太平廣記 · 卷四百一十三·草木八

譯文

芝（菌蕈附） 竹芝 梁簡文帝的延香閣。大同十年的時候，竹林里長出靈芝草，長八寸，頭蓋像乳房，黑色。它的柄像荷藕的柄，柄內是空通的。柄的皮質全是純白色，根下略微發紅。長「乳房」的地方像一個竹節，剝下一層還能剝下另一層。從節處另長出一重，像結成的網羅，四面都有，周長有五六寸，圓轉環繞，罩在柄上。它與柄的距離較遠，並不附著在柄上。它像結網的許多網眼，輕巧可愛。它和柄都能互相脫離。查驗《仙書》，這種靈芝與威喜芝相類似。 樓闕芝 隋大業年間，東都的永康門內，會昌門東，長出一百二十棵靈芝草。這些靈芝草就那麼散生在地上，大約十步方圓的一塊地方。它們都是紫莖白頭，有的是白莖黑頭。有的有枝，有的無枝。有的三枝，像古文字「出」那樣。埋在地下的根，像細線一樣，在大道的下邊互相牽連著。乾陽殿東，東上閣門的槐樹上，長出九棵靈芝。九棵靈芝長在一塊木上，互相扶持著。中間一棵最高，其它八棵依次變矮，很像樹闕，特別潔白。武賁郎將段文操留守在那裡，並畫圖上表稟奏了皇上。 天尊芝 唐天寶年初，臨川郡人李嘉家裡的一根柱子上長出一棵靈芝，樣子像天尊。太守張景佚把它截下來獻入宮中。 紫芝 唐朝大曆八年，盧州廬江縣生長紫靈芝，高一丈五尺，類似的靈芝也很多。 參成芝 有一種靈芝草叫「參成芝」，弄斷以後可以再接上。 夜光芝 夜光芝，一棵靈芝上結出九顆果實。果實落到地上，就像一面七寸鏡。夜間看它，它像牛眼睛一樣明亮。茅君在名曲山上種植它。 隱晨芝 有一種名叫「隱晨」的靈芝草，樣子像斗，用星形成節，用莖織成網。 鳳腦芝 《仙經》上說，在地上挖六尺深，把一枚環寶種到裡邊，澆上五盒黃水，用土牢固地修築一下。三年後生長出一種東西來，苗像匏，果如桃，五色。有人給它起名叫「鳳腦芝」，吃了它的果實，吐口唾沫就能變成鳳凰，騎著鳳凰便可升上太極。 白符芝 有一種叫做「白符芝」的靈芝草，生在大雪中而且開白花。 五德芝 五德芝形狀好像車馬。 石桂芝 石桂芝，生長在山石洞穴之中，就像桂樹上結出了石頭果實，像大絞尺那麼高，能發光，味道辣，還長有枝條。把它搗碎服下，服一斤便可活一千歲。 滴芝 少室山的一個石洞中，還有更深的山谷，沒法過得去。把石頭投入谷中，老半天還能聽到它的聲音。離洞口十幾丈以外的地方，有一根石柱，柱上有一塊仰臥的蓋石，量南面的徑長估計能有一丈左右。望去，蜜芝從石上滴落到在石仰蓋中。很久，就有一滴，像雨後漏屋的余漏，時不時地一落。然而蜜芝不息地滴落，那仰蓋到底也因為裝不下而滴落了。洞穴上方的石頭上刻著字，是蝌蚪文，說：「能服用石蜜芝一斗的，可以活一萬歲。」道士們都在想過去取石蜜芝的辦法，可誰也去不了。只可能把碗一類的東西綁在極長極結實的竹竿木桿的一端，伸過去接一點，但是到底沒有辦得到的。從洞穴上邊的石刻題字看，一定在很早以前就已經有能做得到的。 木芝 木芝，是松柏的脂滴落到地上一千年後，化為茯苓；一萬年後，茯苓上長出小樹木，樣子像蓮花，名字叫「木威喜芝」。木威喜芝晚上看有光，用手拿很光滑。燒它不能把它燒焦。把它帶在身上，可避兵匪之災。把它帶到雞身上，把這隻雞與其它十一隻雞一起裝進一個籠子裡，離開十二步，向雞籠射十二箭，其它的雞全都射傷，這隻帶木芝的卻始終不傷。 螢火芝 良常山有一種靈芝叫「螢火芝」，它的果實是一種草，有豆子那麼大。開紫色花，夜裡看它有光。吃一枚，內心的一孔透明。