蘇秦 · 第十章 蘇秦之末路

縱約成，秦國大懼，日夜謀所以破之者。周顯王三十七年，秦使犀首欺齊魏，與共伐趙，以敗縱約。趙肅侯讓蘇秦，秦恐，請使燕，必報齊。蘇秦去趙。 蘇秦至燕，值文侯新薨，太子即位，是為燕易王。易王初立，齊宣王因燕喪伐之。易王謂蘇秦曰：「往日先生至燕，而先王資先生見趙，遂約六國從。今齊先伐趙，次至燕，以先王之故，為天下笑。先生能為燕得侵地乎？」蘇秦大慚曰：「請為王取之。」 蘇秦知易王之後，為秦惠王之女，燕之於秦，丈人行也。蘇秦明知惠王此舉，陽結兩國之好，陰為弱燕之計，非真有愛於燕，然藉此足為說齊之資。往見齊宣王，俯而慶，仰而吊。齊王曰：「是何慶弔相隨之速也？」蘇秦曰：「臣聞飢人所以飢而不食烏喙者（附子一歲為烏喙，三歲為附子，四歲為烏頭，五歲為天雄），為其愈充腹而與餓死同患也。今燕雖弱小，即秦王之少婿也。大王利其十城，而長與強秦為仇。今使弱燕為雁行，而強秦敝其後，以報天下之精兵，是食烏喙之類也。」齊王愀然變色曰：「然則奈何？」蘇秦曰：「臣聞古之善制事者，轉禍為福，因敗為功。大王誠能聽臣計，即歸燕之十城。燕無故而得十城，必喜。秦王知以己之故而歸燕之十城，亦必喜。此所謂棄仇讎而得石交者也。夫燕秦俱事齊，則大王號令天下，莫敢不聽。是王以虛辭附秦，以十城取天下，此霸王之業也。」齊王從之。 人有毀蘇秦於齊王者，曰：「左右賣國反覆之臣也，將作亂。」蘇秦遂歸燕。夫蘇秦之辭趙王也，曰將藉燕國之力，懲齊王破約之罪，今返燕十城，於趙未獲絲毫之利，而於理則燕王應德蘇秦之功。乃返燕後，燕王竟不復官之。 蘇秦乃說燕王曰：「臣居燕不能使燕重，而在齊則燕必重。」於是詳（同佯）為得罪於燕而亡走齊，齊宣王以為客卿。宣王卒，愍王即位。蘇秦說愍王厚葬以明孝，高宮室大苑囿以明得意。蓋欲以此敝齊之國力，而使之不能謀燕也。其後齊大夫多與蘇秦爭寵者，而使人刺蘇秦，不死殊而走（殊，死也，言蘇秦時雖不即死，然是死創，故云殊）。齊王使人求賊不得。蘇秦且死，乃謂齊王曰：「臣即死，車裂臣以狥於市，曰蘇秦為燕作亂於齊。如此則臣之賊必得矣。」於是如其言而殺蘇秦者果自出，齊王因而誅之。 蘇秦死，葬洛陽青陽門外三里之孝義里，冢旁有寶明寺。寺僧常見秦出入此冢，車馬羽儀，若宰相狀也。其故宅至北魏時，為三公令史高顯略宅。每夜見赤光行於堂前，掘地得黃金千斤，銘曰蘇秦家金（已上皆見《洛陽伽藍記》）。豈蘇秦勢利之心，雖死亦不銷歟，亦大可慨矣。 【批評】 蘇秦之始出也，歷無數之困苦，費爾許之氣力，成得洹水之功。其政策，其手腕，皆卓然可傳。蓋自秦孝公發憤圖強，山東諸國，既莫不懼之擾攘久之，未聞有以約縱抵制連橫，藉保均勢之局者。蘇秦明眼覷定，親手做到，可謂難矣。戰國策寫蘇秦處，雜入議論，已失史裁。史公好奇，又錄其說，遂令後世之人，看得蘇秦僅一勢利之徒，餘事皆一筆抹煞。是固蘇秦之立品不嚴所致，亦可見作史之難也。 蘇秦前半節事，有一堅確之主義，故其敗也，人皆惜之，其成也，人皆賀之。至縱約壞，趙王疑，蘇秦失意之期又至。理宜急流勇退，養望自重，為捲土重來之計。乃不出此，而苟且求容，依違無行（史謂蘇秦通於燕易王之母），至於殺身，亦無人為之太息者，以其苟求祿位，毫無主意故也。 吾人作事，全仗精神，精神一到，何事不成。