唐詩鑑賞辭典 · 萬楚詩鑑賞
生平簡介
萬楚，唐開元年間進士。生平事跡不祥。
驄馬
萬楚
金絡青驄白玉鞍，
長鞭紫陌野遊盤。
朝驅東道塵恆滅，
暮到沙源日未闌。
汗血每隨邊地苦，
蹄傷不憚隴陰寒。
君能一飲長城窟，
為盡天山行路難。
萬楚詩鑑賞
《驄馬》，又作《驄馬驅》，原屬《樂府·橫吹曲辭》，主要寫「關塞征役之事」。萬楚這首《驄馬》詩與樂府舊題不同，是一首借馬抒懷、詠物言志的律詩。
首聯寫驄馬的毛色、裝飾與氣派。「金絡」，指用金裝飾的馬籠頭，形容它的富貴與華麗。「青驄」，指馬的毛色和品種，是產於西域的名馬，有青白相間的色澤。「白玉鞍」，指潔白似玉的馬鞍。開篇在讀者眼前展現的就是一匹形貌引人注目、氣度不凡的良馬：
有著一身青白相間斑駁有致的色毛，裝飾著金光閃閃的馬絡頭，配以潔白玉石似的馬鞍，主人騎著它，揚著長長的鞭子，在京郊的康莊大道上來回蹓躂，奔跑，氣派十足。「金」、「青」、「白」，色彩的調配既富麗堂皇，又柔和舒適。用詞造意，鋪張誇飾，以突出驄馬華飾的高貴和揚厲矯健的雄姿，使馬的形象更為鮮明生動。
頷聯寫馬的敏捷、矯健和雄風。「朝驅東道塵恆滅，暮到河源日未闌。」早晨駿馬奔馳在長安的大道上，揚起的塵土很快消散；傍晚到達黃河的發源地，太陽尚未下山。「朝」、「暮」，早晚僅為一天，說明時間的短促，「東道」、「河源」，兩地相距數千里，用以誇張空間的闊遠。「塵恆滅」、「日未闌」，表現驄馬飛奔的神速、銳意進取的雄風。
頸聯刻劃驄馬的功業、品格和德性。「汗血」，即「汗血馬」，一種產在西域大宛國的千里馬。據說此馬在長途跋涉之中，至日中其汗從前肩髆小孔中流出，顏色如血。「每隨」、「不憚」四字，表現了驄馬艱苦卓絕、征戰沙場、出生入死、為國捐軀的昂揚的戰鬥精神和百折不撓的堅強意志。頷、頸兩聯屬對工致，氣勢開宕、豪邁，讀後令人精神振奮。
尾聯寫對驄馬的信任、勉勵和希望。「君能一飲長城窟，為盡天山行路難。」表達了主人對驄馬的期望，正如杜甫「所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行」（《房兵曹胡馬》）之意。「能」、「盡」二字，充分表達了主人對馬的信任，認為其定能為人馳騁，為國盡職，肩負起橫行關塞、守邊保疆的重任。反之，也表明了驄馬的決心、壯志和宏願。
「長城窟」，為古樂府《飲馬長城窟行》的簡寫，原屬《相和歌·瑟調曲》。相傳長城有泉窟，可以飲馬。
古辭原意為「征戍之客，至於長城而飲其馬，婦人思念其勤勞，故作是曲也。」「行路難」，原屬《樂府·雜曲歌辭》，即「備言世路艱難及離別悲傷之意」
（《樂府解題》）。結句引用樂府古題，意思是只要能有建功立業、為國獻身的機會，哪怕是奔赴長城內外和歷盡艱難險阻的天山也在所不辭，表現了驄馬的不甘寂寞、一展宏圖的雄心壯志，同時也表現了詩人昂揚奮發的進取精神和立功邊陲的宏偉抱負。
這首詩從馬的華飾，寫到馬的才能、突出馬的品質和德性，盛讚它為國建功立業而不怕艱苦、不惜傷殘的精神。一聯寫外在美，二三四聯寫內在美，主次分明，重點突出。明是贊馬，實為喻人，表現詩人自己的胸襟和抱負。詩歌格調高亢，豪放曠達，體現了盛唐奮發昂揚、熱情奔放的詩風。沈德潛稱這首詩「幾可追步老杜詠馬詩。」
五日觀妓
萬楚
西施謾道浣春紗，
碧玉今時鬥麗華。
眉黛奪將萱草色，
紅裙妒殺石榴花。
新歌一曲令人艷，
醉舞雙眸斂鬢斜。
誰道五絲能續命，
卻知今日死君家。
萬楚詩鑑賞
這首詩是寫農曆五月五日端午節觀看樂伎表演的。
詩首先寫樂伎的美妙動人。「西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華」，一落筆就別有風情。「謾道」是空說或莫說的意思。在越溪邊浣紗的西施，是古來公認的美女。詩人剛剛提及西施，又用「謾道」既觸發起了以美人比美人的聯想，又順勢轉到了眼前這位美女的身上。但仍不直說而故作迂曲。「碧玉」是汝南王寵愛的美妾，出身微賤，南朝民歌《碧玉歌》中有「碧玉小家女」之說。這裡用以指地位低下的樂伎。
古代名叫「麗華」的美人有兩個，一個是東漢光武帝劉秀的皇后陰麗華，另一個是張麗華，南朝陳後主的妃子。這句是說，眼前這位美女「碧玉」，簡直可以同麗華爭艷比美。詩人讓西施、碧玉、麗華三個美女一路上迤邐行來，借傳統形象比擬所要描寫的對象，使描寫對象輕易地步入了美人的行列之中。
「眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花」，兩句採用了獨特的誇張兼擬人的表現方法：那美人的眉毛綠瑩瑩的，那是從萱草奪來的顏色；裙子紅艷艷的，石榴花見了也不免要妒殺。上句用了表示動作的「奪將」，下句用了表示情感的「妒殺」，從而分別賦予眉黛、萱草、紅裙、榴花以人格化的特徵，瀉染眉黛、紅裙。萱草和石榴都是詩人眼前景物，況端午時節，萱草正綠，榴花正紅，又都正合所寫時令。信手拈來，為美人寫照，既見巧思，又極自然。
寫罷形貌之後，又寫歌舞：「新歌一曲令人艷，醉舞雙眸斂鬢斜。」聽罷她唱的一曲新歌，便越發艷羨她的美色。再看她的舞姿：擾一攏傾斜了的鬢髮，兩眼秋水盈盈，真有勾魂攝魄的力量。
以上四句對樂伎的描繪，從對形貌的靜態描繪開始，進而在動態中加以刻劃，寫她的歌舞。一靜一動，由形及神，表明了樂伎的色藝俱佳。末一句點出「雙眸」，更使形象光彩照人。
「誰道五絲能續命，卻知今日死君家。」「五絲」，即「五色絲」，又叫「五色縷」、「長命縷」、「續命縷」。端午時人們以彩色絲線纏在手臂上，用以辟兵、辟鬼，延年益壽。「君家」，設宴的主人家。兩句意思是誰說臂上纏上五色絲線就能長壽呢？眼看我今天就要死在您家裡了！「死君家」與「彩絲線」密切關合，奇巧而自然，充分表現出詩人對「美女」動情之深。