宋史 · 卷九十五

脫脫、阿魯圖等《宋史》

◎樂十七 ○詩樂琴律燕樂教坊雲韶部鈞容直四夷樂詩樂虞庭言樂，以詩為本。孔門禮樂之教，自興於《詩》始。《記》曰："十有三年學樂、誦詩。"詠歌以養其性情，舞蹈以養其血脈，此古之成材所以為易也。宋朝湖學之興，老師宿儒痛正音之寂寥，嘗擇取《二南》、《小雅》數十篇，寓之塤籥，使學者朝夕詠歌。自爾聲詩之學，為儒者稍知所尚。張載嘗慨然思欲講明，作之朝廷，被諸郊廟矣。朱熹述為詩篇，匯於學禮，將使後之學者學焉。《小雅》歌凡六篇：朱熹曰："《傳》曰：'大學始教，宵雅肄三。'謂習《小雅·鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》之三詩也。此皆君臣宴勞之詩，始學者習之，所以取其上下相和厚也。古鄉飲酒及燕禮皆歌此三詩。及笙入，六笙間歌《魚麗》、《南有嘉魚》、《南山有台》。六笙詩本無辭，其遺聲亦不復傳矣。《小雅》為諸侯之樂，《大雅》、《頌》為天子之樂。" 二南《國風》歌凡六篇：朱熹曰："'《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。''故用之鄉人焉，用之邦國焉。'《鄉飲酒》及《鄉射禮》：'合樂，《周南》：《關雎》、《葛覃》、《卷耳》；《召南》：《鵲巢》、《采蘩》、《采苹》。'《燕禮》云：'遂歌鄉樂。'即此六篇也。合樂，謂歌舞與眾聲皆作。《周南》、《召南》，古房中之樂歌也。《關雎》言后妃之志，《鵲巢》言國君夫人之德，《采蘩》言夫人之不失職，《采苹》言卿大夫妻能循法度。夫婦之道，生民之本，王化之端，此六篇者，其教之原也。故國君與其臣下及四方之賓燕，用之合樂也。" 《小雅》詩譜：《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》、《魚麗》、《南有嘉魚》、《南山有台》皆用黃鐘清宮。（俗呼為正宮調。）二南《國風》詩譜：《關雎》、《葛覃》、《卷耳》、《鵲巢》、《采蘩》、《采苹》皆用無射清商。（俗呼為越調。）朱熹曰："《大戴禮》言：《雅》二十六篇，其八可歌，其八廢不可歌，本文頗有闕誤。漢末杜夔傳舊雅樂四曲：一曰《鹿鳴》，二曰《騶虞》，三曰《伐檀》，又加《文王》詩，皆古聲辭。其後，新辭作而舊曲遂廢。唐開元鄉飲酒禮，乃有此十二篇之目，而其聲亦莫得聞。此譜，相傳即開元遺聲也。古聲亡滅已久，不知當時工師何所考而為此。竊疑古樂有唱、有嘆。唱者，發歌句也；和者，繼其聲也。詩詞之外，應更有疊字、散聲，以嘆發其趣。故漢、晉間舊曲既失其傳，則其詞雖存，而世莫能補。如此譜直以一聲協一字，則古詩篇篇可歌。又其以清聲為調，似亦非古法，然古聲既不可考，姑存此以見聲歌之仿佛，俟知樂者考焉。" 琴律賾天地之和者莫如樂，暢樂之趣者莫如琴。八音以絲為君，絲以琴為君。眾器之中，琴德最優。《白虎通》曰："琴者，禁止於邪，以正人心也。"宜眾樂皆為琴之臣妾。然八音之中，金、石、竹、匏、土、木六者，皆有一定之聲：革為燥濕所薄，絲有弦柱緩急不齊，故二者其聲難定。鼓無當於五聲，此不復論。惟絲聲備五聲，而其變無窮。五弦作於虞舜，七弦作於周文、武，此琴制之古者也。厥後增損不一。至宋始制二弦之琴，以象天地，謂之兩儀琴，每弦各六柱。又為十二弦以象十二律，其倍應之聲靡不畢備。太宗因大樂雅琴加為九弦，按曲轉入大樂十二律，清濁互相合應。大晟樂府嘗罷一、三、七、九。惟存五弦，謂其得五音之正，最優於諸琴也。今復俱用。太常琴制，其長三尺六寸，三百六十分，象周天之度也。姜夔《樂議》分琴為三準：自一暉至四暉謂之上准，四寸半，以象黃鐘之半律；自四暉至七暉謂之中准，中准九寸，以象黃鐘之正律；自七暉至龍齦謂之下准，下准一尺八寸，以象黃鐘之倍律。三準各具十二律聲，按弦附木而取。然須轉弦合本律所用之字，若不轉弦，則誤觸散聲，落別律矣。每一弦各具三十六聲，皆自然也。分五、七、九弦琴，各述轉弦合調圖：《五弦琴圖說》曰："琴為古樂，所用者皆宮、商、角、徵、羽正音，故以五弦散聲配之。其二變之聲，惟用古清商，謂之側弄，不入雅樂。" 《七弦琴圖說》曰：七弦散而扣之，則間一弦於第十暉取應聲。假如宮調，五弦十暉應七弦散聲，四弦十暉應六弦散聲，大弦十暉應三弦散聲，惟三弦獨退一暉，於十一暉應五弦散聲，古今無知之者。竊謂黃鐘、大呂並用慢角調，故於大弦十一暉應三弦散聲；太簇、夾鍾並用清商調，故於二弦方十二暉應四弦散聲；姑洗、仲呂、蕤賓並用宮調，故於三弦十一暉應五弦散聲；林鐘、夷則並用慢宮調，故於四弦十一暉應六弦散聲；南呂、無射、應鐘並用蕤賓調，故於五弦十一暉應七弦散聲。以律長短配弦大小，各有其序。" 《九弦琴圖說》曰："弦有七、有九，實即五弦。七弦倍其二，九弦倍其四，所用者五音，亦不以二變為散聲也。或欲以七弦配五音二變，以余兩弦為倍，若七弦分配七音，則是今之十四弦也。《聲律訣》云：'琴瑟齪四者，律法上下相生也。'若加二變，則於律法不諧矣。或曰：'如此則琴無二變之聲乎？'曰：'附木取之，二變之聲固在也。'合五、七、九弦琴，總述取應聲法，分十二律十二均，每聲取弦暉之應，皆以次列按。古者大琴則有大瑟，中琴則有中瑟，有雅琴、頌琴，則雅瑟、頌瑟，實為之合。夔乃定瑟之制：桐為背，梓為腹，長九尺九寸，首尾各九寸，隱間八尺一寸，廣尺有八寸，岳崇寸有八分。中施九梁，皆象黃鐘之數。梁下相連，使其聲沖融；首尾之下為兩穴，使其聲條達，是《傳》所謂"大瑟達越"也。四隅刻雲以緣其武，象其出於雲和。漆其壁與首、尾、腹，取椅、桐、梓漆之。全設二十五弦，弦一柱，崇二寸七分。別以五色，五五相次，蒼為上，朱次之，黃次之，素與黔又次之，使肄習者便於擇弦。弦八十一絲而朱之，是謂朱弦。其尺則用漢尺。凡瑟弦具五聲，五聲為均，凡五均，其二變之聲，則柱後抑角、羽而取之，五均凡三十五聲。十二律、六十均、四百二十聲，瑟之能事畢矣。夔於琴、瑟之議，其詳如此。朱熹嘗與學者共講琴法，其定律之法：十二律並用太史公九分寸法為準，損益相生，分十二律及五聲，位置各定。按古人以吹管聲傅於琴上，如吹管起黃鐘，則以琴之黃鐘聲合之；聲合無差，然後以次遍合諸聲，則五聲皆正。唐人紀琴，先以管色合字定宮弦，乃以宮弦下生徵，徵上生商，上下相生，終於少商。下生者隔二弦、上生者隔一弦取之。凡絲聲皆當如此。今人苟簡，不復以管定聲，其高下出於臨時，非古法也。調弦之法：散聲隔四而得二聲；中暉亦如之而得四聲；八暉隔三而得六聲；九暉按上者隔二而得四聲，按下者隔一而得五聲；十暉按上者隔一而得五聲，按下者隔二而得四聲。每疑七弦隔一調之，六弦皆應於第十暉，而第三弦獨於第十一暉調之乃應。及思而得之，七弦散聲為五聲之正，而大弦十二律之位，又眾弦散聲之所取正也。故逐弦之五聲皆自東而西，相為次第。其六弦會於十暉，則一與三者，角與散角應也；二與四者，徵與散徵應也；四與六者，宮與散少宮應也；五與七者，商與散少商應也；其第三、第五弦會於十一暉，則羽與散羽應也。義各有當，初不相須，故不同會於一暉也。旋宮諸調之法：旋宮古有"隨月用律"之說，今乃謂不必轉軫促弦，但依旋宮之法而抑按之，恐難如此泛論。當每宮指定，各以何聲取何弦為唱，各以何弦取何律為均，乃見詳實。又以《禮運正義》推之，則每律各為一宮，每宮各有五調，而其每調用律取聲，亦各有法。此為琴之綱領，而說者罕及，乃闕典也。當為一圖，以宮統調，以調統聲，令其次第、賓主各有條理。仍先作三圖：一、各具琴之形體、暉弦、尺寸、散聲之位；二、附按聲聲律之位；三、附泛聲聲律之位，列於宮調圖前，則覽者曉然，可為萬世法矣。觀熹之言，其於琴法本融末粲，至疏達而至縝密，蓋所謂識其大者歟！燕樂古者，燕樂自周以來用之。唐貞觀增隋九部為十部，以張文收所制歌名燕樂，而被之管弦。厥後至坐部伎琵琶曲，盛流於時，匪直漢氏上林樂府、縵樂不應經法而已。宋初置教坊，得江南樂，已汰其坐部不用。自後因舊曲創新聲，轉加流麗。政和間，詔以大晟雅樂施於燕饗，御殿按試，補徵、角二調，播之教坊，頒之天下。然當時樂府奏言：樂之諸宮調多不正，皆俚俗所傳。及命劉昺輯《燕樂新書》，亦惟以八十四調為宗，非復雅音，而曲燕昵狎，至有援"君臣相說之樂"以藉口者。末俗漸靡之弊，愈不容言矣。紹興中，始蠲省教坊樂，凡燕禮，屏坐伎。乾道繼志述事，間用雜攢以充教坊之號，取具臨時，而廷紳祝頌，務在嚴恭，亦明以更不用女樂，頒示子孫守之，以為家法。於是中興燕樂，比前代猶簡，而有關乎君德者良多。蔡元定嘗為《燕樂》一書，證俗失以存古義，今采其略附於下：黃鐘用"合"字，大呂、太簇用"四"字，夾鍾、姑洗用"一"字，夷則、南呂用"工"字，無射、應鐘用"凡"字，各以上、下分為清濁。其中呂、蕤賓、林鐘不可以上、下分，中呂用"上"字，蕤賓用"勾"字，林鐘用"尺"字。其黃鐘清用"六"字，大呂、太簇、夾鍾清各用"五"字，而以下、上、緊別之。緊"五"者，夾鍾清聲，俗樂以為宮。此其取律寸、律數、用字紀聲之略也。一宮、二商、三角、四變為宮，五徵、六羽、七閏為角。五聲之號與雅樂同，惟變徵以於十二律中陰陽易位，故謂之變。變宮以七聲所不及，取閏余之義，故謂之閏。四變居宮聲之對，故為宮。俗樂以閏為正聲，以閏加變，故閏為角而實非正角。此其七聲高下之略也。聲由陽來，陽生於子、終於午。燕樂以夾鍾收四聲：曰宮、曰商、曰羽、曰閏。閏為角，其正角聲、變聲、徵聲皆不收，而獨用夾鍾為律本。此其夾鍾收四聲之略也。宮聲七調：曰正宮、曰高宮、曰中呂宮、曰道宮、曰南呂宮、曰仙呂宮、曰黃鐘宮，皆生於黃鐘。商聲七調：曰大食調、曰高大食調、曰雙調、曰小食調、曰歇指調、曰商調、曰越調，皆生於太簇。羽聲七調：曰般涉調、曰高般涉調、曰中呂調、曰正平調、曰南呂調、曰仙呂調、曰黃鐘調，皆生於南呂。角聲七調：曰大食角、曰高大食角、曰雙角、曰小食角、曰歇指角、曰商角、曰越角、皆生於應鐘。此其四聲二十八調之略也。竊考元定言燕樂大要，其律本出夾鍾，以十二律兼四清為十六聲，而夾鍾為最清，此所謂靡靡之聲也。觀其律本，則其樂可知。變宮、變徵既非正聲，而以變徵為宮，以變宮為角，反紊亂正聲。若此夾鍾宮謂之中呂宮、林鐘宮謂之南呂宮者，燕樂聲高，實以夾鍾為黃鐘也。所收二十八調，本萬寶常所謂非治世之音，俗又於七角調各加一聲，流蕩忘反，而祖調亦不復存矣。聲之感人，如風偃草，宜風俗之日衰也！夫奸聲亂色，不留聰明；淫樂慝禮，不接心術。使心知百體，皆由順正以行其義，此正古君子所以為治天下之本也。紹興、乾道教坊迄弛不復置雲。教坊自唐武德以來，置署在禁門內。開元後，其人浸多，凡祭祀、大朝會則用太常雅樂，歲時宴享則用教坊諸部樂。前代有宴樂、清樂、散樂，本隸太常，後稍歸教坊，有立、坐二部。宋初循舊制，置教坊，凡四部。其後平荊南，得樂工三十二人；平西川，得一百三十九人；平江南，得十六人；平太原，得十九人；余藩臣所貢者八十三人；又太宗藩邸有七十一人。由是，四方執藝之精者皆在籍中。每春秋聖節三大宴：其第一、皇帝升坐，宰相進酒，庭中吹觱栗，以眾樂和之；賜群臣酒，皆就坐，宰相飲，作《傾杯樂》；百官飲，作《三台》。第二、皇帝再舉酒，群臣立於席後，樂以歌起。第三、皇帝舉酒，如第二之制，以次進食。第四、百戲皆作。第五、皇帝舉酒，如第二之制。第六、樂工致辭，繼以詩一章，謂之"口號"，皆述德美及中外蹈詠之情。初致辭，群臣皆起，聽辭畢，再拜。第七、合奏大曲。第八、皇帝舉酒，殿上獨彈琵琶。第九、小兒隊舞，亦致辭以述德美。第十、雜劇。罷，皇帝起更衣。第十一、皇帝再坐，舉酒，殿上獨吹笙。第十二、蹴踘。