太平廣記 · 卷八·神仙八

譯文

劉安　陰長生　張道陵 劉安 漢代的淮南王劉安是漢高帝的孫子，他的父親是厲王，叫劉長。劉長因為犯了罪，被流放到四川，在流放的路上死去。漢文帝聽說後很難過，就重新分割劉長的封地，全部給了劉長的大兒子劉安，所以劉安才被封為淮南王。 當時王子們都沉迷於遊玩狩獵和美酒女色，只有劉安堅守節操，並禮賢下士。劉安還特別愛研究儒家的學說，還精通算卦和修道的方術，招納了幾千名有才學的門客，都是天下的知名人士。劉安寫了論述佛門精義的《內書》二十二篇，還有解釋佛經《中觀論》的文章八篇。另外還有論述神仙修行和用黃金白銀煉丹的文章，以及論述道術的《鴻寶》和論卦術的《萬畢》，這些著作都論述了陰陽變化的道家學術，共有十幾萬字。 武帝見劉安博學多才能言善辯，並且輩份是他的叔父，對他十分敬重。漢武帝有時下詔或給大臣寫回報的文章，都讓司馬相如等共同酌斟定稿，就派人召劉安上朝一起起草。 還有一次文帝讓劉安寫一篇解釋屈原《離騷》的論文，劉安早上接到皇命，一頓飯時間就寫成了並奏報給皇帝。 皇帝常常在宴席上召見劉安，聽劉安議論朝政的得失，或聽劉安獻上新作的賦、頌等文章，常常早上進宮，和皇帝談到夜晚才出宮。劉安一直在搜集天下論述道學的書，收納懂得修道的方士，那怕方士們遠在千里文外，也要派人拿著十分恭敬的信和錢前去請來。 於是就有八位名人一起來見劉安，八位老人都鬢髮皆白了。他們來到劉安門前，門官先偷偷報告了劉安，劉安就讓門官故意用自己的意思刁難那八位老人說，「我們淮南王求的是上中下三種賢人。上等賢人要懂得延年益壽長生不老的道術，中等賢人要上知天文下知地理並精通儒家學術的大學問家，下等賢人要十分英武、力能扛鼎、打虎擒豹的勇士。我看八位老先生年紀這樣大，好像沒有長生之術，也沒有多大的力氣，也不會對伏羲、神農、黃帝所著的《三墳》；少昊、顓頊、高辛、堯、舜所著的《五典》；以及《八索》、《九丘》這些古代經典有什麼深刻的研究，也不會有什麼獨到的見解。上面說的三種才能你們都不具備，我可不敢向淮南王通報你們求見的事。」 八位老人笑著說，「我們聽說淮南王特別尊重賢德的人，像周公似的為了接待客人吃飯時三次吐出食物，洗浴時三次擰乾了頭髮，所以凡是有一技之長的人都來投奔淮南王。古代的帝王諸侯都不拘一格選拔賢士，像戰國時的孟嘗君，連會學雞鳴狗叫的人都收留，這就象買來千里馬才能召來千里駒一樣。燕昭王收留了沒有什麼才能的郭隗，於是比郭隗更有才能的人才會的不遠千里來投奔燕昭王。我們雖然年老才學很淺，不合乎淮南王的要求，但我們從很遠的地方來投奔他，希望為他效力。我們想見一見淮南王，就算對他沒有什麼好處，也不會對他有任何不利，為什麼嫌我們老而不見我們呢？如果大王認為年輕的人才有學問懂得道術，老年人都是昏庸無能的糟老頭子，這可缺乏開掘頑石尋找美玉、潛入深潭尋找明珠的決心和誠意了。不是嫌我們老嗎？那我們就變得年輕些吧。」話音沒落，八個老人都變成了童子，只有十四五歲，頭髮漆黑，面容像桃花般紅潤。 門官大吃一驚，趕快跑進去向劉安報告。劉安聽說後，連鞋都忘了穿，光著腳出來迎接，把八公接到思仙台上。掛起了錦繡帳幕，擺好了象牙床座，燒上百和香，給八公們面前放上金玉的小桌，像弟子拜師那樣面朝北向八公磕頭說，「我劉安是個平凡庸碌的人，但從小就愛好修身養性的事。然而由於日常的繁瑣事務纏住身子，一直在這平凡的人世中沉淪，始終沒能從這些累贅中解脫出來，背上書箱到山林中去向得道的仙師們求教。