宋史 · 卷一百一十

脫脫、阿魯圖等《宋史》

◎選舉三（學校試律學等試附）凡學皆隸國子監。國子生，以京朝七品以上子孫為之，初無定員，後以二百人為額。太學生，以八品以下子弟若庶人之俊異者為之。及三舍法行，則太學始定置外捨生二千人，內捨生三百人，上捨生百人。始入學，驗所隸州公據，試補外舍，齋長、諭月書其行藝於籍。行謂率教不戾規矩，藝謂治經程文。季終考於學諭，次學錄，次正，次博士，後考於長貳。歲終會其高下，書於籍，以俟複試，參驗而序進之。凡私試，孟月經義，仲月論，季月策。凡公試，初場經義，次場論策。試上舍，如省試法。凡內舍，行藝與所試之業俱優，為上舍上等，取旨授官；一優一平為中等，以俟殿試；俱平若一優一否為下等，以俟省試。元祐間，置廣文館生二千四百人，以待四方游士試京師者。律學生無定員，他雜學廢置無常。崇寧建辟雍於郊，以處貢士，而三舍考選法乃遍天下。於是由州郡貢之辟雍，由辟雍升之太學，而學校之制益詳。凡國子以奏蔭恩廣，故學校不預考選，其得入官賜出身者，多由銓試。初，國子監因周舊制，頗增學舍，以應蔭子孫隸學受業。開寶八年，國子監上言："生徒舊數七十人，奉詔分習《五經》，然系籍者或久不至，而在京進士、諸科，常赴講席肄業，請以補監生之闕。"詔從之。景德間，許文武升朝官嫡親附國學取解，而遠鄉久寓京師，其文藝可稱，有本鄉命官保任，監官驗之，亦聽附學充貢。仁宗時，士之服儒術者不可勝數。即位初，賜兗州學田，已而命藩輔皆得立學。慶曆四年，詔曰："儒者通天、地、人之理，明古今治亂之原，可謂博矣。然學者不得騁其說，而有司務先聲病章句以拘牽之，則吾豪雋奇偉之士，何以奮焉？士有純明朴茂之美，而無斅學養成之法，使與不肖並進，則夫懿德敏行，何以見焉？此取士之甚敝，而學者自以為患。夫遇人以簿者，不可責其厚也。今朕建學興善，以尊子大夫之行；更製革敝，以盡學者之才。有司其務嚴訓導、精察舉，以稱朕意。學者其進德修業，無失其時。其令州若縣皆立學，本道使者選部屬官為教授，員不足，取於鄉里宿學有道業者。"由是州郡奉詔興學，而士有所勸矣。天章閣侍講王洙言："國子監每科場詔下，許品官子投狀試藝，給牒充廣文、太學、律學三館學生，多致千餘。就試試已，則生徒散歸，講官倚席，但為游寓之所，殊無肄習之法。居常聽講者，一二十人爾。"乃限在學滿五百日，舊已嘗充貢者止百日。本授官會其實，京朝官保任，始預秋試，每十人與解三人。凡入學授業，月旦即親書到歷。如遇私故或疾告、歸寧，皆給假，違程及期月不來參者，去其籍。後諫官余靖極言非便，遂罷聽讀日限。初立四門學，自八品至庶人子弟充學生，歲一試補。差學官鎖宿、彌封校其藝，疏名上聞而後給牒，不中式者仍聽讀，若三試不中，則出之。未幾，學廢。時太學之法寬簡，而上之人必求天下賢士，使專教導規矩之事。安定胡瑗設教蘇、湖間二十餘年，世方尚詞賦，湖學獨立經義治事齋，以敦實學。皇祐末，召瑗為國子監直講，數年，進天章閣侍講，猶兼學正。其初人未信服，謗議蜂起，瑗強力不倦，卒以有立。每公私試罷，掌儀率諸生會於首善，雅樂歌詩，乙夜乃散。士或不遠數千里來就師之，皆中心悅服。有司請下湖學，取其法以教太學。神宗尤垂意儒學，自京師至郡縣，既皆有學。歲時月各有試，程其藝能，以差次升舍，其最優者為上舍，免發解及禮部試而特賜之第。遂專以此取士。太學生員，慶曆嘗置內捨生二百人。熙寧初，又增百人，尋詔通額為九百人。四年，盡以錫慶院及朝集院西廡建講書堂四，諸生齋舍、掌事者直廬始僅足用。自主判官外，增置直講為十員，率二員共講一經，令中書遴選，或主判官奏舉。生員厘為三等：始入學為外舍，初不限員，後定額七百人；外舍升內舍，員二百；內舍升上舍，員百。各執一經，從所講官受學，月考試其業，優等上之中書。其正、錄、學諭，以上捨生為之，經各二員；學行卓異者，主判、直講復薦之中書，奏除官。始命諸州置學官，率給田十頃贍士。初置小學教授。帝嘗謂王安石曰："今談經者人人殊，何以一道德？卿所著經，其以頒行，使學者歸一。"八年，頒王安石《書》、《詩》、《周禮義》於學官，是名《三經新義》。元豐二年，頒《學令》：太學置八十齋，齋各五楹，容三十人。外捨生二千人，內捨生三百人，上捨生百人。月一私試，歲一公試，補內捨生；間歲一舍試，補上捨生，彌封、謄錄如貢舉法；而上舍試則學官不預考校。公試，外捨生入第一、第二等，升內舍；內捨生試入優、平二等，升上舍：皆參考所書行藝乃升。上舍分三等。學正增為五人，學錄增為十人，學錄參以學生為之。歲賜緡錢至二萬五千，又取郡縣田租、屋課、息錢之類，增為學費。初，以國子名監，而實未嘗教養國子。詔許清要官親戚入監聽讀，額二百人，仍盡以開封府解額歸太學，其國子生解額，以太學分數取之，毋過四十人。哲宗時，初置在京小學，曰："就傅"、"初筮"，凡兩齋。復取太學額百人還開封府。先是，開封解額稍優，四方士子多冒畿縣戶，又隸太學不及一年不該解試者，亦往往冒戶。禮部按舊制，凡試國子監者，先補中廣文館生，乃投牒求試。元祐七年，遂依仿其法，立廣文館生。惟開封府元解百人許自試，其嘗取諸科二百、國子額四十者，皆以為本館解額。遇貢舉年試補館生，中者執牒詣國子監驗試，凡試者十人取一，開封考取亦如之。紹興元年，罷廣文館，其額悉復還之開封府、國子監。元祐新令，罷推恩之制。紹聖初，監察御史郭知章言："先帝立三舍法，以歲月稽其行實，故入上舍而中上等者，得不經禮部試，特命以官。責備而持久，故其得也難，誘掖激勸，莫善於此。宜復元豐法，以廣樂育之德。"又請三學補外捨生，依元豐令一歲四試。於是詔："太學生悉用元豐制推恩，上等即注官者，歲毋過二人；免禮部試者，每舉五人而止；免解試者二十人而止。仍計數對除省試發解額，其元祐法勿用。諸三舍升補等法，悉推行舊制。" 三年，三省言："元祐試補太學生不嚴，苟務多取，後試者無闕可撥，宜遵元豐初制，雖在籍生亦重試。"乃詔在籍生再試，許取三分，創求補者半之；惟上捨生及是年充貢員內舍、外舍先自元豐補入者免再試，余非再試而中者皆降舍。蔡京上所修《內外學制》，始頒諸天下。元符元年，詔許命官補國子生，毋過四十人。凡太學試，令優取《二禮》，許占全額之半，而以其半及他經。復置《春秋》博士。二年，初令諸州行三舍法，考選、升補，悉如太學。州許補上舍一人，內舍二人，歲貢之。其上舍附太學外舍，試中補內捨生，三試不升舍，遣還其州。其內舍免試，至則補為外捨生。諸路選監司一員提舉學校，守貳董干其事。遇補試上、內捨生，選有出身官一人，同教授考選，須彌封、謄錄。三年，太學試補外舍改用四季，學官自考，不謄錄，仍添試論一場。崇寧元年，宰臣請："天下州縣並置學，州置教授二員，縣亦置小學。縣學生選考升諸州學，州學生每三年貢太學。至則附試，別立號。考分三等：入上等補上舍，入中等補下等上舍，入下等補內舍，余居外舍。諸州軍解額，各以三分之一充貢士。開封府留五十五額，解士人之不入學者，余盡均給諸州，以為貢額。外官子弟親戚，許入學一年，給牒至太學，用國子生額解試。州給常平或系省田宅充養士費，縣用地利所出及非系省錢。"三年，始定諸路增養縣學弟子員，大縣五十人，中縣四十人，小縣三十人。凡州縣學生曾經公、私試者復其身，內舍免戶役，上舍仍免借借如官戶法。命將作少監李誡，即城南門外相地營建外學，是為辟雍。蔡京又奏："古者國內外皆有學，周成均蓋在邦中，而黨庠、遂序則在國外。臣親承聖詔，天下皆興學貢士，即國南郊建外學以受之，俟其行藝中率，然後升諸太學。凡此聖意，悉與古合。今上其所當行者：太學專處上舍、內捨生，而外學則處外捨生。今貢士盛集，欲增太學上舍至三百人，內舍六百人，外舍三千人。外學為四講堂、百齋，齋列五楹，一齋可容三十人。士初貢至，皆入外學，經試補入上舍、內舍，始得進處太學。太學外舍，亦令出居外學。其敕、令、格、式，悉用太學見制。國子祭酒總治學事，外學官屬，司業、丞各一人，稍減太學博士、正、錄員歸外學，仍增博士為十員，正、錄為五員，學生充學諭者十人，直學二人。"三捨生皆由升貢，遂罷國子監補試。又置諸王宮大、小學教授，立考選法，凡奉祠及仕而解官或需次者，悉許入內、外學。任子不系州土，隨所寓入學，仍別齋居處，別號試考。曾升補三捨生，後從獻助得官，其入學視任子法。凡任子，不問文武，須隸學滿一年，始得求試。乃詔取士悉由學校升貢，其州郡發解及試禮部並罷。自是，歲試上舍，悉差知舉，如禮部試。五年，著令：凡縣學生隸學已及三月，不犯上二等罰，聽次年試補州學外舍，是名"歲升"。開封祥符生員，即辟雍別為齋，教養、升進如縣學法。願入鄰縣學者聽。惟赤縣校試，主以博士。每歲正月，州以公試上舍及歲升員，一院鎖宿，分為三試。其公試，上舍率十取其六為中格；中格已，以其名第自上而下參考察之籍；既在籍，又中選，即六人之中取其四，以差升舍。其歲升中選者，得補外捨生。開封屬縣附辟雍別試，中者入辟雍充外舍。隸學三年，經兩試不預升貢，即除其籍，法涉太嚴。今令三年內三經公試不預選，兩經補內舍、貢上舍不及格，且曾犯三等以上罰，若外舍，即除籍罷歸縣，內舍降外舍，已嘗降而私試不入等，若曾犯罰，亦除籍，再赴歲升試。凡州學上捨生升舍，以其秋即貢入辟雍，長吏集闔郡官及提學官，具宴設以禮敦遣，限歲終悉集闕下。自川、廣、福建入貢者，給借職券，過二千里給大將券，續其路食，皆以學錢給之。如有孝弟、睦姻、任恤、忠和，若行能尤異為鄉里所推，縣上之州，免試入學。州守貳若教授詢審無謬，即保任入貢，具實以聞，不實者坐罪有差。太學試上捨生，本慮與科舉相併，試以間歲。今既罷科舉，又諸州歲貢士，其改用歲試。每春季，太學、辟雍生悉公試，同院混取，總三百七十四人。以四十七人為上等，即推恩釋褐；一百四十人為中等，遇親策士許入試；一百八十七人為下等，補內捨生。凡上等上捨生暨特舉孝弟行能之士，不待廷試推恩者，許即引見釋褐。上舍仍先以試文卷進入，得可乃引賜。若上舍已該釋褐恩，而貢入在廷試前一年者，須在學又及半年，不犯上二等罰，乃得注官。凡貢士入辟雍外舍，三經試不與升補，兩經試不入等，仍犯上三等罰者，削籍再赴本州歲升試，是名"退送"。即內舍已降舍，而又一試不與，或兩犯上四等罰者，亦如外舍法退送。太學外捨生巳預考察者，許再經一試，以中否為留遣，餘升降、退送悉如辟雍法。凡有官人不入學而願試貢士者，不以文、武、雜出身，悉許之，惟贓私罪廢人則否。應試者，隨內外附貢士公試，皆別考，率以七人取一人。即預貢者，與辟雍春試貢士通考。中選入上等者，升差遣兩等，賜上捨出身；文行優者，奏聞而殊擢之。中等俟殿試，下等補內舍，不隸學，需再試。已仕在官而願試者，悉准此制。凡在外官同居小功以上親，及其親姊妹女之夫，皆得為隨行親，免試入所任鄰州郡學。其有官人願學於本州者，亦免試，升補悉如諸生法，混試同考，惟升舍不侵諸生額，自用七人取一。若中者多，即以溢額名次理為考察。若所親移替，願改籍他州學者聽。太學上、內舍既由辟雍升入，又已罷科舉，則國子監解額無所用，盡均撥諸府、諸州解額，三分之，以為三歲貢額，並令有司均定以聞。太學舊制，止分立優、平二等，自今欲令辟雍、太學試上舍中程者，皆參用察考，以差升補。其考察試格，悉分上、中、下三等。貢士則以本州升貢等第，太學內舍則以校定等第。每上舍試考已定，知舉及學官以中試之等參驗於籍，通定升絀高下，兩上為上，一上一中及兩中為中，一上一下及一中下、兩下為下。若兩格名次等第適皆齊同，即以試等壓考察之格，余率以是為差，仍推其法達之諸州。凡內外私試，始改用仲月，並試三場，試論日仍添律義。凡考察悉准在學人數，每內舍十人取五，外舍十人取六，自上而下分為三等籍，以俟上舍考定而參用之。是歲，貢士至辟雍不如令者，凡三十有八人，皆罷歸，而提學官皆罰金。建州浦城縣學生，隸籍者至千餘人，為一路最，縣丞徐秉哲特遷一官。初立八行科，詔曰："學以善風俗，明人倫，而人材所自出也。今法制未立，殆無以厲天下。成周以六行賓興萬民，否則威之以不孝、不弟之刑。近因稽周法，立八行、八刑，頒之學校，兼行懲勸，庶幾於古。士有善父母為孝，善兄弟為悌，善內親為睦，善外親為姻，信於朋友為任，仁於州里為恤，知君臣之義為忠，達義利之分為和。凡有八行實狀，鄉上之縣，縣延入學，審考無偽，上其名於州。州第其等，孝、悌、忠、和為上，睦、姻為中，任、恤為下。苟備八行，不俟終歲，即奏貢入太學，免試補為上舍。司成以下審考不誣，申省釋褐，優命之官；不能全備者，為州學上等上舍，余有差。"八刑則反八行而麗於罪，各以其罪名之。縣上其名於州，州稽於學，毋得補弟子員。然品目既立，有司必求其跡以應令，遂有牽合瑣細者。自元祐創經明行修科，主德行而略辭藝，間取禮部試黜之士，附寘恩科，當時固已咎其無所甄別。及八行科立，則三舍皆不試而補，往往設為形跡，求與名格相應。於是兩科相望幾數十年，乃無一人卓然能自著見者，而八行又有甚敝。蓋後世欲追古制，而不知風俗教化之所從出，其難固如此夫。開封始建府學，立貢士額凡五十，而士子不及三百，盡額而取，則涉太優，欲稍裁之。詔："王畿立學，若不優誘使進，何以首善？其常解五十勿闕。" 大觀元年，詔願兼他經者，量立升進之法。