宋史 · 卷六十二

脫脫、阿魯圖等《宋史》

◎禮十二（吉禮十二） ○後廟景靈宮神御殿功臣配侑群臣家廟後廟之制。建隆三年，追冊會稽郡夫人賀氏曰孝惠皇后，止就陵所置祠殿奉安神主，薦常饌，不設牙盤祭器。乾德元年，孝明皇后王氏崩，始議置廟及二後先後之次。太常博士和峴請共殿別室，以孝明正位內朝，請居上室；孝惠緣改葬，不造虞主，與孝明同祔，宜居次室。禮院又言："後廟祀事，一準太廟，亦當立戟。"及太祖祔廟，有司言："合奉一後配食。按唐睿宗追諡肅明、昭成二後，至睿宗崩，獨昭成以帝母之重升配，肅明止享於儀坤廟。近周世宗正惠、宣懿二後並先崩，正惠無位號，宣懿居正位，遂以配食。今請以孝明皇后配，忌日行香廢務，其孝惠皇后享於別廟。"從之。太平興國元年，追冊越國夫人符氏為懿德皇后，尹氏為淑德皇后，並祔後廟。至道三年，孝章皇后宋氏祔享，有司言："孝章正位中壺，宜居上室，懿德追崇後號，宜居其次。"詔孝章殿室居懿德下。六月，禮官議："按太平興國中追冊定諡，皆以懿德居上。淳化初，宗正少卿趙安易言，別廟祭享，懿德在淑德之上，未測升降之由。其時敕旨依舊懿德在上。按《江都集禮》，晉景帝即位，夏侯夫人應合追尊。散騎常侍任茂、傅玄等議云：'夏侯夫人初歸景帝，未有王基之道，不及景帝統百揆而亡，后妃之化未著遠邇，追尊無經義可據。'今之所議，正與此同。且淑德配合之初，潛躍之符未兆；懿德輔佐之始，藩邸之位已隆，然未嘗正位中宮，母臨天下。豈可生無尊極之位，沒升配享之崇？於人情不安，於典籍無據。唐順宗祔廟後十一年，始以莊憲皇后升配，憲宗祔廟後二十五年，始以懿安皇后升配。今請虛位，允協舊儀。"再詔尚書省集議及禮官同詳定。上議曰："淑德皇后生無位號，沒始追崇，況在初潛，早已薨謝，懿德皇后享封大國，作配先朝，雖不及臨御之期，且夙彰賢懿之美，若以升祔，當歸懿德。又詳周世宗正惠、宣懿配食故事，當時議以正惠追尊位號，請以宣懿為配。是時以太后在位，疑宣懿祔廟之後，立忌非便。議者引晉哀帝時何太后在上，尊所生周氏為太妃，封其子為琅邪王。及太妃薨，帝奔喪琅邪第，七月而葬。此則奔喪行服，尚不厭降，即忌日廢務，於理無嫌。今禮官引唐順、憲二宗廟，享虛位之文，夫即追冊二後，即虛室亦為非便，請奉懿德神主升配。又按議者以周世宗神主祔廟，必若宣懿同祔，即正惠神主請加'太'字。今升祔懿德，請即加淑德'太'字，仍舊別廟。"詔："以懿德配享，至於'太'者尊極之稱，加於母后，施之宗廟禮所未安。"乃不加"太"字，仍別廟配享。十二月，追尊賢妃李氏為元德皇太后。有司言："按《周禮·春官》大司樂之職，'奏《夷則》，歌《仲呂》，以享先妣'，謂姜嫄也。是帝嚳之妃，后稷之母，特立廟曰閟宮。晉簡文宣後以不配食，築室於外，歲時享祭。唐先天元年，始祔昭成、肅明二後於儀坤廟。又玄宗元獻楊後立廟於太廟之西。稽於前文，咸有明據。望令宗正寺於後廟內修奉廟室，為殿三間，設神門、齋房、神廚，以備薦享。" 咸平元年，判太常禮院李宗訥等言："元德皇太后別建廟室，淑德皇后亦在別廟，同是帝母而無'太'字。按唐穆宗三後，除宣懿升祔，正獻、恭僖二後並立別廟，各有'太'字。