宋史 · 卷八十三

脫脫、阿魯圖等《宋史》

◎樂五高宗南渡，經營多難，其於稽古飾治之事，時靡遑暇。建炎元年，首詔有司曰："朕承祖宗遺澤，獲托臣民之上，扶顛持危，夙夜痛悼。況於聞樂以自為樂，實增感於朕心。"二年，復下詔曰："朕方日極憂念，屏遠聲樂，不令過耳。承平典故，雖實廢名存，亦所不忍，悉從減罷。"是歲，始據光武舊禮，以建武二載創立郊祀，乃十一月壬寅祀天配祖，敕東京起奉大樂登歌法物等赴行在所，就維揚江都築壇行事。凡鹵簿、樂舞之類，率多未備，嚴更警場，至就取中軍金鼓，權一時之用。紹興元年，始饗明堂。時初駐會稽，而渡江舊樂復皆毀散。太常卿蘇遲等言："國朝大禮作樂，依儀合於壇殿上設登歌，壇殿下設宮架。今親祠登歌樂器尚闕，宣和添用籥色，未及頒降，州郡無從可以創製，宜權用望祭禮例，止設登歌，用樂工四十有七人。"乃訪舊工，以備其數。四年，再饗，國子丞王普言："按《書·舜典》，命夔曰：'詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。'蓋古者既作詩，從而歌之，然後以聲律協和而成曲。自歷代至於本朝，雅樂皆先制樂章而後成譜。祟寧以後，乃先制譜，後命詞，於是詞律不相諧協，且與俗樂無異。乞復用古制。又按《周禮》奏黃鐘、歌大呂以祀天神。黃鐘，堂下之樂；大呂，堂上之樂也。郊祀之禮，皇帝版位在午階下，故還位之樂當奏黃鐘；明堂版位在阼階上，則還位當歌大呂。今明堂禮不下堂，而襲郊祀還位例，並奏黃鐘之樂，於義未當。"尋皆如普議。先是，帝嘗以時難備物，禮有從宜，敕戒有司參酌損益，務崇簡儉。仍權依元年例，令登歌通作宮架，其押樂、舉麾官及樂工器服等，蠲省甚多。既而國步漸安，始以保境息民為務，而禮樂之事浸以興矣。十年，太常卿蘇攜言："將來明堂行禮，除登歌大樂已備，見闕宮架、樂舞，諸路州軍先有頒降登歌大樂，乞行搜訪應用。"丞周執羔言："大樂兼用文、武二舞，今殿前司將下任道，系前大晟府二舞色長，深知舞儀，宜令赴寺教習。"卿陳桷言："前期五使，例合按閱，仍詔應侍祠執事朝臣，並作樂教習。"禮儀博士周林復言："神位席地陳設，至尊親行酌獻，堂上下皆地坐作樂，而鐘磬工乃設木小榻，當教習日，使立以考擊，庶革循習簡陋之弊。初，上居諒闇，臣僚有請罷明堂行禮奏樂、受胙等事，上諭禮官詳定。太常寺檢照景德、熙、豐親郊典故，除郊廟、景靈宮併合用樂，其鹵簿、鼓吹及樓前宮架、諸軍音樂，皆備而不作。每處警場，止鳴金鉦、鼓角而已，即無去奏樂、受胙之文。大饗為民祈福，為上帝、宗廟而作樂，禮不敢以卑廢尊。《書》"斂五福，錫庶民"，況熙寧禮尤可考，其赦文有曰"六樂備舞，祥祉來臻"是也。於是詔遵行之。其後，禮部侍郎施坰奏："禮經蕃樂出於荒政，蓋一時以示貶抑。昨內外暫止用樂，今徽考大事既畢，慈寧又已就養，其時節上壽，理宜舉樂，一如舊制。"禮部尋言："太母還宮，國家大慶，四方來賀。自今冬至、元正舉行朝賀之禮，依國朝故事，合設大仗及用樂舞等，庶幾明天子之尊，舊典不至廢墜。"有詔俟來年舉行。十有三年，郊祀，詔以祐陵深弓劍之藏，長樂遂晨昏之養，昭答神天，就臨安行在所修建圓壇。於是有司言："大禮排設備樂，宮架樂辦一料外，登歌樂依在京夏祭例，合用兩料。其樂器，登歌則用編鐘、磬各一架，柷、敔二，搏拊、鼓二，琴五色，自一、三、五、七至九糹玄各二，瑟四，笛四，塤、篪、簫並二，巢笙、和笙各四；並七星、九曜、閏余匏笙各一，麾幡一。宮架則用編鐘、編磬各十二架，柷、敔二，琴五色，各十，瑟二十六；巢笙及簫並一十四，七星、九曜、閏余匏笙各一，竽笙十，塤一十二，篪一十八，笛二十，晉鼓一，建鼓四，麾幡一。"乃從太常下之兩浙、江南、福建州郡，又下之廣東西、荊湖南北，括取舊管大樂，上於行都，有闕則下軍器所製造，增修雅飾，而樂器浸備矣。其樂工，詔依太常寺所請，選擇行止畏謹之人，合登歌、宮架凡用四百四十人，同日分詣太社、太稷、九宮貴神。每祭各用樂正二人，執色樂工、掌事、掌器三十六人，三祭共一百一十四人，文舞、武舞計用一百二十八人，就以文舞番充。其二舞引頭二十四人，皆召募補之。樂工、舞師照在京例，分三等廩給。其樂正、掌事、掌器，自六月一日教習；引舞、色長、文武舞頭、舞師及諸樂工等，自八月一日教習。於是樂工漸集。十四年，太常寺言："將來大禮，見闕玉磬十六枚。其所定聲律，繫於玉分厚薄，取聲高下。正聲凡十有二，黃鐘厚八分，進而為大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘，每律增一分，至應鐘一寸九分而止。清聲夾鍾厚二寸三分，退而為太簇、大呂、黃鐘，共四清聲，各減一分，至黃鐘二寸而止。"乃下之四川茶馬司，寬數增分，市易以供用。太常博士張晟又言："大樂所用武舞之飾，以干配刀，《周禮·司兵》'祭祀，授舞者兵'，先儒謂'授以朱干、玉戚'，《郊特牲》'朱干、玉戚，冕而舞大武'。"乃從所請，仿《三禮圖》，令造玉戚，以配舞干。是歲，始上徽宗徽號，特製《顯安》之樂。至於奉皇太后冊、寶於慈寧宮，樂用《聖安》；皇后受冊、寶於穆清殿，樂用《坤安》，亦皆先後參次而舉。《顯安》以無射、夾鍾為宮，周大司樂饗先王，奏無射而歌夾鍾，"夾鍾之六五，上生無射之上九。夾鍾，卯之氣，二月建焉，而辰在降婁；無射，戌之氣，九月建焉，而辰在大火。"無射，陽律之終，夾鍾實為之合，蓋取其相親合而萃祖考之精神於假廟也。《聖安》純用大呂，《坤安》純用中呂。大呂，陰律之首，崇母儀也；中呂，陰律之次，明婦順也。明年正旦朝會，始陳樂舞，公卿奉觴獻壽。據元豐朝會樂：第一爵，登歌奏《和安》之曲，堂上之樂隨歌而發；第二爵，笙入，乃奏瑞曲，惟吹笙而余樂不作；第三爵，奏瑞曲，堂上歌，堂下笙，一歌一吹相間；第四爵，合樂仍奏瑞曲，而上下之樂交作。今悉仿舊典，首奏《和安》，次奏《嘉木成文》、《滄海澄清》、《瑞粟呈祥》三曲，其樂專以太簇為宮。太簇之律，生氣湊達萬物，於三統為人正，於四時為孟春，故元會用之。時給事中段拂等討論景鍾制度，按《大晟樂書》："黃鐘者，樂所自出，而景鍾又黃鐘之本，故為樂之祖，惟天子郊祀上帝則用之，自齋宮詣壇則擊之，以召至陽之氣。既至，聲闋，眾樂乃作。祀事既畢，升輦，又擊之。蓋天者，群物之祖，今以樂之祖感之，則天之百神可得而禮。音韻清越，拱以九龍，立於宮架之中，以為君圍；環以四清聲鍾、磬、鎛鍾、特磬，以為臣圍；編鐘、編磬以為民圍。內設寶鍾球玉，外為龍虡鳳琴。景鍾之高九尺，其數九九，實高八尺一寸。垂則為鍾，仰則為鼎。鼎之大，中於九斛，退藏實八斛有一焉。"內出皇祐大樂中黍尺，參以太常舊藏黃鐘律編鐘，高適九寸，正相吻合，遂遵用黍尺製造。鍾成，命左僕射秦檜為之銘。其文曰："皇宋紹興十六年，中興天子以好生大德，既定寰宇，乃作樂以暢天地之化，以和神人。維茲景鍾，首出眾樂，天子專用禋祀，謹拜手稽首而獻銘。其銘曰：德純懿兮舜、文繼。躋壽域兮孰內外？薦上帝兮偉茲器。聲氣應兮同久視。貽子孫兮彌萬世。"旋又命禮局造鎛鍾四十有八、編磬一百八十七、特磬四十八及添制編鐘等，命軍器所造建鼓八、雷鼓二、晉鼓一、雷鞀二、柷敔各四。尋制金鐘、玉磬二架。初，元豐本虞庭鳴球及晉賀循采玉造磬之義，命榮咨道肇造玉磬。元祐親祠，嘗一用之，久藏樂府。至政和加以磨礲，俾協音律，並造金鐘，專用於明堂。蓋堂上之樂，歌鐘居左，歌磬居右。金玉稟氣於乾，純精至貴，故鍾必以金，磬必以玉，始備金聲玉振之全，此中興所以繼作也。於是帝諭輔臣，以鐘磬音律，其餘皆和，惟黃鐘、大呂猶未應律，宜熟加考究。詔禮官以鑄造鎛鍾，更須詳審，令聲和而律應，乃可奉祀。命太常前期按閱，仍用皇祐進呈雅樂禮例。皇帝御射殿，召宰執、侍從、台諫、寺監、館閣及武臣刺史以上，閱視新造景鍾及禮器。皇帝即御坐，撞景鍾，用正旦朝會三曲，奏宮架之樂，其製造官推恩有差。添置景鍾樂正一、鎛鍾樂工十有二，特磬樂工亦如之。次降下古制銅錞一，增造其二；古銅鐃一，增造其六。改造登歌夷則律玉磬，降到長笛二十有四，並付太常寺掌之，專俟大禮施用。既而刑部郎官許興古奏："比歲休祥協應，靈芝產於廟楹，瑞麥秀於留都。昔乾德六年，嘗詔和〈山見〉作《瑞木》、《馴象》及《玉烏》、《皓雀》四瑞樂章，以備登歌。願依典故，制為樂章，登諸郊廟。"詔從其請，命學士沈虛中作歌曲，以薦於太廟、圜丘、明堂。尋又內出御製郊祀大禮天地、宗廟樂章，及詔宰執、學士院、兩省官刪修郊祀大禮樂章，付太常肄習。天子親祀南郊，圜鍾為宮，三奏，樂凡六成，歌《景安》，用《文德武功》之舞；饗明堂，夾鍾為宮，三奏，樂凡九成，歌《誠安》，用《佑文化俗》、《威功睿德》之舞。前二日，朝獻景靈宮，圜鍾為宮，三奏，凡六成，所奏樂與南郊同，歌《興安》，用《發祥流慶》、《降真觀德》之舞。前一日，朝饗太廟，黃鐘為宮，三奏，樂凡九成，歌《興安》，所用文、武二舞與南郊同。僖祖廟用《基命》之樂舞，翼祖廟用《大順》之樂舞，宣祖廟用《天元》之樂舞，太祖廟用《皇武》之樂舞》，太宗廟用《大定》之樂舞。真宗、仁宗廟樂舞曰《熙文》、曰《美成》，英宗、神宗廟樂舞曰《治隆》、曰《大明》，哲宗、徽宗、欽宗廟樂舞曰《重光》、曰《承元》、曰《端慶》，皆以無射宮奏之。每歲祀昊天上帝者凡四：正月上辛祈谷，孟夏雩祀，季秋饗明堂，冬至祀圜丘是也。圜鍾為宮，樂奏六成，與南郊同，乃用《景安》之歌、《帝臨嘉至》、《神娭錫羨》之舞。祀地祗者二：夏至祀皇地祗，樂奏八成，乃用《寧安》之歌、《儲靈錫慶》、《嚴恭將事》之舞；立冬後祀神州地祗，樂奏八成，歌《寧安》，與祀皇地祗同名而異曲，用《廣生儲祐》、《厚載凝福》之舞。孟春上辛祀感生帝，其歌《大安》，其樂舞則與歲祀昊天同。三年一袷及時饗太廟，九成之樂、《興安》之歌，與大禮前事朝饗同，而用《孝熙昭德》、《禮洽儲祥》之舞。太社、太稷用《寧安》，八成之樂，與歲祀地祗同。至於親制贊宣聖及七十二弟子，以廣崇儒右文之聲；親視學，行酌獻，定釋奠為大祀，用《凝安》，九成之樂。郡邑行事，則樂止三成。他如親饗先農、親祀高禖，則敞壇壝、奏樂舞，按習於同文館、法惠寺。親耕籍田，則據宣和舊制，陳設大樂，而引呈耒耜、護衛耕根車、儀仗鼓吹至以二千人為率。先農樂用《靜安》；高禖樂用《景安》；皇帝親行三推禮，樂用《乾安》。其補苴軼典、蒐講彌文者至矣。先朝凡雅樂皆以'安'名，中興一遵用之。南郊樂，其宮圜鍾；明堂樂，其宮夾鍾。圜鍾即夾鍾也。夾鍾生於房、心之氣，實為天帝之堂，故為天宮。祭地祗，其宮函鍾，即林鐘也。林鐘生於未之氣，未為坤位，而天社、地神實在東井、輿鬼之外，故為地宮。饗宗廟，其宮用黃鐘。黃鐘生於虛、危之氣，虛、危為宗廟，故為人宮。此三者，各用其聲類求之。然天宮取律之相次：圜鍾為陰聲第五，陰將極而陽生，故取黃鐘為角。黃鐘，陽聲之首也。太簇，陽聲之第二，故太簇為徵。