然而我思念神靈的真心如饑似渴，希望有朝一日能洗掉身上的污齪，用修煉的誠心去掉我的庸俗淺薄。可是我的一片真情得不到抒發，神靈像遠在天邊的金光使我無法接近。萬萬沒想到今天我能得到這樣大的幸運，能親眼看見道君降臨到我的寒舍，這是我劉安命中該得到神靈的教導，使我又喜又驚連大氣都不敢出，不知道該怎麼辦才好。只願各位道君可憐我這個凡俗的人，把修煉的要點傳授給我，使我這個像螟蛉一樣的小蟲能夠像大雁天鵝般高飛入雲。」 八個童子聽了劉安這番話就又變成老人，對劉安說，「我們的道術也很淺薄，但畢竟比你先走了一步。聽說你喜歡結交有識之士，特地來跟隨你，也不知你究竟有什麼願望和要求。我們八個人中，第一個能呼風喚雨噴雲吐霧，在地上劃一下就產生江河，把土聚起來就可堆成高山。第二個人能讓高山崩塌，讓泉水變成平地，馴服虎豹，召來蛟龍，驅使鬼神為自己效力。第三個人能分身變化相貌，坐在那裡頓時消失，使千軍萬馬立刻隱去不見，把白天變成黑夜。第四個人能騰雲駕霧，飛越江河湖海，隨意遨遊在天地任何地方，呼吸之間便能到千里之外。第五個能入火不怕燒，入水不能濕，任何兵器不能傷害，冬天不怕凍，夏天日曬不出汗。第六個能千變萬化，想幹什麼就幹什麼，能造出禽獸草木或任何東西，能讓山搬家，讓河不流，讓宮殿屋隨意挪動。第七個能把泥土熬成金子，把鉛水凝鍊成銀子，用水把雲母硝石等八種石料煉成仙丹，能讓飛起的水花變成珍珠，能騎著龍駕著雲在九重天上浮游。你想學什麼，我們就教給你什麼。」 劉安就日夜向八公叩拜，用酒肉款待他們，並試驗他們每個人的本領，結果他們都各施法術，千變萬化，沒有一個不靈的。後來八公授給劉安《玉丹經》三十六卷，劉安按著經書上說的方法把仙丹煉成了，但沒有來得及服用就出了事。 那時太子劉遷愛好舞劍，自認為劍法比誰都高明。 有一次，他讓當時任郎中的雷被和他一起舞劍，雷被一失手，誤傷了劉遷，劉遷翻臉大努，雷被也很害怕，怕劉遷殺他，就要求帶兵討伐匈奴來贖罪，劉安聽說後不同意，要懲治雷被。雷被十分害怕，就上書給皇帝說，「漢朝的法律規定，如果諸侯中有人貪圖享樂不去討伐匈奴的，該判死罪，劉安應該處死。」 漢武帝向來器重劉安，沒有追究處刑，只是把劉安的封地削去了兩個縣。 劉安更加懷恨雷被，雷被怕劉安殺他，總是提心弔膽。雷被和伍被是好朋友，伍被也是因為干過壞事得罪了劉安，劉安忍著沒有發作，雷被和伍被怕被劉安殺掉，就一起向皇帝誣告，說劉安要造反。 皇帝就派了管王室親族事務的宗正官帶著公文去查辦。 這時八公就對劉安說：「你可以離開塵世了，這是上天讓你脫離世俗的機會。你如果沒有這件被誣告謀反的事，一天天混下去，是很難脫離凡俗的。」八公讓劉安登上高山向神靈祭告，並把金子埋在地里，然後劉安就白日升天成仙了。 八公和劉安登山時踩過的石頭上都留下了很深的腳印，到現在人馬的足跡還留在山上。 八公對劉安說，「凡是作官的人被人誣告，那誣告者應該被處死，所以伍被、雷被也應該死了。」 宗正官來查劉安被告謀反的案子，發現劉安不見了，一打聽，才知道劉安成仙了。 皇帝聽說後心裡很不好受，就暗中轉告朝中管刑獄的廷尉張湯，讓他以策劃陰謀的罪名參奏伍被，於是就殺了伍被和雷被，並滅了他們家九族，正應了八公對劉安的預言。 《漢史》中對於劉安成仙得道的事故意隱瞞沒有記載，怕以後當皇帝的都不理朝政，去熱心於學習劉安以便成仙，只記載著劉安因為被誣告謀反而自殺，而不是成了仙。 