唐朝大歷史 · 第一章 初唐興，武功盛
第一節 高祖與太宗：開國定鼎父子兵
漢、唐並稱中國盛世。貞觀、永徽之治，論者以比漢之文、景，武功尤遠過之；然非其時之君臣，實有過人之才智也。唐太宗不過中材。論其恭儉之德，及憂深思遠之資，實尚不如宋文帝，更無論梁武帝；其武略亦不如梁武帝，更無論宋武帝、陳武帝矣。若高祖與高宗，則尤不足道。其能致三十餘年之治平強盛；承季漢、魏、晉、南北朝久亂之後，宇內乍歸統一，生民幸獲休息；塞外亦無強部；皆時會為之，非盡由於人力也。
唐高祖以勛戚起，論其權略，實出李密之下，所以幸獲成功者，據關中，得蓄力以待東方之敝，亦事勢使然也。觀其刑賞之倒錯，即知其實無君人之德。蕭銑志復先業，雖不免志大才疏，實不可謂之有罪，徒以見高祖時言稍戇直，遂斬於都市。王世充之罪。殊不可恕而舍之。竇建德實較磊落，反殺之。建德之死也，高祖征其故將范願等，願等相與謀曰：「王世充以洛陽降，其下驍將、公卿單雄信之徒，皆被夷滅，我輩若至長安，必無保全之理，且夏王往日，擒獲淮安王，全其性命，遣送還之，唐家今得夏王，即加殺害。我輩殘命，若不起兵報仇。實亦恥見天下人物。」遂推劉黑闥為主而叛。此非願、黑闥等之好亂，唐之措置，固有以自取之也。其用人尤為偏私。裴寂不徒無功，且有拒宋金剛之負，乃用為僕射，冊為司空。異時太宗數之曰：「武德之時，政刑紕繆，官方弛紊，職公之由。」高祖之政事可見矣。劉文靜舉義首謀，且有致突厥兵破屈突通之功。高墌之敗，太宗亦身在行間，史稱其臥疾委事於文靜及司馬殷開山，未必非諱飾之辭也。徒以與寂有隙，兄弟駢誅。此帝之昵於故舊也。封倫在隋世，依附楊素；虞世基尤非正人，且為宇文化及內史令；而帝以倫為左僕射，世基為中書令，可見其好用小人。宇文士及，化及之弟也，雖兄弟罪不相及，其人亦何足取？乃與虞世基同來，亦見親待，則以其在隋朝，深自結托，且妹為昭儀故也。元吉之在并州，常共竇誕遊獵，蹂踐谷稼，放縱親昵，公行攘奪。甚至當衢而射，觀人避箭；夜開府門，宣淫他室。宇文歆頻諫不納，表言之，元吉坐免，乃諷父老詣闕請己，高祖又令復職。逮劉武周兵至，元吉棄軍奔還，高祖不罪竇誕，反欲斬宇文歆，賴李綱力爭得免。竇軌恣意虐殺，為益州行台左僕射，車騎、驃騎從者二十人，所斬略盡，高祖明知之，乃一下獄，旋復釋之還鎮。則以軌為太穆皇后從父兄子，誕則其從父兄孫，又尚高祖女襄陽公主故也。此帝之私於親戚也。帝性好漁色。其起兵也，實由裴寂以晉陽宮人私侍之。即位之後，嬪妃擅寵，女謁盛行，遂致建成、太宗，爭相交結，釁隙愈深，終釀玄武門之變。初篡位時，孫伏伽以萬年縣法曹上書諫諍，萬年縣，在今陝西長安縣西。帝即擢為侍御史，此蓋意在徼名。李綱在唐初，亦稱鯁直，帝貌優禮之，一怒則罵之曰：「卿為何潘仁長史，何乃羞為朕尚書？」何潘仁，隋末義帥。此可以用士君子乎？伏伽諫書曰：「近者太常官司，於人間借婦女裙襦五百餘具，以充散伎之服，雲擬五月五日於玄武門遊戲。」其時帝尚未受禪也，而其荒縱已如此。又嘗以舞人安叱奴為散騎常侍，李綱諫不聽。此與北齊後主何異？世無驟變之風習；唐室之縱侈，實未能大變五胡之舊，特在開國之初，其弊尚未大著耳。然武、韋、開元之縱侈，則有自來矣。
高祖二十二子。正室太穆皇后所生者四人：長建成，次世民，次元霸，次元吉。元霸早卒。建成、元吉，起兵時未嘗與謀，時建成在河東，遣使密召之，乃與元吉間行赴太原。案此亦謂起兵之當時耳。至前此蓄謀叛隋，則二人亦必不能不與也。然亦嘗身在行間，惟建成既為太子，難數特將，而元吉淫縱，自并州陷後，遂未嘗專軍耳。高祖起兵置三軍，以建成領左，太宗領右，而中軍隸於元吉；發太原，建成、太宗從，元吉留守；關中既定，以建成為左元帥，太宗為右元帥，同徇東都；高祖封唐王，建成立為世子，受禪為太子，自此惟武德二年，嘗率師平司竹，安興貴殺李軌，曾往原州應接而已。逮劉黑闥再入，建成乃自請往討之。《傳》云：其計出於中允珪，洗馬魏徵，勸其因結山東英俊。蓋天下大勢，究在山東，太宗威望，亦以平竇建德、王世充而大增，故珪等亟勸建成，起而與之分功。其後王君廓、羅藝皆為黨援，蓋皆結之於是時也。元吉棄并州，《新書•傳》云：「高祖怒之，自是常令從秦王征討，不復專軍。」原州，今甘肅固原縣。
太宗英姿，或非其兄弟所及，然其戡定之功特多，則亦事會為之也。太宗之平東都也，高祖以舊官不稱殊功，特加號為天策上將，以為陝東大行台。此時太宗之勢，實於建成為逼，而元吉之必與建成合謀，以傾太宗，亦勢使然矣。《新書•元吉傳》，謂其欲並圖建成。使太宗而敗，元吉誠未必不出此，然在當時，則固未暇及此也。《舊書•元吉傳》言建成、元吉謀害太宗，太宗召府僚告之，皆曰：「大王若不正斷，社稷非唐所有，元吉很戾，終亦不事其兄。」此非後來歸獄之辭，則當時測度之語耳。於是各交結朝士，曲事宮掖以相圖。《舊書•建成傳》言：封倫潛勸太宗圖之，不許。倫反言於高祖曰：「秦王恃有大勛，不服居太子之下。若不立之，願早為之所。」又說建成作亂，此等曖昧之辭，誠難遽以為信。然倫傳言倫潛持兩端，卒後數年，太宗方知其事。貞觀十七年，治書侍御史唐臨追劾之，以此改諡。黜其贈官，則倫之首鼠，決非虛語，恐當時如此者，正不止倫一人也。《建成傳》又云：太宗每總戎律，惟以撫接賢才為務，至於參請妃媛，素所不行，此亦諱飾之辭。《新書•建成傳》云：高祖幸仁壽宮，太宗及元吉從。建成謂元吉曰：「秦王且遍見諸妃。彼金寶多，有以賂遺之也。吾安得箕踞受禍。」久用兵者必多金寶，此語恐非虛誣。則太宗之曲事宮掖，或且過於建成矣。《舊書•建成傳》又謂建成、元吉，外結小人，內連嬖倖，高祖所寵張婕好、尹德妃。皆與之淫亂。此則玄武門變作時，太宗之奏語耳，恐實誣衊之辭也。見下。建成私召四方驍勇，並募長安惡少年二千餘人，畜為宮甲，分屯左右長林門，東宮門。號為長林兵。又令左虞候率可達志募幽州突厥兵三百內宮中，將攻西宮。時太宗所居。或告於帝，帝召建成責之，乃流志巂州。今西康西昌縣。武德七年六月，高祖幸仁智宮，在今陝西宜君縣境。留建成居守。建成先令慶州總管楊文干募健兒送京師，慶州，今甘肅慶陽縣。欲以為變。又遣使齎甲賜文干，令起兵相應接。使至豳州，後改為邠州，今陝西邠縣。懼罪，馳告其事。高祖托以他事，手詔追建成詣行在所，置之幕中，令殿中監陳萬福防禦。文干遂反。高祖馳使召太宗曰：「文幹事連建成，恐應之者眾，汝宜自行。還立汝為太子。吾不能效隋文帝誅殺骨肉，廢建成，封作蜀王，地既僻小，易制，若不能事汝，亦易取耳。」太宗趣寧州，文干為其下所殺。太宗之行也，元吉及四妃唐制，皇后而下，有貴妃、淑妃、德妃、賢妃，為夫人。更為建成內請，封倫又外為遊說。高祖意改，復令建成還京居守，惟責以兄弟不能相容，歸罪於中允王珪、左衛率韋挺，及天策兵曹杜淹等，並流之巂州。建成又與元吉謀行酖毒，《舊書•建成傳》云：引太宗入宮夜宴，既而太宗心中暴痛，吐血數升。亦見《房玄齡傳》，疑亦誣衊之辭。太宗是時，安敢輕赴建成之宴？《元吉傳》云：太宗嘗從高祖幸其第，元吉伏其護軍宇文寶於寢內，將以刺太宗，建成恐事不果而止之。亦莫須有之辭也。高祖乃謂太宗曰：「觀汝兄弟，是不和。同在京邑，必有忿競。汝還行台，居於洛陽，自陝已東，悉宜主之。仍令汝建天子旌旗，如梁孝王故事。」將行，建成、元吉相與謀曰：「秦王今往洛陽，既得土地、甲兵，必為後患。留在京師，制之一匹夫耳。」密令數人上封事曰：「秦王左右，多是東人，聞往洛陽，非常欣躍。觀其情狀，自今一去，不作來意。」高祖遂停。案果如高祖之意，真所謂自樹兵矣，可見其無遠慮也。九年，突厥犯邊，詔元吉率師拒之。元吉因兵集，將與建成刻期舉事。《舊書•元吉傳》云：建成乃薦元吉代太宗督軍北討，仍令秦府驍將秦叔寶、尉遲敬德、程知節、段志玄等並與同行。又追秦府帳，簡閱驍勇，將奪太宗兵以益其府。又譖杜如晦、房玄齡，逐令歸第。建成謂元吉曰：「既得秦王精兵，統數萬之眾，吾與秦王至昆明池，於彼宴別，令壯士拉之於幕下，敬德等既入汝手，一時坑之，孰敢不服？」案此計太險，建成、元吉，敢遂行此與否，殊為可疑。然時稱兵相攻之局已迫，務弱太宗之兵，則事實也。當時秦府兵力，蓋視二人為劣，觀二人死後，其兵攻玄武門，太宗兵拒戰不利可知。事見《尉遲敬德》、《薛萬徹》、《忠義•敬君弘》、《馮立》、《謝叔方》等傳，此太宗所由以數人決死也。昆明池，在長安西南。六月三日，太宗密奏建成、元吉，淫亂後宮。因自陳曰：「臣於兄弟無負，今欲殺臣，似為世充、建德報仇。臣今枉死，永違君親，魂歸地下，實亦恥見諸賊。」高祖省之愕然。報曰：「明日當勘問，汝宜早參。」四日，太宗將左右九人至玄武門。九人之名，諸傳頗有異同。《舊書•長孫無忌傳》云：與尉遲敬德、侯君集、張公謹、劉師立、公孫武達、獨孤彥雲、杜君綽、鄭仁泰、李孟嘗等九人入玄武門討建成、元吉，平之。是無忌在九人之外。《張公謹傳》云：公謹與長孫無忌等九人伏於玄武門以俟變，則公謹在九人之外，無忌顧在其內矣。《劉師立傳》云：師立與尉遲敬德、龐卿惲、李孟嘗等九人同誅建成有功。龐卿惲之名，為《無忌傳》所無。《秦叔寶傳》云：六月四日，從誅建成、元吉；《程知節傳》云：六月四日，從太宗討建成、元吉；其名亦在前所列諸人外。《太宗本紀》云：率長孫無忌、尉遲敬德、房玄齡、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知節、秦叔寶、段志玄、屈突通、張士貴等於玄武門誅之，則並凡與謀者言之，非盡當時入伏者也。《士廉傳》：時為雍州治中，率吏卒釋繫囚，授以兵甲，馳至芳林門，備與太宗合勢，可見其不在玄武門內。要之此役，定謀者以長孫無忌之功為大，而房、杜次之；武將中當以尉遲敬德之功為大；故論功時，無忌、敬德，各為第一也。事皆見各本傳。高祖已召裴寂、蕭瑀、陳叔達、封倫、宇文士及、竇誕、顏師古等，欲令窮覆其事。建成、元吉行至臨湖殿，覺變，即回馬，將東歸宮府。觀此，知當時建成、元吉，實未億入朝即有變故也。《新書•建成傳》曰：秦王密奏建成等，張婕妤馳語建成，乃召元吉謀，曰：「請勒宮甲，託疾不朝。」建成曰：「善。」然不共入朝，事何由知？蓋徒以為當廷辯其事耳。太宗隨而呼之。元吉馬上張弓，再三不彀。太宗乃射之，建成應弦而斃。元吉中流矢走，尉遲敬德殺之。《敬德傳》云：建成既死，敬德領七十騎躡踵繼至，元吉走馬東奔。左右射之，墜馬。太宗所乘馬又選於林下，橫被所，墜不能興。元吉遽來奪弓。垂欲相扼，敬德躍馬叱之。於是步走。敬德奔逐，射殺之。蓋事出倉卒，建成未及斗，元吉則素驍勇，故雖墜馬猶能步斗。太宗之勇力，蓋非元吉之敵，元吉又非敬德之敵，故為所叱遂氣懾而走也。《敬德傳》又曰：敬德善避矟。每單騎入賊陳，賊矟攢刺，終不能傷。又能奪取賊矟還刺之。齊王元吉亦善馬稍，聞而輕之，欲親自試命去矟刃，以竿相刺。敬德曰：「縱使加刃，終不能傷，請勿除之。」敬德稍謹當卻刃。元吉競不能中。太宗問曰：「奪矟、避矟，何者難易？」對曰：「奪矟難。」乃命敬德奪元吉矟。元吉執矟躍馬，志在刺之，敬德俄頃三奪其矟。二人武藝之優劣可見。俄而東宮及齊府精兵二千人結陳馳攻玄武門。守門兵仗拒之不得入。接戰，流矢及於內殿。太宗左右數百騎來赴難。建成等兵遂散。蓋時稱兵之局已成，東宮、齊府，兵力實較秦府為厚，太宗乃與左右數人，出不意冒險先發也。建成、元吉既死，高祖乃立太宗為太子。八月，遂傳位焉。建成六子，長子承宗早卒，餘五子及元吉五子皆見殺。
