蘇門四學士詞 · 淮海居士長短句參考資料輯

傳記 秦觀字少游，一字太虛，揚州高郵人。少豪雋，慷慨溢於文詞。舉進士，不中。強志盛氣，好大而見奇。讀兵家書，與己意合。　　見蘇軾於徐，爲賦《黃樓》。軾以爲有屈、宋才。又介其詩於王安石，安石亦謂清新似鮑、謝。軾勉以應舉爲親養，始登第，調定海主簿，蔡州教授。元祐初，軾以「賢良方正」薦於朝，除太學博士，校正秘書省書籍，遷正字，而復爲兼國史院編修官。上日有硯、墨、器、幣之賜。　　紹聖初，坐黨籍，出，通判杭州。以御史劉拯論其增損實録，貶監處州酒稅。使者承風望指，候伺過失。既而無所得，則以謁告寫佛書爲罪，削秩，徙郴州，繼編管橫（原作「黃」，依殿本改）州，又徙雷州。　　徽宗立，復宣德郎，放還。至藤州，出遊華光亭，爲客道夢中長短句，索水欲飲，水至，笑視之而卒。先自作挽詞，其語哀甚，讀者悲傷之。年五十三。有《文集》四十卷。觀長於議論，文麗而思深。及死，軾聞之，歎曰：「少游不幸死道路，哀哉！世豈復有斯人乎？」弟覿字少章，覯字少儀，皆能文。 右録自商務印書館影元刊元脫脫《宋史》卷四百四十四《文苑》六。 淮海先生年譜簡編 先生姓秦氏，名觀，字太虛，改字少游，別號邗溝居士，學者稱淮海先生。先世居江南，中徙揚州，爲高郵州武寧鄉左廂里人。大父承議公諱某。父元化公諱某，師事胡安定先生瑗，有聲太學。母戚氏。 宋仁宗皇祐元年己丑 承議公赴官南康，道出九江，先生生。 至和元年甲午 先生六歲，始入小學。父元化公游太學，歸覲，言太學人物之盛，數稱海陵王君觀高才力學，遂以其名名先生。 嘉祐八年癸卯 先生十五歲。父元化公卒。 英宗治平四年丁未 先生十九歲。娶潭州寧鄉主簿徐成甫女，名文美。 神宗熙寧三年庚戌 先生二十二歲。叔父定登葉祖洽榜進士第，授會稽尉。 熙寧七年甲寅 先生二十六歲。聞蘇公軾爲時文宗，欲往游其門，未果。會蘇公自杭倅移知密州，道經揚州。先生預作公筆語，題於一寺中。公見之，大驚。及晤孫莘老，出先生詩詞數百篇，讀之，乃歎曰：「向書壁者必此郎也。」遂結神交。 熙寧九年丙辰 先生二十八歲。同孫莘老、參寥子訪漳南老人於歷陽之惠濟院，浴湯泉，游龍洞，謁項羽廟，得詩三十首，《湯泉賦》一篇。 熙寧十年丁巳 先生二十九歲。謁蘇公軾於彭城，贈以詩。 元豐元年戊午 先生三十歲。舉鄉貢，報罷，退居高郵，作《黃樓賦》。 元豐二年己未 先生三十一歲。將如越，省大父承議公及叔父定於會稽。會蘇公軾自徐州徙知湖州，遂與偕行，過無錫，游惠山。又會於松江。至吳興，泊西觀音院。別蘇公，至德清，道中作詩還寄。遂如越。聞軾下詔獄，渡江至吳興問訊。復過杭州，同參寥子月夜遊風篁嶺，謁辨才於潮音堂，作《龍井題名記》及《龍井記》。東游鑑湖，謁禹廟，憇蓬萊閣，與領越州程公闢相得歡甚。作《會稽唱和詩序》、《會稽懷古》諸詞。歲暮還高郵，除夕抵家。 元豐三年庚申 先生三十二歲。蘇公弟轍將赴高安，過高郵。先生相從兩日，送至邵伯埭，贈詩而還。時黃魯直爲先生寫《龍井》、《雪齋》兩記，先生寓書參寥子，寄錢唐僧勒石。 元豐四年辛酉 先生三十三歲。叔父定自會稽得替，便道取疾入京改官。先生侍承議公還高郵，與弟覿、覯習制科之文。秋應省試，西行赴京師。 元豐五年壬戌 先生三十四歲。應禮部試，罷歸。太父承議公卒。 元豐七年甲子 先生三十六歲。蘇公軾書薦先生於王荊公安石。先生自次詩文爲十卷，號《淮海閒居集》。 元豐八年乙丑 先生三十七歲。登焦蹈榜進士第。　　先生慕馬少游之爲人，改字少游，陳無己師道爲作《字序》。　　除定海主簿，調蔡州教授。奉母夫人赴蔡州。 哲宗元祐元年丙寅 先生三十八歲。在蔡州。蘇公軾與鮮于公侁以「賢良方正」薦先生於朝。 元祐二年丁卯 先生三十九歲。自汝南被召至京師，爲忌者所中，復引疾歸汝南。　　范公純仁薦先生堪備著述之科。檄至，先生作書以謝。 元祐三年戊辰 先生四十歲。被召至京師，應制科，進策論。除宣教郎，太學博士，校正秘書省書籍。 元祐四年己巳 先生四十一歲。在京師，由博士遷正字。 元祐五年庚午 先生四十二歲。在京師。　　子處度湛在都下應秋試。 元祐六年辛未 先生四十三歲。在京師。　　弟少章登馬涓榜進士第，調仁和主簿。先生作詩送之。 元祐七年壬申 先生四十四歲。作《西池宴集》詩、《金明池》詞。 元祐八年癸酉 先生四十五歲。在京師。由正字遷國史院編修官。 紹聖元年甲戌 先生四十六歲。坐黨籍，改館閣校勘，出爲杭州通判。　　又坐御史劉拯言：先生增損實録，道貶監處州酒稅。到處州，有《題務中壁》詩。 紹聖二年乙亥 先生四十七歲。在處州。游府治南園，作《千秋歲》詞。後范成大愛其「花影鶯聲」之句，即其地建鶯花亭。 紹聖三年丙子 先生四十八歲。在處州。坐謁告寫佛書，削秩，徙郴州。　　歲暮抵郴州，作《阮郎歸》詞。（原譜以此詞繫之次年。揆諸詞意，似係歲暮初至郴州之作，故改書於此。） 紹聖四年丁丑 先生四十九歲。在郴州。作《踏莎行》詞。　　奉詔編管橫州。 元符元年戊寅 先生五十歲。自郴州赴橫州，寓浮槎館。　　城西有海棠橋。橋南北皆海棠，書生祝姓者居之。先生嘗醉宿其家，明日，作《醉鄉春》詞題柱。 元符二年己卯 先生五十一歲。自橫州徙雷州。　　時蘇公尚在瓊州，先生復得與通書問。 元符三年庚辰 先生五十二歲。在雷州，自作挽詞，自序曰：「昔鮑照、陶潛皆自作哀詞，其詞哀。讀余此章，乃知前作之未哀也。」五月，赦令下，遷臣多內徙。蘇公量移廉州，與先生相會於海康。先生出挽詞呈蘇公，相與嘯詠而別。　　先生被命復宣德郎，放還，作《和歸去來兮辭》。遂以七月啓行，踰月至藤州。因醉臥光化亭，忽索水飲，家人以一盂注水進，先生笑視之而卒，實八月十二日也。　　處度自旅次來奔喪，扶櫬北還。 徽宗建中靖國元年辛巳 處度奉先生靈櫬停殯於潭州。 崇寧元年壬午 詔立黨人碑於端禮門，先生與焉。 崇寧四年乙酉 詔除黨人父兄子弟之禁。於是處度奉先生喪歸葬於廣陵。　　政和間，遷葬於無錫惠山西三里之璨山。 清道光間，高郵王氏重刊《淮海集》，有少游二十八代孫秦瀛《重編淮海先生年譜節要》，載於卷首《宋史文苑傳》後。茲再加刪汰，題曰《淮海先生年譜簡編》，聊備研習秦詞者之參證雲。一九五五年十二月二十日，龍榆生記。 詞話 秦少游寓京師，有貴官延飲，出寵姬碧桃侑觴，勸酒惓惓。少游領其意，復舉觴勸碧桃。貴官云：「碧桃素不善飲。」意不欲少游強之。碧桃曰：「今日爲學士拚了一醉！」引巨觴長飲。少游即席贈《虞美人》詞曰：「碧桃天上栽和露，不是凡花數。亂山深處水縈迴，借問一枝如玉爲誰開？　輕寒細雨情何限，不道春難管。爲君沈醉又（原作「一」，依本集改。） 何妨，只怕酒醒時候斷人（原作「逝水」，依本集改。） 腸。」闔座悉恨。貴官云：「今後永不令此姬出來。」滿座大笑。（《緑窗新話》上。） 秦少游在揚州劉太尉家，出姬侑觴。中有一姝，善擘箜篌。此樂既古，近時罕有其傳，以爲絶藝。姝又傾慕少游之才名，偏屬意。少游借箜篌觀之。既而主人入宅更衣，適值狂風滅燭，姝來且親，有倉卒之歡，且云：「今日爲學士瘦了一半。」少游因作《御街行》以道一時之景曰：「銀燭生花如紅豆，這好事，如今有。夜闌人靜曲屏深，借寶瑟輕輕招手。可憐一陣白蘋風，故滅燭，教相就。　　花帶雨，冰肌香透。