第十三、皇帝舉酒，殿上獨彈箏。第十四、女弟子隊舞，亦致辭如小兒隊。第十五、雜劇。第十六、皇帝舉酒，如第二之制。第十七、奏鼓吹曲，或用法曲，或用《龜茲》。第十八、皇帝舉酒，如第二之制，食罷。第十九、用角，宴畢。其御樓賜酺同大宴。崇德殿宴契丹使，惟無後場雜劇及女弟子舞隊。每上元觀燈，樓前設露台，台上奏教坊樂、舞小兒隊。台南設燈山，燈山前陳百戲，山棚上用散樂、女弟子舞。余曲宴會、賞花、習射、觀稼，凡游幸但奏樂行酒，惟慶節上壽及將相入辭賜酒，則止奏樂。（都知、色長二人攝太官令，升殿對立，逡巡周，大宴則酒、唱遍，曲宴宰相雖各舉酒，通用慢曲而舞《三台》。）所奏凡十八調、四十大曲：一曰正宮調，其曲三，曰《梁州》、《瀛府》、《齊天樂》；二曰中呂宮，其曲二，曰《萬年歡》、《劍器》；三曰道調宮，其曲三，曰《梁州》、《薄媚》、《大聖樂》；四曰南呂宮，其曲二，曰《瀛府》、《薄媚》；五曰仙呂宮，其曲三，曰《梁州》、《保金枝》、《延壽樂》；六曰黃鐘宮，其曲三，曰《梁州》、《中和樂》、《劍器》；七曰越調，其曲二，曰《伊州》、《石州》；八曰大石調，其曲二，曰《清平樂》、《大明樂》；九曰雙調，其曲三，曰《降聖樂》、《新水調》、《採蓮》；十曰小石調，其曲二，曰《胡渭州》、《嘉慶樂》；十一曰歇指調，其曲三，曰《伊州》、《君臣相遇樂》、《慶雲樂》；十二曰林鐘商，其曲三，曰《賀皇恩》、《泛清波》、《胡渭州》；十三曰中呂調，其曲二，曰《綠腰》、《道人歡》；十四曰南呂調，其曲二，曰《綠腰》《罷金鉦》；十五曰仙呂調，其曲二，曰《綠腰》、《采雲歸》；十六曰黃鐘羽，其曲一，曰《千春樂》；十七曰般涉調，其曲二，曰《長壽仙》、《滿宮春》；十八曰正平調，無大曲，小曲無定數。不用者有十調：一曰高宮，二曰高大石，三曰高般涉，四曰越角，五曰大石角，六曰高大石角，七曰雙角，八曰小石角，九曰歇指角，十曰林鐘角。樂用琵琶、箜篌、五弦琴、箏、笙、觱栗、笛、方響、羯鼓、杖鼓、拍板。法曲部，其曲二，一曰道調宮《望瀛》，二曰小石調《獻仙音》。樂用琵琶、箜篌、五弦、箏、笙、觱栗、方響、拍板。龜茲部，其曲二，皆雙調，一曰《宇宙清》，二曰《感皇恩》。樂用觱栗、笛、羯鼓、腰鼓、揩鼓、雞樓鼓、鞀鼓、拍板。鼓笛部，樂用三色笛、杖鼓、拍板。隊舞之制，其名各十。小兒隊凡七十二人：一曰柘枝隊，衣五色繡羅寬袍，戴胡帽，系銀帶；二曰劍器隊，衣五色繡羅襦，裹交腳幞頭，紅羅繡抹額，帶器仗；三曰婆羅門隊，紫羅僧衣，緋掛子，執錫鐶拄杖；四曰醉胡騰隊，衣紅錦襦，系銀〈革舌〉鞢，戴氈帽；五曰諢臣萬歲樂隊，衣紫緋綠羅寬衫，諢裹簇花幞頭；六曰兒童感聖樂隊，衣青羅生色衫，系勒帛，總兩角；七曰玉兔渾脫隊，四色繡羅襦，系銀帶，冠玉兔冠；八曰異域朝天隊，衣錦襖，系銀束帶，冠夷冠，執寶盤；九曰兒童解紅隊，衣紫緋繡襦，系銀帶，冠花砌鳳冠，綬帶；十曰射鵰回鶻隊，衣盤雕錦襦，系銀〈革舌〉鞢，射鵰盤。女弟子隊凡一百五十三人：一曰菩薩蠻隊，衣緋生色窄砌衣，冠捲雲冠；二曰感化樂隊，衣青羅生色通衣，背梳髻，系綬帶；三曰拋球樂隊，衣四色繡羅寬衫，系銀帶，奉繡球；四曰佳人剪牲丹隊，衣紅生色砌衣，戴金冠，剪牲丹花；五曰拂霓裳隊，衣紅仙砌衣，碧霞帔，戴仙冠，紅繡抹額；六曰採蓮隊，衣紅羅生色綽子，系暈裙，戴雲鬟髻，乘彩船，執蓮花；七曰鳳迎樂隊，衣紅仙砌衣，戴雲鬟鳳髻；八曰菩薩獻香花隊，衣生色窄砌衣，戴寶冠，執香花盤；九曰彩雲仙隊，衣黃生色道衣，紫霞帔，冠仙冠，執旌節、鶴扇；十曰打球樂隊，衣四色窄繡羅襦，系銀帶，裹順風腳簇花幞頭，執球杖。大抵若此，而復從宜變易。百戲有蹴球、踏蹻、藏擫、雜旋、獅子、弄槍、鈴瓶、茶碗、氈齪、碎劍、踏索、上竿、筋斗、擎戴、拗腰、透劍門、打彈丸之類。（錫慶院宴會，諸王賜食及宰相筵設時賜樂者，第四部充。）建隆中，教坊都知李德升作《長春樂曲》；乾德元年，又作《萬歲昇平樂曲》。明年，教坊高班都知郭延美又作《紫雲長壽樂》鼓吹曲，以奏御焉。太宗洞曉音律，前後親制大小曲及因舊曲創新聲者，總三百九十。凡制大曲十八：正宮《平戎破陣樂》，南呂宮《平晉普天樂》，中呂宮《大宋朝歡樂》，黃鐘宮《宇宙荷皇恩》，道調宮《垂衣定八方》，仙呂宮《甘露降龍庭》，小石調《金枝玉葉春》，林鐘商《大惠帝恩寬》，歇指調《大定寰中樂》，雙調《惠化樂堯風》，越調《萬國朝天樂》，大石調《嘉禾生九穗》，南呂調《文興禮樂歡》，仙呂調《齊天長壽樂》，般涉調《君臣宴會樂》，中呂調《一斛夜明珠》，黃鐘羽《降聖萬年春》，平調《金觴祝壽春》。曲破二十九：正宮《宴鈞台》，南呂宮《七盤樂》，仙呂宮《王母桃》，高宮《靜三邊》，黃鐘宮《採蓮回》，中呂宮《杏園春》、《獻玉杯》，道調宮《折枝花》，林鐘商《宴朝簪》，歇指調《九穗禾》，高大石調《轉春鶯》，小石調《舞霓裳》，越調《九霞觴》，雙調《朝八蠻》，大石調《清夜遊》，林鐘角《慶雲見》，越角《露如珠》，小石角《龍池柳》，高角《陽台雲》，歇指角《金步搖》，大石角《念邊功》，雙角《宴新春》，南呂調《鳳城春》，仙呂調《夢鈞天》，中呂調《采明珠》，平調《萬年枝》，黃鐘羽《賀回鸞》，般涉調《鬱金香》，高般涉調《會天仙》。琵琶獨彈曲破十五：鳳鸞商《慶成功》，應鐘調《九曲清》，金石角《鳳來儀》，芙蓉調《蕊宮春》，蕤賓調《連理枝》，正仙呂調《朝天樂》，蘭陵角《奉宸歡》，孤雁調《賀昌時》，大石調《寰海清》，玉仙商《玉芙蓉》，林鐘角《泛仙槎》，無射宮調《帝台春》，龍仙羽《宴蓬萊》，聖德商《美時清》，仙呂調《壽星見》。小曲二百七十：正宮十：《一陽生》、《玉窗寒》、《念邊戍》、《玉如意》、《瓊樹枝》、《鷫鸘裘》、《塞鴻飛》、《漏丁丁》、《息鼙鼓》、《勸流霞》。南呂宮十一：《仙盤露》、《冰盤果》、《芙蓉園》、《林下風》、《風雨調》、《開月幌》、《鳳來賓》、《落梁塵》、《望陽台》、《慶年豐》、《青驄馬》。中呂宮十三：《上林春》、《春波綠》、《百樹花》、《壽無疆》、《萬年春》、《擊珊瑚》、《柳垂絲》、《醉紅樓》、《折紅杏》、《一園花》、《花下醉》、《遊春歸》、《千樹柳》。仙呂宮九：《折紅蕖》、《鵲度河》、《紫蘭香》、《喜堯時》、《猗蘭殿》、《步瑤階》、《千秋樂》、《百和香》、《佩珊珊》。黃鐘宮十二：《菊花杯》、《翠幕新》、《四塞清》、《滿簾霜》、《畫屏風》、《折茱萸》、《望春雲》、《苑中鶴》、《賜征袍》、《望回戈》、《稻稼成》、《泛金英》。高宮九：《嘉順成》、《安邊塞》、《獵騎還》、《游兔園》、《錦步帳》、《博山爐》、《暖寒杯》、《雲紛紜》、《待春來》。道調宮九：《會夔龍》、《泛仙杯》、《披風襟》、《孔雀扇》、《百尺樓》、《金尊滿》、《奏明庭》、《拾落花》、《聲聲好》。越調八：《翡翠帷》、《玉照台》、《香旖旎》、《紅樓夜》、《珠頂鶴》、《得賢臣》、《蘭堂燭》、《金鏑流》。雙調十六：《宴瓊林》、《泛龍舟》、《汀洲綠》、《登高樓》、《麥隴雉》、《柳如煙》、《楊花飛》、《玉澤新》、《玳瑁簪》、《玉階曉》、《喜清和》、《人歡樂》、《征戍回》、《一院香》、《一片雲》、《千萬年》。小石調七：《滿庭香》、《七寶冠》、《玉唾盂》、《辟塵犀》、《喜新晴》、《慶雲飛》、《太平時》。林鐘商十：《扌采秋蘭》、《紫絲囊》、《留征騎》、《塞鴻度》、《回鶻朝》、《汀洲雁》、《風入松》、《蓼花紅》、《曳珠佩》、《遵渚鴻》。歇指調九：《榆塞清》、《聽秋風》、《紫玉簫》、《碧池魚》、《鶴盤旋》、《湛恩新》、《聽秋蟬》、《月中歸》、《千家月》。高大石調九：《花下宴》、《甘雨足》、《畫鞦韆》、《夾竹桃》、《攀露桃》、《燕初來》、《踏青回》、《拋繡球》、《潑火雨》。大石調八：《賀元正》、《待花開》、《扌采紅蓮》、《出谷鶯》、《游月宮》、《望回車》、《塞雲平》、《秉燭游》。小石角九：《月宮春》、《折仙枝》、《春日遲》、《綺筵春》、《登春台》、《紫桃花》、《一林紅》、《喜春雨》、《泛春池》。雙角九：《鳳樓燈》、《九門開》、《落梅香》、《春冰拆》、《萬年安》、《催花發》、《降真香》、《迎新春》、《望蓬島》。高角九：《日南至》、《帝道昌》、《文風盛》、《琥珀杯》、《雪花飛》、《皂貂裘》、《征馬嘶》、《射飛雁》、《雪飄颻》。大石角九：《紅爐火》、《翠雲裘》、《慶成功》、《冬夜長》、《金鸚鵡》、《玉樓寒》、《鳳戲雛》、《一爐香》、《雲中雁》。歇指角九：《玉壺冰》、《卷珠箔》、《隨風簾》、《樹青蔥》、《紫桂叢》、《五色雲》、《玉樓宴》、《蘭堂宴》、《千秋歲》。越角九：《望明堂》、《華池露》、《貯香囊》、《秋氣清》、《照秋池》、《曉風度》、《靖邊塵》、《聞新雁》、《吟風蟬》。林鐘角九：《慶時康》、《上林果》、《畫簾垂》、《水精簟》、《夏木繁》、《暑氣清》、《風中琴》、《轉輕車》、《清風來》。仙呂調十五：《喜清和》、《芰荷新》、《清世歡》、《玉鉤欄》、《金步搖》、《金錯落》、《燕引雛》、《草芊芊》、《步玉砌》、《整華裾》、《海山青》、《旋絮綿》、《風中帆》、《青絲騎》、《喜聞聲》。南呂調七：《春景麗》、《牡丹開》、《展芳茵》、《紅桃露》、《囀林鶯》、《滿林花》、《風飛花》。中呂調九：《宴嘉賓》、《會群仙》、《集百祥》、《憑朱欄》、《香菸細》、《仙洞開》、《上馬杯》、《拂長袂》、《羽觴飛》。高般涉調九：《喜秋成》、《戲馬台》、《泛秋菊》、《芝殿樂》、《鸂鶒杯》、《玉芙蓉》、《偃干戈》、《聽秋砧》、《秋雲飛》。般涉調十：《玉樹花》、《望星斗》、《金錢花》、《玉窗深》、《萬民康》、《瑤林風》、《隨陽雁》、《倒金罍》、《雁來賓》、《看秋月》。黃鐘羽七：《宴鄒枚》、《雲中樹》、《燎金爐》、《澗底松》、《嶺頭梅》、《玉爐香》、《瑞雪飛》。平調十：《萬國朝》、《獻春盤》、《魚上冰》、《紅梅花》、《洞中春》、《春雪飛》、《翻羅袖》、《落梅花》、《夜遊樂》、《斗春雞》。因舊曲造新聲者五十八：正宮、南呂宮、道調宮、越調、南呂調，並《傾杯樂》、《三台》；仙呂宮、高宮、小石調、大石調、高大石調、小石角、雙角、高角、大石角、歇指角、林鐘角、越角、高般涉調、黃鐘羽、平調，並《傾杯樂》、《劍器》、《感皇化》、《三台》；黃鐘宮《傾杯樂》、《朝中措》、《三台》；雙調《傾杯樂》、《攤破拋球樂》、《醉花間》、《小重山》、《三台》；林鐘商《傾杯樂》、《洞中仙》、《望行宮》、《三台》；歇指調《傾杯樂》、《洞仙歌》、《三台》；仙呂調《傾杯樂》、《月宮仙》、《戴仙花》、《三台》；中呂調《傾杯樂》、《菩薩蠻》、《瑞鷓鴣》、《三台》；般涉調《傾杯樂》、《望征人》、《嘉宴樂》、《引駕回》、《拜新月》、《三台》。若《宇宙賀皇恩》、《降聖萬年春》之類，皆藩邸作，以述太祖美德，諸曲多秘。而《平晉普天樂》者，平河東回所制，《萬國朝天樂》者，又明年所制，每宴享常用之。然帝勤求治道，未嘗自逸，故舉樂有度。雍熙初，教坊使郭守中求外任，止賜束帛。真宗不喜鄭聲，而或為雜詞，未嘗宣布於外。太平興國中，伶官蔚茂多侍大宴，聞雞唱，殿前都虞候崔翰問之曰："此可被管弦乎？"茂多即法其聲，制曲曰《雞叫子》。又民間作新聲者甚眾，而教坊不用也。太宗所制曲，乾興以來通用之，凡新奏十七調，總四十八曲：黃鐘、道調、仙呂、中呂、南呂、正宮、小石、歇指、高平、般涉、大石、中呂、仙呂、雙越調，黃鐘羽。其急慢諸曲幾千數。又法曲、《龜茲》、鼓笛三部，凡二十有四曲。仁宗洞曉音律，每禁中度曲，以賜教坊，或命教坊使撰進，凡五十四曲，朝廷多用之，天聖中，帝嘗問輔臣以古今樂之異同，王曾對曰："古樂祀天地、宗廟、社稷、山川、鬼神，而聽者莫不和悅。