多演《釣金龜》、《徐母罵曹》。大約淨角[4]、老旦大抵為開場戲。鄉人所重者武行戲，尤重短打。三本《鐵公雞》[5]，真刀真槍，亦幾於點戲必有之劇。他如《白水灘》、《四傑村》，黃天霸戲之《惡虎村》、《落馬湖》、《蠟廟》亦常見，而《連環套》較罕見。又有《伐子都》、《周瑜歸天》、《活捉呂蒙》、《火燒裴元慶》諸劇，跌扑滾打，最後跳三桌中，極為火熾，人所樂見（《竹林計》、《火燒余洪》亦此類，卻絕未一見）。長靠戲《長坂坡》、《挑滑車》最多見。玩笑戲則《小放牛》、《小上墳》、《探親家》時時見之。兒時有武戲曰「三上吊」，為縊鬼討替事，殆如今之雜伎[6]，並無劇情。吾鄉讚嘆人之有絕伎者，輒曰「括，三上吊」，可知此劇之流行。然余稍長即不復見有演此劇者矣。又有《紡棉花》、《花子拾金》、《戲迷傳》，皆一人學諸家各派，乃至生旦淨丑，並以一人歌之。京劇中偶亦雜有秦腔戲[7]，常演者為《紅梅閣》，《陰陽河》亦屢見。
當時演劇先擊打鑼鼓曰鬧場，開場有副末上場，俗謂之「開口不動手」，亦不知所念為何等語也。次則天官賜福，曰「跳加官」，手持緞制平金之長幅，上大書「風調雨順，國泰民安」等吉祥語。又次則跳財神，手持金元寶。又次則曰福祿壽三仙上壽。然後演劇，名曰開場六闋，其第六闋必為武戲，名曰「打腰場」，腰者，我鄉俗語，暫停之意也。然後正本六闋。劇終有一生一旦上場，不作一語，交揖而退，謂之「老旦做親」。蓋自旦至暮，凡演十二闋，有時正本之後又有加演，謂之後場。劇目之多如此。
凡演劇，不論鄉間之春台戲，鎮上之廟戲，皆酬神也。必有一神為主，延他神為賓。主者之神坐頭轎中，二或四人舉之置於廟門側，若迎賓者。他神之輿至，則相與微傾其所坐之轎，有人曰門子，相與酬答數語，若揖讓者。諸神皆入，然後主者之神始入末座，各以尊卑序位次，金龍四大王爵最高，坐於首位，其他火神、財神、城隍等列坐，土地秩卑[8]，不得與也。關帝爵最高，人謂若延關帝則諸神皆不敢列坐，故獨不延關帝。諸神坐皆在後，其前空地，若在神廟則為廣庭，觀眾皆駢立仰首以觀劇，謂之「觀當台戲」，當台並立觀，雖官紳亦不得於神前置台坐觀。婦女兒童有財力者，往往置高櫈，列於兩側，登坐其上。鎮之城隍廟演劇，則於廡下東西側置台，上設几椅，官紳家屬酬廟祝以錢，登台列坐，名曰「小台」。
約在民國八九年間，孫天雄創立商業學校，謀建課室，而乏資，遂創為演劇籌款之舉，此為我鎮演劇而非酬神之始，亦購票入座之始。劇場即在中水港小學內之操場[9]，上覆蘆席，下鋪地板排列座位[10]，分頭、二、三等。本村木板皆假之木行。演出之台略如鄉間春台戲之制而殺其高度，台前亦列電燈（俗謂之照腳燈），則假之蘇州劇院。然其時我鎮尚無電燈，不知何以能有光。台兩旁皆懸汽油燈，夜戲則燃之。先推售長期券，價五元，殷實商鋪及居民有購二三紙者。大抵長期券之收入已足償所費之半。
其時水路班皆稱舞台，所約之班有全舞台、天蟾舞台、金舞台及大舞台。全舞台首場演全本《大名府》，班主名卞銀奎，人稱「小北京」，飾盧俊義。上海方盛行連台本戲《狸貓換太子》，天蟾舞台得其本，三日夜戲皆演《狸貓換太子》，「九曲橋陳琳抱妝盒」一場且有機關布景，鄉人見所未見，大為鬨動[11]。飾陳琳者名趙慶亭，武生也；飾寇珠者為伍鳳春，常在上海諸遊藝場演出。日間則演折子戲。天蟾舞台掛頭牌者為董吉瑞，長靠武生，本戲中無所施其伎。短打武生曰小毛包，與董合演《四傑村》，則董飾教師（《綠牡丹》書中姓雷[12]，而劇中鮑自安呼之為廖賢弟[13]），小毛包飾余千[14]；演三本《鐵公雞》，則董飾向榮，小毛包飾張嘉祥。主角為小毛包，然董掛頭牌，趙慶亭、小毛包不能與之爭也。
大抵天蟾舞台賣座最盛，不僅座無虛席，且有願立觀者。全舞台、金舞台上座亦佳。最後二日為大舞台[15]，角色及行頭均不能動人耳目，加以大雨，第一日上座不佳，次日雨更大，遂任人入觀，不須購票。此次演劇，得利甚豐，課室得以落成。