蘇秦之始也，困頓於饑寒，揶揄於鄰里，激刺深而精神奮，故能戰勝萬難，達其目的。後則安富尊榮，頹然無復遠志，事業遂終於此矣。 《袁淑真隱傳》載鬼谷子遺蘇秦張儀書曰：「若豈不見河邊之樹乎？仆御折其枝，波浪蕩其根，上無徑寸之陰，身被數千之痕。此木豈與天地有仇怨哉？蓋所居然也。子不見嵩岱之松柏，華岳之檀柏乎？上枝幹於青雲，下根通於三泉，千秋萬歲，不受斧斤之患。此豈與天地有骨肉哉？蓋所居然也。」此蓋以功成身退勖儀秦，惜儀秦不知也。 洛陽縣誌，蘇秦冢在河南郡有三處，《洛陽伽藍記》所稱一也。一在新安縣，《通志》引唐張巡詩：沙埋古篆折碑文，六國存亡事系君。今日淒涼無處說，亂山秋盡有寒雲。一在鞏縣，鞏志：縣西南六十里，有三蘇冢，蘇秦蘇代蘇厲是也。 合縱盟約結成以後，秦國非常害怕，日夜謀劃怎麼破壞合縱盟約。周顯王三十七年的時候，秦國派犀首公孫衍欺騙齊國和魏國，誘使他們一起攻打趙國，來破壞合縱盟約。趙肅侯責備蘇秦，蘇秦很害怕，請求出使燕國，一定讓齊國有所交代。蘇秦就離開了趙國。 蘇秦到了燕國，正趕上文侯剛剛去世，太子即位，就是燕易王。易王剛剛登位，齊宣王趁著國喪攻打燕國。易王對蘇秦說：「以前先生來到燕國，先王資助您去了趙國，於是才能結成六國合縱的盟約。現在齊國先是攻打趙國，接著又攻打燕國，因為先王的緣故，使燕國被天下恥笑。先生您能為燕國得回被侵占的土地嗎？」蘇秦很慚愧地說：「請允許我為您取回失地。」 蘇秦知道易王的王后是秦惠王的女兒，秦國對於燕國來說，是丈人之國。蘇秦明確地知道秦惠王這個舉動，明面上維護兩國的交情，暗地裡圖謀削弱燕國，並不是真的愛惜燕國，然而這足以作為遊說齊國的資本了。蘇秦去見齊宣王，彎下腰去，向齊王表示慶賀；仰起頭來，又向齊王表示哀悼。齊王說：「您為什麼慶賀和哀悼相繼這麼快呢？」蘇秦說：「我聽說飢餓的人，寧願餓著而不吃烏頭這種有毒植物，原因是它越是能填滿肚子就越是和餓死的災禍沒有區別啊。現在燕國雖然弱小，但燕王卻是秦王的小女婿。大王占了十座城池的便宜，卻長久地和強秦結成仇怨。如今使得弱小的燕國作先鋒，強大的秦國跟在後面做掩護，從而招致天下的精銳部隊攻擊你，這和吃烏頭是相類似的啊。」齊王的臉色一下子變得悽愴而嚴肅，說：「既然如此，那現在怎麼辦呢？」蘇秦說：「我聽說古代善於處理事情的人，能夠把災禍轉化為吉祥，通過失敗達到成功。大王果真能聽從我的計策，就請立即歸還燕國的十座城池。燕國白白地收回十城，一定很高興。秦王知道因為他的關係而歸還燕國的十城，也一定很高興。這就叫做放棄仇恨而得到牢不可破的友誼。燕國、秦國都來奉事齊國，那麼大王對天下發出的號令，沒有敢不聽的。這就等於用虛名依附秦國，實際上卻以十城的代價取得天下，這是稱霸天下的功業啊。」齊王聽從了他的建議。 有毀謗蘇秦的人對齊王說：「蘇秦是個左右搖擺、出賣國家、反覆無常的臣子，將要引起亂子。」蘇秦就回到了燕國。蘇秦辭別趙王的時候，說將借燕國的力量，懲罰齊王破壞盟約的罪行，現在齊國歸還了燕國的十座城，對於趙國來說沒有得到一點利益，在情理上燕王則應該感激蘇秦的功勞。蘇秦返回燕國後，燕王最後沒有讓他做官。 蘇秦遊說燕王說：「我留在燕國不能使燕國地位上升，那麼去了齊國就一定提高燕國的地位。」於是，蘇秦假裝得罪了燕王而逃跑到齊國，齊宣王便任用他為客卿。