姑洗，陽聲之第三，故姑洗為羽。天道有自然之秩序，乃取其相次者以為聲。地宮取律之相生：函鐘上生太簇，故太簇為角；太簇下生南呂，南呂上生姑洗，故南呂為徵，姑洗為羽。地道資生而不窮，乃取其相生者以為聲。人宮取律之相合：黃鐘子，大呂丑，故黃鐘為宮、大呂為角，子合丑也；太簇寅，應鐘亥，故太簇為徵、應鐘為羽，寅合亥也。人道以合而相親，乃取其合者以為聲。周之降天神、出地示、禮人鬼，樂之綱要實在於此。獨商聲置而不用，蓋商聲剛而主殺，實鬼神之所畏也。樂奏六成者，即仿周之六變，八成、九成亦如之。文、武二舞皆用八佾。國初，始改《崇德》之舞曰《文德》，改《象成》之舞曰《武功》。其《發祥流慶》、《降真觀德》則祥符所制，以薦獻聖祖；其《佑文化俗》、《威功睿德》則皇祐所制，以奉明禋。其祀帝，有司行事，以《帝臨嘉至》、《神娭錫羨》，與夫獻太廟以《孝熙昭德》、《禮洽儲祥》，則制於元豐。其《廣生儲祐》、《厚載凝福》以祀方澤，則制於宣和。至紹興祀皇地祗，易以《儲靈錫慶》、《嚴恭將事》，而用宣和所制舞以分祀神州地祗，轉相緝熙，樂舞浸備。至中興而賡續裁定，實集其成。中祀而下，多有樂而無舞，則在《禮》"凡小祭祀不興舞"之義也。紹興三十一年，有詔：教坊日下蠲罷，各令自便。蓋建炎以來，畏天敬祖，虔恭祀事，雖禮樂煥然一新，然其始終常以天下為憂，而未嘗以位為樂，有足稱者。孝宗初踐大位，立班設仗於紫宸殿，備陳雅樂。禮官尋請車駕親行朝饗，用登歌、金玉大樂及彩繪宮架、樂舞；仗內鼓吹，以欽宗喪制不用。迨安穆皇后祔廟，禮部侍郎黃中首言："國朝故事，神主升祔，系用鼓吹導引，前至太廟，乃用樂舞行事。宗廟薦享雖可用樂，鼓吹施於道路，情所未安，請備而不作。"續下給、舍詳議，謂："薦享宗廟，為祖宗也，故以大包小，則別廟不嫌於用樂。今祔廟之禮為安穆而行，豈可與薦享同日語？將來祔禮，謁祖宗諸室，當用樂舞；至別廟奉安，宜停而不用。蓋用樂於前殿，是不以欽宗而廢祖宗之禮；停樂於別廟，是安穆為欽宗喪禮而屈也。如此，則於禮順，於義允。"遂俞其請。既而右正言周操上言："祖宗前殿，尊無二上，其於用樂，無復有嫌。然用之享廟行禮之日則可，而用於今日之祔則不可。蓋祔禮為安穆而設，則其所用樂是為安穆而用，雖曰停於別廟，而為祔後用樂之名猶在也。孰若前後殿樂俱不作為無可議哉？"詔從之。隆興元年天申節，率群臣詣德壽宮上壽，議者以欽宗服除，當舉樂。事下禮曹，黃中復奏曰："臣事君，猶子事父也。《春秋》，賊未討，不書葬，以明臣子之責。況欽宗實未葬，而可遽作樂乎？"事遂寢。乾道改元，始郊見天地。太常洪适奏："聖上踐阼，務崇乾德，郊丘講禮，專以誠意交於神明。竊謂古今不相沿樂，金石八音不入俗耳，通國鮮習其藝，而聽之則倦且寐，獨以古樂嘗用之郊廟爾。昔者，竽工、鼓員不應經法，孔光、何武嘗奏罷於漢代，前史是之。今樂工為數甚夥，其鹵簿六引、前後鼓吹，有司已奏明，詔三分減一，惟是肄習尚逾三月之淹。夫驅游手之人振金擊石，安能盡中音律，使鳳儀而獸舞？而日給虛耗，總為緡錢近二百萬。若從裁酌，用一月教習，自可應聲合節，不至闕事。"於是詔郊祀樂工，令肄習一月。太常寺復言："郊祀合用節奏樂工、登歌宮架樂工、引舞舞工，其分詣社稷及別廟，並番輪應奉，更不添置。"尋以禮官裁減壇下宮架二百七人，省十之一；琴二十人，瑟十二人，各省其半；笙、簫、笛可省者十有八人；篪、塤可省者十人。其分詣給祠凡一百十四，止用八十人。鍾、磬凡四十八架，止設三十有二人，其宮架鐘、磬仍舊。排殿閒慢樂色量省人數，悉報如章。禮部郎官蕭國梁又言："議禮者嘗援紹興指揮，時饗亞獻既入太室，即引終獻行事，雖便於有司侍祠，免至跛倚，而其流將至於簡。宗廟用之郊饗尤為非宜。蓋有獻必有樂，卒爵而後樂闋。今亞、終獻樂舞雖同，而其作有始，其成有終，不可亂也。若使之相繼行事，雜然於酌獻之間，則其為樂舞者，不知亞獻之樂耶，終獻之樂耶？"詔從其請訂定。淳熙六年，始舉明堂禋禮，命五使按雅樂並嚴更、警場於貢院，奉詔將樂器依堂上、堂下儀制排設，五使及應赴官僚從旁立觀按閱，仍聽往來察視。時大禮使趙雄言："前例，閱樂至皇帝詣飲福位一曲，即五使以下皆立，而每閱奠玉幣及酌獻等樂，皆坐自如，於禮未盡，不當襲用前例。"故有是詔。既而禮官討論，自紹興以來，凡五饗明堂，禮畢還輦，並未經用樂，即無作樂節次可考。乃參酌禮例，成禮稱賀及肆赦用樂導駕，並用皇祐大饗典故施行。其南郊、明堂儀注，實述紹興成憲，又命有司兼酌元豐、大觀舊典，為後世法程。其用樂作止之節，粲然可觀：前三日，太常設登歌樂於壇上，稍南，北向，設宮架於壇南內壝之外，立舞表於酇綴之間（明堂登歌設於堂上前楹間，宮架設於庭中）。前一日，設協律郎位二：一於壇上樂虡西北，一於宮架西北。押樂官位二：太常丞於登歌樂虡北，太常卿於宮架北。省牲之夕，押樂太常卿及丞入行樂架，協律郎展視樂器。祀之日，樂正帥工人、二舞以次入。皇帝乘輿，自青城齋殿出，樂正撞景鍾，降輿入大次，景鍾止（明堂不用景鍾）。服大裘袞冕，自正門入，協律郎跪，俯伏，舉麾，興。工鼓柷，宮架《乾安》之樂作，凡升降、行止皆奏之（明堂奏《儀安》）。至午階版位，西向立，協律郎偃麾戛敔，樂止（明堂至阼階下，樂止）。凡樂，皆協律郎舉麾而後作，偃麾而後止。禮儀使奏請行事，宮架作《景安之樂》。（明堂作《誠安》。）文舞進，左丞相等升，詣神位前，樂作，六成止。皇帝執大圭再拜，內侍進御匜帨，宮架樂作，帨手畢，樂止。禮儀使前導升壇，宮架樂作，至壇下，樂止。升自午階，（明堂並升自阼階。）登歌樂作，至壇上，樂止。登歌《嘉安》之樂作（明堂至堂上作《鎮安》）。奠鎮圭、奠玉幣於上帝，樂止。詣皇地祗、太祖、太宗神位前，如上儀。禮儀使導還版位，登歌樂作，降階，樂止（明堂降自阼階）。宮架樂作，至版位，樂止。奉俎官入正門，宮架《豐安》之樂作（明堂作《禧安》）。跪，奠俎訖，樂止。內侍以御匜帨進，宮架樂作，帨手拭爵，樂止。禮儀使導升壇，宮架樂作，至午階，樂止。升自午階，登歌樂作，至壇上，樂止（明堂無升壇）。登歌《禧安》之樂作（明堂作《慶安》），詣神位前，三祭酒，少立，樂止。讀冊，皇帝再拜。每詣神位並如之。禮儀使導還版位，登歌樂作，降階，樂止。宮架樂作，至版位，樂止。奏請還小次，宮架樂作，入小次，樂止。武舞進，宮架《正安》之樂作（明堂作《穆安》）。舞者立定，樂止。亞獻，升，詣酌尊所，西向立，宮架《正安》之樂作（明堂皇太子為亞獻，作《穆安》）。三祭酒，以次酌獻如上儀，樂止。終獻亦如之。奏請詣飲福位，宮架樂作，至午階，樂止。升自午階，登歌樂作，將至位，樂止。登歌《禧安》之樂作（明堂作《胙安》）。飲福，禮畢，樂止。禮儀使導還版位，登歌樂作，降階，樂止。宮架樂作，至版位，樂止（明堂不降階）。徹豆，登歌《熙安》之樂作（明堂作《歆安》）。送神，宮架《景安》之樂作，一成止（明堂作《誠安》）。詣望燎、望瘞位，宮架樂作，至位，樂止（明堂有燎無瘞）。燎、瘞畢，還大次，宮架《乾安》之樂作（明堂作《憩安》）。至大次，樂止。皇帝乘大輦出大次，樂正撞景鍾（明堂不用景鍾），鼓吹振作，降輦還齋殿，景鍾止。百官、宗室班賀於端誠殿，奏請聖駕進發，軍樂導引，至麗正門，大樂正令奏《采茨》之樂，入門，樂止（明堂就賀於紫宸殿，不奏《采茨》）。乃御麗正門肆赦。前期，太常設宮架樂於門之前，設鉦鼓於其西，皇帝升門至御閣，大樂正令撞黃鐘之鐘，右五鍾皆應，《乾安》之樂作，升御坐，樂止。金雞立，太常擊鼓，囚集，鼓聲止。宣制畢，大樂正令撞蕤賓之鐘，左五鍾皆應，皇帝還御幄，樂止。乘輦降門，作樂，導引至文德殿，降輦，樂止。按大禮用樂，凡三十有四色：歌色一，笛色二，塤色三，篪色四，笙色五，簫色六，編鐘七，編磬八，鎛鍾九，特磬十，琴十一，瑟十二，柷、敔十三，搏拊十四，晉鼓十五，建鼓十六，鞞、應鼓十七，雷鼓（祀天神用）。十八，雷鞀鼓（同上）一十九，靈鼓（祭地祗用）二十，靈鞀鼓（同上）二十一，露鼓（饗宗廟用）二十二，露鞀鼓（同上）二十三，雅鼓二十四，相鼓二十五，單鞀鼓二十六，旌纛二十七，金鉦二十八，金錞二十九，單鐸三十，雙鐸三十一，鐃鐸三十二，奏坐三十三，麾幡三十四。此國樂之用尤大者，故具載於篇。初，紹興崇建皇儲，詔有司備禮冊命，然在欽宗恤制，未及制樂。乾道初元，詔立皇太子，命禮部、太常寺討論舊禮以聞。受冊日，陳黃麾仗於大慶殿，設宮架樂於殿庭，皇帝升御坐，作《乾安》之樂，升，用黃鐘宮，降，用蕤賓宮。皇太子入殿門，作《明安》之樂，受冊出殿門亦如之，皆用應鐘宮。至七年，易應鐘而奏以姑洗。古者，太子生則太師吹管以度其聲，觀所協之律。有虞典樂教胄子，自天子之元子皆以樂為教，所以養其性情之正，蕩滌邪穢，消融查滓而和順於道德，則陳金石雅奏，以重元良。冊拜宜仿古誼，式昭盛禮。由唐季世，儲貳罕定，國家益多故而禮廢樂闕。至於建隆定樂，雖詔皇太子出入奏《良安》，至道始冊皇太子，有司言："太子受冊，宜奏《正安》之樂。百年曠典，至是舉行，中外胥悅。至天禧冊命，禮儀院復奏改《正安》之樂。乾道之用《明安》，實祖述天禧，而以姑洗為宮，則唐東宮軒垂奏樂舊貫雲。孝宗素恭儉，每賀正使赴宴作樂，多遇上辛齋禁，有司條治平用樂典故以進。及生辰使上壽，適親郊散齋，樞密副使陳俊卿請以禮諭北使，毋用樂。不得已，則上壽之日設樂，而宣旨罷之，及宴使人，然後用之，庶存事天之誠。上可其奏，且曰："宴殿雖進御酒，亦勿用。"宰相葉顒、魏杞方主用樂之議，以為樂奏於紫宸，乃使客之禮。俊卿獨奏曰："適奉詔旨，仰見聖學高明，過古帝王遠甚。彼初未嘗必欲用樂，而我乃望風希意，自為失禮以徇之，他日輕侮，何所不至？"尋詔："垂拱上壽止樂，正殿猶為北使權用。"後三年，賀使當朝辭，復值散齋，上乃諭館伴以決意去樂及議所以處之者，如使人必以作樂為言，則移茶酒就驛管領，遂有更不用樂之詔。其後因雨澤愆期，分禱天地、宗廟，精修雩祀。按禮，大雩，帝用盛樂。而唐開元祈雨雩壇，謂之特祀，乃不以樂薦。於是太常朱時敏言："《通典》載雩禮用舞僮歌《雲漢》，晉蔡謨議謂：'《雲漢》之詩，興於宣王，歌之者取其修德禳災，以和陰陽之義。'乞用舞僮六十四人，衣玄衣，歌《雲漢》之詩。"詔亟從之。淳熙二年，詔以上皇加上尊號，立春日行慶壽禮。有司尋言："乾道加尊號，用宮架三十六，樂工共一百一十三人。今來加號慶壽，事體尤重，合依大禮例，用四十八架，樂正、樂工用一百八十八人，庶得禮樂明備。"仍令分就太常寺、貢院前五日教習。前期，太常設宮架之樂於大慶殿，協律郎位於宮架西北，東向；押樂太常卿位於宮架之北，北向；皇太子及文武百僚，並位於宮架之北，東西相向，又設宮架於德壽殿門外，協律郎、太常卿位如之。及發冊寶日，儀仗、鼓吹列於大慶殿門，樂正、師二人以次入。贊者引押樂太常卿、協律郎入，就位，奏中嚴外辦訖，禮儀使奏請皇帝恭行發冊寶之禮，太常卿導冊寶，《正安》之樂作。