隋唐五代史 · 第一節 順宗謀誅宦官

德宗長子名誦，是為順宗。德宗即位之歲，即立為太子。至貞元三年（787年）八月，而有郜國公主之獄。郜國者，肅宗女也。初降裴徽。徽卒，又降蕭昇。昇卒，主與太子詹事李昇等亂。昇，叔明子。叔明，鮮于仲通弟，賜國姓。昇事又見《舊書·蕭復傳》，作昇，《叔明傳》及《新書》皆作昪，《通鑑》依《實錄》作昇。奸聞，德宗幽之它第，而斥昇等。四年（788年），又以厭蠱廢。六年（790年）薨。主女為皇太子妃，帝畏妃怨望，將殺之，未發。會主薨，太子屬疾，乃殺妃以厭災。《新書·公主傳》。《舊書·李泌傳》曰：順宗在春宮，郜國交通外人，上疑其有他，連坐貶黜者數人，皇儲亦危。泌百端奏說，上意方解。《新書·順宗紀》亦曰：郜國公主以蠱事得罪，德宗疑之，幾廢者屢矣，賴李泌保護得免。《泌傳》曰：郜國坐蠱媚幽禁中，帝怒，責太子，太子不知所對。泌入，帝數稱舒王賢，泌揣帝有廢立意，因曰：「陛下有一子而疑之，乃欲立弟之子？臣不敢以古事爭，且十宅諸叔，陛下奉之若何？」帝赫然曰：「卿何知舒王非朕子？」對曰：「陛下昔為臣言之。陛下有嫡子以為疑，弟之子，敢自信於陛下乎？，」帝曰：「卿違朕意，不顧家族邪？」對曰：「臣衰老，位宰相，以諫而誅，分也。使太子廢，它日，陛下悔曰：『我惟一子，殺之，泌不吾諫，吾亦殺爾子。』則臣祀絕矣。雖有兄弟子，非所歆也。」即噫嗚流涕。因稱「昔太宗有詔：『太子不道，藩王窺伺者兩廢之。』陛下疑東宮而稱舒王賢，得無窺伺乎？若太子得罪，請亦廢之，而立皇孫，千秋萬歲後，天下猶陛下子孫有也。且郜國為其女妒忌而蠱惑東宮，豈可以妻母累太子乎？」執爭數十，意益堅。帝寤，太子乃得安。《通鑑》紀事，大致與《新傳》同而加詳，惟即繫於三年八月，不如《新書》雲郜國之廢在四年也。且載泌言曰：「願陛下從容三日，究其端緒，必釋然知太子之無它矣。若果有其跡，當召大臣知義理者二十人，與臣鞫其左右。必有實狀，願陛下如貞觀之法，並廢舒王而立皇孫。」又曰：間一日，上開延英殿獨召泌，流涕闌干，撫其背曰：「非卿切言，朕今日悔無及矣。太子仁孝，實無它也。」亦不如《新傳》雲執爭數十，《新紀》雲太子幾廢者屢也。溫公作《通鑑》極詳慎。凡《鑒》與新舊《書》異同處，大抵新舊《書》游移舛誤，而《鑒》明確審諦，惟此事則不然，蓋由《新書》尚兼采舊文，而《鑒》則偏據李繁所作《家傳》之故。繁小人，造作史實無忌憚，而又不能自掩其跡。且德宗豈惟一子？而其取昭靖子為子，鄭王邈，追謐昭靖太子。亦豈能秘不使外朝知乎？德宗性多疑而固執，亦殆非間一日而可悟也。雲執爭數十，雲奏說百端，則近之矣。蕭妃之見殺，事已在厭蠱發後兩年，泌亦於其去年死矣，泌死於貞元五年三月。可見帝之疑久而不釋也。昭靖為代宗正嫡，說已見上章第一節。自肅、代已來，元帥已為冢儲之任，而昭靖及舒王皆居之，可見其地位實與人殊。