此後十餘年間，中水港小學及城隍廟多次演劇籌款[16]。城隍廟本有戲台，亦於院中搭蘆席棚[17]，下鋪木板令高低適中[18]。廟本有一花園，花園東偏有樓，面西，有牆與正院隔絕，牆稍圮，遂毀其上端，樓之面西者改而面東，以此為包廂[19]。餘年稍長，負笈滬瀆，唯寒暑假返里，偶值演劇，間一觀之，已不能詳。記當時演《狸貓換太子》連蟬不已，其後實皆包公戲也。有沈韻秋者[20]，前飾陳琳，後飾包公，其人似本鬚生。上海天蟾舞台始演《狸貓換太子》，常春恆以武生飾陳琳，然不聞其飾包公。獨李桂春（小達子）先飾陳琳，後飾包公，桂春初習秦腔，後改京劇，本鬚生也。包公為黑頭本行，以鬚生應之，亦創例也。鬚生又有於筱儂，自言本北京中法大學生。最後有孫百齡，年才弱冠，嗓音高亮，學劉鴻聲。余曾見其演《逍遙津》，飾穆順者為小齡童，汪派鬚生也。小齡童飾穆順極賣力，彩聲不絕，過於主角，內行謂之曰「啃」。孫百齡被啃，力圖爭勝，唱「欺寡人」一段三眼，增入唱辭（「欺寡人」本可多可少，少或止四，多可至十餘）乃至鼻衂。青衣余唯憶有孫若英。而短打武生小毛包仍常出演，《九江口》飾張定邊，頗能得彩。其後又有「小小毛包」，不知是否小毛包之子或徒，武工極佳，人言其姓俞。清末著名武生俞振庭，人稱俞毛包，豈其後裔耶？
春台戲絕響多年，抗戰前耕讀村、烏橋頭曾有演出，余適在家，亦逐隊觀之。烏橋頭為「文班仙霓社」，改名為「全福班」[21]，繼舊名也。猶記朱傳茗演《絮閣》[22]，施傳鎮、方傳芸演《對刀步戰》、《別母亂箭》。耕讀村演京劇劇目已不能記憶。
值春台戲[23]，賣諸食物者紛至，有若麥芽餅、米花、粽子之屬，亦有人攜木製之盤，形制如竹籃，有白雞、肚子、醬肉、醬蛋等，名曰「朝桶」。又有酒攤，亦有下酒物。又有賭場。酒攤、賭場或有蘆席棚，或張布幕，或並此而無。酒徒、博徒自四方蜂湧而至，轟飲聚賭自朝至暮，未嘗觀戲。日暮而歸，問所演之劇，茫然不知也。賭博本干例禁，雖不能絕，然常無公然聚賭者（麻將例外）。唯春節五日及春台戲皆開禁。其賭法大抵為搖攤。其法以色子四顆置於攤盆而搖之。四點為青龍，五為白虎，六為進門，七為出門，至八點又為青龍，以此類推。押中者，一償二、七倍。余聞之如此，然未嘗親見也。
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[1] 「花衫」二字干寫，據印痕殘筆補。「衫」與「大」原重疊。「花衫」右行末與上原有「青衣戲」三字，「衣戲」二字被圈 塗，均不錄。
[2] 「江等」二字原部分重疊。
[3] 「□」字清晰，作「」，不識為何字，存此備考。
[4] 「大」與前「。」原重疊。
[5] 「鐵公雞」三字干寫，據印痕殘筆補。
[6] 「如今」二字原部分重疊。
[7] 「京劇」二字干寫，據印痕殘筆補。
[8] 「土」與前「，」原重疊。
[9] 「在中水港」四字干寫，據印痕殘筆補。
[10] 「鋪」原作「輔」，後將「輔」圈塗改作「鋪」，誤將前「下」亦圈塗，此處無「下」語義欠闕，不取。後文亦有「下鋪木板令高低適中」之語。
[11] 「大」與前「見，」原重疊。
[12] 「雷」，《綠牡丹》書中名勝遠。
[13] 「廖賢弟」，《四傑村》劇中名「錫龐」。
[14] 「余千」，《綠牡丹》書中作「余謙」。
[15] 「後二」二字原重疊。
[16] 「中」與前「間，」原重疊。
[17] 「中搭」二字原重疊。
[18] 「下」與前「，」原重疊。「鋪」原誤作「輔」，據前例徑改。
[19] 「以」與前「，」原重疊。
[20] 「韻」上原有「小」字，系先生初憶作「沈小秋」，後改作「韻秋」，而忘將「小」字圈塗，不錄。
[21] 「改」與前「社，」原重疊。
[22] 《絮閣》為《長生殿》折子戲。
[23] 「值」與前「。」原重疊。