素問識 · 卷二 異法方宜論篇第十二

丹波元簡 《素問識》
吳云:異法者。治病不同其法。方宜者。五方各有所宜。 砭石  南史王僧孺傳。全元起欲注素問。訪王僧孺以砭石。答曰:古人以石為針。必不用鐵。說文有此砭字。許慎雲。以石刺病也。東山經雲。高氏之山多針石。郭璞雲。可以為砥針。治癰腫。春秋。美不如惡石。服子慎注。石。砭石也。季世無復佳石。故以鐵代之耳。簡按山海經。高氏之山。其上多玉。其下多箴石。吳任臣廣注。程良孺曰。或雲。金剛鑽即其物也。 陵居  馬云:倚高陵以為居。而耐受乎風。志云:高平曰陸。大陸曰阜。大阜曰陵。(出爾雅釋地。) 依山陵而居。故多風。簡按當從志注。 褐薦  吳云:薦。草●也。簡按詩豳風。無衣無褐。何以卒歲。注。褐。毛布也。古今雲。薦。席也。草亦得以言薦。莊子齊物論。麋鹿食薦。薦。即草也。王注細草。蓋本庄子。 華食  簡按王注。酥酪骨肉之類。骨。當作膏。(張志並作膏。) 毒藥  張云:毒藥者。總括藥餌而言。凡能除病者。皆可稱為毒藥。汪機云:藥。謂草木蟲魚禽獸之類。以能攻病。皆謂之毒。簡按說文。毒。厚也。害人之草。往往而生。藥。治病草。從樂聲。而周禮天官。醫師。聚毒藥以共醫事。鄭注。毒。藥之辛苦者。藥之物恆多毒。賈疏。藥之辛苦者。細辛苦參。雖辛苦而無毒。但有毒者多辛苦。藥中有毒者。巴豆野狼牙之類。是也。藥中有無毒者。人參芎之類。是也。直言聚毒藥者。以毒為主也。以上皆與王注同。吳志高為有毒之藥。誤矣。 考本草。藥物產於川蜀者極多。此從西方之一證。 其地高陵居  張云:地高陵居。西北之勢也。 其民樂野處而乳食  張云:野處乳食。北人之性。胡地至今猶然。高云:居。常居也。處。暫處也。 其民樂野處有時。不欲居高也。曠野多獸。故樂野處而乳食。 髒寒主滿病  張云:地氣寒。乳性亦寒。故令人髒寒。髒寒多滯。故生脹滿等病。簡按髒寒不必生滿病。甲乙無滿字。為是。 灸炳  簡按諸本。炳。作。當改。熊音。如劣反。燒也。張云:如瑞切。玉篇。。而悅切。燒也。與同。 水土弱  冢語云。堅土之人剛。弱土之人柔。 食  張云:。腐也。物之腐者。如鼓曲醬之屬。是也。 致理  熊音。致。音治。密也。 九針  高云:靈樞九針論。黃帝欲以微針通其經脈。微針。小針也。岐伯論小針。而及於九針。故曰:九針者亦從南方來。簡按九針十二原。帝問無用砭石。欲以微針通其經脈。而岐伯答以始於一終於九。則微針即是九針。對砭石而言。非九針之外有微針。志云:微針者。其鋒微細。淺刺之針也。恐非是。 痿厥寒熱  高云:不勞則四肢不強。故其病多痿厥。食雜則陰陽乖錯。故其病多寒熱。 導引按蹺  張云:蹺。即陽蹺陰蹺之義。蓋謂推拿溪谷蹺穴。以除疾病也。熊音。蹺。音喬。簡按張注牽強不可從。(詳義見金匱真言論。)莊子陸氏釋文。李云:導氣令和。引體令柔。 從中央出也  高云:四方會聚。故曰來。中央四布。故曰出。