宋書 · 卷三

譯文

永初元年夏六月丁卯，在南郊設立祭壇，登上皇帝位，燒柴祭告上天。策書說：皇帝臣劉裕，使用黑公畜，昭告皇天后土。晉朝國運告終，天命轉移，謹奉天命，裕即帝位。上天立君治民，天下為公，誰德可為帝，眾人就推其為帝。上自唐、虞，下至選、墾，開國之君無不以可比唐堯之聖明，由首功登上帝位，所以能夠拯救百姓，留芳後世。東晉以來，禮義廉恥不振，宰相輔臣無所依賴，時間已經很久了。艱難起於隆室年間，禍患養成於互壘年間，以至於君主流亡，宗廟祭祀斷絕。劉裕雖然沒有齊、置之地，部不多，上憤時事危難，下傷心局勢動盪，挺身而出則國家得以復興。至危而不亡，顛覆而能扶正，奸猾的人全部殲滅，僭偽一定剷除，實在足因為興衰有期，終結有定數。至於創建晉室，治理亂世救濟民眾，憑藉時機，實在承受著重任。加之荒遠地帶羨慕仁義，外邦來朝，國家曆法所行之處，都服從教化。以致曰月星辰顯示跡象，山川呈現祥瑞，民眾神靈協合福祉，隨歲月而昭著。所以公卿百官，百姓夷人，都說天命在上，晉朝在下歸附，天命不可久違，皇位不可一空缺。於是受眾議所迫，恭敬實行這個大禮。愧以微薄的德行，託身於萬民之上，雖然敬畏上天威嚴，忽略這一小節，但顧慮深重常在心懷，恭敬畏懼如墜深淵。敬選吉利的時曰，登壇接受禪讓，祭告上天，來報答萬國的心愿．隆盛國運，永遠賜福於有宋。恭請神靈享受祭祀。禮儀完畢，備齊車駕前往建康宮，到太極前殿。下詔說：「世代更迭興起，稟承天命統治天下，雖然經歷不同，時代不同，但功濟天下，拯救民眾，有興有廢則歷代都一樣。我以微薄的德行才能，遇上艱難的時運，憑藉前代終結的期限，利用官吏民眾的力量，而得以拯救落難的人，匡扶社會治理亂世，安定國家寧靜民眾，事業不及古人的一半，功績和從前豪傑相等。晉氏因眾多災難接連而至，天命已經轉移，敬順前代君王，效法美好的法則，聚集天命到我身上。自思德行不夠，辭而不准，於是恭敬順從天地人，接受逭一大運，在南郊燒柴祭天，在前朝宗廟中接受禪讓的帝位。愧處推舉賢能的時期，匯聚樂意推舉的時運，美好的賜福初起，大慶開始，思慮使這一喜事，恩惠施及百姓。現大赦天下。改置互感二年為丞匆元年。賜予民爵二級。鰥寡孤獨生計無著落者，每人賜谷五斛。拖欠的田租舊債不再徵收。有違犯鄉間公正的評論、貪污淫亂盜竊，全都免於治罪，讓他們重新開始。長期服刑的人，特予寬恕釋放。失去官職爵位，勒令不准做官被剝奪勞績者，全依舊日準則。」 封置壺為零墮王，給予一郡租稅。使用天子旌旗，乘五時副車，用晉朝曆法，祭祀天地的禮樂制度，都按置塑法典。給皇帝上書不稱表，皇帝批覆表文不稱詔．追尊皇帝的父親為孝穆皇帝，皇帝的母親為穆皇后，尊崇王太后為皇太后。韶令說：「聖人對傑出人物的感慨，深入後世人心，對大德之人必加祭祀，使道義隆盛於百代。置氐的封爵，都隨國運改變，軍於道德與卓絕人物相同，救濟民眾者，懷念行仁政者之樹尚且不伐，即使朝代不同，按理不應泯滅。下降的事宜，一律依照前代法典。