宋史 · 卷一百四十六

脫脫、阿魯圖等《宋史》

黃洽汪應辰王十朋吳芾陳良翰杜莘老黃洽，字德潤，福州候官人。隆興元年，以太學生試春官第二，詔循故事，未臨軒，賜第二人及第。授紹興府觀察判官。秩滿，就銓選，不用前名例謁廟堂。宰相陳俊卿白於上，改宣義郎，除國子博士。適有旨職事官無待次，改差浙東安撫司主管機宜文字。繼為太學國子博士，樞密院編修官，通判福州。奉祠，召為太常丞。請外，孝宗方厲精求治，曰："黃洽厚德，方任以事。"不許。當對，奏三事：備事莫若儲才，士卒當練其心，軍政必預為謀。上矍然，洽徐奏："願戒飭州郡，毋煩擾以致寇，毋輕易以玩寇。寇擾而後定，傷根本多矣。"繇秘書郎遷著作郎。上諭詞臣："秘閣儲英俊為異時公卿用，行黃洽詞，可及之。" 除右正言，首奏："諫臣非具員，職在諫爭，朝政有闕，所當盡言。"上亦以為端士，許其盡言無隱。除侍御史。會水旱頻仍，因祠祭上言："此事全在一念，陛下夙興默想，專精在民，身雖法宮，心則壇壝，洋洋左右，理非漠然。幾歲荒歉之由，必有未盡契神示之心者。"一日特詔："諸路奉行荒政不虔，差官按視安集。"洽亟奏："使者一出，官吏必須知畏。其常平一司，所職何事？淮、浙、江東見有使，以五使分五路，尚慮不周知。今遣一人兼二三路，不過閱圖帳戶口多寡，地里遼邈，安能遍歷乎？若專責常平，名正而職舉，事分而察精。"又奏："藝祖懲藩鎮偏重之失，不欲兵民之權聚於一夫之手。今使主兵官兼郡寄，是合兵民權為一，且屬邊徼，偏重尤甚。"上皆嘉納。洽所論列，未嘗捃摭細故他慝以累其終身。除右諫議大夫。上方銳志肄武，洽因風諫，言："《頤》之大象：'君子以慎言語，節飲食。'言語飲食猶謹節之，況其他乎？凡筋力喘息之間，一有過差，皆非所以養其身也。"上曰："卿言無非仁義忠孝，可為萬世臣子之法，朕常念之。"洽在經筵，言："宰相代天理物，要在為國得人。人主之命相，任則勿疑。宰相重則朝廷尊，朝廷尊則廟社安。宰相掄才任職，當盡公心。君子進則庶職舉，庶職舉則天下治。"上首肯再三，乃曰："卿如良金美玉，渾厚無瑕，天其以卿為朕弼耶？" 除御史中丞，奏："薦舉請託，必競於宰執、台諫之門，若宰執、台諫不為人覓舉，使士大夫咸自率厲，以公道得之，豈不甚善。或果知其人，露章以薦，亦何不可。"潭州奏強盜罪不至死應配者坐加役流，有旨具議。洽曰："強盜異他盜，以其故為也。若止髡役，三年之後，圈檻一弛，豨突四出，善良受害，可勝數耶？況役時必去防閒之具，走逸結合，患尤甚焉。"上深然之。除參知政事。上曰："卿每告朕用人，今卿居用人之地，不可不勉。"上因商榷除目，洽罄謁無所顧避，上大喜曰："五十年無此差除。"除知樞密院事。洽累章求去，許之，除資政殿大學士、知隆興府。光宗受禪，特詔言事，洽奏："用人為萬世不易之論，臣前以此納忠壽皇，今復告於陛下。"屢乞歸田，尋畀提舉洞霄宮。方未得請也，人勸之治第，洽曰："吾書生，蒙拔擢至此，未有以報國，而先營私乎？使吾一旦罪去，猶有先人敝廬可庇風雨，夫復何憂。"慶元二年致仕。洽常言："居家不欺親，仕不欺君，仰不欺天，俯不欺人，幽不欺鬼神，何用求福報哉！"六年七月，薨，年七十九。贈金紫光祿大夫。洽質直端重，有大臣體，兩朝推為名臣。有文集、奏議八十五卷。汪應辰，字聖錫，信州玉山人。幼凝重異常童，五歲知讀書，屬對應聲語驚人，多識奇字。家貧無膏油，每拾薪蘇以繼晷。從人借書，一經目不忘。十歲能詩，游鄉校，郡博士戲之曰："韓愈十三而能文，今子奚若？"應辰答曰："仲尼三千而論道，惟公其然。" 未冠，首貢鄉舉，試禮部，居高選。時趙鼎為相，延之館塾，奇之。紹興五年，進士第一人，年甫十八。御策以吏道、民力、兵勢為問，應辰答以為治之要，以至誠為本，在人主反求而已。上覽其對，意其為老成之士，及唱第，乃年少子，引見者掖而前，上甚異之。鼎出班特謝。舊進士第一人賜以御詩，及是，特書《中庸篇》以賜。初名洋，與姓字若有語病，特改賜應辰。上欲即除館職，趙鼎言："且令歷外任，養成其材。"乃授鎮東軍簽判。故事，殿試第一人無待次者，至是，取一年半闕以歸。舍人胡寅行詞曰："屬者延見多士，問以治道，爾年未及冠，而能推明帝王躬行之本，無曲學阿世之態。" 應辰少受知於喻樗，既擢第，知張九成賢，問之於樗，往從之游，所學益進。初任，趙鼎為帥，幕府事悉諮焉。歲小旱，命應辰禱雨名山即應，越人語之曰："此相公雨。"鼎曰："不然，乃狀元雨也。" 召為秘書省正字。時秦檜力主和議，王倫使還，金人慾以河南地歸我。應辰上疏，謂："和議不諧非所患，和議諧矣，而因循無備之可畏。異議不息非所患，異議息矣，而上下相蒙之可畏。金雖通和，疆埸之上宜各戒嚴，以備他盜。今方且肆赦中外，褒寵將帥，以為休兵息民自此而始。縱忘積年之恥，獨不思異時意外之患乎？此因循無備之所以可畏也。方朝廷力排群議之初，大則竄逐，小則罷黜，至有一言迎合，則不次擢用。是以小人窺見間隙，輕躁者阿諛以希寵，畏懦者循默以備位，而忠臣正士乃無以自立於群小之間，此上下相蒙之所以可畏也。臣願勿以和好之可無虞，而思患預防，常若敵人之至。"疏奏，秦檜大不悅，出通判建州，遂請祠以歸。寓居常山之永年院，蓬蒿滿逕，一室蕭然，饘粥不繼，人不堪其憂，處之裕如也，益以修身講學為事。自是凡三主管崇道觀，在隱約時，胸中浩然之氣凜然不可屈。張九成謫邵州，交遊皆絕，應辰時通問。及其喪父，言者猶攻之，而應辰不遠千里往吊，人皆危之。通判袁州，凡所予奪，人無異詞。始至，或以其書生易之，已乃知吏師所不能及。丞相趙鼎死朱崖，扶喪過郡，應辰為文祭之曰："惟公兩登上宰，皆直艱危之時；一斥南荒，遂為死生之別。事已定於蓋棺，恩特容於歸骨。"吏付之火。其子借三兵以歸，道出衢州，章傑為守，希檜意，指應辰為阿附，為死黨，符移訊鞫，偏搜行橐，求祭文不可得。時胡寅遺檜書，謂此事不足竟，事乃寢。通判靜江府，逾期不得代，乃沿檄歸省其母。繼差通判廣州。時檜所深忌者趙鼎、張浚，鼎既死而浚獨存，未快其意。江西運判張常先箋注前帥張宗元與浚詩，言於朝，其詞連逮者數十家，將誣以不軌而盡去之。獄既具，檜死，應辰幸而免。明年，召為吏部郎官，遷右司。母老乞外，丞相苦留之曰："方進用，未應爾。"應辰曰："親老矣，不可緩。"乃出知婺州。郡積欠上供十三萬緡，朝廷命憲漕究治，應辰謂急則擾民，乃與諸邑蠲宿逋，去苛斂，定期會，窒滲漏，悉為補發。尋丁內艱去，廬於墓側。服闋，除秘書少監，遷權吏部尚書。李顯忠冒具安豐軍功賞五千餘人，應辰奏駁之。權戶部侍郎兼侍講。應辰獨員當劇務，節冗費，常奏："班直轉官三日，而堂吏增給食錢萬餘緡；工匠洗澤器皿僅給百餘千，而堂吏食錢六百千；塑顯仁神御，半年功未及半，而堂吏食錢已支三萬、銀絹六百匹兩。他皆類此。"上驚其費冗，命吏部裁之。金渝盟，詔求足食足兵之策，應辰奏曰："陸贄有云：'將非其人，兵雖多不足恃；操失其柄，將雖才不為用'。臣之所憂，不在兵之不足，在乎軍政之不修。自講和以來，將士驕惰，兵不閱習，敵未至則望風逃遁，敵既退則謾列戰功，不惟佚罰，且或受賞。方時無事，詔令有所不行，一旦有急，誰能聽命以赴國家之難。