太乙金鏡式經 · 卷十
推天子巡狩
古法曰：欲知天子巡狩之事，當視太乙與天目在四維之歲，則為天子巡狩。若不出，則遣使者按行風俗。欲知出何方者，以主目兩臨起處決之。假令天目在陰德，出東方行。在和德，出南方行。在大炅，出西方行。在大武，出北方行。
推郡國舉賢良
經曰：欲知郡國舉賢良，方正，學藝之士者，則須歲計天、地、人具，則郡國必然舉也。王希明曰：近立新術，雖得天、地、人具，又須是亥、卯、未三合之年，則舉也。經曰：若歲計遇十六以上，為天、地、人算具，則舉之。若畢九以下，為不舉也。
推太乙擇日
古法曰：擇日之法有二。若太陰九地之下日，利客。太陽九天之上日，利主。癧非太乙元經之義。臣等今刪而不取。但以日計太乙局法，看太乙局在何元、紀、宮分定。上下無掩迫，關擊，則某日可以行師出軍征討與造百事。反此，俱不利也。法曰：天目以前為內，以後為外）。曰未在外，或算得在外，皆不得一日。天目掩內亦以前為內一日。主人在外，皆不得一日。天目掩太乙，得而更失一日。欲擊捕彼人，由須知彼人藏匿之處。當得太乙臨之，又帶掩迫，往必擒之。兩捕之地如王相，必被辱敗也。
推太乙擇時
王希明曰：新術有擇時之法，上自人君，諸王、冢宰、后妃、將相，卿、大夫、士、庶人等，各設算數而用之。臣等今參說此言，屬乎膠柱，非通儒之至論。並皆削去，斯不復錄。今兩擇時，但取時計。太乙門具、將發，陽陰和，主客無掩迫，則為吉時。用此征伐、與造、庶務百事利。若用此法擇時，極天人之際，理通神明之德也。
推歲中災發
經曰：以歲合神，編加月建，若天目掩格太乙，即其月有災變。假令上元甲子歲，天目起武德，若太乙在一宮，二月、三月為掩，八月、九月為格。若州郡君長遠數厄。會遇之者，宜預防之。
推域名厄會
古法曰：欲知州郡厄會，常以呂申加域名，太陽兩臨之辰，其州以兵徭為厄。陰主所臨之辰，其州以疾疫為厄。
假令荊州屬丁未，當以呂申加未，則太陽臨酉，酉年其州有兵徭之厄。陰主臨卯，卯年有疾疫之厄。李淳風曰：先以呂申加域名之干，次以呂申加域名之支，並而推之。今荊州屬丁未，先以呂申加丁，則太陽加辛，陰主加乙；次以呂申加未，則太陽加酉，陰主加卯。當以辛卯年，辛酉年有兵徭；乙酉、乙卯年有疾疫之厄也。
推飛行四殺
古法曰：若攻其域名與飛行四殺併合，必有屠城之象。常以陰主加域名地主下，為災殺。又以域名合神加域名災殺下，為天賊殺。月殺者，孟月酉、仲月己、季月丑。陰殺下為天吏殺。常以陰主加歲、月、日、時、合神加陰主災殺下，為鬼殺。月殺下，為天敗殺也。
推九州域名
冀州：丁丑。 荊州：丁未。 青州：癸丑。 徐州：甲辰。
豫州：乙己。 雍州：甲申。 梁州：戊戌。 兗州：乙未。
揚州；癸酉。 益州：辛丑。 幽州：癸卯。 交州：壬申。
又曰：甲，齊。乙，東夷。丙，楚。丁，南夷。戊，魏。 己，韓。 庚， 秦。 辛，西夷。 壬，燕。 癸，北夷。
又曰：子，周。丑，韓。寅，楚。卯，鄭。辰，晉。已，吳。午，秦。未，宋。申，齊。酉，魯。戌，趙。亥，燕。
推見聞虛實
古法曰：若聞事以時計占之。若天目掩迫太乙，聞不善事實，聞善事虛。若門具將發，聞吉則吉，聞凶亦凶。若四郭固杜，聞吉不吉，聞凶則凶。經曰：重陽有重吉，重陰者重凶，皆以重陽、重陰並數決之。
推望行人
古法曰：主人數在南方，客數亦在南方。此為自得。主人之數焉不來？又法曰：望北方，人得北方，算不來，得南方。算來，掩迫關格者未來。又曰：望北方，人得八、三，不來。得二、七，來。又望東方，人得四、九，不來。得一、六，來。望西方，人六、一，不來。得九、四來。望南方，人得七、二，不來。八、三，來。各以算數論之也。算近一日來。一曰以天目算決之。數得二算，二日至。或數昨三，三日至。若數盡行人即至也。
推執囚
古法曰：天目掩迫太乙，或主人在外，或客立旺神，皆吉。宜對吏入獄。易解，一日主人在內，主人立旺神，不可入獄對吏。一日太乙初入宮日，入獄必遲留難解。一日太乙與主人同宮，天目臨之，入獄易出，見貴人解憂患也。
推求索
古法曰：算得天目在內者，吉。可請竭見貴人及求財物，皆得。若天目在外者，反此。天目前為內，後為外。算得外為孤，內為虛。一曰主挾客，不可請竭、求索。反此，皆得。若主人在內，得在外，不得。一日算得天目在內者，竭人必在，有求皆得，利見貴人。算得天目在外者，訪人不見，兩求不得。一曰天目格太乙，見貴人，請竭。詞訟，百事上下格之。一日主人立王神，不可以請竭及見貴者。一曰天目，春、夏得六，秋、冬得四，皆不可用之。
推叛亡
古法曰：討捕叛亡，當用時計以決之。若客格主人，或天目在內，或太乙與主人同宮，或天目臨之，皆為捕得也。主人挾客，客算長，天目在外，皆不獲。
推雜事
古法曰：天目掩太乙，出征、與造、買 賣、百事皆敗。天目迫太乙，行者見呵，留 客挾主人，或得廢算，並凶。一曰，門具將 發，陰陽和，百事吉。反此，凶。一曰，凡 占萬物，皆以太乙立休旺神決之。
刑日，天陰、下霧、空有風多也。游曲 日，天陰主有風雨，半陰晴。大集日，天陰 主有夜雨，晝有微少。會曲日，天陰主大早 傷田禾，萬民災。武曲日，天陰主風損田禾、也。
占雨日有無多少
太乙日，下雨上見日光。太歲日，下雨、風霧三。刑日，風隨日光止。游曲日，風雨 隨日光止。大集日，雨名乍雨未時止。會曲日，下雨午時日光止，武曲日，下雨福丙丁日止也。
太乙占雨法
此法從未上數初一日，順行十三日，遇太乙、太歲等日，必見有雨、無雨之驗也。