大抵用本經決去取，而兼經所中等第特為升貢。每歲附公試院而別異其號，每十五人取一人，分上、中、下等，別榜示之，唱名日，甄別奏聞，與升甲，皆優於專經者。異時內外學官闕，皆得在選。縣學生三不赴歲升試及三赴歲升試而不能昇州學者，皆除其籍。諸路賓興會試辟雍，獨常州中選者多，州守若教授俱遷一官。政和四年，小學生近一千人，分十齋以處之，自八歲至十二歲，率以誦經書字多少差次補內舍。若能文，從博士試本經、小經義各一道，稍通補內舍，優補上舍。又詔："學校教養額少，則野有遺士，應諸路學校及百人以上者，三分增一。"七年，試高麗進士權適等四人，皆賜上舍及第，遣歸其國。時宰臣留意學校，因事究敝，有司考閱防閒益密。先是，禮部上《雜修御試貢士敕令格式》，又取舊制凡關學政者，分敕、令、格、式，成書以上。用給事中毛友言，初試補入縣學生，並簾試以別偽冒。徽宗崇尚老氏之學，知兗州王純乞於《御注道德經》注中出論題，范致虛亦乞用《聖濟經》出題。宣和元年，帝親取貢士卷考定，能深通《內經》者，升之以為第一。三年，詔："罷天下州縣學三舍法，惟太學用之課試。開封府及諸路，並以科舉取士。太學官吏及州縣嘗置學官，凡元豐舊制所有者皆如故，其辟雍官屬及宗學並諸路提舉學事官屬並罷，內外學悉遵元豐成憲。"七年，詔："政和中嘗命學校分治黃、老、莊、列之書，實失專經之旨，其《內經》等書並罷治。" 崇寧以來，士子各徇其黨，習經義則詆元祐之非，尚詞賦則誚新經之失，互相排斥，群論紛紛。欽宗即位，臣僚言："科舉取士，要當質以史學，詢以時政。今之策問，虛無不根，古今治亂，悉所不曉。詩賦設科，所得名臣，不可勝紀，專試經義亦已五紀。救之之術，莫若遵用祖宗成憲。王安石解經，有不背聖人旨意，亦許採用。至於老、莊之書及《字說》，並應禁止。"詔禮部詳議。諫議大夫兼祭酒楊時言："王安石著為邪說，以塗學者耳目，使蔡京之徒，得以輕費妄用，極侈靡以奉上，幾危社稷。乞奪安石配饗，使邪說不能為學者惑。"御史中丞陳過庭言："《五經》義微，諸家異見，以所是者為正，所否者為邪，此一偏之大失也。頃者指蘇軾為邪學，而加禁甚切；今已弛其禁，許采其長，實為通論。而祭酒楊時矯枉太過，復詆王氏以為邪說，此又非也。"諸生習用王學，聞時之言，群起而詆詈之，時引避不出，齋生始散。詔罷時祭酒。而諫議大夫馮澥、崔鶠等復更相辨論，會國事危，而貢舉不及行矣。建炎初，即行在置國子監，立博士二員，以隨幸之士三十六人為監生。紹興八年，葉綝上書請建學，而廷臣皆以兵興飠貴運為辭。十三年，兵事稍寧，始建太學，置祭酒、司業各一員，博士三員，正、錄各一員，養士七百人：上捨生三十員，內捨生百員，外捨生五百七十員。凡諸道住本州學滿一年，三試中選，不犯第三等以上罰，或不住學而曾兩預釋奠及齒於鄉飲酒者，聽充弟子員。每歲春秋兩試之，旋命一歲一補，於是多士雲集，至分場試之。俄又詔三年一試，增至千員，中選者皆給綾紙讚詞以寵之。每科場四取其一。自外舍有月校，而公試入等曰內舍；自內舍有月校，而舍試入等曰上舍；凡升上舍者，皆直赴廷對。二十七年，立定製：春季放補，遇省試年改用孟夏。舊，太學遇覃恩無免解法，孝宗始創行之。在朝清要官，許牒期親子弟作待補國子，別號考校。如太學生遇有期親任清要官，更為國子生，不預校定、升補及差職事，惟得赴公、私試，科舉則混試焉。淳熙中，命諸生暇日習射，以鬥力為等差，比類公、私試，別理分數。自中興以來，四力之士，有本貫在學公據，皆得就補。帝始加限節，命諸路州軍以解試終場人數為準，其薦貢不盡者，令百取六人赴太學，謂之"待補生"；其住本學及遊學之類，一切禁止。元豐舊制，內捨生校定，分優、平二等。優等再赴舍試，又入優，則謂之兩優釋褐，中選者即命以京秩，除學官。至是，始令先注職官，代還，注職事官，恩例視進士第二人。舊校定歲額五六分為優選者，增為十分矣。光宗初，公試始令附省場別院。紹熙三年，禮部侍郎倪思請復混補法，命兩省、台諫雜議可否。於是吏部尚書趙汝愚等合奏曰："國家恢儒右文，京師、郡縣皆有學，慶曆以後，文物彬彬。中興以來，建太學於行都，行貢舉於諸郡，然奔竟之風勝，而忠信之俗微。亦惟榮辱升沉，不由學校；德行道藝，取決糊名；工雕篆之文，無進修之志；視庠序如傳舍，目師儒如路人；季考月書，盡成文具。今請重教官之選，假守貳之權；仿舍法以育材，因大比以取士；考終場之數，定所貢之員；期以次年，試於太學。其諸州教養、課試、升貢之法，下有司條上。"思議遂寢。四年，詔國子監試中、上等小學生，比類諸州待補中選之額，放補一次。寧宗慶元、嘉定中，始兩行混補。於是增外捨生為千四百員，內舍校定，不系上舍試年分，以八分為優等。又以國子生員多偽濫，命行在職事官期親、厘務官子孫乃得試補。嘉定十四年，詔自今待補百人取三人。舊法，自外舍升內舍，雖有校試，必公試合格，乃許升補。蓋私試皆學官自考，而公試則降敕差官。至是，歲終許取外捨生校最優者一人升內舍。理宗復百取六人之制。紹定二年，以待補生自外方來參齋者，間有鬻帖偽冒之弊。遂命中選之人，召升朝保官二員批書印紙，仍命州郡守倅結罪保明，比照字跡無偽，方許簾引注籍；犯者治罪，罰及保官。五年，以省試下第及待補生之群試於有司者，有請託賄求之弊，學官考文，有親故交通之私，命今後兩學補試，並從廟堂臨時選差，即令入院；凡用度，則用國子監供給學官事例。未幾，監察御史何處久又言："宜遵舊制，以武學、宗學補試，並就兩學於大院排日引試，有親嫌人依避房法。且士子試卷頗多，考官頗少，期日既迫，費用不敷。"乃增給用度，仍添差考官五員。寶祐元年，復命分路取放補試員數，以免遠方士子道路往來之費及都城壅並之患。三年，複試於京師。度宗咸淳二年正月，幸太學，謁先聖，禮成，推恩三學：前廊與免省試，內舍、上舍及已免省試者與升甲；起居學生與泛免一次，內該曾經兩幸人與補上州文學，如願在學者聽。其在籍諸生，地遠不及趁赴起居者，三學申請乞並行泛免一次，命特從之。凡諸生升舍在幸學之前者，方許陳乞恩例。七年正月，以壽和聖福皇太后兩上尊號，推恩三學，在齋生員並特與免解赴省一次。九年，外捨生晏泰亨以七分三厘乞理為第三優，朝命不許，遂申嚴學法，今後及八分者方許歲校三名，如八分者止有一人，而援次優、三優之例者，亦須止少三、二厘，方可陳乞特放，庶不盡廢學法，當亦不過一人而止。律學。國初置博士，掌授法律。熙寧六年，始即國子監設學，置教授四員。凡命官、舉人皆得入學，各處一齋。舉人須得命官二人保任，先入學聽讀而後試補。習斷按，則試按一道，每道敘列刑名五事或七事；習律令，則試大義五道，中格乃得給食。各以所習，月一公試、三私試，略如補試法。凡朝廷有新頒條令，刑部即送學。其犯降舍殿試者，薄罰金以示辱，余用太學規矩，而命官聽出宿。尋又置學正一員，有明法應格而守選者，特免試注官，使兼之，月奉視所授官。後以教授一員兼管幹本學規矩，仍從太學例給晚食。元豐六年，用國子司業朱服言，命官在學，如公試律義、斷案俱優，准吏部試法授官；太學生能兼習律學，中公試第一，比私試第二等。政和間，詔博士、學正依大理寺官除授，不許用無出身人及以恩例陳請。生徒犯罰者，依學規；仍犯不改，書其印歷或補牒，參選則理為闕失。建炎三年，復明法新科，進士預薦者聽試。紹興元年，復刑法科。凡問題，號為假案，其合格分數，以五十五通分作十分，以所通定分數，以分數定等級：五分以上入第二等下，四分半以上入第三等上，四分以上入第三等中。以曾經試法人為考官。五年，以李洪嘗中刑法入第二等，命與改秩，中書駁之。趙鼎謂："古者以刑弼教，所宜崇獎。"高宗曰："刑名之學久廢，不有以優之，則其學絕矣。"卒如前詔。後議者謂得解人取應，更不兼經，白身得官，反易於有官試法。乃命所試斷案、刑名，全通及粗通以十分為率，斷及五分、《刑統》義文理全通為合格，及雖全通而斷案不及分數者勿取。仍自後舉兼經。十五年，罷明法科，以其額歸進士，惟刑法科如舊。二十五年，四川類省始附試刑法。淳熙七年，秘書郎李巘言："漢世儀、律、令同藏於理官，而決疑獄者必傅以古義。本朝命學究兼習律令，而廢明法科；後復明法，而以三小經附。蓋欲使經生明法，法吏通經。今所試止於斷案、律義，斷案稍通、律義雖不成文，亦得中選，故法官罕能知書。宜令習大法者兼習經義，參考優劣。"帝曰："古之儒者，以儒術決獄，若用俗吏，必流於刻。"乃從其奏，詔自今第一、第二、第三場試斷案，每場各三道，第四場大經義一道，小經義二道，第五場《刑統》律義五道。明年，命斷案三場，每場止試一道，每道刑名十件，與經義通取，四十分以上為合格，經義定去留，律義定高下。寧宗慶元三年，以議臣言罷經義，五年又復。嘉定二年，臣僚上言："試法設科，本以六場引試，後始增經義一場，而止試五場，律義又居其一，斷案止三場而已，殊失設科之初意。且考試類多文士，輕視法家，惟以經義定去留，其弊一也。法科欲明憲章，習法令，察舉明比附之精微，識比折出入之錯綜，酌情法於數字之內，決是非於片言之間。比年案題字多，專尚困人，一日之內，僅能謄寫題目，豈暇深究法意，其弊二也。刑法考官不過曾中法科丞、評數人，由是請託之風盛，換易之弊興，其弊三也。今請罷去經義，仍分六場，以五場斷案，一場律義為定。問題稍減字數，而求精於法律者為試官，各供五六題，納監試或主文臨時點定。如是，讞議得人矣。"從之。六年，以議者言法科止試《刑統》，是盡廢理義而專事法律，遂命復用經義一場，以《尚書》、《語》、《孟》題各一篇及《刑統》大義，通為五場。所出經題，不必拘刑名倫類，以防預備，以斷案定去留，經義為高下，仍禁雜流入貲人收試。八年，罷四川類試刑法科。初，凡試法科者，皆取撰成見義挾入試場。理宗淳祐三年，令刑部措置關防，其考試則選差大理丞、正歷任中外有聲望者，不許止用新科評事未經作縣之人。逮其試中，又當仿省試、中書覆試之法，質以疑獄，觀其讞筆明允，始與差除。時所立等第，文法俱通者為上，徑除評事；文法粗通者為次，與檢法；不通者駁放。度宗咸淳元年，申嚴選試之法，凡引試刑法官，命題一如《紹興式》。八年，以試法科者少，特命考試命題，務在簡嚴，毋用長語。有過而願試者，照見行條法，除私罪應徒、或入己贓、失入死罪並停替外，作犯輕罪者，與放行收試。或已經三試終場之人，已歷三考，赴部參注，命本部考核元試，果有所批分數，不須舉狀，與注外郡刑法獄官差使一次，庶可激厲誘掖。格法，試法科者，批及八分，方在取放之數。咸淳末，有僅及二分以上者，亦特取一名，授提刑司檢法官，寬以勸之也。初，宗學廢置無常。凡諸王屬尊者，立小學於其宮。其子孫，自八歲至十四歲皆入學，日誦二十字。其已授環衛官、有學藝得召試遷轉者每有之，然非有司常試，乃特恩也。熙寧十年，始立《宗子試法》。凡祖宗袒免親已受命者，附鎖廳試；自袒免以外，得試於國子監。禮部別異其卷而校之，十取其五，舉者雖多，解毋過五十人。廷試亦不與進士同考。年及四十、嘗累舉不中，疏其名以聞而錄用之。其官於外而不願附各路鎖試，許謁告試國子監。崇寧初，疏屬年二十五，以經義、律義試禮部合格，分二等附進士榜，與三班奉職，文優者奏裁。其不能試及試而黜者，讀律於禮部，推恩與三班借職，勿著為令。及兩京皆置敦宗院，院皆置大、小學教授，立考選法，如《熙寧格》出官，所蒞長貳或監司有二人任之，乃注授。後又許見在任者，於本任附貢士試。大觀三年，宗子釋褐者十二人。宗學官，須宗子中上舍第且有行者，方始為之。四年，詔："宗子之升上舍，不經殿試，遽命之官，熙寧法不如是。其依貢士法，俟殿試補入上、中等者，唱名日取裁。"後又定上等賜上舍及第，中等賜出身，授官有差。凡隸學，有篤疾若親老無兼侍者，大宗正察其實，罷歸。宣和二年，詔罷量試出官之法。紹興二年，帝初策士及宗子於集英殿。五年，初復南省試。十四年，始建宗學於臨安，生員額百人：大學生五十人，小學生四十人，職事各五人。置諸王宮大、小學教授一員。在學者皆南宮、北宅子孫，若親賢宅近屬，則別選館職教授。初，行在宗室試國子監者，有官鎖廳，七取其三；無官應舉，七取其四；無官袒免親取應，文理通為合格，不限其數；而外任主宮觀、岳廟試干轉運司者，取放之額同進士。十五年，命諸路宗室願赴行在試者，依熙寧舊制，並國子監請解；不願者，依崇寧通用貢舉法，所以優國族也。孝宗登極，凡宗子不以服屬遠近、人數多寡，其曾獲文解兩次者，並直赴廷試，略通文墨者，量試推恩。習經人本經義二道，習賦人詩賦各一首，試論人論一首，仍限二十五歲以上，合格，第一名承節郎，余並承信郎。曾經下省人，免量試，推恩。四川則附試於安撫制置司。於是入仕者驟逾千人。隆興元年，詔量試不中、年四十以上補承信郎，展三年出官，余並於後舉再試。四月，御射殿引見取應省試第一人，賜同進士出身，第二、第三人補保義郎，餘四十人承節郎，七人承信郎。凡宗室鎖廳得出身者，京官進一秩，選人比類循資；無官應舉得出身者，補修職郎；濮、秀二王下子孫中進士舉者，更特轉一秩。乾道五年，命宗室職事隨侍子弟許赴國子監補。六年，臣僚上言："神宗朝，始立教養、選舉宗子之法。保義至秉義，鎖試則與京秩，在末科則升甲，取應不過量試注官，所以寵異同姓，不與寒畯等也。