恨啼鳥，轆轤聲曉。岸柳微風吹殘酒。斷腸時，至今依舊，鏡中消瘦。那人知後，怕你來僝僽。」（《緑窗新話》上引《古今詞話》。榆生案：此首見《山谷詞》，字句稍有出入。） 右録自近人趙萬里輯本宋楊偍《古今詞話》。 唐錢起《湘靈鼓瑟》詩末句：「曲終人不見，江上數峯青。」秦少游嘗用以填詞云：「千里瀟湘挼（原作「按」，誤，依宋本《淮海居士長短句》改。） 藍浦，蘭橈昔日曾經。日高風定露華清。微波澄不動，冷浸一天星。　　獨倚危檣情悄悄，遙聞妃瑟泠泠。新聲含盡古今情。曲終人不見。江上數峯青。」滕子京亦嘗在巴陵，以前兩句填詞云：「湖水連天天連水，秋來分外澄清。君山自是小蓬瀛。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。　　帝子有靈能鼓瑟，淒然依舊傷情。微聞蘭芷動芳馨。曲終人不見。江上數峯青。」 右録自武英殿聚珍本宋吳曾《能改齋漫録》卷十六《用「江上數峯青」之句填詞》條。 杭之西湖有一倅，閒唱少游《滿庭芳》，偶然誤舉一韻云：「畫角聲斷斜陽。」妓琴操在側，云：「『畫角聲斷譙門』，非『斜陽』也。」倅因戲之曰：「爾可改韻否？」琴即改作「陽」字韻云：「山抹微雲，天連衰草，畫角聲斷斜陽。暫停徵轡，聊共飲離觴。多少蓬萊舊侶，頻回首煙靄茫茫。孤村裏，寒鴉萬點，流水遶低牆。　　魂傷，當此際，輕分羅帶，暗解香囊。漫贏得青樓，薄倖名狂。此去何時見也？襟袖上空有餘香。傷心處，長城望斷，燈火已昏黃。」東坡聞而稱賞之。　　後因東坡在西湖，戲琴曰：「我作長老，爾試來問。」琴云：「何謂湖中景？」東坡答云：「秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。」又云：「何謂景中人？」東坡云：「裙拖六幅瀟湘水，鬢嚲巫山一段雲。」又云：「何謂人中意。」東坡云：「惜他楊學士，憋殺鮑參軍。」琴又云：「如此究竟如何？」東坡云：「門前冷下車馬稀，老大嫁作商人婦。」琴大悟，即削髮爲尼。 右録自《能改齋漫録》卷十六《杭妓琴操》條。 秦少游所作《千秋歲》詞，予嘗見諸公唱和親筆，乃知在衡陽時作也。少游云：「至衡陽，呈孔毅甫使君。」其詞云云，今更不載。毅甫本云：「次韻少游見贈。」其詞云：「春風湖外，紅杏花初退。孤館靜，愁腸碎。淚餘痕在枕，別久香銷帶。新睡起，小園戲蝶飛成對。　　惆悵誰人會？隨處聊傾蓋。情暫遣，心何在？錦書消息斷，玉漏花陰改。遲日暮，仙山杳杳空雲海。」　　其後東坡在儋耳，姪孫蘇元老，因趙秀才還自京師，以少游、毅甫所贈酬者寄之。東坡乃次韻，録示元老，且云：「便見其超然自得、不改其度之意。」其詞云：「島邊天外，未老身先退。珠淚濺，丹衷碎。聲搖蒼玉佩，色重黃金帶。一萬里，斜陽正與長安對。　　道遠誰雲會？罪大天能蓋。君命重，臣節在。新恩猶可覬，舊學終難改。吾已矣！乘桴且恁浮於海。」豫章題云：「少游得謫，嘗夢中作詞云：『醉臥古藤陰下，了不知南北。』竟以元符庚辰死於藤州光華亭上。崇寧甲申，庭堅竄宜州，道過衡陽，覽其遺墨，始追和其《千秋歲詞》」云：「苑邊花外，記得同朝退。飛騎軋，鳴珂碎。齊歌雲遶扇，趙舞風回帶。嚴鼓斷，杯盤狼籍猶相對。　　灑淚誰能會？醉臥藤陰蓋。人已去，詞空在。兔園高宴悄，虎觀英游改。重感慨，波濤萬頃珠沈海！」晁無咎集中嘗載此詞而非是也。　　少游詞云：「憶昔西池會，鴛鷺同飛蓋。」亦爲在京師，與毅甫同在於朝，敍其爲金明池之游耳。今越州、處州皆指西池在彼，蓋未知其本源而雲也。 右録自《能改齋漫録》卷十七《秦少游唱和千秋歲詞》條。 《王直方詩話》云：東坡嘗以所作小詞示無咎、文潛曰：「何如少游？」二人皆對云：「少游詩似小詞，先生小詞似詩。」陳無己云：「荊公晚年詩傷工，魯直晚年詩傷奇。」余戲之曰：「子欲居『工』、『奇』之間耶？」 右録自清康熙間耘經樓覆宋本宋胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷四十二《東坡五》。 《高齋詩話》云：少游在蔡州，與營妓婁婉字東玉者甚密，贈之詞云：「小樓連苑橫空。」又雲「玉佩丁東別後」者是也。又贈陶心兒詞雲「天外一鉤橫月帶三星」，謂「心」字也。葉致遠屢對荊公稱少游詩。公嘗有別紙云：「秦君之詩，清新婉麗，鮑、謝似之。」又云：「公愛秦君，數口之。今得其詩，手之而不釋。然聞秦君嘗學至言妙道，無乃笑吾二人嗜好異乎？」蓋少游嘗爲道士書符咒水，故公有是語。　　苕溪漁隱曰：東坡嘗有書薦少游於荊公云：「向屢言高郵進士秦觀太虛，公亦粗知其人。今得其詩文數十首，拜呈。詞格高下，固已無逃於左右。此外博綜史傳，通曉佛書，若此類，未易一一數也。」荊公答書云：「示及秦君詩，適葉致遠一見，亦以謂清新嫵麗，鮑、謝似之。公奇秦君，口之而不置；我得其詩，手之而不釋。又聞秦君嘗學至言妙道，無乃笑我與公嗜好異乎？」二書所云如此。高齋以謂「葉致遠屢對荊公稱秦少游詩，嘗有別紙」，真誤也。東坡謂少游「通曉佛書」，故荊公有「秦君嘗學至言妙道」之語。高齋以謂少游「嘗爲道士書符咒水」，又誣也。 《冷齋夜話》云：少游到郴州，作長短句云：「霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。　　驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自遶郴山，爲誰流下瀟湘去？」東坡絶愛其尾兩句，自書於扇曰：「少游已矣！雖萬人何贖。」 《詩眼》云：或問余：「東坡有言：『詩至於杜子美，天下之能事畢矣！』老杜之前，人固未有如老杜，後世安知無過老杜者？」余曰：如「一片花飛減卻春。」若詠落花，則語意皆盡。所以古人既未到，決知後人更無好語。如《畫馬》詩云：「玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。」則曹將軍能事與造化之功，皆不可以有加矣。至其他吟詠人情，模寫景物，皆如是也。老杜《謝嚴武》詩云：「雨映行宮辱贈詩。」山谷云：「只此雨映兩字，寫出一時景物，此句便雅健。」余然後曉句中當無虛字。　　後誦淮海小詞云：「杜鵑聲裏斜陽暮。」公曰：「此詞高絶！但既雲『斜陽』，又雲『暮』，則重出也。」欲改「斜陽」作「簾櫳」。余曰：「既言『孤館閉春寒』，似無簾櫳。」公曰：「亭傳雖未必有簾櫳，有亦無害。」余曰：「此詞本模寫牢落之狀。若曰『簾櫳』，恐損初意。」先生曰：「極難得好字，當徐思之。」然余因此曉句法不當重疊。 《冷齋夜話》云：東坡初未識少游。少游知其將復過維陽，作坡筆語，題壁於一山寺中。東坡果不能辨，大驚。及見孫莘老，出少游詩詞數十篇，讀之，乃歎曰：「向書壁者定此郎也。」後與少游維陽飲別，作《虞美人》曰：「波聲拍枕長淮曉，隙月窺人小。無情汴水自東流，只載一船離恨向西州。　　竹陰花圃曾同醉，酒未多於淚。誰教風鑒在塵埃，醖造一場煩惱送人來。」世傳此詞是賀方回所作，雖山谷亦云。大觀中，於金陵見其親筆，醉墨超放，氣壓王子敬，蓋東坡詞也。 《冷齋夜話》云：少游在橫（原作「黃」，依《山堂肆考》改。） 州，飲於海棠橋。（原無「棠」字，依《山堂肆考》補。） 