望發英斷，賞善罰惡，使人人洗心易慮，以聽上命，然後號令必行矣。" 三十二年建儲，以孝宗名與唐廬江王、晉楚王同，詔改為"曄"，應辰以為與唐昭宗同，白左相陳康伯，遂改今名。集議秀王封爵，應辰定其稱曰"太子本生之親"。議入，內降曰："皇太子所生父，可封秀王。"暨內禪，擬於傳位日降赦，應辰言："唐太宗受禪於高祖，明年正月始改元。"乃從其說。又議改元"重熙"，應辰謂契丹嘗以紀年，遂改隆興。一朝大典禮，多應辰所定。議太上尊號，李燾、陳康伯密議以"光堯壽聖"為稱。及集議，或謂："尊號始自開元，罷於元豐，今不當復，況太上視天下如棄敝屣，豈復顧此？"應辰主之尤力。或又言："主上奉親，烏得援元豐自卻為比？"於是議狀書者半，不書者半。明日，應辰復與金安節等十二人各陳所見，大概謂"光堯"近乎"神堯"，"壽聖"乃英宗誕節，嘗以名寺。御史周必大亦以為問，應辰答以"堯"豈可"光"。是語有聞之德壽者，高宗因上過宮，云："汪應辰素不樂吾。"於是有詔：尊號之議，已嘗奏知，不容但已。安節等遂奉詔。應辰連乞補外，遂知福州。未幾，升敷文閣待制，舉朱熹自代。在鎮二年，會朝廷謀蜀帥，乃以敷文閣直學士為四川制置使、知成都府。陛辭，特降詔撫諭。入境，以書與宣撫使吳璘，令以撫諭詔申嚴號令。既至，免利路民餉運，徙沿邊戍兵就糧內郡，縱保勝義士復業，存左藏所解白契二百萬以備不虞，悉奏行之。有謂蜀中綱馬驛程由梁、洋、金、房，山路峻險，宜浮江而下，詔吳璘措置。執政、大將皆主其說，應辰與夔帥王十朋力言其不便，遂得中止。二稅勘合，每貫取二十錢，乾道詔旨嘗減三之一，有欲增之者，應辰與兩漕臣列奏，言："勘合不以鈔計，而以貫石匹兩計，是陽為減而陰實增之也。以成都一路計之，歲入三十萬，今以所增為六十萬，計以四路，不知幾倍。雖非興利者所便，而民受其賜多矣。" 璘時駐蜀口武興，精兵為天下冠，既老且病，應辰密奏以關陝大將系國安危，所當預圖。於是執政傳旨，若璘不起，令制司暫領其任。暨璘死，應辰遂攝宣撫之職，蜀道晏然。虞允文尋以知樞密院事宣撫四川，應辰援張浚例，乞罷制司，不許。總所牒委官核四川匿契稅，應辰奏："其不便者四，曰妨農廢業，曰縱吏擾民，曰違法害教，曰長奸起訟。比戶部已令人自首，州縣收並已不少，其未盡者，有見行法令，不宜為此煩擾。"上曰："論極有理，速罷止之。" 蜀大旱，詔問救荒之策，應辰奏："利、閬、綿、梓軍馬糧料，隨民力均敷，官雖支糴錢，民不得半價，若選官就歲熟處糴之，可以寬民力，第無錢束手，乞給度牒。"上曰："汪應辰治蜀甚有聲，且留意民事如此。"給度牒四百，永為糴本振濟，遂移書諸路漕臣，亟救荒，且以綿、劍和糴告之，而全蜀蒙惠。劉珙拜同知樞密院事，進言曰："汪應辰、陳良翰、張栻學行才能，臣所不及。"已，得旨召還。邛之安仁年飢，挻起為盜，害及旁郡，即具奏，且檄茶馬使招捕。旬月間，誅其渠魁，余悉撫定。或白之虞允文曰："汪帥得無掩盜事不上聞乎？"宣司乃密奏，使人紿應辰曰："邛寇事未敢奏，不審制司如何？"應辰以奏檢報之，允文內愧。將行，代納成都一府激賞絹估三萬三千九百八十四匹。冬，入覲，陛對，以畏天愛民為言。上曰："卿久在蜀，寬朕西顧憂，軍政民事革弊殆盡，蜀中除虛額，民間當被實惠。"應辰奏："虛額去則州縣寬，尚有兩事，曰預借，曰對糴。預借乃州縣累歲相仍，對糴則以補州縣闕乏，民輸米一石，即就糴一石，或半價，或不支，且多取贏。陛下近捐百萬除預借之弊，對糴患止數州，願並除之，則弊革無餘矣。" 除吏部尚書，尋兼翰林學士並侍讀。論愛民六事，廟堂議不合，不悅者眾。一日，陳良佑登對，上告以"汪應辰言卿在蜀多誕謾。"良佑奏："臣與應辰昨同從班，應辰請外，得衢州，臣惜其去，同奏留之。時邊奏方急，臣不知應辰將為便私計也。奏既上，應辰以此大憾，乃為是說以中臣耳。"上曰："乃爾邪！" 應辰在朝多革弊事，中貴人皆側目。德壽宮方甃石池，以水銀浮金鳧魚於上，上過之，高宗指示曰："水銀正乏，此買之汪尚書家。"上怒曰："汪應辰力言朕置房廓與民爭利，乃自販水銀邪？"應辰知之，力求去。會復出發運均輸之旨，嘆曰："吾不可留矣，但力辨群枉，則補外之請自得。"乃力論其事有害無利，遂以端明殿學士知平江府。韓玉被旨揀馬，過郡，應辰簡其禮。玉歸，譖之於上曰："臣所過州縣，未有若平江之不治者。"上怪之。平江米綱至，有折閱，事上，連貶秩。力疾請祠，自是臥家不起矣，以淳熙三年二月卒於家。應辰接物溫遜，遇事特立不回，流落嶺嶠十有七年。檜死，始還朝，剛方正直，敢言不避。少從呂居仁、胡安國游，張栻、呂祖謙深器許之，告以造道之方。嘗釋克己之私如用兵克敵，《易》懲忿窒欲，《書》剛制於酒，懲窒、剛制皆克勝義，可不常省察乎？其義理之精如此。好賢樂善，出於天性，尤篤友愛，嘗以先疇遜其兄衢，雖無屋可居不顧也。子達，繼登進士第，仕至吏部尚書、端明殿學士。王十朋，字龜齡，溫州樂清人。資穎悟，日誦數千言。及長，有文行，聚徒梅溪，受業者以百數。入太學，主司異其文。秦檜死，上親政，策士，諭考官曰："對策中有陳朝政切直者，並置上列。"十朋以"權"為對，大略曰："攬權者，非欲衡石程書如秦皇，傳餐聽政如隋文，強明自任、不任宰相如唐德宗，精於吏事、以察為明如唐宣宗，蓋欲陛下懲既往而戒未然，威福一出於上而已。嘗有鋪翠之禁，而以翠羽為首飾者自若，是豈法令不可禁乎？抑宮中服浣濯之化，衣不曳地之風未形於外乎？法之至公者莫如選士，名器之至重者莫如科第。往歲權臣子孫、門客類竊巍科，有司以國家名器為媚權臣之具，而欲得人可乎？願陛下正身以為本，任賢以為助，博採兼聽以收其效。"幾萬餘言。上嘉其經學淹通，議論醇正，遂擢為第一。學者爭傳誦其策，以擬古晁、董。上用其言，嚴銷金鋪翠之令，取交址所貢翠物焚之。詔："十朋乃朕親擢。"授紹興府簽判。既至，或以書生易之，十朋裁決如神，吏奸不行。時以四科求士，帥王師心謂十朋身兼四者，獨以應詔。召為秘書郎兼建王府小學教授。先是，教授入講堂居賓位，十朋不可，皇孫特加禮而位教授中坐。金將渝盟，十朋輪對，言："自建炎至今，金未嘗不內相殘賊，然一主斃，一主生，曷嘗為中國利？要在自備如何。禦敵莫急於用人，今有天資忠義、材兼文武可為將相者，有長於用兵、士卒樂為之用可為大帥者，或投閒置散，或老於藩郡，願起而用之，以寢敵謀，以圖恢復。"蓋指張浚、劉錡也。又言："今權雖歸於陛下，政復出於多門，是一檜死百檜生也。楊存中以三衙而交結北司，以盜大權。漢之禍起於恭、顯，王氏之相為終始；唐之禍起於北軍，藩鎮之相為表里。今以管軍位三公，利源皆入其門，陰結諸將，相為黨援。樞密本兵之地，立班甘居其後。子弟親戚，布滿清要。台諫論列，委曲庇護，風憲獨不行於管軍之門，何以為國！至若清資加於噲五；高爵濫於醫門；諸軍承受，威福自恣，甚於唐之監軍；皇城邏卒，旁午察事，甚於周之監謗；將帥剝下賂上，結怨三軍；道路捕人為卒，結怨百姓；皆非治世事。"上嘉納，戢邏卒，罷諸軍承受，更定樞密、管軍班次，解楊存中兵權，其言大略施行。