建成既死，而廬江王及羅藝之變作。廬江王瑗，高祖從父兄子。武德九年，累遷幽州大都督。《舊書•瑗傳》云：朝廷以瑗懦耎，非邊將才，遣右領軍將軍王君廓助典兵事。瑗倚杖之，許結婚姻，以布心腹。時建成將有異圖，外結於瑗。及建成誅，召瑗入朝。瑗懼，君廓素險薄，欲因事陷之，以為己功，說瑗反。瑗召北燕州刺史王詵，將與計事。兵曹參軍王利涉說瑗委兵於詵而除君廓。君廓知之，馳斬詵。遂禽瑗，縊殺之。以功兼幽州都督。在職多縱逸。長史李玄道數以朝憲脅之。懼為所奏，殊不自安。後追入朝。行至渭南，隋縣，今屬陝西。殺驛吏而遁，將奔突厥，為野人所殺。《羅藝傳》云：藝入朝，自以功高位重，無所降屈。太宗左右嘗至其營，藝無故毆擊之。高祖怒，以屬吏，久乃釋。時突厥屢為寇患，以本官領天節軍將鎮涇州。太宗即位，拜開府儀同三司。而藝懼不自安。詐言閱武，因追兵，矯稱奉密詔勒兵入朝。至豳州，入據之。太宗命長孫無忌、尉遲敬德討之。未至，藝為統軍楊岌所攻，潰奔突厥。至寧州界，為左右所殺。君廓「群盜」，唐何由任之使輔廬江？廬江亦安得杖之？其為建成置以自輔明甚。若羅藝則本因建成來降，與太宗有隙，其背叛之由，更不待言而可見矣。王利涉說瑗復酋豪舊從竇建德者職，各於所在遣募本兵，河北之地，呼吸可定，然後分遣王詵，北連突厥，而王親詣潼關，以入洛陽，是合竇建德、王世充為一人也。更加以如羅藝等起於肘腋之間，縱無所成，安知其不北走胡更為劉武周、高開道、梁師都？況於建成、元吉舊屬，或有不可保者邪？故知當時之情勢，實頗險惡也。
兩晉、南北朝政治之壞，一由貴人之淫侈，一則胡俗之粗獷。唐高祖之怠荒，何異於晉武帝？使元吉而得志，亦何異於齊文宣哉？故知五代之敝風，至唐初而猶未殄也。幸其末年風氣稍變，右文者漸多，而太宗即其人，故獲致一時之治焉。太宗之為太子，斷決庶務，即縱禁苑鷹犬，停諸官所進珍異；即位後，放掖庭宮女三千餘人；貞觀二年，又簡出隋末宮人；頗能幹父之蠱。御宇之初，亦能勤於聽政，容受直言。王珪、魏徵，同事建成，帝並用為諫議。朝臣如虞世南、姚思廉、褚遂良、劉洎、馬周、張玄素等，咸有才猷，亦頗著風節。雖外戚如高儉、長孫無忌亦然。儉字士廉，以字顯。其妹適長孫晟，生子無忌，女即太宗文德皇后也。馬周之見用，乃由其初客常何，何時為中郎將，太宗令百寮言得失，周為何陳便宜二十餘事。太宗怪其能。何曰：「此非臣所能，家客馬周具草也。」太宗即日召之。未至間，遣使催促者數四。及見，與語，甚悅，令直門下省。明年，授監察御史。奉使稱旨。以何舉得其人，賜帛三千匹。張玄素為景州參軍。景州，今河北景縣。太宗聞其能。即位，召見，訪以政道，善其對，擢為侍御使。其渴於求賢，破格任用，亦誠有不可及者。房玄齡、杜如晦並稱賢相。如晦貞觀三年，始與玄齡共掌朝政，四年即卒。玄齡則元年為中書令，至二十三年乃卒，其相業實與帝相終始。史稱其「明達吏事，飾以文學，審定法令，意在寬平」，此正足救五代來之失；而其重視用兵，亦足救太宗之好大喜功；固無怪其能輔帝以致一時之治也。
太宗頗好文學，為天策上將時，即於宮城西起文學館，以待四方之士，居其閒稱學士者十八人。見新舊《書•褚亮傳》。此事為論史者所艷稱，采春華而忘秋實，實無裨於治道，然究異於武斷之治耳。此蓋其所以能用賢臣。然其人究系武夫，且家世漸染北俗，故驕暴之習，卒難盡免。待蘇威之無禮。孔德紹事竇建德，嘗草檄毀薄帝，建德敗，執登汜水樓，帝責之。對曰：「犬吠非其主。」帝怒曰：「賊乃主邪？」命壯士摔殞樓下。此君人之道乎？抑寇賊之所為也。《舊書•劉洎傳》言：帝善持論。每與公卿言及治道，必詰難往復。洎上書諫云：「頃上書人有不稱旨者，或面加窮詰，無不慚退。」其之態可見。循是而行，終必有如羅道琮以上書忤旨，配流嶺表者矣。其用刑亦多過差。戴胄為大理少卿，號能守法。然嘗以許之交州，已又中悔，斬盧祖尚於朝堂；又嘗怒苑西守監，欲於朝堂斬之；此何異於隋文帝？而其儉德則遠遜之矣。馬周嘗言：「今京師及益州諸處，營造供奉器物並諸王妃主服飾，議者皆不以為儉。」充容徐惠上疏，極陳遼海、昆丘戍轉，翠微、玉華營造之勞民。事在貞觀末。遼海指伐高麗。昆丘指伐龜茲。時阿史那社爾伐龜茲，授昆丘道行軍總管。翠微、玉華，皆宮名。翠微在驪山絕頂。玉華，在宜君縣。又云：「服玩纖靡，如變化於自然，織貢珍奇，若神仙之所制。」其服御之侈可知。帝嘗作《帝范》以賜太子，曰：「吾居位已來，不善多矣。錦繡珠玉，不絕於前；宮室台榭，屢有興作；犬馬鷹隼，無遠不致；行游四方，供帳煩勞；此皆吾之深過，勿以為是而法之。」帝最好名，使非事不可掩，夫豈肯自言之？其為此言，蓋又欲以博不自文之美名耳。然則史所稱帝之儉德可知矣。德莫大於不自滿盈。帝於封禪，雖未嘗行，而實有是意，此即可見其驕盈。貞觀六年，群臣請封泰山。太宗拒之，魏徵亦言其勞費。史稱太宗深嘉徵言。然仍遣杜正倫行七十二帝壇跡。是年兩河水潦，其事乃寢。十一年，群臣復勸封泰山。始議其禮。十五年四月，詔以來年二月，有事於泰山。車駕已至洛陽宮。六月，有星孛於太微，乃罷其事。二十一年正月，又詔以來年二月，有事於泰山。其時雖薛延陁敗，漠北盡平，然正伐高麗喪師之後也。八月，河北大水，乃復停。論者每謂帝之荒怠，在於中年以後。然《舊書•戴胄傳》言：貞觀五年，將修復洛陽宮，胄上表極陳民生之憔悴。而《竇威傳》謂其從兄子璡，為將作大匠，修葺洛陽，於宮中鑿池起山，崇飾雕麗，太宗怒，遽令毀之。夫下之於上，不從其令而從其意，非帝先有侈靡之心，璡亦安敢為是？然則修復洛陽宮之舉，不惟不以胄言而止，並未因之而稍從儉省也。其初年之節儉，又安在哉？劉洎以貞觀十五年轉治書侍御史，疏言：「比來尚書詔敕稽停，文案壅滯，並為勛親在位，品非其任。」勛親用人，為唐室之大弊，而其原亦自帝開之。帝之所謂有道者，果何在乎？
《舊書•本紀》於貞觀四年書云：是歲斷死刑二十九人，幾致刑措。東至於海，南至於嶺，皆外戶不閉，行旅不齎糧焉。《新書•食貨志》曰：貞觀初，戶不及三百萬，絹一匹，易米一斗。至四年，米斗四五錢；外戶不閉者數月，馬牛被野，人行數千里不齎糧；民物蕃息，四夷降附者百二十萬人；是歲天下斷獄，死罪者二十九人；號稱太平。又《魏徵傳》云：帝即位四年，歲斷死二十九，幾至刑措。米斗三錢。東薄海，南逾嶺，戶闔不閉，行旅不齎糧，取給於道。又《舊書•本紀》於貞觀三年書云：是歲，戶部奏言中國人自塞外來歸，及突厥前後內附，開四夷為州縣者，男女一百二十餘萬口。《新書》略同。《通鑑》貞觀四年云：元年關中飢，米斗直絹一匹，二年天下蝗，三年大水。上勤而撫之，民雖東西就食，未嘗嗟怨。是歲，天下大稔。流散者咸歸鄉里，米鬥不過三四錢。終歲斷死刑才二十九人。東至於海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不齎糧，取給於道路焉。此其所本皆同，特辭有詳略耳。此論史者所由稱貞觀之治，足以媲美漢文，而為三代下所希有者也。然戴胄之諫營洛陽宮也，曰：「比見關中、河外，盡置軍團，富室強丁，並從戎旅。重以九成作役，九成宮，即隋仁壽宮。唐於是年九月修之，改名。余丁向盡。……亂離甫爾，戶口單弱，一人就役，舉家便廢。入軍者督其戎仗，從役者責其餱糧，盡室經營，多不能濟。」此四年之翼歲耳，與史所言四年之情形，相去何其遠也？合《秦漢史》第四章第三節論漢文帝之語觀之，書其可盡信乎？
第二節 太宗痛殲突厥
唐初大敵，自為突厥。其在突厥之北，而占地甚廣者，則為鐵勒。《舊書》述其部名云：薛延陁，契苾，回紇，都播，骨利干，多覽葛，仆骨，拔野古，同羅，渾，思結，斛薛，奚結，阿跌，白霫，凡十五部。《新書》同。諸部之眾，以回紇為最多。《新書》述其數為眾十萬，勝兵半之，此疑已是後來之事。余則勝兵多者，不過萬人耳。骨利干勝兵五千，多覽葛萬，仆骨帳戶三萬，拔野古六萬，兵皆萬人。思結、奚結二部合兵凡二萬，斛薛亦勝兵萬人。然其部落既多，占地亦廣，故突厥瓦解，遂與之代興也。
始畢當隋末。《舊書》雲控弦百餘萬。《新書》雲且百萬。蓋由中國大亂，華人奔之者眾，亦《舊書》語。又北方諸族，多臣服之故也。唐高祖初起，嘗稱臣以乞援焉。《舊書•李靖傳》：太宗初聞靖破頡利，大悅。謂侍臣曰：「朕聞主憂臣辱，主辱臣死。往者國家草創，太上皇以百姓之故，稱臣於突厥，朕未嘗不痛心疾首，志滅匈奴。坐不安席，食不甘味，今者暫動偏師，無往不捷，單于款塞，恥其雪乎？」《新書》此事見《突厥傳》中。《通鑑》則系貞觀三年十二月突利入朝時，案《舊書》單于款塞之語，蓋即指突利入朝言之，《通鑑》是也。所以奉之者甚厚。然其患殊不戢。武德二年二月，始畢卒。子什缽苾幼，弟俟利弗設立，是為處羅可汗。《舊書•鄭善果傳》作比羅可汗。復妻隋義成公主。三年二月，迎隋蕭後及齊王暕之子政道，置之定襄。是歲卒。子奧射設丑弱，義成公主廢之。弟咄苾立，是為頡利可汗。啟民第三子。亦妻義成，而以什缽苾為突利可汗。《新書》云：主契丹、靺鞨部，樹牙南直幽州，東方之眾皆屬焉。七年八月，頡利、突利舉國入寇。自原州連營而南。太宗親率百騎馳詣虜陳說諭之。頡利乃請和而去。是役也，太宗縱反間於突利，突利歸心焉。九年七月，頡利又自率十萬餘騎寇武功。唐縣，今屬陝西。太宗又馳六騎至渭水上與語。頡利又請和而退。蓋頡利本無大略，徒利虜掠，故雖強而易與也。《新書•突厥傳》：是時或說高祖，謂虜數內寇者，以府庫子女所在，我能去長安，則戎心止矣。帝使宇文士及按行樊、鄧，將徙都焉，以太宗諫而止。帝會群臣問備邊策。將作大匠於筠請五原、靈武置舟師於河扼其入。中書侍郎溫彥博曰：「魏為長塹遏匈奴，今可用。」帝乃使桑顯和塹邊大道。召江南船工，大發卒治戰艦。始兼天下，罷十二軍，至是復置之。可見虜患之亟矣。《舊書•鄭元傳》：突厥寇并州，元充使招慰。謂頡利曰：「抄掠貲財，皆入將士，在於可汗，一無所得。不如旱收兵馬，遣使和好。國家必有重齎，幣帛皆入可汗。免為劬勞，坐受利益。」此與宋富弼說契丹之辭同。北狄怛情，所利原祗在抄掠。此太宗所以能再卻頡利之兵。新舊《書》於此兩役，載太宗策敵之語，固多文飾之辭，然謂「啖以玉帛，頑虜驕恣，必自此始，將欲取之，必固與之」，則固當時情實也。唐靈武縣，在今靈武縣西北。鄭元璹事，《舊書》附《鄭善果傳》。貞觀元年，薛延陁、回紇、拔野古相率叛之，擊走其欲谷設。欲谷設，頡利子。是時處羅可汗子阿史那社爾為拓設，與欲谷設分統回紇、仆骨、同羅等部。欲谷設既敗，社爾擊之，復為延陁所敗。事見新舊《書•回紇》及《社爾傳》。遣突利討之，又敗績。頡利怒，拘之十餘日。《突利傳》云：囚而撻焉。突利怨望，內欲背之。是歲大雪，羊馬多凍死。突厥俗素質略。頡利得華士趙德言，才其人，委信之，稍專國。又委政諸胡，斥遠宗族。興師歲入邊，下不堪苦。胡性冒沓，數翻復不信，號令無常。歲大飢，裒斂苛重，諸部愈貳。《舊書•張公謹傳》：公謹策突厥可取之狀曰：「同羅、仆骨、回紇、延陁之類，並自立君長，將圖反噬。」又曰：「華人入北，其類實多。比聞自相嘯聚，保據山險。師出塞垣，自然有應。」又曰：「胡人反覆，大軍一臨，內必生變。」蓋突厥部族，本不甚大，賴鐵勒歸附，又乘亂招致華人，並撫納西胡，以成其大。然大矣而本不固，故一朝失政，即土崩瓦解也。二年，突利請擊頡利。三年，又表請入朝。是歲，薛延陁自稱可汗於漠北，遣使來貢方物。《延陁傳》云：諸部共推為主，夷男不敢當，蓋對中國之遜辭。乃以請和後復援梁師都為名，詔李靖等討之。四年正月，靖夜襲定襄。頡利驚，徙牙磧口。胡酋康蘇密等以隋蕭後及楊政道來降。二月，頡利竄於鐵山，胡三省曰：蓋在陰山北？使入朝謝罪。太宗遣唐儉、安修仁持節安撫之。頡利稍自安。靖乘間襲擊，大破之。頡利奔其小可汗蘇尼失於靈州西北。蘇尼失，啟民可汗母弟。始畢以為沙缽羅設，牙直靈州西北。突利來奔，頡利乃立為小可汗。頡利擒，蘇尼失亦舉其眾歸國。其事《舊書》附《阿史那社爾傳》，《新書》即在《突厥傳》中。三月，為行軍總管張寶相所禽。於是復定襄、恆安，斥境至大漠矣。
