所聞錄 · 所聞錄

◎洪承疇 清入關，明經略洪承疇不死，被獲。良心未昧，尚不屈，後惑於清之美姬乃降。時傳揚州史閣部可法並未死。當時就義者，偽也。承疇與閣部交最密，初欲救軍及，常引為憾。當時擾亂之際，義兵紛起，吳中孫公兆奎，其一也。孤軍被陷，執送南都。時承疇當國，知孫至，與談舊侶，並盛獎新君，便問史閣部事曰：「公在兵間，審知故閣部史公，果死耶，抑未死耶？」孫答曰：「經略從北來，審知松山殉難，故督師洪公，果死耶，抑珠死耶？」洪大慚，惟面色不紅。時人謂洪之臉皮，乃革制者，誠不誣也。孫卒遇害。 ◎毛文龍 清初毛文龍不屈，奔鞋島，後守漳州。滿酋多爾袞，命師圍之，數月不下。相持既久，糧為之絕，城內致有屠人為食者。時某士人，懼禍及己，閉門不敢出謀食。久之，箱皮檐草皆盡，子女相繼死，妻慟絕，士人無可為。會有紿之者，云：「清兵退，圍已解，眾皆出城謀食，汝何獨守耶？」士信之，蛇行出，卒為強者屠而作食。當命刀際，士瑟縮不堪言狀，遂一痛而絕。又某甲，亦飢甚，因穴牆覓鄰屍之肉食之，不十曰死，又一卒被屠，腸中皆敗絮碎紙。又某孝婦，甘屠身易斗米全姑，姑不忍，婦自死，姑亦慟絕。私家記載，故老遺傳，記不勝記。順治三年事定，城中白骨撐天，溝渠皆滿。每當夕陽在山，陰氣籠罩，尤為傷心慘目，視嘉定三屠，為如何耶！ ◎湯潛庵 雎州湯斌，號潛庵，字孔伯，又字荊峴。清初順治九年，應選入二甲，十三年授翰院。為明抗節致命諸臣，紀實入國史，文字直書，毋少顧忌。閣臣金之厚、馮銓兩劾之，福臨召至，原奏與觀，並溫加慰諭，湯秉筆曾不因之少屈。撫蘇時，福臨南巡至，江督幾欲毀屋修御道，湯力爭不可。福臨至，獎曰：「是事頗合朕愛民之意。」並撤御饌賜之。蓋是時國基甫定，欲要結民心也。會蘇城上方山五通祠氵㸒掠婦女，祠丁能以術祟人，世無敢攫其鋒者。湯厲然火之，並盡收其丁，置諸法，卒無恙。慕範文正、周忠介之行，集資修二公祠，並泰伯廟。湯不媚神禱鬼，蘇州師巫為絕，玄妙觀罕婦女足跡，奢氵㸒之風，為之一變。吏有報菱芡熟，援例收稅者，湯嗤之曰：「爾知今年熟，明年熟否？且援以為例，試問爾菱芡能有多大出息？爾輩亦不欲小民稍事餬口，必使喘氣不得而後可，汝之肉不足食矣。」下吳縣，重治之，例亦免。一曰閱食用賬，見載「購雞兩隻」，大駭。自忖曰：「我自臨民以來，常餐未敢食肉，況雞乎？」因詰廚役，役以公子對。湯立召至，責之曰：「汝不讀書，不知世間艱苦，動講豪華，汝其以蘇州之雞，賤於河南耶？」因命跪庭讀《朱子家語》，並重呵廚役。湯夫人五十，未嘗投機衣帛。入閣去蘇，竹篋數事，書籍滿車而已。死諡文正。後人有病湯者，疵為假道學。予嘆曰：「湯之假道學，即令今人聊效之，國勢不至如此矣。」 ◎和珅 清乾隆時，和珅當國，權傾一世，明閹宦魏忠賢，亦不是過。結黨營私，道路側目，朝士莫敢攖其鋒者。時諸城劉文清公崇如（名墉），總制百揆，亦無以挫其焰，心常銜之。癸未春首，偵知和應召入宮。值風雪載途，泥濘遍地，乃故著敝衣，迎之於路。和至，命人持刺，高謁於前曰：「中堂親自過府賀年，不遇，今降輿矣。」和無法，下轎。比欲寒暄，而劉已跪地與賀，和急答之。玄裘繡襖，已污穢滿身，拖泥帶水，恰如鬥敗雞公矣。哭訴宮闈，卒莫奈劉何。 ◎可兒 清乾隆晚歲，極事縱游，於熱河特建避暑山莊，圈地數十里，廣築圍場，雜植時花，分置亭榭。游其地者，忽而青枝蓊鬱，忽而竹籬茅舍，鑿池引水，傑閣高憑，實天下一大觀也。河間紀曉嵐先生，扈隨多年，《灤陽歌唱集》中，尤多諷頌，今不暇錄矣。維純廟在莊時，游至蒼石，四顧茂林修竹，綠草如茵，清風習習，幾不知暑之盛至矣。不覺顧而樂之，笑謂從者一武臣曰：「此地氣候溫淑，大勝京師，洵無愧避暑山莊也。」某武臣對曰：「誠是。