唐長孺回憶錄 · 九、記九華禪寺[1]

九華寺在安德橋南嘉興塘側，清光緒間所建，鎮人呼為「小九華」，對九華山而言也。為地藏菩薩道場，無大雄殿、三世佛。正殿即地藏殿，兩廡塑十殿閻王、地獄變相，凡諸刀山劍樹、舂磨烹煉之刑無不具，又塑白無常於旁，兒時見之輒毛髮立[2]。後殿為觀音殿，有千手觀音像，則後來所塑造。又後為方丈。世俗相傳七月三十日為地藏誕日，是日香火最盛。四方朝拜者以船至，曰「香船」，泊於寺門前及嘉興塘畔，數以百計。船各有一人為徒眾之長，曰「香頭」。船未至寺，香頭即唱佛號，徒眾和之，此起彼落，徹夜不絕聲。入寺則各以香燭為供。燭架不過插數十枝，後者至，則僧熄前者之燭，棄之筐中，一日夜可得燼餘之燭數十筐。寺僧又出緣簿募化隨緣樂助[3]，合計之錢常不少。人云七月三十一日可供寺僧一年之食焉。 是日，家家於庭中街旁石縫磚隙插香，入夜禱祝[4]，名曰「地藏香」。小兒以此為樂。 九華寺之東偏有鐘樓，稍高。清末，鎮之科名不振，歷歲無膺鄉薦者。同里人葉某者[5]，以堪輿之術著名，鎮人延之覘視風水，葉某曰[6]：「科名不振，以九華寺之鐘樓高，得地形，故佛事盛而科名衰。」問其釀解之術，則曰：「可建高閣於寺傍，高過於鐘樓，以祀梓潼帝君，則可奪僧寺之佳勝，科名可振。」閣成，因名文昌閣。葉某曰：「三十年後當出鼎甲。」然未幾而科舉竟廢。余兒時每登此閣。其後稍廢壞，不復修繕。 * * * [1] 「記九」二字干寫，據印痕殘筆補。 [2] 「髮立」二字原重疊。 [3] 「又出」二字干寫，據印痕殘筆補。 [4] 此句原作「插香禱祝」，後圈塗「香禱」，右補「入夜」二字，然不成文，疑圈塗有誤，故仍保留「香禱」二字。 [5] 「同里人葉某者」六字干寫，據印痕補。 [6] 「覘視風水，葉」五字干寫，據印痕補。