中書令奉寶、侍中奉冊進行，《禮安》之樂作。發寶冊畢，鼓吹振作，儀衛等以次從行。皇帝自祥曦殿輦至德壽宮行禮，冊寶入殿門，作《正安》之樂。上皇出宮，作《乾安》之樂；升御坐，奉上冊寶，作《聖安》之樂；降御坐，作《乾安》之樂。太后冊寶進行，用《正安》；出閣升坐，用《坤安》；降坐入閣，復作《坤安》之樂。禮部尚書趙雄等言："國朝舊制，車駕出，奏樂。今慶典之行，亘古未有，自非禮儀祥備，無以副中外歡愉之心。請慶壽行禮日，聖駕往還並用樂及簪花。"詔從之。既而太常又言："郊禋禮成，宜進胙慈闈，行上壽飲酒禮。所有上壽合辦仙樓仍用樂，某樂人照天申節禮例。"凡上詣德壽宮，或恭請上皇游幸，或至南內，或上皇命同宴遊，或時序賞適、過宮侍宴，或聖節張樂、珥花、奉玉卮為上皇壽，率從容竟日，隆重養至樂，備極情文。及高宗之喪，孝宗力行三年之制，有司雖未嘗別設樂禁，而過期不忍聞樂。金使以會慶節來賀，稽之舊典，引對使人或許上壽，惟輟樂不舉。孝宗斷以禮典，卻其書幣，就館遣行。次年再至，始用紹興故事，移宴於館而不作樂。高宗升祔，太常言："祔饗行禮，當設登歌、宮架、樂舞，晨稞饋食，其用樂如朝饗之制。"於是，高宗廟昉奏《大德》之樂舞。禮部言："今虞祔之行，純用古禮，導引神主，自有衛仗及太常鼓吹，而雜用道、釋，於禮非經，乞行蠲免。"詔從其請。即而大享明堂，起居舍人鄭僑奏："祭祀於事為大，禮樂於用為急，然先王處此，有常變之不同，各務當其禮而已。昔舜居堯喪，三載遏密，後世既用漢文以日易月之文，又用漢儒越紼行事之制，循習既久，不特用禮而又用樂，去古愈遠。聖主躬服通喪，有司請舉大禮，屈意從之。且大饗之禮，祭天地也，聖主身親行之，行禮作樂，似不可廢。其他官分獻與夫先期奏告例用樂者，權宜蠲寢，不亦可乎？今若因明堂損益而裁定之，亦足為將來法。"乃命太常討論，始詔除降神、奠玉幣、奉俎、酌獻、換舞、徹豆、送神依曲禮作樂外，所有皇帝及獻官盥洗、登降等樂皆備而不作雲。

譯文

西方奎宿十六顆星，是天的器具物資倉庫，一叫天豕，一叫封豕，主管用軍隊禁止暴亂，又主管溝渠。西南的大星叫天豕目，也叫大將。星明亮動搖，那麼戰爭、水災大規模出現。日食，魯國兇險，邊區發生戰爭及水旱災。日暈，是戰爭，是火災。月食，搜刮財貨的大臣有憂患。月暈，戰爭失敗，買米價貴，將軍被殺，人民有疾病瘟疫。月亮侵犯，它的分野地區發生動亂。歲星侵犯，近臣發生叛逆；占據奎宿，蟲類成災，人民飢餓，盜賊發生，多刑獄訴訟；長久占據，北方軍隊投降；星色潤澤，穀物大豐收；占據二十天以上，戰爭發生在魯國地區；逆向運行占據奎宿，君主喜歡戰爭，入民流亡。熒惑星侵犯，環繞三十天以上，將相兇險，發大水，人民流亡；占據二十天以上，魯園地區有戰爭；星動擂、進退，有赦免；住宿在奎宿，年成大豐收；停留，臣下專權，多刑獄訴訟；占據一百天以上，多盜賊。鎮星進犯，昊、越地區有戰爭，一說齊、魯地區，一說戰爭、喪事；占據奎宿，有婦執政；出來又進去，泉水溢出。太白星侵犯，發大水，有戰爭，霜凍殺死作物；進入，那麼外族軍隊侵入國家；白天出現，將相死亡。辰星侵犯，江河決口，有戰爭，是旱災，是火災。占據奎宿，王者有憂患，戰爭、旱災。客星侵犯，有溝渠河流的事情；占據，那麼王者有憂患，軍隊失敗，賊臣在君側；進入奎宿，攻破軍隊，殺死將領；住宿停留不離開，人民飢餓；出去，就是謀臣迷惑天子。彗星侵犯，是飢餓，是戰爭、喪事；出去，就有水災。星變出現，它下方的軍隊出動，人民飢餓，國家沒有繼承人；出去，那麼西北有戰爭發生。流星進入侵犯，有溝渠河流的事情，攻破軍隊，殺死將領。《乙巳占》：流星出來又進去，星色黃白光潤，文化昌盛，武力停止；星色赤如火光發出聲響，是弓箭被使用；一說進入就有聚眾的事情。赤色雲氣進入侵犯，是戰爭；色黃，是天子有喜事；黑色，那麼王公大人有憂患。按漢朝永元銅儀，認為奎宿是十七度；唐朝開元游儀，十六度。從前離極七十六度，景佑觀測驗證相同。天溷七顆星，在外屏南面，主管天的廁所養獵的地方，一說是天的廁所。星暗淡，那麼人民不安定；移動遷徙，就有憂患。土司空一顆星，在奎宿南面，又叫天倉，主管動土的事。凡是營建城邑、疏通溝渠、修築堤防，就議論它的利益，建立它的功效，四方大大小小的工程成績，年終就奏上他們的高下名次而施行賞罰。星大、色黃，那麼天下安定。五星侵犯，男女不能耕作紡織。彗星、客星侵犯。水災旱災，人民流亡，戰爭大規模爆發，水土工程興起。客星占據此星，有水土工程、哭泣的事。黃色雲氣進入，水土工程興起，遷移京城。策一顆星，在王良北面，是天子的僕吏，掌管持鞭駕車。流星、彗星、變星、客星侵犯，都是大規模戰爭發生，天子親自在野外帶兵；靠近它，臣下有陰謀叛亂的。附路一顆星，附又作傅。在閣道的南邊，是另一條道路。一說在王良束面，主管太僕，主管抵禦風雨。星有光芒，那麼戰車騎兵在曠野；星消失，有道路的變動；星不全備，那麼戰爭發生。太白星、熒惑星進入，戰爭發生。彗星、變星侵犯，道路不通行。客星進入，馬價賤。蒼白色雲氣進入，太僕有憂患；赤色，是太僕被殺；黃白色，太僕受賞賜；黑色，是太僕死亡。閣道六顆星，在王良前面，是架設凌空的道路，是從紫宮到銀河，天神乘車通行的。一說主管樓閣問人力車通行的道路，是天子游別宮的道路。星不出現，那麼輦閣不通行；星動搖，那麼皇宮掖庭有戰鬥。彗星、變星、客星侵犯，人主不能使國家安定，有喪事。白色雲氣進入，有緊急的事情；黑色，人主有病；黃色，那麼天子有喜事。王良五顆星，在奎宿北面，處在銀河中，是為天子供奉車駕馬夫的官。其中的四顆星叫天駟，旁邊一顆星叫王良，也叫天馬星，星搖動，那麼戰車騎兵布滿曠野。一說是天橋，主管抵禦風雨、水道。星不全備，或者客星占據此星，渡口橋樑不通行。與閣道接近，有江河的變遷。星明亮，馬價賤；暗淡，那麼馬有災禍。太白星、熒惑星進入並占據，是戰爭。彗星、客星侵犯，是戰爭、喪事，天下橋樑不通行。流星侵犯，大部隊要出征。青色雲氣侵入進犯，王良供奉車駕擔心掉下車來。雲氣赤色，王良有被腰斬的憂患。外屏七顆星，在奎宿南面，主管阻擋掩蓋腐臭污穢。軍南門，在天大將軍南面，是天大將軍的南門。主管查問出入。星不明亮，外國叛亂；動搖，那麼戰爭發生；明亮，那麼遠方來進貢。按《步天歌》，以上各星都屬於奎宿。用《晉書，天文志》孝查它，王良、附路、閣道、軍南門、策星，都在天市垣，另外沒有外屏、天溷、土司空等星，《隋書•天文志》有它們。而武密認為王良、外屏、天溷都屬於壁宿，有的認為外屏又屬於奎宿。《干象新書》認為王良西邊一顆星屬於壁宿，束邊四顆星屬於奎宿，外屏西邊一顆星屬於壁宿，束邊六顆星屬於奎宿，與《步天歌》各有不合。婁三顆星，是天的刑獄，主管園林中放牧用作犧牲的牲畜，供給郊外祭祀天地，也是興兵聚眾。星明亮光大，那麼收取賦稅能按季節。星列垂直，就有執行人主命令的；三顆星趨向聚集，國家不安定。日食發生在婁座，宰相、王公大人承擔責任，郊祀時神不享受供品。日暈，有戰爭，王公大人多死亡。月食，它的分野地區皇后妃嬪有憂患，人民饑荒。月暈，在春季，一百八十天有赦免，又是買米價高，三天內下雨，緩解這種情形。月亮侵犯，多遊獵，它的分野地區有憂患，將軍死亡，人民流亡，一說多冤案。歲星侵犯，牛多死亡，米價賤，有赦免；占據此宿，國家安定，一說人民多瘟疫，牛羊等六種牲畜價貴，有戰爭自行停止。熒惑星侵犯並占據，是旱災，是火災，穀物價貴；又說占據二十天以上，大臣死亡。星移動，人民多死亡；如果逆向運行進入成勾巳形，國家糧倉有災。鎮星侵犯，天子警戒邊境，不能遠行，帶兵兇險；占據婁宿，穀物豐收，人民安樂；如果逆向運行，女謁通行；停留住宿在婁宿，外國軍隊前來。太白星侵犯，有聚眾的事；占據婁宿，三十天期限內有戰爭，人民飢餓。辰星侵犯，刑罰苛急，多水災旱災，大臣有憂患，王者用赦免解除宅；占據而發出光芒、星動搖、星色赤黑的，臣下發動戰爭。客星侵犯，是大的戰爭；占據婁宿，五穀不成熟，又說臣下迷惑主上，專政，這年多刑獄訟案；環繞三天，大赦。彗星侵犯，人民餓死；出來，那麼先旱災後水災，穀物特別貴，牛羊等六種牲畜有病，倉庫空虛，又說國家有大的戰爭。星變出現，它的分野地區是戰爭，是饑荒。流星出來又侵犯，有法令清理刑獄。青赤色雲氣進入，是戰爭、喪事；黑色，是大水災。按漢朝永元銅儀，認為婁宿是十二度；唐朝開元游儀，十三度。從前離極八十度。景佑觀測驗證，婁宿十二度，距星中央大星離極八十度，在赤道內十一度。天倉六顆星，在婁宿南面，是入倉穀物的庫藏所在，以供國家的使用。星距離近而且敷得清楚，那麼年成豐收，穀類積聚；星遠離而且稀疏，那就與此相反。月亮侵犯，主管發放穀類。五星侵犯，戰爭發生，這年饑荒，倉里的穀類發出。熒惑星、太白星聯合占據，軍隊破敗，將領死亡。熒惑進入，軍隊千里轉運穀類；靠近它，天下旱災。太白星侵犯，外國人吃人，戰爭在西北發生。辰星占據此星，發大水。客星、彗星侵犯，五穀不成熟。客星進入，這年饑荒，買米價貴。流星進入，星色赤，是戰爭；侵犯，穀類因戰事而發出；星色黃白，年成大豐收。蒼白色雲氣進入，這年饑荒；赤色，是戰爭、旱災，糧倉火災；黃白色，年成大豐收。右更五顆星，在婁宿西面，是秦的爵位名稱，主管放牧牲畜官吏的官，也主管禮義。星不全備，天下道路不通行。太白星、熒惑星侵犯並占據，山野發生戰爭。左更五顆星，在婁宿東面，也是秦的爵位名稱，山林****的官，主管山澤林藪竹木蔬菜之類，也主管仁智。占驗與右更相同。天大將軍十一顆星，在婁宿北面，主管武力戰爭。中央大星，是天的大將；外邊的小星，是官吏軍士。星動搖，那麼戰爭發生，大將出征；小星動搖，或是星數不全備，也是戰爭；旗幟徑直飄揚的，到處攻擊都勝利。五星侵犯並占據，大將有憂患。客星占據此星，大將不安全，軍中官吏因飢餓而失敗。流星造入，大將有憂患。蒼白色雲氣侵犯，士兵多病；赤色，是軍隊出征。天庾四顆星，在天倉東南，主管露天積儲。占驗與天倉相同。按《晉書，天文志》，天倉、天庾在二十八宿之外，天大將軍屬於天市垣，左更、右更只有《隋書天文志》有它們。《干象新書》認為天倉屬於奎宿。武密也認為屬於奎宿，又屬於婁宿。《步天歌》認為都屬於婁宿。胃宿三顆星，天的廚房儲藏的地方，主管糧倉，是五穀的庫藏。星明亮，那麼天下和平，糧倉充實，人民安定；動搖，就運輸出去；暗淡，那麼糧倉空虛；走向聚集，那麼穀物價貴、人民流亡；胃宿中的星多，穀物積聚；星小，穀物散失；星有光芒，就有戰爭。日食，大臣被殺，一說缺乏食物，它的分野地區多疾病，穀物不結實，又說有運送的事。日暈，穀物不成熟。月食，王后有憂患，將軍死亡，也是饑荒，郊祀天地有過錯。月暈，軍隊先出動的一方失敗，懷孕的婦女多死亡，又說一國的君主死亡，天多雨，或者發生山崩，有軍隊被攻破。歲星在月暈之內，天子有德政的詔令。