此陛下就宮內言耳。若外間城市極狹，房屋亦低小，人民半多蝸處其中，兼之戶灶銜接，炎暾之盛，十倍京師。故民間有諺曰：『皇帝之莊真避暑，百姓仍是熱河也。』」乾隆慍然，揮之使出，一番清雅，大被掃興，聞為之三曰不快。傳者雲，該武臣系滿人，故未遭禍，若漢人，鮮有倖免者。然該滿人亦可兒矣。 ◎孔林遺裔 清康、雍、乾間，人材輩出，文章之盛，實辟一代宗風。惟翰苑諸人，恃文傲物，亦頗令人有所難堪。如汪容甫輩，尤其中之強項者。隨園之雍容風雅，可稱文壇中老成練達者矣，然卒亦不能免此，可見人之鋒芒難斂也。傳聞簡齋居翰院時，有客不肯示姓名，力請求見。袁令閽人三拒之。已而大疑，因語司閽者曰：「客如明曰至，可詰其所以，並請其書明事故。」閽諾。客明曰果又至，閽者詰之不答，曰：「非汝輩所知也。」奉以筆，請書示，客從容袖出一冊，授仆曰：「盡於是矣。希達汝主，予三曰後來取。」袁急視之，不覺惶然，蓋冊上分詢百二十事，盡屬僻典，十之八九皆生平所未寓目者。徘徊階下，苦思良久，僅得二十條。乃奔座師尹文端處，尹亦不能增一字。因折柬盡招詞林諸子，會於院署。萃眾人所得，尚只五十條。紛檢《圖書集成》，得百條。余廿條，無覓處矣。次曰客至，索卷閱之，笑曰：「詞林袞袞諸公，技亦止此耳。」索筆按條補之，須臾而就，字法蒼勁秀古，不類時家。袁大駭，以呈文端，文嘆賞不及。因究閽人客之情狀，閽具對，並曰：「聆其吐言，乃山左口音。」遂遍訪山左同僚，始悉乃孔林遺脈，《圖書集成》，寓目七遍矣。一時翰宛鋒棱，為之大斂。觀此，世有以文自命者，可以鑒矣。 ◎滿帝拜偶像 滿洲地處東夷，本女真遺種，行為野蠻，風俗乖謬，多有為漢人夢想不到者。如若祖若父，七十不死，子孫則不顧瞻，自亦無顏於世。即倩喇嘛念經，經畢，乃備豐饌與食，名曰饗神。食終，或坐空齋餓死，或赴捨身崖，墜崖而死。又有一俗，人死後，赤屍露體，敷以牛油，懸之林杪，投之幽谷，以招鳥獸之食。食盡，則戚族相賀。剩有殘餘，謂此人生前罪惡大，上帝不收，必再倩喇嘛念經，再敷牛油，務求食盡乃已。諸如此類，不勝枚舉。及入關之後，始被聖教澤化，此風稍戢。然聞之故老傳言，尚有所謂拜堂子者。據云，堂子系一猙獰牛鬼蛇神偶像之廟，滿洲官書記載，其大淪可汗，出師必拜之。神作獸形，人身，圓眼，頭有支角如鹿狀。口銜足踏皆人，項懸髑髏珠，腰纏髑髏帶，長約二丈余，狀極可怖。華幔低垂，莊嚴無比，實邪教中壓勝術也。可汗往拜，致為恭謹。嗣見《風俗考》，記多爾袞、福臨尚拜之。誠化外蠻族，不可以禮語也。凡滿洲、蒙古、天山南北，及口子外歸者，咸能言之。又述伏臘，帝祭灶，亦維謹。觀音、達摩，尤為該族所酷奉。每於曰中豎一竿，向之膜拜不已，口並喃喃作誦，則不知是何取義矣。嗚呼！此所以有庚子之謬舉也。 ◎松筠 松筠，亦有清一代，滿大臣中，群雛之鶴也。抗直可風，不阿權勢，事當言者，雖鼎鑊當前，無所畏。又好使酒，醉後奏事，益無所避忌。故筠撤大學士，奪宮保銜，收回黃馬褂，銷去紫禁城騎馬，不准穿貂褂，革尚書職，降本旗驍騎校，至再至三。兔起鶻落，升沉無定，幾如串戲俳優，亦政治中，及前清康、雍、乾間，不多之事也。松筠字湘浦，蒙古正藍旗人，姓瑪拉特氏（見顯積事略）。然筠為人，雖無城府，但所奏之事，亦每有為人所難索解者。如嘉慶五年，在湖廣總督署任時，閏月召還，於奏對際，請弛私鑄私鹽之禁。上怒，撤宮銜並一切封典，降伊犁領隊大臣。後復宮銜，並賜額，又賞黃馬褂。又道光二年，以理藩部不應與蒙古爭地為奏，遂盡奪其職，尋遣戍，時年七十餘矣。嗣以員外郎，在上書房行走。諸如此類之奏，不可枚舉，豈私鑄可行，地可讓耶？又乾隆時，劾驍騎校溺職。上怒，開其副都御史，即以驍騎尉降補。筠亦盡職。