今樂則不然，徒虞人耳目而盪人心志。自昔人君流連荒亡者，莫不由此。"帝曰："朕於聲技固未嘗留意，內外宴遊皆勉強耳。"張知白曰："陛下盛德，外人豈知之，願備書時政記。" 世號太常為雅樂，而未嘗施於宴享，豈以正聲為不美聽哉！夫樂者，樂也，其道雖微妙難知，至於奏之而使人悅豫和平，則不待知音而後能也。今太常樂縣鍾、磬、塤、篪、搏拊之器，與夫舞綴羽、籥、干、戚之制，類皆仿古，逮振作之，則聽者不知為樂而觀者厭焉，古樂豈真若此哉！孔子曰"惡鄭聲"，恐其亂雅。亂之雲者，似是而非也。孟子亦曰"今樂猶古樂"，而太常乃與教坊殊絕，何哉？昔李照、胡瑗、阮逸改鑄鐘磬，處士徐復笑之曰："聖人寓器以聲，不先求其聲而更其器，其可用乎！"照、瑗、逸製作久之，卒無所成。蜀人房庶亦深訂其非是，因著書論古樂與今樂本末不遠，其大略以謂："上古世質，器與聲朴，後世稍變焉。金石，鐘磬也，後世易之為方響；絲竹，琴簫也，後世變之為箏笛。匏，笙也，攢之以斗；塤，土也，變而為甌；革，麻料也，擊而為鼓；木，柷敔也，貫之為板。此八音者，於世甚便，而不達者指廟樂鎛鍾、鎛磬、宮軒為正聲，而概謂夷部、鹵部為淫聲。殊不知大輅起於椎輪，龍艘生於落葉，其變則然也。古者食以俎豆，後世易以杯盂；簟席以為安，後世更以榻桉。使聖人復生，不能舍杯盂、榻桉，而復俎豆、簟席之質也。八音之器，豈異此哉！孔子曰'鄭聲淫'者，豈以其器不若古哉！亦疾其聲之變爾。試在樂者，由今之器，寄古之聲，去惉懘靡曼而歸之中和雅正，則感人心、導和氣，不曰治世之音乎！然則世所謂雅樂者，未必如古，而教坊所奏，豈盡為淫聲哉！"當數子紛紛銳意改制之後，庶之論指意獨如此，故存其語，以俟知者。教坊本隸宣徽院，有使、副使、判官、都色長、色長、高班、大小都知。天聖五年，以內侍二人為鈐轄。嘉祐中，詔樂工每色額止二人，教頭止三人，有闕即填。異時或傳詔增置，許有司論奏。使、副歲閱雜劇，把色人分三等，遇三殿應奉人闕，即以次補。諸部應奉及二十年、年五十已上，許補廟令或鎮將，官制行，以隸太常寺。同天節，寶慈、慶壽宮生辰，皇子、公主生，凡國之慶事，皆進歌樂詞。熙寧九年，教坊副使花日新言："樂聲高，歌者難繼。方響部器不中度，絲竹從之。宜去噍殺之急，歸嘽緩之易，請下一律，改造方向，以為樂准。絲竹悉從其聲，則音律諧協，以導中和之氣。"詔從之。十一月，奏新樂於化成殿，帝諭近臣曰："樂聲第降一律，已得寬和之節矣。"增賜方響為架三十，命太常下法駕、鹵部樂一律，如教坊雲。初，熙寧二年五月，罷宗室正任以上借教坊樂人，至八年，復之，許教樂。政和三年五月，詔："比以《大晟樂》播之教坊，嘉與天下共之，可以所進樂頒之天下。"八月，尚書省言："大晟府宴樂已撥歸教坊，所有諸府從來習學之人，元降指揮令就大晟府教習，今當並就教坊習學。"從之。四年正月，禮部奏："教坊樂，春或用商聲，孟或用季律，甚失四時之序。乞以大晟府十二月所定聲律，令教坊閱習，仍令秘書省撰詞。" 高宗建炎初，省教坊。紹興十四年復置，凡樂工四百六十人，以內侍充鈐轄。紹興末復省。孝宗隆興二年天申節，將用樂上壽，上曰："一歲之間，只兩宮誕日外，余無所用，不知作可名色。"大臣皆言："臨時點集，不必置教坊。"上曰："善。"乾道後，北使每歲兩至，亦用樂，但呼市人使之，不置教坊，止令修內司先兩旬教習。舊例用樂人三百人，百戲軍百人，百禽鳴二人，小兒隊七十一人，女童隊百三十七人，築球軍三十二人，起立門行人三十二人，旗鼓四十人，（以上並臨安府差。）相撲等子二十一人。（御前忠佐司差。）命罷小兒及女童隊，余用之。雲韶部者，黃門樂也。開寶中平嶺表，擇廣州內臣之聰警者，得八十人，令於教坊習樂藝，賜名簫韶部。雍熙初，改曰云韶。每上元觀燈，上巳、端午觀水嬉，皆命作樂於宮中。遇南至、元正、清明、春秋分社之節，親王內中宴射，則亦用之。奏大曲十三：一曰中呂宮《萬年歡》；二曰黃鐘宮《中和樂》；三曰南呂宮《普天獻壽》，此曲亦太宗所制；四曰正宮《梁州》；五曰林鐘商《泛清波》；六曰雙調《大定樂》；七曰小石調《喜新春》；八曰越調《胡渭州》；九曰大石調《清平樂》；十曰般涉調《長壽仙》；十一曰高平調《罷金鉦》；十二曰中呂調《綠腰》；十三曰仙呂調《采雲歸》。樂用琵琶、箏、笙、觱栗、笛、方響、杖鼓、羯鼓、大鼓、拍板。雜劇用傀儡，後不復補。鈞容直，亦軍樂也。太平興國三年，詔籍軍中之善樂者，命曰引龍直。每巡省游幸，則騎導車駕而奏樂；若御樓觀燈、賜酺，則載第一山車。端拱二年，又選捧日、天武、拱聖軍曉暢音律者，增多其數，以中使監視，藩臣以樂工上貢者亦隸之。淳化四年，改名鈞容直，取鈞天之義。初用樂工，同雲韶部。大中祥符五年，因鼓工溫用之請，增《龜茲》部，如教坊。其奉天書及四宮觀皆用之。有指揮使一人、都知二人、副都知二人、押班三人、應奉文字一人、監領內侍二人。嘉祐元年，系籍三百八十三人。六年，增置四百三十四人，詔以為額，闕即補之。七年，詔隸班及二十四年、年五十以上者，聽補軍職，隸軍頭司。其樂舊奏十六調，凡三十六大曲，鼓笛二十一曲，並他曲甚眾。嘉祐二年，監領內侍言，鈞容直與教坊樂並奏，聲不諧。詔罷鈞容舊十六調，取教坊十七調肄習之，雖間有損益，然其大曲、曲破並急、慢諸曲，與教坊頗同矣。紹興中，鈞容直舊管四百人，楊存中請復收補，權以舊管之半為額，尋聞其召募騷擾，降詔止之。及其以應奉有勞，進呈推賞，又申諭止於支賜一次，庶杜其日後希望。紹興三十年，復詔鈞容班可蠲省，令殿司比擬一等班直收頓，內老弱癃疾者放停。教坊所嘗援祖宗舊典，點選入教，雖暫從其請，紹興三十一年有詔，教坊即日蠲罷，各令自便。東西班樂，亦太平興國中選東西班習樂者，樂器獨用銀字觱栗、小笛、小笙。每騎從車駕而奏樂，或巡方則夜奏於行宮殿庭。諸軍皆有善樂者，每車駕親祀回，則衣緋綠衣，自青城至朱雀門，列於御道之左右，奏樂迎奉，其聲相屬，聞十數里。或軍宴設亦奏之。棹刀槍牌翻歌等，不常置。清衙軍習樂者，令鈞容直教之，內侍主其事，園苑賜會及館待契丹使人。又有親從親事樂及開封府衙前樂，園苑又分用諸軍樂，諸州皆有衙前樂。四夷樂者，元豐六年五月，召見米脂砦所降戎樂四十二人，奏樂於崇政殿，以三班借職王恩等六人差監在京閒慢庫務門及舊城門敢勇三十六，與茶酒新任殿侍。《大晟樂書》曰："前此宮架之外，列熊羆案，所奏皆夷樂也，豈容淆雜大樂！乃奏罷之。然古鞮鞻氏掌四夷樂，靺師、旄人各有所掌，以承祭祀，以供宴享。蓋中天下而立，得四海之歡心，使鼓舞焉，先王之所不廢也。《漢律》曰：'每大朝會宜設於殿門之外。'天子御樓，則宮架之外列於道側，豈可旋於廣庭，與大樂並奏哉！"

譯文

西方奎宿十六顆星，是天的器具物資倉庫，一叫天豕，一叫封豕，主管用軍隊禁止暴亂，又主管溝渠。西南的大星叫天豕目，也叫大將。星明亮動搖，那麼戰爭、水災大規模出現。日食，魯國兇險，邊區發生戰爭及水旱災。日暈，是戰爭，是火災。月食，搜刮財貨的大臣有憂患。月暈，戰爭失敗，買米價貴，將軍被殺，人民有疾病瘟疫。月亮侵犯，它的分野地區發生動亂。歲星侵犯，近臣發生叛逆；占據奎宿，蟲類成災，人民飢餓，盜賊發生，多刑獄訴訟；長久占據，北方軍隊投降；星色潤澤，穀物大豐收；占據二十天以上，戰爭發生在魯國地區；逆向運行占據奎宿，君主喜歡戰爭，入民流亡。熒惑星侵犯，環繞三十天以上，將相兇險，發大水，人民流亡；占據二十天以上，魯園地區有戰爭；星動擂、進退，有赦免；住宿在奎宿，年成大豐收；停留，臣下專權，多刑獄訴訟；占據一百天以上，多盜賊。鎮星進犯，昊、越地區有戰爭，一說齊、魯地區，一說戰爭、喪事；占據奎宿，有婦執政；出來又進去，泉水溢出。太白星侵犯，發大水，有戰爭，霜凍殺死作物；進入，那麼外族軍隊侵入國家；白天出現，將相死亡。辰星侵犯，江河決口，有戰爭，是旱災，是火災。占據奎宿，王者有憂患，戰爭、旱災。客星侵犯，有溝渠河流的事情；占據，那麼王者有憂患，軍隊失敗，賊臣在君側；進入奎宿，攻破軍隊，殺死將領；住宿停留不離開，人民飢餓；出去，就是謀臣迷惑天子。彗星侵犯，是飢餓，是戰爭、喪事；出去，就有水災。星變出現，它下方的軍隊出動，人民飢餓，國家沒有繼承人；出去，那麼西北有戰爭發生。流星進入侵犯，有溝渠河流的事情，攻破軍隊，殺死將領。《乙巳占》：流星出來又進去，星色黃白光潤，文化昌盛，武力停止；星色赤如火光發出聲響，是弓箭被使用；一說進入就有聚眾的事情。赤色雲氣進入侵犯，是戰爭；色黃，是天子有喜事；黑色，那麼王公大人有憂患。按漢朝永元銅儀，認為奎宿是十七度；唐朝開元游儀，十六度。從前離極七十六度，景佑觀測驗證相同。天溷七顆星，在外屏南面，主管天的廁所養獵的地方，一說是天的廁所。星暗淡，那麼人民不安定；移動遷徙，就有憂患。土司空一顆星，在奎宿南面，又叫天倉，主管動土的事。凡是營建城邑、疏通溝渠、修築堤防，就議論它的利益，建立它的功效，四方大大小小的工程成績，年終就奏上他們的高下名次而施行賞罰。星大、色黃，那麼天下安定。五星侵犯，男女不能耕作紡織。彗星、客星侵犯。水災旱災，人民流亡，戰爭大規模爆發，水土工程興起。客星占據此星，有水土工程、哭泣的事。黃色雲氣進入，水土工程興起，遷移京城。策一顆星，在王良北面，是天子的僕吏，掌管持鞭駕車。流星、彗星、變星、客星侵犯，都是大規模戰爭發生，天子親自在野外帶兵；靠近它，臣下有陰謀叛亂的。附路一顆星，附又作傅。在閣道的南邊，是另一條道路。一說在王良束面，主管太僕，主管抵禦風雨。星有光芒，那麼戰車騎兵在曠野；星消失，有道路的變動；星不全備，那麼戰爭發生。太白星、熒惑星進入，戰爭發生。彗星、變星侵犯，道路不通行。客星進入，馬價賤。蒼白色雲氣進入，太僕有憂患；赤色，是太僕被殺；黃白色，太僕受賞賜；黑色，是太僕死亡。閣道六顆星，在王良前面，是架設凌空的道路，是從紫宮到銀河，天神乘車通行的。一說主管樓閣問人力車通行的道路，是天子游別宮的道路。星不出現，那麼輦閣不通行；星動搖，那麼皇宮掖庭有戰鬥。彗星、變星、客星侵犯，人主不能使國家安定，有喪事。白色雲氣進入，有緊急的事情；黑色，人主有病；黃色，那麼天子有喜事。王良五顆星，在奎宿北面，處在銀河中，是為天子供奉車駕馬夫的官。其中的四顆星叫天駟，旁邊一顆星叫王良，也叫天馬星，星搖動，那麼戰車騎兵布滿曠野。一說是天橋，主管抵禦風雨、水道。星不全備，或者客星占據此星，渡口橋樑不通行。與閣道接近，有江河的變遷。星明亮，馬價賤；暗淡，那麼馬有災禍。太白星、熒惑星進入並占據，是戰爭。彗星、客星侵犯，是戰爭、喪事，天下橋樑不通行。流星侵犯，大部隊要出征。青色雲氣侵入進犯，王良供奉車駕擔心掉下車來。雲氣赤色，王良有被腰斬的憂患。外屏七顆星，在奎宿南面，主管阻擋掩蓋腐臭污穢。軍南門，在天大將軍南面，是天大將軍的南門。主管查問出入。星不明亮，外國叛亂；動搖，那麼戰爭發生；明亮，那麼遠方來進貢。按《步天歌》，以上各星都屬於奎宿。用《晉書，天文志》孝查它，王良、附路、閣道、軍南門、策星，都在天市垣，另外沒有外屏、天溷、土司空等星，《隋書•天文志》有它們。而武密認為王良、外屏、天溷都屬於壁宿，有的認為外屏又屬於奎宿。《干象新書》認為王良西邊一顆星屬於壁宿，束邊四顆星屬於奎宿，外屏西邊一顆星屬於壁宿，束邊六顆星屬於奎宿，與《步天歌》各有不合。婁三顆星，是天的刑獄，主管園林中放牧用作犧牲的牲畜，供給郊外祭祀天地，也是興兵聚眾。星明亮光大，那麼收取賦稅能按季節。星列垂直，就有執行人主命令的；三顆星趨向聚集，國家不安定。日食發生在婁座，宰相、王公大人承擔責任，郊祀時神不享受供品。