橋南北多海棠，有老書生家於海棠叢間。少游醉宿於此，明日題其柱云：「喚起一聲人悄，衾暖夢寒窗曉。瘴雨過，海棠開，（原作「晴」，誤。） 春色又添多少？　社甕（《山堂肆考》作「酒」）釀成微笑，半破癭瓢共舀。覺顛（原作「健」，誤。） 倒，急投牀，醉鄉廣大人間小。」東坡愛其句，恨不得其腔，當有知者。（萬曆刊本明彭大翼《山堂肆考》宮集卷二十七：「海棠橋在南寧府橫州。橋南北皆植海棠，有書生祝姓者家此。宋秦觀嘗醉宿其家，明日題一詞。」云云。附録備考。） 《冷齋夜話》云：少游小詞奇麗，想見其神情（原作「清」，誤。） 在絳闕、道山之間。詞曰：「柳邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒醆，離別寬衣帶。人不見，碧雪暮（原脫「暮」字。） 合空相對。　　憶昔西池會，鴛鷺（原作「鴦」，誤。） 同飛蓋。攜手處，今誰在？日邊清夢斷，鏡裏朱顔改。春去也！落紅萬點愁如海。」余兄思禹使余賦《崔徽頭子》詞，因次韻曰：「半身屏外，睡覺脣紅退。春思亂，芳心碎。空餘簪髻玉，不見流蘇帶。試與問：今人秀韻誰宜對？　湘浦曾同會，手弭青羅蓋。疑是夢，巾（原作「中」，誤。） 猶在。十分春易盡，一點情難改。多少事，都隨恨遠連雲海。」 《後山詩話》云：王斿，平甫之子。嘗云：「今語例襲陳言，但能轉移耳。」世稱秦詞「愁如海」爲新奇，不知李國主已云：「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」但以「江」爲「海」耳。 《冷齋夜話》云：少游元豐初夢中作長短句曰：「指點虛無征路，醉乘班虬，遠訪西極。見（原作「正」） 天風吹落（原作「露」，誤。） ，滿空寒白。織（一作「玉」。） 女明星迎笑，何苦自淹塵域？正火輪飛上，霧卷煙開，洞觀金碧。　　重重觀閣，橫枕鰲峯，水面倒銜蒼石。隨處有奇香幽吹，窅然難測。好是蟠桃熟後，阿鬟偷報消息。任青天（原無「任」字，「青」誤作「在」，依況周頤校改。） 碧海，一枝難遇，占取春色。」既覺，使侍兒歌之，蓋《雨中花》也。 《漫叟詩話》云：高唐事乃楚懷王，非襄王也。若古人云：「莫道無心便無事，也應愁殺楚襄王。」少游詞云：「不應容易下巫陽，只恐翰林前世是襄王。」皆誤用也。濠州西有高唐館，俗以爲楚之高唐也。御史閻欽愛題詩云：「借問襄王安在哉？山川此地勝陽臺。」有李和風者，亦題詩云：「若向此中求薦枕，參差笑殺楚襄王。」前人既誤指其人，後人又誤指其地，可笑。 苕溪漁隱曰：《文選·高唐賦》云：昔者楚襄王與宋玉游雲夢之臺，望高唐之觀，其上獨有雲氣。王問玉曰：「此何氣也？」玉對曰：「所謂朝雲者也。昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰：『妾，巫山之女也。』」李善注云：「楚懷王遊於高唐，夢與神遇。」則《漫叟詩話》之言是也。然《神女賦》復云：「楚襄王與宋玉游於雲夢之浦，使玉賦高唐之事。其後王寢，夢與神女遇，其狀甚麗。」以此考之，則楚襄王亦夢與神女遇。但楚懷王是遊高唐，楚襄王是游雲夢，以此不可雷同用事耳。 《冷齋夜話》云：秦少游在處州，夢中作長短句曰：「山路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。　　飛雲當面化龍蛇，夭矯轉空碧。醉臥古藤陰下，杳不知南北。」後南遷，久之，北歸，逗留於藤州，遂終於瘴江之上光華亭。時方醉，起，以玉盂汲泉，欲飲，笑視之而化。 右録自《苕溪漁隱叢話》前集卷五十《秦少游》。 《藝苑雌黃》云：朝雲者，東坡侍妾也。嘗令就秦少游乞詞。少游作《南歌子》贈之云：「靄靄迷春態，溶溶媚曉光。不應容易下巫陽，祇恐翰林前世是襄王。　　暫爲清歌住，還因暮雨忙。瞥然歸去斷人腸，（原疊「斷人腸」三字，疑衍。） 空使蘭臺公子賦高唐。」何其婉媚也！　《復齋漫録》云：「《洛陽伽藍記》言：河間王有婢，名曰朝雲，善吹篪。諸羌叛。王令朝雲假爲老嫗吹箎，羌人無不流涕後降。（「後」字疑「歸」字之訛。） 語曰：『快馬健兒，不如老嫗吹篪』。」然則名婢曰朝雲，不始於東坡也。 右録自《苕溪漁隱叢話》後集卷二十九《東坡四》。 《藝苑雌黃》云：程公闢守會稽，少遊客焉，館之蓬萊閣。一日，席上有所悅，自爾眷眷，不能忘情，因賦長短句，所謂：「多少蓬萊舊事，空回首煙靄紛紛」也。其詞極爲東坡所稱道，取其首句，呼之爲「山抹微雲君」。中間有「寒鴉萬點，流水遶孤村」之句，人皆以爲少游自造此語，殊不知亦有所本。予在臨安，見平江梅知録云：「隋煬帝詩云：『寒鴉千萬點，流水遶孤村。』少游用此語也。」予又嘗讀李義山《效徐陵體贈更衣》云：「輕寒衣省夜，金斗熨沈香。」乃知少游詞：「玉籠金斗，時熨沈香。」與夫「睡起熨沈香，玉腕不勝金斗。」其語亦有來歷處；乃知名人必無杜撰語。　　苕溪漁隱曰：晁無咎云：「少游如寒景詞云：『斜陽外，寒鴉萬點，流水遶孤村。』雖不識字人，亦知是天生好言語。」其褒之如此！蓋不曾見煬帝詩耳。 《復齋漫録》云：少游爲《千秋歲》，世尤稱之。秦既沒藤州，晁無咎嘗和其韻以弔之云：「江頭苑外，常記春朝退。飛騎軋，鳴珂碎。齊謳雲遶扇，趙舞風回帶。嚴鼓斷，杯盤藉草猶相對。　　灑涕誰能會？醉臥藤陰蓋。人已去，詞空在。兔園高宴悄，虎觀英游改。重感慨，驚濤自卷珠沈海。」中云：「醉臥藤陰蓋」者，少游臨終作詞，所謂：「醉臥古藤陰下，了不知南北。」故無咎用之。　　山谷守當塗日，郭功甫寓焉，日過山谷論文。一日，山谷云：「少游《千秋歲》詞，歎其句意之善，欲和之而『海』字難押。」功甫連舉數「海」字，若孔北海之類。山谷頗厭，未有以卻之。次日，功甫又過山谷，問焉。山谷答曰：「昨晩偶尋得一『海』字韻。」功甫問其所以。山谷云：「羞殺人也爺娘海。」自是功甫不論文於山谷矣。蓋山谷用俚語以卻之。 苕溪漁隱曰：少游小詞云：「落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無柰春歸！」用小杜詩：「莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人。」 右録自《苕溪漁隱叢話》後集卷三十三《秦太虛》。 苕溪漁隱曰：《古今詞話》以古人好詞、世所共知者，易甲爲乙，稱其所作，仍隨其詞牽合爲説，殊無根蒂，皆不足信也。如秦少游《千秋歲》：「水邊沙外，城郭春寒退。」末云：「春去也！飛紅萬點愁如海」者，山谷嘗歎其句意之善，欲和之而以「海」字難押。陳無己言：「此詞用李後主：『問君那有幾多愁？恰似一江春水向東流。』但以『江』爲『海』耳。」洪覺範嘗和此詞題《崔徽真子》云：「多少事，都隨恨遠連雲海。」晁無咎亦和此詞弔少游云：「重感慨，驚濤自卷珠沈海。」觀諸公所云，則此詞少游作明甚；乃以爲任世德所作。又《八六子》：「倚危亭，恨如芳草，萋萋剗盡還生」者，《浣溪沙》：「腳上鞋兒四寸羅」者，二詞皆見《淮海集》；乃以《八六子》爲賀方回作，以《浣溪沙》爲涪翁作。晁無咎《鹽角兒》：「開時似雪，謝時似雪，花中奇絶」者爲晁次膺作，汪彥章《點絳脣》：「新月娟娟，夜寒江靜山啣斗」者爲蘇叔黨作，皆非也。 