泰山道里記 · 跋

●聶鈫跋 泰山介齊、魯間，昉於《管子》；孔子登泰山小天下，盡於《孟子》。後世著述不一，是編恐未悉合。偶讀《靈岩志》，嘆其雄奇巧，然皆泰山也。故王元美曰：「靈岩是泰山背最幽絕處，游泰山不游靈岩，不成游也！」按：靈岩在泰山西北，至《水經注》琨瑞山之朗公谷在泰山東北，猶兩背然。或朗公谷屬靈岩者，誤。而《岱史》諸書姑置弗載，致泰山全體不備，非例也。 歲巳酉夏，余乃游靈岩，探琨瑞，搜訪名跡；據三川，辯玉水，履勘源流。附錄之以補言泰山之缺略雲。 余又謂：山水從金石中見，金石自山水中來。今是編既出，猶有《泰山金石考》六卷。凡歷代遺蹟、碑刻、方向及間有斷缺者，須分別存佚，各為跋語剖晰以注之。恭紀《國朝東巡金石錄》為卷首，竊附《泰山道里記》於卷末，是山水與金石所宜並著者也。嘆流光之迅速，嗟老眼之昏華，未可矯強，姑存虛志。 癸巳春，有上元嚴侍讀先生雅好登臨，廣搜金石，因纂《泰山志》；過訪《泰山道里記》及《泰山金石考》諸書，披閱攜歸。乃別為《金石類簽》一書，而泰山金石並隨意采入，豈非時數使然哉？噫！金石也，山水也，同餘夙癖為不徒矣——鈫。 ●聶學文跋 泰山掌故，古有《泰山記》，其亡已久。至明始有《泰山志》，為吳伯朋所輯。後查志隆易名《岱史》，歷城劉敕增修之。基書分類雜陳，率多掛漏，未稱完善。 吾叔祖劍光，性嗜山水，遍覽名勝，搜討金石之文，閱三十年成一書，名曰《泰山道里記》。凡諸記載所未詳，而尤當特書者，如：石經峪刻《金剛經》，據徂徠刻後辯為北齊王冠軍書；唐《紀泰山銘》下截剝落，葉彬補書百八字；宋《述功德銘》磨勒岱巔，鑱毀原碑，字猶存；介邱岩、分水溪及古明堂，均失核蓄疑；又肅然山、奉高城、季札子墓與白騾冢，俱誤指其地；汶、泮、三溪諸水皆牽混源流；岱背琨瑞、靈岩諸山，因隸他縣而未錄。叔祖逐加考驗，折衷群書，辯訛補缺，徵信確鑿，以路為綱，殊簡括有法。稿成見示，讀之而有嘆焉！ 蓋叔祖嘗留心經世之學，今且終老鄉里，杖履遍山谷，僅藉此消歲月，以娛其志，而年已逾五十矣。書之傳不傳，非所計也。 乾隆丙戍正月既望 學文敬跋。 ●錢大昕序 往者，李進士素伯在京師，數為予言：「聶君劍光者，居岱宗之陽，多識岱故，貧而好著書，良士也！」 歲乙酉秋，予以使事道出泰安，留一日為岱宗游。欲訪劍光同行，顧人無識之者。是日，出城北門，歷十八盤，登玉皇頂，抵暮而回，粗識岱宗面目而已。 其冬，復過泰安，劍光持刺介素伯書來見，予喜甚，然簡書有期，不復能入山矣。將別，劍光以所著《泰山道里記》屬余序其端。讀之，由近及遠，由正路以及四隅，較若列眉。其間岩谷幽阻，昔人游屐所未至，掌錄所未詳者，劍光歷三十年，布衣芒屩，手捫目驗而知之。其文質而不俚，簡而不漏，洵志乘之佳者。素伯所稱，不予欺也。 予夙有山水癖，與劍光同。他日再游岱宗，劍光能強為我行乎？書之以為息壤之約。 乾隆三十年 嘉定錢大昕。 ●姚鼐序 余嘗病天下地誌謬誤，非特妄引古記，至紀今時山川、道里、遠近、方向，率與實舛，令人憤嘆。設每邑有篤學好古能遊覽者，各考紀其地土之實，據以參相校訂，則天下地誌何患不善？余嘗以是語告人。嘉定錢辛楣學士、上元嚴東有侍讀，因為余言泰安聶君《泰山道里記》最善，心識其語。比有岱宗之游，過訪聶君山居，乃索其書而讀之。其考訂古今，皆詳核可喜。