順宗之正位東宮，蓋以母愛，而其母已歿於貞元二年（786年），順宗母曰昭德皇后王氏。德宗為魯王時為嬪。即位，冊為淑妃。貞元二年（786年），久疾，帝念之，立為後，冊禮方訖而崩。小人慾乘機動搖，殊無足怪。貞元二十一年（805年），正月，德宗崩，順宗立。《舊書·順宗紀》曰：上自二十年九月，風病不能言。暨德宗不豫，諸王、親戚皆侍醫藥，獨上臥病不能侍。德宗彌留，思見太子，涕咽久之。大行發喪，人情震懼，上力疾衰服見百寮於九仙門。既即位，知社稷有奉， 中外始安。發喪後既能力疾而見百寮，彌留時何難自強一視醫藥？《衛次公傳》云：貞元八年（792年），征為左補闕，尋兼翰林學士。 二十一年正月，德宗升遐。時東宮疾恙方甚，倉卒召學士鄭等至金鑾殿。中人或云：「內中商量所立未定。」眾未對。次公遽言曰：「皇太子雖有疾，地居冢嫡，內外繫心。必不得已，當立廣陵王。即憲宗，見下。若有異圖，禍難未已。」等隨而唱之，眾方定。然則舍適嫡而別謀擁戴，當時已肇其端。太子之不得見，殆有壅遏之者，德宗之涕咽，不惟其疾之憂矣。然則順宗當即位之日，其勢已如贅旒矣。 然順宗賢君也，在東宮時，即蓄意欲除宦豎，其計謀業已豫定，故即位後雖嬰痼疾，其局仍不可變也。順宗所信者，為王叔文及王伾。叔文，山陰人。今浙江紹興縣。以棋待詔。德宗令直東宮。伾，杭州人。始為翰林侍書、待詔，累遷至正議大夫、殿中丞、皇太子侍書。《傳》云：與韋執誼、翰林學士。陸質、本名淳。時征為給事中，使為皇太子侍讀。呂溫、左拾遺。李景儉、讓皇曾孫，進士。韓曄、滉族子。尚書司封郎中。韓泰、戶部郎中。陳諫、河中尹。柳宗元、劉禹錫等十數人宗元、禹錫，皆為監察御史。定為死交，而凌准、員外郎。程異、鹽鐵轉運揚子留後。又因其黨以進，可見賢士大夫與之者之多。《傳》言其直東宮時，每對太子言「某可為相，某可為將，幸異日用之」，非虛辭也。《傳》又云：上寢疾久，不復關庶政。深居施簾帷，閹官李忠言、美人牛昭容侍左右，百官上議，自帷中可其奏。叔文居翰林，為學士。叔文與韋執誼善，請用為宰相。叔文因伾，伾因李忠言，忠言因牛昭容，轉相結構。事下翰林，叔文定可否，宣於中書，俾執誼承奏於外。蓋帝雖沉痼，諸賢之互相扶翼，思有所作為猶如此，然其勢危矣。叔文所尤重者，一為財政，一為兵權。於是身兼度支鹽鐵副使，以杜佑領使。佑，楊炎相征入朝，歷工部、金部二郎中，並充水陸轉運使。改度支郎中，兼和糴。時方軍興，饋運之務，悉委於佑。遷戶部侍郎，判度支。為盧杞所惡，出為蘇州刺史。蘇州見第六章第二節。以范希朝統京西北諸鎮行營兵馬使，韓泰副之。《本紀》：以右金吾衛大將軍范希朝為右神策統軍，充左右神策京西諸城鎮行營兵馬節度使。蓋以希朝賢將，又久隸神策，欲以收中官之權。然希朝已耄，而宦官又為之梗。《傳》云：初，中人尚未悟。會邊上諸將，各以狀辭中人，且言方屬希朝，中人始悟兵柄為叔文所奪。中尉乃止諸鎮：毋以兵屬人。