右録自《苕溪漁隱叢話》後集卷三十九《長短句》。 秦少游、賀方回相繼以歌詞知名。少游有詞云：「醉臥古藤陰下，了不知南北。」其後遷謫，卒於藤州光華亭上。方回亦有詞云：「當年曾到王陵鋪，鼓角秋風，千歲遼東，回首人間萬事空。」後卒於北門，門外有王陵鋪雲。 無咎云：比來作者，皆不及秦少游。如：「斜陽外，寒鴉數點，流水遶孤村。」雖不識字人，亦知是天生好言語也。 右録自《知不足齋叢書》本宋趙令畤《侯鯖録》卷七及卷八。 秦觀少游亦善爲樂府，語工而入律，知樂者謂之作家歌，元豐間盛行於淮、楚。「寒鴉千萬點，流水繞孤邨。」本隋煬帝詩也。少游取以爲《滿庭芳》詞，而首言：「山抹微雲，天黏衰草。」尤爲當時所傳。蘇子瞻於四學士中最善少游，故他文未嘗不極口稱善，豈特樂府。然猶以氣格爲病。故常戲云：「山抹微雲秦學士，露華倒影柳屯田。」「露華倒影」，柳永《破陣子》語也。 右録自涵芬樓校印本宋葉夢得《避暑録話》卷三。 秦少游發郴州，反顧有所屬。其詞曰：「霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。　　驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去？」山谷云：「語意極似劉夢得楚、蜀間語。」「淚溼闌乾花著露，愁到眉峯碧聚。（註：闌干，淚臉也，見《鄴侯家傳》。「愁到眉峯碧聚」，乃張泌《思越人》詞：「黛眉愁聚春碧。」） 此恨平分取，更無言語空相覷。　　斷雨殘雲無意緖，寂寞朝朝暮暮。今夜山深處，斷魂分付潮回去。」毛澤民元祐間罷杭州法曹，至富陽所作贈別詞也。因是受知東坡。語盡而意不盡，意盡而情不盡，何酷似少游也？乾道間，舅氏張仁仲宰武康。煇往見，留三日，徧覽東堂之勝。蓋澤民嘗宰是邑。於彼老士人家見別語墨蹟。 右録自《四部叢刊續編》影宋本宋周煇《清波雜志》卷九。 前輩謂：伊川嘗見秦少游詞：「天還知道，和天也瘦」之句，乃曰：「高高在上，豈可以此瀆上帝？」又見晏叔原詞：「夢魂慣得無拘檢（一作「束」）， 又踏楊花過謝橋。」乃曰：「此鬼語也！」蓋少游乃本李長吉：「天若有情天亦老」之意，過於媟瀆。少游竟死於貶所，叔原壽亦不永，雖曰有數，亦口舌勸淫之過。 右録自《知不足齋叢書》本宋陳鵠《西塘集耆舊續聞》卷八。 秦少游詞云：「春去也！落紅萬點愁如海。」今人多能歌此詞。方少游作此詞時，傳至余家丞相。丞相曰：「秦七必不久於世，豈有『愁如海』而可存乎？」已而少游果下世。少游第七，故云秦七。 少游詞：「高城望斷，燈火已黃昏。」用歐陽詹詩云：「高城已不見，況復城中人。」 少游詞：「小樓連苑橫空」，爲都下一妓姓樓，名琬，字東玉，詞中欲藏「樓琬」二字。然少游亦自用出處。張籍詩云：「妾家高樓連苑起。」 少游：「水邊沙外，城郭春寒退」詞，爲張芸叟作。有簡與芸叟云：「古者以代勞歌，此真所謂勞歌。」 章質夫家子弟有注少游詞者。 少游揚州詞云：「寧論爵馬魚龍。」「爵馬魚龍」四字，出鮑昭《蕪城賦》。 右録自《琳琅祕室叢書》本宋曾季貍《艇齋詩話》。 范內翰祖禹作《唐鑑》，名重天下，坐黨錮事久之。其幼子溫，字元實，與吾善。溫嘗預貴人家會。貴人有侍兒，善歌秦少游長短句，坐間略不顧溫；溫亦謹，不敢吐一語，及酒酣歡洽，侍兒者始問：「此郎何人耶？」溫遽起，叉手而對曰：「某乃『山抹微雲』女壻也。」聞者多絶倒。 右録自《知不足齋叢書》本宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷四。 秦少游在蔡州，與營妓婁婉字東玉者甚密，贈之詞云：「小樓連苑橫空。」又云：「玉佩丁東別後」者，是也。又贈妓陶心兒云：「天外一鉤斜月帶三星。」謂「心」字也。 少游自會稽入都，見東坡。東坡曰：「不意別後，公卻學柳七作詞！」少游曰：「某雖無學，亦不如是。」東坡曰：「銷魂，當此際，非柳七語乎？」東坡又問：「別作何詞？」少游舉「小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟」。東坡曰：「十三個字，只説得一個人騎馬樓前過。」少游問公近作，乃舉「燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕！」晁無咎曰：「只三句便説盡張建封事。」 右録自武英殿本《御選歷代詩餘》卷一百十五引《高齋詩話》。 長沙義妓者，不知其姓氏，善謳，尤喜秦少游樂府，得一篇，輒手筆口哦不置。久之，少游坐鉤黨南遷，道經長沙，訪潭土風俗妓籍中可與言者。或舉妓，遂往訪。少游初以潭去京師數千里，其俗山獠陋劣，雖聞妓名，意甚易之。及觀其姿容既美，而所居復瀟灑可人，即京、洛間，亦未易得，咄咄稱異。坐語間，見几上文一編，就視之，目曰《秦學士詞》。因取閲，皆己平日所作者，環視無它文。少游竊怪之，故問曰：「秦學士何人也？」妓不知即少游，具道其才品。少游曰：「能歌乎？」曰：「素所習也。」少游益怪之，曰：「樂府名家，無慮數百，若何獨愛此？不唯愛之，而又習之、歌之，似情有獨鍾者。彼秦學士亦嘗遇若乎？」曰：「妾僻陋在此。彼秦學士京師貴人，焉得至此？即至此，豈顧妾乎？」少游乃戲曰：「若愛秦學士，徒悅其詞耳。使親見其貌，未必然也。」妓歎曰：「嗟乎！使得見秦學士，雖爲之妾御，死復何恨？」少游察其誠，因謂曰：「若果欲見之，即我是也。以貶黜，道經於此。」妓大驚，色若不懌者，稍稍引退，入告母媼。媼出設位，坐少游於堂。妓冠帔立堂下，北面拜。少游起且避，媼掖之坐以受拜。已，乃張筵飲，虛左席，示不敢抗。母子左右侍。觴酒一行，率歌少游詞一闋以侑之。飲卒甚歡，比夜乃罷。止少游宿，衾枕席褥必躬設，夜分寢定，妓乃寢。平明先起，飾冠帔，奉沃匜，立帳外以俟。少游感其意，爲留數日。妓不敢以燕惰見，愈加敬禮。將別，屬曰：「妾不肖之身，幸侍左右。今學士以王命不可久留。妾懼貽累，又不敢從行，唯誓潔身以報。他日北歸，幸一過妾，妾願畢矣。」少游許之。一別數年，少游竟死於藤。妓自與少游別，閉門謝客，獨與媼處。官府有召，辭不獲，然後往，誓不失身以負少游。一日，晝寢，寤，驚曰：「吾與秦學士別，未嘗見夢；今夢來別，非吉兆也。」亟遣僕沿途覘之，數日得報，乃謂媼曰：「吾昔以此身許秦學士，今不可以死故背之。」遂衰服以赴。行數百里，遇於旅館。將入，門者禦焉，告之故而後入，臨其喪，拊棺，繞之三周，舉聲哀號而絶。左右驚，救之，已死矣。 右録自涵芬樓校印本宋洪邁《夷堅志》己集。 《夷堅己志》載潭州義倡事，謂秦少游南遷過潭，與之往來，後倡竟爲秦死。常州教授鍾將之得其説於李結次山，爲作傳。予反覆思之，定無此事。當時失於審訂，然悔之不及矣。秦將赴杭倅時，有妾邊朝華，既而以妨其學道，割愛去之。未幾罹黨禍，豈復眷戀一倡女哉？予記國史所書，溫益知潭州，當紹聖中，逐臣在其巡內，若范中宣、劉仲馮、韓川原伯、呂希純子進、呂陶元鈞皆爲所侵困。鄒公南遷過潭，暮投宿村寺。益即時遣州都監將數卒夜出城，逼使登舟，竟凌風絶江去，幾於覆舟。以是觀之，豈肯容少游款昵累日？此不待辨而明己志之失著矣。 右録自《四部叢刊續編》影會通館活字本宋洪邁《容齋四筆》卷九《辨秦少游義倡》條。 