按照左吳的記載，說劉安成仙要離去時，打算殺掉雷被、伍被，八公勸告說，「不能這做。成仙的人連一隻小蟲都不害，何況是人呢。」劉安就沒殺雷被與伍被。 劉安又問八公，「能不能把我的親朋好友都帶到仙界去一趟再讓他們回來呢？」 八公說，「可以倒是可以，但不能超過五個人。」於是劉安就帶著他的好友左吳、王眷、傅生等五個人到了仙界的玄洲，去了以後又打發他們回來了。 後來左吳的文章中記述說，劉安還沒到仙境時就遇見了幾位神仙，但由於劉安從小就是王子，養尊處優，對遇見的幾位神仙不願意恭恭敬敬的行禮，言談舉止都不太尊重那幾位神仙，說話聲音很大，有時不注意還自稱「寡人」。結果仙伯中地位較高的就把這事奏報給天帝，說劉安對仙官大不敬，應該把他趕回人間。多虧了八公在天帝面前為劉安解釋開脫，才免了劉安大不敬的罪，但仍罰他看管天都城中的廁所三年。三年期滿後，只允許劉安當一般的仙人，不得在仙界擔任官職，只讓他長生不死而已。 後來漢武帝聽說左吳等五人隨劉安去了仙界又被送了回來，就召見左吳等人，親自問他們詳細情況，左吳把詳情說了，武帝非常懊喪悔恨，並說，「我要是像淮南王劉安那樣能遇到神仙，我就會把皇室和天下看成一隻鞋，脫掉也毫不可惜，然後毅然隨神仙而去。」 從此漢武帝就招賢納士，希望也能招來八公那樣的仙人，但始終沒有仙人光臨，反爾被公孫卿、欒大這一類冒充得道的江湖術士欺騙。然而仍不甘心，一直想找到真仙人，因為劉安成仙使他相信真有神仙。 傳說劉安和八公升天時，剩下的仙藥放在院裡讓雞狗吃後也都升了天，所以天上也有雞叫狗咬的聲音。 陰長生 陰長生是河南新野人，他是漢朝皇后的親屬。雖然他生在富貴人家，卻不貪戀榮華富貴，專門研究道家的方術。他聽說馬鳴生知道轉世修仙的秘訣，就去找他，並甘心自願為馬鳴生當僕人，給他干脫鞋掃地的下賤活兒。然而馬鳴生並不傳授他成仙的道術，卻整天與他高談闊論，談的都是當前的時事以及怎樣種好農田等世俗瑣事，就這麼談了十多年，陰長生也沒表示厭倦。 和陰長生一塊來向馬鳴生學道的十二個先人後都走了，只有陰長生對馬鳴生更加恭敬的執弟子之禮。馬鳴生感動地說：「你才是真正能夠得道的人啊！」於是就帶他遊了四川灌縣西南的青城山，把黃土變成黃金讓他看。馬鳴生站在神壇上，面朝西把一部《太清神丹經》授給陰長生，然後就告別走了。陰長生回來後，照經卷上的辦法煉出了仙丹，只吃了半付就成仙升天了。後來陰長生又按馬鳴生教的方術用泥土變出了十幾萬黃金，用這金子救濟天下窮苦的人，不管認識不認識的人都給。 後來陰長生又帶著妻子週遊天下，他全家人都長壽不老。 陰長生在世間住了三百來年，後來在四川豐都縣平都山的東面白日升天而去。 陰長生寫了九篇文章，文章中說，「古代的神仙非常多，不能詳細介紹，但從漢代以來，成仙的只有四十五人，加上我是四十六名。其中二十人是把肉身留在人間靈魂升了天，其餘的都是大白天連魂魄帶肉體一塊升天成仙。晉代的葛洪在他的道學著作《抱朴子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麼會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麼能知道天下山林中有修道成仙的人呢？」 現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。