月暈在四季每季的第一個月，有赦免。熒惑星在月暈中，是戰爭。月亮侵犯，鄰國有暴亂戰爭，天下饑荒，外國有憂患，穀物不結實，人民多病；星變色，將軍兇險。歲星侵犯，王公大人有憂患，戰爭發生；占據，那麼國家昌盛；進入，那麼國家政令變更，天下監獄都空；如果逆向運行，五穀不成熟，國家沒有積蓄。熒惑星侵犯，軍隊動亂，糧倉的穀類放出，貴人有憂患；占據胃宿，旱災饑荒，人民有瘟疫，客籍軍隊大敗；進入，就更改法令，牢獄空；進進退退，環繞成勾巳形、侵犯達一百天以上，天下倉庫都空，戰爭發生。鎮星侵犯，大臣作亂；占據胃宿，沒有積蓄，有德政的詔令，這年穀物特別貴；如果逆向運行占據成勾巳形，有戰爭；星色赤，戰爭發生流血；青色，就有德政的詔今。辰星侵犯，它的分野地區不安寧；占據胃宿，有戰爭，國家有自立為侯的，巫咸說「是旱災，穀物不成熟，有緊急的戰爭」；又逆向運行占據胃宿，倉庫空，水災。客星侵犯，王者有憂患，糧倉被用；倒退運行進入，就有赦免；占據胃宿，強悍的臣下凌駕國家之上，穀物不成熟；登臨在胃宿上面，是火災；住宿而不離開，人民飢餓；出去，它的分野地區君主有憂患。彗星侵犯，軍隊出動，臣下叛亂，有水災，穀物不豐收。星變出現，它的分野地區發生戰爭，王者厭惡這種情形。流星侵犯，倉庫空；星色赤，是火災。蒼白色雲氣出去進來又侵犯，因為喪亡而有買糧的事；黑色，是糧倉的穀物腐敗；青黑色，是戰爭；黃白色，倉庫充實。按漢朝永元銅儀，胃宿十五度；景佑間觀測驗證，十四度。天困十三顆星，像乙字的形狀，在胃宿南面，是糧倉之類，主管供給皇帝用的米倉糕點和祭品。星明亮，就豐收成熟；暗淡，就饑荒。月亮侵犯，有遷移穀類的事。五星侵犯，倉庫空虛。客星、彗星進入，倉庫有憂患，水淹火燒。青白色雲氣進入，這年饑荒，人民流亡。大陵八顆星，在胃宿北面，也叫積京，是主管大的喪事的。它裡面的星繁多，諸侯喪亡，人民有瘟疫，戰爭發生。月亮侵犯，是戰爭，是水災、旱災，天下有喪事。月暈發生在前足部分，大赦。五星進入，是水災、旱災、戰爭、喪事。熒惑星占據此星，天下有喪事。客星、彗星進入，人民有瘟疫。流星出來又侵犯，它的下面有積屍。蒼白色雲氣侵犯，天下有戰爭、喪事；赤色，那磨人多戰死。積屍一顆星，在大陵中間。星明亮，就有大的喪事，死人堆積如山。月亮侵犯，有叛逆之臣。五星侵犯，天下有大病。客星、彗星侵犯，有大的喪事。蒼色雲氣進入侵犯，人多死亡；黑色，是瘟疫。天船九顆星，在大陵北面，銀河的中間，是天的船，主管交通過河便利涉水。石申說：「不在銀河中，渡口河水不通。」星明亮，那麼天下安定；不明亮以及遷徙移動，天下有戰爭、喪事。月亮侵犯，百川奔流外溢，渡口橋樑不通行。五星慢犯，江河水溢出，人民遷移居住。彗星侵犯，是大水。客星侵犯，是水災，是戰爭。青色雲氣進入，天子有憂患，不能乘船；赤色，是戰爭，船被動用；黃白色，天子有喜事。天麇四顆星，在昴宿南面，一說天唐，主管蓄積黍稷，以供給祭祀享品。《春秋》所說的御糜，是此星的形象。又主管賞賜功勞，掌管九穀的總要。星明亮，那麼國家充實年成豐收；移動，那麼國家空虛；黑色而且稀疏，那麼穀類腐敗。月亮侵犯，穀物價貴。五星侵犯，這年饑荒。客星侵犯，倉庫空虛。流星進入，星色青是憂患；赤色，是旱災，是火災；黃白色，天下豐收。青色雲氣進入，蝗災，饑荒，人民流亡；赤色，是旱災；黑色，是水災；黃色，那麼年成豐收。積水一顆星，在天船中，是觀測水災的。星明亮移動向上行，舟船動用。熒惑星侵犯，有水災。按《晉書•天文志》，大陵，積屍、天船、積水都屬於天市垣，天困、天麇在二十八宿之外。武密認為天困、大陵屬於婁宿，又屬於胃宿；天船屬於胃宿，又屬於昴宿。《干象新書》，天困五顆星屬於婁宿，其餘的星屬於胃宿，大陵西邊三顆星屬於婁宿，束邊五顆星屬於胃宿，和《步天歌》互有不同。昴宿七顆星，是天的耳目，主管西方及刑獄的事情。又是旄頭，是北星，又主管喪亡。昴宿、畢宿之間是天街，天子出行，旄頭、罕畢用作前驅，這是它的意義。是黃道所經過的地方。星明亮，那麼天下監牢訟案公平；六顆星都明亮得像大星一樣，是發大水。七顆星都是黃色，戰爭大規模發生。一星消失，是戰爭、喪事。搖動，有大臣下監獄以及有平民的聚會。星大而且屢屢搖動，像跳躍似的，北方戰爭大規模發生。一星單獨跳躍而且搖動，北方軍隊要侵犯邊境。日食，王者有病，皇姓宗族自立為王，又占驗為邊境戰爭發生。日暈，陰面的國家喪失土地，北國的君主有憂患，趙國地區兇險，又說大饑荒。月食，大臣被殺，女主有憂患，是饑荒，邊境戰爭發生，將軍死亡，北方地區叛亂。月亮一年中發生三次月暈，弓箭價貴，人民饑荒；月暈在正月上旬，有赦免；侵犯，是饑荒，北國君主有憂患，天子攻破北國軍隊；星變色，人民流亡，國家滅亡，下有暴亂戰爭，有赦免；從昴宿北面出來，天下有福；登臨在昴宿之上，法令嚴酷，發大水，穀物不收。歲星侵犯，監獄空；登臨在昴宿之上，陰面的國家有戰爭，北國的君主有憂患；占據昴宿，帝王刑罰苛急，監獄空，一說臣下的訟案有解除的；占據它的北部，有德政的詔令，又說水中作物沒有收成；長久占據，大臣犯法，人民饑荒；停留並占據，攻破軍隊，殺死將領。熒惑星侵犯並占據，是戰爭，是旱災、饑荒；占據柬部，齊、楚、越地區有戰爭；占據南部，荊、楚有戰爭；占據西部，那麼戰爭發生在秦、鄭地區；占據北部，那麼戰爭發生茌燕、趙地區，又是貴人多死亡，北方地區不安寧；進入就有喜事，有赦免，天下沒有戰爭；占據而且環繞成勾巳形，是赦免；長久占據，買米價貴。鎮星侵犯，或者出來進去並占據昴宿，北方地區發生動亂，有水土工程，五穀不成熟，水火成災，人民有瘟疫，又是女主失去權勢；進入，那麼地震，江河水溢出，宗廟毀壞；停留，那麼大將出征。太白星侵犯，大赦；在柬部，六畜受傷害；在西部，六個月有戰爭；又說占據昴宿，北方軍隊出動，將軍下獄；白天出現，邊區戰爭發生；出來、進去、停留、住宿，在南部是男人喪事，北部是女人喪事。辰星侵犯，北國君主有憂患；占據昴宿，穀物不成熟，人民饑荒；長久占據，是水災，是戰爭。客星侵犯，貴人有緊急的事情，北國軍隊大敗，進讒言的人在朝廷中；占據昴宿，臣下叛逆君主，戰爭發生；進入，那麼它的分野地區有喪事。彗星侵犯，大臣作亂；出去，那麼邊地戰爭發生，有赦免。星變出現，它的分野地區臣下叛亂，有邊區戰爭，大臣被殺。流星出來進去侵犯它，夷族戰爭發生。《乙巳占》：「流星侵入，北方來朝見；出去，那麼天子有赦免令撫恤人民。」蒼赤色雲氣侵犯，人民有瘟疫；黑色，那磨北國君主有憂患；青色，是水災，是戰爭；青白色，人多喪亡；黃色，就有喜事。按漢朝永元銅儀，昴宿十二度；唐朝開元游儀，十一度。從前離極七十四度。景佑觀測驗證，昴宿十一度，距星西南星離極七十一度。芻稾六顆星，在天苑西面，一說在天困南面，主管堆積乾草之類。一說天積，是天子的庫藏。星明亮，那麼餵牲口的草料價貴；星旺盛，那麼各個倉庫的收藏得以保存；沒有星，那麼各個倉庫的收藏散失。月亮侵犯，財寶散出。辰星、熒惑星侵犯，餵牲口的草料有火燒水淹的憂患。赤色雲氣侵犯，是火災；黃色，是喜事。天陰五顆星，主管隨從天子射箭****的臣下。星不明亮，是吉兆；明亮，那麼宮內的話泄露出來。天河一顆星，一作天阿。在天糜星北面。《晉書，天文志》：在天高星西面，主管觀察山林的妖變。五星、客星、彗星侵犯，預兆妖言傳滿道路。捲舌六顆星，在昴宿北面，主管朝廷的機要部門的智謀，一說主管言論，用來知道讒言奸佞。星曲折而平靜，那麼賢人升遷；平直而動搖，多進讒言的人，戰爭發生，天下有口舌爭端的禍害。遷徙出銀河之外，那麼天下多虛妄的說道。星數繁多，人多死亡。月亮侵犯，天下多喪事。五星侵犯，奸佞之人在君側。彗星、客星侵犯，侍臣有憂患。天苑十六顆星，在昴宿畢宿南面，像環狀，天子放養禽獸的園林。星明亮，那麼禽獸牛馬充盈；不明亮，那麼多瘦弱而死的；星數不全備，有斬殺砍割的事。五星侵犯，戰爭發生。客星、彗星侵犯，是戰爭，獸類多死亡。流星進入，星色黑，禽獸多死亡；黃色，就繁殖增多。《雲氣占》相同。天讒一顆星，在捲舌的中間，主管巫醫。暗淡，是吉兆；星明亮旺盛，人君接納奸佞之言。月一顆星，在昴宿東南面，是蟾蜍，主管日月的應驗，女主臣下的象徵，又主管死喪的事。星明亮光大，那么女主大權獨攬。太白星、熒惑星占據此座，臣下起兵作亂。驁星、客星侵犯，大臣被罷黜，女主有憂患。礪石四顆星，在五車星西面，主管百工磨礪劍鋒J刃，也主管探測伺望。星明亮，那麼戰事發生；正常，就吉利。熒惑星進入，邊地戰爭發生；占據此星，諸侯發動戰爭。客星占據此星，是戰爭。按《晉書•天文志》，天河、捲舌、天讒都屬於天市垣，天苑在二十八宿之外，芻稾、天陰、月、礪石，《晉書，天文志》不載錄，《隋書，天文志》有它們。武密又認為芻稾屬於胃宿，捲舌屬於胃宿，又屬於昴宿。《干象新書》認為芻稟屬於婁宿，捲舌西邊三顆星屬於胃宿，束邊三顆星屬於昴宿，天苑西邊八顆星屬於胃宿，南邊八顆星屬於昴宿。《步天歌》認為以上各星都屬於昴宿，互有不同。畢宿八顆星，主管邊區軍隊射獵。其中的大星叫天高，又叫邊將，是主管四方異族的尉官。《天官書》說：「畢宿是罕車。」星明亮光大，那麼遠方的人來朝見，天下安定；失去光色，邊區軍隊動亂；一星消失，是戰爭、喪事；星動搖，那麼邊區戰爭發生；移動遷徙，天下刑獄混亂；走向聚集，那麼政令苛酷。日食，邊區的王死亡，軍隊自己殺死它的主帥，遠方的國家陰謀叛亂。日暈，有邊區戰爭；否則北國君主有憂患，又占驗為有風雨。月食，有赦免，趟國分野地區有戰爭，或者趟國君主有憂患。月暈，軍隊動亂，饑荒，喪事；暈環三重，邊區有叛亂的，七天之內有風雨就解除叛亂，又是陰面國家有憂患，天下赦免。侵犯畢宿的大星，臣下犯上作亂，大將死亡，陰位國家有憂患；進入畢宿口，多雨；穿過畢宿，逭年饑荒，盜賊群起；運行走錯軌道，依附到畢宿，就下雨；處在中央，女主有憂患；又說侵犯北部，那麼陰位的國家有憂患；在南部，那麼陽位的國家有憂患。歲星侵犯，冬季多風雨，又說是水災；進入畢宿口，邊區戰爭發生，人民飢餓，有赦免；占據三十天，客籍軍隊發生戰爭；從陽位出來，是旱災；從陰位出來，是水災。熒惑星侵犯右角，大的戰爭；侵犯左角，小的戰爭；進入，那磨邊區軍隊有憂患；占據此宿，是饑荒，有赦免；形成勾巳環繞，大赦；一說進入畢宿中，有戰爭但戰爭停止；又說占據畢宿，有遊獵的事，北國君主有憂患，天下道路不通行；進入畢宿口，有赦免；逆向運行到昴宿，是死亡喪亂；已經離開又回來占據，貴臣有憂患；住宿在畢宿口，趙國有憂患。鎮星侵犯，戰爭發生在西北，但沒有打仗；占據畢宿，戰爭有投降的軍隊，有赦免，一說水土工程的徭役煩多，戰爭發生；進入，那麼地震，江河水溢出；占據畢宿口，王公大人承擔責任；出來、進去、停留、住宿，它的分野地區戰爭發生，客籍軍隊死亡。