隋唐五代史 · 第二節 晉高祖時內外形勢

末帝時，將士之紛紛離叛者，尚不止如上節所述也。應順元年正月，安州節度使符彥超為部曲王希全所害，謀附於吳。副使李超率州兵討誅之。清泰三年五月，石敬瑭既叛，雄義都指揮使安元信屯代州，說代州刺史張朗持兩端，朗不聽。時安重榮為振武西北巡檢使，敬瑭使人誘之；安審信為先鋒都指揮使，與敬瑭有舊；審信，金全弟。皆附敬瑭。元信聞之，亦率部曲奔太原。據《舊史·元信傳》。《本紀》云：元信謀殺張朗，事泄，戍兵自潰，奔審信軍，審信與之入太原。詔安審信及雄義兵士妻男並處斬，家產沒官。五月，鄴都屯駐捧聖都虞候張令昭謀應河東，逐節度使劉延皓。六月，汴州節度使范延光討平之。斬令昭，誅其部下五指揮及忠銳、忠肅兩指揮。七月，雲州步軍指揮使桑遷奏應州節度使尹暉即叛應末帝之尹暉也，參看下文。逐雲州節度使沙彥珣，收其兵應河東。彥珣表遷謀叛應河東，引兵圍子城。彥珣犯圍走。明日，收兵入城擊亂兵。遷敗走，軍城復安。是日，尹暉執遷送洛陽，斬之。是月，彰聖指揮使張萬迪以部下五百騎叛入太原。詔誅其家屬於懷州本營。十一月，時括馬及義軍延州節度使楊漢章，率步騎數千人，將赴軍期。前坊州刺史劉景岩，延州人也，多財而喜俠。潛使人撓之曰：「契丹強盛，汝曹有去無歸。」眾懼，殺漢章，奉景岩為留後。朝廷不得已，因而授之。丹州刺史康承詢奉詔率義軍赴延州，義軍亂，承詢奔鄜州。十二月，同州小校門鐸殺節度使楊漢賓，焚掠州城。東崩西應，幾成燎原之勢，自非徒恃兵力所能鎮攝，況晉祖藉外力以入中原，益激人心之憤，而授之以口實邪？ 末帝之敗也，范延光率兵歸遼州。延光女為末帝子重美妃，晉祖立，賀表又遲至，不自安。時董溫祺與趙德鈞俱沒契丹。溫祺貪暴，積貲巨萬，及沒，衙內都虞候秘瓊盡殺其家人而取其貨，自稱留後，以軍亂聞。延光使潛結之，欲與為亂，瓊不報。延光恨之。天福二年（937年），朝以安重榮為成德節度使，除瓊齊州防禦使。瓊不敢拒。之齊，過魏境，延光遣兵邀殺之，奏稱捕盜兵誤殺。朝以為反狀明白。桑維翰乃贊高祖遷都。四月，托以洛陽漕運有闕，東巡汴州。其後遂定都焉。是歲九月，延光平。十月，以汴州為東京，復為開封府，以東都為西京，西都為晉昌軍節度。石晉之遷汴，與梁末帝不同。梁末帝徒以猜忌舊臣，樂居潛邸，石晉則以幽、薊割棄，河北無復控扼之所，敵騎朝發，暮至鄴都，遷居汴梁，庶此一路形勢較重。晉高祖雖因急於救亡，飢不擇食，貿然將燕、雲割棄，然其後未嘗不陰圖補救，即桑維翰亦同此心，特勢不易為耳，固不得以其初計之失，並其後意而抹殺之。然自重貴至於宋之徽宗，卒未能收漕運暢通、赴敵近便之利，而皆以淺露，坐遺人禽，則又可見形勢一失，挽回非易，舉措不可不慎也。是歲六月，延光有疾。衙校孫銳，素專軍府之政，召澶州刺史馮暉，與共迫延光反。延光皇惑從之。晉使侍衛馬軍都指揮使白奉進屯白馬津，見第八章第四節。東都巡檢使張從賓為魏府西南面都部署，侍衛諸軍都指揮使楊光遠屯滑州，護聖都指揮使杜重威屯衛州。旋以光遠為魏府四面都部署，從賓副之。