太平廣記 · 卷三百一十五·神二十五（淫祠附）

譯文

梨山廟　吳延瑫 淫祠　餘光祠　鮔父廟　鮑君　張助　著餌石人　洛西古墓　豫章樹　狄仁傑檄　飛布山廟（有目無文）　畫琵琶　壁山神 梨山廟 建州梨山廟，當地人說是已故相國李回的廟。李回被貶到建州當刺史，後來死在臨川。死的那天晚上，建安人都夢見有四乘白馬進了梨山。後來果然傳來李回的死訊，所以當地人才在梨山給李回修了廟，都說很靈應。後來王延政在建安時和福州發生了衝突，派手下一個姓吳的帶兵去攻打晉安。吳某新鑄了一把劍，十分鋒利，將出發時，他帶著劍到李回廟裡祈禱發願說，我願用這寶劍殺死一千人！這天夜裡，吳某夢見李回對他說，人祈禱時不應該發惡願。我將保佑你不死於別人之手。果然吳某一戰大敗，手下士兵四散潰逃。追兵眼看就追上吳某，吳某心想已免不了一死，就用那把寶劍自刎了。 吳延瑫 廣陵豆倉官叫吳延瑫，他的弟弟已經成年，就張羅提親的事。鄰居有個媒婆，一直受吳延瑫的託付尋找合適的女子。一天，有人敲媒婆家門，說是張司空家有請，媒婆就跟著去了。一看是政勝寺東南的一個府第，很是雄偉壯觀。媒婆說，我怎麼沒聽說有張司空這麼個人家呢？接她的人說，張司空在臨安之戰中去世了，所以人們不太知道。進了府門，看見府內的一切陳設都十分華貴，像是王公家。見一個老太太，說是縣君。請媒婆坐完後，這家的女兒也出來了。老太太對媒婆說，聽你說吳家想求婚，我打算把這個女兒許配給吳家公子。媒婆說，吳家官小家貧，怎麼敢和你們這樣高貴的人家結親呢？張氏女自己回答說，我母親年高，我又沒弟兄，家業這麼大，想託付給一個好人。聽說吳家公子孝順恭謹，這就是最合適的人了，我們還求什麼高門貴第呢？媒婆說，好，我回去問問。媒婆回到吳家說了這些情況後，吳延瑫心裡有些疑惑，沒敢說什麼。過了幾天，忽然有幾輛車來到媒婆家，是張氏女和兩個老女僕一起來了。她們請吳延瑫的妻子到媒婆家赴宴，豐盛的酒菜都是張氏女準備的。在酒席上，張氏女又自己提婚事。吳延瑫的妻心中暗想，這個女子長得倒是十分端莊美麗，但是看樣子有三十多歲了。我家兄弟歲數太小，不一定合適。那知張氏女立刻就說，夫妻姻緣是前世所定，如果命該結合在一起，才少又有什麼關係！吳妻心裡一驚，不敢再說什麼。張氏女就拿出紅白兩疋綢子說，請收下這定禮吧。還給了不少別的禮品。天黑時，張氏女請媒婆和她一塊回家，並留住了幾天。張氏女說，我家非常富，別人不知道，這一切將來都是吳郎的。屋裡有三個和屋頂一樣高的廚櫃，張氏女打開讓媒婆看，一個廚裝金，一個廚裝銀，又指指地下說下面全是錢，說完就叫人來挖，才挖了一尺多，就見裡面全是錢。又來到外廳，見庭院拴著一匹紅鬃白馬，旁邊有一隻大豬。庭西面有一個大廳，裡面放著各種精緻的家具用品，張氏女說都是結婚禮品。這天晚上剛睡下，就聽院裡的豬象受了驚，張氏女就招呼使女們說，那豬不能放在外面，一定是讓蛇咬了。媒婆說，蛇還能吃豬嗎？張氏女說，這是常有的事。就拿著蠟燭到院裡看，果然有條大紅蛇從地下鑽出來纏住豬往地下拖，張氏女把豬救了下來。第二天，張氏正和媒婆告別時，忽然叫來兩個使婢站在他左右，對媒婆說，我有事出去一趟，馬上就回來，說罷竟和兩個使女一齊騰空而去。媒婆大驚失色，張老太太說，我女兒暫時上天去一會兒有點事，你別擔心，快坐。有一頓飯工夫張氏女就回來了，微有醉意地說，幾位神仙請我喝酒，我說媒婆在家，再三推辭才得脫身。媒婆更加嚇得說不出話了。一個多月後，張氏女又請媒婆去，說老太太病重，等媒婆趕到，老太太已死，就幫忙料理喪事，葬在楊子縣北的徐氏村里，張氏全家都參加了葬禮。徐氏有個十幾歲的女兒，張氏女愛撫地說，這女孩命相好，將來是淮北一名武將的妻子，你們要好好待他。葬禮之後，張氏女又送給媒婆很多禮品，然後全家都往南遷走了，也不知遷到什麼地方，婚事竟也沒有成。