日暈，有戰爭，王公大人多死亡。月食，它的分野地區皇后妃嬪有憂患，人民饑荒。月暈，在春季，一百八十天有赦免，又是買米價高，三天內下雨，緩解這種情形。月亮侵犯，多遊獵，它的分野地區有憂患，將軍死亡，人民流亡，一說多冤案。歲星侵犯，牛多死亡，米價賤，有赦免；占據此宿，國家安定，一說人民多瘟疫，牛羊等六種牲畜價貴，有戰爭自行停止。熒惑星侵犯並占據，是旱災，是火災，穀物價貴；又說占據二十天以上，大臣死亡。星移動，人民多死亡；如果逆向運行進入成勾巳形，國家糧倉有災。鎮星侵犯，天子警戒邊境，不能遠行，帶兵兇險；占據婁宿，穀物豐收，人民安樂；如果逆向運行，女謁通行；停留住宿在婁宿，外國軍隊前來。太白星侵犯，有聚眾的事；占據婁宿，三十天期限內有戰爭，人民飢餓。辰星侵犯，刑罰苛急，多水災旱災，大臣有憂患，王者用赦免解除宅；占據而發出光芒、星動搖、星色赤黑的，臣下發動戰爭。客星侵犯，是大的戰爭；占據婁宿，五穀不成熟，又說臣下迷惑主上，專政，這年多刑獄訟案；環繞三天，大赦。彗星侵犯，人民餓死；出來，那麼先旱災後水災，穀物特別貴，牛羊等六種牲畜有病，倉庫空虛，又說國家有大的戰爭。星變出現，它的分野地區是戰爭，是饑荒。流星出來又侵犯，有法令清理刑獄。青赤色雲氣進入，是戰爭、喪事；黑色，是大水災。按漢朝永元銅儀，認為婁宿是十二度；唐朝開元游儀，十三度。從前離極八十度。景佑觀測驗證，婁宿十二度，距星中央大星離極八十度，在赤道內十一度。天倉六顆星，在婁宿南面，是入倉穀物的庫藏所在，以供國家的使用。星距離近而且敷得清楚，那麼年成豐收，穀類積聚；星遠離而且稀疏，那就與此相反。月亮侵犯，主管發放穀類。五星侵犯，戰爭發生，這年饑荒，倉里的穀類發出。熒惑星、太白星聯合占據，軍隊破敗，將領死亡。熒惑進入，軍隊千里轉運穀類；靠近它，天下旱災。太白星侵犯，外國人吃人，戰爭在西北發生。辰星占據此星，發大水。客星、彗星侵犯，五穀不成熟。客星進入，這年饑荒，買米價貴。流星進入，星色赤，是戰爭；侵犯，穀類因戰事而發出；星色黃白，年成大豐收。蒼白色雲氣進入，這年饑荒；赤色，是戰爭、旱災，糧倉火災；黃白色，年成大豐收。右更五顆星，在婁宿西面，是秦的爵位名稱，主管放牧牲畜官吏的官，也主管禮義。星不全備，天下道路不通行。太白星、熒惑星侵犯並占據，山野發生戰爭。左更五顆星，在婁宿東面，也是秦的爵位名稱，山林****的官，主管山澤林藪竹木蔬菜之類，也主管仁智。占驗與右更相同。天大將軍十一顆星，在婁宿北面，主管武力戰爭。中央大星，是天的大將；外邊的小星，是官吏軍士。星動搖，那麼戰爭發生，大將出征；小星動搖，或是星數不全備，也是戰爭；旗幟徑直飄揚的，到處攻擊都勝利。五星侵犯並占據，大將有憂患。客星占據此星，大將不安全，軍中官吏因飢餓而失敗。流星造入，大將有憂患。蒼白色雲氣侵犯，士兵多病；赤色，是軍隊出征。天庾四顆星，在天倉東南，主管露天積儲。占驗與天倉相同。按《晉書，天文志》，天倉、天庾在二十八宿之外，天大將軍屬於天市垣，左更、右更只有《隋書天文志》有它們。《干象新書》認為天倉屬於奎宿。武密也認為屬於奎宿，又屬於婁宿。《步天歌》認為都屬於婁宿。胃宿三顆星，天的廚房儲藏的地方，主管糧倉，是五穀的庫藏。星明亮，那麼天下和平，糧倉充實，人民安定；動搖，就運輸出去；暗淡，那麼糧倉空虛；走向聚集，那麼穀物價貴、人民流亡；胃宿中的星多，穀物積聚；星小，穀物散失；星有光芒，就有戰爭。日食，大臣被殺，一說缺乏食物，它的分野地區多疾病，穀物不結實，又說有運送的事。日暈，穀物不成熟。月食，王后有憂患，將軍死亡，也是饑荒，郊祀天地有過錯。月暈，軍隊先出動的一方失敗，懷孕的婦女多死亡，又說一國的君主死亡，天多雨，或者發生山崩，有軍隊被攻破。歲星在月暈之內，天子有德政的詔令。月暈在四季每季的第一個月，有赦免。熒惑星在月暈中，是戰爭。月亮侵犯，鄰國有暴亂戰爭，天下饑荒，外國有憂患，穀物不結實，人民多病；星變色，將軍兇險。歲星侵犯，王公大人有憂患，戰爭發生；占據，那麼國家昌盛；進入，那麼國家政令變更，天下監獄都空；如果逆向運行，五穀不成熟，國家沒有積蓄。熒惑星侵犯，軍隊動亂，糧倉的穀類放出，貴人有憂患；占據胃宿，旱災饑荒，人民有瘟疫，客籍軍隊大敗；進入，就更改法令，牢獄空；進進退退，環繞成勾巳形、侵犯達一百天以上，天下倉庫都空，戰爭發生。鎮星侵犯，大臣作亂；占據胃宿，沒有積蓄，有德政的詔令，這年穀物特別貴；如果逆向運行占據成勾巳形，有戰爭；星色赤，戰爭發生流血；青色，就有德政的詔今。辰星侵犯，它的分野地區不安寧；占據胃宿，有戰爭，國家有自立為侯的，巫咸說「是旱災，穀物不成熟，有緊急的戰爭」；又逆向運行占據胃宿，倉庫空，水災。客星侵犯，王者有憂患，糧倉被用；倒退運行進入，就有赦免；占據胃宿，強悍的臣下凌駕國家之上，穀物不成熟；登臨在胃宿上面，是火災；住宿而不離開，人民飢餓；出去，它的分野地區君主有憂患。彗星侵犯，軍隊出動，臣下叛亂，有水災，穀物不豐收。星變出現，它的分野地區發生戰爭，王者厭惡這種情形。流星侵犯，倉庫空；星色赤，是火災。蒼白色雲氣出去進來又侵犯，因為喪亡而有買糧的事；黑色，是糧倉的穀物腐敗；青黑色，是戰爭；黃白色，倉庫充實。按漢朝永元銅儀，胃宿十五度；景佑間觀測驗證，十四度。天困十三顆星，像乙字的形狀，在胃宿南面，是糧倉之類，主管供給皇帝用的米倉糕點和祭品。星明亮，就豐收成熟；暗淡，就饑荒。月亮侵犯，有遷移穀類的事。五星侵犯，倉庫空虛。客星、彗星進入，倉庫有憂患，水淹火燒。青白色雲氣進入，這年饑荒，人民流亡。大陵八顆星，在胃宿北面，也叫積京，是主管大的喪事的。它裡面的星繁多，諸侯喪亡，人民有瘟疫，戰爭發生。月亮侵犯，是戰爭，是水災、旱災，天下有喪事。月暈發生在前足部分，大赦。五星進入，是水災、旱災、戰爭、喪事。熒惑星占據此星，天下有喪事。客星、彗星進入，人民有瘟疫。流星出來又侵犯，它的下面有積屍。蒼白色雲氣侵犯，天下有戰爭、喪事；赤色，那磨人多戰死。積屍一顆星，在大陵中間。星明亮，就有大的喪事，死人堆積如山。月亮侵犯，有叛逆之臣。五星侵犯，天下有大病。客星、彗星侵犯，有大的喪事。蒼色雲氣進入侵犯，人多死亡；黑色，是瘟疫。天船九顆星，在大陵北面，銀河的中間，是天的船，主管交通過河便利涉水。石申說：「不在銀河中，渡口河水不通。」星明亮，那麼天下安定；不明亮以及遷徙移動，天下有戰爭、喪事。月亮侵犯，百川奔流外溢，渡口橋樑不通行。五星慢犯，江河水溢出，人民遷移居住。彗星侵犯，是大水。客星侵犯，是水災，是戰爭。青色雲氣進入，天子有憂患，不能乘船；赤色，是戰爭，船被動用；黃白色，天子有喜事。天麇四顆星，在昴宿南面，一說天唐，主管蓄積黍稷，以供給祭祀享品。《春秋》所說的御糜，是此星的形象。又主管賞賜功勞，掌管九穀的總要。星明亮，那麼國家充實年成豐收；移動，那麼國家空虛；黑色而且稀疏，那麼穀類腐敗。月亮侵犯，穀物價貴。五星侵犯，這年饑荒。客星侵犯，倉庫空虛。流星進入，星色青是憂患；赤色，是旱災，是火災；黃白色，天下豐收。青色雲氣進入，蝗災，饑荒，人民流亡；赤色，是旱災；黑色，是水災；黃色，那麼年成豐收。積水一顆星，在天船中，是觀測水災的。星明亮移動向上行，舟船動用。熒惑星侵犯，有水災。按《晉書•天文志》，大陵，積屍、天船、積水都屬於天市垣，天困、天麇在二十八宿之外。武密認為天困、大陵屬於婁宿，又屬於胃宿；天船屬於胃宿，又屬於昴宿。《干象新書》，天困五顆星屬於婁宿，其餘的星屬於胃宿，大陵西邊三顆星屬於婁宿，束邊五顆星屬於胃宿，和《步天歌》互有不同。昴宿七顆星，是天的耳目，主管西方及刑獄的事情。又是旄頭，是北星，又主管喪亡。昴宿、畢宿之間是天街，天子出行，旄頭、罕畢用作前驅，這是它的意義。是黃道所經過的地方。星明亮，那麼天下監牢訟案公平；六顆星都明亮得像大星一樣，是發大水。七顆星都是黃色，戰爭大規模發生。一星消失，是戰爭、喪事。搖動，有大臣下監獄以及有平民的聚會。星大而且屢屢搖動，像跳躍似的，北方戰爭大規模發生。一星單獨跳躍而且搖動，北方軍隊要侵犯邊境。日食，王者有病，皇姓宗族自立為王，又占驗為邊境戰爭發生。日暈，陰面的國家喪失土地，北國的君主有憂患，趙國地區兇險，又說大饑荒。月食，大臣被殺，女主有憂患，是饑荒，邊境戰爭發生，將軍死亡，北方地區叛亂。月亮一年中發生三次月暈，弓箭價貴，人民饑荒；月暈在正月上旬，有赦免；侵犯，是饑荒，北國君主有憂患，天子攻破北國軍隊；星變色，人民流亡，國家滅亡，下有暴亂戰爭，有赦免；從昴宿北面出來，天下有福；登臨在昴宿之上，法令嚴酷，發大水，穀物不收。歲星侵犯，監獄空；登臨在昴宿之上，陰面的國家有戰爭，北國的君主有憂患；占據昴宿，帝王刑罰苛急，監獄空，一說臣下的訟案有解除的；占據它的北部，有德政的詔令，又說水中作物沒有收成；長久占據，大臣犯法，人民饑荒；停留並占據，攻破軍隊，殺死將領。熒惑星侵犯並占據，是戰爭，是旱災、饑荒；占據柬部，齊、楚、越地區有戰爭；占據南部，荊、楚有戰爭；占據西部，那麼戰爭發生在秦、鄭地區；占據北部，那麼戰爭發生茌燕、趙地區，又是貴人多死亡，北方地區不安寧；進入就有喜事，有赦免，天下沒有戰爭；占據而且環繞成勾巳形，是赦免；長久占據，買米價貴。鎮星侵犯，或者出來進去並占據昴宿，北方地區發生動亂，有水土工程，五穀不成熟，水火成災，人民有瘟疫，又是女主失去權勢；進入，那麼地震，江河水溢出，宗廟毀壞；停留，那麼大將出征。太白星侵犯，大赦；在柬部，六畜受傷害；在西部，六個月有戰爭；又說占據昴宿，北方軍隊出動，將軍下獄；白天出現，邊區戰爭發生；出來、進去、停留、住宿，在南部是男人喪事，北部是女人喪事。辰星侵犯，北國君主有憂患；占據昴宿，穀物不成熟，人民饑荒；長久占據，是水災，是戰爭。客星侵犯，貴人有緊急的事情，北國軍隊大敗，進讒言的人在朝廷中；占據昴宿，臣下叛逆君主，戰爭發生；進入，那麼它的分野地區有喪事。彗星侵犯，大臣作亂；出去，那麼邊地戰爭發生，有赦免。星變出現，它的分野地區臣下叛亂，有邊區戰爭，大臣被殺。流星出來進去侵犯它，夷族戰爭發生。《乙巳占》：「流星侵入，北方來朝見；出去，那麼天子有赦免令撫恤人民。」蒼赤色雲氣侵犯，人民有瘟疫；黑色，那磨北國君主有憂患；青色，是水災，是戰爭；青白色，人多喪亡；黃色，就有喜事。按漢朝永元銅儀，昴宿十二度；唐朝開元游儀，十一度。從前離極七十四度。景佑觀測驗證，昴宿十一度，距星西南星離極七十一度。芻稾六顆星，在天苑西面，一說在天困南面，主管堆積乾草之類。一說天積，是天子的庫藏。星明亮，那麼餵牲口的草料價貴；星旺盛，那麼各個倉庫的收藏得以保存；沒有星，那麼各個倉庫的收藏散失。月亮侵犯，財寶散出。辰星、熒惑星侵犯，餵牲口的草料有火燒水淹的憂患。赤色雲氣侵犯，是火災；黃色，是喜事。天陰五顆星，主管隨從天子射箭****的臣下。星不明亮，是吉兆；明亮，那麼宮內的話泄露出來。天河一顆星，一作天阿。在天糜星北面。《晉書，天文志》：在天高星西面，主管觀察山林的妖變。五星、客星、彗星侵犯，預兆妖言傳滿道路。捲舌六顆星，在昴宿北面，主管朝廷的機要部門的智謀，一說主管言論，用來知道讒言奸佞。星曲折而平靜，那麼賢人升遷；平直而動搖，多進讒言的人，戰爭發生，天下有口舌爭端的禍害。遷徙出銀河之外，那麼天下多虛妄的說道。星數繁多，人多死亡。月亮侵犯，天下多喪事。五星侵犯，奸佞之人在君側。彗星、客星侵犯，侍臣有憂患。