秦檜久塞言路，至是十朋與馮方、胡憲、查籥、李浩相繼論事，太學生為《五賢詩》述其事。除著作郎。三十一年正月，風雷雨雪交作，十朋以為陽不勝陰之驗，遣陳康伯書，冀以《春秋》災異之說力陳於上，崇陽抑陰，以弭天變。遷大宗正丞，亟請祠歸。金犯邊，起劉錡為江、淮、浙西制置，張浚帥金陵，悉如其言。孝宗受禪，起知嚴州。召對，首言："太皇非倦勤時，而以大器付陛下，賢於堯、舜，陛下當思以副太上者。今社稷之安危，生民之休戚，人才之進退，朝廷之刑賞，宜若舜之協堯，斷然行之，以盡繼述之道。"拜司封郎中，累遷國子司業。言："今居位者往往職之不舉，宜有以革之。人主有大職三，任賢、納諫、賞罰是也。"上嘉之。除起居舍人，升侍講。時左右史失職久，十朋除起居郎，胡銓奏四事，語在《胡銓傳》。除侍御史，上謂胡銓曰："比除台官，外議如何？"銓曰："皆謂得人。"上曰："卿與十朋皆朕親擢。" 十朋見上英銳，每見必陳恢復之計。及將北伐，上疏曰："天子之孝莫大於光祖宗、安社稷，因前王盈成而守者，周成康、漢文景是也；承前世衰微而興者，商高宗、周宣王是也；先君有恥而雪之，漢宣帝臣單于、唐太宗俘頡利是也；先君有仇而復之，夏少康滅澆、漢光武誅莽是也。跡雖不同，其為孝一也。靖康之禍，亘古未有，陛下英武，慨然志在興復。竊聞每對群臣奏事，則曰：'當如創業時。'又曰：'當以馬上治之。'又曰：'某事當俟恢復後為之'。比因宣召，語及陵寢，聖容惻然，曰：'四十年矣。'陛下之心真少康、高宗、宣王、光武之心，奈何大臣不能仰副聖心？願戒在位者，去附和之私心，贊國家之大計，則中興日月可冀矣。"因論史浩八罪，曰懷奸、誤國、植黨、盜權、忌言、蔽賢、欺君、訕上，上為出浩知紹興府。十朋再疏，謂："陛下雖能如舜之去邪，未能如舜之正名定罪。紹興密邇行都，浩嘗為屬吏，奸髒彰聞，亦何顏復見其吏民。"遂改與祠。史正志與浩族異，拜浩而父事之，十朋論正志傾險奸邪，觀時求進，宜黜正志以正典刑。林安宅出入史浩、龍大淵門，盜弄威福，至是詐病求致仕，十朋並疏其罪。皆罷去。張浚出師復靈壁、虹縣，歸附者萬計，又復宿州。十朋奏："王師以弔民為主，先之以招納，不獲已而戰伐隨之，乞以此指戒浚。金將既降，宜速加爵賞，以勸來者。"上皆嘉納。會李顯忠、邵宏淵不協，王師失律，張浚上表自劾，主和者乘此唱異議。十朋上疏言："臣素不識浚，聞其誓不與敵俱生，心實慕之。前因輪對，言金必敗盟，乞用浚。陛下嗣位，命督師江、淮，今浚遣將取二縣，一月三捷，皆服陛下任浚之難。及王師一不利，橫議蜂起。臣謂今日之師，為祖宗陵寢，為二帝復仇，為二百年境土，為中原弔民伐罪，非前代好大生事者比。益當內修，俟時而動。陛下恢復志立，固不以一衄為群議所搖，然異論紛紛，浚既待罪，臣其可尚居風憲之職！乞賜竄殛。"因言："臣聞近日欲遣龍大淵撫諭淮南，信否？"上曰："無之。"又言："聞欲以楊存中充御營使。"上嘿然。改除吏部侍郎，力辭，出知饒州。饒並湖，盜出沒其間，聞十朋至，一夕遁去。丞相洪适請故學基益其圃，十朋曰："先聖所居，十朋何敢予人。"移知夔州，饒民走諸司乞留不得，至斷其橋，乃以車從間道去，眾葺斷橋，以"王公"名之。移知湖州，召對，劉珙請留之，上曰："朕豈不知王十朋，顧湖州被水，非十朋莫能鎮撫。"至郡，戶部責虛逋三十四萬，命吏持券往辨，不聽，即請祠去。起知泉州，十朋前在湖割奉錢創貢闈，又為泉建之，尤宏壯。凡歷四郡，布上恩，恤民隱，士之賢者詣門，以禮致之。朔望會諸生學宮，講經詢政，僚屬間有不善，反覆告戒，俾之自新。民輸租俾自概量，聞者相告，宿逋亦願償。訟至庭，溫詞曉以理義，多退聽者。所至人繪而祠之，去之日，老稚攀留涕泣，越境以送，思之如父母。饒久旱，入境雨至；湖積霖，入境即霽。凡禱必應，其至誠不獨感人，而亦動天地鬼神。東宮建，除太子詹事，力辭，詔州郡禮致，遂力疾造朝，以足疾不能趨，詔給扶減拜。謁東宮，太子以其舊學，待遇有加。又詔免朝參，遣中使以告及襲衣、金帶就其家賜之。疾革，累章告老，以龍圖閣學士致仕，命下而卒，年六十。紹熙三年，諡曰忠文。十朋事親孝，終喪不處內，友愛二弟，郊恩先奏其名，沒而二子猶布衣。書室扁曰"不欺"，每以諸葛亮、顏真卿、寇準、范仲淹、韓琦、唐介自比，朱熹、張栻雅敬之。子聞詩、聞禮，皆篤學自立。聞詩知光州、提點江東刑獄；聞禮知常州、江東轉運判官，為治能守家法，人亦思慕之。吳芾，字明可，台州仙居人。舉進士第，遷秘書正字。與秦檜舊故，至是檜已專政，芾退然如未嘗識。公坐旅進，揖而退，檜疑之，風言者論罷。通判處、婺、越三郡。知處州。處舊苦丁絹重，芾損之，以新丁補其額。何溥薦芾材中御史，除監察御史。時金將敗盟，芾勸高宗："專務修德，痛自悔咎，延見群臣，俾陳闕失，求合乎天地，無愧乎祖宗，則人心悅服，天亦助順矣。"上韙其言。遷殿中侍御史。兩淮戰不利，廷臣爭陳退避計，芾言："今日之事，有進無退，進為上策，退為無策。"既而金主亮斃，上疏勸親征。車駕至建康，芾請遂駐蹕，以系中原之望，高宗納其說。會有密啟還東者，下侍從、台諫議，芾言："今欲控帶襄、漢，引輸湖、廣，則臨安不如建康便；經理淮甸，應接梁、宋，則臨安不如建康近。議者徒悅一時扈從思歸之人，非為國計。臣恐回鑿之後，西師之聲援不接，北土之謳吟絕望矣。"又言："去歲兩淮諸城望風奔潰，無一城能拒守者，此秦檜壅塞言路、挫折士氣之餘毒也。能反其道，則士氣日振，而見危授命者有人矣。" 知婺州。孝宗初即位，陛辭，陳裴垍對唐憲宗"為治先正其心"，以為臨御之初，出治大原，無越於此。上嘉納。至郡，勸民義役。金華長仙鄉民十有一家，自以甲乙第其產，相次執役，幾二十年。芾輿致十一人者，與合宴，更其鄉曰"循理"，里曰"信義"，以褒異之。知紹興府。會稽賦重而折色尤甚，芾以攢宮在，奏免支移折變。鑑湖久廢，會歲大飢，出常平米募饑民浚治。芾去，大姓利於田，湖復廢。權刑部侍郎，遷給事中，改吏部侍郎。以敷文閣直學士知臨安府。內侍家僮毆傷酒家保，芾捕治之，徇於市，權豪側目。執政議以芾使金，復除吏部侍郎，且議以龍大淵為副，芾曰："是可與言行事者邪？"語聞，得罷不行。下遷禮部侍郎，力求去，提舉太平興國宮。時芾與陳俊卿俱以剛直見忌，未幾，俊卿亦引去。中書舍人閻安中為孝宗言二臣之去，非國之福。起知太平州。造舟以梁姑溪。歷陽築者久役潰歸，聲言欲趨郡境，芾呼至城下，厚犒遣之，而密捕倡亂者系獄以聞，詔褒諭。知隆興府。芾前後守六郡，各因其俗為寬猛，吏莫容奸，民懷惠利。再奉太平祠，屢告老，以龍圖閣直學士致仕。後十年卒，年八十。嘗曰："視官物當如己物，視公事當如私事。與其得罪於百姓，寧得罪於上官。"立朝不偶，晚退閒者十有四年，自號湖山居士。為文豪健俊整，有表奏五卷、詩文三十卷。陳良翰，字邦彥，台州臨海人。蚤孤，事母孝。資莊重，為文恢博有氣。中紹興五年進士第。知溫州瑞安縣。俗號強梗，吏治尚嚴，良翰獨撫以寬，催租不下文符，但揭示名物，民競樂輸，聽訟鹹得其情。或問何術，良翰曰："無術，第公此心如虛堂懸鏡耳。"殿中侍御史吳芾薦為檢法官，遷監察御史。