頡利之敗也，其部落或走薛延陁，或走西域，而來降者尚甚眾。據《舊書》。《新書》雲十餘萬。案《舊書》載魏徵之言，謂今降者幾至十萬，則其數實不及十萬。詔議處置之宜。當時議者，略分三派：朝士多欲俘之兗、豫，使習耕織，俾中國有加戶，而塞北常空，一也。溫彥博謂遣向兗、豫，有乖物性，欲准漢建武置降匈奴塞下，全其部落為捍蔽，二也。魏徵謂秦、漢發猛將以收河南，晉不用郭欽、江統之言，遂傾瀍、洛，欲遣還河北。顏師古、杜楚客、李伯藥亦欲處之河北，多樹首長，令不相臣，三也。據《新書•突厥傳》，《舊書•竇威傳》栽竇靜議，亦與師古等同。帝主彥博議，度朔方地，自幽州至靈州，置順、化、祐、長四州，為都督府。又分頡利之地為六州。左置定襄，右置雲中都督府，以統其部眾。順州是時隸營州都督府。貞觀六年，僑治營州南之五柳戍。李盡忠叛後，僑治幽州城中，改隸幽州都督府。定襄都督府，僑治寧朔，雲中僑治朔方境，皆見《新書•地理志》。五柳戍，在今熱河朝陽縣南。寧朔縣，在今陝西榆林縣界。其酋首至者，皆拜將軍。中郎將等，布列朝廷，五品已上百餘人。因而人居長安者數千家。《溫彥博傳》雲且萬家。蓋欲藉是為羈質，亦彥博意也。以突利為順州都督，令率其下就部。五年，徵入朝。道卒，子賀邏鶻嗣。十三年，帝幸九成宮，突利弟結社率以郎將宿衛，陰結種人謀反，欲劫賀邏鶻北還。不克而走，徼邏禽斬之。詔原賀邏骨投嶺外。於是群臣更言處突厥中國非是。《溫彥博傳》云：與魏徵等爭論數年不決，則當時頗重視此事。至此時則彥博已卒矣。乃立頡利族人思摩為乙彌泥孰俟利苾可汗，賜氏李，率所部建牙河北。思摩等憚薛延陁，不肯出塞。帝為賜延陁璽書，令居磧北，突厥居磧南，各守土境。十五年，思摩乃率眾十餘萬，勝兵四萬，馬九萬匹渡河。牙於故定襄城。思摩不能撫其眾，至十七年，相率叛之，南渡河，請處勝、夏二州間，詔許之。思摩遂入朝，而其地為車鼻可汗所盜。處置突厥降眾之議，新舊《書》皆是魏徵，然觀開元時河曲六州降胡之事，則實以朝士移之兗、豫之策為得也。
隋大業中，西突厥處羅可汗始強大，鐵勒諸部皆臣之。處羅徵稅無度，諸部皆怨，處羅誅其酋帥百餘人。鐵勒相率而叛，共推契苾哥楞為可汗，薛延陁乙失缽為小可汗。後西突厥射匱可汗強，二部復去可汗之號臣之。時則回紇、拔野古、阿跌、同羅、結骨、白霫在郁督軍山者，東屬始畢；乙失缽所部在金山者，西臣西突厥之統葉護。貞觀二年，統葉護死，國亂，乙失缽之孫曰夷男，率其部落七萬餘家，附於東突厥。頡利政衰，夷男反，攻破之。頡利所部諸姓，多叛歸夷男，共推為主。夷男不敢當。太宗方圖頡利，貞觀三年，遣使從間道拜為真珠毗伽可汗。夷男乃建牙於郁督軍山下。回紇、拔野古、阿跌、同羅、仆骨、霫諸大部落皆屬焉。頡利平，朔塞空虛，夷男率其部東返故國，建庭於都尉楗山北獨邏河之南。勝兵二十萬，使二子大度設、突利設分將之，號南北部，太宗以其強盛，恐為後患，十二年，拜其二子皆為小可汗，欲以分其勢。思摩立，夷男甚不悅。十五年，太宗幸洛陽，將有事於泰山。夷男謂邊境空虛，命大度設擊思摩。詔李勣等分道經略。大度設走，勣追敗之。夷男遣使謝罪。十七年，使其兄子突利設來請婚。見《舊書•本紀》。蓋其子為突利設者既拜為小可汗，兄子繼為突利設？太宗謀諸群臣。房玄齡重用兵，請許之。太宗從之。許以新興公主下降。新興公主，太宗女，後嫁長孫曦。因征夷男備親迎之禮，仍發詔將幸靈州，與之會，夷男大悅，調斂所部，涉沙磧無水草，羊馬多死，遂後期。太宗於是停幸靈州。後其聘來至，所耗將半，乃下詔絕其婚。《新書》云：或曰：「既許之，信不可失。」帝曰：「公等計非也。延陁謹事我者，新立，倚我以服眾。我又妻之，名重而援堅，諸部將歸之，戎狄野心，能自立則叛矣。今絕婚，諸姓聞之將爭擊，亡可待也。」《契苾何力傳》以是為何力之謀。案太宗初欲以親女妻延陁，其無意用兵可知。後忽變計絕婚，必有為之謀者。固非出自本心，亦未必遂出何力。《突厥傳》及《何力傳》之辭，皆伯宗攘善之類耳。史乘固多如是。時諫絕婚者為褚遂良，意亦憚用兵，與房玄齡同。延陁之亡，用力少而成功多，乃直天幸，非必廟算致勝。玄齡、遂良之謀，不能謂非老成持重也。十九年，夷男卒，子肆葉護拔灼當即大度設？《新書》云：夷男嫡子，統西方。襲殺其兄突利失可汗而自立。突利失當即突利設，蓋時亦自立為可汗也。《新書》云：夷男庶子，統東方。是為頡利俱利設沙多彌可汗。發兵寇邊。詔江夏王道宗等分屯以備之。道宗，高祖從父昆弟子。拔灼多殺父時貴臣，而任所親昵，國人不安。其阿波設與唐使者遇於靺鞨東鄙，小戰不利，還怖國人曰：「唐兵至矣。」眾大擾，諸部遂潰。拔灼遁去，俄為回紇所殺。宗族殆盡。其餘眾尚五六萬，竄於西域。又諸姓俟斤，遞相攻擊，各遣使歸命。二十年，太宗遣道宗等分道並進。親幸靈州，為之聲援。於是回紇、拔野古、同羅、仆骨、多覽葛、思結、阿跌、契苾、跌結、渾、斛薛皆降，北荒悉平。《舊書•本紀》。後延陁西遁之眾，共推夷男兄子咄摩支為伊特勿失可汗，西歸故地。去可汗之號，遣使奉表，請居郁督軍山之北。詔兵部尚書崔敦禮及李勣慰安之。鐵勒素服延陁，九姓渠帥，莫不危懼。突厥，回紇，皆有所謂九姓者。回紇九姓：曰藥羅葛，曰胡咄葛，曰咄羅勿，曰貊歌悉紇，曰阿勿嘀，曰葛薩，曰斛嗢素，曰藥勿葛，曰奚耶勿，藥羅葛即可汗姓，新舊《書》本傳皆同。突厥九姓，史無明文。《舊傳》言開元三年，默啜與九姓首領阿布思等戰，九姓大潰，阿布思率眾來降。明年，默啜又北討九姓拔曳固，負勝輕歸，為其迸卒所殺。《新書》略同，惟無阿布思之名，而雲思結等部來降。又《舊書•張說傳》：王晙誅阿布思等，并州九姓同羅、拔曳固等部落皆懷震懼，說率輕騎詣其部落，宿於帳下，召酋帥慰撫。九姓感義，其心乃安。則思結、拔曳固、同羅，似皆九姓之一。西突厥屬部，有左五咄陸，右五弩失畢，是稱十姓，見第六節，《舊書》本傳言室點密統十大首領往平西域，蓋即此十部。此十部於西突厥最親，然亦異部歸附者，西突厥本部，則自在其外，故《新書•陳子昂傳》：子昂於武后時上書，言國家能制十姓者，由九姓強大，臣服中國也。然則西突厥本部，亦為九姓矣。竊疑突厥傳說，謂阿史那兄弟凡有十人，九姓即其九兄之後也。朝議恐為磧北之患，復令勣進討。咄摩支因詔使在回紇者蕭嗣業以請降。嗣業與俱至京師。鐵勒仍持兩端。勣縱兵追擊。二十二年，諸部以延陁散亡殆盡，乃相繼歸國。於是以回紇、仆骨、多覽葛、拔野古、同羅、思結置都督府六，渾、斛薛、奚結、阿跌、契苾、思結別部。白霫置州七，《舊書•薛延陁傳》。《回紇傳》奚結作跌結，思結別部作阿布思。於故單于台置燕然都護府以統之，單于台，在今內蒙古境內。以李素立為都護。素立見《良吏傳》。時又於其西北結骨、北骨利干、東北俱羅勃置府州。結骨者，古堅昆。亦曰居勿，曰紇骨，曰紇扢斯，曰黠戛斯，曰戛戛斯，皆一音之異譯也。地在伊吾西，焉耆北，白山旁。其人皆長大、赤發、皙面、綠瞳。蓋高加索種？然又云：其地為匈奴西鄙。匈奴封漢降將李陵為右賢王。俗以黑髮為不祥。黑瞳者，必曰陵苗裔也。則似頗雜有漢種。結骨於景龍中獻方物，中宗引使者勞之曰：「而國與我同宗，非他蕃比。」太和中破回鶻，得大和公主，自以李陵後，與唐同宗，使奉以來歸。其文字、語言，與回紇同，蓋回紇久居西方，為所化也。鐵勒諸部之降，請於回紇、突厥部治大塗，號參天至尊道。中國亦詔磧南鵜泉之陽置過郵六十八所，具群馬、湩、肉，以待使客焉。《新書•回紇傳》。《舊書•本紀》，事在貞觀二十一年。六十八作六十六。案《舊書•本紀》。貞觀四年，頡利之平，西北諸蕃，咸請上尊號為天可汗。於是降璽書冊命其君長，則兼稱之。二十年，鐵勒諸部使至靈州，咸請至尊為可汗。《新書》所謂天至尊，蓋與天可汗實一語也。《新書•地理志》載賈耽入四夷路，中受降城，正北如東八十里，有呼延谷，又五百里，至鵜泉，又十里入磧。唐三受降城，中在朔州，今內蒙古五原縣境。東在勝州，今托克托縣境。西在靈州，今臨河縣境。永徽元年，延陁首領先逃逸者請歸國，高宗更為置溪彈州以安之。
車鼻，亦阿史那族，而突利部人，名斛勃。世為小可汗。牙於金山之北。頡利之敗，北荒諸部，將推為大可汗，車鼻不敢當，率所部歸延陁。為人勇烈，有謀略，頗為眾所附。延陁惡而將誅之。車鼻知其謀，竄歸舊所。自稱乙注車鼻可汗。西歌羅祿，北結骨，皆附隸之。延陁破，請入朝。太宗遣征之，竟不至。貞觀二十三年，遣高侃潛引回紇、仆骨等兵襲之。永徽元年，獲之，處其餘眾於郁督軍山，置狼山都督府以統之。車鼻長子羯漫陁，先統拔悉密部，在北廷附近。車鼻未敗前，遣子入朝，太宗嘉之，置新黎州以統其眾。據《新書•地理志》。事在貞觀二十三年。歌羅祿，亦曰葛邏祿，在北廷西北，金山之西，跨仆固振水，包多怛嶺。有三族，亦於此時內屬。車鼻既破，突厥盡為封疆之臣。於是分置單于、瀚海二都護府，分領諸羈縻都督府、州。龍朔三年，改燕然都護府曰瀚海，以領回紇。瀚海都護府曰云中，徙治古雲中城。磧以北蕃州，悉隸瀚海，南隸雲中。雲中言願以諸王為可汗遙統之。帝曰：「今可汗，古單于也。」麟德元年，改雲中為單于大都護府，以殷王旭輪為大都護。總章二年，又改瀚海曰安北焉。兼據《舊書•本紀》、《新書•突厥傳》。《通鑑》胡三省《注》引宋白曰：振武軍，舊為單于都護府，即漢定襄郡之盛樂縣也。案今為內蒙古之和林格爾縣。殷王，即睿宗。
第三節 在東北的統治
東北諸族，最近者為奚、契丹。隋、唐時，入中國者頗多。唐初嘗置饒樂都督府。武德五年，析置鮮、崇二州。又有順化州，未詳設置年月。此奚部族也。武德初，契丹酋長孫敖曹內附，以其地置歸誠州。二年，以內稽部置遼州。貞觀元年，改為威州。其明年，以松漠部置昌州。三年，以契丹、室韋置師州。十年，以乙失革部置帶州。此契丹部族也。皆在營州界內。太宗伐高麗，悉發奚、契丹酋長從軍。還過營州，又召契丹酋長窟哥及老人，差賜繒采。當時奚或亦見召，而史失其紀。契丹大酋曲據來歸，即其地為玄州。二十二年，窟哥及奚酋可度者等成請內屬。時饒樂府已廢，乃復置之，以可度者為都督。又置松漠府，以窟哥為都督。皆賜姓李。奚所屬五部，契丹所屬八部皆置州，以其酋長為刺史。奚：阿會部為弱水州，處和部為都黎州，奧失部為洛瑰州，度稽部為大魯州，元俟折部為渴野州。契丹：達稽部為峭落州，紇便部為彈汗州，獨活部為無逢州，芬問部為羽陵州，突便部為日連州，芮奚部為徒河州，墜斤部為萬丹州，伏部為匹黎、赤山二州，以州名觀之，則芬問部即元魏時之羽陵，突便部即其時之日連，芮奚部即其時之何大何，墜斤部即其時之悉萬丹，伏部即其時之匹絮及黎也。置東夷都護府於營州以統之。營州治今朝陽。《唐書•地理志》營州入安東道，營州西北百里曰松陘嶺，其西奚，其東契丹。
奚、契丹之東北為靺鞨。《舊書》云：其國凡為數十部，各有酋帥，或附於高麗，或臣於突厥。《新書》云：其著者曰粟末部，居大白山，亦曰徒太山，與高麗接。依粟末水以居。水源於山西，北注它漏河。大白山，即下白山，今長白山也。粟末水，《渤海傳》作涑末，今松花江。此江上源古稱粟末，東折後曰黑水。《唐書》所云黑水，非今黑龍江也。它漏河，今洮兒河。稍東北曰汨咄部。《隋書》作伯咄。又次曰安居骨部，益東曰拂涅部。居骨之西北曰黑水部。粟末之東曰白山部。部間遠者三四百里，近者二百里。白山本臣高麗，王師取平壤，其眾多入唐。汨咄、安居骨等皆奔散，寖微無聞焉，遺人進入渤海。惟黑水完強，分十六落，以南北稱。《新書•地理志》，高麗降戶州中有拂涅，則其部落亦完好。此今松花江流域之部族也，亦有入中國者。《舊書》云：有突地稽者，隋末率其部千餘家內屬，處之營州。煬帝授遼西太守。《新書•地理志》：隋於營州之境汝羅故城置遼西郡，以處粟末靺鞨降人，則突地稽亦粟末部酋。營州入安東道，營州東百八十里至燕郡城，又經汝羅守捉，渡遼水，至安東都護府五百里。武德初，遣間使朝貢。以其部落置燕州，以突地稽為總管。劉黑闥之叛，突地稽率所部赴定州，遣使詣太宗，請受節度。以戰功封蓍國公。又徙其部落於幽州之昌平城。在今河北昌平縣西。貞觀初，拜右衛將軍，賜姓李氏，尋卒。子謹行。麟德中，歷遷營州都督。其部落家僮數千人。以財力雄邊，為夷人所憚。《新書》謹行自有傳。又有慎州，武德初置，以處粟末、烏素固部落。烏素固為室韋部落，見下。夷賓州，乾封中置，以處靺鞨愁思嶺部落，亦皆在營州界內。《舊書•地理志》：載初二年，析慎州置黎州，處浮渝靺鞨、烏素固部落，浮渝字疑有誤。《新書•紀》：武德四年六月，營州人石世則執其總管晉文衍，叛附於靺鞨。《舊書•紀》：貞觀十五年，薛延陁以同羅、仆骨、回紇、靺鞨、霫之眾度漠，屯於白道川。《梁師都傳》：師都說處羅內侵，處羅謀令突利與奚、雷、契丹、靺鞨入自幽州，可見靺鞨之西出者，不徒蔓衍營州，且逼近突厥、延陁也。