天苑十六顆星，在昴宿畢宿南面，像環狀，天子放養禽獸的園林。星明亮，那麼禽獸牛馬充盈；不明亮，那麼多瘦弱而死的；星數不全備，有斬殺砍割的事。五星侵犯，戰爭發生。客星、彗星侵犯，是戰爭，獸類多死亡。流星進入，星色黑，禽獸多死亡；黃色，就繁殖增多。《雲氣占》相同。天讒一顆星，在捲舌的中間，主管巫醫。暗淡，是吉兆；星明亮旺盛，人君接納奸佞之言。月一顆星，在昴宿東南面，是蟾蜍，主管日月的應驗，女主臣下的象徵，又主管死喪的事。星明亮光大，那么女主大權獨攬。太白星、熒惑星占據此座，臣下起兵作亂。驁星、客星侵犯，大臣被罷黜，女主有憂患。礪石四顆星，在五車星西面，主管百工磨礪劍鋒J刃，也主管探測伺望。星明亮，那麼戰事發生；正常，就吉利。熒惑星進入，邊地戰爭發生；占據此星，諸侯發動戰爭。客星占據此星，是戰爭。按《晉書•天文志》，天河、捲舌、天讒都屬於天市垣，天苑在二十八宿之外，芻稾、天陰、月、礪石，《晉書，天文志》不載錄，《隋書，天文志》有它們。武密又認為芻稾屬於胃宿，捲舌屬於胃宿，又屬於昴宿。《干象新書》認為芻稟屬於婁宿，捲舌西邊三顆星屬於胃宿，束邊三顆星屬於昴宿，天苑西邊八顆星屬於胃宿，南邊八顆星屬於昴宿。《步天歌》認為以上各星都屬於昴宿，互有不同。畢宿八顆星，主管邊區軍隊射獵。其中的大星叫天高，又叫邊將，是主管四方異族的尉官。《天官書》說：「畢宿是罕車。」星明亮光大，那麼遠方的人來朝見，天下安定；失去光色，邊區軍隊動亂；一星消失，是戰爭、喪事；星動搖，那麼邊區戰爭發生；移動遷徙，天下刑獄混亂；走向聚集，那麼政令苛酷。日食，邊區的王死亡，軍隊自己殺死它的主帥，遠方的國家陰謀叛亂。日暈，有邊區戰爭；否則北國君主有憂患，又占驗為有風雨。月食，有赦免，趟國分野地區有戰爭，或者趟國君主有憂患。月暈，軍隊動亂，饑荒，喪事；暈環三重，邊區有叛亂的，七天之內有風雨就解除叛亂，又是陰面國家有憂患，天下赦免。侵犯畢宿的大星，臣下犯上作亂，大將死亡，陰位國家有憂患；進入畢宿口，多雨；穿過畢宿，逭年饑荒，盜賊群起；運行走錯軌道，依附到畢宿，就下雨；處在中央，女主有憂患；又說侵犯北部，那麼陰位的國家有憂患；在南部，那麼陽位的國家有憂患。歲星侵犯，冬季多風雨，又說是水災；進入畢宿口，邊區戰爭發生，人民飢餓，有赦免；占據三十天，客籍軍隊發生戰爭；從陽位出來，是旱災；從陰位出來，是水災。熒惑星侵犯右角，大的戰爭；侵犯左角，小的戰爭；進入，那磨邊區軍隊有憂患；占據此宿，是饑荒，有赦免；形成勾巳環繞，大赦；一說進入畢宿中，有戰爭但戰爭停止；又說占據畢宿，有遊獵的事，北國君主有憂患，天下道路不通行；進入畢宿口，有赦免；逆向運行到昴宿，是死亡喪亂；已經離開又回來占據，貴臣有憂患；住宿在畢宿口，趙國有憂患。鎮星侵犯，戰爭發生在西北，但沒有打仗；占據畢宿，戰爭有投降的軍隊，有赦免，一說水土工程的徭役煩多，戰爭發生；進入，那麼地震，江河水溢出；占據畢宿口，王公大人承擔責任；出來、進去、停留、住宿，它的分野地區戰爭發生，客籍軍隊死亡。太白星侵犯右角，戰爭失敗，將軍死亡；進入畢宿口，將相作亂，大赦，國家改變政令，諸侯發動戰爭，是水災，五穀不成熟；貫穿畢宿，糧倉空，四國戰爭發生。辰星侵犯，邊區有災禍；進入畢宿口，國家更換政權；占據畢宿，江河水溢出，人民有疾病，作物不成熟，邊區戰爭發生；占據畢宿口，有人作亂。客星侵犯畢宿，王公大人有憂患，沒有軍隊而戰爭發生，有軍隊而戰爭停止；進入，就多訟案之事；占據畢宿，是饑荒，邊區戰爭發生；出去，是車馬急速出行。彗星侵犯，北方地區作亂，人民憂患。星變出現，它的分野地區水土工程興起，多徭役。星色蒼，是饑荒，攻破軍隊；黃色，那磨婦女作亂；白色，是戰爭、喪事；黑色，是水災。流星侵犯，邊區軍隊大戰；星色赤貫穿畢宿，戎族軍隊大規模到來；進入又出來，是赦免；進入而星色黃白有光，外國人入朝進貢。蒼白色雲氣進入，這年沒有收成；赤色，是戰爭、旱災，是火災；黃白色，天子有喜事。按漢朝永元銅儀，畢宿十六度。從前離極七十八度。景佑觀測驗證，畢宿十七度，距星畢宿口北邊的星離極七十七度。天節八顆星，在畢宿、附耳南面，主管使臣持節到四方去宣揚國家的威勢。星明亮光大，那麼使臣忠誠；不明亮，那麼奉命出使沒有功績。熒惑星占據此星，臣下有陰謀叛逆的，或是使臣死亡。太白星古據此星，大將出征。客星、彗星侵犯，政令不能施行。客星占據，持節的使臣有憂患。九州島殊口九顆星，在天節南邊的下面，通曉各地習俗的官，是通曉輾轉翻譯的人。通常在十一月觀測它。消失一顆星，一國有憂患；兩星以上，天下動亂，戰爭發生。太白星、熒惑星占據此星，也是戰爭。客星進入，人民憂患，水災，沿海僻遠的國家不安定，有戰爭。附耳一顆星，在畢宿下面，主管聽訪得失，偵察罪遇奸邪，觀察不吉祥。星旺盛，那磨中原國家衰微，有盜賊，邊防哨所報警，外國造反。星動搖，那麼進讒言的臣子在君側。歲星侵犯，是戰爭，將相喪亡。太白星侵犯，奸佞之臣在君側。九旃九顆星，在玉井西南面，一說在九州島殊口東面，南北排列，主管天下的戰旗，又說是天子的旗幟。太白星、熒惑星侵犯，步兵騎兵滿野。客星侵犯，諸侯軍隊發動戰爭，禽獸多病。天街二顆星，在昴宿、畢宿中間，一說在畢宿北面，是陰陽的分界線。《大象占》：靠近月星的西面，天街南面是華夏，天街北面是外國。又說是日月星三光的通道，主管偵察關隘橋樑及國內外的邊境。星明亮，那麼王道公正。月亮侵犯天街中間，是中正和平，天下安寧；侵犯天街外面，是泄露，進讒之人當權，人民不得志；不經過天街，預兆政令不得施行。月暈在這個星宿，關隘橋樑不通行。熒惑星占據此星，道路斷絕；長久占據，國家絕棄禮法。歲星住在此星，星色赤，是禍殃，或是大旱。太白星占據此星，戰爭阻塞道路，六夷的旄頭被消滅，一說人民飢餓。天高四顆星，在坐旗西面，《干象新書》：在畢宿口的東北。台榭高聳，主管觀望八方的雲霧氣氛，是現在的仰觀台。不出現，是官吏失去禮法；占撩正常，就吉利；微小暗淡，陰陽不調和。月亮、五星侵犯，那麼水旱不按季節；登臨在此星之上，外臣被殺。月暈，不出六個月有喪事。熒惑星進入十天，是小的赦免；停留三十天，大赦。客星、彗星占據此星，大旱。蒼白色雲氣侵犯，也是這樣。諸王六顆星，在五車南面，主管觀察諸侯的存亡。星明亮，那麼臣下依附君上；不明亮，那麼臣下背叛；不出現，宗廟危險，四方戰爭發生。熒惑星進入此星，王妃們放肆，被臣下算計；占據此星，臣下不信服君上。太白星、熒惑星侵犯，諸王承擔責任，一說宗室大臣有憂患。客星、彗星占據，諸侯被罷黜。五車五顆星、三柱九顆星，在畢宿北面，是五帝的座位，又是五帝的車庫。主管天子的五兵，又主管五穀的豐盈和消耗。一車主管黃麻，一車主管麥，一車主管豆，一車主管黍，一車主管稻米。西北邊的大星叫天庫，主管太白星，秦國分野及雍州，主管豆。東北邊一顆星叫天獄，主管辰星，燕、趟國分野及幽州、冀州，主管稻。東南邊一顆星叫天倉，主管歲星，魯國分野徐州，衛國分野并州，主管麻。接著東南一顆星叫司空，主管鎮星，楚國分野劑州，主管黍粟。接著西南一顆星叫卿，主管熒惑星，魏國分野益州，主管麥。《天文錄》說：「太白，它的神是令尉；辰星，它的神是風伯；歲星，它的神是雨師；熒惑星，它的神是豐隆；鎮星，它的神是雷公。這五車有變化，分別用它們所主管的星來占驗。」三柱，一叫天淵，一叫天休，一叫天旃，要它們均勻明亮，寬窄有常規；星數繁多，那麼戰爭大規模發生。石申說：「天庫星在銀河中出現，天下多死人，河水渡口阻絕。」又說：「天子得到靈台的禮儀，那麼五車、三柱都明亮有常規。」天旃星隱匿不見，那麼大風吹折樹木；天休星移動，那麼四方國家叛亂。一柱星出現，或不出現，軍隊出動一半；三柱星全部出現，以及不出現，軍隊也全部出動。柱星出現在外面一個月，穀物貴三倍；出現兩個月、三個月，依次加倍地貴；出現在外面不滿兩問，預兆發大水。月亮侵犯天庫，戰爭發生，道路不通行；侵犯天淵，貴人死亡，臣下逾越主上。月暈，女主厭惡這種情況；在正月，是赦免；月暈在一顆車星，赦免小的罪行；五顆車星都出現月暈，赦免極大的罪行；四月、七月、十月在五車出現月暈，是水災；月暈在十一月、十二月，穀物價貴。五星侵犯，是旱災，喪事；侵犯庫星，是戰爭發生。歲星進入此星，買米價貴。熒惑星進入此星，是火災，或者與歲星占驗相同。鎮星進入天庫，是戰爭，是喪事；住宿在中央，是大旱，燕、代地區承擔責任；住宿在東北，牲畜蕃盛，帛值低賤；住宿在西北，天下安定。太白星進入此星，戰爭大規模發生；占據五車，中原國家軍隊所向威懾屈服；住宿在西北，是疾病瘟疫，牛馬死亡，應驗在酒泉分野地區。辰星進入並住宿是水災；凌犯它，戰爭因水滂而發生。客星侵犯，那麼人民勞累；庚寅日觀察靠近它，是金車，預兆戰爭；甲寅日觀察靠近它，是木車，預兆棺材漲價；戊寅日觀察靠近它，是土車，預兆水土工程；丙寅日觀察靠近它，是火車，預兆旱災；壬寅日觀察靠近它，是水車，預兆江河水溢出；進入此星，星色青是憂患，赤色是戰爭；占據天淵，有大水；占據天休，左邊是戰爭，右邊是喪事；黃色是吉利。彗星、變星侵犯，戰爭發生，人民流亡。流星進入，甲子日，預兆粟；丙午日，預兆麥；戊寅日，預兆豆；庚申日，預兆黃；壬戌日，預兆黍。分別用它們的日子來占驗，而粟麥等漲價。白色雲氣進入，人民不安定；赤色，是戰爭發生。天潢五顆星，在五車中間。主管河水橋樑和渡口擺渡。星不出現，那麼渡口橋樑不通行。月亮進入天潢，戰爭發生。五星失去常度，停留占據此星，都是戰爭。熒惑星、鎮星進入此星，是大旱，是火災。熒惑星住宿在此星，牛馬有瘟疫，是戰爭。辰星從天潢出來，有赦免。客星進入，是戰爭；停留占據，就有水害。蒼白色或黑色雲氣進入，是喪事；赤色，是戰爭；黃白色，那麼天子有喜事。咸池三顆星，在天潢南面，主管山澤池沼魚鱉昆雁。墾明亮光大，那麼龍出現，虎狼為患；星數不全備，河道不通行。月亮進入，是爆發戰爭。五星進入，是戰爭，是旱災，失去忠臣，君主更換政權；占據此星，是饑荒，是戰爭。客星進入，天下發大水。流星進入，是喪事；出去，那麼戰爭發生。雲氣進入，星色蒼白，魚多死亡；赤色，是旱災；白色，是神魚出現；黑色，是大水。參旗九顆星，又叫天旗，又叫天弓，主管弓弩，偵察變故抵禦國難。星列像弓一樣張開，那麼戰爭發生；明亮，那麼邊區侵略發動；暗淡，是吉利。又說天弓星不全備，天下有戰事。五星侵犯，戰爭發生。熒惑星占據此星，臣下謀逆主上，諸侯發動戰爭；一說有邊區戰爭。太白星占據此星，軍隊動亂。客星占據，天下有憂患。流星進入，北方地區戰爭發生。雲氣侵犯，星色青，從西北進入，軍隊招來，為期三年。天關一顆星，在五車南面，也叫天門，日月運行的地方，主管邊疆地方，主管關閉。星有光芒，是戰爭；不與五車聚合，大將出征。月亮每年三暈，有赦免；侵犯，有亂臣更改法令。五星占據此星，貴人多死亡。歲星、熒惑星占據此星，臣下謀逆主上，是水災，是饑荒。太白星、熒惑星占據此星，大赦，關隘橋樑有戰爭。太白星進入，就大亂。鎮星占據，王者受蒙蔽；侵犯，臣下謀逆主上。太白星運行失軌，戰爭發生。客星侵犯，人民多病，城關集市不通行；又說諸侯不通好，人民互相攻擊。客星進入，多盜賊。流星侵犯，天下有緊急情況，城關橋樑不通行，人民憂患，多盜賊。黃色雲氣侵犯，四方入朝進貢。天園十三顆星，在天苑南面，種植蔬菜水果的地方。星群曲折而成鉤狀，蔬菜水果成熟。白色雲氣侵犯，戰爭發生。按《步天歌》，以上各星都屬於畢宿。迭密的書認為天節屬於昴宿，參旗、天關、五車、三柱都屬於觜宿，與《步天歌》不同。