汰存錄紀辨

《汰存錄》清黃宗羲撰。明末歷史筆記，一卷。明夏允彝有《倖存錄》，頗多持平之論，如謂「東林中亦多敗類。攻東林者亦間有清操」。黃宗羲門戶之見甚重，站在復社的立場上，深詆其書，為東林黨辯解。作者《汰存錄序》：「余見近人議論，多有是非倒置者，推原其故，大略本於夏彝仲。彝仲死難，人亦遂從而信之。豈知其師齊人張延登，延登者，攻東林者也，以延登之是非為是非，其倒置宜矣。獨怪彝仲人品將千秋並存，此錄則其為玷也大矣，謂之不倖存錄可也。」《儀禮·士喪禮》：「祝淅米於堂。」漢鄭玄《注》：「淅，把也。」「弛」為「汰」本字。把有洗滌義。《汰存錄》意即將《倖存錄》污垢滌除。謝國楨「晚明史籍考」著錄黃撰「汰存錄」外，又著錄巢鳴盛「汰存錄紀辨」（未註明版本）一種。今查覈是編與吳江薛鳳昌輯「梨洲遺著彙刊」本「汰存錄」內容同，惟前多巢撰「原序」。而此序據謝考係採自花朝生「甲申朝市小記」所收，顯非原編所有。可異者，巢序首冠「原序雲」，而黃撰「自序」則冠以「原按雲」，似又與薛輯略異。巢序為「倖存錄」辨日：『此殆非夏子之言，其為小人附會之言也。…即無「汰存」可也』。