然曩時向學者少，比年雋異者多，或冠多士，或登詞科，幾與寒士齊驅；而入仕浸繁，未知裁抑，非所以示至公也。"於是禮部請鎖廳登第者，舊於元官上轉行兩官，自今止依元資改授，余准舊制。十二年，右正言胡衛請："自今宗室監試，無官應舉，照鎖廳例七取其二；省試則三舉所放人數如取應例，立為定額。"從之。寧宗嘉定四年，詔鎖廳應舉，省試第一名，殿試唱名授官日，於應得恩例外，更遷一秩。九年，以宮學並歸宗庠，教授改為博士、宗諭。十四年，命前隸宮學近屬，令附宗學公、私試，中選者與正補宗學生，近屬子孫年十五以下者，許試小學生。復置諸王宮大、小學教授一員。宗學解試依太學例取放，每舉附國子監發解所，異題別考。理宗寶慶二年，以鎖廳宗子第一名若搢學深《春秋》，秀出譜籍，與補保義郎，特賜同進士出身，仍換修職郎。端平元年，命宗子鎖廳應舉解試，凡在外州軍，或寄居，或見任隨侍，及見寓行在就試者，各召知識官委保正身，國子監取其宗子出身、訓名、生長左驗，以憑保收試，仍於試卷家狀內具保官職位、姓名，以防欺詐。淳祐二年，建內小學，置教授二員，選宗子就學。寶祐元年五月，特、正奏名進士宗子必晄等二人特授保義郎，若瑰等二十九人承節郎，敕略曰："必晄等取應及選，咸補右階，蓋欲誘之進學，而教以入仕也。其毋以是自畫焉。" 度宗咸淳元年，以鎖廳應舉宗子兩請，舉人遇即位赦恩，並赴類試。其曾經覆試文理通者，照例升等；文理不通及未經覆試者則否；第五等人特與免銓出官。九年，凡無官宗子應舉，初生則用乳名給據，既長則用訓名。其赴諸路漕司之試，有一人前後用兩據、印二卷者。至是，命漕司並索乳名、訓名各項公據，方許收試，以杜奸弊。武舉、武選。咸平時，令兩制、館閣詳定入官資序故事，而未及行。仁宗時，法置武學，既而中輟。天聖八年，親試武舉十二人，先閱其騎射而試之，以策為去留，弓馬為高下。神宗熙寧五年，樞密請建武學於武成王廟，以尚書兵部郎中韓縝判學，內藏庫副使郭固同判，賜食本錢萬緡。生員以百人為額，選文武官知兵者為教授。使臣未參班與門蔭、草澤人召京官保任，人材弓馬應格，聽入學，習諸家兵法。教授纂次歷代用兵成敗、前世忠義之節足以訓者，講釋之。願試陣隊者，量給兵伍。在學三年，具藝業考試等第推恩，未及格者，逾年再試。凡試中，三班使臣與三路巡檢、砦主，未有官人與經略司教隊、差使，三年無過，則升至大使臣，有兩省、待制或本路鈐轄以上三人保舉堪將領者，併兼諸衛將軍，外任回，歸環衛班。科場前一年，武臣路分都監、文官轉運判官以上各奏舉一人，聽免試人學。生員及應舉者不過二百人。春秋各一試，步射以一石三斗，馬射以八斗，矢五發中的；或習武伎，副之策略，雖弓力不及，學業卓然：並為優等，補上捨生，毋過三十人。試馬射以六斗，步射以九斗，策一道，《孫》、《吳》、《六韜》義十道，五通補內捨生。馬步射、馬戰應格，對策精通、士行可稱者，上樞密院審察試用；雖不應格而曉術數、知陣法、智略可用，或累試策優等，悉取旨補上舍；武藝、策略累居下等，復降外舍。先是，樞密院修《武舉試法》，不能答策者，答兵書墨義。王安石奏曰："三路義勇藝入三等以上，皆有旨錄用，陛下又欲推府界保甲法於三路，則武力之人已多。近以學究一科，從誦書不曉理廢之，而武舉複試墨義，則亦學究之流，無補於事。先王收勇力之士，皆屬於車右者，欲以備禦侮之用，則記誦何所施？"於是悉從中書所定。凡武舉，始試義、策於秘閣，武藝則試於殿前司，及殿試，則又試騎射及策於庭。策、武藝俱優為右班殿直，武藝次優為三班奉職，又次借職，末等三班差使、減磨勘年。策入平等而武藝優者除奉職，次優借職，又次三班差使、減磨勘年，武藝末等者三班差使。八年，詔武舉與文舉進士，同時鎖試於貢院，以防進士之被黜而改習者，遂罷秘閣試。又以《六韜》本非全書，止以《孫》、《吳》書為題。元豐元年，立《大小使臣試弓馬藝業出官法》：第一等，步射一石，矢十發三中，馬射七斗，馬上武藝五種，《孫》、《吳》義十通七，時務邊防策五道文理優長，律令義十通七，中五事以上免短使、減一任監當，三事以上免短使、升半年名次，兩事升半年，一事升一季；第二等，步射八斗，矢十發二中，馬射六斗，馬上武藝三種，《孫》、《吳》義十通五，策三道成文理，律令義十通五，中五事免短使、升半年，三事升半年，兩事升一季，一事與出官；第三等，步射六斗，矢十發一中，馬射五斗，馬上武藝兩種，《孫》、《吳》義十通三，策三道成文理，律令義十通三，計算錢穀文書五通三，中五事升半年，三事升一季，兩事與出官。其步射並發兩矢，馬射發三矢，皆著為格。四年，罷試律義。七年，止試《孫》、《吳》書大義一場，第一等取四通、次二等三通、三等二通為中格。元祐四年，詔解試、省試增策一道。崇寧間，諸州置武學。立《考選升貢法》，仿儒學制，其武藝絕倫、文又優特者，用文士上舍上等法，歲貢釋褐；中等仍隸學俟殿試。凡試出官使臣，仍赴殿前司呈試。諸州武士試補，不得文士同一場。馬射三上垛，九斗為五分，八斗為四分，七斗為三分。九斗、八斗、七斗再上垛及一上垛，視此為差，理為分數。馬射一中帖當兩上垛，一中的當兩中帖。舊制，武舉三年一試，命官不過三十餘人，後增額，以每貢者三人即取一以升上舍，積迭增展，遂至百人入流，比文額太優。大觀四年，詔自今貢試上舍者，取十人入上等，四十人入中等，五十人入下等，皆補充武學內舍，人材不足聽闕之，余不入等者，處之外舍。大抵以弓馬程文兩上一上、兩中一中、兩下一下相參以為第。凡州教諭，須州都監乃得兼，吏部取武舉、武士上捨出身者。政和三年，以隸學者眾，凡經三歲校試而不得一與者，除其籍。宣和二年，尚書省言："州縣武學既罷，有願隸京城武學者，請用元豐法補試。舊制，不入學而從保舉以試者，附試武學外舍，通取一百人。偕上捨生發解。今既罷科舉，請依元豐法奏舉，歲終集闕下，免試補外捨生，赴次年公試。其春選升補推恩，依大觀法。" 靖康元年，詔諸路有習武藝、知兵書者，州長貳以禮遣送詣闕，毋限數，將親策而用之。建炎三年，詔武舉人先經兵部驗視弓馬於殿前司，仍權就淮南轉運司別場附試《七書》義五道，兵機策二首。紹興五年，帝御集英殿策武舉進士，翌日閱試騎射，策入優等與保義、承節郎，平等承信郎，其武藝不合格者，與進義校尉。川、陝宣撫司類省試武藝合格人並補官。十二年，御試，正奏名，策入優等承節郎，平等承信郎、進義校尉；特奏名，平等進義校尉，各展磨勘有差。十六年，始建武學。兵部上《武士弓馬及選試去留格》，凡初補入學，步射弓一石，若公、私試步騎射不中，即不許試程文，其射格自一石五斗以下至九斗，凡五等。二十六年，帝見武學頹弊，因諭輔臣曰："文武一道也，今太學就緒，而武學幾廢，恐有遺才。"詔兵部討論典故，參立新制。凡武學生習《七書》兵法、步騎射，分上、內、外三舍，學生額百人，置博士一員，以文臣有出身或武舉高選人為之；學諭一員，以武舉補官人為之。凡補外舍，先類聚五人以上附私試，先試步射一石弓，不合格不得試程文，中格者依文士例試《七書》義一道。其內捨生私試，程文三在優等，弓馬兩在次優，公試入等，具名奏補。試上舍者，以就試人三取其一，以十分為率，上等一分，中等二分，下等七分，仍以三年與發解同試。凡內舍補上舍，以上舍試合格入等與行藝相參，兩上者為上等，一上一中或兩中及一上一下為中等，一中一下或兩下、一上一否為下等，仍不犯第三等罰、士行可稱者，具名奏補。二十七年，御試第一名趙應熊武藝絕倫，又省試第一，特與保義郎、閣門祗候。二十九年，修立武舉入官資格；命武舉人自今依府監年數免解。孝宗隆興元年御試，得正奏名三十七人。殿中侍御史胡沂言："唐郭子儀以武舉異等，初補右衛長史，歷振遠、橫塞、天德軍使。國初，試中武藝人並赴陝西任使。又武舉中選者，或除京東捉賊，或三路沿邊，試其效用，或經略司教押軍隊、準備差使，今率授以榷酤之事，是所取非所用，所用非所學也。請取近歲中選人數，量其材品、考任，授以軍職，使之習練邊事，諳曉軍旅，實選用之初意也。" 乾道二年，中書舍人蔣芾亦以為言，請以武舉登第者悉處之軍中。帝以問洪适，適對曰："武舉人以文墨進，雜於卒伍非便也。"帝曰："累經任者，可以將佐處之。"是歲，以登極推恩，武舉進士比文科正奏名例，第一名升一秩為成忠郎，第二、第三名依第一名恩例。五年，兵部請外舍有校定人，參考榜上等者，候滿一年，私試四入等及不犯三等以上罰，或有校定而參考在中下等，候再試參考入中等，聽升補外捨生，赴公試。舊，除射親許試五等弓外，步射、馬射止許試第三等以下弓，程文雖優而參考弓馬分數難以對入優等；自今許比上舍法，不以馬、步、射親，並通試五等。吏部言："武舉比試、發解、省試三場，依條以策義考定等第，具字號，會封彌所，以武藝並策義參考。今比試自依舊法，其解、省兩場，請依文士例，考定字號，先具奏聞，拆號放榜。"從之。初命武學生該遇登極覃恩，曾升補內舍或在學及五年曾經公、私試中人，並令赴省。是歲廷試，始依文科給黃牒，榜首賜武舉及第，余並賜武舉出身。其年，頒武舉之法。令四川帥臣、憲、漕、知州軍監及寄居侍從以上各舉武士一員，興元府、利閬金洋階成西和鳳州各三員，拔其尤者送四川安撫司，解試類省，並如文科。淳熙元年，議者請："武學外捨生有校定公試合格，令試五等弓馬，與程文五等相參，入中上等者，據闕升補，余俟再試入等升補。"從之。帝御幄殿，引見正奏名，呈試武藝。二年，以武科授官與文士不類，詔自今第一人補秉義郎，堂除諸司計議官，序位在機宜之上；第二、第三人保義郎，諸路帥司準備將領，代還，轉忠翊郎；第四、第五人承節郎，諸路兵馬監押，代還，轉保義郎：皆仿進士甲科恩例。四年，以文科狀元代還，例除館職，亦召武舉榜首為閣門舍人。五年，始立武學國子額，收補武臣親屬；其文臣親屬，願附補者亦聽。七年，初立《武舉絕倫並從軍法》：凡願從軍者，殿試第一人與同正將，第二、第三名同副將，五名以上、省試第一名、六名以下並同準備將；從軍以後，立軍功及人材出眾者，特旨擢用。帝曰："武舉本求將帥之材，今前名皆從軍，以七年為限，則久在軍中，諳練軍政，他日可備委任。"八年，命特奏名補官，展減磨勘有差。九年，議者以為從軍之人，率多養望，不屑軍旅。詔自今職事勤恪者，從主帥保奏升差，懈惰者按劾。光宗紹熙元年，武臣試換文資，南渡以前許從官三人薦舉，紹興令敦武郎以下聽召保官二人，以經義、詩賦求試，其後太學諸生久不第者，多去從武舉，已乃鎖廳應進士第。凡以秉義或忠翊皆換京秩，恩數與第一人等。後以林穎秀言："武士捨棄弓矢，更習程文，褒衣大袖，專做舉子。夫科以武名，不得雄健喜功之士，徒啟其僥倖名爵之心。"於是詔罷鎖廳換試。寧宗即位，復其制，慶元五年，命兩淮、京西、湖北諸郡仿兵部及四川法，於本道安撫司試武士，合格者，赴行在解試，別立字號，分項考校，撥十名為解額，五名省額。理宗紹定元年，命武舉進士避親及所舉之人止避本廳，令無妨嫌官引試，若合格，則朝廷別遣官複試。淳祐九年，以北兵屢至，命極邊、次邊一體收試，仍量增解額五名、省額二名。是歲，武舉正奏名王時發已系從軍之人，充殿前司左軍統領，既登第，換授，特命就本職上與帶"同"字，以示優厚勸獎。度宗咸淳六年，命禮部貢院於武舉進士平等每百人內，取放待補十人，絕倫每百人內，取待補十三人。算學。崇寧三年始建學，生員以二百一十人為額，許命官及庶人為之。其業以《九章》、《周髀》及假設疑數為算問，仍兼《海島》、《孫子》、《五曹》、張丘建夏侯陽算法並歷算、三式、天文書為本科。本科外，人占一小經，願占大經者聽。公私試、三舍法略如太學。上舍三等推恩，以通仕、登仕、將仕郎為次。大觀四年，以算學生歸之太史局，並書學生入翰林書藝局，畫學生入翰林圖畫局，醫學生入太醫局。紹興初，命太史局試補，並募草澤人。淳熙元年春，聚局生子弟試歷算《崇天》、《宣明》、《大衍曆》三經，取其通習者。五年，以《紀元歷》試。九年，以《統元歷》試。十四年，用《崇天》、《紀元》、《統元歷》三歲一試。紹熙二年，命今歲春銓太史局試，應三全通、一粗通，合格者並特收取，時局生多闕故也。嘉定四年，命局生必俟試中，方許轉補。理宗淳祐十二年，秘書省言："舊典以太史局隸秘省，今引試局生不經秘書，非也。稽之於令，諸局官應試歷算、天文、三式官，每歲附試，通等則以精熟為上，精熟等則以習他書多為上，習書等則以占事有驗為上。諸局生補及二年以上者，並許就試。一年試歷算一科，一年試天文、三式兩科，每科取一人。諸同知算造官闕有試，翰林天文官闕有試，諸靈台郎有應試補直長者，諸正名學生有試問《景祐新書》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉資者，無不屬於秘書；而局官等人各置腳色，遇有差遣、改補、功過之類，並申秘書。今乃一切自行陳請，殊乖初意。自今有違令補差，及不經秘書公試補中者，中書執奏改正，仍從舊制，申嚴試法。"從之。書學生，習篆、隸、草三體，明《說文》、《字說》、《爾雅》、《博雅》、《方言》，兼通《論語》、《孟子》義，願占大經者聽。篆以古文、大小二篆為法，隸以二王、歐、虞、顏、柳真行為法，草以章草、張芝九體為法。考書之等，以方圓肥瘦適中，鋒藏畫勁，氣清韻古，老而不俗為上；方而有圓筆，圓而有方意，瘦而不枯，肥而不濁，各得一體者為中；方而不能圓，肥而不能瘦，模仿古人筆畫不得其意，而均齊可觀為下。