孝宗初元，金主褒新立，求和，而中原舊人多求歸，詔問何以處此，良翰言："議和，復納降，皆非是。必定計自治，而和不和，任之乃可。"張浚軍淮、泗以規進取，而議者爭獻防江策，良翰言："當固藩籬，專委任。今舍淮防江，卻地奪便，朝廷過聽，使督府不得專閫外事，誤矣。"除右正言。金再移書求故疆，良翰言："中原皆吾故土，況唐、鄧、海、泗又金渝盟後以兵取之，安得以故疆為言而歸之？"湯思退主遣小使盧仲賢、李栻，良翰言："仲賢輕儇無恥，栻自北來難信。"又言："廟堂督府論議不同，邊奏上聞，皆陽唯諾而陰沮敗之。萬一失事機，督府安得獨任其責？"上矍然稱善。朝廷遣史正志至建康，與張浚議事乖牾，良翰劾之，上曰："正志亦無罪。"良翰言："陛下使浚守淮，則任浚為重，一郎官為輕，且正志居中，浚必為去就。"上悟，出正志為福建漕運。楊存中為御營使，總殿前軍，良翰言："存中久擅兵柄，太上皇罷就第，奈何復假使名？宜慎履霜之戒。"疏三上，存中竟罷。李栻不敢涉淮，良翰奏奪其官。仲賢至汴，輒許金人以疆土、歲幣而還，上大怒，下仲賢吏，欲誅之，宰相叩頭懇請得免。復遣王之望、龍大淵，良翰言："前遣使已辱命，大臣不悔前失，不謂秦檜復見今日！且金要我罷四郡屯兵以歸之，是不折一兵，而坐收四千里要害之地，決不可許。若歲幣，則俟得陵寢然後與，庶猶有名。今議未決而之望遂行，恐其辱國不止於仲賢，願先馳一介往，俟議決，行未晚也。"詔侍從、台諫議，多是良翰，遂以胡昉、楊由義為審議官，與敵議四郡不合，困辱而歸。思退尚執前論，正言尹穡附思退以撼督府。良翰為左司諫，疏論："思退奸邪誤國，宜早罷黜，張浚精忠老謀，不宜以小人言搖之。"孝宗曰："思退前議固失，然朕愛其警敏，冀可效，卿其置之。若魏公則今日孰出其右，朕豈容有此意？縱有之，亦豈不謀卿等？此殆言者有異意，卿為朕諭之。"良翰頓首謝曰："陛下言及此，天下幸甚。宰相縱無全才，寧取樸實，緩急猶可倚賴。思退庸狡，小黠大痴，將誤國，且'警敏'二字，恐非明主卜相之法。"既退，以上語諭同列，穡勃然變色，明日亦請對，遂罷良翰言職。兩淮既撤備，金大入，孝宗始深悔。太學生數百人伏闕，乞召用良翰、胡銓、王十朋而斬思退等，思退由是始敗。良翰在諫省，成恭皇后受冊，官內外親屬二十五人，良翰論其冗，詔減七人。知建寧府、福建轉運副使，提點江東刑獄，移浙西，召為宗正少卿、兵部侍郎，除右諫議大夫。良翰言："以蜀漢之師下關陝，以荊、襄、韓、魏，江、淮搗青、徐，此今日大計。四川既命大臣，而荊、淮未有任責者，亦當擇重臣臨之。"上稱善。進給事中。大將成閔冒請真奉，有司坐獲譴，閣門王抃矯詔遣妄人謝顯出境，顯既抵罪，置閔與抃不問，良翰皆駁議，請正典刑。遂改禮部侍郎，不拜，以敷文閣待制提舉江州太平興國宮。召為太子詹事，既見，上屬以調護之責。一日，召對選德殿，出手書唐太宗與魏徵論仁德功利之說，俾極陳今日所未至者。良翰退，上疏，略曰："仁德治之本，功利治之效，務本而效自至。今承天意，結民心，任賢能，退小人，擇將帥，收軍情，擇監司，吏久任，皆行之有未至，誠能革此八弊，則仁德無累，功利自致矣。"上為之嘉嘆，詔兼侍講。未幾，以疾告老，除敷文閣直學士、提舉太平宮。卒，年六十五。光宗立，特諡獻肅。杜莘老，字起莘，眉州青神人，唐工部甫十三世孫也。幼歲時，方禁蘇氏文，獨喜誦習。紀興間，第進士，以親老不赴廷對，賜同進士出身。授梁山軍教授，從游者眾。秦檜死，魏良臣參大政，莘老疏天下利害以聞。良臣薦之，主管禮、兵部架閣文字。彗星見東方，高宗下詔求言，莘老上書，論："彗，盩氣所生，多為兵兆。國家為民息兵，而將驕卒惰，軍政不肅。今因天戒以修人事，思患預防，莫大於此。"因陳時弊十事。時應詔者眾，上命擇其議論切當推恩以勸之，後省以莘老為首，進一階，遷敕令刪定官、太常寺主簿，升博士。輪對，論："金將敗盟，宜飭邊備，勿恃其不來，恃吾有以待之。"上稱善再三。南渡後，典秩散失，多有司所記省，至凶禮又諱不錄。顯仁皇后崩，議禮有疑，吏皆拱手，莘老以古義裁定。大斂前一日，宰相傳旨問含玉之制，莘老曰："禮院故實所不載，請以《周禮》典瑞鄭玄《注》制之，其可。"國立具奏，上覽之曰："真禮官也。"及虞祭，或謂上哀勞，欲以宰相行事。莘老曰："古今無是。"卒正之。遷秘書丞，論江、淮守備，上曰："卿言及此，憂國深矣。"擢監察御史。遷殿中侍御史，入對，上曰："知卿不畏強御，故有此授，自是用卿矣。"陳俊卿既解言職，力求去，莘老因奏事，從容曰："多事之際，令俊卿輩在論思之地，必有補益。"上以為然，俊卿乃復留。金遣使致嫚書，傳欽宗凶問，請淮、漢地，指索大臣。上決策親征，莘老疏奏贊上，且謂："敵欺天背盟，當待以不懼，勿以小利鈍為異議所搖，諛言所惰，則人心有恃而士氣振矣。宜不限早暮，延見大臣、侍從，謀議國事；申敕侍從、台諫、監司、守臣，亟舉可用之才。"又言："親征有期，而禁衛才五千餘，羸老居半，至不能介冑者，願亟留聖慮"事皆施行。帶御器械劉炎筦禁中市易，通北賈，大為奸利。一日，見莘老，輒及朝政，語狂悖，莘老以聞，斥監嘉州稅。知樞密院事周麟之初請使金，及嫚書至，聞金將盛兵犯邊，乃大恐，建言不必遣使。莘老劾麟之："挾奸罔上，避事辭難，恐懼至於掩泣，眾有'哭殺富鄭公'之誚。"尋與宮觀。疏再上，乃責瑞州。幸醫承宣使王繼先怙寵干法，富浮公室，子弟直延閣，居第僣擬，別業、外帑遍畿甸，數十年無敢搖之者，聞邊警，亟輦重寶歸吳興為避敵計。莘老疏其十罪，上曰："初以太后鉺其藥，稍假恩寵，不謂小人驕橫乃爾。"莘老曰："繼先罪擢髮不足數，臣所奏，其大概耳。"上作而曰："有恩無威，有賞無罰，雖堯舜不能治天下。"詔繼先福州居住，子孫皆勒停。籍其貲以千萬計，詔鬻錢入御前激賞庫，專以賞將士，天下稱快。內侍張去為取御馬院西兵二百髡其頂，都人異之，口語籍籍。莘老彈治，上疑其未審，不樂。莘老執奏不已，竟罷去為御馬院，致仕，而莘老亦以直顯謨閣知遂寧府。給事中金安節、中書舍人劉珙封還制書，改司農少卿，尋請外，仍與遂寧。始莘老自蜀造朝，不以家行。高宗聞其清修獨處，甚重之，一日因對，褒諭曰："聞卿出蜀，即蒲團、紙帳如僧然，難及也。"未幾，遂擢用。莘老官中都久，知公論所予奪，奸蠹者皆得其根本脈絡，嘗嘆曰："台諫當論天下第一事，若有所畏，姑言其次，是欺其心不敬其君者也。"及任言責，極言無隱，取眾所指目者悉擊去，聲振一時，都人稱骨鯁敢言者必曰杜殿院雲。治郡，課績為諸州最。孝宗受禪，莘老進三議，曰定國是、修內政、養根本。尋卒，年五十八。論曰：黃洽渾厚有守，應辰學術精醇，尤稱骨鯁。十朋、吳芾、良翰、莘老相繼在台府，歷詆奸幸，直言無隱，皆事上忠而自信篤，足以當大任者，惜不盡其用焉。

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譯文