可把始興公降為始興題公，廬陸公降為柴桑縣公，各封一千戶；始安公封為荔浦縣侯，墾業公封為醴陵縣侯，塵鑾公可就地封為縣侯，各五百戶：讓他們供奉晉朝前丞相王導、太傅謝安、大將軍溫崤、大司馬陶侃、車騎將軍謝玄的祭祀。凡在義熙年間效力，一同艱難起事的，一概因襲本來的品級，不予下降。」封晉朝的臨川王司馬寶為西豐縣侯，食邑一千戶。 庚午，任命司空道憐為太尉，封長沙王。追封司徒道規為臨川王。尚書僕射徐羨之加授鎮軍將軍，右衛將軍謝晦為中領軍，宋國領軍將軍檀道濟為護軍將軍，中領軍劉義欣為青州刺史。立南郡公義慶為臨川王。又下詔說：「銘刻功勳記載勞績，是國家的重要法典，慎重辦理喪事追懷舊人，是內心的隆重事宜。自從大業創立，十七年了，世道艱難，戰事逐年進行，自束到西，沒有安寧的日子。實在依賴於將帥竭盡心力，文武官員拚死效命，安寧內部開拓境外，迄今有所成就。聲威遠布，敵寇叛賊消滅盪除，我因此承受禪讓的禮儀，愧獲天人的福祿。思念功勳評定勞績，日夜不忘，凡是忠誠辛勤的人，都應同享國家的慶典。賞賜和免除租稅的條例，及時討論確定。對戰死的人，免除租稅予以追贈。」乙亥。立桂陽公盞真為廬陵王，塹越公盞隆為宣晝膽，第四個皇子義康為彭城王。 丁丑，詔令說：「古代的君王，巡視各地，親自觀察人物，搜尋被埋沒的人才，拯救災難撫恤禍患，因此能恩澤遠布，遠處歸附近處平安。我以微德暗才，道義不及前代賢人，在受終之時，託身於萬民之上，日夜思慮，想尋求民眾的疾苦。然而才能微小事情艱難，如無渡口可過，常懷恐懼之念，心中遙想遠方區域。可派遣大員巡視四方，表彰賢明推舉良善，詢問民眾疾苦。凡是案件判處不公，政策刑罰失誤，損傷教化擾亂政治，不合民心者，都應該上奏。萬事的合適標準，在於不失去中道，通暢朝廷眷顧的旨意，宣洩下民壅塞阻隔的心情。」戊寅，詔令說：「百官事多而俸祿少，不夠生活之用。雖然國庫並不充裕，仍以公私兼顧為好。所有從前減半供給的，可全部恢復舊制。六軍俸祿大致尚可，不在此例。其餘的官員，如俸祿一向很少的，也酌情增加。」 己卯，改晉朝《泰始歷》為《永初歷》。 秋七月丁亥，寬大釋放被沒台府的劫賊家屬，所有遷徙者都可回原籍。另外造船材料以及運輸船，不再令各郡輸出，都委託都水台另外籌備。台府所需物品，都另外派遣主帥與民眾公平交易，當即付錢，不再要求租民辦理。禁止抓車抓牛，不能憑官府之勢強行徵用。又因市場稅收繁重，予以減輕。隨從征伐關中、洛陽，死在戰場，屍體沒運回的，贍養其家。己丑，陳留王曹虔嗣逝世。 辛卯，又設置五校三將官，增加殿中將軍名額二十人，其餘的不算正式名額。戊戌，後將軍、雍州刺史趙倫之升為安北將軍，征虜將軍、北徐州刺史劉懷慎升為平北將軍，征西大將軍、開府儀同三司楊盛升軍號為車騎大將軍。甲辰，鎮西將軍奎趑升軍號為征西將軍，平西將軍乞佛圖邀升單號為安西大將軍，征束將軍高句驪王產墮升軍號為征束大將軍，鎮東將軍百濟王扶餘迭升軍號為鎮束大將軍。設置東宮冗從僕射、旅賁中郎將宮。 戊申，把祖先牌位遷到太廟，皇帝親自侍奉。 壬子，詔令說：「先前軍國事多，事事有權宜之計，巧取豪奪，一時成風。