昭義節度使高行周為西面都部署，屯相州。延光使說從賓，從賓亦反。入河陽，殺皇子節度使重信。又入洛陽，殺皇子權東都留守重乂。參看下節。引兵扼汜水關。白奉進在滑州，軍士有夜掠者，獲五人，其三隸奉進，其二隸節度使符彥饒，奉進皆斬之。彥饒怒。奉進自往謝，彥饒帳下殺之，彥饒不之止。奉國都指揮使侯益與杜重威討張從賓，克之。從賓走渡河，溺死。楊光遠趨滑州，聞滑亂，士卒欲擁為主，光遠不肯。《舊傳》：光遠曰：「天子豈公輩販弄之物？晉陽之降，勢窮所迫，今若為之，直反賊也。」然晉陽之降，可不謂之反乎？何其顏之厚也？駐滑奉國左廂都指揮使馬萬初惑亂欲從亂，右廂都指揮使盧順密不可。乃共攻衙城，破之。執符彥饒送大梁，賜死於路。彥饒實非叛，第不忍一時之忿耳，且事出帳下，順密遽攻而殺之，實不免要功犯上，晉祖顧從而賞之，亦迫於勢也。亂勢乃稍戢。馮暉、孫銳渡河，為楊光遠所敗，走還。延光知事不濟，族孫銳請降。不許。馮暉，明年因出戰來降。光遠遂圍魏州。期年不克。高祖復遣使入城諭之，許以不死。三年九月，延光乃降，以為天平節度使，賜鐵券。十一月，入朝，以太子太師致仕。至五年七月而見殺。《新史·延光傳》曰：延光致仕，居京師，歲時宴見，高祖待之，與群臣無間，然心終不欲使在京師。歲余，使宣徽使劉處讓載酒夜過延光，謂曰：「適有契丹使至，北朝皇帝問晉魏博叛臣何在？恐晉不能制，當鎖以來，免為中國後患。」延光聞之泣下，莫知所為。處讓曰：「當且之洛陽，以避契丹使者。」延光曰：「楊光遠留守河南，吾之仇也。吾有田宅在河陽，可以往乎？」處讓曰：「可也。」 乃挈其孥歸河陽。其輜重盈路。楊光遠利其貲，果圖之。因奏曰：「延光反覆奸臣，非北走胡，則南走吳越，請拘之洛陽。」高祖猶豫未決。光遠兼鎮河陽，其子承勛知州事，乃遣承勛以兵脅之，使自裁。延光曰：「天子賜我鐵券，許之不死，何得及此？」乃以壯士驅之上馬，行至浮橋，推墮水死。以延光自投水死聞。高祖以適會其意，不問。是時延光以匹夫居大梁，何能為？何必置之於洛，監察反覺不嚴？則謂高祖無意於殺延光，而光遠所為，適會其意者，非也。蓋高祖所為，實有慚德，不敢明目張胆以正其下，乃不得不陰謀詭計，貌為寬大，以平臣下之氣。然身為大君，至不敢明正其臣之罪，而假北朝皇帝之名以行之，亦可羞矣。時楊光遠以手握重兵，亦驕蹇。延光既平，光遠為天雄節度使。桑維翰畫策：加光遠太尉、西京留守兼河陽節度使，而分魏博之眾，建鄴都為廣晉府，唐於魏州置興唐府，此時改為廣晉。置彰德軍於相州，以澶、衛隸之，永清軍於貝州，以博、冀隸之。延光死後，光遠入朝，徙諸平盧。光遠心懷怨望，遂為他日勾結契丹之根。此則高祖之教猱升木也。 不惟北結胡也，南連吳越者，亦有之。初楊思權之入鳳翔也，謂唐末帝曰：「臣既赤心奉殿下，京城平定，願與臣一鎮，勿置在防禦使、團練使內。」乃出懷中紙一幅，謂末帝曰：「願殿下親書臣姓名以志之。」末帝即命筆，書可邠寧節度使。及即位，果以授之。其屈意以撫驕將，亦可謂至矣。《尹暉傳》云：末帝約以鄴都授之。