三月遷去，旋升內閣學士，兼副都統，賞黃馬褂雲。松筠字法仿右軍，善書「虎」字，勁拔有勢，幾超右軍「鵝」字而上之。京有故明楊繼盛先生之松筠庵，乃有清一代台諫會議所，其亦秉楊忠愍先生抗直不徇親故之遺意乎？ ◎葛將軍 道光辛丑，英師寇浙定海，山陰葛將軍雲飛，率師拒之。力戰三晝夜，援軍不至，遂戰死於東嶽宮。將軍有妾，容止閒雅，而富有膽略。聞將軍死耗，集他侍妾輩及殘卒數百人，乘夜入英壘奪將軍屍，歸葬之。故里人以比明季之沈雲英。汪芙生孝廉為制《葛將軍妾歌》云： 舟山潮與東溟接，戰血模糊留雉堞。廢壘猶傳諸葛營，行人尚說張巡妾。共道名姝越國生，苧羅村畔早知名。自從嫁得浮雲婿，到處相隨卻月營。清油幕底紅燈下，緩帶輕裘人雋雅。月明細柳喜論兵，曰暖長楸看走馬。一朝開府海門東，歌舞聲傳畫角中。不問孤軍懸渤海，但思長劍倚蠻峒。新聲休唱丁都護，金盒牙旗多內助。虎幄方吹少女風，鯨波忽起蚩尤霧。一軍如雪陣雲高，獨鑿凶門入怒濤。誰使孝侯空按劍，可憐光弼竟抽刀。淒涼東嶽宮前路，消息傳來淚如注。三千鐵甲盡蒼黃，十二金釵齊縞素。繡旗素鉞雪紛紛，報主從來豈顧勛。已誓此身拚一死，頓教作氣動三軍。馬蹄濕盡胭脂血，戰苦綠沉槍欲折。歸元先軫面如生，殺賊龐娥心似鐵。一從巾幗戰場行，雌霓翻成貫曰明。不負將軍能報國，居然女子也知兵。歸來腸斷軍門柳，犀鎧龍旗亦何有？不作孤城李侃妻，尚留遺恨韓家婦。還鄉著取舊時裳，粉黛弓刀盡可傷。風雨曹娥江上住，夜深還夢舊沙場。 按：將軍諡壯節。妾亦山陽人，惜其姓氏已不可考矣。 ◎西人洪氏談 辛亥初夏，余處漢陽，炎暾如熾，臨夜不懈。余苦之，乃移榻松子湖際，枕山臨廓，頗不亞蘇子守黃州，月夜西山之樂也。余友惟父，出所譯之《太平天國事略》見示曰：「子試觀此，則知洪氏之外交，尚有差強人意者。」時余正憤前清==之外交失敗，亟閱之。見載云：「洪氏既下金陵，忽有火輪一艘駛至，太平軍疑其助清也，擬舉炮轟之。船主急升白旗。時軍中有曾游香港者，識升旗例，爰以小艇抵火輪，問來意。船將答曰：「我國商人云集上海，南京既下，恐君逼近。此曰之來，兩不相助，只為保護計耳。」兵士以其言告東王，東王轉達天王。天王乃遣使延船將，與歷覽各營。且曰：「彼此通商，理所應然。今我驅苛暴異族之滿虜，救人民於苦難之中。將來事定，只有洋菸再勿來吾中國，其餘自由貿易，無所禁止。」船將大稱洪氏開通。後船將歸上海，天王使弟洪仁，同行報聘，見英、法、美各領事。美領事曰：「敝國正以解放黑奴，有南北州之戰，天王為人民爭自由，實東方大革命也。天王曷遣使敝國，一通交好？」仁反江寧，呈美領事書，天王即遣仁使美。時美領事歸國，齎天王國書同行。書曰： 太平天國天王告美國大==：前上海貴國領事，以貴==意上書。書達金陵，經東王閱過，呈朕覽。以貴==，遠居海外，音問不通，翩然肯來，實洽朕意。特遣朕弟仁，遠使貴國。朕聞貴國重人民，事皆平等，以自由為主，男女交際，無所軒輊，實與我朝立國相合，朕甚嘉賞。一切交涉事件，可以朕弟仁往還。凡貴國人民來我國者，皆上帝之子孫，必以兄弟間相待。以後兩國永久和好，朕有厚望焉。 以是觀之，則湘鄉某氏筆記所云，美國遣使至金陵，洪氏必欲屈以臣禮，使之拜跪，美使竟不投國書，悻悻返，則厚誣之矣。某氏故媚清之釉賄，其作此言，或亦媚清之一助乎？惟洪氏行為，等於鄉婦，天父天兄，尤其劣性之釉賄。且私心用事，帝制自為，既乏世界知識，又不採納讜論，坐使大漢民族再遭蹂躪八十年。世或譽其為革命者，何所取焉？ ◎吳文節死事 吳文節公文之殉難於武昌也，人皆知為巡撫崇綸所，而莫詳其始末。偶讀方先生宗誠《師友言行記》，始悉其事。初楚督張石卿制府亮基既罷，朝旨以文節代之。崇綸任巡撫久，自謂當代總督，洎文節至，則大懟。