齊宣王去世後，湣王繼位，蘇秦就勸說湣王把葬禮辦得鋪張隆重，以此來表明自己的孝道，築高宮室，擴大園林，以表明自己得志。其實蘇秦打算藉此消耗齊國的國力，從而使齊國不能圖謀燕國。此後，齊國大夫中有許多人和蘇秦爭奪國君的寵信，因而派人刺殺蘇秦，蘇秦當時沒死，帶著致命的傷逃跑了。齊王派人捉拿兇手，然而沒有抓到。蘇秦快死了，便對齊王說：「我馬上就要死了，請您在人口集中的街市上把我五馬分屍示眾，就說：『蘇秦為了燕國在齊國謀亂』，這樣做，刺殺我的兇手一定可以抓到。」當時齊王就按照他的話做了，那個刺殺蘇秦的兇手果然自動出來了，齊王因而就把他殺了。 蘇秦死後，被葬在洛陽青陽門外三里的孝義里，墓旁邊是寶明寺。寺院中的僧人經常見到蘇秦在墓中出入，車馬儀仗，像是宰相的樣子。蘇秦故居到北魏的時候，成為三公令史高顯略的宅子。高顯略每天晚上都能看見堂前放紅光，就掘開地面，得到一千斤黃金，刻上蘇秦家金的字樣。難道蘇秦追求權勢利益的心思，即使死了也沒有消失嗎？也太可嘆了！ 【評論】 蘇秦剛開始出山的時候，經過了無數困難，花費了許多氣力，才成就了洹水的結盟。他的策略、方式，都很突出，值得記錄。自從秦孝公努力壯大自己的實力，崤山以東的各國，沒有不害怕秦國、不擔憂自己國家處境的，卻沒有聽說有人提倡用合縱來抵制連橫、以保持各國勢均力敵的局面的。蘇秦眼光精準，又親自實行，做到這一點，真算得上難的了。《戰國策》寫蘇秦的地方，夾雜著議論，已經失去了對史事的裁斷能力。太史公對此事好奇，又把情況記錄下來，於是就讓後世的人看到蘇秦只是一個追求勢利的小人，別的事情都一筆抹去了。這固然是蘇秦持身不正所導致，也可以見得寫作史書的難度很高啊。 蘇秦前半段故事，有自己堅定的目標，所以他失敗的時候，人們都為他感到可惜，他成功的時候，人們都祝賀他。等到合縱盟約被破壞，趙王對他產生懷疑，蘇秦失意的日子又降臨了。這時候他應該急流勇退，培養聲望而自重，為捲土重來作準備。他卻沒有這麼做，只是勉強求得暫時的安穩，依舊沒有良好的品行（野史記載蘇秦跟燕易王的母親私通），最後被殺，也沒有人為他嘆息。這是因為蘇秦一味追求高官厚祿，失去自己理想的緣故啊。 人們做一件事的時候，全憑一股精神，精神被提起來了，還有什麼事做不成呢？當初蘇秦被饑寒所困，被鄰居嘲笑，受了刺激就能奮起精神，所以能戰勝困難，達到自己的目的。後來安享榮華富貴，當初的壯志都消磨殆盡，所以功業就停止了。 《袁淑真隱傳》記載鬼谷子給蘇秦張儀的書信說：「你們難道看不見河邊的樹嗎？奴僕、御者折斷它的枝條，河裡的波浪沖刷它的根，頭上沒有一點遮蔽，身上有很多傷痕。這棵樹難道跟天地有仇嗎？只是因為所處的環境造成的罷了。你看不到嵩山泰山的松樹、柏樹，華山的檀樹、柏樹嗎？枝幹高聳入雲，樹根下到地下三重泉，千秋萬代不用擔心被刀斧砍。這難道是跟天地有什麼特殊關係嗎？只是環境這樣罷了。」這封信大概是勸導蘇秦張儀功成身退的，可惜他們不知道。 洛陽縣誌記載，蘇秦墓在河南郡有三處，《洛陽伽藍記》中記載的是一處。還有一處在新安縣，《通志》中引用唐代張巡的詩：沙埋古篆折碑文，六國存亡事系君。今日淒涼無處說，亂山秋盡有寒雲。另外一處在鞏縣，《鞏志》記載：縣西南方六十里，有三蘇墓，就是蘇秦蘇代蘇厲三人的墓。