太上洞玄靈寶無量度人上品經法 · 太上洞玄靈寶無量度人上品經法卷之三

太上三五都功職錄弟子陳椿榮集注 元洞玉曆， 雙手玉文，存神為靈寶，真人誦之。 龍漢延康。眇眇億劫， 李少微註：此章論劫運成敗也。《龜山元錄》曰：元洞，上皇炁也。天尊結元洞之炁，為玉曆之書。其歷以龍漢劫為初劫，開圖日赤明劫，終曰延康劫。循環 無窮，終而復始。劫終之後三界空壞，萬物精爽長在太空，故曰延康為劫壞之稱，赤明是開圖之名。二者交周，是謂大劫。其開皇、上皇，小劫名也。 混沌之中，上無複色，下無復淵，風澤洞虛，金剛乘天。 玄師曰：此天尊說造道開天之本，五劫生成之始也。 李少微註：風澤，第八壘炁也。風澤之炁，堅剛如金，故曰金剛，亦曰剛風。劫盡之時，能洞滿虛空，承天不墜。按《九地內音素靈丹經》，地下深億萬里，得潤澤地，其炁黃。又二十億萬里，得大風澤地，其炁紫。又二十億萬里，得大風澤地，其炁青。又下 無窮無極無邊無際、洞淵綱維地，其炁綠。皆風梵綱維之，故能擎持地輪，懸而不落。九壘各有四皇，合三十六皇；九壘三十六地，上應三十六天。若學者不知天上內音，則天帝不領兆名；不知地下內音，則土皇不奏兆籍，終閉而不得仙也。地下，三十六也。 天上天下，無幽無冥，無形無影，無極無窮，瞑滓大梵，寥廓無光，赤明開圖，運度自然。玉文坎挑。 法曰：此正經六十四字。 流化章 元始安鎮，玉文。敷落五篇。玉文。 即五文開廓也。 第一篇 五篇符形載大法 明炁發育，木精飛英，仁惠之炁，滋愆萬生。 天界地綱，與時皆正。凝耀神鄉，結為青書。 光映萬里，號太清九真安化上愛玉符。 第二篇 太丹之炁，衍光洞煥。飄擲化火，融煉九陰。 赤字凝章，其文甚異。敷映九億，精明煥天。號交神生明玉化之符。 第三篇 黃真之炁，結精飛英；中央虛落之炁，混沌黃元之精，交流歷律，化感生文，光耀萬里。光芒熀煜天端之間，號真皇混丹肅玄符。 第四篇 素威禁炁，流化粹端，飄權耀神，凝結成書。 光映萬里，其文甚異。列明凝芒，威摧萬妖。 號八威禁龍，制虎飛英太白玉化之符。 第五篇 玄精發耀，萬物滋形，生端不竭，天曆有紀。玉皇上相，高觀靈化，接摘玄序，開明天教，冊封萬帝，玄真感和。天文敷炳，典約青律，天化大成，凝結玉章。光映九億，號明綱玄。兆太明九化之符。 皇人曰：五篇者，乃元始自然飛英至精虛無混沌之炁，凝結而成玉章，鎮於大羅之上。昔上皇元年，星辰交錯，惡曜加臨，上犯三天，曾命真梵真人，齎持五篇，付於五帝，以鎮天元，以制天政。又命真如真人，齋持五篇，付於五嶽，以鎮地紀，以御地祇。又命妙行真人齎持五篇，付於名山主者，以候成道之士，敷揚教法，下度生死。五篇之炁，其功甚博，上可以消於天災，中可以鎮安國祚，下可以度於兆民。如召三界五帝，建諸壇陛，當以土王日青素朱書五篇，以敷落五方，則萬靈振伏，以集群仙，召之即至，靡有不從。詳載大法，茲舉其略。 赤書玉字，八威龍文。玉文。保制劫運，使天長存。梵炁彌羅，萬范開張。玉文挑。 玄師曰：元始祖炁從何先生玉字？按《靈寶玉字經》云：自三炁之先，溟涬之後，其中真精挺生玄炁。