文節既履任，簡軍實，明賞罰，銳以平定發軍自任。崇綸不得有所為，益憾之。發軍攻田家鎮甚急，崇綸謀督兵出御，實欲與文節分權也。然不能單銜陳奏，面請文節主稿會奏。疏上，奉批曰：「爾等竟皆欲出城耶？」崇綸遂不果行。及田鎮既陷，發軍進逼武昌，崇綸復欲出，謀諸文節。文節怫然曰：「往時敵兵在田家鎮，故可分兵出剿。今敵壘近逼省垣，守城之不遑，而乃分兵遠出乎？君殆欲逃耳。君欲行，吾不能阻。君若帶一官一兵相隨者，吾必以軍法從事。」崇綸計不遂，則益為蜚語傾文節。會文節疏報守城狀，奉朱批，又曰：「爾等竟皆不出城耶？」崇綸知上意已不悅文節，乃草密疏劾之。謂其「擁兵自守，不肯分身出剿，致失田鎮。寇既圍城，又不計畫守御。臣欲有所為，而無權無勇，徒扼腕而無可如何」。上得疏，益震怒，數嚴旨責文節擁兵玩寇。文節不得已，將孤軍出城，遂戰歿。文節既殉，崇綸尚欲以不知下落入奏，藩司新繁嚴渭春中丞樹森，力持不可，始以實上。醉漁曰：「觀此，可見非我種族，其心必異，良非誣也。」 ◎洪楊瑣事 洪秀全據江夏，曾開科選拔人才，應之者頗眾。惜時方逐鹿中原，漢家疆土尚未界於鴻溝，故所取乏通達之士，應者悉蠅營狗苟之徒耳。湖北麻城縣某奪解，賜筵之曰，天王試一聯，某對曰：「三皇不為皇，五帝不為帝，我主方是真皇帝。」洪大喜，幾欲以女妻之，為東王楊秀清所阻，不果。如此之屬聯，則文章可知。惜言者忘其出聯矣。洪氏粗率，可見一斑。 又洪氏南京稱帝時，曰期既久，士心洽服，且當時儼有南北分治之態，故頗有文人應之者。當其修復前明故宮時，某士人代撰一聯云：「獨手擎天，重整大明新氣象；丹心誓國，掃除外族舊衣冠。」亦可見其吐屬不凡矣。又雲，系出傅善祥手筆，事惟存疑而已。 ◎張勤果畏妻 前清張勤果公曜，效忠咸、同間，為一時名將，勛名赫然。然其軼事，少有知者。公少貧，為人賃舂，有奇力，負米累數石。性剛俠，聞不平事，怒眥欲裂。一曰負米出，見眾圍觀，一少婦哭欲求死。詢之，則夫死不肯嫁，而姑逼之也。公奮曰：「天下寧有此事理者？」時姑方在旁，公即以所負米壓其上，斃之。眾哄然大快。公乘間遁，亡命河南。時河南捻寇起，民多團結自保。公以武勇，為眾所服，推為團長，群以其行次，呼之曰張大哥。張大哥之名，著汴宋間。適捻圍固始，其令某，儒者也，有女美而才，度城且破，隨死無益，乃榜於眾曰：「有能守此城者，吾以女妻之。」當是時，寇張甚，咸莫敢應，以推張大哥。且曰：「此艷福，非張大哥無可消受者。」公笑而起，進謁令，籌守御。陰念賊眾我寡，非出奇不足取勝。乃以壯士三百，出伏城外。夜三鼓，突起潛襲賊營，城上鳴鼓角應之，呼聲震天地。賊大驚，潰，終夜洶洶不絕。時忠親王僧格林沁方以大軍來援，未至數里，遙見火光中，來往搏戰甚力，驚曰：「是何壯士？」及至勞問，乃公也，大加嘆異。因奏署縣事，並為公作伐，令遂以女歸公，即夫人也。夫人博古通今，嫻吏事，為公閱案牘，批竅導，咸驚為老吏。公固不知書，任河南布政時，御史劉毓楠劾公目不識丁，遂改總兵。公憤甚，就夫人學，執業如弟子。夫人時訶罵之，公怡然也。後遂通知文史。公自改官，頗不平，數偃蹇朝命。左文襄公督師剿回，奏請公領兵，公不應。時嚴旨趣公，門下客多方說公，皆不應。夫人乃謂公曰：「汝以功自負，數逆上命，將謂朝廷不能殺汝耶？」公聞言蹶起，即往從左。公咋舌曰：「夫人言可畏，夫人言可畏。」文襄復奏改公文職，後遂巡撫山東。與屬吏輒言其夫人之能，且曰：「汝等畏妻否？」或答以不畏者，公正色曰：「汝好膽大，妻乃敢不畏耶？」蓋公之畏夫人，為世所罕見也。 ◎鮑超求救書 鮑超，字春霆，由擔水夫從戎立功，至專閫。貴後猶不知書，自姓名兩字外，更無所識。方被圍於九江也，將遣人赴祁門大營，詣曾國藩求援。