靺鞨之西北為室韋。《舊書》云：「其地東至黑水靺鞨，西至突厥，南接契丹，北至於海。其國無君長，有大首領十七人，並號莫賀弗，世管攝之，而附於突厥。武德中，獻方物。貞觀三年，遣使貢豐貂。自此朝貢不絕。」又云：「室韋，我唐有九部焉，所謂嶺西室韋、山北室韋、黃頭室韋、大如者室韋、小如者室韋、婆萵室韋、訥北室韋、駱駝室韋，並在柳城郡之東北。近者三千五百里，遠者六千二百里。《新書》云：近者三千里，遠者六千里。刪去奇零之數，殊不精密。今室韋最西與回紇接界者，有烏素固部落，當俱輪泊之西南。俱輪泊，今呼倫池，《新書》作俱倫。次東《新書》作自泊而東。有移塞沒部落。次東又有塞曷支部落。此部落有良馬，人戶亦多。《新書》無此十字，曰最強部也。居啜河之南。其河，彼俗謂之燕支河。今綽爾河。次又有和解部落。次東又有烏羅護部落。又有那禮部落。又東北有山北室韋。又北有小如者室韋。又北有婆萵室韋。東又有嶺西室韋。又東南至黃頭室韋。此部落兵強，人戶亦多。《新書》無此六字，但云強部也。東北與達垢接，嶺西室韋北，又有訥北支室韋。此部落較小。烏羅護之東北二百餘里，那河之北，那河，今嫩江。有烏丸之遺人，今亦自稱烏丸國。武德、貞觀中，亦遣使來朝貢。其北大山之北，有大室韋。其部落傍望建河居，《新書》作室建河，今額爾古訥河。其河源出突厥東北界俱輪泊。屈曲東流，經西室韋界。又東，經蒙兀室韋之北，落俎室韋之南。《新書》作駱丹。俎蓋坦之字誤，即前駱駝室韋也。又東流，與那河、忽汗河合。忽汗河，今牡丹江。又東，經南黑水靺鞨之北，北黑水靺鞨之南，東流注于海。烏丸東南三百里，又有東室韋部落，在峱越河之北。白鳥庫吉《失韋考》云：今結雅河。其河東南流與那河合。」此篇合三種材料而成。篇首所述，蓋自隋以前即通於中國之室韋。《新書•地理志》：薊州東北渡灤河，薊州，今河北薊縣。有古盧龍鎮。自古盧龍鎮北至奚王帳六百里。又東北行，傍吐護真河，五百里，至奚、契丹衙帳。又北百里至室韋帳，即此部所在也。下云：我唐有九部焉，蓋至唐代始通。雲九部而實止八，蓋合前所云者為九也。今室韋以下，蓋開元後史家所記，故下文述其來貢，皆開元至會昌間事也。師州既兼有室韋部落，烏素固部又與靺鞨雜處慎州，則其部族，亦有入居塞內者矣。《新書•室韋傳》曰「其語言靺鞨也」；《舊書•靺鞨傳》曰「俗皆編髮」，《室韋傳》曰「被髮左衽」，又兩傳皆曰「兵器有角弓楉矢」；可見其實為同族，且為古肅慎之遺。《舊書•靺鞨傳》曰：「無屋宇。並依山水，掘地為穴，架木於上，以土覆之，狀如中國之冢墓。夏則出隨水草，冬則入處穴中。」金室先世，正是如此，見《金史•世紀》。《新書•靺鞨傳》曰：其酋曰大莫弗瞞咄。瞞咄，滿住之異譯。明末，清人稱其酋曰滿住，明人誤以為部族之名，清人亦即以之自號，其後訛為滿洲，已見《兩晉南北朝史》第十六章第十節。蒙兀，《新書》作蒙瓦，即後來之蒙古。故滿、蒙實為同族。當時大體，靺鞨在松花江之右，室韋則在其左也。自東晉末年，遼東即為高麗所據。其文明程度，實較鮮卑為高。故滿、蒙二族，皆資其啟牖。試觀渤海部族，本臣高麗；金室始祖為高麗人；清室先世，亦為朝鮮臣僕可知。《舊書•室韋傳》曰：剡木為犁，不加兵刃，而《新書》曰：土少金鐵，率資於高麗。即此一端，亦可知其文化之所自來矣。
《舊書》云：烏羅渾，蓋後魏之烏洛侯也。今亦謂之烏羅護。在京師東北六千三百里。東與靺鞨，西與突厥，南與契丹，北與烏丸接。風俗與靺鞨同。貞觀六年，其君長遣使獻貂皮焉。《新書》附《回鶻傳》末；其說略同。又曰：烏丸，或曰古丸。又有鞠，或曰裓。居拔野古東北。有木無草，地多苔，無羊馬。人豢鹿若牛馬，惟食苔。俗以駕車。又以鹿皮為衣，聚木作屋，尊卑共居。又有俞折者，地差大，俗與拔野古相埒。少羊馬，多貂鼠。賈耽入四夷路，自回鶻牙帳東北渡仙娥河二百里至室韋。骨利干之東，室韋之西，有鞠部落，亦曰祴部落。其東十五日行，有俞折國，亦室韋部落，仙娥河，今色楞格河。又有駁馬者。或曰弊剌，曰遏羅支，直突厥之北。距京師萬四千里，隨水草，然喜居山。勝兵三萬。地常積雪，木不凋。以馬耕田，馬色皆駁，因以名國雲。北極于海。雖畜馬而不乘，資湩酪以食。好與結骨戰。人貌多似結骨，而語不相通。大漢者，處鞠之北。饒羊馬。人物頎大，故以自名。與鞠俱隣於黠戛斯劍海之瀕。劍海，當即元史之謙河，在今唐努烏梁海境內。見《兩晉南北朝史》第十六章第九節。鞠居拔野古東北，又鄰劍海之濱，足見拔野古亦初處西方也。此皆古所未賓者。當貞觀逮永徽，奉貂馬入朝，或一再至。此中烏丸當為鮮卑族。鞠及俞折，當與烏羅渾同屬靺鞨族。駁馬貌似結骨，似系高加索種。今之俄羅斯，《元史》作阿羅思，亦作斡羅思，秘史作斡魯速，不詳其命名之由。據西史：此種人當唐季，居今列寧格勒之南，莫斯科之北，北鄰瑞典、挪威。國人有柳利哥者，兄弟三人，夙號雄武，侵陵他族。收撫種人，立為部落。柳利哥故居地，有遏而羅斯之名，遂以名部。西人云：遏而羅斯為櫓聲。古瑞、挪國人，專事鈔掠，駕舟四出，柳利哥亦盜魁，故其居地有是稱。參看《元史譯文證補》。其說牽強附會已極。遏羅支與遏而羅斯，音極相近，豈正柳利哥之故居歟？大漢人物頎大，似亦高加索種。此二族與黠戛斯，蓋白人之遷徙而東者也。
《新書•東夷傳》曰：流鬼，去京師萬五千里。直黑水靺鞨東北少海之北，三面皆阻海，其北莫知所窮。人依嶼散居。多沮澤，有漁靈之利。南與莫曳靺鞨鄰，東南航海十五日行乃至。希勒格云：今堪察加之地。見《中國史乘未詳諸國考證》。馮承鈞譯，商務印書館本。貞觀十四年，其王遣子三譯來朝。龍朔初，有儋羅者，遣使入朝。國居新羅武州南島上。麟德中，酋長來朝，從帝至泰山。即隋時之聃牟羅。開元十一年，又有達末婁、達姤二部首領朝貢。達末屢自言北扶餘之裔，高麗滅其國，遺人度那河，因居之。或曰：它漏河。東北流入黑水。兼濱嫩江及洮兒河。達姤，室韋種也。在那河陰，凍末河之東。未詳。西接黃頭室韋，東北距達末婁雲。流鬼當亦靺鞨族，儋羅則三韓之類。達末婁即《魏書》之豆莫婁，已見《兩晉南北朝史》第十六章第一節。
第四節 平定吐蕃、吐谷渾
吐蕃緣起，中國不詳。《舊唐書》曰：其種落莫知所出。或云：南涼禿髮利鹿孤之後也。利鹿孤有子曰樊尼。利鹿孤卒，樊尼尚幼，弟傉檀嗣位。傉檀滅，樊尼招集餘眾，投沮渠蒙遜。蒙遜以為臨松太守。在今張掖縣南。蒙遜滅，樊尼率眾西奔，濟黃河，逾積石。於羌中建國，開地千里。遂改姓為窣勃野，以禿髮為國號，語訛謂之吐蕃。其後子孫繁昌，又侵伐不息，土宇漸廣。歷周及隋，猶隔諸羌，未通於中國。案禿髮氏久漸漢俗，從其自即於夷，亦不應於先世之事，一無省記。且在羌中開地千里，後又侵伐不息，縱使未通使譯，豈其竟闕傳聞。周、隋之世，氐、羌小部，自通上國者多矣，又豈以泱泱大風，轉乏觀光之念？故知此說不足信也。樊尼或實有其人，西奔亦實有其事，而以為吐蕃之祖，則系據音譯附會。《新唐書》曰：吐蕃本西羌屬。蓋百有五十種，散處河、湟、江、岷間，有發羌、唐旄等，然未始與中國通。居析支水西。祖曰鶻提勃窣野，健武多智，稍並諸羌，據其地。蕃發聲近，故其子孫曰吐蕃，而姓勃窣野。蕃發聲近，亦出附會。勃窣、窣勃，未知孰為倒誤，要以其名為姓氏，則其人似非子虛。下文又曰：其後有君長曰瘕悉董摩，董摩生陀土度，陀土生揭利失若，揭利生勃弄若，勃弄生詎素若，詎素生論贊素，論贊生棄宗弄贊。其後之其字，當系指鶻提勃悉野言之。子京文字，每多鶻突，雜采諸文，而不留意於詮次，遂使讀者惑於其字之所指矣。吐蕃疆域，《新書》云：距鄯善五百里。蓋指隋所設郡。此乃指其北境言之。又云：其贊普居跋布川或邏娑川。《舊書》云：其都城號邏些城。邏娑、邏些，皆拉薩之異譯。邏些，《新書•地理志》亦作些，不作娑。據《志》，自此更五百五十里，乃至贊普牙帳，其西南為拔布海，見鄯州下分注。其地實在群羌西南，距中國最遠，故自隋以前，無聞焉爾也。中國今日，所知吐蕃古史止此。《蒙古源流考》謂吐蕃先世，出於天竺，予昔以為藏人自述之語而信之，實則喇嘛教徒附會之說，不足信也。吐蕃強盛以後，濡染印度之俗甚深，然此乃後來之事，其初則純系羌俗。《新書》本傳云：「其俗重鬼右巫，事羱羝為大神。喜浮屠法。習咒詛，國之政事，必以桑門參決。」亦以新舊雜陳，餚其倫次。《舊書》云：「其君與其臣下，一年一小盟。刑羊、狗、獮猴，先折其足而殺之，繼裂其腸而屠之。令巫者告於天地、山川、日月、星辰之神，云：若心遷變，懷奸反覆，神明鑑之，同於羊、狗。三年一大盟。夜於壇之上，與眾陳設肴饌。殺犬、馬、牛、驢以為牲。咒曰：爾等咸須同心戮力，共保我家。惟天神、地祗，共知爾志。有負此盟，使爾身體屠裂，同於此牲。」此其巫鬼之舊俗，與浮屠法固不相蒙。《新書》云：「其君臣自為友，五六人，曰共命，君死，皆自殺以殉。」此秦穆三良生共此樂死共此哀之約，秦固雜戎狄之俗者也。又云：其婦人辮髮而縈之，亦羌俗。《舊書》云：其人或隨畜牧，而不常厥居，然頗有城郭。屋皆平頭，高者至數十尺，貴人處於大氈帳，名為拂廬。《新書》云：此號大拂廬，容數百人，部人處小拂廬。蓋吐蕃本遊牧之民，征服城郭之國而攘其地也。《舊書》云：「無文字，刻木結繩為約。」《新書》「無文字」上多「其吏治」三字，蓋《舊書》承其王為贊普，相為大論小論，以統理國事言之，本說政治，故刪此三字也，然則「無文字」者，惟外來之族為然，土著之族，未必如此矣。《蒙古源流考》謂西藏之有文字，乃由棄宗弄贊遣大臣子弟，問學印度，歸而創製。藏文本於梵文，固也，然女國文字，亦同天竺，則鄰居者固易相資，又豈必有待於弄贊？中國文字，果軒轅、倉頡所為邪？女國文字同天竺，見下。其俗既右武，又於戰備極嚴，故其初興之時，強不可圉也。《新書》云：其俗謂強雄曰贊，丈夫曰普，故號君長曰贊普。《舊書》曰：其俗弓箭不離身。重壯賤老。母拜子，子倨父。出入皆少者在前，老者居其後。此其俗右武之證。又曰：雖有百，不常厥職，臨時統領，可見其治制之簡陋。然又曰：軍令嚴肅。每戰，前隊皆死，後隊方進。重兵死，惡病終。累代戰歿，以為甲門、臨陳敗北者，縣狐尾於其首，表其似狐之怯，稠人廣眾，必以徇焉，其俗恥之，以為次死。《新書》曰：其舉兵，以七寸金箭為契。百里一驛。有急兵，驛人臆前加銀鶻甚急，鶻益多，告寇舉烽。其鎧胄精良，衣之周身，竅兩目，勁弓利刃。不能甚傷。則其於兵備，又頗嚴密也。
唐初，今青海之地，仍為吐谷渾所據，而隴、蜀間之党項亦稍強。吐谷渾伏允之子順，煬帝立之，不得入而還。高祖受禪，順自江都來歸長安。時李軌猶據涼州，高祖遣使與伏允通和，令擊軌自效，當放順還國。伏允大悅，興兵擊軌，交綏。而頻遣使朝貢，以順為請。高祖遣之還。《舊書•李安遠傳》：安遠嘗使吐谷渾，與敦和好，於是伏允請與中國互市，事亦當在高祖時。太宗即位，吐渾掠鄯州，今青海樂都縣。又寇蘭、廓。廓州，在舊巴燕戎格之南。時伏允老耄，其臣天柱王用事，拘我行人。使者宣諭十餘返，竟無悛心。貞觀八年十二月，命李靖、侯君集等六總管並突厥、契苾之眾擊之。明年五月，破之。順之質隋，伏允立其弟為太子，順歸常鞅鞅，至是，斬天柱王來降。伏允遁磧中死。《唐書》本傳雲自縊死。《實錄》云為左右所殺，見《通鑑考異》。國人乃立順為可汗，稱臣內附，封為西平郡王，仍授趉胡呂烏甘豆可汗。未幾，為其下所殺。《舊書•本紀》，順皆作順光。子燕王諾曷缽立，幼，大臣爭權，國中大亂。詔侯君集等就經紀之。封為河源郡王，仍授烏地也拔勒豆可汗。諾曷缽因入朝請婚。《紀》在十年。十四年，以弘化公主妻之。宗女。