其三舍補試升降略同算學法，惟推恩降一等。自初置及並罷年數，悉同算學。畫學之業，曰佛道，曰人物，曰山水，曰鳥獸，曰花竹，曰屋木，以《說文》、《爾雅》、《方言》、《釋名》教授。《說文》則令書篆字，著音訓，余書皆設問答，以所解義觀其能通畫意與否。仍分士流、雜流，別其齋以居之。士流兼習一大經或一小經，雜流則誦小經或讀律。考畫之等，以不仿前人而物之情態形色俱若自然，筆韻高簡寫工。三舍試補、升降以及推恩如前法。惟雜流授官，止自三班借職以下三等。醫學，初隸太常寺，神宗時始置提舉判局官及教授一人，學生三百人。設三科以教之，曰方脈科、針科、瘍科。凡方脈以《素問》、《難經》、《脈經》為大經，以《巢氏病源》、《龍樹論》、《千金翼方》為小經，針、瘍科則去《脈經》而增《三部針灸經》。常以春試，三學生願與者聽。崇寧間，改隸國子監，置博士、正、錄各四員，分科教導，糾行規矩。立上舍四十人，內舍六十，外舍二百，齋各置長諭一人。其考試：第一場問三經大義五道；次場方脈試脈證、運氣大義各二道，針、瘍試小經大義三道，運氣大義二道；三場假令治病法三道。中格高等，為尚藥局醫師以下職，余各以等補官，為本學博士、正、錄及外州醫學教授。紹興中，復置醫學，以醫師主之。翰林局醫生並奏試人，並試經義一十二道，取六通為合格。乾道三年，罷局而存御醫諸科，後更不置局而存留醫學科，令每舉附省闈別試所解發，太常寺掌行其事。淳熙十五年，命內外白身醫士，經禮部先附銓闈，試脈義一場三道，取其二通者赴次年省試，經義三場一十二道，以五通為合格，五取其一補醫生，俟再赴省試升補，八通翰林醫學，六通祗候，其特補、薦補並停。紹熙二年，復置太醫局，銓試依舊格。其省試三場，以第一場定去留，墨義、大義等題仿此。補道職，舊無試，元豐三年始差官考試，以《道德經》、《靈寶度人經》、《南華真經》等命題，仍試齋醮科儀祝讀。政和間，即州、縣學別置齋授道徒。蔡攸上《諸州選試道職法》，其業以《黃帝內經》、《道德經》為大經，《莊子》、《列子》為小經。提學司訪求精通道經者，不問已命、未仕，皆審驗以聞。其業儒而能慕從道教者聽。每路於見任官內，選有學術者二人為干官，分詣諸州檢察教習。《內經》、《道德經》置博士，《聖濟經》兼講。道徒升貢，悉如文士。初入官，補志士道職，賜褐服，藝能高出其徒者，得推恩。道徒術業精退，州守貳有考課殿最罪法。陳州學生慕從道教，逾月而道徒換籍，殆與儒生相半。有宋瑀者，願改道徒內舍，獻《神霄玉清萬壽宮雅》一篇，特換志士，俟殿試。由是長倅以下受賞有差，其誘勸之重如此。宣和二年，學罷。

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譯文

西方奎宿十六顆星，是天的器具物資倉庫，一叫天豕，一叫封豕，主管用軍隊禁止暴亂，又主管溝渠。西南的大星叫天豕目，也叫大將。星明亮動搖，那麼戰爭、水災大規模出現。日食，魯國兇險，邊區發生戰爭及水旱災。日暈，是戰爭，是火災。月食，搜刮財貨的大臣有憂患。月暈，戰爭失敗，買米價貴，將軍被殺，人民有疾病瘟疫。月亮侵犯，它的分野地區發生動亂。歲星侵犯，近臣發生叛逆；占據奎宿，蟲類成災，人民飢餓，盜賊發生，多刑獄訴訟；長久占據，北方軍隊投降；星色潤澤，穀物大豐收；占據二十天以上，戰爭發生在魯國地區；逆向運行占據奎宿，君主喜歡戰爭，入民流亡。熒惑星侵犯，環繞三十天以上，將相兇險，發大水，人民流亡；占據二十天以上，魯園地區有戰爭；星動擂、進退，有赦免；住宿在奎宿，年成大豐收；停留，臣下專權，多刑獄訴訟；占據一百天以上，多盜賊。鎮星進犯，昊、越地區有戰爭，一說齊、魯地區，一說戰爭、喪事；占據奎宿，有婦執政；出來又進去，泉水溢出。太白星侵犯，發大水，有戰爭，霜凍殺死作物；進入，那麼外族軍隊侵入國家；白天出現，將相死亡。辰星侵犯，江河決口，有戰爭，是旱災，是火災。占據奎宿，王者有憂患，戰爭、旱災。客星侵犯，有溝渠河流的事情；占據，那麼王者有憂患，軍隊失敗，賊臣在君側；進入奎宿，攻破軍隊，殺死將領；住宿停留不離開，人民飢餓；出去，就是謀臣迷惑天子。彗星侵犯，是飢餓，是戰爭、喪事；出去，就有水災。星變出現，它下方的軍隊出動，人民飢餓，國家沒有繼承人；出去，那麼西北有戰爭發生。流星進入侵犯，有溝渠河流的事情，攻破軍隊，殺死將領。《乙巳占》：流星出來又進去，星色黃白光潤，文化昌盛，武力停止；星色赤如火光發出聲響，是弓箭被使用；一說進入就有聚眾的事情。赤色雲氣進入侵犯，是戰爭；色黃，是天子有喜事；黑色，那麼王公大人有憂患。按漢朝永元銅儀，認為奎宿是十七度；唐朝開元游儀，十六度。從前離極七十六度，景佑觀測驗證相同。天溷七顆星，在外屏南面，主管天的廁所養獵的地方，一說是天的廁所。星暗淡，那麼人民不安定；移動遷徙，就有憂患。土司空一顆星，在奎宿南面，又叫天倉，主管動土的事。凡是營建城邑、疏通溝渠、修築堤防，就議論它的利益，建立它的功效，四方大大小小的工程成績，年終就奏上他們的高下名次而施行賞罰。星大、色黃，那麼天下安定。五星侵犯，男女不能耕作紡織。彗星、客星侵犯。水災旱災，人民流亡，戰爭大規模爆發，水土工程興起。客星占據此星，有水土工程、哭泣的事。黃色雲氣進入，水土工程興起，遷移京城。策一顆星，在王良北面，是天子的僕吏，掌管持鞭駕車。流星、彗星、變星、客星侵犯，都是大規模戰爭發生，天子親自在野外帶兵；靠近它，臣下有陰謀叛亂的。附路一顆星，附又作傅。在閣道的南邊，是另一條道路。一說在王良束面，主管太僕，主管抵禦風雨。星有光芒，那麼戰車騎兵在曠野；星消失，有道路的變動；星不全備，那麼戰爭發生。太白星、熒惑星進入，戰爭發生。彗星、變星侵犯，道路不通行。客星進入，馬價賤。蒼白色雲氣進入，太僕有憂患；赤色，是太僕被殺；黃白色，太僕受賞賜；黑色，是太僕死亡。閣道六顆星，在王良前面，是架設凌空的道路，是從紫宮到銀河，天神乘車通行的。一說主管樓閣問人力車通行的道路，是天子游別宮的道路。星不出現，那麼輦閣不通行；星動搖，那麼皇宮掖庭有戰鬥。彗星、變星、客星侵犯，人主不能使國家安定，有喪事。白色雲氣進入，有緊急的事情；黑色，人主有病；黃色，那麼天子有喜事。王良五顆星，在奎宿北面，處在銀河中，是為天子供奉車駕馬夫的官。其中的四顆星叫天駟，旁邊一顆星叫王良，也叫天馬星，星搖動，那麼戰車騎兵布滿曠野。一說是天橋，主管抵禦風雨、水道。星不全備，或者客星占據此星，渡口橋樑不通行。與閣道接近，有江河的變遷。星明亮，馬價賤；暗淡，那麼馬有災禍。太白星、熒惑星進入並占據，是戰爭。彗星、客星侵犯，是戰爭、喪事，天下橋樑不通行。流星侵犯，大部隊要出征。青色雲氣侵入進犯，王良供奉車駕擔心掉下車來。雲氣赤色，王良有被腰斬的憂患。外屏七顆星，在奎宿南面，主管阻擋掩蓋腐臭污穢。軍南門，在天大將軍南面，是天大將軍的南門。主管查問出入。星不明亮，外國叛亂；動搖，那麼戰爭發生；明亮，那麼遠方來進貢。按《步天歌》，以上各星都屬於奎宿。用《晉書，天文志》孝查它，王良、附路、閣道、軍南門、策星，都在天市垣，另外沒有外屏、天溷、土司空等星，《隋書•天文志》有它們。而武密認為王良、外屏、天溷都屬於壁宿，有的認為外屏又屬於奎宿。《干象新書》認為王良西邊一顆星屬於壁宿，束邊四顆星屬於奎宿，外屏西邊一顆星屬於壁宿，束邊六顆星屬於奎宿，與《步天歌》各有不合。婁三顆星，是天的刑獄，主管園林中放牧用作犧牲的牲畜，供給郊外祭祀天地，也是興兵聚眾。星明亮光大，那麼收取賦稅能按季節。星列垂直，就有執行人主命令的；三顆星趨向聚集，國家不安定。日食發生在婁座，宰相、王公大人承擔責任，郊祀時神不享受供品。日暈，有戰爭，王公大人多死亡。月食，它的分野地區皇后妃嬪有憂患，人民饑荒。月暈，在春季，一百八十天有赦免，又是買米價高，三天內下雨，緩解這種情形。月亮侵犯，多遊獵，它的分野地區有憂患，將軍死亡，人民流亡，一說多冤案。歲星侵犯，牛多死亡，米價賤，有赦免；占據此宿，國家安定，一說人民多瘟疫，牛羊等六種牲畜價貴，有戰爭自行停止。熒惑星侵犯並占據，是旱災，是火災，穀物價貴；又說占據二十天以上，大臣死亡。星移動，人民多死亡；如果逆向運行進入成勾巳形，國家糧倉有災。鎮星侵犯，天子警戒邊境，不能遠行，帶兵兇險；占據婁宿，穀物豐收，人民安樂；如果逆向運行，女謁通行；停留住宿在婁宿，外國軍隊前來。太白星侵犯，有聚眾的事；占據婁宿，三十天期限內有戰爭，人民飢餓。辰星侵犯，刑罰苛急，多水災旱災，大臣有憂患，王者用赦免解除宅；占據而發出光芒、星動搖、星色赤黑的，臣下發動戰爭。客星侵犯，是大的戰爭；占據婁宿，五穀不成熟，又說臣下迷惑主上，專政，這年多刑獄訟案；環繞三天，大赦。彗星侵犯，人民餓死；出來，那麼先旱災後水災，穀物特別貴，牛羊等六種牲畜有病，倉庫空虛，又說國家有大的戰爭。星變出現，它的分野地區是戰爭，是饑荒。流星出來又侵犯，有法令清理刑獄。青赤色雲氣進入，是戰爭、喪事；黑色，是大水災。按漢朝永元銅儀，認為婁宿是十二度；唐朝開元游儀，十三度。從前離極八十度。景佑觀測驗證，婁宿十二度，距星中央大星離極八十度，在赤道內十一度。天倉六顆星，在婁宿南面，是入倉穀物的庫藏所在，以供國家的使用。星距離近而且敷得清楚，那麼年成豐收，穀類積聚；星遠離而且稀疏，那就與此相反。月亮侵犯，主管發放穀類。五星侵犯，戰爭發生，這年饑荒，倉里的穀類發出。熒惑星、太白星聯合占據，軍隊破敗，將領死亡。熒惑進入，軍隊千里轉運穀類；靠近它，天下旱災。太白星侵犯，外國人吃人，戰爭在西北發生。辰星占據此星，發大水。客星、彗星侵犯，五穀不成熟。客星進入，這年饑荒，買米價貴。流星進入，星色赤，是戰爭；侵犯，穀類因戰事而發出；星色黃白，年成大豐收。蒼白色雲氣進入，這年饑荒；赤色，是戰爭、旱災，糧倉火災；黃白色，年成大豐收。右更五顆星，在婁宿西面，是秦的爵位名稱，主管放牧牲畜官吏的官，也主管禮義。星不全備，天下道路不通行。太白星、熒惑星侵犯並占據，山野發生戰爭。左更五顆星，在婁宿東面，也是秦的爵位名稱，山林****的官，主管山澤林藪竹木蔬菜之類，也主管仁智。占驗與右更相同。天大將軍十一顆星，在婁宿北面，主管武力戰爭。中央大星，是天的大將；外邊的小星，是官吏軍士。星動搖，那麼戰爭發生，大將出征；小星動搖，或是星數不全備，也是戰爭；旗幟徑直飄揚的，到處攻擊都勝利。五星侵犯並占據，大將有憂患。客星占據此星，大將不安全，軍中官吏因飢餓而失敗。流星造入，大將有憂患。蒼白色雲氣侵犯，士兵多病；赤色，是軍隊出征。天庾四顆星，在天倉東南，主管露天積儲。占驗與天倉相同。按《晉書，天文志》，天倉、天庾在二十八宿之外，天大將軍屬於天市垣，左更、右更只有《隋書天文志》有它們。《干象新書》認為天倉屬於奎宿。武密也認為屬於奎宿，又屬於婁宿。《步天歌》認為都屬於婁宿。胃宿三顆星，天的廚房儲藏的地方，主管糧倉，是五穀的庫藏。星明亮，那麼天下和平，糧倉充實，人民安定；動搖，就運輸出去；暗淡，那麼糧倉空虛；走向聚集，那麼穀物價貴、人民流亡；胃宿中的星多，穀物積聚；星小，穀物散失；星有光芒，就有戰爭。日食，大臣被殺，一說缺乏食物，它的分野地區多疾病，穀物不結實，又說有運送的事。日暈，穀物不成熟。月食，王后有憂患，將軍死亡，也是饑荒，郊祀天地有過錯。月暈，軍隊先出動的一方失敗，懷孕的婦女多死亡，又說一國的君主死亡，天多雨，或者發生山崩，有軍隊被攻破。歲星在月暈之內，天子有德政的詔令。月暈在四季每季的第一個月，有赦免。熒惑星在月暈中，是戰爭。月亮侵犯，鄰國有暴亂戰爭，天下饑荒，外國有憂患，穀物不結實，人民多病；星變色，將軍兇險。歲星侵犯，王公大人有憂患，戰爭發生；占據，那麼國家昌盛；進入，那麼國家政令變更，天下監獄都空；如果逆向運行，五穀不成熟，國家沒有積蓄。熒惑星侵犯，軍隊動亂，糧倉的穀類放出，貴人有憂患；占據胃宿，旱災饑荒，人民有瘟疫，客籍軍隊大敗；進入，就更改法令，牢獄空；進進退退，環繞成勾巳形、侵犯達一百天以上，天下倉庫都空，戰爭發生。鎮星侵犯，大臣作亂；占據胃宿，沒有積蓄，有德政的詔令，這年穀物特別貴；如果逆向運行占據成勾巳形，有戰爭；星色赤，戰爭發生流血；青色，就有德政的詔今。辰星侵犯，它的分野地區不安寧；占據胃宿，有戰爭，國家有自立為侯的，巫咸說「是旱災，穀物不成熟，有緊急的戰爭」；又逆向運行占據胃宿，倉庫空，水災。客星侵犯，王者有憂患，糧倉被用；倒退運行進入，就有赦免；占據胃宿，強悍的臣下凌駕國家之上，穀物不成熟；登臨在胃宿上面，是火災；住宿而不離開，人民飢餓；出去，它的分野地區君主有憂患。彗星侵犯，軍隊出動，臣下叛亂，有水災，穀物不豐收。星變出現，它的分野地區發生戰爭，王者厭惡這種情形。流星侵犯，倉庫空；星色赤，是火災。蒼白色雲氣出去進來又侵犯，因為喪亡而有買糧的事；黑色，是糧倉的穀物腐敗；青黑色，是戰爭；黃白色，倉庫充實。按漢朝永元銅儀，胃宿十五度；景佑間觀測驗證，十四度。