太白星侵犯右角，戰爭失敗，將軍死亡；進入畢宿口，將相作亂，大赦，國家改變政令，諸侯發動戰爭，是水災，五穀不成熟；貫穿畢宿，糧倉空，四國戰爭發生。辰星侵犯，邊區有災禍；進入畢宿口，國家更換政權；占據畢宿，江河水溢出，人民有疾病，作物不成熟，邊區戰爭發生；占據畢宿口，有人作亂。客星侵犯畢宿，王公大人有憂患，沒有軍隊而戰爭發生，有軍隊而戰爭停止；進入，就多訟案之事；占據畢宿，是饑荒，邊區戰爭發生；出去，是車馬急速出行。彗星侵犯，北方地區作亂，人民憂患。星變出現，它的分野地區水土工程興起，多徭役。星色蒼，是饑荒，攻破軍隊；黃色，那磨婦女作亂；白色，是戰爭、喪事；黑色，是水災。流星侵犯，邊區軍隊大戰；星色赤貫穿畢宿，戎族軍隊大規模到來；進入又出來，是赦免；進入而星色黃白有光，外國人入朝進貢。蒼白色雲氣進入，這年沒有收成；赤色，是戰爭、旱災，是火災；黃白色，天子有喜事。按漢朝永元銅儀，畢宿十六度。從前離極七十八度。景佑觀測驗證，畢宿十七度，距星畢宿口北邊的星離極七十七度。天節八顆星，在畢宿、附耳南面，主管使臣持節到四方去宣揚國家的威勢。星明亮光大，那麼使臣忠誠；不明亮，那麼奉命出使沒有功績。熒惑星占據此星，臣下有陰謀叛逆的，或是使臣死亡。太白星古據此星，大將出征。客星、彗星侵犯，政令不能施行。客星占據，持節的使臣有憂患。九州島殊口九顆星，在天節南邊的下面，通曉各地習俗的官，是通曉輾轉翻譯的人。通常在十一月觀測它。消失一顆星，一國有憂患；兩星以上，天下動亂，戰爭發生。太白星、熒惑星占據此星，也是戰爭。客星進入，人民憂患，水災，沿海僻遠的國家不安定，有戰爭。附耳一顆星，在畢宿下面，主管聽訪得失，偵察罪遇奸邪，觀察不吉祥。星旺盛，那磨中原國家衰微，有盜賊，邊防哨所報警，外國造反。星動搖，那麼進讒言的臣子在君側。歲星侵犯，是戰爭，將相喪亡。太白星侵犯，奸佞之臣在君側。九旃九顆星，在玉井西南面，一說在九州島殊口東面，南北排列，主管天下的戰旗，又說是天子的旗幟。太白星、熒惑星侵犯，步兵騎兵滿野。客星侵犯，諸侯軍隊發動戰爭，禽獸多病。天街二顆星，在昴宿、畢宿中間，一說在畢宿北面，是陰陽的分界線。《大象占》：靠近月星的西面，天街南面是華夏，天街北面是外國。又說是日月星三光的通道，主管偵察關隘橋樑及國內外的邊境。星明亮，那麼王道公正。月亮侵犯天街中間，是中正和平，天下安寧；侵犯天街外面，是泄露，進讒之人當權，人民不得志；不經過天街，預兆政令不得施行。月暈在這個星宿，關隘橋樑不通行。熒惑星占據此星，道路斷絕；長久占據，國家絕棄禮法。歲星住在此星，星色赤，是禍殃，或是大旱。太白星占據此星，戰爭阻塞道路，六夷的旄頭被消滅，一說人民飢餓。天高四顆星，在坐旗西面，《干象新書》：在畢宿口的東北。台榭高聳，主管觀望八方的雲霧氣氛，是現在的仰觀台。不出現，是官吏失去禮法；占撩正常，就吉利；微小暗淡，陰陽不調和。月亮、五星侵犯，那麼水旱不按季節；登臨在此星之上，外臣被殺。月暈，不出六個月有喪事。熒惑星進入十天，是小的赦免；停留三十天，大赦。客星、彗星占據此星，大旱。蒼白色雲氣侵犯，也是這樣。諸王六顆星，在五車南面，主管觀察諸侯的存亡。星明亮，那麼臣下依附君上；不明亮，那麼臣下背叛；不出現，宗廟危險，四方戰爭發生。熒惑星進入此星，王妃們放肆，被臣下算計；占據此星，臣下不信服君上。太白星、熒惑星侵犯，諸王承擔責任，一說宗室大臣有憂患。客星、彗星占據，諸侯被罷黜。五車五顆星、三柱九顆星，在畢宿北面，是五帝的座位，又是五帝的車庫。主管天子的五兵，又主管五穀的豐盈和消耗。一車主管黃麻，一車主管麥，一車主管豆，一車主管黍，一車主管稻米。西北邊的大星叫天庫，主管太白星，秦國分野及雍州，主管豆。東北邊一顆星叫天獄，主管辰星，燕、趟國分野及幽州、冀州，主管稻。東南邊一顆星叫天倉，主管歲星，魯國分野徐州，衛國分野并州，主管麻。接著東南一顆星叫司空，主管鎮星，楚國分野劑州，主管黍粟。接著西南一顆星叫卿，主管熒惑星，魏國分野益州，主管麥。《天文錄》說：「太白，它的神是令尉；辰星，它的神是風伯；歲星，它的神是雨師；熒惑星，它的神是豐隆；鎮星，它的神是雷公。這五車有變化，分別用它們所主管的星來占驗。」三柱，一叫天淵，一叫天休，一叫天旃，要它們均勻明亮，寬窄有常規；星數繁多，那麼戰爭大規模發生。石申說：「天庫星在銀河中出現，天下多死人，河水渡口阻絕。」又說：「天子得到靈台的禮儀，那麼五車、三柱都明亮有常規。」天旃星隱匿不見，那麼大風吹折樹木；天休星移動，那麼四方國家叛亂。一柱星出現，或不出現，軍隊出動一半；三柱星全部出現，以及不出現，軍隊也全部出動。柱星出現在外面一個月，穀物貴三倍；出現兩個月、三個月，依次加倍地貴；出現在外面不滿兩問，預兆發大水。月亮侵犯天庫，戰爭發生，道路不通行；侵犯天淵，貴人死亡，臣下逾越主上。月暈，女主厭惡這種情況；在正月，是赦免；月暈在一顆車星，赦免小的罪行；五顆車星都出現月暈，赦免極大的罪行；四月、七月、十月在五車出現月暈，是水災；月暈在十一月、十二月，穀物價貴。五星侵犯，是旱災，喪事；侵犯庫星，是戰爭發生。歲星進入此星，買米價貴。熒惑星進入此星，是火災，或者與歲星占驗相同。鎮星進入天庫，是戰爭，是喪事；住宿在中央，是大旱，燕、代地區承擔責任；住宿在東北，牲畜蕃盛，帛值低賤；住宿在西北，天下安定。太白星進入此星，戰爭大規模發生；占據五車，中原國家軍隊所向威懾屈服；住宿在西北，是疾病瘟疫，牛馬死亡，應驗在酒泉分野地區。辰星進入並住宿是水災；凌犯它，戰爭因水滂而發生。客星侵犯，那麼人民勞累；庚寅日觀察靠近它，是金車，預兆戰爭；甲寅日觀察靠近它，是木車，預兆棺材漲價；戊寅日觀察靠近它，是土車，預兆水土工程；丙寅日觀察靠近它，是火車，預兆旱災；壬寅日觀察靠近它，是水車，預兆江河水溢出；進入此星，星色青是憂患，赤色是戰爭；占據天淵，有大水；占據天休，左邊是戰爭，右邊是喪事；黃色是吉利。彗星、變星侵犯，戰爭發生，人民流亡。流星進入，甲子日，預兆粟；丙午日，預兆麥；戊寅日，預兆豆；庚申日，預兆黃；壬戌日，預兆黍。分別用它們的日子來占驗，而粟麥等漲價。白色雲氣進入，人民不安定；赤色，是戰爭發生。天潢五顆星，在五車中間。主管河水橋樑和渡口擺渡。星不出現，那麼渡口橋樑不通行。月亮進入天潢，戰爭發生。五星失去常度，停留占據此星，都是戰爭。熒惑星、鎮星進入此星，是大旱，是火災。熒惑星住宿在此星，牛馬有瘟疫，是戰爭。辰星從天潢出來，有赦免。客星進入，是戰爭；停留占據，就有水害。蒼白色或黑色雲氣進入，是喪事；赤色，是戰爭；黃白色，那麼天子有喜事。咸池三顆星，在天潢南面，主管山澤池沼魚鱉昆雁。墾明亮光大，那麼龍出現，虎狼為患；星數不全備，河道不通行。月亮進入，是爆發戰爭。五星進入，是戰爭，是旱災，失去忠臣，君主更換政權；占據此星，是饑荒，是戰爭。客星進入，天下發大水。流星進入，是喪事；出去，那麼戰爭發生。雲氣進入，星色蒼白，魚多死亡；赤色，是旱災；白色，是神魚出現；黑色，是大水。參旗九顆星，又叫天旗，又叫天弓，主管弓弩，偵察變故抵禦國難。星列像弓一樣張開，那麼戰爭發生；明亮，那麼邊區侵略發動；暗淡，是吉利。又說天弓星不全備，天下有戰事。五星侵犯，戰爭發生。熒惑星占據此星，臣下謀逆主上，諸侯發動戰爭；一說有邊區戰爭。太白星占據此星，軍隊動亂。客星占據，天下有憂患。流星進入，北方地區戰爭發生。雲氣侵犯，星色青，從西北進入，軍隊招來，為期三年。天關一顆星，在五車南面，也叫天門，日月運行的地方，主管邊疆地方，主管關閉。星有光芒，是戰爭；不與五車聚合，大將出征。月亮每年三暈，有赦免；侵犯，有亂臣更改法令。五星占據此星，貴人多死亡。歲星、熒惑星占據此星，臣下謀逆主上，是水災，是饑荒。太白星、熒惑星占據此星，大赦，關隘橋樑有戰爭。太白星進入，就大亂。鎮星占據，王者受蒙蔽；侵犯，臣下謀逆主上。太白星運行失軌，戰爭發生。客星侵犯，人民多病，城關集市不通行；又說諸侯不通好，人民互相攻擊。客星進入，多盜賊。流星侵犯，天下有緊急情況，城關橋樑不通行，人民憂患，多盜賊。黃色雲氣侵犯，四方入朝進貢。天園十三顆星，在天苑南面，種植蔬菜水果的地方。星群曲折而成鉤狀，蔬菜水果成熟。白色雲氣侵犯，戰爭發生。按《步天歌》，以上各星都屬於畢宿。迭密的書認為天節屬於昴宿，參旗、天關、五車、三柱都屬於觜宿，與《步天歌》不同。《干象新書》認為天節、參旗都屬於畢宿；天園西邊人顆星屬於昴宿，柬邊五顆星也屬於畢宿；五車北邊、西邊、南邊三顆大星屬於畢宿，束邊二顆星及三柱屬於參宿。說法都不同，現在都保存這些說法。觜鯆三顆星，是三軍的偵察崗哨，行軍的庫藏所在，野生作物收成，聚集萬物。星明亮，那麼軍糧充足，將軍得勢；星動搖，那麼盜賊活動，野生作物生長；暗淡，就不能用兵。日食，臣下冒犯主上，警戒在將軍大臣方面。日暈達到三重，它的下面穀物不豐收，人民有瘟疫；五重，大赦，為期六十天。月食，是旱災，大將有憂患，有背叛君主的。正月月暈，有赦免，外族軍隊不能戰勝，大將有憂患，偏將裨將有死亡的。歲星侵犯，它的分野地區戰爭發生；占據，那麼農夫失去產業，皇后有憂患，壯丁多暴死，下面有叛亂的人，人民多疾病瘟疫；進入，就多盜賊，天時不協調；國君誅伐不當，就逆向運行。熒惑星侵犯，它的分野地區有叛變的人，是旱災，是火災，是戰爭發生，是買米價貴；與觜鱅會合，趟國分野地區丞相有憂患；進入，那磨它下面有戰爭。鎮星進入侵犯，是戰爭，是水土工程，它的分野地區喪失土地；女主放肆，那麼鎮星逆向運行而星色黃。太白星侵犯，戰爭發生；占據觜宿，它的分野地區更改法令，大臣叛亂，作物不成熟，人民有瘟疫。辰星侵犯，不能發動戰爭；一說趟國地區水災，有叛亂的人；占據觜宿，趟國分野地區饑荒。客星在觜鯆出來進去，青色是憂患，赤色是戰爭，黑色是水災，白色是喪事，黃白色是吉利。彗星侵犯，戰爭發生；在它的分野地區出來進去，喪失土地，人民流亡。星變出現，是軍中動亂，軍隊被攻破，它的星色與客星的占驗相同。流星進入侵犯，有叛亂的人，有攻破的軍隊。雲氣侵犯，赤色，是戰爭；蒼白色，是戰爭、憂患；黑色，趟國地區王公大人有憂患；星色黃，有神仙寶物進入。按漢朝永元銅儀、唐朝開元游儀，都認為觜鯆是三度。從前離極八十四度。景佑觀測驗證，觜宿三星一度，距星西南星離極八十四度，在赤道內七度。坐旗九顆星，在司怪西北面，是君臣設立地位的標誌。星明亮，那麼國家有襤法。司怪四顆星，在井鐵星前面，主管觀測天地、日月、星辰的變化異常，鳥獸、草木的妖怪，聖明的君主聽到災異，修養德行保佑福氣。星不成為行列，宮中及天下多妖怪。按《步天歌》，坐旗、司怪都屬於觜宿，武密的書和《干象新書》都屬於參宿。