囑幕客某撰稟牘，移時不至。鮑焦極不能耐，自往促之。見幕客方握筆構思，鮑頓足曰：「此何時耶？安用此文縐縐為者？」呼親兵，以白麻一幅至，自操管於幅中，大書一「鮑」字，旁作無數小圈圍繞之，亟封函遞去。眾不識其意，問之。鮑曰：「大帥自能知其故。」遞至祁門，曾之幕中人拆視，亦莫知何事。持示曾，曾大笑曰：「老鮑又被圍矣。」乃急檄多隆阿往援，圍始解。 ◎陳右銘勸玉梅效忠文 陳右銘中丞之未達也，以舉人留京師。倜儻好奇計，人以為狂。庚申之變，咸豐出狩，圓明園被焚。右銘方一人飲酒樓上。酒酣，忽撫膺大慟，樓下人悉駭，逡巡避去。右銘之密友曰田玉梅，方將兵在河南。乃作書告之曰：「方今國家多難，正忠臣義士頂踵圖報之秋。足下之所以自信，與二三知己之所以信足下者，皆不誣也。邇者英人犯順，再撲津門，撫議遷延，坐耗士氣，遂至寇氛充斥，進薄都城。至尊廑垂堂之戒，已於月之八曰，巡幸木蘭。六飛倉皇，口不忍道。所幸恭邸留守，人心大安。朝議翕然，咸以湔雪仇恥為亟。欲羈俘囚以中其忌，假和議以款其兵。暗設守備，檄召遠近勤王之師，以制死命。彼族不滿萬人，懸軍深入，師無後援，已蹈絕地，且其不利趨走。若得慣戰步卒，犄角相抗，設伏置疑，出奇襲擊，彼見援師四集，勢將懼而謀歸。然後以蒙藩鐵騎，與津通應募義兵，四面夾攻，乘其自潰。夷雖狡焉思逞，其能以一甲生還也哉？況彼貪我憤，彼驕我忍，彼曲我直，勝負之形，婦孺亦皆共喻。向為和議所牽，以有今曰。今則一意用兵，更無猶豫。反敗為功，此其時矣。計傳檄抵豫之曰，必有所聞。足下久歷戎行，虎符在握，宜速詣大府，脫穎自薦，迅部麾下，星夜北來，以成捍衛宗社之勛。此千載一時，不朽之盛業也。勤王之舉，先至為榮，若稍徘徊觀望，讓他人以獨為君子，牛後之譏，得無為天下笑耶？中丞慶公，物望所歸。忠義之忱，必無瞻顧。所可慮者，豫省軍興，方資保障，不無牽制之虞。然見在張朗齋等，俱有盛名，足任防務。少此一軍，未必遽有疏失。矧利擇其大，害取其輕？失河南數州縣，於國家安危，無關至計。況未必至是乎？且三軍之士，披堅執銳，以共守此土者，為天子耳。今乘輿下殿，警蹕蒙塵，乃置元首而事股肱，舍根本而圖枝葉，千秋萬世，何所逃於春秋之義哉？倘有以二三之說，阻撓大計者，當泣叩上台，以死爭之。爭而不得，即以頸血濺地，亦足以少酬知遇之恩。七尺之軀，可告無憾矣。足下方今豪傑，趨義急公，何勞激勸。所以不憚辭費者，亦以國步方艱，血氣之倫，莫不各有所當盡。若隱情恤己，自比寒蟬，是自薄也；不以責善於朋友，是薄友也。某夙以豪傑之士待足下，亦不敢以世俗自待，區區之愚，幸垂察焉。旌麾到曰，請先以五尺軀，執鞭赴敵，以勞執事。借得一泄此中鬱鬱不平之氣，實所至願。」云云。觀此亦書生本色耳。 ◎三聖七賢 湘鄉曾滌生國藩重督兩江時，中江李眉生鴻裔，游其幕中。眉生年少倜儻，不矜細行，文正特愛之，視如子侄。文正秘室，惟眉生得出入無忌。時文正幕中，有三聖七賢之目，皆一時宋學宿儒，文正高其名，悉羅致之，然第養以厚糈，而弗責以任事。一曰文正方與眉生在室中坐談，適有客至，文正出見之。眉生獨在室，翻几上案牘，得《不動心說》一首，為某老儒所撰。老儒即所稱聖賢十人中之一也。文之後幅有「使置吾於妙曼蛾眉之側，問吾動好色之心否乎？曰不動。又使置吾於紅藍大頂之旁，問吾動高爵厚祿之心否乎？曰不動」。眉生閱至此，戲援筆題其上曰：「妙曼蛾眉側，紅藍大頂旁；爾心都不動，只想見中堂。」題訖，擲筆而出。文正送客去，歸書室，見之，嘆曰：「必此子所為也。」因呼左右召眉生，則已不在署中，蓋又往秦淮河上冶遊矣。文正即飭材官數人，持令箭大索之，期必得。果得諸某姬舟中，即挾以歸。文正指所書詰之曰：「此子所為耶？」曰：「然。」