天困十三顆星，像乙字的形狀，在胃宿南面，是糧倉之類，主管供給皇帝用的米倉糕點和祭品。星明亮，就豐收成熟；暗淡，就饑荒。月亮侵犯，有遷移穀類的事。五星侵犯，倉庫空虛。客星、彗星進入，倉庫有憂患，水淹火燒。青白色雲氣進入，這年饑荒，人民流亡。大陵八顆星，在胃宿北面，也叫積京，是主管大的喪事的。它裡面的星繁多，諸侯喪亡，人民有瘟疫，戰爭發生。月亮侵犯，是戰爭，是水災、旱災，天下有喪事。月暈發生在前足部分，大赦。五星進入，是水災、旱災、戰爭、喪事。熒惑星占據此星，天下有喪事。客星、彗星進入，人民有瘟疫。流星出來又侵犯，它的下面有積屍。蒼白色雲氣侵犯，天下有戰爭、喪事；赤色，那磨人多戰死。積屍一顆星，在大陵中間。星明亮，就有大的喪事，死人堆積如山。月亮侵犯，有叛逆之臣。五星侵犯，天下有大病。客星、彗星侵犯，有大的喪事。蒼色雲氣進入侵犯，人多死亡；黑色，是瘟疫。天船九顆星，在大陵北面，銀河的中間，是天的船，主管交通過河便利涉水。石申說：「不在銀河中，渡口河水不通。」星明亮，那麼天下安定；不明亮以及遷徙移動，天下有戰爭、喪事。月亮侵犯，百川奔流外溢，渡口橋樑不通行。五星慢犯，江河水溢出，人民遷移居住。彗星侵犯，是大水。客星侵犯，是水災，是戰爭。青色雲氣進入，天子有憂患，不能乘船；赤色，是戰爭，船被動用；黃白色，天子有喜事。天麇四顆星，在昴宿南面，一說天唐，主管蓄積黍稷，以供給祭祀享品。《春秋》所說的御糜，是此星的形象。又主管賞賜功勞，掌管九穀的總要。星明亮，那麼國家充實年成豐收；移動，那麼國家空虛；黑色而且稀疏，那麼穀類腐敗。月亮侵犯，穀物價貴。五星侵犯，這年饑荒。客星侵犯，倉庫空虛。流星進入，星色青是憂患；赤色，是旱災，是火災；黃白色，天下豐收。青色雲氣進入，蝗災，饑荒，人民流亡；赤色，是旱災；黑色，是水災；黃色，那麼年成豐收。積水一顆星，在天船中，是觀測水災的。星明亮移動向上行，舟船動用。熒惑星侵犯，有水災。按《晉書•天文志》，大陵，積屍、天船、積水都屬於天市垣，天困、天麇在二十八宿之外。武密認為天困、大陵屬於婁宿，又屬於胃宿；天船屬於胃宿，又屬於昴宿。《干象新書》，天困五顆星屬於婁宿，其餘的星屬於胃宿，大陵西邊三顆星屬於婁宿，束邊五顆星屬於胃宿，和《步天歌》互有不同。昴宿七顆星，是天的耳目，主管西方及刑獄的事情。又是旄頭，是北星，又主管喪亡。昴宿、畢宿之間是天街，天子出行，旄頭、罕畢用作前驅，這是它的意義。是黃道所經過的地方。星明亮，那麼天下監牢訟案公平；六顆星都明亮得像大星一樣，是發大水。七顆星都是黃色，戰爭大規模發生。一星消失，是戰爭、喪事。搖動，有大臣下監獄以及有平民的聚會。星大而且屢屢搖動，像跳躍似的，北方戰爭大規模發生。一星單獨跳躍而且搖動，北方軍隊要侵犯邊境。日食，王者有病，皇姓宗族自立為王，又占驗為邊境戰爭發生。日暈，陰面的國家喪失土地，北國的君主有憂患，趙國地區兇險，又說大饑荒。月食，大臣被殺，女主有憂患，是饑荒，邊境戰爭發生，將軍死亡，北方地區叛亂。月亮一年中發生三次月暈，弓箭價貴，人民饑荒；月暈在正月上旬，有赦免；侵犯，是饑荒，北國君主有憂患，天子攻破北國軍隊；星變色，人民流亡，國家滅亡，下有暴亂戰爭，有赦免；從昴宿北面出來，天下有福；登臨在昴宿之上，法令嚴酷，發大水，穀物不收。歲星侵犯，監獄空；登臨在昴宿之上，陰面的國家有戰爭，北國的君主有憂患；占據昴宿，帝王刑罰苛急，監獄空，一說臣下的訟案有解除的；占據它的北部，有德政的詔令，又說水中作物沒有收成；長久占據，大臣犯法，人民饑荒；停留並占據，攻破軍隊，殺死將領。熒惑星侵犯並占據，是戰爭，是旱災、饑荒；占據柬部，齊、楚、越地區有戰爭；占據南部，荊、楚有戰爭；占據西部，那麼戰爭發生在秦、鄭地區；占據北部，那麼戰爭發生茌燕、趙地區，又是貴人多死亡，北方地區不安寧；進入就有喜事，有赦免，天下沒有戰爭；占據而且環繞成勾巳形，是赦免；長久占據，買米價貴。鎮星侵犯，或者出來進去並占據昴宿，北方地區發生動亂，有水土工程，五穀不成熟，水火成災，人民有瘟疫，又是女主失去權勢；進入，那麼地震，江河水溢出，宗廟毀壞；停留，那麼大將出征。太白星侵犯，大赦；在柬部，六畜受傷害；在西部，六個月有戰爭；又說占據昴宿，北方軍隊出動，將軍下獄；白天出現，邊區戰爭發生；出來、進去、停留、住宿，在南部是男人喪事，北部是女人喪事。辰星侵犯，北國君主有憂患；占據昴宿，穀物不成熟，人民饑荒；長久占據，是水災，是戰爭。客星侵犯，貴人有緊急的事情，北國軍隊大敗，進讒言的人在朝廷中；占據昴宿，臣下叛逆君主，戰爭發生；進入，那麼它的分野地區有喪事。彗星侵犯，大臣作亂；出去，那麼邊地戰爭發生，有赦免。星變出現，它的分野地區臣下叛亂，有邊區戰爭，大臣被殺。流星出來進去侵犯它，夷族戰爭發生。《乙巳占》：「流星侵入，北方來朝見；出去，那麼天子有赦免令撫恤人民。」蒼赤色雲氣侵犯，人民有瘟疫；黑色，那磨北國君主有憂患；青色，是水災，是戰爭；青白色，人多喪亡；黃色，就有喜事。按漢朝永元銅儀，昴宿十二度；唐朝開元游儀，十一度。從前離極七十四度。景佑觀測驗證，昴宿十一度，距星西南星離極七十一度。芻稾六顆星，在天苑西面，一說在天困南面，主管堆積乾草之類。一說天積，是天子的庫藏。星明亮，那麼餵牲口的草料價貴；星旺盛，那麼各個倉庫的收藏得以保存；沒有星，那麼各個倉庫的收藏散失。月亮侵犯，財寶散出。辰星、熒惑星侵犯，餵牲口的草料有火燒水淹的憂患。赤色雲氣侵犯，是火災；黃色，是喜事。天陰五顆星，主管隨從天子射箭****的臣下。星不明亮，是吉兆；明亮，那麼宮內的話泄露出來。天河一顆星，一作天阿。在天糜星北面。《晉書，天文志》：在天高星西面，主管觀察山林的妖變。五星、客星、彗星侵犯，預兆妖言傳滿道路。捲舌六顆星，在昴宿北面，主管朝廷的機要部門的智謀，一說主管言論，用來知道讒言奸佞。星曲折而平靜，那麼賢人升遷；平直而動搖，多進讒言的人，戰爭發生，天下有口舌爭端的禍害。遷徙出銀河之外，那麼天下多虛妄的說道。星數繁多，人多死亡。月亮侵犯，天下多喪事。五星侵犯，奸佞之人在君側。彗星、客星侵犯，侍臣有憂患。天苑十六顆星，在昴宿畢宿南面，像環狀，天子放養禽獸的園林。星明亮，那麼禽獸牛馬充盈；不明亮，那麼多瘦弱而死的；星數不全備，有斬殺砍割的事。五星侵犯，戰爭發生。客星、彗星侵犯，是戰爭，獸類多死亡。流星進入，星色黑，禽獸多死亡；黃色，就繁殖增多。《雲氣占》相同。天讒一顆星，在捲舌的中間，主管巫醫。暗淡，是吉兆；星明亮旺盛，人君接納奸佞之言。月一顆星，在昴宿東南面，是蟾蜍，主管日月的應驗，女主臣下的象徵，又主管死喪的事。星明亮光大，那么女主大權獨攬。太白星、熒惑星占據此座，臣下起兵作亂。驁星、客星侵犯，大臣被罷黜，女主有憂患。礪石四顆星，在五車星西面，主管百工磨礪劍鋒J刃，也主管探測伺望。星明亮，那麼戰事發生；正常，就吉利。熒惑星進入，邊地戰爭發生；占據此星，諸侯發動戰爭。客星占據此星，是戰爭。按《晉書•天文志》，天河、捲舌、天讒都屬於天市垣，天苑在二十八宿之外，芻稾、天陰、月、礪石，《晉書，天文志》不載錄，《隋書，天文志》有它們。武密又認為芻稾屬於胃宿，捲舌屬於胃宿，又屬於昴宿。《干象新書》認為芻稟屬於婁宿，捲舌西邊三顆星屬於胃宿，束邊三顆星屬於昴宿，天苑西邊八顆星屬於胃宿，南邊八顆星屬於昴宿。《步天歌》認為以上各星都屬於昴宿，互有不同。畢宿八顆星，主管邊區軍隊射獵。其中的大星叫天高，又叫邊將，是主管四方異族的尉官。《天官書》說：「畢宿是罕車。」星明亮光大，那麼遠方的人來朝見，天下安定；失去光色，邊區軍隊動亂；一星消失，是戰爭、喪事；星動搖，那麼邊區戰爭發生；移動遷徙，天下刑獄混亂；走向聚集，那麼政令苛酷。日食，邊區的王死亡，軍隊自己殺死它的主帥，遠方的國家陰謀叛亂。日暈，有邊區戰爭；否則北國君主有憂患，又占驗為有風雨。月食，有赦免，趟國分野地區有戰爭，或者趟國君主有憂患。月暈，軍隊動亂，饑荒，喪事；暈環三重，邊區有叛亂的，七天之內有風雨就解除叛亂，又是陰面國家有憂患，天下赦免。侵犯畢宿的大星，臣下犯上作亂，大將死亡，陰位國家有憂患；進入畢宿口，多雨；穿過畢宿，逭年饑荒，盜賊群起；運行走錯軌道，依附到畢宿，就下雨；處在中央，女主有憂患；又說侵犯北部，那麼陰位的國家有憂患；在南部，那麼陽位的國家有憂患。歲星侵犯，冬季多風雨，又說是水災；進入畢宿口，邊區戰爭發生，人民飢餓，有赦免；占據三十天，客籍軍隊發生戰爭；從陽位出來，是旱災；從陰位出來，是水災。熒惑星侵犯右角，大的戰爭；侵犯左角，小的戰爭；進入，那磨邊區軍隊有憂患；占據此宿，是饑荒，有赦免；形成勾巳環繞，大赦；一說進入畢宿中，有戰爭但戰爭停止；又說占據畢宿，有遊獵的事，北國君主有憂患，天下道路不通行；進入畢宿口，有赦免；逆向運行到昴宿，是死亡喪亂；已經離開又回來占據，貴臣有憂患；住宿在畢宿口，趙國有憂患。鎮星侵犯，戰爭發生在西北，但沒有打仗；占據畢宿，戰爭有投降的軍隊，有赦免，一說水土工程的徭役煩多，戰爭發生；進入，那麼地震，江河水溢出；占據畢宿口，王公大人承擔責任；出來、進去、停留、住宿，它的分野地區戰爭發生，客籍軍隊死亡。太白星侵犯右角，戰爭失敗，將軍死亡；進入畢宿口，將相作亂，大赦，國家改變政令，諸侯發動戰爭，是水災，五穀不成熟；貫穿畢宿，糧倉空，四國戰爭發生。辰星侵犯，邊區有災禍；進入畢宿口，國家更換政權；占據畢宿，江河水溢出，人民有疾病，作物不成熟，邊區戰爭發生；占據畢宿口，有人作亂。客星侵犯畢宿，王公大人有憂患，沒有軍隊而戰爭發生，有軍隊而戰爭停止；進入，就多訟案之事；占據畢宿，是饑荒，邊區戰爭發生；出去，是車馬急速出行。彗星侵犯，北方地區作亂，人民憂患。星變出現，它的分野地區水土工程興起，多徭役。星色蒼，是饑荒，攻破軍隊；黃色，那磨婦女作亂；白色，是戰爭、喪事；黑色，是水災。流星侵犯，邊區軍隊大戰；星色赤貫穿畢宿，戎族軍隊大規模到來；進入又出來，是赦免；進入而星色黃白有光，外國人入朝進貢。蒼白色雲氣進入，這年沒有收成；赤色，是戰爭、旱災，是火災；黃白色，天子有喜事。按漢朝永元銅儀，畢宿十六度。從前離極七十八度。景佑觀測驗證，畢宿十七度，距星畢宿口北邊的星離極七十七度。天節八顆星，在畢宿、附耳南面，主管使臣持節到四方去宣揚國家的威勢。星明亮光大，那麼使臣忠誠；不明亮，那麼奉命出使沒有功績。熒惑星占據此星，臣下有陰謀叛逆的，或是使臣死亡。太白星古據此星，大將出征。客星、彗星侵犯，政令不能施行。客星占據，持節的使臣有憂患。九州島殊口九顆星，在天節南邊的下面，通曉各地習俗的官，是通曉輾轉翻譯的人。通常在十一月觀測它。消失一顆星，一國有憂患；兩星以上，天下動亂，戰爭發生。太白星、熒惑星占據此星，也是戰爭。客星進入，人民憂患，水災，沿海僻遠的國家不安定，有戰爭。附耳一顆星，在畢宿下面，主管聽訪得失，偵察罪遇奸邪，觀察不吉祥。星旺盛，那磨中原國家衰微，有盜賊，邊防哨所報警，外國造反。星動搖，那麼進讒言的臣子在君側。歲星侵犯，是戰爭，將相喪亡。太白星侵犯，奸佞之臣在君側。九旃九顆星，在玉井西南面，一說在九州島殊口東面，南北排列，主管天下的戰旗，又說是天子的旗幟。太白星、熒惑星侵犯，步兵騎兵滿野。客星侵犯，諸侯軍隊發動戰爭，禽獸多病。天街二顆星，在昴宿、畢宿中間，一說在畢宿北面，是陰陽的分界線。《大象占》：靠近月星的西面，天街南面是華夏，天街北面是外國。又說是日月星三光的通道，主管偵察關隘橋樑及國內外的邊境。星明亮，那麼王道公正。月亮侵犯天街中間，是中正和平，天下安寧；侵犯天街外面，是泄露，進讒之人當權，人民不得志；不經過天街，預兆政令不得施行。月暈在這個星宿，關隘橋樑不通行。熒惑星占據此星，道路斷絕；長久占據，國家絕棄禮法。歲星住在此星，星色赤，是禍殃，或是大旱。太白星占據此星，戰爭阻塞道路，六夷的旄頭被消滅，一說人民飢餓。天高四顆星，在坐旗西面，《干象新書》：在畢宿口的東北。台榭高聳，主管觀望八方的雲霧氣氛，是現在的仰觀台。不出現，是官吏失去禮法；占撩正常，就吉利；微小暗淡，陰陽不調和。月亮、五星侵犯，那麼水旱不按季節；登臨在此星之上，外臣被殺。月暈，不出六個月有喪事。熒惑星進入十天，是小的赦免；停留三十天，大赦。客星、彗星占據此星，大旱。蒼白色雲氣侵犯，也是這樣。諸王六顆星，在五車南面，主管觀察諸侯的存亡。星明亮，那麼臣下依附君上；不明亮，那麼臣下背叛；不出現，宗廟危險，四方戰爭發生。熒惑星進入此星，王妃們放肆，被臣下算計；占據此星，臣下不信服君上。太白星、熒惑星侵犯，諸王承擔責任，一說宗室大臣有憂患。客星、彗星占據，諸侯被罷黜。五車五顆星、三柱九顆星，在畢宿北面，是五帝的座位，又是五帝的車庫。主管天子的五兵，又主管五穀的豐盈和消耗。一車主管黃麻，一車主管麥，一車主管豆，一車主管黍，一車主管稻米。西北邊的大星叫天庫，主管太白星，秦國分野及雍州，主管豆。東北邊一顆星叫天獄，主管辰星，燕、趟國分野及幽州、冀州，主管稻。