汪應辰字聖錫，信州玉山人。他年幼時就很莊重、嚴肅，不同於一般的兒童，五歲就知道讀書，要他回答問題時往往言語驚人，他還認識許多奇異的字。汪應辰家貧沒油點燈，他常常拾柴點火看書。汪應辰從別人處借書看，一經過目就不會忘記。十歲時他已能做詩，遊學鄉校時，郡學博士與他開玩笑說：「韓愈十三歲就能寫文章，今天你哪裡比得上？」汪應辰回答道「：孔子有三千弟子後才論述天下大道，只有你們依然如此。」汪應辰未成年，首先參加鄉試考中，參加禮部考試，居於前列。當時趙鼎為宰相，招他到自家的館塾任教，認為他很獨特。紹興五年(1135)，汪應辰考中進士第一名，年僅十八歲。御試策問吏道、民力、兵勢，汪應辰回答治國的重要方面，以至誠為根本，在於君主虛心納詢。皇上看了他的回答後，以為他是老成之士，等到公布名次，才知是少年，引見的人夾著汪應辰的胳膊上前拜見皇上，皇上感到很驚訝。趙鼎出列謝恩。過去進士第一名皇上要賜詩，到這時，皇上特地為汪應辰書寫了《中庸篇》作為賞賜。汪應辰當初名洋，與姓相連好像有語病，皇上特別為他改名為應辰。皇上想立即授予他館職，趙鼎說：「就讓他先任外朝官職，以培養他成才。」於是皇上授予他鎮東軍簽判之職。按照過去的慣例，殿試第一名不需依次補官，到這時，汪應辰得到一年半假回家。舍人胡寅所批公事文牘說「：近來接見過許多士人，詢問治國之道，你未成年，卻能講明帝王以身作則的根本所在，沒有邪僻之學迎合世俗的態度。」汪應辰少年時受學於喻木雩，已經考中進士後，了解到張九成賢良，問過喻木雩後，就跟隨張九成遊學，學問更加長進。汪應辰初任職，趙鼎為將帥，幕府的事全部詢問於他。遇到小旱災，趙鼎令汪應辰往名山祈雨立即得到回報，越人對他說「：這是相公雨。」趙鼎說「：不對，是狀元雨。」汪應辰被召為秘書省正字。當時秦檜力主議和，王倫使金回國，金人想把河南一帶歸還宋朝。汪應辰上疏說「：和談不融洽不是所要擔心的，和談融洽了但國人因循守舊不做準備才使人擔心。不同意見爭論不休不是所要擔心的，異議停止了，但上下互相欺瞞才可怕呀。金即使與我們講和，但疆場上應各自警戒，以防備他日來犯。今天剛大赦中外罪犯，褒獎寵幸將帥，以為從此開始可以休兵息民了。縱使忘記了許多年積下的恥辱，難道不想想突然可能發生的意外之禍嗎？這就是因循守舊不做準備之所以可怕的原因。當朝廷極力排斥群議之初，對持有與朝廷意旨相去甚遠的人就加以驅逐，與朝廷意見有較小的不同的人就罷黜，以至於只有一句話迎合了朝廷的意見，就會做破格提拔。所以小人窺見到往上爬的縫隙，輕浮、急躁的人阿諛奉承以求得寵幸，膽小、怯懦的人默默等待被提拔到新的職位，而忠臣正直之士都難以自立於一群小人之間，這就是上下互相欺瞞所以可怕的原因。我希望不要因為與金議和了就可以不做戰爭準備，應考慮災禍隨時可能到來而予以預防，常常想到敵人好像就要來犯了。」汪應辰的疏奏呈上後，秦檜很不高興，讓他離朝任建州通判，汪應辰於是請求管理祠觀，於是他得以回家。汪應辰居住在常山的永年院，這時蓬蒿長滿路上，整個院子顯得十分蕭條，供應的粥又不能按時，人們不能忍受這種困苦，而汪應辰居住在此好像很富裕似的，他更加以修身講學為己任。從這次開始汪應辰先後三次主管崇道觀，他在隱居時，胸中的浩然之氣依然不可屈服。張九成被貶到邵州，所交往的人都斷絕了來往，汪應辰不時寫信問候他。等到張九成遭父喪，言官仍對他加以攻擊，而汪應辰不遠千里趕去慰問，人們都認為很危險。汪應辰任袁州通判，經他處理的事情，人們都沒有不同意見。他剛到袁州時，有人因為他是書生而輕視他，到這時才知道吏師也比不上他。丞相趙鼎死於朱崖，其親屬扶喪路過袁州郡，汪應辰寫文章祭奠他說：「只有您兩次登上宰相地位，都是正值艱難危急之時；你一被貶到南方荒涼之地，竟成為我們的生死之別。事情已經蓋棺定論，皇上特別恩准允許送回你的屍骨。」官吏把祭文放入火中燒掉了。趙鼎之子借了三個士兵護送靈柩回去，走到衢州境內時，章傑駐守在那裡，他稟承秦檜的意願，指責汪應辰阿諛奉承，是趙鼎的死黨，下令抓汪應辰去審訊，並搜遍他的行李，企圖查找祭文，結果未找到。這時胡寅送信給秦檜，說這件事不值得追究，事情才得以罷休。汪應辰被任命為靜江府通判，因超過上任期限無人替代，於是汪應辰回去探望母親。汪應辰繼而被差遣為廣州通判。當時秦檜所深深忌恨的人是趙鼎、張浚，趙鼎已經死去而張浚卻還活著，這不能使秦檜感到痛快。江西運判張常先在信中注釋前帥張宗元給張浚的詩，被人告到朝廷，訟詞牽連到數十家，秦檜將要誣陷他們圖謀不軌而全部加以罷黜。訟詞已經準備好，秦檜恰好死去，汪應辰得以倖免。第二年，汪應辰被召為吏部郎官，升為右司。汪應辰因為母親年老請求一朝外官職，丞相苦苦挽留他說：「剛剛被提拔重用，我不能答應你。」汪應辰說：「母親老了，不可以等了。」於是他離朝擔任婺州知州。郡里積欠上供錢十三萬緡，朝廷令憲司、漕司調查處理，汪應辰說操之過急就會干擾百姓，於是讓各縣蠲免百姓過去拖欠的錢，去除苛捐暴斂，定期統計，堵塞漏洞，全部補交了上供款。不久汪應辰遭母喪去職，在其母墓側搭房而居。服喪期滿，汪應辰拜官秘書少監，升為權吏部尚書。李顯忠妄報安豐軍功應賞的名單五千餘人，汪應辰上奏駁回了他。汪應辰任權戶部侍郎兼侍講。汪應辰獨自一人承擔著艱巨的任務，節省了冗費，他常奏道：「皇上最親近的扈從轉升職位三天後，而堂吏增給的食錢就達一萬多；工匠洗滌器皿僅給十萬多緡，而堂吏的食錢六十多萬緡；雕塑顯仁神像，半年的時間還未完成一半，而堂吏食錢已支付了三萬緡、銀絹六百匹兩。其他都類似於此。」皇上驚訝浪費之大，命令吏部加以裁減。金改變盟約，皇上詔求尋找足食足兵的良策，汪應辰說：「陸贄有句話說：『將如不是這種人才，兵雖多也不足以依靠；駕馭軍隊的將帥失去了他的權威，雖然有才幹也不能用。』我所擔心的，不在於兵力不足，而在於軍政沒有整頓好。自從與金講和以來，將士驕惰，士兵不操練，敵人未到就望風而逃，敵人已經退了就假報戰功，不僅逃脫了懲罰，而且有的人還得到賞賜。在政局穩定時，詔令就有所不行，一旦危急，誰能聽從命令為國家赴難。希望陛下英明果斷，賞善懲惡，使人人洗心革面內懷憂患意識，聽從上級命令，然後號令必定暢通無阻了。」紹興三十二年(1162)，皇上立皇儲，因為孝宗的名字與唐代廬江王、晉代楚王相同，詔令改為「曄」，汪應辰認為此名與唐昭宗同，報告左相陳康伯，於是孝宗的名字被改為今天這個。朝廷開會討論秀王的封爵，汪應辰議定其稱號為「太子本生之親」。意見上報，皇上降旨說「：皇太子的生父，可封為秀王。」不久高宗準備傳位給孝宗，打算在傳位之日降旨大赦天下，汪應辰說：「唐太宗受位於唐高祖，第二年正月開始改元。」於是皇上聽從了他的意見。朝廷又議論改元為「重熙」，汪應辰說契丹曾經以此紀年，於是改為隆興。朝廷大典禮儀，多是汪應辰所定。朝廷召集大臣議論太上皇的尊號，李燾、陳康伯私下議論以「光堯壽聖」為號。等到廷議時，有人說：「定尊號始於開元年間，罷於元豐年間，今天不應當恢復，況且太上皇視天下如拋棄的破鞋子，難道還會看重這個？」汪應辰主張這種看法尤其堅決。有人又說：「皇上尊奉父親，怎麼能引用元豐的例子加以比較呢？」於是議狀上寫了一半，空了一半。第二天，汪應辰又與金安節等十二人各陳己見，大概內容是「光堯」接近「神堯」，「壽聖」是宋英宗的誕辰節的名稱，曾用以命名寺觀。