由於他和仙人們在一起，耳聞目睹，聽仙人們互相談論介紹，陰長生自然就知道了近代成仙者的人數了。那些世上的凡夫俗子們總是以眼見為實，以為他們沒見過神仙就認為世上沒有神仙，這些人實在太可悲了。有些隱居在民間的高潔的士人，遠離塵世凡俗就是他們的志向，每日研究經書典籍就是他們最大的樂趣，從不誇耀自己的學問，也從不追求名利，不求為官為宦飛黃騰達，所以人們也都不知道他們。至於成仙得道的人，就更沒必要誇耀自己，讓世上那些高官顯貴們知道自己是神仙了。 陰長生自己也說：「東漢安帝廷光元年，河南新野山北子被仙君授給煉仙丹的秘訣，這秘訣是：『得道升天以後，要把這要訣留在名山。誰能得到，名列真人。成就仙人來去自如』怎能是世俗的傳聞呢。不死的要訣，在於服用神丹。行氣修煉內功為引導，使自己能自如地俯仰屈伸，服用草藥也可以延年益壽，但絕不能轉世超度為神仙。誰如果想要修道，這是最根本的一條。要長期地學習道術，清淨無為才能養性，真心修道的人必須刻苦勤奮，任憑那些愚昧的人去笑話吧，只要能得到仙丹靈藥，就可以永不衰老，長得安康。」 於是陰長生就撕了一塊黃綢子，在綢子上寫了一部《丹經》，裝進一個有花紋的玉石匣子裡，放在嵩高山上。又在黃櫨木板上用漆寫了一部《丹經》裝在青玉的匣子裡，放在西嶽華山中。又在一塊金板上刻了《丹經》，裝進白銀作的匣子裡，放在四川綏山中。還有寫在絲絹上的一段經文，合起來一共十篇，交給了弟子，讓他們世世代代傳下去。 陰長生還寫了三首詩，講述未來的事。第一首的大意是：「我在唐堯虞舜時就接受了上天之命，一直延續到漢代，都負有仙界的使命。我從很早就愛好修道，雖然我是個平凡的人，但志向很高尚，不想在王侯手下做官。如果只是為了延續生命，那麼只滿足於長壽就不會再有所追求了。我希望能夠升入雲天，乘龍浮游，展開雙翼乘風翱翔。我希望能不怕火燒，入水不濕，無憂無慮地在太極中逍遙漫遊，在仙界的都城中往來。那時我下看人間那些愚昧的人們，他們的年華像流水般一去不回，短暫的生命轉瞬即逝，死後就變成了泥土，可是他們仍然急急忙忙奔波勞累，終於免不了一死，這是何等可悲啊！」 第二首詩的大意是：「我的仙界的老師是道術極高的真人，他可以升天入地變化無窮，道術可以和著名的仙人王子喬、赤松子相媲美。我有十二名學道的同學，在二十年的修煉苦學中，有很多由於志向不堅定半途而廢，我真為他們痛惜，但這也是天命的安排，因為道術不是隨便就可以傳授的，只傳授那些意志堅定的聖賢們。那些學道半途而廢的人，墮入了冥冥的陰間，真是苦海無邊啊，所以我希望後世的人們在修煉道術時一定要刻苦勤奮，千萬不要為人間的榮華富貴所誘惑而動搖了修道的意志。一旦修道成功，升入九天仙界，那時壽命就和日、月、星一樣，億萬年長存永在了。」 第三首詩大意是：「我從少年時就愛好道術，拋別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、眾生濁、見濁和命濁這『五濁』，離開塵世隱居山林三十多年。為了修道，我寒冷時忘了添衣，餓了忘記吃飯，雖想家也不敢回去，再勞累也不敢休息。我侍奉仙師，處處使他歡欣愉快，顧不得自己滿臉污垢，雙腳磨厚，終於得到了仙師的讚賞，才傳授給我修煉的秘訣，這是多麼大的恩德啊。我的妻子兒女也因此得到長生之術，將永享天年。我又煉成了億萬黃金白銀散給了窮人，我還能驅鬼神為我服務，還有玉女在我身旁侍奉。現在我得以成仙，完全是神丹的功效啊！」 