東南邊一顆星叫天倉，主管歲星，魯國分野徐州，衛國分野并州，主管麻。接著東南一顆星叫司空，主管鎮星，楚國分野劑州，主管黍粟。接著西南一顆星叫卿，主管熒惑星，魏國分野益州，主管麥。《天文錄》說：「太白，它的神是令尉；辰星，它的神是風伯；歲星，它的神是雨師；熒惑星，它的神是豐隆；鎮星，它的神是雷公。這五車有變化，分別用它們所主管的星來占驗。」三柱，一叫天淵，一叫天休，一叫天旃，要它們均勻明亮，寬窄有常規；星數繁多，那麼戰爭大規模發生。石申說：「天庫星在銀河中出現，天下多死人，河水渡口阻絕。」又說：「天子得到靈台的禮儀，那麼五車、三柱都明亮有常規。」天旃星隱匿不見，那麼大風吹折樹木；天休星移動，那麼四方國家叛亂。一柱星出現，或不出現，軍隊出動一半；三柱星全部出現，以及不出現，軍隊也全部出動。柱星出現在外面一個月，穀物貴三倍；出現兩個月、三個月，依次加倍地貴；出現在外面不滿兩問，預兆發大水。月亮侵犯天庫，戰爭發生，道路不通行；侵犯天淵，貴人死亡，臣下逾越主上。月暈，女主厭惡這種情況；在正月，是赦免；月暈在一顆車星，赦免小的罪行；五顆車星都出現月暈，赦免極大的罪行；四月、七月、十月在五車出現月暈，是水災；月暈在十一月、十二月，穀物價貴。五星侵犯，是旱災，喪事；侵犯庫星，是戰爭發生。歲星進入此星，買米價貴。熒惑星進入此星，是火災，或者與歲星占驗相同。鎮星進入天庫，是戰爭，是喪事；住宿在中央，是大旱，燕、代地區承擔責任；住宿在東北，牲畜蕃盛，帛值低賤；住宿在西北，天下安定。太白星進入此星，戰爭大規模發生；占據五車，中原國家軍隊所向威懾屈服；住宿在西北，是疾病瘟疫，牛馬死亡，應驗在酒泉分野地區。辰星進入並住宿是水災；凌犯它，戰爭因水滂而發生。客星侵犯，那麼人民勞累；庚寅日觀察靠近它，是金車，預兆戰爭；甲寅日觀察靠近它，是木車，預兆棺材漲價；戊寅日觀察靠近它，是土車，預兆水土工程；丙寅日觀察靠近它，是火車，預兆旱災；壬寅日觀察靠近它，是水車，預兆江河水溢出；進入此星，星色青是憂患，赤色是戰爭；占據天淵，有大水；占據天休，左邊是戰爭，右邊是喪事；黃色是吉利。彗星、變星侵犯，戰爭發生，人民流亡。流星進入，甲子日，預兆粟；丙午日，預兆麥；戊寅日，預兆豆；庚申日，預兆黃；壬戌日，預兆黍。分別用它們的日子來占驗，而粟麥等漲價。白色雲氣進入，人民不安定；赤色，是戰爭發生。天潢五顆星，在五車中間。主管河水橋樑和渡口擺渡。星不出現，那麼渡口橋樑不通行。月亮進入天潢，戰爭發生。五星失去常度，停留占據此星，都是戰爭。熒惑星、鎮星進入此星，是大旱，是火災。熒惑星住宿在此星，牛馬有瘟疫，是戰爭。辰星從天潢出來，有赦免。客星進入，是戰爭；停留占據，就有水害。蒼白色或黑色雲氣進入，是喪事；赤色，是戰爭；黃白色，那麼天子有喜事。咸池三顆星，在天潢南面，主管山澤池沼魚鱉昆雁。墾明亮光大，那麼龍出現，虎狼為患；星數不全備，河道不通行。月亮進入，是爆發戰爭。五星進入，是戰爭，是旱災，失去忠臣，君主更換政權；占據此星，是饑荒，是戰爭。客星進入，天下發大水。流星進入，是喪事；出去，那麼戰爭發生。雲氣進入，星色蒼白，魚多死亡；赤色，是旱災；白色，是神魚出現；黑色，是大水。參旗九顆星，又叫天旗，又叫天弓，主管弓弩，偵察變故抵禦國難。星列像弓一樣張開，那麼戰爭發生；明亮，那麼邊區侵略發動；暗淡，是吉利。又說天弓星不全備，天下有戰事。五星侵犯，戰爭發生。熒惑星占據此星，臣下謀逆主上，諸侯發動戰爭；一說有邊區戰爭。太白星占據此星，軍隊動亂。客星占據，天下有憂患。流星進入，北方地區戰爭發生。雲氣侵犯，星色青，從西北進入，軍隊招來，為期三年。天關一顆星，在五車南面，也叫天門，日月運行的地方，主管邊疆地方，主管關閉。星有光芒，是戰爭；不與五車聚合，大將出征。月亮每年三暈，有赦免；侵犯，有亂臣更改法令。五星占據此星，貴人多死亡。歲星、熒惑星占據此星，臣下謀逆主上，是水災，是饑荒。太白星、熒惑星占據此星，大赦，關隘橋樑有戰爭。太白星進入，就大亂。鎮星占據，王者受蒙蔽；侵犯，臣下謀逆主上。太白星運行失軌，戰爭發生。客星侵犯，人民多病，城關集市不通行；又說諸侯不通好，人民互相攻擊。客星進入，多盜賊。流星侵犯，天下有緊急情況，城關橋樑不通行，人民憂患，多盜賊。黃色雲氣侵犯，四方入朝進貢。天園十三顆星，在天苑南面，種植蔬菜水果的地方。星群曲折而成鉤狀，蔬菜水果成熟。白色雲氣侵犯，戰爭發生。按《步天歌》，以上各星都屬於畢宿。迭密的書認為天節屬於昴宿，參旗、天關、五車、三柱都屬於觜宿，與《步天歌》不同。《干象新書》認為天節、參旗都屬於畢宿；天園西邊人顆星屬於昴宿，柬邊五顆星也屬於畢宿；五車北邊、西邊、南邊三顆大星屬於畢宿，束邊二顆星及三柱屬於參宿。說法都不同，現在都保存這些說法。觜鯆三顆星，是三軍的偵察崗哨，行軍的庫藏所在，野生作物收成，聚集萬物。星明亮，那麼軍糧充足，將軍得勢；星動搖，那麼盜賊活動，野生作物生長；暗淡，就不能用兵。日食，臣下冒犯主上，警戒在將軍大臣方面。日暈達到三重，它的下面穀物不豐收，人民有瘟疫；五重，大赦，為期六十天。月食，是旱災，大將有憂患，有背叛君主的。正月月暈，有赦免，外族軍隊不能戰勝，大將有憂患，偏將裨將有死亡的。歲星侵犯，它的分野地區戰爭發生；占據，那麼農夫失去產業，皇后有憂患，壯丁多暴死，下面有叛亂的人，人民多疾病瘟疫；進入，就多盜賊，天時不協調；國君誅伐不當，就逆向運行。熒惑星侵犯，它的分野地區有叛變的人，是旱災，是火災，是戰爭發生，是買米價貴；與觜鱅會合，趟國分野地區丞相有憂患；進入，那磨它下面有戰爭。鎮星進入侵犯，是戰爭，是水土工程，它的分野地區喪失土地；女主放肆，那麼鎮星逆向運行而星色黃。太白星侵犯，戰爭發生；占據觜宿，它的分野地區更改法令，大臣叛亂，作物不成熟，人民有瘟疫。辰星侵犯，不能發動戰爭；一說趟國地區水災，有叛亂的人；占據觜宿，趟國分野地區饑荒。客星在觜鯆出來進去，青色是憂患，赤色是戰爭，黑色是水災，白色是喪事，黃白色是吉利。彗星侵犯，戰爭發生；在它的分野地區出來進去，喪失土地，人民流亡。星變出現，是軍中動亂，軍隊被攻破，它的星色與客星的占驗相同。流星進入侵犯，有叛亂的人，有攻破的軍隊。雲氣侵犯，赤色，是戰爭；蒼白色，是戰爭、憂患；黑色，趟國地區王公大人有憂患；星色黃，有神仙寶物進入。按漢朝永元銅儀、唐朝開元游儀，都認為觜鯆是三度。從前離極八十四度。景佑觀測驗證，觜宿三星一度，距星西南星離極八十四度，在赤道內七度。坐旗九顆星，在司怪西北面，是君臣設立地位的標誌。星明亮，那麼國家有襤法。司怪四顆星，在井鐵星前面，主管觀測天地、日月、星辰的變化異常，鳥獸、草木的妖怪，聖明的君主聽到災異，修養德行保佑福氣。星不成為行列，宮中及天下多妖怪。按《步天歌》，坐旗、司怪都屬於觜宿，武密的書和《干象新書》都屬於參宿。參宿十顆星，一叫參伐，一叫天市，一叫大辰，一叫鈇鐵，主管斬割萬物，用來助長陰氣；又是天的牢獄，主管斬殺，是秉持威權執行刑罰的；又主管權衡，是用來公平處理的；又主管邊區城塞，是輾轉翻譯的僻遠地區，所以不要它變動。參宿是白虎的身體，它中央三顆星橫向排列的，是三個將軍；東北的叫左肩，主管左將；西北的叫右肩，主管右將；東南的叫左足，主管後將軍；西南的叫右足，主管偏將軍。參宿應驗七顆星，中央三顆小星叫伐，是天的都尉，主管鮮卑外國，不要它明亮。七顆將星都明亮光大，天下軍隊精銳；王道殘缺，那磨星的光芒四射；伐星明亮程度與參宿等同，大臣有陰謀，戰爭發生；星失色，軍隊散亂敗北；星發射光芒，動搖，邊區有緊急情況，戰爭發生，有殺伐之事；星移動，客人討伐主人；肩星細微，天下軍隊疲弱；左足星進入玉井中，戰爭發生，秦地有大水，有喪事，山石作怪；星位錯亂，王臣有二心；左股星消失，東南不能發動戰爭；右股星消失，就主管西北。又說參宿的足星向北移動是前進，將軍出征有功；向南遷徙是後退，將軍失去權勢。三星疏遠，法令緊急。日食，大臣有憂患，臣下相互殘殺，陰面的國家強大。日暈，有來和親的，一說大饑荒。月食發生在它的垣度，是戰爭，臣下有陰噪，貴臣被殺，它的分野地區有大饑荒，外族軍隊的大將死，天下更改政令。月暈，將軍死亡，人民遭受禍殃動亂，戰爭不利。月亮侵犯，貴臣有憂患，戰爭發生，人民飢餓；侵犯參宿的伐星，偏將死亡。歲星侵犯，水災旱災不按季節，大瘟疫，是饑荒；占據參宿，戰爭發生，人民有瘟疫；進入，那麼天下改革政治。熒惑星侵犯，是戰爭，是內亂，秦、燕地區兇險；占據參宿，是旱災，是戰爭，四方不安寧；逆向運行進入，就有大饑荒。鎮星侵犯，有叛亂之臣；占據參宿，它下面的國家滅亡，奸臣圖謀叛逆，一說有喪事，王后、夫人承擔責任；逆向運行停留占據，戰爭發生。太白星侵犯，天下發生戰爭；占據參宿，王公大人作亂，國家更換政權，邊區人民大戰。辰星侵犯，是水災，是戰爭，貴臣被罷黜。辰星和參宿同出西方，是旱災，大臣被殺；逆向運行占據參宿，戰爭發生。客星進入侵犯參宿，國內有斬割之事；占據參宿，邊區州郡喪失領土；環繞參宿的，邊區將軍有斬割之事。彗星侵犯，邊境戰爭敗北，君主死亡，遠的期限是三年；貫穿參宿，星色白，是戰爭、喪事。在參宿出現星變，君臣都憂患，國家軍隊失敗。流星進入侵犯參宿，先起兵的一方敗亡。《乙巳占》說：「流星出來而星光潤澤，邊區安定，有赦免，監獄空。」青色雲氣進入侵犯，天子在邊城起事；星色蒼白，是臣下叛亂；星色赤，是國內戰爭；星色黃而潤澤，大將受賞賜；星色黑，是水災，大臣有憂患。白色雲氣出來貫穿參宿，大將死亡，天子有病。按漢朝永元銅儀，參宿八度。從前離極九十四度。景佑觀測驗證，參宿十顆星十度，右足星侵入畢宿十三度。玉井四顆星，在參宿左足下面，主管水泉，用來供給廚房。星動搖，是憂患。客星進入，是水災，是喪亡國家失去土地；出去，那麼國家得到土地，一說大將出征。流星進入，是發大水。雲氣進入而星色青，井水不能飲用。屏二顆星，一作天屏，在玉井南面，一說在參宿右足部。星不全備，人民多病。星不明亮，王公大人臥病。星消失，帝王多病。月亮、五星侵犯，是水災。客星從屏出來，也是王公大人有病。彗星侵犯，水災旱災不按季節。軍井四顆星，在玉井東南面，是軍營的水井，主管供給軍隊，賑濟疲倦睏乏。月亮侵犯，草料財寶出現。熒惑星進入，是水災，兵士多死亡。太白星進入，軍隊出動，人民不安定。客星進入，憂患水害。廁四顆星，在屏星束面，一說在參窯右足部南面，主管廁所。星色黃，是吉利，年成豐收；星色青黑，人主腰下有病。星不全備，那麼貴人多病。客星進入，是穀物價貴。彗星、變星進入，這年饑荒。青色雲氣進入，是戰爭；黑色，是憂患；黃色，那麼天子有喜事。天屎一顆星，在天廁南面。星色黃，那麼年成豐收。凡是星變色，是蝗災，是水災旱災，是霜凍殺傷作物。通常在秋分時觀測它。星消失不出現，天下荒蕪；星微細，人民多流亡。按《步天歌》，玉井、軍井、廁各四顆星，屏二顆星，天屎一顆星，都屬於參宿。《晉書，天文志》玉井在參宿左足部，武密的書屬於觜宿，《干象新書》屬於畢宿；軍井，《晉書，天文志》在玉井南面，武密也屬於觜宿，《干象新書》也屬於畢宿，唐朝開元游儀在玉井東南面；屏、廁、天屎，《晉書•天文志》都不載錄，《隋書•天文志》屏在玉井南面，開元游儀在觜宿，《隋書•天文志》廁在屏的東面，天屎在廁的南面，《干象新書》都屬於參宿；與《步天歌》互有不同。南方東井八顆星，天的南門，黃道經由的軌道，七曜常常運行其中，是天監視敵情的崗哨，主管管理水利官吏的事情，是法令規定公平的。武密占驗說：井宿中間是三光的正常軌道；五緯停留占據，如果經由井宿，都是天下無道。星不要明亮，明亮就發大水。又占驗說：運用法令公平，井宿明亮。鐵一顆星，依附在井宿前面，主管偵察奢侈荒淫的人而斬殺他們；星明亮光大跟井宿一樣，那麼對大臣使用斧鈸。月亮住宿在此，它的分野地區有風雨。日食，秦地乾旱，人民流亡，有不肯臣服的人；日暈，就多風雨；有青赤色雲氣在太陽上，是王冠，天子封立侯王。月食，有內亂，太臣被罷黜，皇后不安寧，五穀不豐收，分野地區有戰爭、喪事。月暈，是旱災，是戰爭，是人民流亡，國家有憂患，一說有赦免；陰陽不調和就有月暈，暈環達到三重，在三月是大水，在十二月壬癸日是大赦。月亮侵犯，將軍死在戰場，水官被罷免，刑罰不公平；侵犯井宿鈸星，大臣被殺，有水事。歲星侵犯，帝王法令苛急，多訟案，江河水外溢，將軍厭惡這種情況。侵犯井宿鈸星，近臣作亂，戰爭發生；逆向運行進入井宿，河流堵塞。熒惑星侵犯，先起兵的一方遭殃，又說天子因為水災而失敗；進入占據十天，它下面有戰事，貴人不安全；占據三十天，形成勾巳，放射光芒擺動，星色赤黑，貴人承擔責任，各條河流溢水，戰爭發生。鎮星進入侵犯，戰事發生在東北，大臣有憂患；進入井宿鐵星，王者厭惡這種情況；在觜宿而離開東井，它下面喪失土地。太白星侵犯，遇錯在將軍；長久占據，它的分野地區君主政治失誤，臣下作亂。辰星侵犯，星前進那麼軍隊也前進，星後退那麼軍隊也後退，刑法公平，又說北方戰爭發生，年成惡劣。放射光芒、動搖，星色赤黑，是水災，是戰爭發生。