吃到七枚，心和七竅全都洞澈明亮。夜間寫字，可以用螢火芝照明。 肉芝 從前有一個人乘船來到一個小島登岸，忽然間發現蘆葦叢中有十幾個黑皮膚的人仰臥在那裡，手腳都會動。他大吃一驚，急忙告訴了別的乘船人。乘船的人當中，有的曾經在海上航行過，認識這東西，是一種菌。過去細看，見那東西頭全連著地。於是就割取麵食之。它只是沒有七竅，太像人了。《抱朴子》說的：「肉芝像人的身形，從土地上長出。」也是這一類東西，有什麼可怪的呢？ 小人芝 有的人在山中看見一種小人，乘坐著車馬，有七八寸高，那是一種肉靈芝草。把它弄來服下，立即就成仙。 地下肉芝 蘭陵有一個姓蕭的隱士，我忘了他叫什麼名字了。他曾經考進士沒有考中，一氣之下，就把書全都燒了，隱居到潭水之上，跟著道士學成仙之道。於是他就不吃糧食，只吸空氣，每天早晨起來屈伸肢體，希望延長壽命。十幾年之後，他的頭髮全白了，臉色枯乾，背也駝了，牙齒也有掉的。一天早上他照了一下鏡子，立刻就勃然大怒，並且說道：「我放棄了名利，隱身在田野之間，只吸氣不吃糧，希望能夠長生不老。現在竟衰老到這種程度，哪是我的心愿哪！」於是他馬上還居鄴下，跟商人學著追逐那十分之一的小利。共幾年，他家的資用就多起來，成為富足人家。後來由於建宅院，挖地挖出一個東西來，這東西樣子很像人的一隻手，肥厚而且潤滑，色微紅。他看見了這東西之後驚詫地說：「莫非這是禍事的先兆？我聽說太歲在的地方是不能動土的，如果有人違犯了，就可能挖出一塊肉來，是特別不祥的事。現在果然挖出來一塊肉，怎麼辦呢？但是我又聽說，挖出肉來就把它吃了，或許還可以免禍。」於是他就把這塊肉煮著吃了。味道很美，他全吃了。從此，他的聽覺、視覺比原先靈了，力氣更大了，模樣更年輕了。頭髮禿了的地方，紛紛地長出了新頭髮；掉了牙的地方，又長出新的牙齒。他暗自感到奇怪，不敢告訴別人。後來有一個道士來到鄴下，見到他便吃驚地說：「先生你吃到過仙藥嗎？為什麼氣色如此之好？」道士就給他診脈。診了很長時間又說：「先生你吃過靈芝。那靈芝樣子像人的手，肥厚而且潤滑，色微紅。」他只好把怎麼回事全都告訴了道士。道士祝賀說：「先生你的壽命，可以和龜和鶴一樣了。但是不能居住在塵俗之間，應該休閒于山林，放棄人事紛爭，就能成仙。」他十分高興，聽了道士的話，就離去了。到底也不知他去了哪裡。 異菌 唐朝開成元年春天，段成式修行里思第書齋前，有幾棵枯紫荊被蟲子咬折，因此就伐掉了，留下了一尺多高的樹茬子。至開成三年秋，枯根上生出一菌，大如斗，下邊分布著五隻腳，頂著黃、白兩道暈，綠色垂裙，像一種叫做「鵝抱」的草，高一尺多。到了冬天，顏色變黑而死。用火燒，氣味像茅香。段成式曾經把它放到枿台上的香爐里燃著它念經，向僧人請教這是怎麼回事。僧人認為是好徵兆。後來翻看各種志怪的書籍，看到如下一則：南齊吳郡的褚思莊，一向信奉佛教。他睡眠的梁下，有一個柟木的短柱。這短柱離地四尺，有節子。大明年中，忽然從節子上長出一個像靈芝草的東西，黃色，鮮艷明亮，一天天增長。幾天後，長成千佛狀。臉、眼睛、手指以及衣服什麼的，沒有不完備的。隱起有如金鐷，用手一摸卻感到很軟。曾在春末脫落。脫落時佛的形狀沒變，只是顏色變成褐色了。他家把它放到箱子裡。過去五年，褚思莊不再在那梁下睡覺了，也沒有其它顯著的大事。全家的老人多壽。褚思莊的父親活到九十七歲；他的哥哥七十歲了，還像個中年人那麼壯健。 