《干象新書》認為天節、參旗都屬於畢宿；天園西邊人顆星屬於昴宿，柬邊五顆星也屬於畢宿；五車北邊、西邊、南邊三顆大星屬於畢宿，束邊二顆星及三柱屬於參宿。說法都不同，現在都保存這些說法。觜鯆三顆星，是三軍的偵察崗哨，行軍的庫藏所在，野生作物收成，聚集萬物。星明亮，那麼軍糧充足，將軍得勢；星動搖，那麼盜賊活動，野生作物生長；暗淡，就不能用兵。日食，臣下冒犯主上，警戒在將軍大臣方面。日暈達到三重，它的下面穀物不豐收，人民有瘟疫；五重，大赦，為期六十天。月食，是旱災，大將有憂患，有背叛君主的。正月月暈，有赦免，外族軍隊不能戰勝，大將有憂患，偏將裨將有死亡的。歲星侵犯，它的分野地區戰爭發生；占據，那麼農夫失去產業，皇后有憂患，壯丁多暴死，下面有叛亂的人，人民多疾病瘟疫；進入，就多盜賊，天時不協調；國君誅伐不當，就逆向運行。熒惑星侵犯，它的分野地區有叛變的人，是旱災，是火災，是戰爭發生，是買米價貴；與觜鱅會合，趟國分野地區丞相有憂患；進入，那磨它下面有戰爭。鎮星進入侵犯，是戰爭，是水土工程，它的分野地區喪失土地；女主放肆，那麼鎮星逆向運行而星色黃。太白星侵犯，戰爭發生；占據觜宿，它的分野地區更改法令，大臣叛亂，作物不成熟，人民有瘟疫。辰星侵犯，不能發動戰爭；一說趟國地區水災，有叛亂的人；占據觜宿，趟國分野地區饑荒。客星在觜鯆出來進去，青色是憂患，赤色是戰爭，黑色是水災，白色是喪事，黃白色是吉利。彗星侵犯，戰爭發生；在它的分野地區出來進去，喪失土地，人民流亡。星變出現，是軍中動亂，軍隊被攻破，它的星色與客星的占驗相同。流星進入侵犯，有叛亂的人，有攻破的軍隊。雲氣侵犯，赤色，是戰爭；蒼白色，是戰爭、憂患；黑色，趟國地區王公大人有憂患；星色黃，有神仙寶物進入。按漢朝永元銅儀、唐朝開元游儀，都認為觜鯆是三度。從前離極八十四度。景佑觀測驗證，觜宿三星一度，距星西南星離極八十四度，在赤道內七度。坐旗九顆星，在司怪西北面，是君臣設立地位的標誌。星明亮，那麼國家有襤法。司怪四顆星，在井鐵星前面，主管觀測天地、日月、星辰的變化異常，鳥獸、草木的妖怪，聖明的君主聽到災異，修養德行保佑福氣。星不成為行列，宮中及天下多妖怪。按《步天歌》，坐旗、司怪都屬於觜宿，武密的書和《干象新書》都屬於參宿。參宿十顆星，一叫參伐，一叫天市，一叫大辰，一叫鈇鐵，主管斬割萬物，用來助長陰氣；又是天的牢獄，主管斬殺，是秉持威權執行刑罰的；又主管權衡，是用來公平處理的；又主管邊區城塞，是輾轉翻譯的僻遠地區，所以不要它變動。參宿是白虎的身體，它中央三顆星橫向排列的，是三個將軍；東北的叫左肩，主管左將；西北的叫右肩，主管右將；東南的叫左足，主管後將軍；西南的叫右足，主管偏將軍。參宿應驗七顆星，中央三顆小星叫伐，是天的都尉，主管鮮卑外國，不要它明亮。七顆將星都明亮光大，天下軍隊精銳；王道殘缺，那磨星的光芒四射；伐星明亮程度與參宿等同，大臣有陰謀，戰爭發生；星失色，軍隊散亂敗北；星發射光芒，動搖，邊區有緊急情況，戰爭發生，有殺伐之事；星移動，客人討伐主人；肩星細微，天下軍隊疲弱；左足星進入玉井中，戰爭發生，秦地有大水，有喪事，山石作怪；星位錯亂，王臣有二心；左股星消失，東南不能發動戰爭；右股星消失，就主管西北。又說參宿的足星向北移動是前進，將軍出征有功；向南遷徙是後退，將軍失去權勢。三星疏遠，法令緊急。日食，大臣有憂患，臣下相互殘殺，陰面的國家強大。日暈，有來和親的，一說大饑荒。月食發生在它的垣度，是戰爭，臣下有陰噪，貴臣被殺，它的分野地區有大饑荒，外族軍隊的大將死，天下更改政令。月暈，將軍死亡，人民遭受禍殃動亂，戰爭不利。月亮侵犯，貴臣有憂患，戰爭發生，人民飢餓；侵犯參宿的伐星，偏將死亡。歲星侵犯，水災旱災不按季節，大瘟疫，是饑荒；占據參宿，戰爭發生，人民有瘟疫；進入，那麼天下改革政治。熒惑星侵犯，是戰爭，是內亂，秦、燕地區兇險；占據參宿，是旱災，是戰爭，四方不安寧；逆向運行進入，就有大饑荒。鎮星侵犯，有叛亂之臣；占據參宿，它下面的國家滅亡，奸臣圖謀叛逆，一說有喪事，王后、夫人承擔責任；逆向運行停留占據，戰爭發生。太白星侵犯，天下發生戰爭；占據參宿，王公大人作亂，國家更換政權，邊區人民大戰。辰星侵犯，是水災，是戰爭，貴臣被罷黜。辰星和參宿同出西方，是旱災，大臣被殺；逆向運行占據參宿，戰爭發生。客星進入侵犯參宿，國內有斬割之事；占據參宿，邊區州郡喪失領土；環繞參宿的，邊區將軍有斬割之事。彗星侵犯，邊境戰爭敗北，君主死亡，遠的期限是三年；貫穿參宿，星色白，是戰爭、喪事。在參宿出現星變，君臣都憂患，國家軍隊失敗。流星進入侵犯參宿，先起兵的一方敗亡。《乙巳占》說：「流星出來而星光潤澤，邊區安定，有赦免，監獄空。」青色雲氣進入侵犯，天子在邊城起事；星色蒼白，是臣下叛亂；星色赤，是國內戰爭；星色黃而潤澤，大將受賞賜；星色黑，是水災，大臣有憂患。白色雲氣出來貫穿參宿，大將死亡，天子有病。按漢朝永元銅儀，參宿八度。從前離極九十四度。景佑觀測驗證，參宿十顆星十度，右足星侵入畢宿十三度。玉井四顆星，在參宿左足下面，主管水泉，用來供給廚房。星動搖，是憂患。客星進入，是水災，是喪亡國家失去土地；出去，那麼國家得到土地，一說大將出征。流星進入，是發大水。雲氣進入而星色青，井水不能飲用。屏二顆星，一作天屏，在玉井南面，一說在參宿右足部。星不全備，人民多病。星不明亮，王公大人臥病。星消失，帝王多病。月亮、五星侵犯，是水災。客星從屏出來，也是王公大人有病。彗星侵犯，水災旱災不按季節。軍井四顆星，在玉井東南面，是軍營的水井，主管供給軍隊，賑濟疲倦睏乏。月亮侵犯，草料財寶出現。熒惑星進入，是水災，兵士多死亡。太白星進入，軍隊出動，人民不安定。客星進入，憂患水害。廁四顆星，在屏星束面，一說在參窯右足部南面，主管廁所。星色黃，是吉利，年成豐收；星色青黑，人主腰下有病。星不全備，那麼貴人多病。客星進入，是穀物價貴。彗星、變星進入，這年饑荒。青色雲氣進入，是戰爭；黑色，是憂患；黃色，那麼天子有喜事。天屎一顆星，在天廁南面。星色黃，那麼年成豐收。凡是星變色，是蝗災，是水災旱災，是霜凍殺傷作物。通常在秋分時觀測它。星消失不出現，天下荒蕪；星微細，人民多流亡。按《步天歌》，玉井、軍井、廁各四顆星，屏二顆星，天屎一顆星，都屬於參宿。《晉書，天文志》玉井在參宿左足部，武密的書屬於觜宿，《干象新書》屬於畢宿；軍井，《晉書，天文志》在玉井南面，武密也屬於觜宿，《干象新書》也屬於畢宿，唐朝開元游儀在玉井東南面；屏、廁、天屎，《晉書•天文志》都不載錄，《隋書•天文志》屏在玉井南面，開元游儀在觜宿，《隋書•天文志》廁在屏的東面，天屎在廁的南面，《干象新書》都屬於參宿；與《步天歌》互有不同。南方東井八顆星，天的南門，黃道經由的軌道，七曜常常運行其中，是天監視敵情的崗哨，主管管理水利官吏的事情，是法令規定公平的。武密占驗說：井宿中間是三光的正常軌道；五緯停留占據，如果經由井宿，都是天下無道。星不要明亮，明亮就發大水。又占驗說：運用法令公平，井宿明亮。鐵一顆星，依附在井宿前面，主管偵察奢侈荒淫的人而斬殺他們；星明亮光大跟井宿一樣，那麼對大臣使用斧鈸。月亮住宿在此，它的分野地區有風雨。日食，秦地乾旱，人民流亡，有不肯臣服的人；日暈，就多風雨；有青赤色雲氣在太陽上，是王冠，天子封立侯王。月食，有內亂，太臣被罷黜，皇后不安寧，五穀不豐收，分野地區有戰爭、喪事。月暈，是旱災，是戰爭，是人民流亡，國家有憂患，一說有赦免；陰陽不調和就有月暈，暈環達到三重，在三月是大水，在十二月壬癸日是大赦。月亮侵犯，將軍死在戰場，水官被罷免，刑罰不公平；侵犯井宿鈸星，大臣被殺，有水事。歲星侵犯，帝王法令苛急，多訟案，江河水外溢，將軍厭惡這種情況。侵犯井宿鈸星，近臣作亂，戰爭發生；逆向運行進入井宿，河流堵塞。熒惑星侵犯，先起兵的一方遭殃，又說天子因為水災而失敗；進入占據十天，它下面有戰事，貴人不安全；占據三十天，形成勾巳，放射光芒擺動，星色赤黑，貴人承擔責任，各條河流溢水，戰爭發生。鎮星進入侵犯，戰事發生在東北，大臣有憂患；進入井宿鐵星，王者厭惡這種情況；在觜宿而離開東井，它下面喪失土地。太白星侵犯，遇錯在將軍；長久占據，它的分野地區君主政治失誤，臣下作亂。辰星侵犯，星前進那麼軍隊也前進，星後退那麼軍隊也後退，刑法公平，又說北方戰爭發生，年成惡劣。放射光芒、動搖，星色赤黑，是水災，是戰爭發生。客星侵犯，穀物不鱟收，大臣被殺，有水土工程，小孩子說怪話。彗星侵犯，人民進讒言，國家政治失誤，一說大臣被殺，它的分野地區有戰爭。流星侵犯，在春季夏季那麼秦國地方陰謀叛亂，在秋季冬季那麼宮中有憂患。《乙巳占》：流星色黃潤澤，國家安定；赤黑色，秦國分野地區人民流亡，水災。蒼黑色雲氣進入侵犯，人民有瘟疫疾病；星色黃白潤澤，有客人來說河湖沼澤的事。黑色雲氣進入，是發大水。通常在正月初一的日入時分觀測它。井宿上有雲，這年多水澇災害。按漢朝永元銅儀，井宿三十度；唐朝開元游儀，三十三度，離極七十度。景佑觀測驗證，也是三十三度，距星西北的星離極六十九度。五諸侯五顆星，在東井北面，主管判斷疑惑、揭發檢舉、警戒不測的事、調理陰陽、監察得失，又說主管帝王的心。第一顆叫帝師，第二顆叫帝友，第三顆叫三公，第四顆叫博士，第五顆叫太史，這五類人常常替帝王裁定異議疑問。星明亮光大、潤澤，那麼天下太平。五禮齊備，那麼墾明亮，不相侵犯；暗淡，那麼貴人圖謀犯上；星有光芒，禍患在其中。歲星侵犯，戰爭發生三年。熒惑星侵犯，大臣叛亂不成功。太白星侵犯，諸侯發動戰爭使國家滅亡；經由天空在白天出現，那麼諸侯被殺。客星侵犯，王室混亂，諸侯喪失領地，秦國遭殃；占據此座，諸侯的親屬失去地位。彗星、變星侵犯，執法大臣被殺，又說貴臣承擔責任，為期一年。雲氣侵犯，星色蒼白，諸侯有喪事；否則臣下有被殺的。積水一顆星，在北河的西北面，是用來供給酒食的長官。不出現，是災禍。歲星侵犯，水中作物沒有收成，魚盥價貴，人民飢餓。熒惑星侵犯，是戰爭，是水災。辰星侵犯，是水災、旱災。客星侵犯，戰爭發生，發大水，大臣有憂患，為期一年。蒼白色雲氣進入侵犯，天下有水災。積薪一顆星，在積水東北面，是供給廚房的長官。星不明亮。五穀不豐收。熒惑星侵犯，是旱災，是戰爭，是火災。客星占據此座，柴木價貴。赤色雲氣進入侵犯，是火災。南河三顆星，與北河夾著東井，一說是天的城關門戶，主管關隘橋樑。南河叫南戍，又叫南宮，又叫陽門，又叫越門，又叫權星，主管火。兩河戍之間，是日、月、五星正常的軌道。河戍動搖，中原國家戰爭發生。河戍的星不全備，那麼道路不通行，流水泛濫。月亮在兩河戍中間的軌道出來進去，人民安定，年景好，沒有戰爭；從中間軌道的南邊出來，君主厭惡這種情況，大臣不附合。星明亮，是吉利；星光昏暗動搖，那麼邊地戰爭發生，遠方的人叛亂，人主憂患。月亮侵犯，是中原國家有憂患，一說是戰爭，是喪事，是旱災，是瘟疫；在中間軌道西南運行，是戰爭、旱災；進入南戍，那麼人民有瘟疫；月暈，就是水土工程；登臨在它上面，四方戰爭發生；經由南戍的南面，那就是刑罰失誤。歲星侵犯，北國君主有憂患。熒惑星侵犯兩河，是戰爭；占據三十天以上，江河外溢；占據南河，穀物不豐收，女主有憂患；占據南戍星西面，果實不成熟；在束邊，就有進攻戰鬥。鎮星登臨在南河上面，是旱災，人民憂患；占據此星，是戰爭，道路不通行。太白星住宿三十天，江河外溢；一說有奸謀；占據兩河，是戰爭發生。客星占據此星，是旱災，是瘟疫。彗星、變星出來，是戰爭；占據，是旱災。