參宿十顆星，一叫參伐，一叫天市，一叫大辰，一叫鈇鐵，主管斬割萬物，用來助長陰氣；又是天的牢獄，主管斬殺，是秉持威權執行刑罰的；又主管權衡，是用來公平處理的；又主管邊區城塞，是輾轉翻譯的僻遠地區，所以不要它變動。參宿是白虎的身體，它中央三顆星橫向排列的，是三個將軍；東北的叫左肩，主管左將；西北的叫右肩，主管右將；東南的叫左足，主管後將軍；西南的叫右足，主管偏將軍。參宿應驗七顆星，中央三顆小星叫伐，是天的都尉，主管鮮卑外國，不要它明亮。七顆將星都明亮光大，天下軍隊精銳；王道殘缺，那磨星的光芒四射；伐星明亮程度與參宿等同，大臣有陰謀，戰爭發生；星失色，軍隊散亂敗北；星發射光芒，動搖，邊區有緊急情況，戰爭發生，有殺伐之事；星移動，客人討伐主人；肩星細微，天下軍隊疲弱；左足星進入玉井中，戰爭發生，秦地有大水，有喪事，山石作怪；星位錯亂，王臣有二心；左股星消失，東南不能發動戰爭；右股星消失，就主管西北。又說參宿的足星向北移動是前進，將軍出征有功；向南遷徙是後退，將軍失去權勢。三星疏遠，法令緊急。日食，大臣有憂患，臣下相互殘殺，陰面的國家強大。日暈，有來和親的，一說大饑荒。月食發生在它的垣度，是戰爭，臣下有陰噪，貴臣被殺，它的分野地區有大饑荒，外族軍隊的大將死，天下更改政令。月暈，將軍死亡，人民遭受禍殃動亂，戰爭不利。月亮侵犯，貴臣有憂患，戰爭發生，人民飢餓；侵犯參宿的伐星，偏將死亡。歲星侵犯，水災旱災不按季節，大瘟疫，是饑荒；占據參宿，戰爭發生，人民有瘟疫；進入，那麼天下改革政治。熒惑星侵犯，是戰爭，是內亂，秦、燕地區兇險；占據參宿，是旱災，是戰爭，四方不安寧；逆向運行進入，就有大饑荒。鎮星侵犯，有叛亂之臣；占據參宿，它下面的國家滅亡，奸臣圖謀叛逆，一說有喪事，王后、夫人承擔責任；逆向運行停留占據，戰爭發生。太白星侵犯，天下發生戰爭；占據參宿，王公大人作亂，國家更換政權，邊區人民大戰。辰星侵犯，是水災，是戰爭，貴臣被罷黜。辰星和參宿同出西方，是旱災，大臣被殺；逆向運行占據參宿，戰爭發生。客星進入侵犯參宿，國內有斬割之事；占據參宿，邊區州郡喪失領土；環繞參宿的，邊區將軍有斬割之事。彗星侵犯，邊境戰爭敗北，君主死亡，遠的期限是三年；貫穿參宿，星色白，是戰爭、喪事。在參宿出現星變，君臣都憂患，國家軍隊失敗。流星進入侵犯參宿，先起兵的一方敗亡。《乙巳占》說：「流星出來而星光潤澤，邊區安定，有赦免，監獄空。」青色雲氣進入侵犯，天子在邊城起事；星色蒼白，是臣下叛亂；星色赤，是國內戰爭；星色黃而潤澤，大將受賞賜；星色黑，是水災，大臣有憂患。白色雲氣出來貫穿參宿，大將死亡，天子有病。按漢朝永元銅儀，參宿八度。從前離極九十四度。景佑觀測驗證，參宿十顆星十度，右足星侵入畢宿十三度。玉井四顆星，在參宿左足下面，主管水泉，用來供給廚房。星動搖，是憂患。客星進入，是水災，是喪亡國家失去土地；出去，那麼國家得到土地，一說大將出征。流星進入，是發大水。雲氣進入而星色青，井水不能飲用。屏二顆星，一作天屏，在玉井南面，一說在參宿右足部。星不全備，人民多病。星不明亮，王公大人臥病。星消失，帝王多病。月亮、五星侵犯，是水災。客星從屏出來，也是王公大人有病。彗星侵犯，水災旱災不按季節。軍井四顆星，在玉井東南面，是軍營的水井，主管供給軍隊，賑濟疲倦睏乏。月亮侵犯，草料財寶出現。熒惑星進入，是水災，兵士多死亡。太白星進入，軍隊出動，人民不安定。客星進入，憂患水害。廁四顆星，在屏星束面，一說在參窯右足部南面，主管廁所。星色黃，是吉利，年成豐收；星色青黑，人主腰下有病。星不全備，那麼貴人多病。客星進入，是穀物價貴。彗星、變星進入，這年饑荒。青色雲氣進入，是戰爭；黑色，是憂患；黃色，那麼天子有喜事。天屎一顆星，在天廁南面。星色黃，那麼年成豐收。凡是星變色，是蝗災，是水災旱災，是霜凍殺傷作物。通常在秋分時觀測它。星消失不出現，天下荒蕪；星微細，人民多流亡。按《步天歌》，玉井、軍井、廁各四顆星，屏二顆星，天屎一顆星，都屬於參宿。《晉書，天文志》玉井在參宿左足部，武密的書屬於觜宿，《干象新書》屬於畢宿；軍井，《晉書，天文志》在玉井南面，武密也屬於觜宿，《干象新書》也屬於畢宿，唐朝開元游儀在玉井東南面；屏、廁、天屎，《晉書•天文志》都不載錄，《隋書•天文志》屏在玉井南面，開元游儀在觜宿，《隋書•天文志》廁在屏的東面，天屎在廁的南面，《干象新書》都屬於參宿；與《步天歌》互有不同。南方東井八顆星，天的南門，黃道經由的軌道，七曜常常運行其中，是天監視敵情的崗哨，主管管理水利官吏的事情，是法令規定公平的。武密占驗說：井宿中間是三光的正常軌道；五緯停留占據，如果經由井宿，都是天下無道。星不要明亮，明亮就發大水。又占驗說：運用法令公平，井宿明亮。鐵一顆星，依附在井宿前面，主管偵察奢侈荒淫的人而斬殺他們；星明亮光大跟井宿一樣，那麼對大臣使用斧鈸。月亮住宿在此，它的分野地區有風雨。日食，秦地乾旱，人民流亡，有不肯臣服的人；日暈，就多風雨；有青赤色雲氣在太陽上，是王冠，天子封立侯王。月食，有內亂，太臣被罷黜，皇后不安寧，五穀不豐收，分野地區有戰爭、喪事。月暈，是旱災，是戰爭，是人民流亡，國家有憂患，一說有赦免；陰陽不調和就有月暈，暈環達到三重，在三月是大水，在十二月壬癸日是大赦。月亮侵犯，將軍死在戰場，水官被罷免，刑罰不公平；侵犯井宿鈸星，大臣被殺，有水事。歲星侵犯，帝王法令苛急，多訟案，江河水外溢，將軍厭惡這種情況。侵犯井宿鈸星，近臣作亂，戰爭發生；逆向運行進入井宿，河流堵塞。熒惑星侵犯，先起兵的一方遭殃，又說天子因為水災而失敗；進入占據十天，它下面有戰事，貴人不安全；占據三十天，形成勾巳，放射光芒擺動，星色赤黑，貴人承擔責任，各條河流溢水，戰爭發生。鎮星進入侵犯，戰事發生在東北，大臣有憂患；進入井宿鐵星，王者厭惡這種情況；在觜宿而離開東井，它下面喪失土地。太白星侵犯，遇錯在將軍；長久占據，它的分野地區君主政治失誤，臣下作亂。辰星侵犯，星前進那麼軍隊也前進，星後退那麼軍隊也後退，刑法公平，又說北方戰爭發生，年成惡劣。放射光芒、動搖，星色赤黑，是水災，是戰爭發生。客星侵犯，穀物不鱟收，大臣被殺，有水土工程，小孩子說怪話。彗星侵犯，人民進讒言，國家政治失誤，一說大臣被殺，它的分野地區有戰爭。流星侵犯，在春季夏季那麼秦國地方陰謀叛亂，在秋季冬季那麼宮中有憂患。《乙巳占》：流星色黃潤澤，國家安定；赤黑色，秦國分野地區人民流亡，水災。蒼黑色雲氣進入侵犯，人民有瘟疫疾病；星色黃白潤澤，有客人來說河湖沼澤的事。黑色雲氣進入，是發大水。通常在正月初一的日入時分觀測它。井宿上有雲，這年多水澇災害。按漢朝永元銅儀，井宿三十度；唐朝開元游儀，三十三度，離極七十度。景佑觀測驗證，也是三十三度，距星西北的星離極六十九度。五諸侯五顆星，在東井北面，主管判斷疑惑、揭發檢舉、警戒不測的事、調理陰陽、監察得失，又說主管帝王的心。第一顆叫帝師，第二顆叫帝友，第三顆叫三公，第四顆叫博士，第五顆叫太史，這五類人常常替帝王裁定異議疑問。星明亮光大、潤澤，那麼天下太平。五禮齊備，那麼墾明亮，不相侵犯；暗淡，那麼貴人圖謀犯上；星有光芒，禍患在其中。歲星侵犯，戰爭發生三年。熒惑星侵犯，大臣叛亂不成功。太白星侵犯，諸侯發動戰爭使國家滅亡；經由天空在白天出現，那麼諸侯被殺。客星侵犯，王室混亂，諸侯喪失領地，秦國遭殃；占據此座，諸侯的親屬失去地位。彗星、變星侵犯，執法大臣被殺，又說貴臣承擔責任，為期一年。雲氣侵犯，星色蒼白，諸侯有喪事；否則臣下有被殺的。積水一顆星，在北河的西北面，是用來供給酒食的長官。不出現，是災禍。歲星侵犯，水中作物沒有收成，魚盥價貴，人民飢餓。熒惑星侵犯，是戰爭，是水災。辰星侵犯，是水災、旱災。客星侵犯，戰爭發生，發大水，大臣有憂患，為期一年。蒼白色雲氣進入侵犯，天下有水災。積薪一顆星，在積水東北面，是供給廚房的長官。星不明亮。五穀不豐收。熒惑星侵犯，是旱災，是戰爭，是火災。客星占據此座，柴木價貴。赤色雲氣進入侵犯，是火災。南河三顆星，與北河夾著東井，一說是天的城關門戶，主管關隘橋樑。南河叫南戍，又叫南宮，又叫陽門，又叫越門，又叫權星，主管火。兩河戍之間，是日、月、五星正常的軌道。河戍動搖，中原國家戰爭發生。河戍的星不全備，那麼道路不通行，流水泛濫。月亮在兩河戍中間的軌道出來進去，人民安定，年景好，沒有戰爭；從中間軌道的南邊出來，君主厭惡這種情況，大臣不附合。星明亮，是吉利；星光昏暗動搖，那麼邊地戰爭發生，遠方的人叛亂，人主憂患。月亮侵犯，是中原國家有憂患，一說是戰爭，是喪事，是旱災，是瘟疫；在中間軌道西南運行，是戰爭、旱災；進入南戍，那麼人民有瘟疫；月暈，就是水土工程；登臨在它上面，四方戰爭發生；經由南戍的南面，那就是刑罰失誤。歲星侵犯，北國君主有憂患。熒惑星侵犯兩河，是戰爭；占據三十天以上，江河外溢；占據南河，穀物不豐收，女主有憂患；占據南戍星西面，果實不成熟；在束邊，就有進攻戰鬥。鎮星登臨在南河上面，是旱災，人民憂患；占據此星，是戰爭，道路不通行。太白星住宿三十天，江河外溢；一說有奸謀；占據兩河，是戰爭發生。客星占據此星，是旱災，是瘟疫。彗星、變星出來，是戰爭；占據，是旱災。流星出來，是戰爭、喪事，邊境駐防有憂患。蒼白色雲氣進入此星，河道不通行；出去而星色赤，天子的軍隊指向諸侯。黃色雲氣侵入此星，有德政的詔令；出去，是災禍。北河也是三顆星，北河叫北戍，又叫北宮，又叫陰門，又叫胡門，又叫衡星，主管水。五星出來、進入、停留、占據此星，是戰爭發生；侵犯，是婦女有喪事；登臨在此星上面，是北方君主有憂患。歲星進入北戍，大臣被殺。熒惑星從西面進入北戍星，六十天有喪事；從東面進入，九十天有戰爭；一說從北戍星北面出來，占據此星，邊區將軍有不向主上請命，而對外國用兵取得勝利。鎮星占據此星，戰爭發生，六十天內有赦免，一說有水土工程；如果留守北戍星西面，五穀不結實。太白星住宿北戍，三十天是婦女喪事，有宮廷陰謀；占據陰門，不出一百天而天下的軍隊全都發動起來。辰星占據此星，外國的戰爭發生，邊區的大臣有圖謀；停止，那麼戰爭在四方發生。客星進入侵犯，有喪亡發生在地方上，有奸佞之人在朝廷中；從束邊進入，戰爭發生，為期九十天；從西邊進入，有喪事，為期六十天；占據此星，是發大水。流星經由兩河星之間，天下有難；進入，是北方軍隊侵入中原國家，關口橋樑不通行。雲氣蒼白色進入侵犯，邊區有戰爭，有疾病瘟疫，又是北方君主有憂患。四瀆四顆星，在東井南垣的柬面，是長江、黃河、淮河、濟水的精靈。星明亮光大，那麼百川決口。水位四顆星，在積薪柬面，一說在東井東北面，主管水衡。歲星侵犯，是發大水；一說從南面出來，是旱災。熒惑星占據此星，田地沒有種好。