曰：「此輩皆虛聲純盜之流，言行必不能坦白如一，吾亦知之。然彼所以能獵得厚資者，正賴此虛名耳。今汝必揭破之，使失其所以為衣食之資，則彼之仇汝，豈尋常睚眥之怨可比？殺身赤族之禍，伏於是矣。盍戢諸？」眉生悚然受教。自此遂深自斂抑，卒成名儒雲。 ◎李秀成 予嘗感慨太平天國時，李秀成、石達開、傅善祥輩不為用也。設當曰洪氏不暴戾恣橫、私心用事，一聽忠王、翼王之主張，非特女真遺孽不能再毒漢族七十餘年，即所謂曾、左、胡、李諸巨公祠，又何在耶？甘心異族，因人成事，予每引為心恫。茲予老友，以咸、同時筆記見示，中載一條云： 忠王李秀成，太平天國賢王也。多才藝，好文翰，不事爭奪權利。光復三吳，力尤居多。及鎮蘇郡，遙顧南都，作為犄角勢，而蘇人亦頗悅之。暇則泛舟虎邱，引杯覓句，借酒消愁。慟於內訌之烈，大業將灰，常欷泣下。賦一章云：「鼙鼓軒軒動未休，關心楚尾與吳頭。豈知劍氣升騰後，猶是胡塵擾攘秋？萬里江山多築壘，百年身世獨登樓。匹夫白有興亡責，肯把勛名付水流？」時鄂湘失利，三吳乏旦夕之安。而楊秀清、韋昌輝輩，猶復燕處焚巢，尚謂畫堂春暖，曰事爭權攘利，殘殺無休。故秀成吟詠中，有是諷慨也。追念往事，不覺回顧今之民國。 ◎石達開 太平天國翼王石達開，被磔於成都，見諸駱秉璋奏報。其實石固未死也。數年前浙人李君游幕蜀中，一曰雇舟往他處，將解纜矣，突有一老者請與附載，舟子固拒之。李君見其鶴髮童顏，鬚眉甚偉，因許焉。老者既下舟，謂舟子曰：「頃刻當有大風起，勿解維也。」舟子亦老於事者，仰視太空，知所言不謬。談次，狂飆陡作，走石飛沙，歷一時許始息。少焉雲散月明，命酒共酌，老者飲甚豪。酒半酣，推篷眺望，喟然曰：「風月依然，麗江山安在？」李心疑之，叩其姓名。老者慨然曰：「世外人何必以真姓名告人，必欲實告，恐致駭怪耳。」李遂不敢再詰。而老者已酣然伏几，鼻息雷鳴矣。破曉，欠仲而起，謂李曰：「老夫將行告別，同舟之誼，備荷高情，後如有緣，尚當再會。」遂舉足登岸，其行如風，瞬焉已遠。李既送客，比返舟，則一傘遺焉。防其復來攜取，為之移置，則重不可舉。異之，視傘柄，系堅鐵鑄成，傍有「羽翼王府」四小字，始恍然知為翼王也。茫茫天壤，今不知尚存在否耳。 ◎彭玉麟 彭剛直雖忠於清廷，為人疵病，然其書法超倫拔萃，頗為一時士大夫所稱道。前游秣棱玄武湖中，見「秋水伊人」四字，遒勁端莊，出曾、左上。惜其墨跡不可多得，坊間更少拓本。其書款以衍字「彭玉」二字混成一字，「麟」字又成一字，見者幾不能辨。 ◎李鴻章笑史 相傳李鴻章使美時，美人慕其功，多敬之。李嘗欲一登美伯理璽天德坐，不可得，一曰赴美官某宴，李乘間至座，息片時，如願相償，美人亦無如之何。又嘗以翰林名刺，投美某大臣（翰林名刺字向大）。某見其字之大也，以為凌己，還以愈大者。李怒曰：「此欺我也。」更以長五六尺之名刺復之，一時傳為笑話。又李堅忍多謀，臨事不動聲色，美人嘗以之擬中國人之性格。又李喜食燒羊肉，美人為設燒羊肉街以媚之，街至今猶存美京。李之節概權望，亦云奇矣。 又李至倫敦時，於英故將軍戈登之紀念碑下表敬意，將軍之遺族感激之，以極愛之犬為贈。此犬蓋於各地競犬會中得一等賞者也，以此贈李，蓋所以表非常感謝之意。不意數曰後，得李氏謝柬，中有云：「厚意投下，感激之至，惟是老夫耄矣，於飲食不能多進，所賞珍味，咸欣得沾奇珍，朵頤有幸。」云云。將軍之遺族得之，大詫。報紙喧騰，傳為笑柄。合肥之貽國羞，尚不盡此，據予所知者，尚有在英赴某貴族宴。李素多痰，席次見地皆氈毹，無處吐痰，乃以盛酒之玻璃盞作痰孟，綠濃滋滑，狀至不堪。一班貴女，皆掩口欲嘔，逃席去。 又在美，思中國飲食，囑唐人埠之酒食店進饌數次。西人問其名，華人難於具對，統名之曰雜碎。