秦少游《八六子》詞云：「片片飛花弄晚，濛濛殘雨籠晴。正銷凝，黃鸝又啼數聲。」語句清峭，爲名流推激。予家舊有建本《蘭畹曲集》，載杜牧之一詞，但記其末句云：「正銷魂，梧桐又移翠陰。」秦公蓋效之，似差不及也。（按：《蘭畹曲集》今已失傳。汲古閣《詞苑英華》本《尊前集》載杜牧《八六子》云：「洞房深，畫屏燈照，山色凝翠沈沈。聽夜雨冷滴芭蕉，驚斷紅窗好夢，龍煙細飄繡衾。辭恩久歸長信，鳳帳蕭疏，椒殿閒扃。　　輦路苔侵。繡簾垂，遲遲漏傳丹禁。蕣華偷悴，翠鬟羞整，愁坐望處金輿漸遠，何時綵仗重臨？正銷魂，梧桐又移翠陰。」附録於此。） 右録自《容齋四筆》卷十三《秦杜八六子》條。 潭守宴客合江亭。時張才叔在坐，令官妓悉歌《臨江仙》。有一妓獨唱兩句云：「微波渾不動，冷浸一天星。」才叔稱歎，索其全篇。妓以實語告之：「賤妾夜居商人船中，鄰舟一男子，遇月色明朗，即倚檣而歌，聲極淒怨。但以苦乏性靈，不能盡記。但助以一二同列，共往記之。」太守許焉。至夕，乃與同列飲酒以待。果一男子，三歎而歌。有趙瓊者，傾耳墮淚曰：「此秦七聲度也！」趙善謳。少游南遷，經從一見而悅之。商人乃遣人問訊，即少游靈舟也。其詞曰：「瀟湘千里挼藍色，蘭橈昔日曾經。月明風靜露華清。微波渾不動，冷浸一天星。　　獨倚危檣情悄悄，時聞飛瑟泠泠。仙音含盡古今情。曲終人不見，江上數峯青。」崇寧乙酉，張才叔過荊州，以語先子，乃相與歎息曰：「少遊了了，必不致沈滯，戀此壞身，似有物爲之。然詞語超妙，非少游不能作，抑又可疑也。」 右録自《知不足齋叢書》本宋吳炯《五總志》。 詩家有以山喻愁者。杜少陵云：「端憂如山來，澒洞不可掇。」趙嘏云：「夕陽樓上山重疊，未抵春愁一倍多。」是也。有以水喻愁者。李頎云：「請量東海水，看取淺深愁。」李後主云：「問君都有幾多愁？恰似一江春水向東流。」秦少游云：「落紅萬點愁如海。」是也。賀方回云：「試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。」蓋以三者比之愁多也，尤爲新奇，兼興中有比，意味更長。 右録自涵芬樓校印本宋羅大經《鶴林玉露》地集卷一。 《後山詩話》載：王平甫子斿謂秦少游「愁如海」之句，出於江南李後主：「問君還有幾多愁？恰似一江春水向東流」之意。僕謂李後主之意，又有所自。樂天詩曰：「欲識愁多少，高於灧澦堆。」劉禹錫詩曰「蜀江春水拍山流」，「水流無限似儂愁」，得非祖此乎？則知好處前人皆已道過，後人但翻而用之耳。又少游詞有「天還知道，和天也瘦」之語。伊川先生聞之，以爲媟黷上天。是則然矣。不知此語蓋祖李賀：「天若有情天亦老」之意爾。類而推之，如晏叔原：「今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中。」蓋出於老杜：「夜闌更秉燭，相對如夢寐。」戴叔倫：「還作江南夢，翻疑夢裏逢。」司空曙：「乍見翻疑夢，相悲各問年」之意。謝無逸詞：「我共扁舟江上兩萍葉。」出於樂天：「與君相遇知何處？兩葉浮萍大海中」之意。魯直詩：「趁此花開須一醉，明朝化作玉塵飛。」出於潘佑：「勸君此醉直須歡，明朝又是花狼籍」之意。此類極多。（《詞句祖古人意》條。） 《詩眼》載：前輩有病少游「杜鵑聲裏斜陽暮」之句，謂「斜陽暮」似覺意重。僕謂不然，此句讀之，於理無礙。謝莊詩曰：「夕天際晚氣，輕霞澄暮陰。」一聯之中，三見晚意，尤爲重疊。梁元帝詩：「斜景落高舂。」既言「斜景」，復言「高舂」，豈不爲贅？古人爲詩，正不如是之泥。觀當時米元章所書此詞，乃是「杜鵑聲裏斜陽曙」，非「暮」字也。得非避廟諱而改爲「暮」乎？（《少游斜陽暮》條） 右録自明嘉靖長洲刊本宋王楙《野客叢書》卷二十。 程伊川一日見秦少游，問：「『天若有情，天也爲人煩惱。』是公之詞雲？」少游意伊川稱賞之，拱手遜謝。伊川云：「上穹尊嚴，安得易而侮之？」少游慚而退。 「靄靄迷春態，溶溶媚曉光。不應容易下巫陽，祗恐翰林前世是襄王。　　暫爲清歌駐，還因暮雨忙。瞥然飛去斷人腸，空使蘭臺公子賦高唐。」此秦少游爲朝雲作《南歌子》詞也。「玉骨那愁瘴霧，（一作「煙瘴」。） 冰肌（一作「冰姿」。） 自有仙風。海山時遣探芳叢，倒掛緑毛麼鳳。　　素麵常嫌粉污，洗妝不褪脣紅。高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。」此蘇東坡爲朝雲作《西江月》詞也。余謂此二詞皆朝雲死後作，其間言語亦可見。而《藝苑雌黃》乃云：「《南歌子》者，東坡令朝雲就少游乞之；《西江月》者，東坡作之以贈焉。」恐非也。莊季裕《雞肋編》曰：「東坡謫惠州時，作梅詞云云。廣南有緑毛丹觜禽，其大如雀，狀類鸚鵡，棲集皆倒懸於枝上，土人呼爲倒掛子。而梅花葉四周皆紅，故有『洗妝』之句。二事皆北人所未知者。」 右録自武英殿聚珍版本宋袁文《甕牖閒評》卷五。 「春草碧色，春水緑波。送君南浦，傷如之何！」矧情至於離，則哀怨必至。苟能調感愴於融會中，斯爲得矣。白石《琵琶仙》云：「雙槳來時，有人似舊曲桃根桃葉。歌扇輕約飛花，蛾眉正愁絶。春漸遠，汀洲自緑，更添了幾聲啼鴂。十里揚州，三生杜牧，前事休説。　　又還是宮燭分煙，柰愁裏匆匆換時節。都把一襟芳思，與空階榆莢。千萬絲藏鴉細柳，爲玉尊起舞回雪。想見西出陽關，故人初別。」秦少游《八六子》云：「倚危亭，恨如芳草，萋萋剗盡還生。念柳外青驄別後，水邊紅袂分時，愴然暗驚。　　無端天與娉婷，夜月一簾幽夢，春風十里柔情。怎柰向歡娛漸隨流水，素絃聲斷，翠綃香減，那堪片片飛花弄晚，濛濛殘雨籠晴。正銷凝，黃鸝又啼數聲。」離情當如此作，全在情景交鍊，得言外意，有如：「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」乃爲絶唱。 大詞之料，可以斂爲小詞。小詞之料，不可展爲大詞；若爲大詞，必是一句之意，引而爲兩三句，或引他意入來，捏合成章，必無一唱三歎。如少游《水龍吟》云：「小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。」猶且不免爲東坡見誚。 秦少游詞，體製淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。 右録自享帚精舍《詞學叢書》本宋張炎《詞源》卷下。 少游《八六子》尾闋云：「正銷凝，黃鸝又啼數聲。」唐杜牧之一詞，其末云：「正銷魂，梧桐又移翠陰。」秦詞全用杜格。然秦首句云：「倚危亭，恨如芳草，萋萋剗盡還生。」二語妙甚，故非杜可及也。 右録自嘉業堂本明陳霆《渚山堂詞話》卷一。 《花間》以小語致巧，《世説》糜也；《草堂》以麗字取妍，六朝隃也。即詞稱詩餘，然而詩人不爲也。何者？其婉孌而近情也，足以移情而奪嗜；其柔靡而近俗也，詩嘽緩而就之，而不知其下也。之詩而詞，非詞也；之詞而詩，非詩也。言其業，李氏、晏氏父子、耆卿、子野、美成、少游、易安，至也，詞之正宗也。溫、韋豔而促，黃九精而險，長公麗而壯，幼安辯而奇，又其次也，詞之變體也。詞興而樂府亡矣，曲興而詞亡矣，非樂府與詞之亡，其調亡也。 「今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。」