客星侵狍，水道不通行，伏兵在水中；一說客星如果是水星、火星，占據又侵犯，百川溢流。彗星、變星出來，是發大水，是戰爭，穀物不成熟。流星進入，天下有水災，穀物腐敗，人民飢餓。赤色雲氣進入，是旱災、饑荒。天樽三顆星，在五諸侯南面，一說在柬井北面，是樽器，主管盛糊粥，用來供給貧困飢餓的人。星明亮，是豐收；暗淡，那麼年成惡劣。闕丘二顆星，在南河南面，是天子的雙闕，諸侯的雨觀。太白星、熒惑星占據此星，兵士在闕下戰鬥。軍市十三顆星，形狀像天錢，是天軍貿易的集市，互通有無。軍市裡面星很多，那麼軍隊有餘糧；小，那麼軍隊飢餓。月亮進入，是戰爭發生，君主不安全。五星占據此星，軍隊糧食斷絕。客星進入，有刺客出現，將軍離心，士卒逃亡。流星出來，是大將出征。野雞一顆星，在軍市中間，主管變異怪誕。出現在軍市外面，天下有戰爭。保持平靜，是吉利；星有光芒，是兇險。狼一顆星，在東井東南面，是草野的將軍，主管侵犯掠奪。星有常色，不要它動搖。星有光芒、動搖，那麼戰爭發生；星明亮光大，兵器價貴；移動位置，人吃人；星色黃白，是兇險；赤色，是戰爭，月亮侵犯，有軍隊卻不作戰，一說有發水的事。月食在狼星，外國有圖謀。五星侵犯，戰爭大規模發生，多盜賊。彗星、變星侵犯，盜賊出現。客星占據此星，星色黃潤，是喜事；黑色，就有憂患。赤色雲氣侵入，有戰爭。弧矢九顆星，在狼星東南面，是天弓，主管施行陰謀來防備盜賊，常常帶著弓箭針對著狼。武密說：「天弓拉開，那麼北方戰爭發生。」又說：「天下都是戰爭。」星動搖明亮光大，就多盜賊；弧矢不直指狼，是多盜賊；天弓拉滿，那麼天下都是盜賊。月亮進入弧矢，臣下逾越主上。月暈在它的星宿，戰爭大規模發生。客星進入，南方夷族來投降；如果住宿，它的分野地區秋天下雪，穀物不成熟；占據此星，境外夷族飢餓；出來又進入此星，是軍隊出征入境。流星進入，北方戰爭發生，屠毀城邑，殺死將軍。赤色雲氣進入，人民驚恐，一說北方軍隊入侵中原國家。老人一顆星，在弧矢南面，一名南極。常在秋分的早晨出現在丙，在南郊觀測它，春分的晚上沉沒在丁。出現，那麼天下太平，天子長壽昌寧；不出現，那麼戰爭發生，年成荒蕪，君主憂患。客星進入，是人民瘟疫，一說戰爭發生，老人憂患。流星侵犯，老人多病，一說戰爭發生。白色雲氣進入，國運當絕。丈人二顆星，在軍市西南面，主管壽命，顧惜老年孤獨鰥寡的人，以哀憫貧窮的人。星消失，人臣不能使自己仕途通達。子二顆星，在丈人束面，主管侍奉在丈人身邊。不出現，是災難。孫二顆星，在子星東面，以天孫的身份侍奉在丈人身邊，扶著丈人住在一起是出於孝愛。不出現，是災禍；正常居留，是無遇錯。水府四顆星，在東井西南面，是水官，主管堤防塘堰、道路、橋樑溝渠，用來設置堤防的守備。熒惑星進入，有圖謀不軌的臣下。辰星進入，是水災。客星進入，天下大水。流星進入，星色青，預兆所到的城邑發大水；赤色，是旱災。按《步天歌》，從五諸侯到水府常星十八座，都屬於東井。武密的書認為丈人二顆星，子、孫各一顆星屬於牛宿。《干象新書》認為丈人和子屬於參宿，孫屬於井宿；又認為水府四顆星也屬於參宿。武密認為水府屬於井宿。其餘的都和《步天歌》吻合。輿鬼五顆星，主管觀察奸謀，是天的眼睛。東北的星主管積聚馬匹，東南的星主管積聚兵器，西南的星主管積聚布帛，西北的星主管積聚金玉，隨著變化而占驗它。中央的星是積屍星，主管死喪的祭祀；又叫鈇躓，主管斬殺。星明亮光大，穀物不成熟；不明亮，人民離散。鈇鑽星要它模糊不明，明亮就有戰爭發生，大臣被殺；動搖而光亮，賦稅重徭役煩多，人民心懷嗟嘆怨恨。日食，國家不安定，有大的喪事，貴人有憂患。日暈，那麼它的分野地區右戰爭，大臣有被殺死廢置的。月食，貴臣、皇后有憂患，為期一年。月暈，是旱災，是赦免。月亮侵犯，秦國分野地區君主有憂患，一說軍中將軍死，貴臣、女主有憂患，人民有瘟疫。歲星侵犯，穀物受傷害，人民飢餓，君主不聽政治事；侵犯輿鬼鈇鑽，執法臣被殺。熒惑星侵犯，忠臣被殺，一說戰爭發生，皇后失勢；進入，那麼皇后及宰相有憂患，一說奸賊在君側，有戰爭、喪事；星形成勾巳，國家有赦免；停留占據十天，諸侯承擔責任；二十天，太子承擔責任；星形成勾巳環繞，天子失去宗廟。鎮星侵犯，大臣、女主有憂患；占據，憂患在後宮，是旱災，是水土工程；進入鈇礦，王者厭惡這種情況；侵犯積屍，在陽位是君主，在陰位是皇后，在左邊是太子，在右邊是貴臣，隨著鎮星占據之處，都厭惡這種情況。太白星進入侵犯，是戰爭，亂臣賊子在朝廷，一說將軍有被殺的；貫穿輿鬼而且暴亮，下有叛臣；長久占據，下有戰事，是旱災，是火災，萬物不成熟。辰星侵犯，五穀不豐收；占據，是有喪事，憂患在貴人。客星侵犯，國內有自立焉王的人失敗，一說多水土工程；進入，有詛咒盟誓祭鬼的事情。彗星侵犯，戰爭發生，國家不安定。星變出現，下有喪事，戰爭發生，應該修養德行來禳除這個災殃。流星侵犯輿鬼鈇鑽，有被殺死的；進入，那麼四方國家來進貢。白色雲氣進入，有疾病瘟疫；黑色，皇后有憂患；赤色，是旱災；黃色，是水土工程；侵入積屍，貴臣有憂患；青色，是疾病。按漢朝永元銅儀，輿鬼四度。從前離極六十八度。景佑觀測驗證，輿鬼三度，距星西南星離極六十八度。照四顆星，在鬼宿西北面，一說在軒轅西面，主管烽火，預備邊境崗樓的緊急警報。以不明亮為安全，明亮光大那磨邊境有警報。赤色雲氣進入，天下烽火都發動。天狗七顆星，在狼星北面，主管保守財物。星動播遷移，是戰爭，是饑荒，多匪寇盜賊，有叛亂的軍隊。鎮星占據，人吃人。客星、彗星占據，那麼眾多盜賊出現。外廚六顆星，是天子的外廚，主管烹飪宰殺，以供給宗廟。占驗和天廚相同。積屍氣一顆星，在鬼宿中間，光芒四射地進入嵬宿垣度一度半，離極六十九度，在赤道內二十二度，主管死喪的祭祀。天紀一顆星，在外廚南面，主管禽獸的牙齒。太白星、熒惑星占據侵犯，禽獸死亡，人民不安定。客星占據，那磨政治敗壞。天社六顆星，在弧矢南面。從前共工氏的勾龍能治平水土，所以祭祀他以配享土地神，他的精神上升焉星。星明亮，那麼國家安定；不明亮、動搖，那麼臣下謀逆主上。太白星、熒惑星侵犯，國家不安定。客星進入，在國內有祭祀的事；出去，那麼在國外有祭祀的事。按《晉書，天文志》，爐星四顆星屬於天市垣，天狗七顆星在七星北面、藍蜜認為天狗屬於牛宿，又屬於輿鬼，《干象新書》屬於井宿。外廚六星，《晉書•天文志》在柳宿南面，武密書也屬於柳宿，《干象新書》和《步天歌》都屬於輿鬼。天紀一顆星，武密書及《干象新書》都屬於柳宿，只有《步天歌》屬於鬼宿。天社六顆星，武密書屬於井宿，又屬於鬼宿。《干象新書》認為西邊一顆星屬於井宿，中間一顆星屬於鬼宿，末尾一顆星屬於柳宿。現在依從《步天歌》認為各星都屬於輿鬼，而全部保存眾說。柳宿八顆星，是天的廚師長，主管供奉膳食，調和滋味，又主管雷雨。《爾雅》說：「味，謂之柳；柳，鶉火也。」又主管木材建築、製作。一說天庫，又是烏嘴，主管草木。明亮，那麼大臣嚴謹穩重，國家的廚房飲食具備；星開張，那麼人民餓死；消失，那麼都市城邑振動；直行排列，就是戰爭。日食，官室不安寧，王者厭惡這種情況，廚官、橋樑道路、堤防有憂患。日暈，飛烏多死亡，五穀不成熟；三層環抱而尊奉柳宿的．君王有喜事。月食，官室不安寧，大臣有憂患。月暈，林苑有戰爭，天下有水土工程，廚官獄官有憂患，又是戰爭，是饑荒，是旱災、瘟疫。歲星侵犯，國家多義軍。熒惑星侵犯，星色赤而有光芒，它下面的君主死亡，一說宮中有憂患火災；占據，有戰爭，叛逆之臣在君側；逆向運行占據，帝王不安寧。鎮星侵犯占據，君臣和諧，天下高興；石申說：「天子戒飲食的官。」出來、進入、停留、住宿，有緊急的法令。太白星侵犯，有緊急軍事。逆向運行形成勾巳，臣下謀逆主上；白天出現，是戰爭。辰星侵犯，人民互相仇視，這年乾旱，君主戒在酒食。客星侵犯，過失在周國；占據，那麼布帛、魚鹽價貴。星色蒼白，殺死邊區諸侯。彗星侵犯，大臣被殺，是戰爭，是喪事。星變出現在柳宿，南方夷族叛亂，甘德說：「是戰爭，是喪事。」流星出來侵犯，周國分野地區有憂患；星色黃，是喜事；進入，那麼王者宮內有火災；《乙巳占》：「出來，那麼宗廟有喜事，賢人起用；進入，是天廚官有憂患，木功廢止。」赤色雲氣進入，是火災；黃色，是赦免；黃白色，是天子有喜事，築起宮室。按漢朝永元銅儀，以柳宿為十四度；唐朝開元游儀十五度。從前離極七十七度。景佑觀測驗證，柳宿八星十五度，距星西第三顆星離極八十三度。酒旗三顆星，在軒轅右角南面，是酒官的旗幟，主管宴會飲食。星不全備，那麼天下有大喪亡，帝王宴飲，沉迷昏慣不守禮法，因為酒而亡國；星明亮，那麼宴會歡樂而謹慎。五星占據，天下人民聚會飲酒，有酒肉賞賜宗室。熒惑星侵犯，飲食失去常度。太白星侵犯，三公九卿有圖謀。客星、彗星侵犯，君主因為酒的過失被宰相所害。赤色雲氣進入，君主因酒失誤。按《晉書•天文志》，酒旗在天市垣。《步天歌》，認為酒旗屬於柳宿。用《通占鏡》考察它，也屬於柳宿，又屬於七星。《干象新書》也屬於七星，和《步天歌》不同，現在都保存這些說法。七星七顆星，一名天都，主管衣裳花紋刺繡，又主管緊急軍事。所以星明亮，王道昌盛；暗淡，那麼賢艮之士離開，天下空虛；星動搖，那麼戰爭發生；離散，那麼更改政權。蓋天說認為：七星是朱雀頸。頸，是文明的精粹，表率所秉承。日食發生在此宿，君主不安寧，刑罰在門戶之神，又說文章之士被殺，它的分野地區戰爭發生，臣下作亂。日暈，周國君主有憂患；青色環抱而且順從，在戰爭中是束軍吉利。月食，王后及大臣有憂患，又是這年饑荒，人民流亡，這個國家更改政權。月暈，這個地方乾旱，司法官兇惡。歲星侵犯，帝王憂患戰爭，五穀多受損傷。熒惑星侵犯，橋樑不通行；逆向運行，那麼地震，是火災；出來、進入、停留、住宿，這個國家喪失土地，水決口。鎮星侵犯占據，治世太平，王道興盛，皇后、夫人有喜事。太白星侵犯，戰爭驟然發生，大臣作亂；經過天空，防備奸詐虛偽。辰星侵犯，賊子亂臣在君側；占據，那麼它的分野地區有憂患，萬物不成長，戰爭從中央發生，貴臣有罪，人民流行瘟疫四處流亡。客星侵犯，是戰爭，《劑州占》說：「黃河決口，人民流亡。」彗星侵犯，有叛亂戰爭發生，貴臣被殺；武密說：「彗星從七星出來，形狀像杵，是戰爭。」星變出現在火星，有叛亂戰爭在宮殿發生，貴臣被殺，大臣互相誣陷。流星侵犯，是戰爭、憂患；又說：進入，就有緊急的使者來，《乙巳占》：「流星進入，庫官有喜事，錦繡進獻，女工被使用。」蒼白色雲氣進入，貴人有憂患；出去，那麼天子緊急派遣使者。赤色雲氣進入，是戰爭；黑色，是賢士死；黃色，那麼遠人來進貢；白色，是天子派遣使者賞賜諸侯財帛。按景佑觀測驗證，七星七度，距星大星離極九十七度。軒轅十七顆星，在七星北面，是王后妃嬪的主宰，是士師的官職。又叫束陵，又叫權星，主管雷雨的神。