學士、侍讀之言不妄也。 余疑《水經注》於汶水左右水源流方面，頗有舛誤。又謂古奉高在今泰安石汶東，故古登封入奉高境，西行渡環水而北至天門，歷盡環道躋岱巔，乃得封所。馬第伯記可覆案也。往昔在濟南，秋霽登千佛山，望岱巔諸峰遙相接。竊謂歷城以南諸山皆泰山也，後人多為之名耳。 今閱是書，每與余意合，而辨正尤起人意。聶君欲余序，以重其書。余淺學，又偶過臆度，徒幸有合於好古，力索久往來是山中者。聶君足重余耳，余安足重聶君哉！ 乾隆四十年正月 桐城姚鼐序。 ●高怡序 岱宗，古巡守地，昉於《虞書》，見諸周制。秦以還封禪事起，子史百家紛紜議論。余嘗欲親為稽訪，用備掌錄，而惜少同志者。往時丞泰安，得交聶君劍光，博識岱故，雅好登臨。每與同游，凡數閱月歸。而劍光著有《泰山道里記》，示余讀之，高卑遠邇，綜括靡遺。凡曩時耳目所經，及足跡所不到者，悉於是編得之。 夫昔之志岱宗者，有《泰山記》及《泰山志》，獨惜其亡已久。今獲劍光此書，隨山脈絡，因物付形，而詳審精核，勘誤辨疑，更足補馬第伯、酈道元所不逮。視近代所傳《岱史》、《岳紀》諸書，固卑之無甚高論矣。 歲己丑，擢長清令。間於公務之暇，輒據《記》稿復為審定，付諸剞劂。他日者弛於負擔，旋歸故里，或即籍是以當臥遊，則又不異與劍光芒鞋竹杖，登陟五千仞間也。 乾隆癸己秋杪 鐵嶺高怡敘。 ●徐宗干序 自甲申夏承乏岱下，躋其巔凡十餘次。歸則稽考載籍，證以目驗。伏讀《四庫全書總目》，中凡泰山志乘無著於錄者，今所傳則查志隆《岱史》、吳百朋《泰山志趣》、劉其旋《泰山志略》、宋燾《泰山紀》諸書。吾師唐陶山先生著《岱覽》三十二卷，尤得體要。其次則聶劍光之《道里記》，以山之脈絡為文之脈絡，皆佳志也。 昔酈中尉甄敘諸山，類喜刻畫巒情，標領雋致，而獨略於岱，不過述馬第伯、郭緣生之說而已。今得吾師及聶君之書，足以窺見泰山真面矣。《岱覽》卷帙較繁，非登臨時所能卒業。《道里記》才七十餘頁，坐籃輿者手此一編，可以按圖經而攬勝焉。 原刻漫漶不可識，因復校正而為之序。 道光丙戍歲仲夏月中瀚 賜進士出身、知泰安府泰安縣事、通州徐宗干撰。 ●楊寶賢序 聶君劍光《泰山道里記》共七十餘頁，諸公登岱遊覽，披圖而按之，瞭如指掌，誠佳志也。徐樹人中丞宰是邑時，因原刻漫漶，復校正之。自丙戍迄今僅四十載，刻本尚無磨滅處。 余於庚申夏承乏斯土，進屢值逆賊犯東，夙夜防堵，載籍諸編無暇披閱。丙寅春，賊復犯曹州境，曾揆帥帶兵至東御之，暇時便道登岱。因思《道里記》一編，可備稽考，及閱是書，業有殘缺，詢之：由荒亂遺失矣。誠恨事也！乃搜尋舊編，抄尋付剞劂 俾是編復歸完璧。然此特記載一端耳！ 《泰山志》諸書尚復殘失者不少，異時公私暇予採訪校訂而補足之，誠余之有志而未逮者也。 同治丙寅夏 　知泰安縣事、津門楊寶賢敘 聶君劍光《泰山道里記》共七十餘頁，諸公登岱遊覽，披圖而按之，瞭如指掌，誠佳志也。徐樹人中丞宰是邑時，因原刻漫漶，復校正之。自丙戍迄今僅四十載，刻本尚無磨滅處。 余於庚申夏承乏斯土，進屢值逆賊犯東，夙夜防堵，載籍諸編無暇披閱。丙寅春，賊復犯曹州境，曾揆帥帶兵至東御之，暇時便道登岱。因思《道里記》一編，可備稽考，及閱是書，業有殘缺，詢之：由荒亂遺失矣。誠恨事也！乃搜尋舊編，抄尋付剞劂 俾是編復歸完璧。然此特記載一端耳！ 