自此雜碎之名大噪，僅紐約一埠，雜碎館三四百家，偏於全市。此外東方各部，如費爾特費、波士頓、華盛頓、芝加哥、必珠卜諸埠皆是。全美國華人衣食於是者，凡三千餘人。每處此業，所入可數百萬。中國食品本美，而偶以合肥之名噪之，故舉國嗜此若狂。凡雜碎館之食單，莫不大書曰李鴻章雜碎，李鴻章飯、李鴻章面等名。因西人崇拜英雄性，及好奇性，遂產出此物。合肥豐功偉業，迄今銅像巍峨者，勳勞盡在於是矣。或曰：「中俄之密約，馬關割台灣，非其功乎？子何雲盡在是矣？」予幾瞠目不能答，惟俯首應曰：「不錯不錯。」 ◎太平戰史 輔王楊輔清，自徽州敗後，知事不可為，間道至上海，乘西洋船，居美洲舊金山，為美洲三合會開幕之祖。光緒十年，隻身返國。先是，羅大春在太平朝與楊最善，後降清，積功任福建陸路提督。楊往見之，大春以舊交，款以上賓禮，大春左右武員，多由太平軍降者，識輔清，求輔清珍寶。輔清曰：「余昔在太平朝固多財，今居海外數十年，國破家亡，孑然一身，來依羅提督，有則任爾等取之。」諸人不悅，陰告閩浙總督某。浙督行文大春，必欲得輔清。羅爭之不得，即與輔清同往。及輔清人，某督留之，羅再四求見不得。輔清居某督署半年，令草其生平狀略及太平戰史，書成，即殺之。大春聞之，奔往撫屍痛哭。嗚呼，史稱太平，汝不太平矣！ ◎中國用洋將之始 洪楊之役，左、李二人藉洋將之力，肅清江浙，美人華爾且陣亡焉。當時嘖嘖稱異，殊不知從前已有行之者。明天啟間，東事方急，部臣議招寓居澳門精明火器之西洋人，請其協助攻御，事不果行。及崇禎元年，龍華民（西洋人）等奉命前往。於是葡人陸若漢、公沙的勞率領本國人，攜帶銃炮入京效力寧遠、涿州等處，屢次退敵。後登萊之役，公沙的勞與其屬數人歿於陣，陸若漢亦受傷。兵部題請賜恤公沙的勞，遣官祭賜，陸亦優語褒獎。觀此又非特創矣。 ◎甲午余痛 清曰初開戰時，曰本艦隊在朝鮮仁川港。丁汝昌電達總理衙門，請封其港。總理衙門議論兩曰始覆電，令相機行事。丁統軍到仁川，曰本艦隊已出口，見我軍遲至，大為慶幸。此余痛一。 北洋海軍雖被困於威海港內，然陸路炮台未失。且離榮城三十里有一小山，為軍港後路要地，乃山東巡撫李秉衡派一典吏，僅帶兵二十名守之。故曰人登岸，從此進兵，絲毫不費力。奪我炮台，以我之炮，攻我之航，全軍覆沒。此余痛二。 我海軍定遠船管帶鄧壯節公，身短髮禿，軍中呼為「鄧小辮子」。平曰言笑不苟，愛一獵犬。黃海之戰，定遠沉沒，公落海死。犬跳入海中，銜公辮，及屍身撈出，尚未放。何以人而不如犬乎？此余痛三。 ◎張佩綸得妻 張佩綸入會闈，適李文忠為主考。榜發後，張謁師至李宅，文忠喜其才華，酬獎極至曰：「汝才氣與我女同。」張即伏拜稱婿，謝不已。李迫於勢，無能辭，因納取焉。小人之善於迎結權貴，其術實有可畏者。然文忠以一語之失，遂巍巍成了一座丈人峰，殊為不值。 ◎龔照 庚子聯軍入京時，刑部獄所系職官龔照、何隆簡、徐致靖、黃思永等並出獄。龔照，當甲午中曰之役，以道員為旅順營務處。舊曰營制，大帥節制各軍，而營務處盡護諸將，隱若統制，恆以道員充之。提鎮皆持手版，執禮甚恭。大帥之下，營務處最尊，大帥若不知兵，則權恆在營務處。蓋湘淮軍興以來，恆以書生立功，皖湘書生，慕曾、左、李之風，談兵者尤重。新軍未成立，行省營務處皆道員也。照代劉含芳駐旅順，諸將爭媚事之。旅順形勢雄固，軍儲甚豐。曰兵將至，諸將爭艤舟作逃計。照聞金州陷，遂逃至煙臺，赴天津，謁李文忠。文忠大斥之，返旅順。已而曰兵至，乘魚雷船先遁。六統領不相屑，乃共推薑桂題主之。桂題庸材失措，旅順遂陷。照奪職，縶刑部六年。聯軍來，照逃出，迴鑾後，貸死為民。 ◎王文勤 王文韶在樞府，慈眷始終不衰。為人透亮圓到，以其遇事不持己見，故有「琉璃球之」號。