南邊的大星，是女主；挨著北邊一顆星，是夫人，是屏風，是上將；挨著北邊一顆星，是妃子，是次將；其餘挨著的各星，都是低於妃嬪之類。女主南面的小星，是女御者；左邊一顆星少民，是王后的宗族；右邊一顆星是大民，是太后的宗族。要它的星色黃小而且明亮。武密說：「是后妃後宮的象徵，陰陽交合，感發為雷，激發為電，融和為雨，震怒為風，散亂為霧，凝結為霜，發散為露，積聚為雲氣，站立為虹霓，離別為背壩，分散為抱珥，這二十四種變化都由權星主管它們。」星微細，那磨皇后不安寧；黑色，那麼憂患在大人；星移動遷徙，那麼人民流亡；東西角大開而且振動，皇后的宗族敗落。月亮進入，女主失去權勢，或者火災；侵犯左、右角，大臣因罪被罷免；從中間侵犯登臨占據大民，是饑荒，太后宗族有罪；占據少民，有小饑荒，女主失去權勢，占據御女，有憂患。月暈，女主有喪事。月亮、五星進犯、環繞、登臨占據，都是女主有災禍。月食，女主有憂患。歲星侵犯，女主失去權勢，一說大臣承擔責任；登臨占據大民，是大饑荒，太后宗族被罷黜；從中間侵犯登臨占據少民，是小饑荒，後宮有被罷黜的。熒惑星侵犯占據形成勾巳，皇后妃子離心離德；侵犯御女，天子的仆妾有憂患；侵犯大民、少民，憂患在皇后的宗族；占據，官中有被殺的。鎮星運行其中，女主失去權勢，有喪事。太白星侵犯，皇后失去權勢。客星侵犯，近臣圖謀消滅宗族。彗星、變星侵犯，女主掠奪，一說戰爭發生。流星進入，後官多讒言禍亂；《乙巳占》：「流星從軒轅出來，皇后派出宮中使者。」一說天子有子孫之喜。天稷五顆星，在七星南面，是農官，取百穀中居於首位的來作為名號。星明亮，那麼年成豐收；星暗淡或星不全備，是饑荒；移動遷徙，天下饑荒歉收。客星進入，宮廷內有祭祀的事；出去，在國外有祭祀的事。天相三顆星，在七星北面，一說在酒旗南面，丞相大臣的象徵。武密說：「占驗和相星相同。」五星侵犯占據，后妃、將相有憂患。彗星、客星侵犯，大臣被殺。雲氣進入，黃色，是大臣有喜事；黑色，是將軍有疾病。內平四顆星，在三台南面，一說在中台南面，執掌法律評審罪行的官。星明亮，那麼刑罰公平。按軒轅十七顆星，《晉書，天文志》左七星北面，而排列在天市垣；武密認為軒轅屬於七星，又屬於柳宿；《干象新書》認為西邊八顆星屬於柳宿，中間屬於七星，末尾屬於張宿。天稷五顆星，《晉書•天文志》在七星南面；武密也認為天稷屬於七星，又屬於柳宿；《干象新書》認為西邊二顆星屬於柳宿，其餘屬於七星。天相三顆星，《晉書，天文志》在天市垣，武密書認為屬於七星，《干象新書》認為屬於干宿。內平四顆星，《晉書，天文志》在天市垣，武密書屬於柳宿，《干象新書》屬於張宿，《步天歌》屬於七星。諸說都不同，現在一併保存這些說法。張宿六顆星，主管珍寶、宗廟用的東西及衣服，又主管天廁飲食、賞賜的事情。星明亮，那麼帝王推行五禮，得到天的中意；星動播，那麼賞賜不明，王者的子孫多病；星遷移，那麼天下有叛逆；走向聚集，就有戰爭。日食，是王者失禮，掌管御用飲食的人有憂患，甘德說：「王后失勢，貴臣有憂患，為期七十天。」日暈及有黃色雲氣圍抱太陽，預兆功臣效忠，又說：「掌財寶的大臣被罷免，將相有憂患。」月食，它的分野地區饑荒，臣下失勢，皇后有憂患。月暈，是水災，陳卓說：「五穀、魚鹽價貴。」巫咸說：「后妃厭惡這種情況，宮中有瘟疫。」月亮侵犯，將相死亡，那個國家有憂患。歲星進入侵犯，天子有慶賀的事情；占據，國家大豐收，君臣同心同德；三十天不出來，天下安寧，那個國家昇平。熒惑星侵犯，功臣應當封賞；進入，就是戰爭發生；又說星色像四季讚美帝王，它的分野地區貴人安寧，國家沒有憂慮；又說熒惑星在春天占據，諸侯叛亂；逆向運行占據，是地震，是火災，又說將軍驚動，水土工程興起，又說星集會就不能用兵。鎮星侵犯，是女主飲宴過度，或宮女失禮；進入，是戰爭；出來，那麼它的分野地區喪失土地；占據，有水土工程。太白星侵犯，國家有憂患；占據，那個國家戰爭圖謀不成，石申說「國家更換政權」；住宿停留，那個國家戰爭發生。辰星侵犯占據，五穀不成熟，戰爭發生，發大水，貴臣辜負國家，人民瘟疫，多訟案；發射光芒，臣下傷害他的君主；進入，是火災；出去，就有叛亂之臣。客星侵犯，天子把酒作為憂慮；占據，周、楚國有隱士出現；進入到張宿，戰爭發生，國家饑荒；住宿停留不離開，前將軍有圖謀，又說先起兵的一方有利。彗星侵犯，國家動用軍隊，人民流亡；占據，是戰爭；出去，是旱災；又說侵犯占據，君主要遷移宮殿。星變出現在張宿，是人民流亡，是戰爭大規模發生。《乙巳占》：「流星出來進入，宗廟社稷昌盛，有赦免令，下臣入朝賀喜。」蒼白色雲氣進入，朝廷宴飲賓客有憂患；黃白色，天子因為高興而賞賜賓客；黑色，是它的分野地區有水災；星色赤，天子將要用兵。按漢朝永元銅儀，張宿十七度；唐朝開元游儀，十八度。從前離極九十七度。景佑觀測驗證，張宿十八度，距星西第二星離極一百零三度。天廟十四顆星，在張宿南面，是天子的祖廟。明亮，就吉利；微細，那個地方有戰爭，軍中糧食運輸有阻礙。客星從中部侵犯，有平民聚會，戰爭發生，又說祭祠官有憂患。武密說：「和虛梁有相同的占驗。」按天廟十四顆星，《晉書•天文志》雖列在二十八宿之外，卻也說在張宿南面，和《隋書•天文志》所載錄相同，同時和《步天歌》吻合。翼宿二十二顆星，天的樂府，主管俳優倡伎戲曲音樂，又主管境外夷族遠方來客、遙遠異國的賓客。星明亮光大，禮樂興盛，四方國家賓服；星動搖，那麼蠻族夷族的使者前來；分離遷移，天子將要發動戰爭。日食，王者失禮，忠臣受贊害，是旱災。日暈，是樂官被罷免；星上有星氣圍抱三重，敵人的心思要講和。月食，也是忠臣受譜害，飛蟲多死亡，北方有戰爭，女主厭惡這種情況，石申說：「大臣有圖謀。」月亮侵犯，國家有憂患，它的分野地區有戰爭，大將死亡，女主厭惡這種情況。歲星侵犯，五穀被風災損害；占據，王道具備，將相忠誠，文人術士被任用；逆向運行進入，君主喜歡遊獵。熒惑星侵犯，它的分野地區人民饑荒，臣下不服從命令，邊區戰爭發生；出來、進入、停留、住宿，是戰爭；占據此宿，奸佞之臣作亂。鎮星侵犯，大臣有憂患；占據，君主聖明，臣下賢良，年成豐收，皇后有喜事；出來、進入、停留、住宿，戰爭發生；逆向運行，那么女主政治失誤。太白星進入，或侵犯，都是戰爭發生；出來、進入、停留、住宿，有大風水災，它的分野地區君主不安全；住宿在左部，是旱災；占據又侵犯、形成勾巳、衝突，那麼大臣專擅君令。辰星進犯到達，下臣作亂被殺；占據，旱災、饑荒，人民流亡，龍蛇出現；占據在翼宿中，戰爭大規模發生；一同出現在西方，大臣有憂患。客星進入侵犯，國家有戰爭，大臣有憂患，一說四方遙遠的國家有使者來；占據，是戰爭發生。彗星侵犯，大臣有憂患，國家有戰爭、喪事。星變在翼宿出現，也是大臣有憂患，它的分野地區喪失禮樂；出來，那麼那個地方有圖謀，下面有戰爭、喪事；星光芒所指的地方，有投降的人。流星侵犯，也是憂患在大臣；出來，那麼它下面有戰爭；進入，是貴臣被囚禁，《乙巳占》說：「流星進入，天下賢士進京朝見，南方夷族來進貢，國家有賢良的大臣。」赤色雲氣出來進去，有突發的戰爭；星色黃而潤澤，諸侯來進貢；黑色，是國家有憂患。按漢朝永元銅儀，翼宿十九度；唐開丞游儀，十八度。從前離極九十七度。景佑觀測驗證，翼宿十八度，距星中行西第二星離極一百零四度。束甌五顆星，在翼宿南面，是蠻族夷族的星。《天文錄》說：「束甌，是束越，就是現在的永嘉郡永寧縣。」星有光芒、星動搖，那麼蠻族夷族叛亂。太白星、熒惑星占據，那個地方有戰爭。按東甌五顆星，《晉書•天文志》在二十八宿之外，《干象新書》認為屬於張宿；武密的書認為屬於翼宿，和《步天歌》吻合。干宿四顆星，主管宰相、輔臣，主管車駕乘騎，主管運載擔負。有軍隊出征或歸來，都茌干宿占驗。又主管風，占驗死喪。星明亮光大，那麼車駕齊備；遷移，天子有憂患；走向聚集，那麼戰爭發生。轄二顆星，輔助在斡宿兩旁，主管王侯，左轄是帝王同姓，右轄是帝王異姓。星明亮，戰爭大規模發生；干宿遠，兇險；轄星挺出，南方蠻族入侵；車沒有車轄，國家有憂患。日食，憂患在將相，警戒掌管車馬的官，一說皇后不安寧。日暈而生背氣，它下面戰爭發生，城池攻克，看背氣所指的方向攻打敵人就會勝利，又說王者厭惡這種情況。月食，皇后及大臣有憂患。月暈，有戰爭，這年乾旱，多大風。歲星侵犯，是火災，是人民瘟疫，大臣有憂患，主管庫房的人有罪；進入，那麼那個國家的將軍死亡；占據，國家有喪事；七天不移動，有赦免，又說君主有憂患。熒惑星侵犯，有動亂的軍隊；進入干宿，將軍作亂，水災損害莊稼，人民中多妖言；逆向運行，是火災，是戰爭。鎮星侵犯，是戰爭，是水土工程；進入，那麼戰敗；逆向運行，女主有憂患；出來、進入、住宿、停留，六十天戰爭發生，大旱。太白星侵犯，是戰爭發生，獲得土地；進入，是戰爭；占據，喪失土地，將軍有憂患；從左角起動，逆向運行到干宿，喪失土地；經過天空，那麼軍隊滿野。辰星侵犯，人民有瘟疫，大臣有憂患，中原國家有顥貴喪亡；占據，發大水；進入，那磨天下把火作為憂患，一說國家有喪亡。客星侵犯，是戰爭，是喪事；進入，就有水土工程，買米價貴，諸侯的使者前來；出去，那麼君主派遣使者出訪諸侯；占據，邊區戰爭發生，人民飢餓；占據轄星，軍中官吏有憂患。彗星侵犯，是戰爭，是喪事；星色赤，是君主失道，又說天子發動戰爭，王公被廢黜。星變在干宿出現，也是戰爭、喪事，又說臣下謀逆主上，人主憂懼。流星侵犯，有戰爭發生，也有喪事，不出一年，庫藏空虛；舂季夏季侵犯，是皮革被用；秋季冬季，是水旱不調和。按照漢朝永元銅儀，認為干宿是十八度。從前離極九十八度。景佑觀測驗證，也是十八度，離極一百度。長沙一顆星，在干宿中間，進入干宿二度，離極一百零五度，主管壽命。星明亮，，那麼君主長壽，子孫蕃盛。青丘七顆星，在干宿東南面，是蠻族夷族的國號。星明亮，那麼夷族軍隊興盛；星動搖，夷族軍隊作亂；正常占據，就吉利。軍門二顆星，在青丘西面，一說在土司空北面，是天子六宮的門，主管軍隊崗哨，設置豹尾旗，和南門有相同的占驗。星不是它原來的樣子，以及客星侵犯，都是道路不通行。器府三十二顆星，在斡宿南面，是樂器的府庫。星明亮，那麼八音和諧，君臣平和；不明亮，就與此相反。客星、彗星侵犯，樂官被殺。赤色雲氣掩蓋它，天下音樂廢止。土司空四顆星，在青丘西面，主管邊界疆域，也叫司徒。星均勻明亮，那麼天下豐收；星微細暗淡，那麼莊稼不豐收。太白星、熒惑星侵犯，男女停止耕田植桑。客星、彗星侵犯，是戰爭發生，人民流亡。按《步天歌》，以為左轄右轄二顆星、長沙一顆星、軍門二顆星、土司空四顆星、青丘七顆星、器府三十二顆星都屬於斡宿；《晉書•天文志》只有轄星，長沙附於軫宿，其餘在二十八宿之外；《干象新書》認為軍門、器府、土司空屬於翼宿，青丘屬於干宿；武密害認為軍門屬於翼宿，其餘都屬於干宿。現在依從《步天歜》，而附見各家的說法。