松陽鈔存

二卷。清陸隴其 (見《古文尚書考》)撰。陸氏為靈壽知縣時，於官事之暇，取其所著《問學錄》、《日記》二書，摘選其中切要之語，錄為一編，以示學者。靈壽乃古松陽地，故以「松陽鈔存」為名。共七十五條，分道體、為學、處事、教學、辨學術、觀聖賢六門。篇幅雖小，而多論學之語。如論道體謂「周子 《太極圖》全是知天命之學」，論為學謂 「張子《西銘》從《孟子·盡心》一章來」，辨學術謂「羅念庵在陽明之後，深知陽明末流之弊，而欲以主靜功夫救之」，「至若李見羅亦深言陽明末流之弊，而取止至善為宗旨，只是將陽明之良知，改頭換面耳，非有二也，其學又在念庵、景逸之下也」，等等。多論及明代及清初學術。該書原本七十八條，張伯行曾為刊行，刪其與《問學錄》相重複者，僅存二十八條，殊失陸氏本義。後為楊開基重編，分為六門，仍以原條次序注於本條之下，以存其舊，而別以己見附識於後。並於書前作序，稱《問學錄》為陸氏中年之書，此本為晚年手定之書，極論張伯行刊本為非。又有隴其之孫申憲所作之跋，亦謂伯行所刻隴其遺書四種之中唯《讀禮志疑》、《讀朱隨筆》 為足本，此書及 《問學錄》均刪節失真。該書有《四庫全書》本、《當歸草堂叢書》本、《西京清麓叢書》 續編本等。