陰長生在人間活了一百七十歲，容貌像年輕的女子哪樣俊秀，後來在大白天成仙飛升進了仙界。 張道陵 張道陵是沛國（今江蘇省沛縣）人，原是太學中的書生，精通《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經。晚年時他感嘆地說，「精通《五經》對延年益壽沒有一點用處啊！」就開始熱心研究長生之道。他得到了黃帝的「九鼎煉丹秘方」，就想照著秘方試驗煉丹。但煉丹的藥石非常費錢，張道陵家非常窮，要想致富沒有門路，種田放牧又不是他的專長，乾脆就不幹了。 他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鵠鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真諦的體會。 有一天，忽然有神仙從空而降，他們成千上萬，或乘車騎馬，或駕龍騎虎，數都數不過來。神仙中有的自稱是柱下史，有的自稱是東海小童。仙人們把太上老君新出的《正一明威秘籙》和《正一法文》傳授給張道陵。張道陵從這兩部經卷中得到了治病的仙方，於是百姓們都聚在他身邊求他治病，拜他為師，弟子上萬。 於是張道陵在弟子中設立了「祭灑」的官職，管理弟子們，像政府的長官一樣。他還叫弟子們按照需要輪流交納米糧、器具、紙筆、柴草等東西，派人修整道路，不參加修路的懶惰弟子，張道陵就讓他們生病。縣裡本來就有很多橋樑道路需要修復，但一直無人過問，現在張道陵一號召，百姓們爭先恐後地清除道上的野草，清挖堵塞的河道。有些愚昧的人不知道這些事都是張道陵授意乾的，還以為是上天的旨意呢。 張道陵還想喚起人們的廉恥心，以此來管理眾人，他不願意動用刑罰，就立了一條制度：凡是有疾病的人，都要把自己有生以來犯過的罪過寫在紙上，然後扔到水裡，向天神發誓以後永不再犯，再犯就必死。於是百姓們都永遠不能忘記不犯罪，犯了罪的就會生病，生病時就要把自己的罪過都交待出來，一是為了使病能痊癒，二是由此產生羞愧心，不敢再重犯，因為懼怕天地神靈而改過自新。從張道陵實行了這個辦法後，凡是犯過罪的，都改惡向善了。 張道陵也因此得了很多財物，用這些錢財去買來煉仙丹用的草藥和石料，終於把丹煉成了。丹煉成後，張道陵只服了半副，因為他不願升天，這時他已能用分身術把自己分成幾十個人了。 張道陵的門前有個水池，他常乘船在水中遊玩，而他的道友和賓客多得擠滿了庭院和街巷。他就分出一個自己和賓客們談話應酬，而他的真身還在池中船上遊玩呢。張道陵治病，大多是採用黑白陰陽相生相剋的原理，根據具體病情對藥方進行改動變化靈活運用，但總的還是和仙人傳授的藥方相一致。 他常對人們說：「你們大都貪戀塵世的歡樂，所以不能超脫凡俗，所以更需要用我的鍊氣養精的方法來控制引導男女的房事，再配合著服食草本，就可以活到幾百歲了。」 張道陵有一個最重要的秘方，只傳授給王長一個人。 有天，他說應該有一個從東方來的人，這人也應該得到秘方。這個人應該在正月初七的中午到張道陵這兒來，張道陵事先就說了這人的面貌身材。到了正月初七的中午，果然來了個叫趙升的人，但不是從東方來的，然而他的形貌身材和張道陵事先說的完全一樣。 張道陵就對趙升考驗了七次，七次都通過以後，才把丹經傳授給趙升。 第一次對趙升的考驗，是趙升來到張道陵的門口以後，門人不給通報，並辱罵趙升，罵了四十多天，趙升在門外就露宿了四十多天，張道陵才讓他進門。 