與秦少游：「酒醒處，殘陽亂鴉。」同一景事，而柳尤勝。 「寒鴉千萬點，流水遶孤村。」隋煬詩也。「寒鴉數點，流水遶孤村。」少游詞也。語雖蹈襲，然入詞尤是當家。 右録自明王世貞《弇州山人四部稿》本《藝苑卮言》。 填詞平仄及斷句皆定數，而詞人語意所到，時有參差。如秦少游《水龍吟》前段歇拍句云：「紅成陣，飛鴛甃。」換頭落句云：「念多情，但有當時皎月，照人依舊。」以詞意言，「當時皎月」作一句，「照人依舊」作一句。以詞調拍眼，「但有當時」作一拍，「皎月照」作一拍，「人依舊」作一拍，是也。 右録自嘉靖刊本明楊慎《詞品》卷一《填詞句參差不同》條。 秦少游《踏莎行》：「杜鵑聲裏斜陽暮。」極爲東坡所賞，而後人病其「斜陽暮」爲重複，非也。見斜陽而知日暮，非複也。猶韋應物詩：「須臾風暖朝日暾。」既曰「朝日」，又曰「暾」，當亦爲宋人所譏矣。此非知詩者。古詩：「明月皎夜光。」「明」、「皎」、「光」非複乎？李商隱詩：「日向花間留返照。」皆然。又唐詩：「青山萬里一孤舟。」又「滄溟千萬里，日夜一孤舟。」宋人亦言「一孤舟」爲複，而唐人累用之，不以爲複也。（《斜陽暮》條。） 秦少游《水龍吟》贈營妓樓東玉者，其中「小樓連苑」及換頭「玉佩丁東」隱「樓東玉」三字，又贈陶心兒：「一鉤殘月帶三星。」亦隱「心」字。山谷贈妓詞：「你共人女邊著子，爭知我門裏添心。」亦隱「好」、「悶」二字雲。（《秦少游贈樓東玉》條。） 秦少游謫處州日，作《千秋歲》詞，有「花影亂，鶯聲碎」之句，後人慕之，建鶯花亭。陸放翁有詩云：「沙上春風柳十圍，緑陰依舊語黃鸝。故應留與行人恨，不見秦郎半醉時。」（《鶯花亭》條。） 秦淮海《望海潮》詞云：「紋錦製帆，明珠濺雨，寧論爵馬魚龍。」按：《隋遺録》：「煬帝命宮女灑明珠於龍舟上，以擬雨雹之聲。」此詞所謂：「明珠濺雨」也。（《明珠濺雨》條。） 秦少游《滿庭芳》：「山抹微雲，天粘衰草。」今本改「粘」作「連」，非也。韓文：「洞庭汗漫，粘天無壁。」張祐詩：「草色粘天鶗鴂恨。」山谷詩：「遠水粘天吞鈞舟。」邵博詩：「老灘聲殷地，平浪勢粘天。」趙文昇詞：「玉關芳草粘天碧。」嚴次山詞：「粘雲江影傷千古。」葉夢得詞：「浪粘天蒲桃漲緑。」劉行簡詞：「山翠欲粘天。」劉叔安詞：「暮煙細草粘天遠。」「粘」字極工，且有出處，又見《避暑録話》。可證若作「連天」，是小兒之語也。（《天粘衰草》條。按：毛刻《淮海詞》曾引此段，略有刪節，亦未註明出處。） 右録自楊慎《詞品》卷三。 秦少游：「一向沈吟久。」大類山谷《歸田樂引》，鏟盡浮詞，直抒本色，而淺人常以雕繪倣之。此等詞極難作，然亦不可多作。 填詞結句，或以動蕩見奇，或以迷離稱雋，著一實語，敗矣。康伯可：「正是銷魂時候也，撩亂花飛。」晏叔原：「紫騮認得舊遊蹤，嘶過畫橋東畔路。」秦少游：「放花無語對斜暉，此恨誰知？」深得此法。 秦淮海：「天外一鉤殘月照三星。」只作曉景，佳。若指爲心兒謎語，不與「女邊著子，門裏挑心」，同墮惡道乎？ 右録自清沈謙《東江集鈔》本《填詞雜説》。 少游：「酒醒處，殘陽亂鴉」，情事可念。但細思此景多在冬間，與梨花時不合，豈一時偶有所觸耶？ 右録自賴古堂刊本清賀裳《皺水軒詞筌》。 詞人用語助入詞者甚多，入豔詞者絶少。惟秦少游：「悶則和衣擁」，新奇之甚，用「則」字亦僅見此詞。 右録自《別下齋叢書》本清彭孫遹《金粟詞話》。 少游詞有小晏之妍，其幽趣則過之。梅聖俞《蘇幕遮》云：「落盡梅花春又了。滿地斜陽，翠色和煙老。」此一種似爲少游開先。 秦少游詞，得《花間》、《尊前》遺韻，卻能自出清新。東坡詞雄姿逸氣，高軼古人，且稱少游爲詞手。山谷傾倒於少游《千秋歲》詞：「落紅萬點愁如海」之句，至不敢和。要其他詞之妙，似此者豈少哉？ 少游《水龍吟》：「小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。」東坡議之云：「十三箇字，只説得一箇人騎馬樓前過。」語極解頤。其子湛作《卜算子》云：「極目煙中百尺樓，人在樓中否？」言外無盡，似勝乃翁，未識東坡見之云何？ 叔原貴異，方回贍逸，耆卿細貼，少游清遠，四家詞趣各別，惟尚婉則同耳。 右録自原刊本清劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》。 晉卿曰：「少游正以平易近人，故用力者終不能到。」 良卿曰：「少游詞如花含苞，故不甚見其力量。」其實後來作手，無不胚胎於此。 右録自徐珂校刊本清周濟《介存齋論詞雜著》。 秦少游自是作手，近開美成，導其先路；遠祖溫韋，取其神而不襲其貌；詞至是乃一變焉。然變而不失其正；遂令議者不病其變，而轉覺有不得不變者。後人動稱秦、柳，柳之視秦，爲之奴隸而不足者，何可相提並論哉？ 少游詞最深厚、最沈著，如「柳下桃蹊，亂分春色到人家」，思路幽絶，其妙令人不能思議。較「郴江幸自遶郴山，爲誰流下瀟湘去」之語，尤爲入妙。世人動訾秦七，真所謂井蛙謗海也。 少游《滿庭芳》諸闋，大半被放後作，戀戀故國，不勝熱中。其用心不逮東坡之忠厚，而寄情之遠，措語之工，則各有千古。 少游名作甚多，而俚詞亦不少，去取不可不慎。 右録自原刊本清陳廷焯《白雨齋詞話》。 少游以絶塵之才，早與勝流，不可一世，而一謫南荒，遽喪靈寶，故所爲詞寄慨身世，閑雅有情思，酒邊花下，一往而深，而怨悱不亂，悄乎得小雅之遺，後主而後，一人而已。昔張天如論相如之賦云：「他人之賦，賦才也；長卿，賦心也。」予於少游之詞亦云：「他人之詞，詞才也；少游，詞心也；得之於內，不可以傳。雖子瞻之明 ，耆卿之幽秀，猶若有瞠乎後者，況其下耶？」 淮海、小山，真古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋詞人，實罕其匹。 右録自冶城山館刊本近人馮煦《宋六十一家詞選例言》。 馮夢華《宋六十一家詞選序例》謂：「淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致。」余謂此唯淮海足以當之。小山矜貴有餘，但可方駕子野、方回，未足抗衡淮海也。 少游詞境，最爲淒惋。至「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。」則變而淒厲矣。東坡賞其後二語，猶爲皮相。 「風雨如晦，雞鳴不已。」「山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇。」「樹樹皆秋色，山山盡落暉。」「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。」氣象皆相似。 右録自近人王國維《海寧王靜安先生遺書》本《人間詞話》卷上。 序跋 陳後山云：「今之詞手，惟有秦七、黃九。」謂淮海、山谷也。然詞尚豐潤，山谷特瘦健，似非秦比。此在諸公非其至，多出一時之興，不自甚惜，故散落者多。其風懷綺麗者，流播人口，獨見傳録，蓋亦泰山毫芒耳。字復舛誤，頗爲辨正。其有一二字不可校者，不欲以臆見輒易，存闕文之意，更俟善本正之。嘉靖己亥中秋日，南湖張綖識。 