玄炁之內，有神曰元始天王。其炁混凝，與元始同生，流化結芳，非色非相，或舒或張。至延康開劫，一炁分形，而為二炁，虛 無自然而生始炁。二炁凝結太空，彌覆無極，字方一丈，八角垂芒，莫知其理，二炁混沌而包藏玉字。至龍漢開劫，元始天王分隸二炁，混沌開先，炁清高澄成天，炁降積滯成地。二炁分合，中有和炁，名曰元炁，亦曰大梵之炁。至赤明劫，元始開圖，中有真陽之炁，化為洞陽之火。元始運洞陽之火，冶煉三炁，混和玉字而成赤文，因而劫號赤明，文號赤書玉字是也。自三炁成文，火煉為赤書；光明之炁陽光之精為日，靈光之精成月，餘光布散分為萬象。三炁之神分為三清之聖。自後萬范皆出、萬匯皆生，莫非玄元始三炁也。至開皇劫、分隸三炁，化生諸聖，至上皇劫，五劫同啟，五行全形，化生諸天。應五劫之內，產生玄中之精，精中之神，故曰上皇劫。自五劫開化之後，玉清洞真、上清洞玄、太清洞神，三洞之經、四輔符籙，皆因赤書玉字而化，稟靈寶之炁而成，火煉成文，為赤書玉字。之後，元始命天真皇人書於其文，名《八威龍文》，亦曰《諸天八會之書》，秘於上清玄都金闕七寶瓊台、紫微上官蘭房金室、東西華堂、九天太霞之府也。 升玄章 元綱流演，三十二天， 《二十八宿袂》：東七宿自辰上起角、亢，左行卯上氐、房、心，寅上尾、箕挑。北七宿自丑上起斗、牛，子上女、虛、危，亥上室、壁挑。西七宿自戌上起奎、婁，酉上胃、昴、畢，申上觜、參挑。南七宿自未上起井、鬼，午上柳、星、張，巳上真、軫挑。 輸轉無色，周回十方；旋斗歷箕， 自丑至子文上四指，中大過中指、中文復至丑文，從子歷亥，循至寅文挑。 回度五常， 金木水火土五星也。 三十五分。 日月五星、二十八宿是也。 總炁上元，坎兌離震中文，斜抹至亥文挑。 元綱者，元炁之綱也。明此梵炁演布三十二天，輪轉無色之境，周匝十 方，自斗罡左旋，經歷箕星，回運日月五星、二十八宿之分，總入上元金闕之門。 《龜山丹皇紫文空洞靈章》曰：紫炁左回與斗連，歷度四七入金門。明於《元綱流演》圖中。 八景冥合，炁入玄玄。 冥合玉清八景之天炁，入玄中之玄，大梵天中之天也。 元綱流演法 玄師曰：西龜之山，一曰龍山，言木之道也。金母居之，言金之體也。乃九炁之根紐，人之九宮之根也。紐，黃炁之淵府，乃梵炁之宮上之正府也。在天西北亥子之地，嬰孩之生根也。周回四千萬里，是不知其極，出常數度量之外也。高與玉清連界，上通腦也。脈通玉帝宮，東南接丹陽之霞，上承青宮神虎之門，接通肺炁也。又與大胃交通矣。西北交寒穴之野，上通金闕神仙之庭。與腎宮便穴交炁也。南極太丹浮黎之鄉，炁協洞陽之光，協於心也。北指勾陳，交關華蓋，炁踐廣靈，踐中黃宮，中央上沖玉京。二十四節，重樓十二也。八達交鋒，平天三十萬里，三炁之會也。涌金為培，結玉為門，真土玉液之闕也。金台玉樓，同前議也。九宮三田，十二神室也。上有流精紫闕、金華之堂，瓊瑤之室，傍通五穴，即是集五臟之精會門也。有自然紫雲之炁，交帶鳳文，九色落陳，四肢八脈、五臟六腑；赤華紫英，五內生炁也。崖生紫桂，嶺秀瓊林，結瑚為條，植玉為根，騫林含實，赤紫白環，炁行 無庇而生此寶也。