現在王道維新，政治清明法令寬簡，嚴刑一律廢除，仍遵舊例．反叛、淫亂、盜竊三項同犯，充作鑄工，本是指一種事三次犯法，終究不改過。主管者近來多合併幾種事，合而為三，很違背確立制度的旨意，特另外普遍地申明。」 八月戊午，西中郎將、荊州刺史宜都王義隆升為鎮西將軍。 辛酉，赦免逃亡叛變者，在期限內自首的，免二年的田租布帛。原先有案可查、戶籍仍然保存的，恢復土地所有權。各郡縣的名稱中凡加了「北」字的一律去掉；僑立在南方的，准許以「南」為名。又有無故自殘者罰作鑄工的規定，這實是由於政治苛刻，民不堪命所致，這一規定應予以廢除。 罷除青州併入兗州。 戊辰，詔令說：「彭、沛、下邳三郡，是首舉義師之地，情誼深厚，諸事因情理而獎勵，是古今相同的。彭城是我的故鄉，是施以重恩的地方，優待免稅應該和豐縣、沛縣相同。沛郡、下邳可免除田租布帛三十年。」 辛未，追謐妃子臧氏為敬皇后。癸酉，立王太子為皇太子。乙亥，詔令說：「我繼承歷運獲取帝位，愧得天命。承積善之福，藉士民之力，七廟禮儀完備，都依美好的規範。先代皇后恭敬嚴明，得入宣訓宮，祭祀初建，不失恩情敬意。加上太子宮室禮儀完備，皇朝根基更加牢固，國家吉慶家族禮儀，都在十來天匯集，豈僅我一人，獨享這一喜事。現有罪犯不論輕重，全部赦免。限定一百天辦理完畢，以今日為第一天。原先因軍隊事務所調發的奴僕，各自歸還給本來的主人；如果死亡以及因功免去奴僕身份的，也依例償還價錢。」 閏月壬午初一，詔令說：「晉朝皇帝皇后以及藩王陵墓的守衛，應馬上確立條例。著名賢士先代豪傑，在前代受優待，有的樹立德行標舉氣節，有的平定叛亂庇護民眾，墳墓不遠，都應灑水掃除。豐管者都列舉上報。」丁酉，特進、左光祿大夫孔季恭加授開府儀同三司。 辛丑，詔令說：「主管部門處理文書雖然多方面諮詢，如果眾官員下令議論，應使文書明確精審。近來有的統稱詳細，在文書中隨意省略。從現在起凡是著意之處，都應指出何人提出；見解不相同的，依舊繼續諮詢。」又下詔說：「各地的冬季使者，有的派有的不派，事情宜少，現可全部停止。惟獨正月初一的大慶，不在此例。郡縣派遣冬季使者前往州中和都督府，也要停止。」 九月壬子初一，設東宮殿中將軍十人，正員之外二十人。壬申，設都官尚書。 冬十一月辛卯，廢止晉朝所用王肅的為父母服喪二十六個月之儀，實行鄭玄的服喪二十七個月之禮。 十二月辛巳初一，皇帝到延賢堂聽訟。 二年春正月辛酉，皇帝祭祀南郊，大赦天下。丙寅，禁止用金銀作塗料。任命揚州刺史廬鹽工羞真為司徒，任命尚書僕射、鎮軍將軍徐羞之為尚書令、揚州刺史。丙子，南康揭陽蠻反叛，郡縣討伐打敗他們。己卯，禁止喪葬中用銅釘。撤銷會稽郡府。 二月己丑，皇帝前往延賢堂策試各州郡的秀才、孝廉。曲『秀才顧練、豫州秀才殷朗的應對合乎旨意，都任命為著作佐郎。戊申，規定中二千石官員增加一頃公田。 三月乙丑，開始限令荊州府設將官不得超過二千人，吏員不得超過一萬人；州設將官不得超過五百人，吏員不得超過五千人。兵士不受此限。 夏四月己卯初一，詔令說：「淫祠惑民傷財，向為前代所禁止，可下令各處拆除各祭廟。