又開元初，太常議昭成皇太后，請不除'太'字，雲'入廟稱後，義繫於夫，在朝稱太后，義繫於子。如諡冊入陵，神主入廟，則當去太字'。按神主入廟之說，蓋為祔享太廟，以厭降故，不加'太'字，則本朝文懿諸後是也。如別建廟室，不可但稱皇后，則唐正獻、恭僖二太后是也。淑德皇后亦請加'太'字，既加之後，望遷就元德新廟，居第一室，以元德次之，仍遷莊懷又次之。"詔下中書集議。兵部尚書張齊賢等奏："宗廟神靈，務乎安靜。況懿德作合之始，逮事舅姑，躬執婦道，祔享之禮，宜從後先，伏請仍舊。又漢因秦制，帝母稱皇太后。檢詳去歲議狀，請加淑德'太'字，而詔不加之者，緣當時元德皇太后未行追冊。今冊命已畢，望依禮官所言。"三年四月乙卯，祔葬元德皇太后於永熙陵。有司言："元德神主祔廟，准禮當行祔謁，載稽前典，有未合者。伏以追薦尊稱，奉加'太'字，崇建別廟，以備蒸嘗。況當禘祫之時，不預合食之列，廟享之制與諸後不同。俟神主還京，即祔廟室，薦獻安神，更不行祔謁之禮，每歲五享、禘祫如太廟儀。" 景德四年，奉莊穆皇后郭氏神主謁太廟，祔享於昭憲皇后。享畢，祔別廟，殿室在莊懷之上。帝祀汾陰，謁廟畢，親詣元德皇太后廟躬謝，自門降輦步入，酌獻如太廟，設登歌，兩省、御史、宗室防禦使以上班廟內，余班廟外，遣官分告孝惠諸後廟。詔："太廟、元德皇后廟享用犢，諸後廟親享用犢，攝事用羊、豕。" 五年，龍圖閣直學士陳彭年言："禘祫日，孝惠、淑德二後神主自別廟赴太廟，祔簡穆皇后神主之下、太祖神主之上，此蓋用《曲台禮》別廟皇后禘祫祔享太廟之說。竊慮明靈合享，神禮未安，望詔禮官再加詳定。"有司言："按《曲台禮》載禘祫之儀，則如皇后先祔別廟，遇禘祫祔享於太廟，如是昭後，即坐於祖姑之下，南向；如是穆後，即坐於祖姑之下，北向。又按博士殷盈孫議云：'別廟皇后禘袷於太廟，祔於祖姑之下者，此乃皇后先沒，已造神主。如昭成、肅明之沒也，睿宗在位；元獻之沒也，玄宗在位；昭德之沒也，德宗在位。四後於太廟未有本室，故創別廟，當為太廟合食之主，故禘袷乃奉以入享，此明其後太廟有本室，即當遷祔。帝方在位，故皇后暫立別廟，禮本合食，故禘祫乃升太廟，以未有位，故祔祖姑之下。據《開寶通禮》與《曲台禮》同。今有司不達禮意，遇禘祫歲，尚以孝惠、孝章、淑德三後神主祔享祖姑之下，乃在太祖、太宗之上。按《禮》稱'婦祔祖姑'，謂既卒哭之明日，此正禮也；稱'祖姑有三人，則祔於親者'，注，玄謂'舅之母死，而又有繼室二人，親者謂舅所生'。然則祖姑有三人同在祖室，明婦有數人亦當同在夫之本室，不可久祔於祖姑也。故《開元禮》但載肅明皇后別廟時享之儀，而無禘袷之禮，即知別廟時享及禘祫皆於本廟也。孝惠、孝章、淑德禘祫既祔太廟，則自今禘祫祔享本室，次於正主，庶協典禮。"六年，升祔元德皇后太宗廟室，詔以祔廟歲時為合享次序，而位明德皇后之次。明道二年，判河南府錢惟演請以章獻、章懿二後並祔真宗之室。太常禮院議："夏、商以來，父昭子穆，皆有配坐，每室一帝一後，禮之正儀。唐開元中，昭成、肅明二後始並祔於睿宗。今惟演引唐武宗母韋太后升祔穆宗，本朝孝明、孝章禘太祖故事。