党項之地，《舊書》云：東至松州，今四川松潘縣。西接葉護，蓋謂西突厥統葉護可汗。南雜舂桑、迷桑等羌，北連吐谷渾。處山谷間，亘三千里。蓋今川、藏、青海間地。其種每姓別自為部落，一姓之中，復分為小部落，大者萬餘騎，小者數千騎，不相統一，而拓跋氏最強。拓跋氏儻自吐谷渾入党項者邪？貞觀三年，其酋細封步賴內附，列其地為軌州。在松潘西北。其後諸姓酋長，相率內附，皆列其地置州、縣，隸松州都督府。五年，又開其地，置州十六，縣四十七。《新書•地理志》。有拓跋赤辭者，初臣吐谷渾，為伏允所昵，與之結婚。李靖之擊吐谷渾，朝廷厚幣遺党項，令為鄉導。赤辭來詣靖軍，請無侵掠，當資給糧運。而岷州都督李道彥淮安王神通之子。為赤水道行軍總管，襲之。為赤辭所乘，死者數萬。後劉師立代為岷州都督，《舊書•師立傳》作岐州，疑誤，此據《党項傳》。遣人為陳利害，赤辭乃率其種落內屬。以其地為三十二州，擢赤辭西戎州都督，賜氏李。於是自河首積石山而東，皆為中國地。又有黑党項者，在赤水西。李靖之討吐谷渾，自鄯州分兩道，靖出北道，諸將戰牛心堆、赤水源，則赤水應在牛心堆之西。《水經注》：牛心川出西南遠山，東北流，經牛心堆，又東北入於湟水。今南川河也。牛心堆當在西寧西南。李靖之擊吐谷渾，渾主伏允奔之。及渾內屬，其酋亦貢方物。又有雪山党項，姓破丑氏，居於雪山之下，岷江上源之山在雪線上者，在松潘縣境。劉師立亦擊破之。《舊書•師立傳》稱為河西党項。白蘭羌，武德六年，使者入朝。明年，以其地為維、恭二州。維州，在四川舊理番縣境。恭州，在松潘疊溪營西南。其特浪生羌，則於永徽時內屬。以其地為劍州焉。《地理志》：劍州，永徽五年，以大首領凍就部落置，隸松州。
成都西北有附國，其東部有嘉良夷，並居川谷，壘石為巢。嘉良水廣三十步，附國水廣五十步，皆南流，以韋為船。蓋今雅礱江、金沙江。《唐書》列《南蠻傳》中，實皆羌族。《地理志》：劍南道諸羌州有東嘉梁、西嘉梁，疑因嘉良夷而置也。附國南有薄緣夷，西接女國。女國，新舊《書》皆列《西域傳》中，稱為東女，以其時拂菻西南復有一女國也。西女見《新書•西域傳》。《傳》述波剌斯事竟，乃云：「西北距拂菻，西南際海島有西女，皆女子，多珍貨，附拂菻。拂菻君長，歲遣男子配焉。俗產男不舉。」其說本於西域記。然《西域記》云：「拂懍西南海島有西女。」則此文拂菻二字當重。疑傳寫奪落也。然其所謂東女者，實仍苞涵二國。一為《大唐西域記》所述，其本名為蘇伐剌拏瞿呾羅。唐言金氏，以出土黃金故名。其地東接吐蕃，北接于闐，明為今之後藏。一則《舊書》所云東與茂州、党項接，茂州，今四川茂縣。東南與雅州接者，明在今四川西境，《新書》合兩說為一，則大誤矣。然《舊書》述國名及疆界雖不誤，其叔事仍多雜糅，不可不察也。如云：其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮為船以濟，此類乎附國及嘉良夷。又云：文字同於天竺，則必後藏地方之國矣。後藏地方之女國，惟隋開皇中或曾一來，若唐世，則自武德至天寶頻來，貞元時復來賓服者，皆四川西境之女國也。女國亦羌族。《新書•地理志》：劍南道諸羌州百六十八，隸松、茂、巂三州都督府者，多高祖、太宗、高宗時置，隸黎、雅二州者，則玄宗時所置也。黎州，今四川漢源縣。
羌、渾、党項甫賓，吐蕃之患旋起。《新書•本紀》：武德六年四月，吐蕃陷芳州，在今青海東南境。此為吐蕃犯塞之始。貞觀八年，其贊普棄宗弄贊遣使來。棄宗弄贊，亦名棄蘇農，亦號弗夜氏。弱冠嗣位。性驍武。其鄰國羊同及諸羌並賓伏之。太宗遣行人馮德往慰撫之。弄贊使隨入朝。求婚，太宗未之許。使者反，言於弄贊曰：「初至，大國待我甚厚，許嫁公主。會吐谷渾王入朝，有相離間，由是禮薄，遂不許嫁。」弄贊遂與羊同連兵，以擊吐谷渾，吐谷渾不能支，遁於青海之上。於是進兵攻破党項及白蘭諸羌，率眾二十餘萬，頓於松州西境。遣使貢金帛，雲來迎公主。又謂其屬曰：「若大國不嫁公主與我，即當入寇。」遂進攻松州。《本紀》貞觀十二年八月。太宗遣侯君集、執失思力、牛進達、劉蘭將步騎五萬擊之。進達先鋒夜襲其營，斬千餘級。弄贊大懼，引兵而退。遣使謝罪，因復請婚。太宗許之。十五年，以文成公主妻焉。宗女。弄贊親迎於河源。及歸國，謂所親曰：「我父祖未有通婚上國者，今我得尚大唐公主，為幸實多。」當為公主築一城，以誇示後代。遂築城邑，立棟宇以居。公主惡其人赭面，弄贊令國中，權且罷之。據《舊書》。《新書》云：弄贊下令國中禁之，則似永禁之矣。其《逆臣•朱泚傳》：劉文喜以涇原叛，求救於吐蕃，吐蕃游騎升高招涇人。眾曰：「安能以赭蔑面為異俗乎？」可見其赭面之俗，迄未嘗改。《新書》好竄易舊文，而不顧事實，不可勝舉也。自亦釋氈裘，襲紈綺，漸慕華風。仍遣酋豪子弟請入國學，以習詩書。又請中國識文之人，典其表疏。太宗伐遼東還，遣其相祿東贊來賀，獻金鵝，黃金鑄成，高七尺，可實酒三斛。高宗嗣位，授弄贊駙馬都尉，封西海郡王。弄贊獻金、銀、珠、寶十五種，請置太宗靈坐之前。因請蠶種及造酒、碾磑、紙、墨之匠，並許焉。弄贊之襲吐渾，破党項，犯松州，實其素定之計。雲疑吐渾離間，特其藉口之辭，或竟唐人不能救渾，乃造作此語，聊自解嘲，擁眾二十萬，豈懼牛進達之一擊？且松州境外，豈可頓二十萬大軍乎？疑唐將不能卻敵，張大其辭，以脅朝廷，而朝廷亦遂從而許之也。蕃可謂得志而去矣。然弄贊初雖桀驁，得婚之後，事中國則甚恭，因得漸染華風，有裨於西藏之開化者亦不少也。
文成公主下降之歲，吐谷渾所部丞相王《舊書》本傳。《新書》作其相宣王，《通鑑》作丞相宣王。欲襲擊公主，劫諾曷缽奔吐蕃。諾曷缽走鄯善城。胡三省曰：隋鄯善郡治。鄯州刺史杜鳳舉《新書》作果毅都尉席君賈。《通鑑》同，雲從《實錄》。案蓋君賈以鳳舉之命擊之。與其威信王擊丞相王，破之。高宗即位，又以宗女妻諾曷缽長、次子，其待之可謂甚厚。然吐渾本非強大，又益之以內亂，而吐蕃日伺於境外，和平之局，終難持久矣。
第五節 太宗征戰遼東、高麗
唐太宗之定四夷，多不甚煩兵力，惟於高麗，則仍蹈隋煬帝之覆轍。可見時勢所限，雖英傑無如之何。然亦可見太宗之武功多徼天幸，非其材武之過人也。高麗王高建武，元異母弟。百濟王扶餘璋，新羅王金真平，武德時皆入貢受封爵。建武為遼東郡王高麗王，璋為帶方郡王百濟王，真平為樂浪郡王新羅王。其初新羅、百濟，同訴建武閉其道路，不得入朝。武德九年。高祖遣使和解之。建武請與新羅對使者會盟。而百濟，太宗於貞觀元年賜以璽書，則外稱順命，而內實相仇如故。蓋其地相接近，故其爭鬥尤烈也。五年，真平卒，無子，立其女善德。十五年，璋卒，子義慈立。十六年，高麗西部大人錢蓋蘇文此據《舊書•高麗傳》。《新書》云：姓泉氏，自雲生於水中以惑眾，則其姓似有所取義者，然恐系附會之談也。弒其君，立其弟之子藏。亦據《舊傳》。本《紀》雲兄子。自為莫離支，《舊傳》云：猶中國兵部尚書兼中書令。《新傳》同。專國政。乃與百濟和親，以伐新羅。十七年，新羅使者來告急。太宗遣使諭之。蓋蘇文不從。太宗時蔣儼，使高麗被囚，高麗平乃得歸，見《新書》本傳。十八年七月，詔營州都督張儉等發幽、營兵及契丹、奚、靺鞨討之。會遼水溢，師還。據《新書•高麗傳》。《本紀》無靺鞨。十一月，命張亮以兵四萬自萊州泛海趨平壤。李勣以兵六萬趨遼東。十九年，太宗親御六軍以會之。四月，李勣渡遼，拔蓋牟城。以為蓋州，今蓋平縣。五月，張亮副將程名振拔沙卑城。今海城縣。李勣進軍遼東，帝亦渡遼水至城下，拔之。以為遼州，今遼陽縣。遂降白崖城。以為岩州，在今遼陽東北。六月，進攻安市。在今蓋平東北。高麗北部傉薩高延壽、南部傉薩高惠貞率高麗、靺鞨之眾十五萬來援，破降之。然攻安市城遂不能克。九月，班師。《新書•高麗傳》曰：始行，士十萬，馬萬匹，逮還，物故裁千餘，馬死什七八。船師七萬，物故亦數百。《通鑑》曰：戰士死者幾二千人，馬死者什七八。此乃諱飾之辭，豈有馬死什七八，而士財喪百一之理？是役雖未戰敗，所喪失者，則孔多矣。高麗之初來朝也，高祖欲讓而弗臣，以溫彥博諫而止，見《彥博》及《高麗傳》。頗能鑒前代驕矜之失，而太宗仍以此敗。太宗謂高麗地止四郡，我發數萬眾攻遼東諸城，必救，乃以舟師自東萊海趨平壤固易，《新書•高麗傳》。此失之視敵太輕。高麗是時，地已不止四郡。《新書•渤海傳》言其盛時士三十萬，此語無待誇張，當近於實，夫豈數萬之眾所能撓？當時諫者甚多；知其不可止者，亦欲尼帝親行，如褚遂良、姜確、張亮、尉遲敬德皆是。房玄齡留守京師，李大亮為副。玄齡數上書勸帝勿輕敵，蓋知帝此行實犯此病。大亮旋卒。臨歿，表請罷役。逮帝喪敗欲再舉，玄齡疾亟，又上書言之。張亮諫而不納，乃請自行。蓋皆深知其不可也。《新書•高麗傳》言帝攻安市不下，高延壽、惠貞謀曰：「烏骨城傉薩已耄，朝攻而夕可敗，烏骨拔，則平壤舉矣。」群臣亦以張亮軍在沙城，召之一昔至，若取烏骨，度鴨淥，迫其腹心，計之善者，長孫無忌曰：「天子行師不僥倖，安市眾十萬在吾後。」乃止。即因親征之故，不能應機也。此役贊之者惟一李勣，固佞人。沙城即卑沙城，烏骨城，當在自蓋平趣安東道上。而帝卒不聽。乃妄云：「今天下大定，惟遼東未賓。後嗣因士馬強盛，謀臣導以征討，喪亂方始，朕故自取之，不遺後世憂。」次定州時告左右語，見《新書•高麗傳》。以此掩其沾沾自喜之跡，豈不謬哉？是役也，帝使韋挺主餉運，自言自幽距遼二千里無州縣，軍靡所仰食，東北空匱如此，尚何強盛之有哉？
太宗親征既敗，二十一年，二十二年，再遣將征高麗，皆無功。帝命江南造大船，萊州貯糧械，欲圖大舉，未行而崩。時新羅王善德已卒，妹真德立。貞觀二十一年。太宗之東征也，百濟乘虛破其十城，後又破其十餘城，二十二年。而此數年問，朝貢亦絕。高宗永徽二年，乃又遣使朝貢。使還，帝賜以璽書，令釋新羅。明年，新羅王真德卒，弟子春秋立。六年，百濟與高麗、靺鞨侵其北界，陷三十餘城。詔營州都督程名振伐高麗。顯慶三年，復遣名振率薛仁貴攻之，未能克。五年，蘇定方伐百濟。自城山濟海，城山，即成山，在今山東滎城縣東。至熊津江口，熊津，即朝鮮史籍之泗泚，今扶餘。敗其兵，其王義慈及太子隆走北鄙。次子泰自立。嫡孫文思縋城出降，民多從之。泰不能止，亦降。義慈、隆又為其將挾之以降，百濟平。分其地為五都督府，各統州、縣，命王文度為熊津都督，總兵以鎮之。文度濟海而卒。百濟僧道琛及扶餘璋從子福信據周留城以叛。金於霖《韓國小史》曰：周留城，在全州西。使迎故王子豐於倭，立為王。西部、北部，並翻城應之。圍留鎮將劉仁願。詔劉仁軌代文度統眾，發新羅兵救卻之。新羅兵以糧盡引還。時龍朔元年三月也。道琛、福信保任存城，《新書》作任孝。《通鑑》亦作任存。《考異》曰：《實錄》或作任孝。未知孰是，今從其多者。《韓國小史》曰：今大興。招誘亡叛，勢益張。已而福信殺道琛，並其眾，扶餘豐主祭而已。百濟之平也，高宗命蘇定方討高麗。又大募兵，拜置諸將，欲自行。蔚州刺史李君球諫。武后亦苦邀，乃止。是歲八月，定方破高麗兵於浿江，遂圍平壤。明年，龐孝泰以嶺南兵壁蛇水，未詳。蓋蘇文攻之，舉軍沒。定方乃解而歸。時新羅王春秋已卒，子法敏立。高宗以一城不可獨固，命劉仁軌拔就新羅。「金法敏藉卿留鎮，宜且停彼。若其不須，即泛海還。」仁軌以平壤之軍既回，熊津又拔，則百濟餘眾，勢必鴟張，高麗逋藪，何時可滅？福信凶暴，余豐猜惑，外合內離，勢必相害。惟宜堅守觀變，乘便取之。遂不奉詔。二年七月，仁願、仁軌率留鎮之兵擊破福信，遂通新羅運糧之路。仁願奏請益兵。詔發淄、青、萊、海兵七千，命孫仁師將，浮海益之。淄州，今山東淄博市。青州，今山東益都縣。海州，今江蘇東海縣。福信謀殺扶餘豐，豐率親信斬之。使往高麗及倭請兵。於是仁師、仁願及金法敏自陸，仁軌水軍、糧船自熊津江往白江《韓國小史》曰：今白馬江。與之會，同趨周留，仁軌敗扶餘豐及倭兵於白江口。豐脫身走。偽王子忠勝、忠志及倭眾並降。百濟諸城，皆復歸順。參看新舊唐書《黑齒常之傳》。仁師、仁願，振旅而還。仁軌率兵鎮守。仁軌言其眾賞薄，又留駐太久，余豐在北，其弟勇走在倭，不可忽。上深納其言，又遣仁願率兵渡海，與舊鎮兵交代。乾封元年，蓋蘇文死。子男生代為莫離支，與弟男建、男產相攻。男生走據國內城，遣子獻誠詣闕求救。詔契苾何力率兵應援。男生脫身來奔。十二月，命李勣與何力併力。明年，渡遼。所向克捷。總章元年，進攻平壤。高藏遣男產出降，然猶與男建固守。九月，勣攻拔之，虜藏及男建。分其地置都督府、州。府九，州四十三，後所存州止十四，見《新書•地理志》。置安東都護府於平壤，以薛仁貴為都護，總兵二萬鎮之。唐是時諸將，惟劉仁軌確有才氣謀畫，余皆瑣瑣不足道，然卒獲成功者，則以麗、濟之有釁可乘也。然麗、濟是時，民族性稍已成熟，故唐終不能久據其地矣。
