唐詩宋詞常識 · 姜派的詞人
——史達祖、高觀國、蔣捷
我們知道南宋詞有兩個宗派：一派宗辛棄疾，愛作白話的豪放的詞；一派宗姜白石，愛作古典的婉約的詞。關於辛派的詞人，已經在上面敘述過，現在要敘到姜派的詞人來了。先從史達祖、高觀國、蔣捷三人說起。
史、蔣、高都是南宋中葉的詞人，我們雖不敢說他們是姜白石詞的模擬者，但他們都是同站在姜派的古典主義旗幟之下，大創作其古典的雅詞。細密說來，他們的詞固然未嘗沒有自己的風格體裁，不會與異己全同；就大體上說，他們都受了白石詞的影響。而受影響最大的要算史達祖。
史達祖，字邦卿，號梅溪，汴人。生約當紹興末年， 死於開禧丁卯年（公元一二〇七年），少舉進士不第，依韓侂胄為掾吏，奉行文字，擬帖撰旨，俱出其手。曾隨使金，後侂冑伏誅，邦卿亦被黜。綜觀邦卿的生平，實無可述之點，如其承認文學是生活人格的表現的話，那麼，周介存謂「梅溪喜用『偷』字，品格便不高」，更足以助證我們對於梅溪個性的了解了。
現在我們最好撇開邦卿的品格上的批評，來談他的詞。我們知道邦卿是優於詠物的，張玉田最推崇他的《東風第一枝》（《詠雪》）、《雙雙燕》（《詠燕》），謂其「全章精粹，不留滯於物」。錄其詞如下：
巧沁蘭心，偷黏草甲，東風慾障新暖。漫疑碧瓦難留，信知暮寒較淺。行天入鏡，做弄出輕鬆纖軟。料故園不捲重簾，誤了乍來雙燕。 青未了，柳回白眼；紅欲斷，杏開素麵。舊盟憶著山陰，後游遂妨上苑。熏爐重熨，便放慢春衫針線；怕鳳靴挑菜歸來，萬一灞橋相見。（《東風第一枝·詠雪》）
過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相併。還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。 芳徑芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝，應自棲香正穩；便忘了天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫欄獨憑。（《雙雙燕·詠燕》）
從來詠物的詞，以蘇東坡的《水龍吟·詠楊花》為最著，但邦卿的詠物詞，乃是從姜白石的《暗香》《疏影》（《詠梅》）、《齊天樂》（《詠蟋蟀》）得來。世以白石梅溪並稱，若論格調，則梅溪不免卑下，不及白石之高曠；若論才華，則白石不如梅溪之艷麗。不嫌，再舉邦卿幾首艷詞作例：
似紅如白含芳信，錦宮外，煙輕雨細。燕子不知愁，驚墮黃昏淚。 燭花偏在紅簾底，想人怕春寒，正睡夢著玉環嬌；又被東風醉。（《海棠春令》）
春愁遠，春夢亂，鳳釵一股輕塵滿。江煙白，江波碧，柳戶清明，燕簾寒食，憶憶憶！ 鶯聲晚，簫聲短，落花不許春拘管。新相識，休相失。翠陌吹衣，畫樓橫笛，得得得！（《釵頭鳳·寒食飲綠亭》）
人若梅嬌，正愁橫斷塢，夢繞溪橋。倚風融漢粉，坐月怨秦簫。相思因甚到纖腰，定知我今無魂可銷。佳期晚，漫幾度淚痕相照。 人悄天渺渺，花外語香，時透郎懷抱。暗握荑苗，乍嘗櫻顆。猶恨侵階芳草。天念王昌忒多情，換巢鸞鳳教偕老。溫柔鄉，醉芙蓉一帳春曉。（《換巢鸞鳳》）
對於梅溪詞，白石有評云：「奇秀清逸，有李長吉之韻，蓋能融情景於一家，會句意於兩得。」張 評云：「奪苕艷於春景，起悲音於商素；有環奇警邁清新閒婉之長， 而無施盪污淫之失，端可以分鑣清真，平睨方回；而紛紛三變輩幾不足比數！……」這樣的批評，未免太誇張了。 李長吉是詛咒社會，孤高自賞的天性殉情主義者，自然不是沉溺富貴繁華的邦卿詞所能企及；即柳三變的苦悶情調之表現，也不是邦卿所能比擬。邦卿之擅長詠物，不過與康與之輩善於鋪敘爭伯仲耳。往下我們要講與史邦卿齊名的高觀國。
高觀國，字賓王，山陰人，有《竹屋痴語》一卷。《提要》說：「詞自鄱陽姜夔句琢字煉，始歸醇雅；而達祖、觀國為之羽翼。」可見觀國亦姜派的健將。他與史梅溪的唱和詞極多，但他的作風卻絕不與梅溪相同，從《竹屋痴語》裡面舉幾首詞來作例：
綠叢籬菊點嬌黃，過重陽，轉愁傷，風急天高歸雁不成行。此去郎邊知近遠，秋水闊，碧天長。 郎心如妾妾如郎，兩離腸，一思量；春到春愁，秋色亦淒涼。近得新詞知怨妾，無訴泣蘭房！（《江城子·代作》）
霽煙消處寒猶嫩，乍門巷愔愔晝永。池塘芳草魂初醒，秀句吟春未穩。 仙源阻，春風痩損，又燕子來無芳信。小桃也自知人恨，滿面羞難問！（《杏花天·春愁》）