按穆宗惟韋後祔，太祖未嘗以孝章配。伏尋先帝以懿德配享太宗，及明德園陵禮畢，遂得升祔。元德太后自追尊后，凡十七年始克升祔。今章穆皇后著位長秋，祔食真宗，斯為正禮。章獻太后母儀天下，與明德例同，若從古禮，止應祀後廟，若便升祔，似非先帝慎重之意，又況前代無同日並祔之比，惟上裁之。"乃詔有司更議，皆謂："章穆位崇中壺，與懿德有異，已祔廟室，自協一帝一後之文。章獻輔政十年，章懿誕育帝躬，功德莫與為比，退就後廟，未厭眾心。按《周官》大司樂職，'奏《夷則》，歌《小呂》，以享先妣'者，姜嫄也，帝嚳之妃，后稷之母，特立廟曰閟宮。宜別立新廟，奉安二太后神主，同殿異室，歲時薦享用太廟儀。別立廟名，自為樂曲，以崇世享。忌前一日，不御正殿，百官奉慰，著之令甲。"乃作新廟兩廟間，名曰奉慈。慶曆四年，從呂公綽言："先帝特諡二后庄懷、莊穆，及上真宗文明武定章聖元孝之諡，郭后升祔，當正徽號，宜於郊禮前遣官先上寶冊，改'莊'為'章'，止告太廟，更不改題。"遂如故事。將郊，所司導五後寶冊赴三廟，各於神門外幄次以待。奏告畢，皆納於室。俄又詔中書門下令禮官考故事，升祔章懿神主。禮院言："章獻、章懿宜序章穆之次，章惠先朝遺制嘗踐太妃，至明道中始加懿號，與章懷頗同，請序章懷之次。太者生事之禮，不當施於宗廟。章獻以顧托之重，臨御之勞，欲稱別廟，義無所嫌，屬之配室，禮或未順。"學士王堯臣等言："章獻明肅盛烈丕功，非一惠可舉，諡告於廟，冊藏於陵，無容追減。章惠擁祐帝躬，並均顧復，故景祐中膺保慶之冊，義專系子，禮須別祠。章穆升附，歲月已深。奉慈三室，先後已定，若再議升降，則情有重輕，請如舊制。"中書門下覆議："成憲在前，文考之意；配食一體，二慈之宜；奉承無私，陛下之孝。請如禮官及學士議。案祥符詔系章聖特旨，位敘先後，乞聖制定數，昭示無窮。"詔依所議。十月，文德殿奉安寶冊，帝服通天冠、絳紗袍，執圭。太常奏樂，百官宿廟堂。次日，有司薦享諸廟。寅時，復詣正衙，宰臣、行事官贊導冊寶至大慶殿庭發冊，出宣德門，攝太尉賈昌朝、陳執中受以赴奉慈廟上寶冊，告遷二主，皆塗"太"字，祔於太廟。至和元年七月，有司奉詔立溫成皇后廟，享祭器數視皇后廟。後以諫官言，改為祠殿，歲時令宮臣薦以常饌。治平元年，同判太常寺呂公著言："按《喪服小記》'慈母不世祭'。章惠太后，仁宗嘗以母稱，故加寶慶之號。蓋生有慈保之勤，故沒有廟享之報。今於陛下恩有所止，禮難承祀，其奉慈廟，乞依禮廢罷。" 熙寧二年，命攝太常卿張掞奉章惠太后神主瘞陵園。元豐六年，詳定所言："按《禮》，夫婦一體，故昏則同牢、合卺，終則同穴，祭則同幾、同祝饌，未嘗有異廟者也。惟周人以姜嫄為媒神，而帝嚳無廟，又不可下入子孫之廟，乃以別廟而祭，故《魯頌》謂之閟宮，《周禮》謂之先妣，可也。自漢以來，不祔不配者，皆援姜嫄為比，或以其微，或以其繼而已。蓋其間有天下者，起於側微，而其後不及正位中宮，或以嘗正位矣，有所不幸，則當立繼以奉宗廟，故有'祖姑三人則祔於親者'之說。立繼之禮，其來尚矣。始微終顯，皆嫡也，前娶後繼，皆嫡也。後世乃以始微後繼置之別廟，不得伸同幾之義，則非禮意。