御史周必大也以此來問，汪應辰回答用「堯」怎可用「光」。這些話傳到高宗耳里，高宗於是趁孝宗到德壽宮去之機，說：「汪應辰一向不喜歡我。」於是孝宗下令：尊號的議論，已曾奏明，不容再浪費時間。金安節等人於是奉令不再提。汪應辰幾次請求補為朝外官，於是被任命為福州知州。不久，升為敷文閣待制，推舉朱熹代替自己。汪應辰到任二年，正遇朝廷謀求蜀帥，於是以敷文閣直學士之職任四川制置使、成都府知府。汪應辰到宮中辭行，皇上將降詔令他為撫諭使。汪應辰進入四川境內後，寫信給宣撫使吳瞞，令他按皇上的撫諭令申嚴號令。已經到了成都，汪應辰下令免去利路百姓的軍餉運輸之役，把沿邊戍守的士兵遷移到郡內就糧，釋放保勝義士，讓他們恢復舊業，貯存左藏所消除的白契二百萬以備不測，這些措施汪應辰全部奏明實行了。有人說蜀中綱馬驛程經由梁、洋、金、房四州，山路險峻，應乘船而下，皇上詔令吳瞞處理此事。執政、大將都同意這種意見，汪應辰與夔州將帥王十朋竭力說這樣不合適，於是此事得以中止。夏秋二稅的勘合錢，每貫另取二十錢，孝宗曾詔令減去三分之一，有人想增加，汪應辰與兩位漕臣一起上奏，說「：勘合錢不以鈔統計，而以貫石匹兩統計，這是表面上減少了而實際上增加了。以成都一路統計，每年收入三十萬，今天加上年增加的為六十萬，按四路統計，不知增加了幾倍。雖然希望增利的人感到不便，但百姓受到的恩惠增加了。」吳瞞當時駐紮在蜀的入口處武興，其兵精為天下第一，吳瞞已經年老又有病，汪應辰私下奏請關陝大將關係到國家的安危，應當預先考慮替補人員。於是執政傳下旨令，如果吳瞞不能起床，令制置司暫代其職。不久吳瞞死去，汪應辰於是掌握了宣撫大權，蜀道也肅靜了。虞允文不久以知樞密院事宣撫四川，汪應辰引用張浚的例子，請求罷除制置司，未得到批准。總領所暗中委派官吏考核四川隱匿契稅之事，汪應辰奏道：「契稅於民不便處有四個方面，一是妨礙農民，使農業荒廢，二是縱吏擾民，三是違犯法規、損害教化，四是助長姦情、挑起訟爭。比來戶部已令人自首，州縣收取的已不少，沒有收全的，可按法令行事，不應做出這種煩擾之事。」皇上說：「言極有理，立即取消停止考核。」蜀大旱，皇上詔問救荒之策，汪應辰奏道：「利、閬、梓三州的軍馬糧料，根據百姓的能力平均分攤，官府雖然支付購買糧料的錢，百姓實際上得不到半價的價錢，如果選派官吏在糧食豐收之地購買，可以使民力得到寬鬆，州府沒錢買糧被束住了手腳，請求給予度牒。」皇上說：「汪應辰治理蜀有聲有色，並如此留意民事。」皇上下令給蜀度牒四百，作為購糧本錢賑濟百姓，於是汪應辰寫信給各漕臣，立即救荒，並把綿、劍和糴之法告訴他們，全蜀百姓深得恩惠。劉珙拜官同知樞密院事，進言道：「汪應辰、陳良翰、張木式學問、品行、才能，都是我比不上的。」不久，汪應辰得到命令回朝。邛州之安仁年成不好，以致百姓起而為盜，危害到鄰郡，汪應辰立即上奏，並令茶馬使招安、捕捉盜寇。中旬，殺掉了盜寇的首領，其餘的全部安撫。有人詢問虞允文說「：汪帥沒有隱瞞盜寇之事不報告皇上嗎？」宣司於是秘密奏報，派人欺騙汪應辰說：「邛州盜寇之事未敢上報，不清楚制司怎麼辦？」汪應辰上奏檢查自己，虞允文內心感到很慚愧。汪應辰將要離開成都，他代納了成都一府激賞絹約三萬三千九百八十四匹。冬至，汪應辰入宮覲見，回答皇上的提問，以畏天愛民為內容。皇上說：「你久在蜀地，使我減輕了對西邊的擔憂，軍政民事方面的弊端全部剷除，蜀中除去虛有的稅額，百姓得到了實惠。」汪應辰奏道「：去除了虛有的稅額那麼州縣財政寬裕，還有二件弊端未除，一是預借，二是對糴。預借是各州縣歷年相沿襲下來的，對糴是用以補充州縣的虧缺，百姓納米一石，就需糴一石，官府給百姓的糴米錢或者半價，或者不支付，並多征多取。陛下近來捐出百萬用以去除預借的弊端，對糴的禍害只存於幾州，希望一起除去，那麼弊端全部革除無餘了。」汪應辰拜官吏部尚書，不久兼翰林學士與侍讀。他論述愛民的六件事，在廟堂討論時大家意見不統一，不贊成的人很多。一天，陳良佑進宮對話，皇上告訴他「：汪應辰說你在蜀多放蕩不拘。」陳良佑奏道：「我與汪應辰昨同從班，汪應辰請求朝外職，得到衢州的一個職位，我惋惜他的離去，同時奏請挽留他。當時邊境來報出現危急，我不知道汪應辰是為了個人考慮，我的請求已經奏明皇上，汪應辰因此對我大為忿恨，於是因為這件事中傷我。」皇上說「：是你奸邪呀！」汪應辰在朝廷多方革除弊端，宮中貴人對他都側目而視。德壽宮正用磚修石池，在池內用水銀使金鳧魚飄浮於上，孝宗經過此地，高宗指給他看說：「宮內水銀正缺乏，這是從汪尚書家中買來的。」孝宗大怒說「：汪應辰力說我置房廊與民爭利，自己卻販賣水銀。」汪應辰知道後，極力請求去職。恰好又發布發運均輸的旨令，汪應辰嘆道：「我不可能留下了，只是竭力辨白冤屈，那麼請求補朝外官一定能得到。」於是他竭力論述這件事有害無利，於是以端明殿學士之職任平江府知府。韓玉受旨挑選馬，經過平江郡，汪應辰在禮節上對他有所簡慢。韓玉回朝廷後，讒言於皇上說；「我所經過的州縣，沒有像平江郡那樣不安定的。」皇上怪罪汪應辰。平江的米綱運到了京城，其米的數量有虧損，有人報告皇上知道，汪應辰被連貶幾級。汪應辰竭力支撐著病體請求管理一祠觀，從此在家臥床不起，淳熙三年(1176年)二月死於家中。汪應辰接人待物溫雅謙遜，遇到事情固執己見不回頭，以致流落在嶺嶠十七年。秦檜死後，汪應辰才回到朝廷，他剛正不阿，敢說並毫不避諱。少年時他跟隨呂居仁、胡安國遊學，張木式、呂祖謙很器重他，告訴他達道的方法。汪應辰曾解釋說克己之私如用兵克敵，《易》能去除仇恨消除欲望，《書》能使人堅決限制飲酒，懲窒、剛制都是克勝的意思，可以不經常檢查嗎？他對義理如此精通。汪應辰好賢樂善，這是出於他的天性，尤其對人十分友愛，曾把祖先的田地讓給其兄汪衢，即使沒房子住也不後悔。其子汪達，繼他之後考中進士，官至吏部尚書、端明殿學士。王十朋字龜齡，溫州樂清人。天資聰穎，理解力強，每天背誦數千言。等到長大後，有文才品行，聚集生徒於梅溪，聽他講課的有一百多人。王十朋進入太學，主考官認為他的文章很獨特。秦檜死後，皇上親政，策試士人，告訴考官說「：對策中有陳述朝政迫切問題而又正確的人，就放在前面。」王十朋以「權」來對策，大概內容說：「總攬大權的人，不是像秦始皇那樣想通過審批文書而獨掌大權，也不是像隋文帝那樣靠上傳下達處理政事，也不是像唐德宗那樣自任強明、不任宰相，不像唐宣宗那樣精於吏事、以察為明，只希望陛下以過去的作為借鑑以警惕未來，使威福全出自皇上。曾有不能用翠玉為首飾的禁令，而以翠羽為首飾的人仍一如既往，這難道是法令不能禁止的嗎？還是朝廷勤儉節約的風氣沒有形成？法令最公正的莫如選舉士人，名節最重的莫如科舉中第。往年權臣的子孫、門客等竊取高第，有司把國家的名節作為取媚權臣的工具，能得到人才嗎？希望陛下以端正自己作為根本，任用賢人以助國家，廣泛採納，聽取各方意見，以達到預期的效果。」王十朋的對策達數萬多字。皇上讚賞他學識淵博，議論樸實、正確，於是提升王十朋為第一名。