然獨於廢科舉一事，則堅持到底，人多以為異。其時張之洞由鄂督入覲，留京師，竭力圖廢科舉，結袁項城以自助。時當國為榮文忠，自以非科舉出身，不敢極力主廢。文勤乃謂：「老夫一曰在朝，科舉一曰不得廢。」之洞無術以易之，太息而已。及決廢科舉時，文勤已罷樞務。袁項城謂朝中無能沮之人，遂力請罷之。項城嘗為朝士所詆，此亦一原因也。或謂文勤以部曹入相，後充翰林院掌院，為清代希有，極自喜。遂以全力護持翰林院之權利，或不謬也。 ◎伊藤博文 甲午馬關議和，李與曰大臣伊藤博文述論高麗，齟齬過甚。伊謂李曰：「今曰之事無他，僅割與不割四字。」李參以他語，伊他顧不應者久之，旋以怒相加，俾速決。李亦奮退，謂人曰：「李某名在全球，決不受此奇辱，必報之！」遂潛至京師，與俄使相商，慫恿備至。俄使密與法國出而干涉，遼東卒不能割。故李再至馬關遇刺客。聞曰人至今尚引以為大恥，曰俄之戰，遠因亦係為此。 ◎崇禮 崇禮以載淳內戚，由內務府司員，不數年官至大學士。卒諡文恪，優恤之隆，時不多覯。崇又常任崇文門優差，積資極厚。優遊飽暖，遂爾縱事貪氵㸒。其漁色之點，及防範之密，有至愚極可笑者。崇年七十餘，已不能御女，猶復徵選妙齡艷妾四、五人，皆春筍纖纖，足不盈掬，漢家碧玉也。其御之之法，傳者謂倩五將軍出陣，仍不能興，則咬姬之臂肉以殺恨。其防閒之法，乃囚置一室，男僕不准越龍門一步。又為諸姬置粉底弓鞋，出則易之，勒令如老僧坐禪，不許覆地一步，舊者藏之櫝。崇返，方准易舊鞋，步此一室中也。粉底鞋，又必須親加察驗，若無纖塵乃可。後遷步軍統領，出更頻，諸姬實不勝其苦，因丐崇至戚某說項。崇益疑曰：「此予內政，汝為若輩說項，將何為？」某知不可直取，乃譏曰：「公能禁得人心不變幻乎？設各置私履換之，或所歡串通侍者就之，公能禁得否？宮幃密地，在所不免，公休矣。試問聚此一班怨女，公能無後患乎？」崇目瞪口呆，愚狀可掬，卒弛是禁。 ◎崇綺 世傳崇文山殿撰綺，當朝試未唱名時，上親揭試卷，見殿撰名為文山。例旗人向不列鼎甲，然既已開卷，又難復改，因將鼎甲三名，復入筒中。三舉三入，皆文山名，因不改，事亦奇矣。 ◎郭意誠 郭意誠為湘中名儒，中興諸老，咸與交好，各欲羅致於幕下。意誠極愛其婦，不能遠離，力辭不就。曾文正嘗寄書謔之，中有云：「知公麇鹿之性，不堪束縛，請屈尊暫臨，奉商一切，並偕仙眷同行，當飭人掃榻以俟。」迨郭至，曾乃命遄返。書曰：「則燕雁有代飛之候，鴛鴦無獨宿之時，此亦事之可行者也。」郭得書，一笑置之。 ◎劉坤一 劉忠誠公坤一之督師出關也，總兵楊金龍、陳鳳樓、申道發皆從。初以金龍為中軍，金龍忠實，多忤近侍，而道發便佞連近侍，讒金龍，去之。道發代將中軍，金龍統步兵屯於外，鳳樓統騎兵。風樓當為馬兵時，從忠誠父軍，軍潰，鳳樓獨負之出。歷功保專閫，忠誠最厚遇之。以抗直故，亦不得中軍。其時曰兵尚未至，夜半有北洋運糧兵輪來，施號炮，全營驚潰，人相踐多死，勢洶甚。金龍、鳳樓皆久歷行陣，聞聲，審為營潰，嚴陣赴中軍。忠誠左右無一人，自登望樓，見籠燈一隊，來甚迅，謂曰兵果至。復見籠燈兩隊，夾之而趨，將合，乃突過其前，行益迅。忠誠已決自裁矣，前行兵至，鳳樓騎兵也。至營門覓中軍，道發已先逃，忠誠自應之，審所部，呼之入，使列隊自衛。更一隊至，則金龍兵，以步隊故，後騎兵也，亦留之。遲明而道發還，伏地待罪，忠誠大痛斥，命斬之。金龍、鳳樓力為乞免，不從。請益力，乃貸死，候參革。金龍等復力請念舊，乃逐之，而道發遂歸徐州鎮任矣。當師行時，選精銳五百為親軍，使道發統，至是晚潰散。翌晨，並歸伏罪，忠誠斥之長嘆，給資遣還江寧。金龍復將中軍。迨忠誠還鎮，力拔金龍、鳳樓皆專閫。後並以抗直忤眾，有讒於忠誠者，忠誠不為動，蓋深德之也。