三華曜葩於朱景，返香流芳於太玄，內視三明，五香生五炁也。八炁扇颼以長鼓，玉籟空唱而成音，內之無器之音也。龍嗥雲樓，鳳嘯絕嶺，毒默萬羅，長蛇千尋，神宮堂堂，仙靈紛紛，巍巍元館，觸類吐津，蓋元始之妙化，實天元之靈根。 此即大行梵炁周回十方也。與東向誦經位次圖向背不同。 元綱流演圖 南北朝元 又法曰：元綱流演，比喻人身與天流演者，同人之元炁，發自明堂宮，右腎命門，上為九天之根，屬西北乾方紐。太淵府黃炁上入於心，心屬火，絳宮左旋，流循腦後風門玉枕宮，循入左目日宮，右旋下歷東北箕宿、足少陰大指，流轉一身，周回一匝。旋轉右肩，系 無色界；纏入右目月宮，然後回度五常，從三十五分脊骨流入下丹田左腎水宮，沖入肝木，纏脾土中丹田，次過肺金宮，從十二重樓喉管通至泥丸宮上丹田囟門靈谷，總出上元，所謂上通金闕之庭。三宮升降，上下往來 無窮不息。蓋人以經絡炁周於一身，一日一夜百刻之中，呼吸升降，計一萬三千五百息，大會於風府者也。脈屬陰，陰行速，猶太陰一月一周天，息屬陽，陽行遲，猶太陽一年一周天，如人之息脈元炁，則應天之常度也。陰陽順則流演循度，陰陽和則天和，詠息和則人和也。 契玄章 玄中太皇、上帝高真， 玄師曰：玄中太皇者，此西元王母八景玄妙之祖炁，亦曰丹皇君，乃上帝之道君，上皇之聖真。 泛景太霞，嘯詠洞章。 居西元太霞之府，嘯詠空洞靈章以生其萬炁也。 金真朗郁，流響雲營。 左手執金真玉光，右手擲流金火鈴，流響三十五天天中雲營。 玉音攝黑，靈風聚煙。紫虛郁秀，輔翼萬仙。 玉音攝高上之炁，靈風聚辟非之煙，紫景蔚秀太虛，萬仙輔翼朝宗，乃大洞迴風混合秘訣。 成真章 千和萬合，自然成真。玉文。 薛幽棲註：言修真之人，千真和神，萬道合炁，真與神混體，道與炁合形，自然成真也。 真中有神：長生大君，子文。 度命君也。在臍下命門宮，諱天真液，字飛生上英，絳衣，元始狀。嚴東註：字吁員。李少微註：字曰吁育。 無英公子，丑未。 肝神也。在肝制三魂也。又號元靈素君，諱玄玄，字合符，紫衣，蓮花冠。 白元尊神，寅申。 肺神也。在肺拘七魄也。又號白元洞陽君，諱郁靈標，字玄夷絕。素衣，蓮花冠。 薛幽棲註：無英、白元二神，居洞房宮，宮在眉間直入二寸。無英亦時在肝，白元亦時在肺。 太一 卯酉 太一在腦，總眾神也，為身中百靈之尊，眾神萬炁之主，故稱太一。諱務猷收，字歸會昌。又曰太一真諱規英，字化元。如嬰兒形，黑上而赤下，衣上紫繡下紫錦，坐金床與玉帳。右手執北極之星，左手執北斗，頭戴通天之冠，腰帶流金之火鈴。 司命 辰戌， 上帝司命也。在心主炁，納生元也。諱理明初，字玄度卿，其形白上而青下，面圓正等，黃衣、芙蓉冠，元始狀。 桃康 巳亥。合延 午。 兩腎之神也。桃康住臍，保精根也。號合會神，姓桃，諱康。紫衣，蓮花冠，執長生玉籙在左下。合延居腎，守命門也。號命門君，亦姓桃，諱回孩，字合精。朱衣，芙蓉冠，執天皇象符在右下。桃康、合延二神，諱字乃交互而言，非的正也。 存思圖 執符把籙，保命生根。 並執兆玉符玉籙，保兆命元生根。 