客星侵犯，穀物不鱟收，大臣被殺，有水土工程，小孩子說怪話。彗星侵犯，人民進讒言，國家政治失誤，一說大臣被殺，它的分野地區有戰爭。流星侵犯，在春季夏季那麼秦國地方陰謀叛亂，在秋季冬季那麼宮中有憂患。《乙巳占》：流星色黃潤澤，國家安定；赤黑色，秦國分野地區人民流亡，水災。蒼黑色雲氣進入侵犯，人民有瘟疫疾病；星色黃白潤澤，有客人來說河湖沼澤的事。黑色雲氣進入，是發大水。通常在正月初一的日入時分觀測它。井宿上有雲，這年多水澇災害。按漢朝永元銅儀，井宿三十度；唐朝開元游儀，三十三度，離極七十度。景佑觀測驗證，也是三十三度，距星西北的星離極六十九度。五諸侯五顆星，在東井北面，主管判斷疑惑、揭發檢舉、警戒不測的事、調理陰陽、監察得失，又說主管帝王的心。第一顆叫帝師，第二顆叫帝友，第三顆叫三公，第四顆叫博士，第五顆叫太史，這五類人常常替帝王裁定異議疑問。星明亮光大、潤澤，那麼天下太平。五禮齊備，那麼墾明亮，不相侵犯；暗淡，那麼貴人圖謀犯上；星有光芒，禍患在其中。歲星侵犯，戰爭發生三年。熒惑星侵犯，大臣叛亂不成功。太白星侵犯，諸侯發動戰爭使國家滅亡；經由天空在白天出現，那麼諸侯被殺。客星侵犯，王室混亂，諸侯喪失領地，秦國遭殃；占據此座，諸侯的親屬失去地位。彗星、變星侵犯，執法大臣被殺，又說貴臣承擔責任，為期一年。雲氣侵犯，星色蒼白，諸侯有喪事；否則臣下有被殺的。積水一顆星，在北河的西北面，是用來供給酒食的長官。不出現，是災禍。歲星侵犯，水中作物沒有收成，魚盥價貴，人民飢餓。熒惑星侵犯，是戰爭，是水災。辰星侵犯，是水災、旱災。客星侵犯，戰爭發生，發大水，大臣有憂患，為期一年。蒼白色雲氣進入侵犯，天下有水災。積薪一顆星，在積水東北面，是供給廚房的長官。星不明亮。五穀不豐收。熒惑星侵犯，是旱災，是戰爭，是火災。客星占據此座，柴木價貴。赤色雲氣進入侵犯，是火災。南河三顆星，與北河夾著東井，一說是天的城關門戶，主管關隘橋樑。南河叫南戍，又叫南宮，又叫陽門，又叫越門，又叫權星，主管火。兩河戍之間，是日、月、五星正常的軌道。河戍動搖，中原國家戰爭發生。河戍的星不全備，那麼道路不通行，流水泛濫。月亮在兩河戍中間的軌道出來進去，人民安定，年景好，沒有戰爭；從中間軌道的南邊出來，君主厭惡這種情況，大臣不附合。星明亮，是吉利；星光昏暗動搖，那麼邊地戰爭發生，遠方的人叛亂，人主憂患。月亮侵犯，是中原國家有憂患，一說是戰爭，是喪事，是旱災，是瘟疫；在中間軌道西南運行，是戰爭、旱災；進入南戍，那麼人民有瘟疫；月暈，就是水土工程；登臨在它上面，四方戰爭發生；經由南戍的南面，那就是刑罰失誤。歲星侵犯，北國君主有憂患。熒惑星侵犯兩河，是戰爭；占據三十天以上，江河外溢；占據南河，穀物不豐收，女主有憂患；占據南戍星西面，果實不成熟；在束邊，就有進攻戰鬥。鎮星登臨在南河上面，是旱災，人民憂患；占據此星，是戰爭，道路不通行。太白星住宿三十天，江河外溢；一說有奸謀；占據兩河，是戰爭發生。客星占據此星，是旱災，是瘟疫。彗星、變星出來，是戰爭；占據，是旱災。流星出來，是戰爭、喪事，邊境駐防有憂患。蒼白色雲氣進入此星，河道不通行；出去而星色赤，天子的軍隊指向諸侯。黃色雲氣侵入此星，有德政的詔令；出去，是災禍。北河也是三顆星，北河叫北戍，又叫北宮，又叫陰門，又叫胡門，又叫衡星，主管水。五星出來、進入、停留、占據此星，是戰爭發生；侵犯，是婦女有喪事；登臨在此星上面，是北方君主有憂患。歲星進入北戍，大臣被殺。熒惑星從西面進入北戍星，六十天有喪事；從東面進入，九十天有戰爭；一說從北戍星北面出來，占據此星，邊區將軍有不向主上請命，而對外國用兵取得勝利。鎮星占據此星，戰爭發生，六十天內有赦免，一說有水土工程；如果留守北戍星西面，五穀不結實。太白星住宿北戍，三十天是婦女喪事，有宮廷陰謀；占據陰門，不出一百天而天下的軍隊全都發動起來。辰星占據此星，外國的戰爭發生，邊區的大臣有圖謀；停止，那麼戰爭在四方發生。客星進入侵犯，有喪亡發生在地方上，有奸佞之人在朝廷中；從束邊進入，戰爭發生，為期九十天；從西邊進入，有喪事，為期六十天；占據此星，是發大水。流星經由兩河星之間，天下有難；進入，是北方軍隊侵入中原國家，關口橋樑不通行。雲氣蒼白色進入侵犯，邊區有戰爭，有疾病瘟疫，又是北方君主有憂患。四瀆四顆星，在東井南垣的柬面，是長江、黃河、淮河、濟水的精靈。星明亮光大，那麼百川決口。水位四顆星，在積薪柬面，一說在東井東北面，主管水衡。歲星侵犯，是發大水；一說從南面出來，是旱災。熒惑星占據此星，田地沒有種好。客星侵狍，水道不通行，伏兵在水中；一說客星如果是水星、火星，占據又侵犯，百川溢流。彗星、變星出來，是發大水，是戰爭，穀物不成熟。流星進入，天下有水災，穀物腐敗，人民飢餓。赤色雲氣進入，是旱災、饑荒。天樽三顆星，在五諸侯南面，一說在柬井北面，是樽器，主管盛糊粥，用來供給貧困飢餓的人。星明亮，是豐收；暗淡，那麼年成惡劣。闕丘二顆星，在南河南面，是天子的雙闕，諸侯的雨觀。太白星、熒惑星占據此星，兵士在闕下戰鬥。軍市十三顆星，形狀像天錢，是天軍貿易的集市，互通有無。軍市裡面星很多，那麼軍隊有餘糧；小，那麼軍隊飢餓。月亮進入，是戰爭發生，君主不安全。五星占據此星，軍隊糧食斷絕。客星進入，有刺客出現，將軍離心，士卒逃亡。流星出來，是大將出征。野雞一顆星，在軍市中間，主管變異怪誕。出現在軍市外面，天下有戰爭。保持平靜，是吉利；星有光芒，是兇險。狼一顆星，在東井東南面，是草野的將軍，主管侵犯掠奪。星有常色，不要它動搖。星有光芒、動搖，那麼戰爭發生；星明亮光大，兵器價貴；移動位置，人吃人；星色黃白，是兇險；赤色，是戰爭，月亮侵犯，有軍隊卻不作戰，一說有發水的事。月食在狼星，外國有圖謀。五星侵犯，戰爭大規模發生，多盜賊。彗星、變星侵犯，盜賊出現。客星占據此星，星色黃潤，是喜事；黑色，就有憂患。赤色雲氣侵入，有戰爭。弧矢九顆星，在狼星東南面，是天弓，主管施行陰謀來防備盜賊，常常帶著弓箭針對著狼。武密說：「天弓拉開，那麼北方戰爭發生。」又說：「天下都是戰爭。」星動搖明亮光大，就多盜賊；弧矢不直指狼，是多盜賊；天弓拉滿，那麼天下都是盜賊。月亮進入弧矢，臣下逾越主上。月暈在它的星宿，戰爭大規模發生。客星進入，南方夷族來投降；如果住宿，它的分野地區秋天下雪，穀物不成熟；占據此星，境外夷族飢餓；出來又進入此星，是軍隊出征入境。流星進入，北方戰爭發生，屠毀城邑，殺死將軍。赤色雲氣進入，人民驚恐，一說北方軍隊入侵中原國家。老人一顆星，在弧矢南面，一名南極。常在秋分的早晨出現在丙，在南郊觀測它，春分的晚上沉沒在丁。出現，那麼天下太平，天子長壽昌寧；不出現，那麼戰爭發生，年成荒蕪，君主憂患。客星進入，是人民瘟疫，一說戰爭發生，老人憂患。流星侵犯，老人多病，一說戰爭發生。白色雲氣進入，國運當絕。丈人二顆星，在軍市西南面，主管壽命，顧惜老年孤獨鰥寡的人，以哀憫貧窮的人。星消失，人臣不能使自己仕途通達。子二顆星，在丈人束面，主管侍奉在丈人身邊。不出現，是災難。孫二顆星，在子星東面，以天孫的身份侍奉在丈人身邊，扶著丈人住在一起是出於孝愛。不出現，是災禍；正常居留，是無遇錯。水府四顆星，在東井西南面，是水官，主管堤防塘堰、道路、橋樑溝渠，用來設置堤防的守備。熒惑星進入，有圖謀不軌的臣下。辰星進入，是水災。客星進入，天下大水。流星進入，星色青，預兆所到的城邑發大水；赤色，是旱災。按《步天歌》，從五諸侯到水府常星十八座，都屬於東井。武密的書認為丈人二顆星，子、孫各一顆星屬於牛宿。《干象新書》認為丈人和子屬於參宿，孫屬於井宿；又認為水府四顆星也屬於參宿。武密認為水府屬於井宿。其餘的都和《步天歌》吻合。輿鬼五顆星，主管觀察奸謀，是天的眼睛。東北的星主管積聚馬匹，東南的星主管積聚兵器，西南的星主管積聚布帛，西北的星主管積聚金玉，隨著變化而占驗它。中央的星是積屍星，主管死喪的祭祀；又叫鈇躓，主管斬殺。星明亮光大，穀物不成熟；不明亮，人民離散。鈇鑽星要它模糊不明，明亮就有戰爭發生，大臣被殺；動搖而光亮，賦稅重徭役煩多，人民心懷嗟嘆怨恨。日食，國家不安定，有大的喪事，貴人有憂患。日暈，那麼它的分野地區右戰爭，大臣有被殺死廢置的。月食，貴臣、皇后有憂患，為期一年。月暈，是旱災，是赦免。月亮侵犯，秦國分野地區君主有憂患，一說軍中將軍死，貴臣、女主有憂患，人民有瘟疫。歲星侵犯，穀物受傷害，人民飢餓，君主不聽政治事；侵犯輿鬼鈇鑽，執法臣被殺。熒惑星侵犯，忠臣被殺，一說戰爭發生，皇后失勢；進入，那麼皇后及宰相有憂患，一說奸賊在君側，有戰爭、喪事；星形成勾巳，國家有赦免；停留占據十天，諸侯承擔責任；二十天，太子承擔責任；星形成勾巳環繞，天子失去宗廟。鎮星侵犯，大臣、女主有憂患；占據，憂患在後宮，是旱災，是水土工程；進入鈇礦，王者厭惡這種情況；侵犯積屍，在陽位是君主，在陰位是皇后，在左邊是太子，在右邊是貴臣，隨著鎮星占據之處，都厭惡這種情況。太白星進入侵犯，是戰爭，亂臣賊子在朝廷，一說將軍有被殺的；貫穿輿鬼而且暴亮，下有叛臣；長久占據，下有戰事，是旱災，是火災，萬物不成熟。辰星侵犯，五穀不豐收；占據，是有喪事，憂患在貴人。客星侵犯，國內有自立焉王的人失敗，一說多水土工程；進入，有詛咒盟誓祭鬼的事情。彗星侵犯，戰爭發生，國家不安定。星變出現，下有喪事，戰爭發生，應該修養德行來禳除這個災殃。流星侵犯輿鬼鈇鑽，有被殺死的；進入，那麼四方國家來進貢。白色雲氣進入，有疾病瘟疫；黑色，皇后有憂患；赤色，是旱災；黃色，是水土工程；侵入積屍，貴臣有憂患；青色，是疾病。按漢朝永元銅儀，輿鬼四度。從前離極六十八度。景佑觀測驗證，輿鬼三度，距星西南星離極六十八度。照四顆星，在鬼宿西北面，一說在軒轅西面，主管烽火，預備邊境崗樓的緊急警報。以不明亮為安全，明亮光大那磨邊境有警報。赤色雲氣進入，天下烽火都發動。天狗七顆星，在狼星北面，主管保守財物。星動播遷移，是戰爭，是饑荒，多匪寇盜賊，有叛亂的軍隊。鎮星占據，人吃人。客星、彗星占據，那麼眾多盜賊出現。外廚六顆星，是天子的外廚，主管烹飪宰殺，以供給宗廟。占驗和天廚相同。積屍氣一顆星，在鬼宿中間，光芒四射地進入嵬宿垣度一度半，離極六十九度，在赤道內二十二度，主管死喪的祭祀。天紀一顆星，在外廚南面，主管禽獸的牙齒。太白星、熒惑星占據侵犯，禽獸死亡，人民不安定。客星占據，那磨政治敗壞。天社六顆星，在弧矢南面。從前共工氏的勾龍能治平水土，所以祭祀他以配享土地神，他的精神上升焉星。星明亮，那麼國家安定；不明亮、動搖，那麼臣下謀逆主上。太白星、熒惑星侵犯，國家不安定。客星進入，在國內有祭祀的事；出去，那麼在國外有祭祀的事。按《晉書，天文志》，爐星四顆星屬於天市垣，天狗七顆星在七星北面、藍蜜認為天狗屬於牛宿，又屬於輿鬼，《干象新書》屬於井宿。外廚六星，《晉書•天文志》在柳宿南面，武密書也屬於柳宿，《干象新書》和《步天歌》都屬於輿鬼。天紀一顆星，武密書及《干象新書》都屬於柳宿，只有《步天歌》屬於鬼宿。天社六顆星，武密書屬於井宿，又屬於鬼宿。《干象新書》認為西邊一顆星屬於井宿，中間一顆星屬於鬼宿，末尾一顆星屬於柳宿。現在依從《步天歌》認為各星都屬於輿鬼，而全部保存眾說。柳宿八顆星，是天的廚師長，主管供奉膳食，調和滋味，又主管雷雨。《爾雅》說：「味，謂之柳；柳，鶉火也。」又主管木材建築、製作。一說天庫，又是烏嘴，主管草木。明亮，那麼大臣嚴謹穩重，國家的廚房飲食具備；星開張，那麼人民餓死；消失，那麼都市城邑振動；直行排列，就是戰爭。日食，官室不安寧，王者厭惡這種情況，廚官、橋樑道路、堤防有憂患。日暈，飛烏多死亡，五穀不成熟；三層環抱而尊奉柳宿的．君王有喜事。月食，官室不安寧，大臣有憂患。月暈，林苑有戰爭，天下有水土工程，廚官獄官有憂患，又是戰爭，是饑荒，是旱災、瘟疫。歲星侵犯，國家多義軍。熒惑星侵犯，星色赤而有光芒，它下面的君主死亡，一說宮中有憂患火災；占據，有戰爭，叛逆之臣在君側；逆向運行占據，帝王不安寧。鎮星侵犯占據，君臣和諧，天下高興；石申說：「天子戒飲食的官。」出來、進入、停留、住宿，有緊急的法令。太白星侵犯，有緊急軍事。逆向運行形成勾巳，臣下謀逆主上；白天出現，是戰爭。辰星侵犯，人民互相仇視，這年乾旱，君主戒在酒食。客星侵犯，過失在周國；占據，那麼布帛、魚鹽價貴。星色蒼白，殺死邊區諸侯。彗星侵犯，大臣被殺，是戰爭，是喪事。星變出現在柳宿，南方夷族叛亂，甘德說：「是戰爭，是喪事。」流星出來侵犯，周國分野地區有憂患；星色黃，是喜事；進入，那麼王者宮內有火災；《乙巳占》：「出來，那麼宗廟有喜事，賢人起用；進入，是天廚官有憂患，木功廢止。」赤色雲氣進入，是火災；黃色，是赦免；黃白色，是天子有喜事，築起宮室。按漢朝永元銅儀，以柳宿為十四度；唐朝開元游儀十五度。從前離極七十七度。景佑觀測驗證，柳宿八星十五度，距星西第三顆星離極八十三度。酒旗三顆星，在軒轅右角南面，是酒官的旗幟，主管宴會飲食。