右録自明嘉靖刊《淮海集》本《淮海長短句》張綖跋。 晁氏云：「今代詞手，惟秦七、黃九。」或謂：「詞尚綺豔，山谷特瘦健，似非秦比。」朝溪子謂：「少游歌詞，當在東坡上。但少游性不耐聚稿，間有淫章醉句，輒散落青簾紅袖間，雖流播舌眼，從無的本。」余既訂訛搜逸，共得八十七調，集爲一卷，亦未敢曰無闕遺也。古虞毛晉記。 右録自汲古閣《宋六十家詞》本《淮海詞》毛晉跋。 《淮海詞》一卷，宋秦觀撰。觀有《淮海集》，已著録。《書録解題》載《淮海詞》一卷，而傳本俱稱三卷。此本爲毛晉所刻，僅八十七調，裒爲一卷，乃雜採諸書而成，非其舊帙。其總目註：「原本三卷。」特姑存舊數雲爾。晉跋雖稱「訂譌搜逸」，而校讎尚多疏漏。如集內《長相思》：「鐵甕城高」一闋，乃用賀鑄韻，尾句作「鴛鴦未老否？」《詞匯》所載，則作「鴛鴦未老綢繆。」考當時楊無咎亦有此調，與觀同賦，註云：「用方回韻。」其尾句乃「佳期永卜綢繆。」知《詞匯》爲是矣。又《河傳》一闋，尾句作「悶損人天不管。」考黃庭堅亦有此調，尾句作「好殺人天不管。」自註云：「因少游詞，戲以『好』字易『瘦』字。」是觀原詞當是「瘦殺人天不管。」「悶損」二字爲後人妄改也。至「喚起一聲人悄」一闋，乃在黃州詠海棠作，調名《醉鄉春》，詳見《冷齋夜話》。此本乃闕其題，但以三方空記之，亦爲失考。今並釐正，稍還其舊。　　觀詩格不及蘇、黃，而詞則情韻兼勝，在蘇、黃之上。流傳雖少，要爲倚聲家一作手。宋葉夢得《避暑録話》曰：「秦少游亦善爲樂府，語工而入律，知樂者謂之作家歌。」蔡絛《鐵圍山叢談》亦記：「觀壻范溫，嘗預貴人家會。貴人有侍兒，喜歌秦少游長短句，坐間略不顧溫。酒酣歡洽，始問：『此郎何人？』溫遽起，叉手對曰：『某乃「山抹微雲」女壻也！』聞者絶倒」云云。夢得，蔡京客；絛，蔡京子；而所言如是，則觀詞爲當時所重可知矣。 右録自《欽定四庫全書總目》卷一百九十八集部詞曲類一《淮海詞提要》。 嘉慶庚午人日，書客以江鄭堂舊藏諸本一單見遺，惟殘宋刻《淮海居士長短句》最佳。因手校此，餘舊鈔，未校入也。 庚午人日，書客 殘宋刻來，目録及上卷全，中卷止有第二、第四葉。挑燈手校。復翁。 《淮海居士集》前集四十卷，後集六卷，宋刻本，藏錫山秦氏。余從孫平叔借校，此甲子年事也。頃偶憶及，全集中不知有詞與否？因檢校本核之，彼第有詩文，不收詞也。可見殘宋本《淮海居士長短句》蓋專刻矣。甲戌二月三十日春分節，復翁記。時已斷九，寒猶未消，狂風震屋，密霰打窗。吳諺雲「拗春冷」，今年更甚。 《淮海居士長短句》三卷，見《書録解題》。嘉慶間，蕘翁得江子屏家殘帙，以校舊鈔本，除《長相思》畢曲：「不應同是悲秋」句爲各本所無外，其餘勝處，舊鈔本悉與相同，惟稱《淮海詞》爲異。意丁松生《藏書志》所稱「明鈔《淮海詞》三卷」，後有嘉靖己亥南湖張綖跋者，當與此舊鈔本同出宋刊；以張綖曾刻《淮海集》四十卷、後集六卷、長短句三卷於鄂州，即直齋著録本也。舊鈔本所出既同，又得蕘翁以宋刊殘帙校定，彌足珍已。彊邨每言，《淮海詞》無善本，因録此雲間韓緑卿前輩舊藏士禮居本寄之。癸丑六月庚子望，曹元忠客讀有用書齋，寫記。 右録自《彊邨叢書》本《淮海居士長短句》卷末黃丕烈、曹元忠跋尾。 右《淮海先生集》四十卷，後集六卷，吾錫秦氏世守本也。《淮海集》雕本，先後四家：儀真黃中丞刻於山東，高郵張牧刻於鄂州，胡民表刻於高郵，最後李君之藻薈萃諸家，編次成帙，至今流傳坊間，而卷帙互異，篇次多不詮整。此本爲先生自定，自敍云：十卷，本傳云：四十卷，今分爲四十六卷，蓋北宋槧本，即雪洲黃氏所稱監本，惜歲久漫漶者也。先生二十四世孫對巖宮諭出以示余，爰識數語於卷尾。康熙戊戌春三月，舊史氏後學嚴繩孫。（綽按：此從故宮本移録。） 嘉慶庚午人日，書友以社壇吳氏所藏諸本求售，中惟《淮海居士長短句》最佳，因目録及上卷與中卷之二葉、四葉猶宋刻也。余所見《淮海集》宋刻全本，行款不同，無長短句，蓋非一刻；而所藏有殘宋本，行款正同，內有錯入《淮海閒居文集序》第三葉，與此目録後所列序中三葉文理正同；知全集或有長短句本也。惜此已鈔補；然出朱臥菴家舊藏，必有所本矣。買成之日，復翁記。 此冊不止長短句之可寶也，前目録後有《淮海閒居文集序》四葉，尤爲可寶。此前集之序，偶未散失，附此以存，俾考文集顛末。後來翻刻鈔傳之本俱無有矣，勿忽視之。道光元年四月，重檢，並記。蕘夫。（綽按：以上均從吳本移録。） 蕘翁得此，以校舊鈔本《淮海詞》，爲雲間韓緑卿所藏，老友曹君直手録遺余，刻入《彊邨叢書》中。蕘翁跋稱：宋刻全集，但有詩文而不收詞，可見長短句爲專刻。此帙跋又稱：藏有殘宋本，行款正同，內有錯入序文亦同，知全集或有長短句。其説兩歧。全集藏錫山秦氏，今不知尚存否？願湖帆求得之，以參斠其説也。丁卯歲寒，孝臧跋于思悲閣。（綽按：此跋爲朱古微先生手書。） 第一卷宋刻本《夢揚州》換頭：「長記」二字，誤刻於上疊過拍下。《雨中花》：「滿空寒白，玉女明星迎笑」二句，「白玉」二字誤刻「皇」字。「在天碧海」句，「在」字下應缺一字。《長相思》歇拍完全，各本皆缺。惟此調又見《賀方回詞》卷一，作《望揚州》。按：楊補之《逃禪詞·長相思》：「己卯歲留塗上，追用賀方回韻。」第二卷《菩薩蠻》：「翠幕」，應從毛氏本作「幔」。《滿庭芳》：「搜攬」，應從毛作「攪」。第三卷《臨江仙》首句：「挼藍浦」，應從毛作「接」。此皆微有舛誤，應校正。集中勝處，可校正他刻者正多，亦無用余之贅述矣。戊辰冬日，吳湖帆跋於梅影書屋。 戊辰歲暮，湖帆出示此冊，爲滂喜齋舊藏。計目録二葉，《淮海閒居文集序》四葉，長短句上卷七葉，中卷第二、第四兩葉，餘皆朱臥庵鈔補。先後爲明吳文定、文壽承、周天球、李日華、清朱臥庵、黃蕘圃、張芙川、沈韻初所藏，最後歸潘文勤，詳見《滂喜齋藏書記》中。余校讀之，「 」字、「 」字缺筆，足徵宋刊，而諸詞換頭皆提行書寫，又爲宋人刻詞之證。《水龍吟》：「小樓連遠」不作「連苑」，《滿庭芳》：「天連衰草」不作「天黏」，「寒鴉萬點」不作「數點」，《長相思》畢曲：「不應同是悲秋」句亦完好無缺，此皆宋刊佳處。惟目録中《桃源憶故人》作《桃源》，《夢揚州》換頭：「長記曾陪燕遊」句以「長記」二字屬上疊，此則微有疏舛；顧無害其爲精本也。臥庵補鈔，未明言所自出。鄙意當從張南湖本補録。余舊藏南湖刻《淮海集》，爲嘉靖己亥刊本。南湖名綖，即作《詩餘圖譜》者。集共四十卷，後集六卷，長短句三卷，刊於鄂州。據曹君直元忠云：「當依陳氏《書録解題》所著録本重刊」者，是亦出於宋刊也。就此三卷中較臥庵鈔補本，已一一符合。張本諸詞換頭，皆空一格。朱鈔自《阮郎歸》起，不空格，不提行；《滿庭芳》以下至終卷，換頭概空一格，與宋刊每首提行不同；（同牌諸詞，張本書一「又」字；朱鈔作「其一」、「其二」，此亦略異。）又《調笑》十首，張本先書題目，次「詩曰」，次「曲子」，（朱鈔《煙中怨》一首脫「曲子」二字一行。）後列「右一」、「右二」云云，其體亦與朱鈔同。然則臥庵所據，即是張本，而張本亦出宋刊，是此冊彌足珍矣。蕘翁跋文推崇臥庵，頗爲有識；特未考明所據何本。因取舊藏張本斠校一過，並書鄙見於後。湖帆或不以爲非與？霜厓居士吳梅跋。 