宋元戲曲史 · 八、元雜劇之淵源
由前數章之說，則宋、金之所謂雜劇院本者，其中有滑稽戲，有正雜劇，有艷段，有雜班，又有種種技藝遊戲。其所用之曲，有大曲，有法曲，有諸宮調，有詞，其名雖同，而其實頗異。至成一定之體段，用一定之曲調，而百餘年間無敢逾越者，則元雜劇是也。元雜劇之視前代戲曲之進步，約而言之，則有二焉。宋雜劇中用大曲者幾半。大曲之為物，遍數雖多，然通前後為一曲，其次序不容顛倒，而字句不容增減，格律至嚴，故其運用亦頗不便。其用諸宮調者，則不拘於一曲。凡同在一宮調中之曲，皆可用之。顧一宮調中，雖或有聯至十餘曲者，然大抵用二三曲而止。移宮換韻，轉變至多，故於雄肆之處，稍有欠焉。元雜劇則不然，每劇皆用四折，每折易一宮調，每調中之曲，必在十曲以上。其視大曲為自由，而較諸宮調為雄肆。且於正宮之〔端正好〕、〔貨郎兒〕、〔煞尾〕，仙呂宮之〔混江龍〕、〔後庭花〕、〔青哥兒〕，南呂宮之〔草池春〕、〔鵪鶉兒〕、〔黃鐘尾〕，中呂宮之〔道和〕，雙調之□□□、〔折桂令〕、〔梅花酒〕、〔尾聲〕，共十四曲，皆字句不拘，可以增損，此樂曲上之進步也。其二則由敘事體而變為代言體也。宋人大曲，就其現存者觀之，皆為敘事體。金之諸宮調，雖有代言之處，而其大體只可謂之敘事。獨元雜劇於科白中敘事，而曲文全為代言。雖宋金時或當已有代言戲曲，而就現存者言之，則斷自元劇始，不可謂非戲曲上之一大進步也。此二者之進步，一屬形式，一屬材質，二者兼備，而後我中國之真戲曲出焉。
顧自元劇之進步言之，雖若出於創作者，然就其形式分析觀之，則頗不然。元劇所用曲，據周德清《中原音韻》所紀，則黃鐘宮二十四章，正宮二十五章，大石調二十一章，小石調五章，仙呂四十二章，中呂三十二章，南呂二十一章，雙調一百章，越調三十五章，商調十六章，商角調六章，般涉調八章，都三百三十五章（章即曲也）。而其中小石、商角、般涉三調，元劇中從未用之。故陶九成《輟耕錄》（卷二十六）無此三調之曲，僅有正宮二十五章，黃鐘十五章，南呂二十章，中呂三十八章，仙呂三十六章，商調十六章，大石十九章，雙調六十章，都二百三十章。二者不同。觀《太和正音譜》所錄，全與《中原音韻》同。則以曲言之，陶說為未備矣。然劇中所用，則出於陶《錄》二百三十章外者甚少。此外百餘章，不過元人小令套數中用之耳。今就此三百三十五章研究之，則其曲為前此所有者幾半。更分析之，則出於大曲者十一：
〔降黃龍袞〕（黃鐘）
〔小梁州〕、〔六么遍〕（以上正宮）
〔催拍子〕（大石）
〔伊州遍〕（小石）
〔八聲甘州〕、〔六么序〕、〔六么令〕（以上仙呂）
〔普天樂〕（《宋史·樂志》太宗撰大曲，有《平晉普天樂》，此或其略語也）、〔齊天樂〕（以上中呂）
〔梁州第七〕（南呂）
出於唐宋詞者七十有五：
〔醉花陰〕、〔喜遷鶯〕、〔賀聖朝〕、〔晝夜樂〕、〔人月圓〕、〔拋球樂〕、〔侍香金童〕、〔女冠子〕（以上黃鐘宮）
〔滾繡球〕、〔菩薩蠻〕（以上正宮）
〔歸塞北〕（即詞之〔望江南〕）、〔雁過南樓〕（晏殊《珠玉詞》〔清商怨〕中有此句，其調即詞之〔清商怨〕）、〔念奴嬌〕、〔青杏兒〕（宋詞作〔青杏子〕）、〔還京樂〕、〔百字令〕（以上大石）
〔點絳唇〕、〔天下樂〕、〔鵲踏枝〕、〔金盞兒〕（詞作〔金盞子〕）、〔憶王孫〕、〔瑞鶴仙〕、〔後庭花〕、〔太常引〕、〔柳外樓〕（即〔憶王孫〕）（以上仙呂）
〔粉蝶兒〕、〔醉春風〕、〔醉高歌〕、〔上小樓〕、〔滿庭芳〕、〔剔銀燈〕、〔柳青娘〕、〔朝天子〕（以上中呂）
〔烏夜啼〕、〔感皇恩〕、〔賀新郎〕（以上南呂）