媒婆回來後，再去找張家的府宅，只有幾間很普通的房子。問村裡的人，都說張氏女住在這裡很久了，傳說那是已故張司空的房子，但究竟是怎麼回事到底也沒弄清。十年後，廣陵戰亂，吳延瑫的弟弟也回了建業，倒也沒出什麼事。 淫祠 餘光祠 漢靈帝初平三年。靈帝蓋了個裸游館用作盛夏避暑。靈帝整夜的飲酒作樂，天亮了還不知道。宮廷的內侍把一個大蜡燭扔在殿下，才把靈帝驚醒。後來董卓攻破京都，燒了靈帝的館舍。到魏咸熙年間，當年扔蠟燭的地方深夜有閃閃的光亮，人們說是神光，就在那裡蓋了個祠，名叫餘光祠，以祈禱降福。到明帝末年，才漸漸不供這座祠廟了。 鮔父廟 會稽縣石亭埭，有棵大楓樹，樹身已經朽空了。每到下雨，樹身中就灌滿了水。有一個商人帶著一些鮔魚路過這裡，就把一隻活魚放進樹洞裡的水中。村民們發現了魚，認為魚絕對不能是在樹里生長的，都認為這是神，就挨著樹修了座廟，並宰牲獻祭，天天不斷，把這廟叫鮔父廟，說是對魚神敬奉能得福，不敬就生禍。後來，那個當初放魚的商人又路過這裡，見此情景哈哈大笑，並把樹洞裡的魚取出來作成魚羹吃了，從此人們才不再進這座假廟了。 鮑君 從前汝南有個人在田野里設下了繩網想捕獲獵禽獸。一天，網裡套住了一頭獐子，本主沒發現，一個過路的人偷偷取走了獐子。過路人想想覺得太不夠意思，就把帶著的鮑魚放一隻在網裡。本主來後看見了鮑魚，驚怪地認為這是神，不敢拿回去。村莊裡的人們知道後就在得魚的地方建了個祠廟，叫鮑君神，傳說開來，祭祀的人很多。廟的柱子漆成紅色，屋樑也畫了花紋，日日鐘鼓聲不斷。有病的人求鮑神後偶然好了，就更說這神特別靈，走路人過廟門也都進去祈禱。七八年後，那個當初往網裡放鮑魚的人經過祠廟，問是怎麼回事，村人就如實告訴了他。這人說，這是我放在網裡的鮑魚呀！從此人們才不再敬奉鮑君了。 張助 南頓有個叫張助的，有一次種田時發現了一棵李子核想帶回去，就挖了出來，用濕土培上順手放在一棵桑樹洞裡，可是回家時卻忘了。後來張助到外地當差，走了很久。村里人突然發現桑樹上長出了李樹，就說是李君神，有一個鬧眼病的人來到樹下祈禱說，李君如果能讓我眼睛好，我就祭祀一頭豬。這人眼病碰巧好了，果然用一頭豬來謝神。這件事一傳就走了樣，說是這樹能讓瞎子復明。遠近的人就絡繹不絕來這棵樹下求福，常常是車馬堵塞了道路，祭神的酒肉成堆。過了幾年，張助被罷職回家鄉，看見了這情形，就說，這李樹是我當年放在桑樹洞裡的呀，哪裡有什麼神呢？於是把樹砍了。 著餌石人 汝陽縣有座彭氏墓，靠近大道。墓口立著個石人。有個農村老太太進城買了幾塊燋餅回來，天熱，就坐在彭氏墓前的樹下乘涼，順手把燋餅放在石人頭上，走時忘了拿。後面來了幾個走路的看見了燋餅，就研究是怎麼回事。有人就開玩笑說，大概是這石人有靈，能治病，病好了的拿燋餅來謝神的吧。。這話傳來傳去，說成頭痛的摸石人頭，肚子痛的摸石人肚子，摸後再自摸，沒有不能好的。後來竟有人千里迢迢來求石人治病。起初謝神只用些雞、小豬，後來都用牛羊了。還給石人搭了帳幕，請來鼓樂祭祀。這樣過了好幾年，當初那個忘了燋餅的老太太把事說破了，人們才不再來敬石人了。 洛西古墓 洛西有座古墓，已經坍塌很久了，裡面灌滿了水。水裡含有石灰，能治瘡癤。夏天走路的人有生了瘡的，看見墓里的水清涼，就洗瘡，偶然也有好了的，後來傳開了，得各種病的人都來洗，還有喝水治肚內病的。古墓附近的人就蓋了個廟，專門賣這水。買水的人也必須到廟裡祭祀，祭禮不斷。後來到這裡買水的人太多，墓里水快幹了，賣水的就夜裡偷偷往裡灌別處的水。太遠的人來不了，就托人帶著器具來買，賣水的發了大財。後來不少人說那水根本不靈，官府也禁止再賣，把古墓給填了，從此這事才算拉倒。 豫章樹 唐代洪州有棵豫章樹，從秦朝到唐朝已活了千年以上。