《舊唐書》倭與日本，分為二傳。《倭傳》云：「其王姓阿每氏。貞觀五年，遣使獻方物。太宗遣高表仁持節往撫之。與王子爭禮，不宣朝命而還。二十二年，又附新羅奉表。」《日本傳》云：「倭國之別種也。以其國在日邊，故以日本為名。或曰：倭國自惡其名不雅，改為日本。或曰：日本舊小國，並倭國之地。其人入朝者多自矜大，故中國疑焉。」《新書》則云：「日本，古倭奴也。其王姓阿每氏。」記貞觀五年遣使，後附新羅上書與《舊書》同，而雲高仁表與王爭禮。又云：「永徽初，其王孝德即位，獻虎魄、瑪瑙。時新羅為高麗、百濟所暴，高宗賜璽書，令出兵援新羅。未幾，孝德死，子天豐財立。死，子天智立。明年，使者與蝦夷人皆朝。天智死，子天武立。死，子總持立。咸亨元年，遣使賀平高麗。後稍習夏音，惡倭名，更號日本。使者自言國近日所出，以為名。或云：日本乃小國，為倭所並，故冒其號。使者不以情，故疑焉。」三說自以倭自改名之說為是。倭自南北朝來，久與中國有交接，在東海中已為望國，此時自不得忽冒所並國之號；更不得有日本國能並倭也。倭自南北朝以前，皆臣服中國，以得受官爵為榮，隋時始傲然自大，此時猶襲其故智，故至與使者爭禮。《新書》載其歷代世系，皆與日人所自言者合。又謂其使者妄夸其國都方數千里，南西盡海，東北限大山，此說在今日觀之，亦非虛妄。《舊書》亦有此語，而不雲其為妄夸。則所謂不以情者，亦不過閒有誇飾之辭，不應舉所言而盡疑之也。然日本是時，究不足與中國相亢，虛驕之氣，終不可以持久，故其後，其君與夫人，卒躬自來賓焉。
第六節 平定高昌、西突厥
唐平西域，與突厥關係最大。以是時自玉門已西，殆皆為西突厥所控制也。
《舊唐書•西突厥傳》云：其人雜有都陸及弩失畢、歌邏祿、處月、處密、伊吾等種。歌邏祿，即葛邏祿。《新書》言其地在北庭西北，金山之西，跨仆固振水。歲月之地，唐以之置金滿州，見下。徐松《西域水道記》云：其地即今之濟木薩，突厥之可汗浮圖城，為北庭都護府治，故城在今保惠城北二十餘里，有唐金滿縣殘碑。沙畹《西突厥史料》云：仆固振水，今烏隆古河。又云：處月在烏魯木齊東，處密在烏魯木齊西，瑪納斯河緣岸。案鐵勒諸部，多自西徂東，仆固振水，疑為仆骨舊壞。風俗大抵與突厥同，惟言語微差。都陸亦作咄六，又作咄陸。咄利失之立也，分其國為十部，部令一人統之，號為十設。每設賜以一箭，故稱十箭焉。又分為左右廂：左廂號五咄六，置五大啜。右廂號五弩失畢，置五大俟斤。蓋此十部直屬西突厥，余皆羈縻而已，猶遼之部族與屬國也。《傳》又言：室點密可汗統十大首領，往平西域諸胡國，自為可汗，號十姓部落，蓋即此十部。沙缽略可汗時，咄六五啜：曰處木昆律，曰胡祿屋闕，曰攝舍提暾，曰突騎施賀邏施，曰鼠尼施鼠半；弩失畢五俟斤；曰阿悉結闕，曰哥舒闕，曰拔塞干敦沙缽，曰阿悉結泥熟，曰哥舒處半：蓋即此十部之姓。突厥雖起西海，然久處平涼，又遷金山，其所統自多東方部族。當時習稱西域白種深目高鼻者為胡，而《新書•突厥傳》言思摩開敏善占對，始畢、處羅皆愛之，然以貌似胡，疑非阿史那種，故不得為設，則阿史那非胡種可知。然則《舊傳》言室點密統十姓往平諸胡，亦明十姓之非胡也。然既與諸胡雜處，自不能無習而稍化，此其言語所由與北國微差歟？曷薩那之入隋也，國人立其叔父曰射匱可汗。始開土宇，東至金山，西至海，自玉門已西，諸國皆役屬之。與北突厥為敵。乃建庭於龜茲北三彌山。尋卒，弟統葉護可汗立。北並鐵勒，西拒波斯，南接罽賓，沙畹云：烈維考訂唐時之罽賓為迦畢試Kapicd，其證有三：一、歸茲Koatcha，沙門禮言撰梵語雜名，以罽賓對Kapicd譯為劫比舍。二、玄奘《西域記》、悟空《行記》，皆以罽賓、迦畢試與Kapicd為一地。三、統葉護境南接罽賓，《慈恩傳》：六百三十年玄奘至統葉護衙，統葉護令人送之至迦畢試也。悉歸之，控弦數十萬，霸有西域。移庭於石國北之千泉。沙畹云：據《慈恩傳》千泉在怛邏斯城東百五十里。此城在今怛邏斯河緣岸Aulie-ata附近。西域諸王，悉授頡利發，並遣吐屯一人監統之，督其征賦。此為西突厥極盛之世。高祖欲與併力，以圖北蕃，許之婚。遇頡利頻歲入寇，西蕃路梗，未果。而頡利亡，唐通西域之路以啟。
隋煬帝使薛世雄城伊吾，時列其地為伊吾郡。隋末，為西域雜胡所據。《舊書•地理志》。天下亂，復臣突厥。《新書•西域傳》。貞觀四年，頡利滅，城主舉七城降。以其地為西伊州。六年，去西字。《舊書•地理志》。高昌王麴伯雅，隋末，曾妻以戚屬女宇文氏。號華容公主。見《隋書•蘇威傳》。唐初，伯雅死，子文泰立。以妹妻突厥葉護。見慧立《三藏法師傳》。然其事唐甚謹。蓋麴氏本中國人，故其鄉化甚殷也。已忽壅遏西域朝貢，並與西突厥攻焉耆。《舊書•焉耆傳》曰：「隋末罹亂，磧路遂閉，西域朝貢，皆由高昌。唐初，焉耆請開大磧路，以便行李，太宗許之。高昌大怒，遣兵襲之。貞觀十二年，又與處月、處密陷其五城。」蓋西域貢使，實多商胡，商胡出其國，主人有利焉，故聞焉耆請開別道而怒。所謂壅遏朝貢者，亦遏其出於新道耳，非欲使與中國絕也。又隋末時，華人多投突厥，頡利敗，有奔高昌者，文泰皆拘留不遣。太宗詔令括送。文泰仍隱蔽之，此亦欲增益戶口耳，非有意於逆命也。然太宗於西域，頗有侈心，遂命侯君集將，又發突厥、契苾兵擊之，文泰發病死，子智盛降，時貞觀十四年八月也。以其地置西州。又置安西都護府，留兵以鎮之。初文泰厚餉西突厥欲谷失，欲谷失遣其葉護屯可汗浮圖城，與相影響，至是，亦來降。以其地為廷州。焉耆王龍氏，名突騎支。侯君集之討高昌，使與相結，突騎支許為聲援。然是歲，西突厥重臣屈利啜為其子娶王女，由是復相唇齒，朝貢遂闕。安西都護郭孝恪請討之。太宗許焉。適王弟栗婆准來降，栗婆准，《通鑑》作先那准。以為鄉導。十八年十月，襲虜其王。以栗婆准攝國事。師還，屈利啜囚栗婆准，而西突厥處般咄《通鑑》作處那咄。令其吐屯來攝焉耆，遣使朝貢，太宗數之，吐屯懼而返國。焉耆立栗婆准從父兄薛婆阿那支、龜茲王白氏，亦臣西突厥，郭孝恪伐焉耆，遣兵援助。處般咄執栗婆准送之，又為所殺。二十年，遣阿史那社爾與孝恪等率五將軍，又發鐵勒十三部兵伐之。薛婆阿那支懼，奔龜茲，保其東城。社爾擊禽之，斬以徇。立突騎支弟婆伽利為王。龜茲王訶黎布失畢與其相那利，將羯獵顛來拒，前軍敗之。遂下其城，使孝恪守之，訶黎布失畢退保撥換。賈耽《入四夷路》曰：撥換城，一曰威戎城，曰姑墨州。南臨思渾河。《新書•西域傳》曰：跋祿迦，一曰亟墨，即漢姑墨國。沙畹曰：《新書》以撥換即《西域記》之跋祿迦。悟空《行記》曰：威戎城，亦云缽浣國，正雲怖汗國。應為今之阿克蘇。思渾河，《西域水道記》以為塔里木河。社爾進擒之，及羯獵顛。而那利潛引西突厥，襲殺孝恪。唐兵復戰，敗之。龜茲人執那利詣軍。社爾立王弟葉護而還。于闐王尉遲氏，本臣西突厥。貞觀六年，其王屈密遣使來獻。社爾將還師，行軍長史薛萬備，請因兵威脅其入見。其王伏闍信，遂隨萬備來朝。疏勒王裴氏，貞觀中，突厥以女妻之，然九年即遣使來獻矣。唐聲威遂達蔥嶺。徙安西都護府於龜茲，統于闐、碎葉、疏勒，號四鎮。碎葉，城名。沙畹云：即Saj-ab城。如不在Tokmak原址，必在其附近。《入四夷路》：碎葉城北有碎葉水，今之吹河也。
《新書•西域傳》曰：朱俱波，亦名朱俱槃，漢子合國也，並有西夜、蒲犁、依耐、德若四種地。此國為《西域記》之斫句迦。今葉城。喝盤陀，或曰漢陀，曰渴館檀，亦謂渴羅陀，由疏勒西南人劍末谷、不忍嶺六百里，其國也。《西域記》朅盤陀。今新疆塔什庫爾干塔吉克族自治縣。其王本疏勒人，世相承為之。人貌言如于闐，案自高昌已西，諸國人等，深目高鼻，惟于闐貌不甚胡，頗類華夏，已見《兩晉南北朝史》第十六章第八節。唐玄奘《西域記》，亦謂于闐語異諸國。又記其國傳說，謂昔有東西兩王相爭，東王獲勝。又謂其國初不知蠶桑，聞東國有之，命使者往求，東國之君，秘不出賜。王乃卑辭求婚。及命使迎婦，乃謂之曰：「國無絲綿桑蠶，可以持來，自為裳服。」女乃以桑蠶之子置帽絮中。關防主者不敢檢。其國乃知蠶桑。《新書•于闐傳》謂自漢武帝已來，中國詔書旌節，其王傳以相授，可見其慕化之深。喝盤陀言貌與同，儻亦漢人之分支西徙者歟？此國亦稱蔥嶺。《入四夷路》：蔥嶺守捉，故羯盤陀國。顯慶四年都曼之叛，見下。是役也，《新書•蘇定方傳》言其劫疏勒、朱俱波、喝盤陀與俱，《舊書•定方傳》喝盤陀作蔥嶺。貞觀九年，曾遣使來朝。然後西突厥乙毗射匱可汗請婚，太宗令割龜茲、于闐、疏勒、朱俱波、蔥嶺五國為聘禮，見下。則仍服屬於西突厥也。于闐東三百里有建德力河，七百里有精絕。河之東有汗彌，居建德力城，亦曰拘彌城，即寧彌故城。皆小國也。此兩國，史不言其曾通唐。又于闐東有媲摩川，度磧行二百里得尼壤城，于闐以為東關。又東行，入大流沙。四百里至故都邏。又六百里至故折摩馱那，古且末也。又千里至故納縛波，古樓蘭也。此諸國，史明言其未嘗與唐通。蓋天山南路，沙磧日擴，邑落凋敝，交通艱阻使然。其西北出直抵西海之道，則全在西突厥羈制之中。《新書》又云：自龜茲行六百里，逾小沙磧，有跋祿迦，小國也。一曰亟墨，即漢姑墨。西三百里度石磧，至凌山，蔥嶺北原也，水東流。西北五百里至素葉水城，比國商胡雜居。素葉以西數十城，皆立君長，役屬突厥。素葉城西四百里至千泉，突厥可汗歲避暑其中。西行百里至呾邏斯城，沙畹云：可當今塔拉斯水上之Aulieata城。亦比國商胡雜居。有小城三百，本華人，為突厥所略，群保此，尚華語。西南贏二百里至白水城。沙畹云：未能確知所在，度在Tchimkent東北不遠。南五十里有笯赤建國。又二百里即石國。《新書》此文，本於《西域記》。《西域記》云：呾邏私城南行十餘里，有小孤城，三百餘戶。本中國人也，昔為突厥所掠，後遂鳩集同國，共保此城，於中宅居。衣服去就，遂同突厥，言辭儀範，猶存中國。則《新書》有小城三百句有奪文也。石與康、安、曹、米、何、火尋、戊地、史，並稱昭武九姓，已見《兩晉南北朝史》第十六章第八節。康，隋時，其王屈木支娶西突厥女，遂臣突厥。石，隋大業初，西突厥殺其王，以特勒匐職統其國。自石國東南行，有拔汗那，或曰鈸汗，即元魏時破洛那。在真珠河北。沙畹云：真珠河。應為錫爾河上流之Ajak-tach河。貞觀中，王契苾，為西突厥瞰莫賀咄所殺。自此西南，居烏滸河南，烏滸河，今阿母河。與悒怛雜處者為吐火羅，其王號葉護。《西域記》曰：自數百年，王族絕嗣，酋豪力競。各擅君長，依川據險，分為二十七國。雖畫野分區，總役屬突厥。葉護蓋突厥所命，而為二十七國之共主者也。悒怛，亦曰挹闐，即南北朝時之噠，見《兩晉南北朝史》第十六章第八節。俗類突厥。吐火羅西南曰謝，其王居鶴悉那城，沙畹云：即今之Ghazna。東距罽賓，東北帆延，王治羅爛城，有大城四五。水北流入烏滸河。沙畹云：指Kouhaouz河上流。南婆羅門，《天竺傳》：或曰摩伽陀，曰婆羅門。西波斯。國中有突厥、罽賓、吐火羅種人雜居。謝北五百里有弗栗恃薩儻那，其君突厥種。東北大雪山下有安呾羅縛，西逾嶺四百里有闊悉多，西北三百里有活國，沙畹云：玄奘渡縛芻河後行抵活國。此國都城在河南岸，即今之Kounaouz是也。此三種皆居吐火羅故地，臣於突厥。君亦突厥種。又有護蜜，亦吐火羅故地。北臨烏滸河。沙畹云：指Pandz或斡罕河，Wakhandaria而視為烏滸河上流也。顯慶中，其王稱沙缽羅頡利發。在吐火羅東北者有俱密，治山中，沙畹云：即玄奘之拘謎陀，在今Karatégin之Sourkhab流域。王為突厥延陀種。而罽賓之王，亦有特勒之稱。最西者波斯。《舊書》云：大業末，西突厥葉護可汗頻擊破其國。王庫薩和，為西突厥所殺。其子施利立，葉護因分其部帥，監統其國，波斯竟臣於葉護。及葉護可汗死，其所令監統者，因自擅于波斯，不復役屬於西突厥。施利立一年死，乃立庫薩和之女，突厥又殺之。沙畹云：此葉護可汗似西突厥之統葉護而實非。據西方史料，與羅馬攻波斯，致庫薩和於死者，實可薩部而非統葉護可汗也。然可薩部亦役屬於西突厥者也。可薩，名見新舊《唐書•波斯》、《大食傳》。《新書•火尋傳》作曷薩。可見突厥之勢力，瀰漫於西域矣。諸國當武德、貞觀時，亦多通朝貢，然西突厥未平，則亦文屬而已。