先代賢人和因功勳德行立廟的，不在此例。」戊申，皇帝在莖撻厘聽訟。己亥，任命左衛將軍王仲德為冀州刺史。 五月己酉，設置束宮屯騎、步兵、翊軍三個校尉官職。甲戌，皇帝又前往華林園聽訟。 六月壬寅，詔令說：「杖刑雖列入舊的例條，然而職務瑣碎，追查不斷。如果真打，誰也受不了；如不認真，又違背杖刑的本意。可酌訂適中的條例．」皇帝又在華林園聽訟。甲辰，規定四品以下官員，以及各府署所能自行責罰的，准許總管的官署責罰四十棒。秋七月己巳，發生地震。八月王辰，皇帝又在華林園聽訟。 九月己丑，晝壁王逝世。皇帝三個早晨率領百官在朝堂舉哀，一律依照曲膽壺為業墜公服喪的舊例。太尉持節護靈，採用晉朝喪禮。 冬十月丁酉，詔令說：「兵制太嚴厲，應該使其適中。服役者叛逃，就拷問旁支親屬，牽扯廣泛，沒有限制。致使豪門大族，淪落到不該去的地方。應該以寬闊的胸懷加以革除，去掉苛刻的條文。從現在起因犯罪當兵及全家服役的，交付軍營管理。凡有戶籍以及責罰僅一人的，不再牽連其親屬，以免互相牽連。」己亥，任命涼州胡人首領大沮渠蒙遜為鎮軍大將軍、開府儀同三司、涼州刺史。癸卯，皇帝在延賢堂聽訟，任命員外散騎常侍應襲為寧州刺史。 三年春正月甲辰初一，詔令刑罰無論輕重，均予以減輕。壬子，任命前冀州刺史王仲德為徐州刺史。癸丑，任命尚書令、揚州刺史徐羨之為司空、綠尚書事，刺史照舊。撫軍將軍、江州刺史王弘升軍號為衛將軍、開府儀同三司，太子詹事垡袁為尚書僕射，中領軍謝晦為領軍將軍。乙卯，任命輔國將軍毛德祖為司州刺史。乙丑，詔令說：「古代建國，以教育為先，弘揚風尚引導世人，沒有比這更重要的，啟蒙答疑，都一定經由這條途徑。所以自古代至近代，無不崇尚學術，修建學校。此前多故，戰馬遍及京郊，旌旗飛舞，事務繁多而時間不足。致使學校荒廢，聽不到讀書聲，軍營遍地，祭器收起，教訓誘導的風氣，將要墜落於地。後生以讀書為苦，老者以學子為可嘆。造就是《國風》之所以詠嘆，《小雅》之所以懷古的原因。現在國家政策達到遙遠地區，華夏太平無事，仰慕風尚的士子，每El每月期待著。應廣聘國子學生，教育少年，選拔儒學官員，振興學術。主管部門詳細查考舊章，及時施行」 二月丁丑，詔令說：「邀叢南臨晝遼，北連童回、渣丞，民少而疆域大，轉運艱難遙遠，治理的事宜，各有便利。進以西各郡，可設遼州；進周以東，為直遼業。」任命邃業刺史室狸王義康為南豫州刺史，征虜將軍劉粹為豫州刺史。又分出荊州十郡另設湘州，左衛將軍張邵任漁業刺史。戊寅，將塗業的鑿鋰，仍劃歸逸業。 三月，皇帝患病。太尉長沙王道憐、司空徐羨之、尚書僕射傅亮、領軍將軍謝晦、護軍將軍檀道濟都入宮侍奉。群臣請求求神祇，皇帝不准，僅派侍中謝方明將病情報告宗廟。丁未，任命司徒廬陵王義真為車騎將軍、開府儀同三司、南豫州刺史。皇帝病癒。己未，大赦天下。當時秦州、雍州的流民都南去梁州。庚申，運送粗絹一萬匹，荊州、雍州運送稻米，交給州中刺史依據情況賜子。辛酉，亡命之徒刁彌攻打京城，得以進城，太尉留府司馬陸仲元討伐斬殺了他。 