及即位，高祖入洛，遇暉於通衢，暉馬上橫鞭以揖，高祖忿之，因謁謂末帝曰：「尹暉常才，以歸命稱先，陛下欲令出鎮名藩，外論皆雲不當。」末帝乃授暉應州節度使。此非實錄。蓋鄴都名藩，末帝不欲輕授，乃借外論以挫之耳。然暉之不能滿望，則無待再計矣。思權，清泰三年（936年），入為右龍武軍統軍。高祖即位，除左衛上將軍，天福八年（943年）卒。暉，高祖即位，改右衛大將軍。范延光以暉失意，密使人齎蠟彈，以榮利啖之。暉得延光文字，懼而思竄，欲沿汴水奔於淮南。高祖聞之，降詔召喚。未出皇畿，為人所殺。《新史·本紀》，事在天福二年七月。此等苟有隙可乘，亦皆肘腋之憂，此高祖所以不欲范延光居京師歟？初盧文進之歸唐也，唐以為安州節度使。晉祖立，不自安，奔吳。天福元年十二月。晉以周瓖為節度使。范延光叛，屯將王暉殺之。晉遣右領軍上將軍李金全以騎兵千人赴之。暉大掠奔吳，為其下所殺。時高祖與金全約，不戮一人，仍許以王暉為唐州刺史，蓋以其地邊吳，不敢濫殺以招怨也。金全未及境，暉已見殺。金全至，聞軍校武彥和等劫掠郡城，所獲財貨，悉在其第，殺而奪之。亂軍數百人皆不安。金全說遣赴闕，密伏兵於野，盡殺之。高祖不究其事，反授以旄節。天福二年九月。金全以親吏胡漢筠為中門使，貪殘。高祖以廉吏賈仁紹代之。據《舊史·金全傳》。《新史》作仁沼，《通鑑》同。《考異》云：從《實錄》。召漢筠，欲授以他職。漢筠酖殺仁紹。金全奏漢筠病未任行。天福五年四月，以前橫海節度使馬全節為安遠節度使。漢筠說金全拒命，自歸於唐。命全節以汴、洛、汝、鄭、單、宋、陳、蔡、曹、濮、申、唐之兵討之。據《通鑑》：《舊傳》無申、唐，雲十州。單州，唐末所置，朱全忠改為輝州。見上節。前保大節度使安審暉為之副，唐遣鄂州屯營使李承裕、段處恭將兵三千逆之。金全南走，承裕以淮兵二千入守，為全節所敗，掠城中資貨而遁。審暉追敗之，處恭戰死。承裕及其兵二千人見虜。全節殺千五百人，以其餘兵並承裕獻於京師。承裕謂全節曰：「吾掠城中，所得百萬計，將軍皆取之矣。吾見天子，必訴此而後就刑。」全節懼，殺之。高祖置之不問。可謂紀綱掃地矣。 乘時思逞者雖多，要未有若安重榮之藉口抗禦契丹，足以動人者，此則高祖有以自取之也。《通鑑》云：帝事契丹甚謹，奉表稱臣，謂契丹主為父皇帝。每契丹使至，帝於別殿拜受詔敕。歲輸金帛三十萬之外，吉凶慶弔，歲時贈遺，玩好珍異，相繼於道。乃至應天太后，元帥、太子、偉王、南北二王、韓延徽、趙延壽等諸大臣皆有賂。小不如意，輒來責讓。帝常卑辭謝之。晉使者至契丹，契丹驕倨，多不遜語。使者還以聞，朝野咸以為恥，而帝事之曾無倦意。初契丹既得幽州，命曰南京，以唐降將趙思溫為留守。思溫子延照《遼史》作延昭。在晉，帝以為祁州刺史。思溫密令延照言：「虜情終變，請以幽州內附。」帝不許。天福三年七月，上尊號於契丹主及太后。以馮道為太后冊禮使，左僕射劉昫為契丹主冊禮使，備鹵簿、儀仗、車輅詣契丹行禮。四年閏七月，初義武節度使王處直子威，避王都之難，亡在契丹。至是，義武闕帥，契丹主遣使來，請使威襲父土地，如我朝之法。