星不全備，那麼天下有大喪亡，帝王宴飲，沉迷昏慣不守禮法，因為酒而亡國；星明亮，那麼宴會歡樂而謹慎。五星占據，天下人民聚會飲酒，有酒肉賞賜宗室。熒惑星侵犯，飲食失去常度。太白星侵犯，三公九卿有圖謀。客星、彗星侵犯，君主因為酒的過失被宰相所害。赤色雲氣進入，君主因酒失誤。按《晉書•天文志》，酒旗在天市垣。《步天歌》，認為酒旗屬於柳宿。用《通占鏡》考察它，也屬於柳宿，又屬於七星。《干象新書》也屬於七星，和《步天歌》不同，現在都保存這些說法。七星七顆星，一名天都，主管衣裳花紋刺繡，又主管緊急軍事。所以星明亮，王道昌盛；暗淡，那麼賢艮之士離開，天下空虛；星動搖，那麼戰爭發生；離散，那麼更改政權。蓋天說認為：七星是朱雀頸。頸，是文明的精粹，表率所秉承。日食發生在此宿，君主不安寧，刑罰在門戶之神，又說文章之士被殺，它的分野地區戰爭發生，臣下作亂。日暈，周國君主有憂患；青色環抱而且順從，在戰爭中是束軍吉利。月食，王后及大臣有憂患，又是這年饑荒，人民流亡，這個國家更改政權。月暈，這個地方乾旱，司法官兇惡。歲星侵犯，帝王憂患戰爭，五穀多受損傷。熒惑星侵犯，橋樑不通行；逆向運行，那麼地震，是火災；出來、進入、停留、住宿，這個國家喪失土地，水決口。鎮星侵犯占據，治世太平，王道興盛，皇后、夫人有喜事。太白星侵犯，戰爭驟然發生，大臣作亂；經過天空，防備奸詐虛偽。辰星侵犯，賊子亂臣在君側；占據，那麼它的分野地區有憂患，萬物不成長，戰爭從中央發生，貴臣有罪，人民流行瘟疫四處流亡。客星侵犯，是戰爭，《劑州占》說：「黃河決口，人民流亡。」彗星侵犯，有叛亂戰爭發生，貴臣被殺；武密說：「彗星從七星出來，形狀像杵，是戰爭。」星變出現在火星，有叛亂戰爭在宮殿發生，貴臣被殺，大臣互相誣陷。流星侵犯，是戰爭、憂患；又說：進入，就有緊急的使者來，《乙巳占》：「流星進入，庫官有喜事，錦繡進獻，女工被使用。」蒼白色雲氣進入，貴人有憂患；出去，那麼天子緊急派遣使者。赤色雲氣進入，是戰爭；黑色，是賢士死；黃色，那麼遠人來進貢；白色，是天子派遣使者賞賜諸侯財帛。按景佑觀測驗證，七星七度，距星大星離極九十七度。軒轅十七顆星，在七星北面，是王后妃嬪的主宰，是士師的官職。又叫束陵，又叫權星，主管雷雨的神。南邊的大星，是女主；挨著北邊一顆星，是夫人，是屏風，是上將；挨著北邊一顆星，是妃子，是次將；其餘挨著的各星，都是低於妃嬪之類。女主南面的小星，是女御者；左邊一顆星少民，是王后的宗族；右邊一顆星是大民，是太后的宗族。要它的星色黃小而且明亮。武密說：「是后妃後宮的象徵，陰陽交合，感發為雷，激發為電，融和為雨，震怒為風，散亂為霧，凝結為霜，發散為露，積聚為雲氣，站立為虹霓，離別為背壩，分散為抱珥，這二十四種變化都由權星主管它們。」星微細，那磨皇后不安寧；黑色，那麼憂患在大人；星移動遷徙，那麼人民流亡；東西角大開而且振動，皇后的宗族敗落。月亮進入，女主失去權勢，或者火災；侵犯左、右角，大臣因罪被罷免；從中間侵犯登臨占據大民，是饑荒，太后宗族有罪；占據少民，有小饑荒，女主失去權勢，占據御女，有憂患。月暈，女主有喪事。月亮、五星進犯、環繞、登臨占據，都是女主有災禍。月食，女主有憂患。歲星侵犯，女主失去權勢，一說大臣承擔責任；登臨占據大民，是大饑荒，太后宗族被罷黜；從中間侵犯登臨占據少民，是小饑荒，後宮有被罷黜的。熒惑星侵犯占據形成勾巳，皇后妃子離心離德；侵犯御女，天子的仆妾有憂患；侵犯大民、少民，憂患在皇后的宗族；占據，官中有被殺的。鎮星運行其中，女主失去權勢，有喪事。太白星侵犯，皇后失去權勢。客星侵犯，近臣圖謀消滅宗族。彗星、變星侵犯，女主掠奪，一說戰爭發生。流星進入，後官多讒言禍亂；《乙巳占》：「流星從軒轅出來，皇后派出宮中使者。」一說天子有子孫之喜。天稷五顆星，在七星南面，是農官，取百穀中居於首位的來作為名號。星明亮，那麼年成豐收；星暗淡或星不全備，是饑荒；移動遷徙，天下饑荒歉收。客星進入，宮廷內有祭祀的事；出去，在國外有祭祀的事。天相三顆星，在七星北面，一說在酒旗南面，丞相大臣的象徵。武密說：「占驗和相星相同。」五星侵犯占據，后妃、將相有憂患。彗星、客星侵犯，大臣被殺。雲氣進入，黃色，是大臣有喜事；黑色，是將軍有疾病。內平四顆星，在三台南面，一說在中台南面，執掌法律評審罪行的官。星明亮，那麼刑罰公平。按軒轅十七顆星，《晉書，天文志》左七星北面，而排列在天市垣；武密認為軒轅屬於七星，又屬於柳宿；《干象新書》認為西邊八顆星屬於柳宿，中間屬於七星，末尾屬於張宿。天稷五顆星，《晉書•天文志》在七星南面；武密也認為天稷屬於七星，又屬於柳宿；《干象新書》認為西邊二顆星屬於柳宿，其餘屬於七星。天相三顆星，《晉書，天文志》在天市垣，武密書認為屬於七星，《干象新書》認為屬於干宿。內平四顆星，《晉書，天文志》在天市垣，武密書屬於柳宿，《干象新書》屬於張宿，《步天歌》屬於七星。諸說都不同，現在一併保存這些說法。張宿六顆星，主管珍寶、宗廟用的東西及衣服，又主管天廁飲食、賞賜的事情。星明亮，那麼帝王推行五禮，得到天的中意；星動播，那麼賞賜不明，王者的子孫多病；星遷移，那麼天下有叛逆；走向聚集，就有戰爭。日食，是王者失禮，掌管御用飲食的人有憂患，甘德說：「王后失勢，貴臣有憂患，為期七十天。」日暈及有黃色雲氣圍抱太陽，預兆功臣效忠，又說：「掌財寶的大臣被罷免，將相有憂患。」月食，它的分野地區饑荒，臣下失勢，皇后有憂患。月暈，是水災，陳卓說：「五穀、魚鹽價貴。」巫咸說：「后妃厭惡這種情況，宮中有瘟疫。」月亮侵犯，將相死亡，那個國家有憂患。歲星進入侵犯，天子有慶賀的事情；占據，國家大豐收，君臣同心同德；三十天不出來，天下安寧，那個國家昇平。熒惑星侵犯，功臣應當封賞；進入，就是戰爭發生；又說星色像四季讚美帝王，它的分野地區貴人安寧，國家沒有憂慮；又說熒惑星在春天占據，諸侯叛亂；逆向運行占據，是地震，是火災，又說將軍驚動，水土工程興起，又說星集會就不能用兵。鎮星侵犯，是女主飲宴過度，或宮女失禮；進入，是戰爭；出來，那麼它的分野地區喪失土地；占據，有水土工程。太白星侵犯，國家有憂患；占據，那個國家戰爭圖謀不成，石申說「國家更換政權」；住宿停留，那個國家戰爭發生。辰星侵犯占據，五穀不成熟，戰爭發生，發大水，貴臣辜負國家，人民瘟疫，多訟案；發射光芒，臣下傷害他的君主；進入，是火災；出去，就有叛亂之臣。客星侵犯，天子把酒作為憂慮；占據，周、楚國有隱士出現；進入到張宿，戰爭發生，國家饑荒；住宿停留不離開，前將軍有圖謀，又說先起兵的一方有利。彗星侵犯，國家動用軍隊，人民流亡；占據，是戰爭；出去，是旱災；又說侵犯占據，君主要遷移宮殿。星變出現在張宿，是人民流亡，是戰爭大規模發生。《乙巳占》：「流星出來進入，宗廟社稷昌盛，有赦免令，下臣入朝賀喜。」蒼白色雲氣進入，朝廷宴飲賓客有憂患；黃白色，天子因為高興而賞賜賓客；黑色，是它的分野地區有水災；星色赤，天子將要用兵。按漢朝永元銅儀，張宿十七度；唐朝開元游儀，十八度。從前離極九十七度。景佑觀測驗證，張宿十八度，距星西第二星離極一百零三度。天廟十四顆星，在張宿南面，是天子的祖廟。明亮，就吉利；微細，那個地方有戰爭，軍中糧食運輸有阻礙。客星從中部侵犯，有平民聚會，戰爭發生，又說祭祠官有憂患。武密說：「和虛梁有相同的占驗。」按天廟十四顆星，《晉書•天文志》雖列在二十八宿之外，卻也說在張宿南面，和《隋書•天文志》所載錄相同，同時和《步天歌》吻合。翼宿二十二顆星，天的樂府，主管俳優倡伎戲曲音樂，又主管境外夷族遠方來客、遙遠異國的賓客。星明亮光大，禮樂興盛，四方國家賓服；星動搖，那麼蠻族夷族的使者前來；分離遷移，天子將要發動戰爭。日食，王者失禮，忠臣受贊害，是旱災。日暈，是樂官被罷免；星上有星氣圍抱三重，敵人的心思要講和。月食，也是忠臣受譜害，飛蟲多死亡，北方有戰爭，女主厭惡這種情況，石申說：「大臣有圖謀。」月亮侵犯，國家有憂患，它的分野地區有戰爭，大將死亡，女主厭惡這種情況。歲星侵犯，五穀被風災損害；占據，王道具備，將相忠誠，文人術士被任用；逆向運行進入，君主喜歡遊獵。熒惑星侵犯，它的分野地區人民饑荒，臣下不服從命令，邊區戰爭發生；出來、進入、停留、住宿，是戰爭；占據此宿，奸佞之臣作亂。鎮星侵犯，大臣有憂患；占據，君主聖明，臣下賢良，年成豐收，皇后有喜事；出來、進入、停留、住宿，戰爭發生；逆向運行，那么女主政治失誤。太白星進入，或侵犯，都是戰爭發生；出來、進入、停留、住宿，有大風水災，它的分野地區君主不安全；住宿在左部，是旱災；占據又侵犯、形成勾巳、衝突，那麼大臣專擅君令。辰星進犯到達，下臣作亂被殺；占據，旱災、饑荒，人民流亡，龍蛇出現；占據在翼宿中，戰爭大規模發生；一同出現在西方，大臣有憂患。客星進入侵犯，國家有戰爭，大臣有憂患，一說四方遙遠的國家有使者來；占據，是戰爭發生。彗星侵犯，大臣有憂患，國家有戰爭、喪事。星變在翼宿出現，也是大臣有憂患，它的分野地區喪失禮樂；出來，那麼那個地方有圖謀，下面有戰爭、喪事；星光芒所指的地方，有投降的人。流星侵犯，也是憂患在大臣；出來，那麼它下面有戰爭；進入，是貴臣被囚禁，《乙巳占》說：「流星進入，天下賢士進京朝見，南方夷族來進貢，國家有賢良的大臣。」赤色雲氣出來進去，有突發的戰爭；星色黃而潤澤，諸侯來進貢；黑色，是國家有憂患。按漢朝永元銅儀，翼宿十九度；唐開丞游儀，十八度。從前離極九十七度。景佑觀測驗證，翼宿十八度，距星中行西第二星離極一百零四度。束甌五顆星，在翼宿南面，是蠻族夷族的星。《天文錄》說：「束甌，是束越，就是現在的永嘉郡永寧縣。」星有光芒、星動搖，那麼蠻族夷族叛亂。太白星、熒惑星占據，那個地方有戰爭。按東甌五顆星，《晉書•天文志》在二十八宿之外，《干象新書》認為屬於張宿；武密的書認為屬於翼宿，和《步天歌》吻合。干宿四顆星，主管宰相、輔臣，主管車駕乘騎，主管運載擔負。有軍隊出征或歸來，都茌干宿占驗。又主管風，占驗死喪。星明亮光大，那麼車駕齊備；遷移，天子有憂患；走向聚集，那麼戰爭發生。轄二顆星，輔助在斡宿兩旁，主管王侯，左轄是帝王同姓，右轄是帝王異姓。星明亮，戰爭大規模發生；干宿遠，兇險；轄星挺出，南方蠻族入侵；車沒有車轄，國家有憂患。日食，憂患在將相，警戒掌管車馬的官，一說皇后不安寧。日暈而生背氣，它下面戰爭發生，城池攻克，看背氣所指的方向攻打敵人就會勝利，又說王者厭惡這種情況。月食，皇后及大臣有憂患。月暈，有戰爭，這年乾旱，多大風。歲星侵犯，是火災，是人民瘟疫，大臣有憂患，主管庫房的人有罪；進入，那麼那個國家的將軍死亡；占據，國家有喪事；七天不移動，有赦免，又說君主有憂患。熒惑星侵犯，有動亂的軍隊；進入干宿，將軍作亂，水災損害莊稼，人民中多妖言；逆向運行，是火災，是戰爭。鎮星侵犯，是戰爭，是水土工程；進入，那麼戰敗；逆向運行，女主有憂患；出來、進入、住宿、停留，六十天戰爭發生，大旱。太白星侵犯，是戰爭發生，獲得土地；進入，是戰爭；占據，喪失土地，將軍有憂患；從左角起動，逆向運行到干宿，喪失土地；經過天空，那麼軍隊滿野。辰星侵犯，人民有瘟疫，大臣有憂患，中原國家有顥貴喪亡；占據，發大水；進入，那磨天下把火作為憂患，一說國家有喪亡。客星侵犯，是戰爭，是喪事；進入，就有水土工程，買米價貴，諸侯的使者前來；出去，那麼君主派遣使者出訪諸侯；占據，邊區戰爭發生，人民飢餓；占據轄星，軍中官吏有憂患。彗星侵犯，是戰爭，是喪事；星色赤，是君主失道，又說天子發動戰爭，王公被廢黜。星變在干宿出現，也是戰爭、喪事，又說臣下謀逆主上，人主憂懼。流星侵犯，有戰爭發生，也有喪事，不出一年，庫藏空虛；舂季夏季侵犯，是皮革被用；秋季冬季，是水旱不調和。按照漢朝永元銅儀，認為干宿是十八度。從前離極九十八度。景佑觀測驗證，也是十八度，離極一百度。長沙一顆星，在干宿中間，進入干宿二度，離極一百零五度，主管壽命。星明亮，，那麼君主長壽，子孫蕃盛。青丘七顆星，在干宿東南面，是蠻族夷族的國號。星明亮，那麼夷族軍隊興盛；星動搖，夷族軍隊作亂；正常占據，就吉利。軍門二顆星，在青丘西面，一說在土司空北面，是天子六宮的門，主管軍隊崗哨，設置豹尾旗，和南門有相同的占驗。星不是它原來的樣子，以及客星侵犯，都是道路不通行。器府三十二顆星，在斡宿南面，是樂器的府庫。星明亮，那麼八音和諧，君臣平和；不明亮，就與此相反。客星、彗星侵犯，樂官被殺。赤色雲氣掩蓋它，天下音樂廢止。土司空四顆星，在青丘西面，主管邊界疆域，也叫司徒。星均勻明亮，那麼天下豐收；星微細暗淡，那麼莊稼不豐收。太白星、熒惑星侵犯，男女停止耕田植桑。客星、彗星侵犯，是戰爭發生，人民流亡。按《步天歌》，以為左轄右轄二顆星、長沙一顆星、軍門二顆星、土司空四顆星、青丘七顆星、器府三十二顆星都屬於斡宿；《晉書•天文志》只有轄星，長沙附於軫宿，其餘在二十八宿之外；《干象新書》認為軍門、器府、土司空屬於翼宿，青丘屬於干宿；武密害認為軍門屬於翼宿，其餘都屬於干宿。現在依從《步天歜》，而附見各家的說法。