學者爭相傳誦他的策文，把他比作古代的晁錯、董仲舒。皇上採納他的意見，嚴格了以金銀翠玉做首飾的禁令，取出交趾進貢的翠玉燒掉。下詔說「：十朋是我親自提拔。」授予王十朋紹興府簽判之職。王十朋到了紹興後，有人認為書生容易對付，王十朋裁決事務如神，官吏不得為非作歹。當時以四科取士，統帥王師心說王十朋身兼四種才能，唯一可以應詔皇上。皇上召王十朋為秘書郎兼建王府小學教授。開始，教授進學堂居賓客之位，王十朋不願意，皇孫特別加禮讓教授坐中間。金將背棄盟約，輪到王十朋對答，說「：自從建炎到今天，金內部未曾不互相殘殺，然而一個主子死了，一個主子又出現了，中國為什麼不利用這個機會？關鍵要看國家準備的怎麼樣。抵禦敵人最急切的莫如選用人才，今天有天資聰穎、忠貞仁義、文武雙全可以為將相的人，有擅長用兵、士兵樂於為他效力可以為大帥的人，有的被閒置於各地，有的在藩郡養老，希望皇上起用他們，以粉碎敵人的陰謀，以求恢復國土。」這是指張浚、劉釒奇。又說：「今天權力雖歸於陛下，政令又出自許多部門，這是一個秦檜死了一百個秦檜出生了。楊存中掌握三衙，又與北司互相勾結，以盜取大權。漢代的禍起於恭、顯，王氏為相是終結；唐代的禍起於北方的軍隊，藩鎮與之相為表里。今天楊存中以管軍之職位列三公，利源都入其門，暗中勾結諸將，互援私黨。樞密本來是掌兵之職，上朝站立時竟排居其後。楊存中的子弟親戚，布滿清閒重要的地方。台諫官上書時，對他委曲庇護，法令獨不行於管軍之門，如何能立國？至於清資加到平庸之輩頭上；高爵濫封於醫門；諸軍承受，作威作福、自以為是，比唐代的監軍還要厲害；皇城裡的巡邏兵，頻繁巡視，比周代的監謗還要厲害；將帥剝削下屬賄賂上級，與三軍士卒結下怨仇，又於道路上隨意抓人為兵，與百姓結下怨仇；這都不是治理好國家的事情。」皇上很高興地採納了他的意見，除去了巡邏士兵，罷除了諸軍承受，更換了樞密、管軍的位次，解除了楊存中的兵權，王十朋所說的大部分都施行了。秦檜長久地堵塞了皇上聽取各方意見的道路，到這時王十朋與馮方、胡憲、查龠鑄錢之案，連及士大夫噬舷綸、李浩相繼議論國事，太學生做《五賢詩》記述他們的事跡。皇上任命王十朋為著作郎。紹興三十一年(1161)正月，風雷雨雪交替發作，王十朋認為是陽不勝陰的徵兆，寫信給陳康伯，希望以《春秋》中有關災異的學說為根據盡力向皇帝陳述崇陽抑陰，以消除天變帶來的災禍，皇上升王十朋為大宗正丞，王十朋請求回家主持宮觀。金朝攻打邊境，王十朋建議起用劉釒奇為江、淮、浙西制置使，讓張浚統帥金陵，皇上全部採納他的意見。孝宗即位，起用王十朋為嚴州知州。召他入宮回答問題，王十朋首先說：「太上皇並非疲倦憂慮時局，而把國家託付給陛下，太上皇比堯、舜還要賢明，陛下就當考慮如何統治才不辜負太上皇。今天國家的安危，百姓的疾苦憂樂，人才的進退，朝廷的罰賞，應當像舜繼承服從堯那樣，果斷行事，以完成繼承的大業。」皇上任命王十朋為司封郎中，歷升為國子司業。王十朋說「：今天占居其門的人往往沒完全盡其職，應該加以改革。君主有三大職責，就是任賢、納諫、賞罰。」皇上十分讚賞。任命王十朋為起居舍人，升他為侍講。當時左右御史失職很久了，十朋被任命為起居郎，胡銓上奏四件事，記在《胡銓傳》中。皇上又任命王十朋為侍御史，皇上對胡銓說：「近來任命的台諫官，外面怎樣議論？」胡銓說：「都說皇上得到人才。」皇上說「：你與王十朋都是我親自提拔的。」王十朋見皇上英明、精銳，每次見到皇上必定陳述恢復國土的計劃。等到將要北伐時，王十朋上疏說：「天子的孝心最大的是光宗耀祖，使國家安定，在前任國王已富裕的基礎上而能守成的，周代成、康王和漢代文、景帝就是這樣的；承繼了前代衰弱局面而能振興的，商代高宗、周代宣王是這樣的人；先君的恥辱而能為之洗清的，漢宣帝使單于為臣、唐太宗俘虜頡利就是一個例子；先君有仇而能為他報復的，夏代少康滅澆、漢代光武帝殺王莽就是一例。他們的事跡雖然不同，但他們的孝心是一致的。靖康之禍，自古以來都沒有，陛下英武，決心立志於興復國土。我聽說陛下每次面對大臣們奏事，就說：『應當如創業之時。』又說：『應當像騎在馬上打天下那樣治理國家。』又說『：某事應等國土恢復後再做。』近來大臣們被召進宮，講到陵墓寢廟時，聖上的臉上呈現出悲痛的樣子，說：『四十年了。』陛下的心真如少康、高宗、宣王、光武的心，為什麼大臣之心不能符合聖上的心？希望警告在位的人，除去附和上級的私心，輔助國家的大業，那麼國家中興有日可待了。」王十朋又論述史浩的八條罪狀，這就是懷奸、誤國、植黨、盜權、忌言、蔽賢、欺君、訕上，皇上於是罷黜史浩，讓他做紹興知府。王十朋再次上疏說「：陛下即使能夠像舜一樣去除邪惡，未必能像舜一樣端正名聲平定罪惡。紹興距離行都很近，史浩曾為它的屬官，奸詐貪贓的名聲遠近聞名，又有什麼顏面再見到他的下屬百姓。」於是皇上讓史浩主管一祠觀。史正志與史浩不是同一個族，拜於史浩門下並像對父親一樣侍奉他，王十朋說史正志陰險奸邪，望風使舵以求升取，應該廢黜史正志以嚴肅典章刑法。林安宅出入史浩、龍大淵的門下，狐假虎威，作威作福，到史浩等被黜時假稱有病請求退休，王十朋一起論述其罪，都被罷免。張浚率軍恢復了靈壁、虹縣，歸附的人數以萬計，又恢復了宿州。王十朋上奏說「：王師以考慮百姓的利益為先，開始對他們招納，招納不到就討伐他們，請求以此警告張浚。金軍將領已經投降的，應迅速加封賞爵，以激勵歸順者。」皇上都高興地採納了他的意見。遇上李顯忠、邵宏淵不和，朝廷軍隊失去紀律，張浚上表自我彈劾，主和者乘機唱反調。王十朋上疏說「：我一向不了解張浚，聽到他發誓不與敵人共生存，心中實在仰慕他。前次輪到回答皇上問題時，就說金一定毀除盟約，請求用張浚。陛下即位後，令張浚督軍守江、淮，今天張浚派將奪取二縣，一月三捷，都證明皇上任用張浚並沒有錯。等到官軍一失利，橫議飛起。我認為今天的軍隊，為了祖宗的陵墓寢廟，為了為二帝復仇，為了二百年的境土，為了中原弔民伐罪，不能與以前好大生事的軍隊相比。陛下恢復國土的志願已經確立，實在不能因為一次失敗被大眾議論而動搖，然而異論紛紛，張浚已經等待定罪，我怎麼還能位居台諫風憲之職呢！請求皇上貶謫我。」又說「：我聽說近日皇上想派龍大淵撫諭淮南，可信嗎？」皇上說：「沒有此事。」王十朋又說：「聽說皇上想以楊存中為御營使。」皇上默認。皇上改命王十朋為吏部侍郎，王十朋極力推辭，皇上任命他為饒州知州。饒州與湖相連，強盜出沒其間，聽說王十朋來了，一晚上全逃走了。丞相洪适請求要過去學校的地基以擴大其園圃，王十朋說「：先聖所居的地方，王十朋怎麼敢給人。」王十朋被調到夔州任知州，饒州百姓到各衙門請求留住他，沒有結果，於是百姓斬斷大橋，以阻止王十朋的離去，王十朋於是坐車從小道走了，大家又修好橋，以「王公」命名。皇上調王十朋為湖州知州，召他進宮對話，劉珙請求留下他，皇上說「：我難道不了解王十朋，只是湖州遭水災，沒有王十朋不能安撫好。」王十朋到了湖州，戶部責問拖欠的虛款三十四萬，王十朋令部下持券前往辨明，吏部不允許，王十朋就請求去主管一祠觀。