上游上清，出入華房。 上清布三華離便之房，以內言之，身中華房心也。 八冥之內， 八脈冥會也。 細微之中， 細微之中以通元炁。 下鎮人身，泥丸 腦也 絳宮 心也， 此諸真神以太一為主，皆是上清太微宮中之神也。分釋降炁，下入人身之中，故時復上游上清，出入三華之房，大包八極，細入毫芒，下鎮人身，則或在泥丸，或處絳官。 玄師曰：太一含華如蓮。太一之房蓮華未開。 太一含華之圖 心包八脈上通九色內含五彩太一含華如蓮 玄師曰：上清者，心之華房也。太一含華，其形自然，太一元君居之，如蓮華之房，心未開之。丹華入冥者，身有八脈，冥會之處，盡總於心也。細微之中，以通元炁，同注泉源之所也。如草木肢脈，比人身赤文血脈之道路，一體經絡之榮衛也。 中理五炁，混合百神。 玄師曰：中理五炁者，理五神之妙炁於中元五炁之中，百神混合於內也。大洞迴風混合之法。 十轉回靈，萬炁齊仙。 萬炁者，萬神也。天尊說經十遍，天開為之十轉，則回百靈以成性，變萬炁以俱仙。玄師曰：十轉之法，天尊十遍說經，五行生成之道也。先五遍則得五行之生數，聾盲喑啞，跛痾痼疾，痊癒復形。後五遍則得五行成數，乃至聖胎疑靈，回骸起死，桔骨變仙，更生成人也。詳載大法。此二章乃靈中之靈，寶中之寶，上品之首。所謂玉晨道君雲受元始度人無量上品者，是斯也。 街華章 仙道貴生，無量度人。上開八門，飛天法輪。罪福禁戒，宿命因終。 八方法輪之門中，有罪福之場，各有禁戒，宿命因緣事跡，具載《法輪經》。 普受開度，死魂生身。身得受生，上聞諸天。諸天之上，各有生門。 《權道圖》云：開門，人道，乾宮，通天之絳宮；休門，釋道，坎宮，通天之明堂；生門，仙．道，艮宮，通天之玉堂。此三門在三天之上，吉道也。出之遇福。死門，鬼道，坤宮，與死炁相通；杜門，業道，巽宮，入死戶。傷門，地獄道，震宮；驚門，畜生道，兌宮。此二門乃二炁交分之路。景門，神道，離宮，在陽炁終絕之地。然此八門，有吉有凶，凶則死戶，吉則生門，故經雲諸天之上，各有生門。雖凶門亦有通天受生之吉道。已上正文，元始天尊所說，玉晨道君紀錄。 三界章 中有空洞謠歌之章，魔王靈篇，辭參高真。 此玉晨道君紀述。 第一欲界飛空之音： 欲界六天，自皇曾天至魔夷天也。中有魔王，諱郁默，作飛空之歌。欲界最居下位，故云第一。 人道眇眇，仙道莽莽。鬼道樂兮，當人生門。天道貴生，鬼道貴終。仙道常自吉，鬼道常自凶。高上清靈爽，悲歌朗太空。唯願仙道成，不欲人道窮。北都泉曲府，中有萬鬼群。但欲遏人算，斷截人命門。阿人歌洞章，以攝北羅酆。束送妖魔精，斬馘六鬼峰。 薛幽棲註：斷首曰斬，截耳曰馘。酆山有六峰，峰各一宮，既有六宮，故云六鬼峰。六宮名見前章北都羅酆注。李少微註：作鋒。六天，鬼賊也。鋒言其先鋒。鋒，銳也。 諸天炁蕩蕩，我道日興隆。 第二色界魔王之章： 自越衡天至曇誓天，凡一十八天為色界，謂在欲界之上，故云第二。魔王諱摩羅。 落落高張， 二十八宿也。 明炁四騫。 光華如此也。 梵行諸天，周回十方。二＋八宿訣。 元綱流演之法也。 