《泰山志》諸書尚復殘失者不少，異時公私暇予採訪校訂而補足之，誠余之有志而未逮者也。 同治丙寅夏 　知泰安縣事、津門楊寶賢敘 聶君劍光《泰山道里記》共七十餘頁，諸公登岱遊覽，披圖而按之，瞭如指掌，誠佳志也。徐樹人中丞宰是邑時，因原刻漫漶，復校正之。自丙戍迄今僅四十載，刻本尚無磨滅處。 余於庚申夏承乏斯土，進屢值逆賊犯東，夙夜防堵，載籍諸編無暇披閱。丙寅春，賊復犯曹州境，曾揆帥帶兵至東御之，暇時便道登岱。因思《道里記》一編，可備稽考，及閱是書，業有殘缺，詢之：由荒亂遺失矣。誠恨事也！乃搜尋舊編，抄尋付剞劂 俾是編復歸完璧。然此特記載一端耳！ 《泰山志》諸書尚復殘失者不少，異時公私暇予採訪校訂而補足之，誠余之有志而未逮者也。 同治丙寅夏 　知泰安縣事、津門楊寶賢敘 ●增瑞序（《泰山道里記圖》序） 天下至大也，無不知有泰山者。豈皆身履其地，得其岥岮，盡其嶵巍之奧者，與有傳之者也？雖然傳之矣，苟一旦停車馬抵其下，則只未必悉其徑途，不過筍將力人曳之以升，於古事跡既無從考，峰巒勝美亦莫所蹤跡，是至之者之親見，一如其傳之之時，猶之不至也。賢者嘆焉！ 余承乏茲郡，得《泰山道里記》一書，為乾隆間邑人聶劍光鈫所著，嘉定錢辛楣、桐城姚姬傳皆嘗來游，韙其說而序之。其時鐵嶺高明府怡為刊以傳，久而漫漶。道光初，通州徐清惠公令泰重校，以復其舊。予得之，幸稱完書矣。顧謂稽其詞，但以意會，若復有圖以輔之，則凡手是書者其不至之至，不更快乎？乃邀繪師終其事，俾聶子之文有以實焉。雖不敢期有見於嘉定、桐城之後，方之筍將力人，其猶為前導歟。 光緒歲戊寅夏月 鐵嶺增瑞芝田撰 ●《四庫全書總目?泰山道里記》提要 《泰山道里記》一卷（兵部侍郎紀昀家藏本），國朝聶鈫撰。鈫字劍光，泰安人。是編前有自序，稱生長泰山下，少為府胥。性嗜山水，每攀幽躋險，探稽往躅。因讀劉其旋《泰山紀略》、成城《泰山勝概》，其中有一地兩稱，或同名異地。岩谷深阻，題刻為苔蘚所蔽者，間遺而未錄。近乃架梯刮摩垢蝕而求之，雖風雨寒暑，弗憚其勞。又質之野老，參考群書，竭半生精力，匯成一編。提挈道里為綱領，分之為五，合之為一，曰《泰山道里記》。未有其從孫學文跋，稱者：如石經峪刻《金剛經》，據徂徠刻石辯為北齊王冠軍書；唐《紀泰山銘》下截剝落，葉彬補書百八字；宋《述功德銘》摩勒岱巔，鑱毀原碑字猶存；介邱岩、分水溪及古明堂均失核蓄疑；又肅然山、奉高城、季札子墓與白騾冢，俱誤指其地；汶、泮、三溪諸水皆牽混源流；岱背琨瑞、靈岩諸山，因隸他縣而未錄。並逐加考驗，辯偽補闕。蓋以土居之人，竭半生精力，以考一山之跡，自與傳聞者異矣。 ●清《泰山志?泰山道里記》著錄 聶鈫《道里記》閱三十年而成，言岱故甚悉。（清?金棨《泰山志》卷二十） ●民國《重修泰安縣誌?泰山道里記》著錄 《泰山道里記》，清聶鈫撰。鈫字劍光，泰安布衣。此書為自來志泰山者之最。錢大昕謂其：「質而不俚，簡而不漏，洵志乘之佳者。」信然！今本只載郡守增瑞序，錢大昕序、姚鼐序、高怡序及自序俱遺。（民國?《重修泰安縣誌?藝文》） ●《泰山叢書?泰山道里記》提要 近年《道里記》通行本不載此序，因檢查《泰山志》得之，亟為錄出。俾閱者知著書之難，而聶君之苦心為不可及雲。（民國?王價藩《泰山叢書》「民國戊午季冬建屏附識」）