晚雲知有關山念，澄霄卷開新霽。素影中分，冰盤正溢，何啻嬋娟千里。危欄靜倚，正玉管吹涼，翠觴留醉。記約清吟，錦袍初喚醉魂起。 孤光天地共影，浩歌誰與舞？淒涼風味！古驛煙寒，幽垣夢冷，應念秦樓十二。歸心對此，想斗插天南，雁橫遼水，試問妲娥有於愁誰與寄？（《齊天樂·中秋夜懷梅溪》）
春風吹綠湖邊草，春光依舊湖邊道。玉勒錦障泥，少年遊冶時。 煙明花似繡，且醉旗亭酒。斜日照花西，歸鴉花外啼！（《菩薩蠻》）
這些詞都是《竹屋痴語》裡面最好的詞例：陳造序說 「竹屋、梅溪詞要是不經人道語，其妙處少游美成不及也」。張炎說：「梅溪竹屋格調不凡，句法挺異，俱能特立清新之意，刪削靡曼之詞，自成一家。」如其我們拿竹屋來比梅溪，自然俱是曼艷的詞，但是梅溪的描寫，比竹屋活潑些，而竹屋的格調則比梅溪高些，古典的氣味少些。
蔣捷，捷是宋末時的人，字勝欲，宜興人（或作陽羨），德祐進士，自號竹山。宋亡之後，遁跡不仕。有《竹山詞》一卷。竹山有一首很可以表明竹山一生生活的變遷：
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；壯年聽雨客舟中，江闊重低斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也；悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。（《虞美人·聽雨》）
竹山的詞，有人說效辛棄疾。《宋四家詞選》也把竹山列在辛詞附錄之下。《竹山詞》裡面有一首《水龍吟·招落梅魂》系效稼軒體，這是很值得注意的。但竹山之效稼軒只模仿他壞的一方面，如《沁園春》：「老子平生辛勤幾年， 始有此廬也……」「鬢邊白髮紛如，又何苦招賓拿客歟」「甚矣君狂矣！想胸中些兒塊澆不去，據我看來，何所似？ 一似韓家五鬼，又一似楊家風子……」（《賀新涼》）；「…… 休休！著甚硬鐵，從來氣食牛。但只有千篇好詩好曲，都無半點閒悶閒愁。自古嬌波溺人多矣，試問還能溺我否？高抬眼，看牽絲傀儡，准弄誰收？ 」這是很酸腐的詞，不是竹山的本色詞；竹山的本色詞，還是屬於姜派。他的詞雖有人說他粗俗，卻也有典雅的，如《高陽台·送翠英》詞：
燕卷晴絲，蜂黏落絮，天教綰住閒愁。閒里清明，匆匆粉澀紅羞。燈搖縹暈茸窗冷，語未闌，娥影分收。好傷情，春也難留，人也難留。 芳塵滿目總悠悠，為問縈雲珮響，還繞誰樓？別灑才斟，從前心事都休。飛鶯縱有風吹轉，奈舊家苑已成秋。莫思量，楊柳灣西，且掉吟舟。
他的詞也有很婉秀的，如《一剪梅·舟過吳江》：
一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招；秋娘度與泰娘嬌，風又飄飄，雨又瀟瀟。 何日歸家洗客袍，銀字笙調，心字香燒；流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。（《竹山詞》集裡面有《行香子》調詞與此詞相類）
他的詞也有很高雅的，如《江城梅花引荊溪阻雪》詞，今且引《賀新郎·秋曉》的後半闋作例：
……五湖有客扁舟艤，怕群仙重遊到此，翠旌難駐。手拍闌干，呼白鷺，為我殷勤寄語；奈鷺也驚飛沙渚。星月一天雲萬壑，覽茫茫宇宙，知何處？鼓雙楫浩歌去。
他的詞也有很綺麗的，如《解佩令·詠春》詞：
春晴也好，春陰也好，著些兒春雨越好。春雨如絲，繡出花枝紅裊，怎禁他孟婆合皂？ 梅花風小，杏花風小，海棠風驀地寒峭。歲歲春光，被二十 四風吹老。梗花風，爾且慢到！
竹山的描寫手段也是不錯，他的詠物詞，不下於史梅溪，如《洞仙歌·詠柳》的前半闋：「枝枝葉葉，受東風調弄，便是鶯穿也微動；自鵝黃千縷，數到飛綿閒無事，誰迎送？……」再舉竹山一首描寫春日的愁緒詞，更可見他的描寫能力，《虞美人·梳樓》同：
絲絲楊柳絲絲雨，春在溟濛處；樓兒特小不藏愁，幾度和雲飛去覓歸舟。 天憐客子鄉關遠，借與花消遣；海棠紅近綠闌干，才卷朱簾，卻又晚風寒。
再舉一首詞例，如《霜天曉角·折花》：
人影窗紗，是誰來折花？折則從他折去，知折去向誰家？檐牙枝最佳，折時高折些。說與折花人道，須插向鬢邊斜。
毛晉稱竹山詞云：「語語纖巧，真《世說》靡也；字字妍倩，真六朝隃也。」《提要》亦稱：「其詞練字精深，調音諧暢，為倚聲之矩矱。」謂竹山纖麗誠然不錯，但據我看來，竹山的小詞，有李清照之婉秀；長調有姜白石的典雅；至於稼軒，則竹山系學稼軒而未能者也。