元量大神，皆由我身，我有洞章， 誦洞章法，按大法。 玄師曰：《西元龜山元錄》內有丹皇飛玄紫文空洞靈章，是色界魔王稱我有洞章者，正此文也。 龜山丹皇飛玄紫文空洞靈章 飛玄紫炁凝靈根，法曰：飛玄自然紫雲之炁，元始祖炁也。天元之靈根，見前元綱流演法。綱維玉虛總萬神。空中鬱勃結自然，飛玄之炁鬱勃自然，凝結太空之中。上有稜層十二傳。玉樓峨峨耀景雲，流精紫闕帶金軒。瓊堂璋鑠繞八騫，八騫者，八景也。重樓十二金台，玉樓九宮三田十二神室，上有流精紫闕金華之堂、瓊瑤之室，有自然紫雲之炁，見前元綱流演法。中有青金九靈仙。丹房真母號精延，按大法玄師曰：中有梵炁之主、雌一真母居，為九靈太妙白玉龜台。玉光金真梵炁祖母元君，青金丹皇大道君也。又曰下元梵炁之母，合延之神也。飛青羽楊晨嬰冠。服色也。手執玉節握靈旛，五色命魔對帝尊。存手握五色命魔寶旛，乘空步虛至玉京山，上朝元始也。《宗壇秘訣命魔密咒》具載甚詳，茲舉其略。把持符籍當生門，執符把籙，保命生根。咀日嚼月嗡醴泉。采日月之精華。金醴玉泉，見前章開明三景注。離羅吐輝煉五魂，即中理五炁也。內充外溢絳府欣。內外，常冥也。絳府，心也。金光煥煥形正圓，圓象也。從朔入金色渾淪。朔，北也。腎屬北水宮。金，西也。肺屬西金宮。按《元綱流演法》，人之元炁發自明堂宮右腎命門上，屬西北乾方紐太淵府，黃炁上入於心。心屬火絳宮，左旋流循腦後玉枕宮，循人左目日宮，右旋下歷足少陰大指，流轉一身，旋轉右肩，入右目月宮，然後回度五常，從三十五分脊骨流入下丹田左腎水宮。沖入肝木，經肝土中丹田。次過肺金宮，從十二重樓喉管、通至泥丸宮上丹田囟門靈谷，總出上元。唯有開明曉此言，本經後序曰：得道者乃當洞明至言也。日五月十朝北元。修其道，常以正月、二月、三月、四月、六月、七月、八月、十月、十一月、十二月。五月、九月、不在行持。一年計十月，每月三日、五日、七日、九日、十五日，一月五遍。清齋誦飛玄紫文．內思如法，一月計五日，見注後。刻見華蓋領仙君，紫炁左回與斗連。歷度四七二＋八宿也入金門，元綱流演之法！存思北斗華董之中，有紫雲之炁，從斗罡左過，歷度二十八宿竟，還金門之上，叩齒心拜。正是丹皇校萬仙。有明此訣加精動，秘念密思每令分。妙景感會得要文，三年當審保長存。九年乘空駑羽裙，鳳衣輕翔升龍山。俯仰九靈謁玉晨，得為靈寶大真人。雙手玉清訣，頂碧玉七辰交泰冠，青羽飛雲之衣，朱履絳裙，佩靈寶三境神劍，負五色圓象。修其道，常以正月、二月、三月、四月、六月、七月、八月、十月、十一月、十二月；五月、九月，不在行持。一年計十月，每月三日、五日、七日、九日、十五日，一月五遍。清齋誦飛玄紫文一遍，以夜半後、露出中庭，仰思北斗華蓋之中，有紫雲之炁，從斗罡左回，歷度二十八宿竟，還金門之上。若天陰 無光，當於室內默念內思如法，每令分明。思畢，心拜四過，叩齒三通，仰祝日：天庭朗清，《大洞經》云：眉間入一寸為明堂，三寸為丹田，亦名泥丸官。明堂上一寸為天庭官。《紫微夫人咒》曰：開通天庭，使我長生。幽谷一作靈堂啟真。幽谷下元，腎宮也。靈虛，按大法，西元王母內禁靈虛宮也。