胡三省曰：我朝，契丹自謂也。帝辭以中國之法，必自刺史、團練、防禦序遷，乃至節度使。請遣威至此，漸加進用。契丹主怒，復遣使來言曰：「爾自節度使為天子，亦有階級邪？」帝恐其滋蔓不已，厚賂契丹，且請以處直兄孫彰德節度使廷胤為義武節度使，以厭其意。其甘於屈辱如此。安重榮者恣狂悖，每謂人曰：「天子，兵強馬壯者當為之，寧有種邪？」嘗因怒殺部校賈章，章有女一，時欲舍之。女曰：「我家三十口，繼經兵亂，死者二十八，今父就刑，存此何為？」再三請死。亦殺之。其暴橫如此。每見蕃使，必箕踞慢罵。有梅里數十騎由其境內，交言不遜，即盡殺之。然實密令人與契丹幽州帥劉晞結托，蓋武人惟利是視，實無真欲攘夷狄者也。陘北既喪，吐谷渾皆屬契丹。苦其貪虐，思歸中國。重榮復誘之。於是吐谷渾率部落千餘帳自五台來奔。今山西五台縣。契丹大怒，遣使讓帝以招納叛人。天福六年正月，帝遣供奉官張澄將兵二千，索吐谷渾在並、鎮、忻、代四州山谷者，逐之使還故土。據《通鑑》。吐谷渾帥部落千餘帳句，吐谷渾下，疑奪白承福三字。《新史·安重榮傳》曰：是時吐渾白氏，役屬契丹，苦其暴虐，重榮誘之入塞，契丹數遣使責高祖。高祖對使者，鞠躬俯首，受責愈謹，多為好辭以自解。而姑息重榮不能請，乃遣供奉官張澄，以兵二千，搜索並、鎮、忻、代山谷中吐渾，悉驅出塞，吐渾去而復來。重榮卒納之。 《通鑑》：是歲，十月。劉知遠遣親將郭威以詔旨說吐谷渾酋長白承福，令去安重榮歸朝廷，許以節鉞。承福率其眾歸於知遠。知遠處之太原東山及嵐、石之間，表承福領大同節度使。重榮勢大沮，當時吐渾部落，以白承福為大宗，參看第十五章第三節。嵐州見第三章第一節。石州見第二章第七節。是歲夏，契丹使者拽剌過鎮，重榮侵辱之。拽剌言不遜。重榮怒，執拽剌，以輕騎掠幽州南境之民，處之博野。乃上表言吐渾、渾、契苾、兩突厥、沙陀皆來歸，緣河党項及山前、山後逸利、越利諸族，並送契丹所授官告、職牒、旗號。又朔州節度副使趙崇，與本城將校殺偽節度使劉山，乞歸朝廷，據《舊史·重榮傳》。《通鑑》但云崇逐劉山。願早決計。表數千言，大抵指斥高祖稱臣奉表，罄中國珍異，貢獻契丹，陵虐漢人，竟無厭足。又以此意為書遺諸朝貴及諸侯。桑維翰時鎮彰德，密上疏言契丹有未可與爭者七。疏見《舊史》。大旨：一言契丹方強。二言中國貧敝，且敗衄之後，心沮膽怯。三言契丹雖多求取，未至侵陵。先啟釁端，克則後患仍存，敗則追悔何及？四言漢於匈奴，唐於突厥，皆因釁而克，今契丹無釁。五言引弓之民之長技，非中國所與。六言契丹騎士，利於坦途，中國徒兵，喜於隘險。趙、魏之北，燕、薊之南，地平如砥。若與契丹相持，則必屯兵邊上，少則懼強敵之眾，多則患飛之勞，逐寇速返，我歸彼出，我出彼回，疲於奔命。七言徵發、轉輸之費，更甚於奉事，兵戈既起，將帥擅權，屈辱更多。高祖乃自幸鄴都，以詔諭之。略謂：「吾因契丹而興基業，爾因吾而致富貴，吾不敢忘，爾可忘邪？吾以天下臣之，爾欲以一鎮抗之，大小不等，毋自辱焉。」此等廉恥道喪之言，安能杜反側者之口？益使之振振有辭耳。