流星出來，是戰爭、喪事，邊境駐防有憂患。蒼白色雲氣進入此星，河道不通行；出去而星色赤，天子的軍隊指向諸侯。黃色雲氣侵入此星，有德政的詔令；出去，是災禍。北河也是三顆星，北河叫北戍，又叫北宮，又叫陰門，又叫胡門，又叫衡星，主管水。五星出來、進入、停留、占據此星，是戰爭發生；侵犯，是婦女有喪事；登臨在此星上面，是北方君主有憂患。歲星進入北戍，大臣被殺。熒惑星從西面進入北戍星，六十天有喪事；從東面進入，九十天有戰爭；一說從北戍星北面出來，占據此星，邊區將軍有不向主上請命，而對外國用兵取得勝利。鎮星占據此星，戰爭發生，六十天內有赦免，一說有水土工程；如果留守北戍星西面，五穀不結實。太白星住宿北戍，三十天是婦女喪事，有宮廷陰謀；占據陰門，不出一百天而天下的軍隊全都發動起來。辰星占據此星，外國的戰爭發生，邊區的大臣有圖謀；停止，那麼戰爭在四方發生。客星進入侵犯，有喪亡發生在地方上，有奸佞之人在朝廷中；從束邊進入，戰爭發生，為期九十天；從西邊進入，有喪事，為期六十天；占據此星，是發大水。流星經由兩河星之間，天下有難；進入，是北方軍隊侵入中原國家，關口橋樑不通行。雲氣蒼白色進入侵犯，邊區有戰爭，有疾病瘟疫，又是北方君主有憂患。四瀆四顆星，在東井南垣的柬面，是長江、黃河、淮河、濟水的精靈。星明亮光大，那麼百川決口。水位四顆星，在積薪柬面，一說在東井東北面，主管水衡。歲星侵犯，是發大水；一說從南面出來，是旱災。熒惑星占據此星，田地沒有種好。客星侵狍，水道不通行，伏兵在水中；一說客星如果是水星、火星，占據又侵犯，百川溢流。彗星、變星出來，是發大水，是戰爭，穀物不成熟。流星進入，天下有水災，穀物腐敗，人民飢餓。赤色雲氣進入，是旱災、饑荒。天樽三顆星，在五諸侯南面，一說在柬井北面，是樽器，主管盛糊粥，用來供給貧困飢餓的人。星明亮，是豐收；暗淡，那麼年成惡劣。闕丘二顆星，在南河南面，是天子的雙闕，諸侯的雨觀。太白星、熒惑星占據此星，兵士在闕下戰鬥。軍市十三顆星，形狀像天錢，是天軍貿易的集市，互通有無。軍市裡面星很多，那麼軍隊有餘糧；小，那麼軍隊飢餓。月亮進入，是戰爭發生，君主不安全。五星占據此星，軍隊糧食斷絕。客星進入，有刺客出現，將軍離心，士卒逃亡。流星出來，是大將出征。野雞一顆星，在軍市中間，主管變異怪誕。出現在軍市外面，天下有戰爭。保持平靜，是吉利；星有光芒，是兇險。狼一顆星，在東井東南面，是草野的將軍，主管侵犯掠奪。星有常色，不要它動搖。星有光芒、動搖，那麼戰爭發生；星明亮光大，兵器價貴；移動位置，人吃人；星色黃白，是兇險；赤色，是戰爭，月亮侵犯，有軍隊卻不作戰，一說有發水的事。月食在狼星，外國有圖謀。五星侵犯，戰爭大規模發生，多盜賊。彗星、變星侵犯，盜賊出現。客星占據此星，星色黃潤，是喜事；黑色，就有憂患。赤色雲氣侵入，有戰爭。弧矢九顆星，在狼星東南面，是天弓，主管施行陰謀來防備盜賊，常常帶著弓箭針對著狼。武密說：「天弓拉開，那麼北方戰爭發生。」又說：「天下都是戰爭。」星動搖明亮光大，就多盜賊；弧矢不直指狼，是多盜賊；天弓拉滿，那麼天下都是盜賊。月亮進入弧矢，臣下逾越主上。月暈在它的星宿，戰爭大規模發生。客星進入，南方夷族來投降；如果住宿，它的分野地區秋天下雪，穀物不成熟；占據此星，境外夷族飢餓；出來又進入此星，是軍隊出征入境。流星進入，北方戰爭發生，屠毀城邑，殺死將軍。赤色雲氣進入，人民驚恐，一說北方軍隊入侵中原國家。老人一顆星，在弧矢南面，一名南極。常在秋分的早晨出現在丙，在南郊觀測它，春分的晚上沉沒在丁。出現，那麼天下太平，天子長壽昌寧；不出現，那麼戰爭發生，年成荒蕪，君主憂患。客星進入，是人民瘟疫，一說戰爭發生，老人憂患。流星侵犯，老人多病，一說戰爭發生。白色雲氣進入，國運當絕。丈人二顆星，在軍市西南面，主管壽命，顧惜老年孤獨鰥寡的人，以哀憫貧窮的人。星消失，人臣不能使自己仕途通達。子二顆星，在丈人束面，主管侍奉在丈人身邊。不出現，是災難。孫二顆星，在子星東面，以天孫的身份侍奉在丈人身邊，扶著丈人住在一起是出於孝愛。不出現，是災禍；正常居留，是無遇錯。水府四顆星，在東井西南面，是水官，主管堤防塘堰、道路、橋樑溝渠，用來設置堤防的守備。熒惑星進入，有圖謀不軌的臣下。辰星進入，是水災。客星進入，天下大水。流星進入，星色青，預兆所到的城邑發大水；赤色，是旱災。按《步天歌》，從五諸侯到水府常星十八座，都屬於東井。武密的書認為丈人二顆星，子、孫各一顆星屬於牛宿。《干象新書》認為丈人和子屬於參宿，孫屬於井宿；又認為水府四顆星也屬於參宿。武密認為水府屬於井宿。其餘的都和《步天歌》吻合。輿鬼五顆星，主管觀察奸謀，是天的眼睛。東北的星主管積聚馬匹，東南的星主管積聚兵器，西南的星主管積聚布帛，西北的星主管積聚金玉，隨著變化而占驗它。中央的星是積屍星，主管死喪的祭祀；又叫鈇躓，主管斬殺。星明亮光大，穀物不成熟；不明亮，人民離散。鈇鑽星要它模糊不明，明亮就有戰爭發生，大臣被殺；動搖而光亮，賦稅重徭役煩多，人民心懷嗟嘆怨恨。日食，國家不安定，有大的喪事，貴人有憂患。日暈，那麼它的分野地區右戰爭，大臣有被殺死廢置的。月食，貴臣、皇后有憂患，為期一年。月暈，是旱災，是赦免。月亮侵犯，秦國分野地區君主有憂患，一說軍中將軍死，貴臣、女主有憂患，人民有瘟疫。歲星侵犯，穀物受傷害，人民飢餓，君主不聽政治事；侵犯輿鬼鈇鑽，執法臣被殺。熒惑星侵犯，忠臣被殺，一說戰爭發生，皇后失勢；進入，那麼皇后及宰相有憂患，一說奸賊在君側，有戰爭、喪事；星形成勾巳，國家有赦免；停留占據十天，諸侯承擔責任；二十天，太子承擔責任；星形成勾巳環繞，天子失去宗廟。鎮星侵犯，大臣、女主有憂患；占據，憂患在後宮，是旱災，是水土工程；進入鈇礦，王者厭惡這種情況；侵犯積屍，在陽位是君主，在陰位是皇后，在左邊是太子，在右邊是貴臣，隨著鎮星占據之處，都厭惡這種情況。太白星進入侵犯，是戰爭，亂臣賊子在朝廷，一說將軍有被殺的；貫穿輿鬼而且暴亮，下有叛臣；長久占據，下有戰事，是旱災，是火災，萬物不成熟。辰星侵犯，五穀不豐收；占據，是有喪事，憂患在貴人。客星侵犯，國內有自立焉王的人失敗，一說多水土工程；進入，有詛咒盟誓祭鬼的事情。彗星侵犯，戰爭發生，國家不安定。星變出現，下有喪事，戰爭發生，應該修養德行來禳除這個災殃。流星侵犯輿鬼鈇鑽，有被殺死的；進入，那麼四方國家來進貢。白色雲氣進入，有疾病瘟疫；黑色，皇后有憂患；赤色，是旱災；黃色，是水土工程；侵入積屍，貴臣有憂患；青色，是疾病。按漢朝永元銅儀，輿鬼四度。從前離極六十八度。景佑觀測驗證，輿鬼三度，距星西南星離極六十八度。照四顆星，在鬼宿西北面，一說在軒轅西面，主管烽火，預備邊境崗樓的緊急警報。以不明亮為安全，明亮光大那磨邊境有警報。赤色雲氣進入，天下烽火都發動。天狗七顆星，在狼星北面，主管保守財物。星動播遷移，是戰爭，是饑荒，多匪寇盜賊，有叛亂的軍隊。鎮星占據，人吃人。客星、彗星占據，那麼眾多盜賊出現。外廚六顆星，是天子的外廚，主管烹飪宰殺，以供給宗廟。占驗和天廚相同。積屍氣一顆星，在鬼宿中間，光芒四射地進入嵬宿垣度一度半，離極六十九度，在赤道內二十二度，主管死喪的祭祀。天紀一顆星，在外廚南面，主管禽獸的牙齒。太白星、熒惑星占據侵犯，禽獸死亡，人民不安定。客星占據，那磨政治敗壞。天社六顆星，在弧矢南面。從前共工氏的勾龍能治平水土，所以祭祀他以配享土地神，他的精神上升焉星。星明亮，那麼國家安定；不明亮、動搖，那麼臣下謀逆主上。太白星、熒惑星侵犯，國家不安定。客星進入，在國內有祭祀的事；出去，那麼在國外有祭祀的事。按《晉書，天文志》，爐星四顆星屬於天市垣，天狗七顆星在七星北面、藍蜜認為天狗屬於牛宿，又屬於輿鬼，《干象新書》屬於井宿。外廚六星，《晉書•天文志》在柳宿南面，武密書也屬於柳宿，《干象新書》和《步天歌》都屬於輿鬼。天紀一顆星，武密書及《干象新書》都屬於柳宿，只有《步天歌》屬於鬼宿。天社六顆星，武密書屬於井宿，又屬於鬼宿。《干象新書》認為西邊一顆星屬於井宿，中間一顆星屬於鬼宿，末尾一顆星屬於柳宿。現在依從《步天歌》認為各星都屬於輿鬼，而全部保存眾說。柳宿八顆星，是天的廚師長，主管供奉膳食，調和滋味，又主管雷雨。《爾雅》說：「味，謂之柳；柳，鶉火也。」又主管木材建築、製作。一說天庫，又是烏嘴，主管草木。明亮，那麼大臣嚴謹穩重，國家的廚房飲食具備；星開張，那麼人民餓死；消失，那麼都市城邑振動；直行排列，就是戰爭。日食，官室不安寧，王者厭惡這種情況，廚官、橋樑道路、堤防有憂患。日暈，飛烏多死亡，五穀不成熟；三層環抱而尊奉柳宿的．君王有喜事。月食，官室不安寧，大臣有憂患。月暈，林苑有戰爭，天下有水土工程，廚官獄官有憂患，又是戰爭，是饑荒，是旱災、瘟疫。歲星侵犯，國家多義軍。熒惑星侵犯，星色赤而有光芒，它下面的君主死亡，一說宮中有憂患火災；占據，有戰爭，叛逆之臣在君側；逆向運行占據，帝王不安寧。鎮星侵犯占據，君臣和諧，天下高興；石申說：「天子戒飲食的官。」出來、進入、停留、住宿，有緊急的法令。太白星侵犯，有緊急軍事。逆向運行形成勾巳，臣下謀逆主上；白天出現，是戰爭。辰星侵犯，人民互相仇視，這年乾旱，君主戒在酒食。客星侵犯，過失在周國；占據，那麼布帛、魚鹽價貴。星色蒼白，殺死邊區諸侯。彗星侵犯，大臣被殺，是戰爭，是喪事。星變出現在柳宿，南方夷族叛亂，甘德說：「是戰爭，是喪事。」流星出來侵犯，周國分野地區有憂患；星色黃，是喜事；進入，那麼王者宮內有火災；《乙巳占》：「出來，那麼宗廟有喜事，賢人起用；進入，是天廚官有憂患，木功廢止。」赤色雲氣進入，是火災；黃色，是赦免；黃白色，是天子有喜事，築起宮室。按漢朝永元銅儀，以柳宿為十四度；唐朝開元游儀十五度。從前離極七十七度。景佑觀測驗證，柳宿八星十五度，距星西第三顆星離極八十三度。酒旗三顆星，在軒轅右角南面，是酒官的旗幟，主管宴會飲食。星不全備，那麼天下有大喪亡，帝王宴飲，沉迷昏慣不守禮法，因為酒而亡國；星明亮，那麼宴會歡樂而謹慎。五星占據，天下人民聚會飲酒，有酒肉賞賜宗室。熒惑星侵犯，飲食失去常度。太白星侵犯，三公九卿有圖謀。客星、彗星侵犯，君主因為酒的過失被宰相所害。赤色雲氣進入，君主因酒失誤。按《晉書•天文志》，酒旗在天市垣。《步天歌》，認為酒旗屬於柳宿。用《通占鏡》考察它，也屬於柳宿，又屬於七星。《干象新書》也屬於七星，和《步天歌》不同，現在都保存這些說法。七星七顆星，一名天都，主管衣裳花紋刺繡，又主管緊急軍事。所以星明亮，王道昌盛；暗淡，那麼賢艮之士離開，天下空虛；星動搖，那麼戰爭發生；離散，那麼更改政權。蓋天說認為：七星是朱雀頸。頸，是文明的精粹，表率所秉承。日食發生在此宿，君主不安寧，刑罰在門戶之神，又說文章之士被殺，它的分野地區戰爭發生，臣下作亂。日暈，周國君主有憂患；青色環抱而且順從，在戰爭中是束軍吉利。月食，王后及大臣有憂患，又是這年饑荒，人民流亡，這個國家更改政權。月暈，這個地方乾旱，司法官兇惡。歲星侵犯，帝王憂患戰爭，五穀多受損傷。熒惑星侵犯，橋樑不通行；逆向運行，那麼地震，是火災；出來、進入、停留、住宿，這個國家喪失土地，水決口。鎮星侵犯占據，治世太平，王道興盛，皇后、夫人有喜事。太白星侵犯，戰爭驟然發生，大臣作亂；經過天空，防備奸詐虛偽。辰星侵犯，賊子亂臣在君側；占據，那麼它的分野地區有憂患，萬物不成長，戰爭從中央發生，貴臣有罪，人民流行瘟疫四處流亡。