石菌 宋州莆田縣的破崗山，唐武宗二年的時候，大石頭上長出菌來，大小有如合簣，莖和蓋是黃色的，下邊是淺紅色的。這些菌都被路過的和尚所吃了。他們說，這種石菌的味道要比其它各種菌好上好多倍。 竹肉 江淮一帶有竹肉，長在竹節上，彈丸大小，味如白條雞。代北又有大樹雞，大小如杯棬，叫做「胡獼頭」。盧山有石耳，性熱。 毒菌 江夏漢陽縣出一種毒菌，名叫「茹閭」。茹閭不是茅搜。每年都要向宮中貢進這種毒菌。縣裡常常派人在田野間察看，一旦發現有此菌，就立即立上標誌向人們報警，不要從下風頭通過，避開毒菌的毒氣。采的時候，用竹竿子把它割倒，急忙扔掉竹竿，讓毒氣進入竹內。竹子就爆裂。直等到毒氣沒了，就用櫸柳皮蒙著手把它取下來，用氈子包好，再用櫸柳皮重包一遍。縣令封印之後就往京城送。那些進京去送的人，要成倍地給錢，因為在道上很容易被毒氣薰著，薰著就頭痛。張康隨著在漢陽做縣令的父親長住過漢陽，所以他說得很詳備。人有中了野菌毒而發笑不止的，煎魚椹汁給他服下，立刻就好。這是和尚光遠說的。 苔敘 苔 苔錢也叫做「澤葵」，又名「董錢草」，也叫做「宣癬」，南方人叫它「垢草」。 地錢 地錢，葉是圓的，莖較細，有蔓，大多生長在溪澗的邊上。一名叫「積雪草」，也叫「連錢草」。 蔓金苔 晉時梨國獻來了蔓金苔。顏色宛如金子，像許許多多的螢火蟲聚集在一起，雞蛋大小。把它投入水中，它的蔓伸延到波瀾之上，日光一照，都像火苗在水上燃燒。於是就在宮中挖了一個一百步寬的大水池放養此苔，天天觀看，用來逗樂宮中美人。受到寵愛的美人，皇帝就把蔓金苔賜給她。把它放在一個漆碗裡，可以照耀滿屋，名叫「夜明苔」。把它附著到衣襟上，那就像火光了。皇帝擔心讓外人把蔓金苔弄了去誇耀迷惑百姓，就下詔把蔓金苔除掉了，把池子填上了。等到皇家喪亂的時候，還有這種東西，都被弄到胡人那裡去了。 如苣苔 開成年末，慈恩寺唐三藏院後檐楷上長出苔來，樣子像古苣，分布在磚上，色如藍草綠，輕軟可愛。大和年初，改葬基法師，剛打開墳墓的時候，香氣襲人。基法師側臥在磚台上，像活人一樣。磚上苔厚二寸還多，呈金黃色，氣味宛如爇檀。 石發 張乘說，南方的水底下有一種草，好像石頭的頭髮。每月的初三初四開始生長，到初八初九以後便可採集了。等到月底，全都爛掉。它似乎是隨著月亮的盛衰而盛衰。 瓦松 《廣雅》寫道：「生在屋上的叫『昔耶』，生在牆上的叫『垣衣』。《廣志》叫它「蘭香」。它生在老屋的瓦上。魏明帝喜歡這玩藝兒，就命令把長安的瓦西運到洛陽，瓦到洛陽的屋頂上。前前後後的詞人詩中，大多使用的是「昔耶」這一名稱。梁簡文帝《詠薇》寫道：「緣階覆碧綺，依檐映昔耶。」有的人說，建築上多用松木，土木之氣泄露出來，就生出瓦松。大曆年中，修含元殿，有一個人投狀請求讓他為大殿蓋瓦，並且說，瓦工里只有他能行，他爺爺當年就為此殿瓦瓦。眾瓦工不服氣。於是他說：「你們瓦的瓦，能讓它永不生瓦松嗎？」眾瓦工這才服氣。又有一個叫李阿黑的，也能蓋房子，布瓦如齒，緊湊無間，也不長瓦松。《本草》：「瓦衣謂之屋游。」 瓦松賦 崔融在《瓦松賦》的序中說：「崇文館瓦松，生長在屋檐之下。說它是樹木吧，訪問山上熟悉樹木的人也問不明白；說它是草呢，查驗農耕之書也不見記載。」賦說：「煌煌特秀，狀金芝之產溜。歷歷虛懸，若星榆之種天。葩條郁毓，根祗連拳。問紫苔而裛露，凌碧瓦而含煙。」又說：「慚魏宮之烏悲，恧漢殿之紅蓬。」崔公學識淵博，沒有不具備不熟悉的，難道不知道已經有了關於瓦松的著說了嗎？