遠近的人都視為神樹，經常要用婦女或要牛羊祭祀。據說有個叫胡超的道士在白鶴山隱居，來到洪州，看見樹五羅列著很多豬羊祭品，就對人們說這神見不得殺害牲靈，就堆起柴禾要把樹燒掉。大家仍很害怕，這樹上有好幾十個鳥窩，打算燒樹的前三天，鳥兒就在空中繞圈地飛不往樹上落。樹的四周都是房子和竹林，一燒樹怕引起火災。燒樹那天颳起了大風，把火直吹上天去，周圍沒有一點損害。於是就在燒樹的地方蓋了一座廟。 狄仁傑檄 唐垂拱四年，安撫大使狄仁傑寫了一篇聲討西楚霸王項羽和項羽手下將校的文章並下令撤除燒毀項羽廟。文章說：偉人的名字不可以冒充，國家的權柄不可以搶奪。應運順天時的人才會受到推崇，背時逆潮流的沒見有幾個能成王侯。從秦始皇當政之後。任命奸臣趙高專權，殺害了忠臣大將蒙恬。焚書坑儒就埋下了禍根，後來六國蜂起的討伐終於使秦滅亡。那時廟宇被毀塌，百姓被屠殺，鳥兒只能在潔淨的天空飛翔，魚兒怎能在開水裡生存。漢高祖劉邦功德昭彰。他受命於上天，有炎帝的佑護，天時地利人和集於一身。他俯問土地，土地顯出鳳的祥瑞，他仰看上天，天上也出現龍的徵兆。而你項羽只不過是一個江南澤國的莽漢，在水鄉聚集起一些烏合之眾，憑著你有扛鐵鼎拔山嶽的力氣，蔑視天意和命運的安排，在關中舉事，終於兵敗在垓下。看起來是被劉邦所敗，實際上是因為你違背了天意才復滅，白白葬送了你的八千子弟兵應做為鑑戒，多麼可惜啊！你應該老老實實把你的魂魄藏在東方的山中或虛渺的太空里，有什麼資格在你的廟裡白白享受人間的供奉祭祀呢？我狄仁傑受皇命治理這一方，需要有很多革新和建樹。現在我派人燒毀項羽廟，拆除廟中的堂舍，燒毀你的帳幕。你要快快遷走，不許再欺人害人。這篇聲討文章，就代表我的命令。 飛布山廟　　［正文原缺。共六行。行二十二字。］ 畫琵琶 （原書缺開頭的兩行，每行二十二字） ……停了船，書生上山閒遊。進了樹林幾十步，上面有一個坡。書生看見廟門開著，僧房裡有一張已經塌了的床，門外還有幾間小偏廈，旁邊放著筆硯。書生會畫畫，就拿起筆來，在房門白牆上畫了一隻琵琶。大小和真琵琶沒什麼不同。畫完後，風停了，書生就上船走了。和尚回來後看見牆上的琵琶，不知是誰畫的，就對村里人玩笑地說，別是五台山神的聖琵琶吧。這句話被傳開後，人們竟信以為真，還說向聖琵琶祈禱求福挺靈。書生就到楊家，後來又到吳地去了幾年，在吳地就聽說江西有個廟裡有隻聖琵琶十分靈應，心裡挺懷疑。後來他又回江西，讓船又停下，上岸到廟裡去，和尚又不在，牆上琵琶還在，琵琶前供著旗幡香爐。書生就弄了些水把牆上的琵琶洗掉了，但和尚仍沒回來，就回船上睡了。第二天書生又上岸到廟裡來。昨天夜裡和尚回廟後一看牆上琵琶沒了，告訴了村里人，村里人都跑來看，十分悲傷，不斷感嘆。書生故意問他們，他們說，那琵琶十分靈驗，一定是有人做了不敬的事，琵琶才離開我們而去。書生大笑起來，向大家說了真相和洗掉它的原因。村人和和尚這才恍然大悟，琵琶聖也從此再不靈驗了。 壁山神 合州有個壁山神，人們祭祀時，必須宰殺牛羊上供，否則就會降禍於人。大家都非常怕這神，每年宰殺的牲畜不計其數。有一個四川和尚法名善曉，早年做過州、縣的官，苦於官場的升降調動，辭官剃度當了和尚，他堅守佛門戒律，雲遊各地參拜名寺。當他來到此地，看到人們大量殺牲畜供神，就說，不論敬天地還是敬神靈，祭禮都是有限度的，一定是有什麼惡鬼藏在這廟裡。牛是人們種地的依靠，讓人們這樣宰殺無度，這廟裡的神能沒有罪過嗎？說罷要來一把斧子，一口氣砸毀了好幾個神像。最後只剩下一個神像了，善曉和尚也沒有力氣了，就休息一會兒，打算把最後一個神像也砸掉。這時，廟裡的管事上前懇求說，這個神一直是吃素的。和尚才把這個神象留下了。州里聽說後大驚，上報到道台那裡。然而善曉和尚一直安然無事。這說明用正理責備神，神也是不敢降禍害人的。