己巳七月，番禺葉遐庵丈見示《故宮善本書影》，載《淮海集》總目一葉，文集首葉，長短句首葉，嚴秋水題跋一葉。按：嚴氏跋時，康熙甲戌，藏無錫秦對巖宮諭處，淮海先生二十四世孫也。彊邨老人跋云：「全集藏無錫秦氏，今不知尚存否？」朱氏應見秋水之跋，不知已歸內府，藏之位育齋，疑乾隆間四庫進本也。此冊僅存長短句首葉，互校遠勝內府本之漫漶。嚴氏跋謂：「北宋刻，即雪洲黃氏所稱監本，惜歲久漫漶」者也。兩本行款筆道全同，而此冊之清楚精緻，令人神往；足徵內府本爲元印，此或北宋印也。「《淮海集》重雕本，先後四家：儀真黃中丞刻於山東，高郵張牧刻於鄂州，胡民表刻於高郵，最後李之藻薈萃諸家，編次成帙，至今流傳坊間，而卷帙互異，篇次多不詮整。」此秋水跋中語。七夕大雨，燈下遣悶書。（綽按：此四跋均係從吳本鈔出，後一跋亦爲吳湖帆作。） 秦太虛《淮海長短句》，流傳善本甚稀。余往年校刊是詞，曹君直以所録松江韓氏本見貽，出自黃蕘圃據宋本手校，而所校宋本未得見也。後識吳湖帆，始得見潘氏滂嘉齋所藏宋本，即蕘圃據以校勘者。今歲葉遐庵以影印故宮藏宋本見貽，始知錫山秦氏家藏宋本已入秘府，亦蕘圃所經見者。兩本本同出一版，而詞集或有時別本單行，致蕘圃間滋迷惑，實則滂喜齋藏本亦即《淮海全集》中物也。　　遐庵既幸兩宋本之復見，又傷兩宋本之僅存，乃取兩宋本之屬於原版者，併合影印；其兩本皆缺者，則取潘氏本補葉，以其出朱臥庵手校精審也。遐庵又以歷代所刊《淮海集》，今存者尚十餘種，乃鉤考其源流統緖及字句異同，爲《淮海詞版本系統表》、《淮海詞經見各本概要表》、《淮海詞經見各本字句異同表》、《現存淮海詞兩宋本比較表》各一，復別爲《兩宋本校記》及《兩宋本各序跋摘要》，彙印於後，精密貫串，得未曾有！　余聞遐庵治事精幹，不圖治學翔實亦如此！遐庵先德，三世以詞名嶺海。家學所承，遠有端緖，其所作亦把臂前賢。成連海上，能移我情，載覽茲編，逌然神往已。庚午孟冬之月，朱孝臧跋。 右諸家題跋，録自近人葉恭綽《宋本兩種合印淮海長短句》。 秦少游《淮海詞》，宋刊可考者凡三種：一、乾道間杭郡所刊《淮海全集》之《淮海長短句》三卷本，二、南宋長沙所刊《百家詞》中之《淮海詞》，三、南宋某處所刊《琴趣外篇》中之《淮海琴趣》。二、三兩種，今皆不可得見，世所存者祗杭郡本二部而已。一爲故宮所藏，（原藏無錫秦氏。）一爲吳縣吳湖帆所藏，（原藏潘氏滂喜齋。）且皆非完璧。世曾兼見此二宋本者，殆祗黃蕘圃。（見後幅按語。）汲古閣輯詞最富，乃稱《淮海詞》從無的本，其他可知。乾隆修四庫諸臣，亦未一見宋本，致疑全集分卷，爲張綖所亂而非原書之舊。（説見後幅。）自秦氏藏本入宮，滂喜齋本又秘藏吳下，致朱（彊邨）、王（幼遐）、吳（印臣）、陶（蘭泉）四家刻詞時，均未得全見此兩本。朱氏跋吳本及陶氏刊詞敍録，均太息引爲慊事。　　余居海上，數與湖帆往還，因得見滂喜齋一本。嗣袁守和（同禮）寓書，謂將景印故宮藏本，閲數月而寄滬。於是兩本原狀，皆得寓目。余審諦數四，覺宋槧佳處，不一而足，且可釋明、清兩代校刻家無數之疑。因取所見《淮海詞》凡十三種，彙而校之，編爲四表：一、「淮海詞版本系統表」，二、「淮海詞經見各本概要表」，三、「淮海詞經見各本字句異同表」，四、「現存淮海詞兩宋本比較表」，條分縷析，自謂頗極詳密，蓋前此固尚無人以此十三種本從事彙校者也。《淮海詞》經此整理，版本字句之異同變遷，胥可瞭然。因思宋本《淮海詞》，天壤間祗存此二部，而所存原版葉數又不一，既同出一版，似不如裒兩本之屬於原版者，合而景印，以存其真。因商之袁、吳兩氏，得其許可，印以行世。並附所撰四表，暨校勘隨筆各條。其兩本內序跋識語之可資考證者，一併附入。至兩本原缺各葉，均經鈔補，而所從出不同，吳本似從張綖本出，且又出朱臥庵手，訛誤較少，故此次凡兩本無原版之葉，則用吳本之鈔補葉，而將故宮本異同注出，庶真相可稽，而《淮海詞》可據此爲比較最善之本。獨惜康熙時黃子鴻尚及見之《淮海琴趣》，今已了無蹤跡；長沙本久不可得見，無從爲最有力之校證，是可歎也！　至是書之校勘借録，多賴張菊生（元濟）、徐積餘（乃昌）、袁守和（同禮）、趙蜚雲（萬里）、趙叔雍（尊嶽）、龍萸生（沐勛）、吳瞿庵（梅）、吳湖帆諸先生之力；其繕寫則賴何君志航、時君巽菴；合併聲謝。民國十九年十月，葉恭綽記於上海寓廬之遐庵。 右録葉恭綽《彙合宋本兩部重印淮海長短句序》。 綽按：故宮所藏《淮海全集》，乃錫山秦氏家藏本。其以何因緣入清宮，今不可考。向疑朱古老跋內「全集存錫山秦氏」云云，似秦氏別有一藏本。今午晤詢古老，始知其曩時亦得自傳聞，並未目驗。然則故宮所藏，蓋即秦本之全璧，吳本僅單行長短句而已。《淮海全集》目録，確係自宋時即定爲四十卷，又後集六卷，長短句三卷；得此可以證明紀氏《四庫全書總目》以爲此種分卷，由於明嘉靖張綖重編，蓋屬不確。　　至《文獻通考》載「《淮海集》三十卷」，「三」字或「四」字之誤；《宋史》作「四十卷」，或祗舉文集而言，或漏載後集，均未可知。　　長短句以三卷爲一卷，或因篇帙無多，三卷合裝一冊，故遂以爲一卷；如此解釋，則一切可以貫通無礙矣。　　《閒居文集自序》在元豐七年，時公方三十六歲，所編卷數，不能以爲定本；故不必據以疑四十六卷及三卷之編訂也。　　《直齋書録解題》及李之藻、張綖、胡民表刊本均係四十卷，又後集六卷，長短句三卷。　　以意度之，《淮海全集》目録確自宋時即如此編定；不過印行時或有單行之舉，而文學家記述，有時亦欠周密，遂致參差；即如故宮本嚴秋水跋稱：「右《淮海集》四十卷，後集六卷」云云，竟不提及長短句，而長短句固在該帙內；詎能因嚴跋漏載，遂謂當時未編入耶？ 故宮本之鈔補葉，係根據何本？故宮原本未有聲明。然臆揣當是根據李之藻本。蓋以兩本相校，如《八六子》之「紅袂」誤作「紅社」，《鵲橋仙》之「傳恨」誤作「傅恨」，《一落索》之「空飛」作「飛空」，《虞美人》第三首之「夕陽」作「斜陽」，兩本皆同，而他本均與之不同，即其確證也。 兩本同出一版，已無可疑。惟究係何時、何地所刊？尚無確證。然竊意主乾道間刊於杭郡者爲是。蓋兩宋公私書籍，刊於杭者最多，而南宋尤盛；宋亡，其版必偕他版同入西湖書院之庫，逮明初遂移入南雍。其不見於《太學經籍志》者，殆偶然疏漏耳。至由南監曾否移於北監？張綖序所謂「北監舊有集版」一語，有無根據？現已無從考證。或者張序之「北」字，乃「南」字之訛，未可知也。 吳本鈔補葉，出自朱臥庵，當係據張綖本，較故宮本之鈔補葉爲佳。故此次付印，凡無宋版之葉，即用吳本之鈔補葉。第臥庵鈔手欠整齊，故屬何志杭君重爲謄録，而將故宮本之異同悉注於上。故故宮本下卷末葉係原宋版，而依故宮本及吳本兩鈔補葉之行款，至末葉均不能與之吻合。余知鈔補葉之行款，必與宋本不同，致有此病。因悉心推敲，將各鈔補葉悉照原來宋版排比，如下半闋皆提行寫，及一調而有數首者，所有「其二」、「其三」等字均提行寫，到末葉恰相銜接，一字不差。足證兩本之鈔補葉，均非照原版，而此番重行鈔補爲較得其真也。（又吳本《調笑令》之標題，如「王昭君」及「詩曰」、「曲子」、「右一」等字，其地位之高下，亦與原宋版不同。今據故宮本下卷第一葉原版格式，改歸一律。）民國十九年十月，葉恭綽記。 右録葉恭綽《宋版淮海詞校印隨記》。