〔駐馬聽〕、〔夜行船〕〔月上海棠〕、〔風入松〕、〔萬花方三台〕、〔滴滴金〕、〔太清歌〕、〔搗練子〕、〔快活年〕（宋詞作〔快活年近拍〕）、〔豆葉黃〕、〔川撥桌〕（宋詞作〔撥桌子〕）、〔金盞兒〕、〔也不羅〕（原注即〔野落索〕。案其調即宋詞之〔一落索〕也）、〔行香子〕、〔碧玉蕭〕、〔驟雨打新荷〕、〔減字木蘭花〕、〔青玉案〕、〔魚遊春水〕（以上雙調）
〔金蕉葉〕、〔小桃紅〕、〔三台印〕、〔耍三台〕、〔梅花引〕、〔看花回〕、〔南鄉子〕、〔糖多令〕（以上越調）
〔集賢賓〕、〔逍遙樂〕、〔望遠行〕、〔玉抱肚〕、〔秦樓月〕（以上商調）
〔黃鶯兒〕、〔踏莎行〕、〔垂絲釣〕、〔應天長〕（以上商角調）
〔哨遍〕、〔瑤台月〕（以上般涉調）
其出於諸宮調中各曲者，二十有八：
〔出隊子〕、〔刮地風〕、〔寨兒令〕、〔神仗兒〕、〔四門子〕、〔文如錦〕、〔啄木兒煞〕（以上黃鐘）
〔脫布衫〕（正宮）
〔荼蘼香〕、〔玉翼蟬煞〕（以上大石）
〔賞花時〕、〔勝葫蘆〕、〔混江龍〕（以上仙呂）
〔迎仙客〕、〔石榴花〕、〔鶻打兔〕、〔喬捉蛇〕（以上中呂）
〔一枝花〕、〔牧羊關〕（以上南呂）
〔攪箏琶〕、〔慶宣和〕（以上雙調）
〔鬥鵪鶉〕、〔青山口〕、〔憑欄人〕、〔雪裡梅〕（以上越調）
〔耍孩兒〕、〔牆頭花〕、〔急曲子〕、〔麻婆子〕（以上般涉調）
然則此三百三十五章，出於古曲者一百有十，殆當全數之三分之一。雖其詞字句之數，或與古詞不同，當由時代遷移之故；其淵源所自，要不可誣也。此外曲名，尚有雖不見於古詞曲，而可確知其非創造者如下：
〔六國朝〕（大石）
曾敏行《獨醒雜誌》（卷五）：「先君嘗言：宣和末客京師，街巷鄙人，多歌蕃曲，名曰〔異國朝〕、〔四國朝〕、〔六國朝〕、〔蠻牌序〕、〔蓬蓬花〕等。其言至俚，一時士大夫亦皆歌之。」則汴宋末已有此曲也。
〔憨郭郎〕（大石）
《樂府雜錄·傀儡子》條云：「其引歌舞有郭郎者，發正禿，善優笑，閭里呼為郭郎，凡戲場必在俳兒之首也。」《後山詩話》載楊大年《傀儡詩》：「鮑老當筵笑郭郎」，則宋時尚有之，其曲當出宋代也。
〔叫聲〕（中呂）
《事物紀原》（卷九）《吟叫》條：「嘉佑末，仁宗上仙」，「四海遏密，故市井初有叫果子之戲。其本蓋自至和嘉佑之間叫〔紫蘇丸〕，洎樂工杜人經〔十叫子〕始也。京師凡賣一物，必有聲韻，其吟哦俱不同。故市人采其聲調，間以詞章，以為戲樂也。今盛行於世，又謂之吟哦也。」《夢粱錄》（卷二十）：「今街市與宅院，往往效京師叫聲，以市井諸色歌叫賣合之聲，采合宮商，成其詞也。」
〔快活三〕（中呂）
《東京夢華錄》（卷七）：關撲「有名者，任大頭快活三之類。」《武林舊事》（卷二）「舞隊」有《快活三郎》、《快樂三娘》二種，蓋亦宋時語也。
〔鮑老兒〕、〔古鮑老〕（中呂）
楊文公詩：「鮑老當筵笑郭郎。」《武林舊事》（卷二）「舞隊中有《大小斫刀鮑老》、《交袞鮑老》」，則亦宋時語也。
〔四邊靜〕（中呂）
《雲麓漫鈔》（卷四）：「巾之制，有圓頂、方頂、磚頂、琴頂，秦伯陽又以磚頂服去頂上之重紗，謂之四邊淨。」則此亦宋時語也。
〔喬捉蛇〕（中呂）
《武林舊事》（卷二）「舞隊」中有《喬捉蛇》，金人院本名目中亦有《喬捉蛇》一本。
〔撥不斷〕（仙呂）
《武林舊事》（卷六）：「唱〔撥不斷〕有張鬍子、黃三二人」，則亦宋時舊曲也。
〔太平令〕（仙呂）
《夢粱錄》（卷二十）：「紹興年間，有張五牛大夫，因聽動鼓板中有〔太平令〕或賺鼓板，遂撰為賺。」則亦宋時舊曲也。