第二次考驗是讓趙升在田裡看守莊稼驅趕野獸，到了晚上，張道陵派了個美麗異常的女子去見趙升。那女子假裝是走遠路的旅客，要求在趙升這兒過夜，並和趙升同床挨著睡覺，第二天那美女又假裝腳痛賴著不走，趙升只好留她住了幾天。那女子經常挑逗勾引趙升，但趙升始終行為端正不受誘惑。 第三次考驗，趙升在路上走時，讓他突然看見路上扔著三十塊金子，趙升動也沒動金子繼續走路。 第四次考驗，讓趙升進山砍柴，讓三隻老虎來撕扯趙升的衣服，但不傷他的身體，趙升一點也沒有害怕，臉不變色心不跳，還對老虎說：「我是個學道的人，從少年時就沒作過壞事，所以不遠千里來拜師學道，求長生不老之術，你們這是要幹什麼呢？莫非是山神派你們來考驗我的嗎？」三隻老虎呆了片刻就離去了。 第五次考驗，讓趙升在街上買了十幾匹絹綢，付完錢以後，老闆卻誣衊趙升說他沒有付錢，趙升就脫下自己的衣服賣掉，用錢買來了絹綢還給那老闆，一點也沒有生氣怨恨。 第六次考驗是讓趙升看守糧倉，讓一個人去向趙升磕頭討吃的。這人破衣爛衫，面目骯髒，全身生滿了膿瘡又腥又臭。趙升看見後十分可憐他，甚至流下眼淚。他脫下自己的衣服給那人穿，用自己的糧食為那人作了飯，那人臨走時，趙升又把自己的糧食送了一些讓那人帶在路上吃。 第七次考驗，張道陵帶著弟子們登上懸崖絕壁，下面的石縫間長著一棵桃樹，有人的胳膊那麼粗，桃樹下就是萬丈深淵，桃樹上結著很大的桃子。張道陵就對弟子們說：「誰能摘下那桃子，我就把修道的秘訣傳授給他。」這時有三百來個弟子都趴在崖邊看那桃樹，個個嚇得雙腿戰慄汗流浹背，不敢長時間看那桃樹，最後都嚇得退了回去，說不敢去摘那桃子。只有趙升說：「有神靈保佑，有什麼危險呢？何況還有我的仙師在這裡，他能眼看著我摔死在山谷里嗎？即然是仙師讓摘這桃子，說明這桃子一定能夠摘到的。」說罷，趙升縱身一跳，落在桃樹上，身子都沒有打晃，摘下一大抱桃子。然而石壁像牆那麼陡峭，無法攀登著回到崖上。於是趙升就在下面把摘到的桃子一隻一隻地扔了上去。一共是二百零二隻桃子。張道陵把桃子分給弟子們一人一隻，自己吃了一隻，給趙升留了一隻等他上來。大家親眼看見張道陵的手臂突然加長了兩三丈伸到桃樹上去拉趙升，趙升一下子就上來了。張道陵把剛才留的桃子給了趙升，趙升吃完以後，張道陵就站在懸崖邊上笑著說，「趙升因為心術端正，才能跳到桃樹上連身子都不晃。我也想跳下去，一定能摘著最大的桃子。」弟子們都勸張道陵不要跳，只有王長和趙升不說話。張道陵就往下一跳，卻沒有落在桃樹上，不知落到什麼地方去了。四面都是仰視看見頂的高山峻岭，山頂高入雲天，往下看是沒有底的深谷，連道路都沒有。弟子們這時都嚇得哭了起來，只有趙升和王長沒有哭，兩人議論道：「老師就像我們的父親一樣，現在他跳進了萬丈深谷，我們這樣活著也於心不安啊！」說罷兩個人一齊跳下了懸崖，沒想到正好落在張道陵的面前。 只見張道陵盤腿坐在一個很小的帳中床上，他見到趙升和王長，就笑著說：「我知道你倆會來的。」接著就向他倆傳授了修道的秘訣。三天後，他們三人一同回到家中，弟子們看見以後，又驚又喜。後來，張道陵和趙升、王長三個人都是大白天成仙飛升入雲，弟子們仰著頭看，只見他們漸漸飛入雲中不見了。 最初張道陵進入四川大足縣鵠鳴山煉成了仙丹後，只吃了半付，雖然沒有升天，但已成為地上的神仙。他不急著升天，就是為了對趙升作七次考驗以便超度他，從這件事也看出張道陵是先知趙升修道的志向是端正堅定的。