夏四月乙亥，封仇迤公握盛為武墊王，平南將軍擾翅升為安南將軍。丁亥，任命車騎司馬途塋為查州刺史。庚寅，左光祿大夫、開府儀同三司孔季莖逝世。 五月，皇帝病重，召太子告誡他說：「檀道濟雖然有才幹謀略，而沒有遠大的志向。不如他的哥哥檀韶有氣概。徐羨之、傅亮應當沒有二心。謝晦多次跟隨我征伐，比較懂得權變，如有不順從的人，必定是這個人。稍過一段時間，可用盒稽、遼蛆來安置他。」又寫親筆詔書說：「朝廷不必另設別府，宰相兼管揚州，可設兵士一千人。如果大臣中有人擔任重要職事，應有壯士用以防備不測的，可用朝廷現有兵士供給。有外出征討者都配備朝廷現有的軍隊，出征返回後恢復舊制。後世如有幼主即位，朝政一概交給宰相，母后不必臨朝聽政。儀仗不准進入朝廷殿門，重要人物可另賜予班劍。」癸亥，皇帝在西殿逝世，這年六十歲。秋七月己西，安葬在丹陽郡建康縣蔣山的初寧陵。 皇帝清靜寡慾，嚴肅有法度，不曾注視珠玉車馬的裝飾，後宮不穿絲綢不用樂器。寧州曾經貢奉琥珀枕，光彩艷麗。當時將要北征，因琥珀可治刀傷，皇帝很高興，命令搗碎分交各將領。平定關中，得到姚興的侄女，很受寵愛，因之荒廢了政務。謝晦規勸，當即放她出去。財貨布帛都在外府，內室沒有收藏。宋台建立，有關官員上奏東西堂放曲腳床、銀塗釘，皇帝不准；使用直腳床，用鐵釘子。公主出嫁，嫁妝費不超過二十萬，沒有錦繡金玉。內外奉行，無不節儉。性格隨便，經常穿連齒木屐，愛出神虎門閒逛，隨從不過十多人。當時徐羨之住在西州，曾前往羨之住處，步行而出西掖門，儀仗追趕上前，已經走出西明門了。兒子們早晨請安，進門後脫去官服，衹戴裙帽，如同家人之禮。孝武帝大明年間，拆除皇帝所住內室，在那個地方修建玉燭毖，和群臣觀看。床頭有土做的屏障，牆壁上掛著葛燈籠、麻繩撣子。侍中袁頡極力稱讚皇帝勤儉樸素。孝武帝不回答，獨自說：「種田的老頭得到這些，以為過分了。」所以能夠擁有天下。成就大業。 史臣曰：漢朝延續四百年，其興盛可比周伐，即使四海大亂，而民心不改，民眾雖然膽小怕事，也沒有改變的意思。魏武帝僅以軍威服眾，所以能使權力轉移，但朝代雖改，而民眾不忘蓮塑。等到重睦衰微，怨仇不是同下層人結下。司馬氏憑藉宰輔的權柄，利用皇族的衰微，世代獨攬大權，奠定了帝王基業。至於宋祖接受禪讓，道義超越前代。自束晉以來，福祿離開王室，朝中權力國家命運，歸於宰輔大臣。君道雖然存在，威信早已失去。桓溫雄才蓋世，功高於一時，國運轉移之勢已經形成，神人的願望將要改變。從此以後，晉朝更加昏暗，道子開其禍端，五千更進一步，弦憑藉時機，加上先父的業績，改朝換代，人們沒有異議。高祖地位不及齊桓公、置一塞公，部眾僅有數百人，十來天之間，平定元兇剪滅殘暴，祭祀晉廟以配上天．不改舊章，誅殺內奸肅清全境，功勞遍及天下。至於改變鐘磬聲調，柴燎祭天，那是因為民心已經離開置曲，不同於延塵初年，功績在於平定動亂，又不同於盛凰的末年。所以晉恭帝的憚讓，幾乎如釋重負。至於說民心所歸，萬眾諷歌，那則是越、置得其名，塞直擔得其實。可謂盛哉！