客星侵犯，是戰爭，《劑州占》說：「黃河決口，人民流亡。」彗星侵犯，有叛亂戰爭發生，貴臣被殺；武密說：「彗星從七星出來，形狀像杵，是戰爭。」星變出現在火星，有叛亂戰爭在宮殿發生，貴臣被殺，大臣互相誣陷。流星侵犯，是戰爭、憂患；又說：進入，就有緊急的使者來，《乙巳占》：「流星進入，庫官有喜事，錦繡進獻，女工被使用。」蒼白色雲氣進入，貴人有憂患；出去，那麼天子緊急派遣使者。赤色雲氣進入，是戰爭；黑色，是賢士死；黃色，那麼遠人來進貢；白色，是天子派遣使者賞賜諸侯財帛。按景佑觀測驗證，七星七度，距星大星離極九十七度。軒轅十七顆星，在七星北面，是王后妃嬪的主宰，是士師的官職。又叫束陵，又叫權星，主管雷雨的神。南邊的大星，是女主；挨著北邊一顆星，是夫人，是屏風，是上將；挨著北邊一顆星，是妃子，是次將；其餘挨著的各星，都是低於妃嬪之類。女主南面的小星，是女御者；左邊一顆星少民，是王后的宗族；右邊一顆星是大民，是太后的宗族。要它的星色黃小而且明亮。武密說：「是后妃後宮的象徵，陰陽交合，感發為雷，激發為電，融和為雨，震怒為風，散亂為霧，凝結為霜，發散為露，積聚為雲氣，站立為虹霓，離別為背壩，分散為抱珥，這二十四種變化都由權星主管它們。」星微細，那磨皇后不安寧；黑色，那麼憂患在大人；星移動遷徙，那麼人民流亡；東西角大開而且振動，皇后的宗族敗落。月亮進入，女主失去權勢，或者火災；侵犯左、右角，大臣因罪被罷免；從中間侵犯登臨占據大民，是饑荒，太后宗族有罪；占據少民，有小饑荒，女主失去權勢，占據御女，有憂患。月暈，女主有喪事。月亮、五星進犯、環繞、登臨占據，都是女主有災禍。月食，女主有憂患。歲星侵犯，女主失去權勢，一說大臣承擔責任；登臨占據大民，是大饑荒，太后宗族被罷黜；從中間侵犯登臨占據少民，是小饑荒，後宮有被罷黜的。熒惑星侵犯占據形成勾巳，皇后妃子離心離德；侵犯御女，天子的仆妾有憂患；侵犯大民、少民，憂患在皇后的宗族；占據，官中有被殺的。鎮星運行其中，女主失去權勢，有喪事。太白星侵犯，皇后失去權勢。客星侵犯，近臣圖謀消滅宗族。彗星、變星侵犯，女主掠奪，一說戰爭發生。流星進入，後官多讒言禍亂；《乙巳占》：「流星從軒轅出來，皇后派出宮中使者。」一說天子有子孫之喜。天稷五顆星，在七星南面，是農官，取百穀中居於首位的來作為名號。星明亮，那麼年成豐收；星暗淡或星不全備，是饑荒；移動遷徙，天下饑荒歉收。客星進入，宮廷內有祭祀的事；出去，在國外有祭祀的事。天相三顆星，在七星北面，一說在酒旗南面，丞相大臣的象徵。武密說：「占驗和相星相同。」五星侵犯占據，后妃、將相有憂患。彗星、客星侵犯，大臣被殺。雲氣進入，黃色，是大臣有喜事；黑色，是將軍有疾病。內平四顆星，在三台南面，一說在中台南面，執掌法律評審罪行的官。星明亮，那麼刑罰公平。按軒轅十七顆星，《晉書，天文志》左七星北面，而排列在天市垣；武密認為軒轅屬於七星，又屬於柳宿；《干象新書》認為西邊八顆星屬於柳宿，中間屬於七星，末尾屬於張宿。天稷五顆星，《晉書•天文志》在七星南面；武密也認為天稷屬於七星，又屬於柳宿；《干象新書》認為西邊二顆星屬於柳宿，其餘屬於七星。天相三顆星，《晉書，天文志》在天市垣，武密書認為屬於七星，《干象新書》認為屬於干宿。內平四顆星，《晉書，天文志》在天市垣，武密書屬於柳宿，《干象新書》屬於張宿，《步天歌》屬於七星。諸說都不同，現在一併保存這些說法。張宿六顆星，主管珍寶、宗廟用的東西及衣服，又主管天廁飲食、賞賜的事情。星明亮，那麼帝王推行五禮，得到天的中意；星動播，那麼賞賜不明，王者的子孫多病；星遷移，那麼天下有叛逆；走向聚集，就有戰爭。日食，是王者失禮，掌管御用飲食的人有憂患，甘德說：「王后失勢，貴臣有憂患，為期七十天。」日暈及有黃色雲氣圍抱太陽，預兆功臣效忠，又說：「掌財寶的大臣被罷免，將相有憂患。」月食，它的分野地區饑荒，臣下失勢，皇后有憂患。月暈，是水災，陳卓說：「五穀、魚鹽價貴。」巫咸說：「后妃厭惡這種情況，宮中有瘟疫。」月亮侵犯，將相死亡，那個國家有憂患。歲星進入侵犯，天子有慶賀的事情；占據，國家大豐收，君臣同心同德；三十天不出來，天下安寧，那個國家昇平。熒惑星侵犯，功臣應當封賞；進入，就是戰爭發生；又說星色像四季讚美帝王，它的分野地區貴人安寧，國家沒有憂慮；又說熒惑星在春天占據，諸侯叛亂；逆向運行占據，是地震，是火災，又說將軍驚動，水土工程興起，又說星集會就不能用兵。鎮星侵犯，是女主飲宴過度，或宮女失禮；進入，是戰爭；出來，那麼它的分野地區喪失土地；占據，有水土工程。太白星侵犯，國家有憂患；占據，那個國家戰爭圖謀不成，石申說「國家更換政權」；住宿停留，那個國家戰爭發生。辰星侵犯占據，五穀不成熟，戰爭發生，發大水，貴臣辜負國家，人民瘟疫，多訟案；發射光芒，臣下傷害他的君主；進入，是火災；出去，就有叛亂之臣。客星侵犯，天子把酒作為憂慮；占據，周、楚國有隱士出現；進入到張宿，戰爭發生，國家饑荒；住宿停留不離開，前將軍有圖謀，又說先起兵的一方有利。彗星侵犯，國家動用軍隊，人民流亡；占據，是戰爭；出去，是旱災；又說侵犯占據，君主要遷移宮殿。星變出現在張宿，是人民流亡，是戰爭大規模發生。《乙巳占》：「流星出來進入，宗廟社稷昌盛，有赦免令，下臣入朝賀喜。」蒼白色雲氣進入，朝廷宴飲賓客有憂患；黃白色，天子因為高興而賞賜賓客；黑色，是它的分野地區有水災；星色赤，天子將要用兵。按漢朝永元銅儀，張宿十七度；唐朝開元游儀，十八度。從前離極九十七度。景佑觀測驗證，張宿十八度，距星西第二星離極一百零三度。天廟十四顆星，在張宿南面，是天子的祖廟。明亮，就吉利；微細，那個地方有戰爭，軍中糧食運輸有阻礙。客星從中部侵犯，有平民聚會，戰爭發生，又說祭祠官有憂患。武密說：「和虛梁有相同的占驗。」按天廟十四顆星，《晉書•天文志》雖列在二十八宿之外，卻也說在張宿南面，和《隋書•天文志》所載錄相同，同時和《步天歌》吻合。翼宿二十二顆星，天的樂府，主管俳優倡伎戲曲音樂，又主管境外夷族遠方來客、遙遠異國的賓客。星明亮光大，禮樂興盛，四方國家賓服；星動搖，那麼蠻族夷族的使者前來；分離遷移，天子將要發動戰爭。日食，王者失禮，忠臣受贊害，是旱災。日暈，是樂官被罷免；星上有星氣圍抱三重，敵人的心思要講和。月食，也是忠臣受譜害，飛蟲多死亡，北方有戰爭，女主厭惡這種情況，石申說：「大臣有圖謀。」月亮侵犯，國家有憂患，它的分野地區有戰爭，大將死亡，女主厭惡這種情況。歲星侵犯，五穀被風災損害；占據，王道具備，將相忠誠，文人術士被任用；逆向運行進入，君主喜歡遊獵。熒惑星侵犯，它的分野地區人民饑荒，臣下不服從命令，邊區戰爭發生；出來、進入、停留、住宿，是戰爭；占據此宿，奸佞之臣作亂。鎮星侵犯，大臣有憂患；占據，君主聖明，臣下賢良，年成豐收，皇后有喜事；出來、進入、停留、住宿，戰爭發生；逆向運行，那么女主政治失誤。太白星進入，或侵犯，都是戰爭發生；出來、進入、停留、住宿，有大風水災，它的分野地區君主不安全；住宿在左部，是旱災；占據又侵犯、形成勾巳、衝突，那麼大臣專擅君令。辰星進犯到達，下臣作亂被殺；占據，旱災、饑荒，人民流亡，龍蛇出現；占據在翼宿中，戰爭大規模發生；一同出現在西方，大臣有憂患。客星進入侵犯，國家有戰爭，大臣有憂患，一說四方遙遠的國家有使者來；占據，是戰爭發生。彗星侵犯，大臣有憂患，國家有戰爭、喪事。星變在翼宿出現，也是大臣有憂患，它的分野地區喪失禮樂；出來，那麼那個地方有圖謀，下面有戰爭、喪事；星光芒所指的地方，有投降的人。流星侵犯，也是憂患在大臣；出來，那麼它下面有戰爭；進入，是貴臣被囚禁，《乙巳占》說：「流星進入，天下賢士進京朝見，南方夷族來進貢，國家有賢良的大臣。」赤色雲氣出來進去，有突發的戰爭；星色黃而潤澤，諸侯來進貢；黑色，是國家有憂患。按漢朝永元銅儀，翼宿十九度；唐開丞游儀，十八度。從前離極九十七度。景佑觀測驗證，翼宿十八度，距星中行西第二星離極一百零四度。束甌五顆星，在翼宿南面，是蠻族夷族的星。《天文錄》說：「束甌，是束越，就是現在的永嘉郡永寧縣。」星有光芒、星動搖，那麼蠻族夷族叛亂。太白星、熒惑星占據，那個地方有戰爭。按東甌五顆星，《晉書•天文志》在二十八宿之外，《干象新書》認為屬於張宿；武密的書認為屬於翼宿，和《步天歌》吻合。干宿四顆星，主管宰相、輔臣，主管車駕乘騎，主管運載擔負。有軍隊出征或歸來，都茌干宿占驗。又主管風，占驗死喪。星明亮光大，那麼車駕齊備；遷移，天子有憂患；走向聚集，那麼戰爭發生。轄二顆星，輔助在斡宿兩旁，主管王侯，左轄是帝王同姓，右轄是帝王異姓。星明亮，戰爭大規模發生；干宿遠，兇險；轄星挺出，南方蠻族入侵；車沒有車轄，國家有憂患。日食，憂患在將相，警戒掌管車馬的官，一說皇后不安寧。日暈而生背氣，它下面戰爭發生，城池攻克，看背氣所指的方向攻打敵人就會勝利，又說王者厭惡這種情況。月食，皇后及大臣有憂患。月暈，有戰爭，這年乾旱，多大風。歲星侵犯，是火災，是人民瘟疫，大臣有憂患，主管庫房的人有罪；進入，那麼那個國家的將軍死亡；占據，國家有喪事；七天不移動，有赦免，又說君主有憂患。熒惑星侵犯，有動亂的軍隊；進入干宿，將軍作亂，水災損害莊稼，人民中多妖言；逆向運行，是火災，是戰爭。鎮星侵犯，是戰爭，是水土工程；進入，那麼戰敗；逆向運行，女主有憂患；出來、進入、住宿、停留，六十天戰爭發生，大旱。太白星侵犯，是戰爭發生，獲得土地；進入，是戰爭；占據，喪失土地，將軍有憂患；從左角起動，逆向運行到干宿，喪失土地；經過天空，那麼軍隊滿野。辰星侵犯，人民有瘟疫，大臣有憂患，中原國家有顥貴喪亡；占據，發大水；進入，那磨天下把火作為憂患，一說國家有喪亡。客星侵犯，是戰爭，是喪事；進入，就有水土工程，買米價貴，諸侯的使者前來；出去，那麼君主派遣使者出訪諸侯；占據，邊區戰爭發生，人民飢餓；占據轄星，軍中官吏有憂患。彗星侵犯，是戰爭，是喪事；星色赤，是君主失道，又說天子發動戰爭，王公被廢黜。星變在干宿出現，也是戰爭、喪事，又說臣下謀逆主上，人主憂懼。流星侵犯，有戰爭發生，也有喪事，不出一年，庫藏空虛；舂季夏季侵犯，是皮革被用；秋季冬季，是水旱不調和。按照漢朝永元銅儀，認為干宿是十八度。從前離極九十八度。景佑觀測驗證，也是十八度，離極一百度。長沙一顆星，在干宿中間，進入干宿二度，離極一百零五度，主管壽命。星明亮，，那麼君主長壽，子孫蕃盛。青丘七顆星，在干宿東南面，是蠻族夷族的國號。星明亮，那麼夷族軍隊興盛；星動搖，夷族軍隊作亂；正常占據，就吉利。軍門二顆星，在青丘西面，一說在土司空北面，是天子六宮的門，主管軍隊崗哨，設置豹尾旗，和南門有相同的占驗。星不是它原來的樣子，以及客星侵犯，都是道路不通行。器府三十二顆星，在斡宿南面，是樂器的府庫。星明亮，那麼八音和諧，君臣平和；不明亮，就與此相反。客星、彗星侵犯，樂官被殺。赤色雲氣掩蓋它，天下音樂廢止。土司空四顆星，在青丘西面，主管邊界疆域，也叫司徒。星均勻明亮，那麼天下豐收；星微細暗淡，那麼莊稼不豐收。太白星、熒惑星侵犯，男女停止耕田植桑。客星、彗星侵犯，是戰爭發生，人民流亡。按《步天歌》，以為左轄右轄二顆星、長沙一顆星、軍門二顆星、土司空四顆星、青丘七顆星、器府三十二顆星都屬於斡宿；《晉書•天文志》只有轄星，長沙附於軫宿，其餘在二十八宿之外；《干象新書》認為軍門、器府、土司空屬於翼宿，青丘屬於干宿；武密害認為軍門屬於翼宿，其餘都屬於干宿。現在依從《步天歜》，而附見各家的說法。