此上十章，雖不見於現存宋詞中，然可證其為宋代舊曲，或為宋時習用之語，則其有所本，蓋無可疑。由此推之，則其他二百十餘章，其為宋金舊曲者，當復不鮮，特無由證明之耳。
雖元劇諸曲配置之法，亦非盡由創造。《夢粱錄》謂宋之纏達，引子後只有兩腔，迎互循環。今於元劇仙呂宮、正宮中曲，實有用此體例者。今舉其例：如馬致遠《陳摶高臥》劇第一折，（仙呂）第五曲名，實以〔後庭花〕、〔金盞兒〕二曲迎互循環。今舉其全折之曲名：
〔仙呂·點絳唇〕、〔混江龍〕、〔油葫蘆〕、〔天下樂〕、〔醉中天〕、〔後庭花〕〔金盞兒〕、〔後庭花〕、〔金盞兒〕、〔醉中天〕、〔金盞兒〕、〔賺煞〕。
鄭廷玉《看錢奴買冤家債主》第二折，則其例更明：
〔正宮·端正好〕、〔滾繡球〕、〔倘秀才〕、〔滾繡球〕、〔倘秀才〕、〔滾繡球〕、〔倘秀才〕、〔滾繡球〕、〔倘秀才〕、〔塞鴻秋〕、〔隨煞〕。
此中〔端正好〕一曲，當宋纏達中之引子，而以〔滾繡球〕、〔倘秀才〕二曲循環迎互，至於四次，〔隨煞〕則當纏達之尾聲，唯其上多〔塞鴻秋〕一曲。《陳摶高臥》劇之第四折亦然。其全折之曲名如下：
〔正宮·端正好〕、〔滾繡球〕、〔倘秀才〕、〔滾繡球〕、〔倘秀才〕、〔叨叨令〕、〔倘秀才〕、〔滾繡球〕、〔倘秀才〕、〔滾繡球〕、〔倘秀才〕、〔三煞〕、〔二煞〕、〔煞尾〕。
元刊無名氏《張千替殺妻》雜劇第二折亦同：
〔端正好〕、〔滾繡球〕、〔倘秀才〕、〔滾繡球〕、〔倘秀才〕、〔滾繡球〕、〔倘秀才〕、〔滾繡球〕、〔叨叨令〕、〔尾聲〕。
此亦皆以〔滾繡球〕、〔倘秀才〕二曲相循環，中唯雜以〔叨叨令〕一曲。他劇正宮曲中之相循環者，亦皆用此二曲，故《中原音韻》於此二曲下皆注「子母調」。此種自宋代纏達出，毫無可疑。可知元劇之構造，實多取諸舊有之形式也。
且不獨元劇之形式為然；即就其材質言之，其取諸古劇者不少。茲列表以明之：
元雜劇 宋官本雜劇 金院本名目 其他
作者 劇名
關漢卿 姑蘇台范蠡進西施 范蠡 董穎薄媚大曲
同 包待制三勘蝴蝶夢 蝴蝶夢
同 隋煬帝牽龍舟 牽龍舟
同 劉盼盼鬧衡州 劉盼盼
高文秀 劉先主襄陽會 襄陽會
白樸 鴛鴦簡牆頭馬上
（一作裴少俊牆頭馬上） 裴少俊伊州 鴛鴦簡牆頭馬
同 崔護謁漿 崔護六么
崔護逍遙樂
庚天錫 隋煬帝風月錦帆舟 牽龍舟
同 薛昭誤入蘭昌宮 蘭昌宮
同 封騭先生罵上元 封陟中和樂
李文蔚 蔡逍遙醉寫石州慢 蔡消遙
李直夫 尾生期女渰藍橋 渰藍橋
吳昌齡 唐三藏西天取經 唐三藏
同 張天師斷風花雪月 風花雪月爨 風花雪月
王實父 韓彩雲絲竹芙蓉亭 芙蓉亭
同 崔鶯鶯待月西廂記 鶯鶯六么 董解元西廂諸宮調
李壽卿 船子和尚秋蓮夢 船子和尚四不犯
尚仲賢 海神廟王魁負桂英 王魁三鄉題 宋末有王魁戲文
同 鳳皇坡越娘背燈 越娘道人歡
同 洞庭湖柳毅傳書 柳毅大聖樂
同 崔護謁漿 （見前）
同 張生煮海 張生煮海
史九敬先 花間四友莊周夢 莊周夢
鄭光祖 崔懷寶月夜聞箏 月夜聞箏
范康 曲江池杜甫遊春 杜甫遊春
沈和 徐駙馬樂昌分鏡記 南宋有樂昌分鏡戲文
周文質 孫武子教女兵 宋舞隊有孫武子教女兵
趙善慶 孫武子教女兵 同上
無名氏 硃砂擔滴水浮漚記 浮漚傳永成
雙浮漚暮雲歸
同 逞風流王煥百花亭 宋末有王煥戲文
同 雙斗醫 雙斗醫
同 十樣錦諸葛論功 十樣錦
今元劇目錄之見於《錄鬼簿》、《太和正音譜》者，共五百餘種。而其與古劇名相同，或出於古劇者，共三十二種。且古劇之目，存亡恐亦相半，則其相同者，想尚不止於此也。
由元劇之形式材料兩面研究之，可知元劇雖有特色，而非盡出於創造。由是其創作之時代，亦可得而略定焉。