太宗之平高昌也，歲調千餘人戍之。褚遂良上疏諫，其辭極切。其言曰：「陛下誅滅高昌，以為州縣。王師初發之歲，河西供役之年，飛芻輓粟，十室九空，數郡蕭然，五年不復。歲遣千餘人，遠事屯戍。終年離別，萬里思歸。去者資裝，自須營辦。既賣菽粟，傾其機杼，經途死亡，復在其外。兼遣罪人，增其防遏。彼罪人者，生於販肆，終朝惰業，犯禁違公，止能擾於邊城，實無益於行陳。所遣之內，復有逃亡，官司捕捉，為國生事，設令張掖塵飛，酒泉烽舉，陛下豈能得高昌一人一粟而及事乎？終鬚髮隴右諸軍，星馳電擊。由斯而言：此河西者，方於心腹，彼高昌者，他人手足。豈得靡費中華，以事無用。」可見是時之事西域，純出好大喜功之心，初非事勢所須也。故及高宗即位，而其策一變。焉耆王婆伽利死，國人請還突騎支，即許之。並復封訶黎布失畢為龜茲王，與那利、羯獵顛俱歸國。棄四鎮，移安西都護府於高昌。《本紀》在永徽二年十一月。史稱其不欲廣地勞人，《舊書•龜茲傳》。然終因西突厥之亂，引起兵事。
西突厥統葉護可汗，自負強盛，無恩於國。其伯父殺之而自立，是為莫賀咄侯屈利俟毗可汗。據《舊書》。《新書》云：其諸父莫賀咄殺之立，是為屈利俟毗可汗。《舊書》侯字，疑涉俟字誤衍。國人不附，弩失畢部共推泥熟莫賀設為可汗。泥熟不從。時統葉護之子咥力特勒亡在康居，蓋指康國言之。彼傳云：即漢康居之國也。泥熟迎立之，是為乙毗缽羅肆葉護可汗。連兵不息。莫賀咄敗，遁於金山，為泥熟所殺。國人乃奉肆葉護為大可汗。肆葉護猜狠信讒，欲圖泥熟，泥熟適焉耆。後沒卑達干與弩失畢二部潛謀擊之。肆葉護遁於康居。尋卒。國人迎泥熟而立之。是為咄陸可汗。貞觀七年，遣鴻臚少卿劉善因至其國，冊為吞阿婁拔奚利邲咄陸可汗。據《舊書》。《新書》奪奚字。《通鑑》從《實錄》，無「吞阿婁拔」四字。明年卒。其弟同娥設立，是為沙缽羅咥利失可汗。《舊書•阿史那社爾傳》：社爾為延陀所敗，貞觀二年，率餘眾保可汗浮圖。西蕃葉護死，奚利邲咄陸可汗兄弟爭國。社爾揚言降之，引兵西上。因襲破西蕃，半有其國。得眾十餘萬。自稱都布可汗。率五萬餘騎討延陁於磧北。連兵百餘日。遇我行人劉善因立同娥設為咥利始可汗，社爾部兵，又苦久役，多委之逃。延陁因縱擊，敗之。復保高昌國。其舊兵在者才萬餘人，又與西蕃結隙，九年，率眾內屬。所謂奚利邲咄陸兄弟爭國，似即指其與肆葉護相爭之事言之。葉護死之葉護，蓋指統葉護，而辭不別白，一似謂肆葉護死後，與同娥設相爭者，則以昔人行文，於外語專名，多截取其末二字，同名者多，致啟此疑也。《新書》云：奚利邲咄陸與泥熟爭國，誤。冊同娥設者，據《良吏傳》乃韋機，新舊書皆同，雲劉善因，似亦誤。不為眾所歸。十二年，西部立欲谷設為乙毗咄陸可汗，與咥利失中分。自伊列河已西屬咄陸，已東屬咥利失。伊列河，今伊犁河。十三年，咥利失、吐屯俟利發與欲谷設通謀作難。咥利失窮蹙，奔拔汗那而死。國人立其子，是為乙屈利失乙毗可汗，逾年死。弩失畢酋帥迎咥利失弟伽那之子薄布特勒而立之，《新書》作畢賀咄葉護。是為乙毗沙缽羅葉護可汗。咄陸遣石國，吐屯攻擒之。尋殺之。弩失畢不服，叛去。咄陸攻康居，道米國，即襲破之。系虜其人，取貲口，不以與下。其將泥熟啜怒，奪取之。咄陸斬以徇。泥孰啜之將胡祿屋襲咄陸，多殺士，國大亂。大臣勸其返國，不從。弩失畢遣使者至闕下請所立。帝遣通事舍人溫無隱持璽詔，與國大臣擇突厥可汗子孫賢者授之。乃立乙屈利失乙毗可汗之子，是為乙毗射匱可汗。遣使貢方物，且請婚。帝令割龜茲、于闐、疏勒、朱俱波、蔥嶺五國為聘禮，不克婚。初室點密可汗五代孫彌射，世為莫賀咄葉護。貞觀六年，詔遣鴻臚少卿劉善因立為奚利邲咄陸可汗。號與泥熟同，《通鑑考異》疑為一人，非也，胡三省已辯之，見顯慶二年《注》。其族兄步真欲自立，謀殺彌射弟侄二十餘人。十三年，彌射入朝。其後步真遂自立為咄陸葉護。其部落多不服，委之遁去。步真復入朝。咄陸乃立賀魯為葉護，以繼步真。《新書》云：賀魯，室點密五世孫。居於多邏斯川。沙畹云：此多邏斯乍觀之似即怛邏斯Talas，其實不然。Talas習譯為怛，不作多。怛邏斯川與城在西州之西，處月、處密、葛邏祿等部在西州之北，《西域圖志》以多邏斯川為哈剌額爾齊斯，證以《新書•王忠嗣傳》，忠嗣縱反間於拔悉密、葛邏祿、回紇三部而攻多邏斯城，其說是也。統處密、處月、姑蘇、歌邏祿、弩失畢五姓之眾。馮承鈞云：姑蘇，疑哥舒或孤舒之別譯。咄陸西走，射匱遣兵迫逐，不常厥居。二十二年，乃內屬。詔居廷州。尋授瑤池都督。永徽二年，與其子咥運率眾西遁。據咄陸之地，建牙於雙河及千泉。《新書》但云建牙於千泉。沙畹云：雙河，《西域圖志》謂在博羅塔拉Borotal流域。自號沙缽羅可汗。統率咄陸、弩失畢十姓。數侵擾西蕃諸部，進寇廷州。賀魯之叛，《舊紀》在永徽元年十二月。三年，詔遣梁建方、契苾何力發府兵二萬，合回紇騎五萬擊之。《舊紀》在二年七月，蓋二年命將，三年師始出。處月朱邪孤注附敵，據牢山，建方等攻斬之。四年，罷瑤池都督府，即處月置金滿州。是歲，咄陸可汗死，其子真珠葉護請討賀魯自效，為賀魯所拒，不得前。六年五月，又遣程知節率諸將進擊，破其兵。副總管王文度不肯戰，賀魯遁去。事在顯慶元年，見新舊《書•知節》及《蘇定方傳》。顯慶二年閏正月，擢蘇定方為伊麗道行軍大總管，仍使彌射、步真為安撫大使，出金山道。賀魯與咥運走至石國蘇咄城，城主誘執之，送石國。燕然副都護蕭嗣業至，取之。《舊紀》在顯慶三年三月。西域平。分其種落置都督府。又置昆陵、蒙池二都護以統之。以彌射為興昔亡可汗，昆陵都護，領五咄陸部。步真為繼往絕可汗，蒙池都護，領五弩失畢部。四年十一月，賀魯部悉結闕俟斤都曼寇邊，蘇定方伐之。五年正月，俘以獻。先是訶黎布失畢復來朝，那利烝其妻阿史那，王不能禁，左右請殺之，由是更猜忌，使者言狀，帝並召至京師，囚那利，護遣王還。羯獵顛拒不納，遣使降賀魯。王不敢進，悒悒死。詔發兵擒羯獵顛，窮誅部黨。以其地為龜茲都督府，更立子素稽為王，為都督。徙安西都護府於其國。以故安西為西州都督府。顯慶三年。龍朔元年，西域諸國遣使內屬。於其地置都督府十六，州八十，縣百一十，軍府百二十六，皆隸安西都護府。仍於吐火羅國立碑以紀之。《舊書•地理志》。《新志》雲州七十二。《通鑑》云：以吐火羅、噠、罽賓、波斯等十六國置都督府八，州七十六。縣與軍府之數同。《考異》云：《唐歷》雲置州二十六，今從《統紀》。胡《注》云：十六都督府中，其八實為州，故《通鑑》雲八也。史稱唐之封域，南北如漢之盛，東不及而西過之，《新書•地理志》。皆西突厥為之驅除難也。然雖鞭之長，不及馬腹，故雖能取亂亡之突厥，而卒無如方興之大食何。初波斯女王之為西突厥所殺也，施利之子單羯方奔拂菻，國人迎而立之，是為伊怛支。在位二年而卒。兄子伊嗣俟立，為大首領所逐，奔吐火羅，半道，大食擊殺之。子卑路斯，入吐火羅以免。遣使者告難。高宗以道遠不可師，謝遣。會大食解而去，吐火羅納之。龍朔初，又訴為大食所侵。是時天子方遣使者到西域分置州縣，以疾陵城為都督府，即拜卑路斯為都督。沙畹云：吐火羅納卑路斯，只能在波斯最東屬地。疾陵城，予謂即塞斯坦Sedjestan之都Zereng城。上元元年十二月，據《紀》。新舊《書傳》均雲咸亨中。按此年改元在六月。入朝，死。始其子泥涅師為質。調露元年，詔裴行儉護送，復王其國，行儉以路遠，至碎葉而還。泥涅師客吐火羅，初有部落數千人，後漸離貳。景龍二年，又入朝。無何，病死。其國遂滅。沙畹云：泥涅師敗後，尚有自號波斯王者。《冊府元龜》卷九百九十九載七百二十二年，波斯王勃善活入貢。回曆百一十年，有伊嗣俟Yezdegerd之裔名Kuosrou者，在可汗軍中。七百三十二年，有大德僧及烈，隨波斯王使至中國。此等波斯王，只能王吐火羅西境而已。大食，永徽二年，其王啖密莫末膩遣使朝貢。更西之拂菻，隋煬帝欲通之不能致。貞觀十七年，其王波多力亦遣使來獻焉。
第七節 威震西南
唐世，西南夷落之分布，仍與前世略同。晉代寧州之地，為爨氏所擅者，《唐書》稱曰兩爨蠻。西爨曰白蠻，東爨曰烏蠻。西爨，自言先世出於中國。東爨與西爨言語不同，且須四譯乃通。蓋二者實非同族，特同戴爨氏為君長而已。《唐書》云：西爨，自雲本安邑人，七世祖晉南寧太守，中國亂，遂王蠻中。安邑，漢縣，今仍為縣，屬山西。齊世寧州諸爨，恃遠擅命，已見《兩晉南北朝史》第十六章第二節。由此上溯之，三國李恢，為建寧俞元人，俞元，後來之澂江縣也，其姑夫曰爨習，見《蜀志》本傳。《晉書•穆帝紀》：永和元年，有李勢將爨頠來奔。《王遜傳》：李驤等寇寧州，遜使姚崇、爨琛拒之。可見爨氏在西南，久為強族。中國仕宦之家，為大長於蠻夷中者不乏，西爨此說，當非妄相攀附也。南詔強後。閤羅鳳脅徙西爨於永昌，東爨以言語不通，多散依林谷，得不徙，則其言語、居處，皆與西爨不同。其語四譯乃與中國通，則與中國交涉，亦必甚鮮。《唐書》所栽；東欽二姓為白蠻，婦人衣白繒，初襄五姓為烏蠻，婦人衣黑繒，疑烏白之名，乃漢人因其衣色不同而名之，非其本為近族。所異止於衣色也。爨蠻之地：《唐書》云：自曲州、靖州西南，昆川、曲軛、晉寧、喻獻、安寧距龍和城，通謂之西爨白蠻。自彌鹿、升麻二川，南至步頭，謂之東爨烏蠻。曲州，本隋恭州，武德八年改名。靖州，唐析隋協州置，當在今曲靖境。晉寧、安寧現已併入昆明市；彌鹿川，疑今之彌勒彝族自治縣，乃以此得名。唐南寧州有屬縣曰升麻，疑亦因川而置，未詳為今何地。步頭，伯希和云：即賈耽《入四夷路》之古涌步，在今建水縣境，見所著《交廣印度兩道考》。馮承鈞譯。商務印書館本。東爨地近於僚，疑僚族也。參看下文。爨蠻西有徒莫祇蠻、儉望蠻。又西為白水蠻。地與青蛉、弄棟接，青蛉即蜻蛉。更西，有大勃弄、小勃弄二川蠻。西與西洱河接。此今雲南之東境及北境也。前世牂柯之地曰牂柯蠻。其北五百里，有別部曰充州蠻，以唐於此置充州名，見下。又其北曰東謝。在黔州西三百里。東謝之南曰南謝，西曰夷子。夷子之西為西趙。西屬昆明蠻，南至西洱河。《唐書》云：山洞阻深，莫知道里，南北十八日行，東西二十三日行，則其占地頗廣。此今貴州之東北境，四川之南境也。益西，入西康境，曰松外蠻。胡三省曰：蓋以其在松州之外而得名。見《通鑑》貞觀二十二年《注》。又西南，入雲南西北境，曰西洱河蠻。此中除東爨外，當皆為濮族，其俗與中國甚近。其俗頗類有殷，如以十二月為歲首，婚嫁不避同姓是也。《通鑑》云：語雖小訛，其生業、風俗，大略與中國同。自雲本皆華人。其所異者，以十二月為歲首。見貞觀二十二年。案濮族之俗，類乎中國者，蓋皆傳之自古，其語僅小訛，則皆後來播遷其中之華人，濮族本種，自不如此也。然既有語僅小訛者居其中，則決無四譯乃通之理，此亦可見東西爨之必非同族矣。《唐書》云：自夜郎、滇池已西，皆莊躋之裔，雖不必信，要其漢化實甚深，漢人與之雜居者，亦必不少矣。昆明蠻境接西洱河，而其風俗判然不同，《唐書》云：人辮首左衽、與突厥同。隨水草畜牧。夏處高山，冬入深谷。尚戰死，惡病亡。蓋漢世巂昆明之裔也。居古永昌郡地者曰永昌蠻，蓋漢哀牢夷之裔。其西有撲子蠻、以青娑羅為通身袴，此亦貫頭衣之變也。望蠻。青布為衫裳，聯貫珂貝珠絡之。髻垂於後。又有黑齒、金齒、銀齒三種，見人以漆及鏤金銀飾齒，寢食則去之。直頂為髻。青布為通袴。及繡腳種，刻踝至腓為文。繡面種，生逾月，涅黛於面。雕題種，身面涅黛。穿鼻種，以金環徑尺貫其鼻，下垂過頤。君長以絲系環，人牽乃行。其次以二花頭釘貫鼻下出。長鬃種，棟鋒種。皆額前為長髻，下過臍，行以物舉之。君長則二女在前，共舉其髻，乃行。雲南徼外千五百里有三濮：曰文面濮，俗鏤面，以青涅之。曰赤口濮，裸身而折齒，劖其唇使赤。曰黑僰濮。以幅布為裙，貫頭而系之。皆觀其俗而知其為古之越。《舊書•地理志》，於邕管諸州，多言其為古西甌駱之地，邕州，今廣西邕寧縣。而渝州之北有南平僚，渝州，今四川巴縣。南平僚人樓居，梯而上，婦人橫布二幅，穿中貫其首，號曰通裙。美發，髻垂於後。竹筒三寸，斜貫其耳，貴者飾以珠璫。其附近有飛頭僚、頭欲飛，周項有痕如縷，妻子共守之，及夜，如病，頭忽亡，比旦還，此蓋其人刻項為文，乃有此傳說也。烏武僚，地多瘴毒，中者不能飲藥，故自鑿齒。案此亦因其鑿齒而有是說也。俗亦皆類于越。蓋又其族之北出者也。