流雲徘徊，金華四騫。中元金華。金華宮與龍山連字三宮，升降之法也。丹皇敷輝，雲飛紫軿。是夕開陳，青金校仙。成我上願，體應自然。結命月華，保年日根。三靈合景，即開明三景也。永停龍山。密行清披，請如所言。祝畢，便口引紫炁二十八咽止。行此三年，刻有神仙降兆寢席也。身有紫雲映絡一形，九天書名，九年必獲上仙也。此章亦名鍊度金門大咒。 萬遍成仙。 按大法一月五遍，依洞章法，取斗中紫炁萬遍，名外侍八瓊丹。一千遍，夜有神光出沒。二千遍，一身有光。三千遍，滿室有光。四千遍，舊病新疾殘靨宿痕皆去，色反嬰童。五千遍，地司除死名．玉清書生錄，百靈侍衛。六千遍，舉身有光，洞照百步，夜可細書，鬼物不隱，預知未然。七千遍，吹噓百物，可起死屍。八千遍，呵咒五金，皆成至寶，光生圓象。九千遍，丹成如日，面生金容，骨秀五香，三天注仙。萬遍道備，位證真人。 仙道貴度，鬼道相連。天地眇莽，穢炁氛氛。三界樂兮，過之長存。身度我界，體入自然。 體入自然，證大洞也。 此時樂兮，薄由我恩。龍漢蕩蕩，何能別真。我界難度，故作洞文。變化飛空，以試爾身。成敗懈退，度者幾人。笑爾不度，故為歌音。 第三無色界魔王歌曰： 自皓庭霄度天至秀樂禁上天，為無色界四天。謂在色界之上，故云第三。魔王諱韶。 三界之上，眇眇大羅。上無色根，雲層峨峨。唯有元始，浩劫之家。部制我界，統承玄都。有過我界，身入玉虛。 身入玉虛，證大洞、為仙真也。 我位上王，匡御眾魔。空中萬變，穢炁紛葩。保真者少，迷惑者多。仙道難固，鬼道易邪。人道者心，諒不由他。仙道貴實，人道貴華。爾不樂仙道，三界那得過。其欲轉五道，我當復奈何。 三界歌章乃魔王所述，皇人所書，道君所紀，非二章也。 此三界之上，飛空之中，魔王歌音，音參洞章。誦之百遍，名度南宮。誦之千遍，魔王保迎。萬遍道備，飛升太空。過度三界，位登仙公。 玄師曰：此是誦三界魔王歌章，非二章也。 敬形章 有聞靈音，魔王敬形，敕制地祇，　戌文。 至受煉更生三十二字、敕制地祇之文，黑書，敕當處土地，令敬迎誦章學士也。 侍衛送迎　某人，拔出地戶，五苦八難，七祖升遷，永離鬼官。魂度朱陵，受煉更生。　戌文挑。 玄師曰：心形皈信，諦聽誦者，遂獲九品善果。敕制乃元始天尊所降，玉晨道君所述。 是謂無量，普度無窮。有秘上天文，諸天共所崇。泄慢墮地岳，禍及七祖翁。 天實章 道言：此二章 按大法玄師日：二章者，前章自元始洞玄靈寶本章至列言上清，是一章也。後章自元洞玉曆至辭參高真，是二章也。三界歌章，非二章，止是魔王所述。 並是諸天上帝，及至靈魔王隱秘之音，皆是大梵之言，非世上常辭。言無韻麗，曲無華宛，故謂玄奧，難可尋詳。上天所寶，秘於玄都紫微上宮，依玄科四萬劫一傳。若有至人齎金寶，質心依舊格告盟十天，然後而付焉。 傳付授受之條，上天之科立四萬劫，乃舊劫之格。 十天，東方九炁青天、南方三炁丹天、西方七炁素天、北方五炁玄天、東北東南西南西北四梵炁天、上方一炁昊天、下方一十二炁皇天。告盟十天，大券朱書，面乎十天而分之。 元始無量度人上品經法卷之三竟