希朝、泰至奉天，諸將不至，乃還。於是事勢去矣。內官俱文珍，乃削去叔文學士之職。王伾為之論，乃許三、五日一入翰林，竟削內職。無幾，叔文母死。《通鑑》曰：自叔文歸第，王伾失據，日詣宦官及杜佑，請起叔文為相，且總北軍。既不獲，則請以為威遠軍使、平章事。《注》：據舊《郭子儀傳》：肅宗上元元年（760年），以子儀為諸道兵馬都統，令率英武、威遠等禁軍及諸鎮之師取范陽，既而為魚朝恩所沮，不行，則威遠軍肅宗置也。至德宗時，以左、右威遠營隸鴻臚，賈耽以鴻臚卿兼威遠軍使。至元和二年（761年），敕：左、右威遠營，置來已久，著在國章，其英武軍併合併入左、右威遠營。其後遂以宦官為使，不復隸鴻臚。宋白曰：左、右威遠營，本屬鴻臚寺，建中元年七月隸金吾。又不得。其黨皆憂悸不自保。是日，伾坐翰林中，疏三上，不報，知事不濟，行且臥。至夜，忽叫曰：「伾中風矣！」明日，遂輿歸不出。時七月也。先是，順宗長子廣陵王淳，以三月立為太子，更名純，即憲宗也。《舊書·宦官傳》云：此事也，俱文珍與中官劉光琦、薛文珍、尚衍、解玉等實為之。順宗可之。文珍俱文珍。遂召學士衛次公、鄭、李程、王涯入金鑾殿，草立儲君詔。此即德宗崩時，中人召之，欲圖廢立者也。《新書·鄭傳》曰：順宗病，不得語，王叔文與牛美人用事，權震中外。憚廣陵王雄睿，欲危之。帝召草立太子詔。不請，輒書曰「立嫡以長」，跪白之。帝頷，乃定。以欲危廣陵王誣叔文，然則德宗崩時，內中商量所立未定，而有待於 次公諍之，和之者，亦叔文為之邪？此時之所行，則次公、之志耳。猶未已也。時韋皋遣支度副使劉辟於京師，私謁叔文曰：「太尉使致誠於足下：若能致某都領劍南三川，三川，謂劍南東、西及山南西道。必有以相酬；如不留意，亦有以奉報。」叔文大怒，將斬辟以徇。韋執誼固止之。辟乃私去。皋乃上表請皇太子監國。又上皇太子箋，請斥逐群小。裴均、荊南。嚴緩，河東。箋表繼至。是月，乙未，二十八日。詔軍國政事，宜令皇太子句當。八月，丁酉朔，遂傳位焉。於是杜黃裳、袁滋、鄭等比宦官而毒叔文者，繼踵相矣。叔文用事時，杜佑、賈耽、鄭珣瑜、高郢並為相。佑雖領度支，權實在叔文。耽屢移病乞骸骨，不許，是歲十月卒。珣瑜亦移疾不起。惟郢依違其間。及憲宗監國，郢、珣瑜並罷。杜黃裳、袁滋為相。黃裳，韋執誼妻父，然與執誼不合。嘗語執誼，令率百官請皇太子監國，執誼不可，黃裳即拂衣而去。滋，貞元十九年（803年），曾充入南詔使。是年韋皋卒，以滋代為西川。是時之相之，蓋取其與皋相稔也。鄭，是年十二月為相。叔文貶渝州司戶，明年，賜死。伾貶開州司馬，開州，今四川開縣。尋病卒。其黨惟李景儉居喪東都；呂溫使吐蕃，叔文敗方歸；陸質為皇太子侍讀，尋卒；余皆遠貶。後復起用者，一程異而已。山人羅令則，詣秦州刺史劉澭，濟弟，見上章第四節。秦州時治普潤，在今陝西麟遊縣西。言廢立之事。澭系之。令則又云：「某之黨多矣。將以德宗山陵時，伺便而動。」