隋世用兵西爨，已見第一章第二節。《唐書•南蠻傳》曰：震、玩懼而入朝，文帝誅之，諸子沒為奴。高祖即位，以其子弘達為昆州刺史，奉父喪歸。上並言震、玩，而下但云其子，殊不別白，隋世刺昆州者為玩，弘達蓋玩之子也。《傳》又云：益州刺史段綸，遣俞大施至南寧治共范川，誘諸部皆納款貢方物。太宗遣將擊西爨，開青蛉、弄棟為縣，青蛉，屬髳州。髳州，初名西濮州，武德四年置，貞觀十一年改名，今雲南牟定縣也。弄棟，武德七年，嘗置裒州。蓋與西濮州皆嘗廢，而太宗又以兵力定之。《地理志》：武德元年，開南中，置南寧州。治味，在今曲靖縣西。五年僑益州。四年，置總管府。又於姚州置都督府。今雲南姚安縣。八年，更南寧州曰郎州。貞觀元年，罷都督府。而《傳》言二十二年徒莫祇蠻、儉望蠻內屬，以其地為傍、望、覽、丘、求五州，隸郎州都督府，則後復置都督也。永徽初，大勃弄酋楊承顛寇麻州。在今楚雄附近。都督任懷玉招之，不聽。高宗以趙孝祖為郎州道行軍總管，與懷玉討之。孝祖先破白水蠻，又斬小勃弄酋歿盛，而執承顛。乃罷郎州，更置戎州都督。牂牁與東謝、南謝，首領皆姓謝氏。牂牁酋龍羽，武德三年，遣使朝貢。以其地為牂州。在今貴州德江縣西。充州蠻亦來朝貢。以其地為充州。東謝酋元深，南謝酋強，貞觀三年偕來。據《唐書•南蠻傳》。《通鑑》亦系武德三年。以東謝地為應州。亦在德江縣境。南謝地為南壽州，四年，改為莊州。在舊思南府境。西趙首領趙氏，夷子李氏，自古未嘗通中國。貞觀中，黔州豪帥田康諷之，皆遣使入朝。而西趙首領趙酋摩《舊書》作趙磨。率所部萬餘戶內附。以其地為明州。在舊思南府之南。松外蠻，分數十百部，大者五六百戶，小者二三百，凡數十姓，趙、楊、李、董為貴族，皆擅山川，不能相君長。貞觀中，巂州都督劉伯英上疏請擊之。居數歲，《本紀》在二十二年。太宗使梁建方發蜀十二州兵進討。諭降七十餘部，戶十萬九千，署首領蒙河為縣令。《地理志》：巂州昌明縣。貞觀二十二年，開松外蠻，置牢州及松外、尋聲、林開三縣。永徽三年，州廢，省三縣入昌明。昌明，在今鹽源縣西南。西洱河蠻，道由郎州三千里，建方遣奇兵自巂州道千五百里掩之。其帥楊盛欲遁去，使者好語約降，乃遣首領納款軍門焉。昆明蠻，武德中，巂州治中吉偉使南寧，因至其國，諭使入朝貢，自是歲與牂牁使者偕來。總章三年，置祿州、湯望州。當在楚雄境。咸亨三年，其十四姓率戶二萬內附。析其地為殷州、總州、敦州。殷州居戎州西北，總州居西南，敦州居南，遠不過五百餘里，近三百里。其後又置盤、麻等四十一州，皆以首領為刺史。盤州，今貴州盤縣。南平僚，王姓朱氏，號劍荔王。貞觀三年，遣使納款。以其地隸渝州。永昌蠻，咸亨五年叛。高宗以梁積壽為姚州道行軍總管，討平之。三濮，龍朔中，遣使與干支弗、磨臘同入貢。干支弗、磨臘為南印度之國，見下。三濮蓋亦自海道來者也。以上略據《唐書•南蠻傳》，皆其部落較大，能自達於朝廷者，其較小者，僅隸屬於州郡，則史不能盡著其事矣。《傳》云：建中三年，大酋長檢校蠻州長史資陽郡公宋鼎與諸謝朝賀，德宗以其國小，不許。訴於黔中觀察使王礎，以州接牂牁，願隨牂柯朝賀。礎奏牂、蠻二州，戶繁力強，為鄰蕃所憚，請許三年一朝。詔從之。此小部落不達於天子之證也。《新書•地理志》：羈縻州，在劍南道者，諸蠻州九十二，分隸戎州、姚州、瀘州三都督府；瀘州，今四川瀘縣。江南道五十一，皆隸黔州；嶺南道九十二，分隸桂州、邕州及安南都護府；安南都護府，治今越南河內。可略見其分布之跡。唐世南方民族，情勢異於前世者，為僚族之盛。前世僚僅盛於巴、蜀，唐世則州縣之招生僚置者，遍於劍南、嶺南兩道，山南、江南兩道亦有之。皆見新舊《書•地理志》。兵事，散見紀、傳中者亦不絕。《新書•南蠻傳》所載，特其十一而已。蓋其種落日盛，出居平地者亦日多也。
隋世用兵林邑，已見第一章第五節。《唐書》云：其王范梵志，裒遺眾別建國邑。武德時，再遣使貢方物。貞觀時，王頭黎又來獻。頭黎死，子鎮龍立。十九年，摩訶慢多伽獨弒鎮龍，滅其宗。范姓絕。國人立頭黎婿婆羅門為王。大臣共廢之，更立頭黎之女。諸葛地者，頭黎之姑子。父得罪奔真臘。女之王，不能定其國，大臣共迎諸葛地為王，妻以女。永徽至天寶，凡三入獻。至德後更號環王。馬司培羅《占婆史》馮承鈞譯，商務印書館本。據碑文云：「范梵志名商菩跋摩（Cambhuvarman）。頭黎名建達婆達摩（Kandarpadharma）。鎮龍因碑文漫漶，名不可考。摩訶慢多伽獨，乃Mahamantrakrt之譯音，此言大臣，非姓名也。鎮龍之死，國人立其妹之子拔陀羅首羅跋羅為王，Bhadrecvaravarman乃婆羅門之子ChandasyasatyaKauikaSvamin，《唐書》雲立頭黎婿婆羅門，誤。諸葛地，碑名波羅迦舍達摩（Prakacavarman）。是為毗建陀跋摩一世（VikrantavarmanI）。乃梵志父律陁羅跋摩一世（KucriRudravarmanI）外孫之子，《唐會要》稱為鑄迦舍波摩雲。」《唐書》又云：環王，一曰占不勞，亦曰占婆。馬司培羅云：「環王之稱，在占文、梵文中，皆無從求其元名。考諸碑誌，占婆皆稱占婆王或占婆國，從未改易稱號雲。」案占婆，即《西域記》之摩訶占波。桑原騭藏《蒲壽庚傳》曰：「占不勞乃香泊拉（Champura）之音譯。泊拉（pura）梵語都城，香泊拉者，香族（Cham）之都城。蓋指占婆國都言之，占城乃其義譯，中國人以城名名其國雲。」隋之破林邑也，嘗以其地為三郡，置守令，而道阻不得通。唐世未嘗用兵占婆，蓋無意於收復其地矣。此亦民族進化，稍趨獨立之徵也。
占婆之南，新興之國為真臘。《唐書》云：其王剎利伊金那，貞觀初，並扶南，有其地。而《扶南傳》云：治特牧城，俄為真臘所並，益南徙那弗那城，武德、貞觀時再入朝，則其國仍存。案《隋書》即雲扶南為真臘所並，而至唐世仍存者，蓋其國之地，日為真臘所侵削，國都數經移徙，每移都一次，史輒云為真臘所並，實則所並者非其全境，而其統緒亦迄未嘗絕也。《舊書•地理志》云：籠州，貞觀十二年招慰生蠻置。天寶元年，改為扶南郡。乾元元年，復為扶州。今廣西扶南縣。扶南國，在日南郡之南海西大島中，去日南郡約七千里，在林邑國西三千里。其王，貞觀中遣使朝貢。故籠州招置之，遙取其名，非正扶南國也。然則是時之扶南，已播遷至海島中矣。婆利為扶南別名，已見《兩晉南北朝史》第十六章第四節。《唐書》：訶陵東距婆利，訶陵為今爪哇，婆利，近人擬諸爪哇東之Bali島，則扶南之播遷入海，由來已舊。豈亦如越滅於楚，其子孫分王於江南海上歟？真臘西北有僧高、武令、迦乍、鳩密，後亦為所並。《唐書》云：貞觀十二年，僧高、武令、迦乍、鳩密四國使者朝貢。僧高直水真臘西北。其後鳩密又與富那王等遣使來貢。僧高等國，永徽後為真臘所並。僧高而外，諸國所在，多不甚明晰。見並者共有幾國，亦難質言。子京文字，往往鶻突如此。此等皆小國，既偕來、相去當不甚遠，其見並，或亦不相先後也。西北有參半，北有道明，亦為之屬。而其本國，自神龍後分為二半：北多山阜，號陸真臘半，南際海，饒陂澤，號水真臘半焉。半字當系譯語。
此外海南諸國，見於史者，環王西有甘畢，南有殊禁，泛交趾海三月乃至。西南有盤盤。馮承鈞雲，應在湄南江下流。盤盤北有墮和羅，異譯亦曰投和，《唐書》誤析為二。亦馮承鈞說。又云：即《義淨求法傳》之杜和缽底，在湄南江流域。有二屬國：曰曇陵，曰陀洹。曇陵在海洲中。盤盤東南有哥羅。一曰箇羅，亦曰哥羅富沙羅。馮承鈞曰：一作迦羅舍弗，一作哥羅舍分，又有哥古羅、古羅、古邏諸譯，即大食人之Kalali，馬來人之Kera，今馬來半島之Kra是也。哥羅東南有拘簍密，西北距文單。文單，即陸真臘。其西為赤土。今暹羅境。赤土南有丹丹，《唐書》云：婆利，直環王東南，自交州泛海，歷赤土、丹丹諸國乃至，則丹丹應在赤土之南。西南人海得婆羅。益南為羅越，隔海與佛逝相望。見賈耽《入四夷路》。其西南哥谷羅，馮承鈞云：在馬來半島西岸。商賈往來所湊集，歲乘舶至廣州，州必以聞。佛逝者，室利佛逝之簡稱，今蘇門答臘。又其南為訶陵，訶陵南有多摩萇，西有墮婆登，則皆當在今爪哇也。
諸國在武德、貞觀、永徽中，多通朝貢，後亦時來，其文化多受諸印度。惟盤盤兼有佛、道士祠；官，在外曰那延，猶中國刺史也；投和，官有朝請、將軍、功曹、主簿、贊理、贊府，分領國事。分州、郡、縣三等。州有參軍，郡有金威將軍，縣有城、有局，長官得選僚屬自助；猶是中國之遺制。訶陵旁小國二十八，莫不臣服，實為海南盛國。《唐書》傳其軼事曰：上元間，國人推女子為王，號悉莫。威令整肅，道不舉遺。大食君聞之，齎金一囊置其郊。行者輒避。如是三載。太子過，以足躪金。悉莫怒，將斬之。群臣固請。悉莫曰：「而罪實本於足，可斷趾。」群臣復為請。乃斬趾以徇。大食聞而畏之，不敢加兵。觀此傳說，隱見大食賈胡，在南海中卓有勢力。訶陵有文字，知星曆，儻亦受諸大食者歟？
印度與中國，久有往還，然皆商賈及傳法求法之僧人。《梁書》雖載其王屈多，於天監初遣使來獻，見《兩晉南北朝史》第十六章第四節。其究為賈胡，抑真信使，猶未可知也。至唐世，乃確有國交焉。《唐書•中天竺傳》曰：隋煬帝時，遣裴矩通西域諸國，獨天竺、拂菻不至為恨。武德中，國大亂。王屍羅逸多勒兵戰，無前。四天竺皆臣之。會唐浮屠玄奘至其國。屍羅逸多召見，曰：「而國有聖人出，作《秦王破陳樂》，試為我言其人。」玄奘粗言：「太宗神武，平禍亂，四夷賓伏狀。」王喜，曰：「我當東面朝之。」貞觀十五年，自稱摩伽陀王，遣使者上書。帝命雲騎尉梁懷璥持節慰撫。屍羅逸多驚問國人：「自古亦有摩訶震旦使者至吾國乎？」皆曰：「無有。」乃出迎。膜拜受詔書，戴之頂。復遣使者隨入朝。詔衛尉丞李義表報之。屍羅逸多復獻火珠鬱金菩提樹。二十二年，遣右衛率府長史王玄策使其國，以蔣師仁為副。未至，屍羅逸多死，國亂，其臣那伏帝阿羅那順自立。《舊書•太宗紀》：貞觀二十二年五月，右衛長史王玄策擊帝那伏帝國，大破之。獲其王阿羅那順。《通鑑》云：擊帝那伏帝王阿羅那順，大破之。新舊《書•天竺傳》皆但作那伏帝。發兵拒玄策。時從騎才數十，戰，不勝，皆沒。遂剽諸國貢物，玄策挺身奔吐蕃西鄙，檄召鄰國兵。吐蕃以兵千人來，泥婆羅以七千騎來。《舊書》云：玄策走至吐蕃，發精銳千二百人，並泥婆羅國七千餘騎以從。玄策部，分進戰荼鎛和羅城。三日，破之。阿羅那順委國走。合散兵復陳。師仁擒之。餘眾奉王息阻乾陀衛江。師仁擊之，大潰。獲其妃、王子，虜男女萬二千人，雜畜三萬，降城邑五百八十。東天竺王尸鳩摩送牛馬三萬饋軍，及弓刀寶纓絡。迦沒路國獻異物。拜上地圖，請老子像。《舊書》云：因請老子像及《道德經》。玄策執阿羅那順獻闕下。《舊書•本紀》云：吐蕃贊普擊破中天竺國，遣使獻捷。
唐世兵威能伸於印度者，吐蕃之賓服實為之。《唐書》：羈屬吐蕃者，有泥婆羅，今廓爾喀。有悉立，當吐蕃西南。有章求拔。或曰章揭拔。本西羌種，在悉立西南四山中。後徙山西，與東天竺接。皆嘗通貢使，而章求拔當唐討天竺時，亦嘗發兵來赴雲。此皆今印、藏間之國也。此外通朝貢者，又有摩揭陀、那揭、烏荼、《唐書》云：一曰烏仗那，亦曰烏萇。《西域記》烏仗那、烏荼各為一國。罽賓，及獅子國，錫蘭。亦皆在五印之域。名蔑，其人短小，兄弟共妻，婦總發為角，以辨夫之多少，亦一妻多夫之族，分布於印度地方者也。《唐書》又云：贍博，或曰贍婆。北距兢伽河。恆河。顯慶中，與婆岸、千支弗、舍跋若、磨臘四國並遣使者入朝。千支當奪弗字。在西南海中，本南天竺屬國。亦曰半支跋，若唐言五山也。北距多摩萇。又云：多摩萇，東距婆鳳，西多隆，南千支弗，北訶陵。顯慶中貢方物。伯希和云：此訶陵非在今爪哇島之訶陵，而為《西域記》之羯俊伽。《冊府元龜》載顯慶三年，千私弗、舍利君、摩臘並遣使貢獻，雲三國並屬南天竺。舍利君即舍跋若，其國難考。千支弗者，干支弗之訛，乃Kancipura建志補羅。之省譯，即今之Conieveram摩剌即賈耽《入四夷路》之沒來，《西域記》之秣羅矩吒，固皆在南印度也。