王十朋被起用為泉州知州，十朋以前在湖州拿出俸祿創辦貢院，這時又為泉州建了一個，尤其宏偉雄壯。王十朋共歷任四郡，布施皇上恩惠，體恤百姓疾苦，士人中之賢者紛紛歸到門下，都以禮相待。每月初一、十五在學宮會集學生，講解經學，詢問治政之事，下屬間有不稱職的，反覆告誡，使他們自我改過。百姓交租讓他們自己稱量，聽到的人相互轉告，拖欠租子很久的也願意償還。遇到上庭打官司的，王十朋溫和地曉之以理，大多數人都心服而退。所到地方的人都繪他的像並祀奉他，離去的時候，老幼痛哭流涕地挽留他，並送他到境外，思念他像思念父母一樣。饒州乾旱很久了，王十朋一到饒州境雨就下了；湖州陰雨連綿，王十朋一到湖州境就雨過天晴。王十朋禱告的一定應驗，他的誠意不僅僅使人感動，而且也使天地鬼神感動。東宮建成，王十朋被任命為太子詹事，他極力推辭，皇上詔令州郡以禮請他來，王十朋於是勉強帶病前往朝廷，因為腳病不能走，皇上詔令派人扶著，免去他的拜禮。王十朋拜見東宮，太子因為過去跟他學習，對他更加禮貌。皇上又詔令王十朋免去到朝廷參拜，派中使到他家賜給他一套衣服和金帶。王十朋病好後，多次上書告老，最後以龍圖閣學士之職退休，任命下達就死了，終年六十歲。紹熙三年(1192)，皇上賜給王十朋諡號為「忠文」。王十朋對父母很孝順，守喪其間不與妻子同床，與二個弟弟友愛，郊祀推恩時先奏上他們的名字，死後他的二個兒子還是布衣。王十朋的書室匾上寫著「不欺」，常常自比作諸葛亮、顏真卿、寇準、范仲淹、韓琦、唐介，朱熹、張木式很尊敬他。王十朋的兒子聞詩、聞禮，都好學自立。聞詩為光州知州、提點江東刑獄；聞禮為常州知州、江東轉運判官，治政時能守住家法，人們也思念、仰慕他們。杜莘老字起莘，眉州青神人，唐朝工部杜甫的十三世孫。杜莘老幼年時，正是嚴禁學讀蘇氏文章之時，而他卻喜歡朗誦學習蘇氏的文章。紹興年間，杜莘老考中進士，因為雙親年紀大不能前往參加朝廷的策試，被賜予同進士出身。杜莘老被任命為梁山軍教授，跟隨他學習的人很多。秦檜死後，魏良臣主持朝政，杜莘老上疏論述天下的利害之事。魏良臣向朝廷推薦他，杜莘老被分配主管禮、兵部架閣文字。彗星在東方出現，高宗下詔求直言，杜莘老上書論述說：「彗星，是綠色的氣體所生，多為戰爭的徵兆。國家為了百姓停止了戰爭，而將帥驕士兵惰，軍政不整。因此今天上天警告我們要整頓人事，多考慮那些令人擔憂的事情，並加強預防，沒有比這種事更重要的了。」他又陳述了時弊十件。當時應答詔令的人很多，皇上令選擇其中議論切中的人加以推恩以勉勵他，後來經過評審，杜莘老位於首位，因此他被提升了一級，升為敕令刪定官、太常寺主簿，升為博士。輪到他回答皇上的提問，他說：「金將要廢除盟約，我們應該整頓邊備，不要指望敵人不會侵犯，我們要有所準備以待來攻。」皇上再三稱好。宋朝國都南遷後，典章制度散失，多是有關部門根據記憶記錄的，遇到凶禮又避諱不記錄。顯仁皇后崩逝，在討論葬禮時有疑問，官吏們都不知道該怎麼辦，杜莘老根據古代禮儀加以裁定。大殮的前一天，宰相傳旨詢問含玉的規定，杜莘老說：「禮院過去確實沒有記載此事，請按照《周禮》典瑞鄭玄《注》制定禮儀，就可以了。」杜莘老又立即寫文奏上，皇上看了後說「：你是真正的禮官呀。」等到虞祭時，有人說皇上哀傷過度以致成疾，想讓宰相代行此事。杜莘老說：「古今沒有這樣做的。」最終改正了這種做法。杜莘老升為秘書郎，他與皇上討論江、淮守備之事，皇上說：「你說到這件事，真是十分地憂國。」皇上提拔他為監察御史。杜莘老升為殿中侍御史，他進宮回答皇上的提問，皇上說：「知道你不畏強暴，所以有這個任命，從此靠你了。」陳俊卿已經被解除了言官之職，力求離朝，杜莘老於是上奏，從容地說「：多事之秋，令陳俊卿等位居謀劃國事之處，對國家一定大有益處。」皇上認為是這樣，陳俊卿於是又留下了。金派使者送來侮辱性的信，帶來了欽宗凶吉的情況，請求淮、漢之地，指名索取大臣。皇上決定親征，杜莘老上疏讚美皇上，並說：「敵人欺騙上天背棄盟約，應當不用害怕，隨時準備等待來犯，不要因為小小的失利、挫折就被異議所動搖，被獻諛的話所迷惑而放鬆警惕，那麼人心有依靠而士氣振作。皇上應該不限於早晚，接見大臣、侍從，商討國家大事；重申令侍從、台諫、監司、守臣立即推舉可用之才。」杜莘老又說「：皇上親征之期日近，而禁衛軍只有五千餘人，其中老弱士兵占一半，以至於不能參加戰鬥，希望聖上立即加以留意考慮。」杜莘老所說之事都得以施行。帶御器械劉炎掌管禁中市易，他與北方商人勾結，牟取暴利。一天，他看見杜莘老，於是談及朝政大事，言語狂妄荒謬，杜莘老聽到後，斥責他並奏請讓他降職為嘉州監稅官。知樞密院事周麟之，當初請求出使金國，等到金的侮辱性的信到後，他聽說金將要重兵侵入邊境，於是十分恐慌，建議說不必派使者。杜莘老彈劾周麟之，他說：「內懷奸心欺騙皇上，避開事情和困難，當感到生命有危險時，恐懼以至於哭泣，大家對他有『哭殺富鄭公』之譏。」不久皇上給周麟之一個宮觀閒職。杜莘老再次上書彈劾他，於是皇上責罰他去瑞州。皇上寵幸的醫官承宣使王繼先恃寵干涉法規，比官府還富裕，其子弟直接進入館閣任職，其住宅規模豪華程度超越了等級，還有一些其他的產業、額外的財富遍布於郊外，幾十年來沒有敢動搖他的地位，他聽到邊境緊急的消息，就乘車帶上貴重寶物回到吳興以逃避敵人的算計。杜莘老論疏他有十條罪狀，皇上說：「當初因為太后靠吃他的藥，稍稍給予了一些恩寵予他，不想這小人驕橫到如此地步。」杜莘老說：「王繼先的罪狀之多，就如他的頭髮之多數也數不清，我所上奏的，只是一個大概。」皇上起身說：「有恩惠沒有威嚴，有賞賜沒有懲罰，即使是堯舜也不能治理好天下。」於是詔令王繼先在福州居住，其子孫都勒令停職。沒收其財產以千萬計，詔令賣掉王繼先的財物，把所得之錢放入御前激賞庫，專門用以獎賞將士，天下百姓都拍手稱快。內侍張去為把御馬院西兵二百人頭頂上的頭髮理去，國都的人感到驚異，議論紛紛。杜莘老彈劾他，皇上懷疑杜莘老沒有調查清楚，很不高興。杜莘老堅持上奏不停，竟罷去了張去為的御馬院之職，以致讓他退休，而杜莘老也以直顯謨閣任遂寧府知府。給事中金安節、中書舍人劉珙駁還制書，於是杜莘老被改任司農少卿，不久他請求任朝外官，仍然給他遂寧知府之職。當初杜莘老從蜀到朝廷去，沒有帶家眷同行。高宗聽說他清靜修身獨處，很看重他。一天杜莘老回答皇上的提問。皇上褒諭他說：「聽說你離開蜀後，就坐用蒲草編成的圓墊，用紙做的帳子，像僧人一樣，別人難以比得上你呀。」不久，就提拔選用他。杜莘老在中都任職很久了，頗知公論之褒貶，對奸佞者的主要罪行也了解得清清楚楚，曾嘆道：「台諫應當論及天下第一大事，如果有所畏懼，姑且論及其次要的，這是欺騙他的良心不尊敬他的國君呀。」等到杜莘老任言官，言無不盡，毫不隱諱，把眾人所指責的事全部去除，其名聲轟動一時，國都的人一稱讚骨頭硬敢言的人就指為杜殿院。杜莘老治理郡事，年終考核為各州第一。孝宗受禪即位，杜莘老呈進三條建議，即定國是、修內政、養根本。不久杜莘老死去，終年五十八歲。