澭械送京師，杖殺之。《舊書·劉怦傳》。此叔文之黨，忠義奮發，之死不變者也。舒王以是年十月卒，史不雲其非良死，然其事亦殊可疑也。明年元和元年（806年）。正月，順宗崩。 順宗初政，實足媲美德宗。即位後，罷翰林醫工、相工、占星、射覆、冗食者四十二人。二月，諸道除正敕率稅外，諸色雜稅並宜禁斷。除上供外，不得別有進奉。罷宮市。罷鹽鐵使月進。罷五坊小兒。三月，出宮女三百人，掖庭教坊女樂六百人。李實為京兆尹，號聚斂，即貶通州刺史。追還陸贄、陽城等。贄、城皆未聞追詔而卒。通州，今四川達縣。《舊書·本紀》引韓愈之言，謂其性寬仁有斷。禮重師傅，必先致拜。從幸奉天，賊泚逼迫，常身先禁旅，乘城拒戰。督厲將士，無不奮激。德宗在位歲久，稍不假權宰相，左右幸臣如裴延齡、李齊運、韋渠牟等，因間用事，刻下取功，而排陷陸贄、張滂輩，人不敢言。太子從容論事，故卒不任延齡、渠牟為相。嘗侍燕魚藻宮，魚藻池，在長安北。池中有山，宮在山上。張水嬉，采艦雕靡，宮人引舟為棹歌，絲竹間發，德宗歡甚，太子引詩人「好樂無荒」為對。每於敷奏，未嘗以顏色假借宦官。居儲位二十年，天下陰受其賜。《舊書·王叔文傳》言：當其直東宮時，太子嘗與侍讀論政道，因言宮市之弊。太子曰：「寡人見上，當極言之。」諸生稱讚其美。叔文獨無言。罷坐，太子謂曰：「向論宮市，君獨無言，何也？」叔文曰：「皇太子之事上也，視膳問安之外，不合輒與外事。陛下在位歲久，如小人離間，謂殿下收取人情，安能自解？」太子謝之。由是重之，宮中之事，倚之裁決。夫曰天下陰受其賜，則其論爭，必有能行者矣，而至於宮市，獨不敢言，則是太子之志，能行於朝臣，而不能行於宦豎也。然而德宗之詒禍，可謂深矣。然太子雖不敢言宦官，而終不假以顏色，則其惡之甚矣。此其所以為宦官所深忌，當郜國事敗之日，即欲危之歟？王鳴盛曰：王叔文之柄用，僅五六月耳，《本紀》所書善政，皆在此五六月中，而以范希朝領神策行營，尤為扼要。《通鑑·昭宗紀》：崔胤奏國初宦官，不典兵與政。天寶已來，宦官寖盛。貞元之末，分羽林衛為左右神策軍，以便衛從，始令宦官主之，以二千人為定製。自是參掌機密，奪百司權。上下彌縫，共為不法。大則橫扇藩鎮，傾危國家；小則賣官鬻獄，蠹害朝政。胤此言是也。但召朱全忠盡誅宦官，宦官去而全忠遂篡唐矣。譬如人有巨癰，在府藏中，決去其癰，命亦傾矣。假令叔文計得行，則左右神策所統之內外八鎮兵，自屬之六軍，天子可 自命將帥，而宰相得以調度，亂何由生哉？如癰尚未成，決之易也。司馬君實論之云：宦官為國家患久矣！東漢最名驕橫，然皆假人主之權，未有能劫脅天子如制嬰兒，如唐世者也。所以然者，漢不握兵，唐握兵故也。君實此論，一語道破。而叔文之忠，為何如哉？奈何昌黎《永貞行》云：「北軍百萬虎與貔，天子自將非他師。一朝奪印付私黨，凜凜朝士何能為？」以宦官典兵為天子自將，抑何刺繆甚乎？《十七史商榷》。