時安從進為山南東道，亦懷異志，與重榮相結托。高祖欲徙諸青州，使人謂之。從進報曰：「移青州在漢江南，臣即赴任。」高祖亦優容之，及幸鄴，兄子鄭王重貴留守。宰相和凝曰：「從進必反，何以制之？」高祖曰：「卿意若何？」凝曰：「臣聞兵法先人者奪人，願為空名宣敕十數通授鄭王，有急則命將以往。」從之。從進果反，重貴遣將就申州刺史李建崇討敗之。是歲，鎮州大旱蝗。重榮聞從進反，集境內饑民數萬，驅以向鄴，聲言入覲。遣杜重威擊敗之。明年正月，斬之。漆其頭，函送契丹。乃改鎮州為恆州，成德軍曰順德軍，以重威為節度使。高行周圍襄陽，至八月乃克之。從進自焚死。重榮徒驕悍，無謀略，故言雖順而事卒敗，然舉中國以事契丹，究為人心所不服，故高祖死後，景延廣卒大反其所為，以亡其族矣。 其時將帥之叛者，尚有：天福二年三月，兗州李從溫奏節度副使王謙構軍士作亂，尋已處置。四年三月，靈州戍將王彥忠據懷遠城叛。懷遠城，在靈州北百餘里。遣供奉官齊延祚乘驛往。彥忠率眾出降，延祚矯制殺之。詔除名決杖配流，彥忠則贈官收葬。蓋邊遠之地，控制不易，故以柔道行之也。五年七月，河中節度使安審信奏軍校康從受等以所部兵為亂，尋平之，死者五百人。六年正月，同州指揮使成殷謀亂，事泄，伏誅。其雖未反叛，而桀驁不可駕馭者，則有如張彥澤。彥澤，其先突厥部人，後徙居陰山，又徙太原，與高祖連姻。彥澤為人，驍悍而殘忍。高祖時，為護聖右廂都指揮使、曹州刺史。與討范延光，拜鎮國軍節度使。歲中，徙彰武。為政暴虐，常怒其子，數笞辱之。其子逃至齊州。州捕送京師。高祖以歸彥澤。彥澤上章請殺之。其掌書記張式不肯為作章，屢諫止之。彥澤怒。引弓射式。式走而免。式素為彥澤所厚，多任以事，左右小人，皆素疾之，因共讒式，且迫之曰：「不速去，當及禍。」式乃出奔。彥澤遣指揮使李興以二十騎追之，戒曰：「式不肯來，當取其頭以來。」式至衍州，在今甘肅寧縣南。刺史以兵援之。邠州節度使李周留式，馳騎以聞。詔流式商州。彥澤遣司馬鄭元昭詣闕論請，期必得式。且曰：「彥澤若不得張式，患在不測。」高祖不得已，與之。彥澤得式，剖心決口，斷手足而斬之。高祖遣王周代彥澤，周河陽節度使，事在天福七年二月。以為右武衛大將軍。周奏彥澤所為不法者二十六條，並述涇人殘弊之狀。式父鐸，詣闕訴冤。諫議大夫鄭受益、曹國珍，尚書刑部郎中李濤、張麟，員外郎麻麟、王禧伏上疏，論彥澤殺式之冤，皆不省。濤見高祖，切諫。高祖曰：「彥澤功臣，吾嘗許其不死。」濤厲聲曰：「彥澤罪若可容，延光鐵券何在？」高祖怒，起去。濤隨之諫不已。高祖不得已，召式父鐸、弟守貞、子希范等，皆拜以官，為蠲涇州民稅，免其雜役一年；下詔罪己；然彥澤止削階降爵而已。國珍等復與御史中丞王易簡率三院御史詣門連疏論之，不報。夫相忍為國，亦必有其限極，今若此，綱紀何存？高祖取天下不順，常以此慚藩鎮，多務過為姑息，《新史·安從進傳》語。此固亦天良所迫，然引夷狄以殘中國之罪，豈如此遂可湔除？慚彥澤而不能治，而彥澤復引夷狄以覆其宗，則其去自覆之也，一間耳。