恭惟太祖孝惠皇后、太宗淑德皇后、真宗章懷皇后實皆元妃，而孝章則太祖繼後，乃皆祭以別廟，在禮未安，請升祔太廟，增四室，以時配享。"七月，遂自別廟升祔焉。政和四年，有司言："政和元年孟冬祫享，奉惠恭神主入太廟，祔於祖姑之下。今歲當祫，而明達皇后神主奉安陵祠，緣在城外。三代之制，未有即陵以為廟者。今明達皇后追正典冊，歲時薦享，並同諸後，宜就惠恭別廟增建殿室，迎奉神主以祔。"又言："明達神主祔謁日，於英宗室增設宣仁聖烈皇后、明達皇后二位，及遍祭七祀、配享功臣，並別廟祔享惠恭、明達二位。" 紹興七年，惠恭改諡為顯恭，以上徽宗聖文仁德顯孝之諡故也。十二年五月，禮部侍郎施坰言："懿節皇后神主，候至卒哭擇日祔廟，合依顯恭皇后禮，於太廟內修建殿室，以為別廟安奉。"又言："將來祔廟，其虞主合於本室後瘞埋。緣別系行在祔廟，欲於本室冊寶殿收奉，候回京日依別廟故事。"從之。七月，有司行九虞之祭奉安。三十二年，禮部、太常言："故妃郭氏追冊為皇后，合依懿節皇后祭於別廟。所有廟殿，見安懿節皇后神主，行禮狹隘。乞分為二室，以西為上，各置戶牖，及擗截本廟齋宮，權安懿節神主，工畢還殿。"王普又請各置祏室。並從之。乾道三年閏七月，安恭皇后神主祔於別廟，為三室。景靈宮。創於大中祥符五年，聖祖臨降，為宮以奉之。天聖元年，詔修宮之萬壽殿以奉真宗，署曰奉真。明道二年，又建廣孝殿，奉安章懿皇后。治平元年，又詔就宮之西園建殿，以奉仁宗，署曰孝嚴，奉安御容，親行酌獻，命大臣分詣諸神御代行禮。翼日，太后酌獻，皇后、大長公主以下內外命婦陪位於廷。詔每歲下元朝謁，如奉真殿儀，有期以上喪或災異，則命輔臣攝事。名齋殿曰迎厘，宮西門曰廣祐。四年，建英德殿，奉英宗神御。凡七十年間，神御在宮者四，寓寺觀者十有一。元豐五年，始就宮作十一殿，悉迎在京寺觀神御入內，盡合帝後，奉以時王之禮。十一月，百官班於集英殿廷，帝詣蕊珠、凝華等殿，行告遷廟禮，禮儀使奉神御升彩輿出殿。明日，復行薦享如禮，禮儀使奉神輿行，帝出幄，導至宣德門外，親王、使相、宗室正任以上前引，望參官及諸軍都虞候、宗室副率以上陪位，內侍省押班整儀衛以從，奉安神御於十一殿。明日，帝詣宮朝獻，先謁天興殿，以次行禮，並如四孟儀。詔自今朝獻孟春用十一日，孟夏擇日，孟秋用中元日，孟冬用下元日，天子常服行事。薦聖祖殿以素饌，神御殿以膳羞，器服儀物，悉從今制。天興殿門以奉天神不立戟，諸神御門置親事官五百人，立戟二十四。累朝文武執政官、武臣節度使以上並圖形於兩廡。凡執政官除拜，赴官恭謝。其後南郊先詣宮行薦享禮，並如太廟儀。元祐元年，太常寺言："季秋有事於明堂，其朝享景靈宮、親享太廟，當用三年不祭之禮，遣大臣攝事。"禮部言："景靈宮天興殿，用天地之禮，即非廟享，於典禮無違。"詔明堂前二日朝享景靈宮天興殿。明年，奉安神宗神御於景靈宮，如十一殿奉安之禮。舊制，車駕上元節以十一日詣興國寺、啟聖院，朝謁太祖、太宗、神宗神御，下元節詣景靈宮朝拜天興殿，朝謁真宗、仁宗、英宗神御。至是詔分每歲四孟月拜謁之所，自孟秋始，其不當親獻，則遣官分詣。初詣天興殿、保寧閣、天元殿、太始殿，次詣皇武殿、儷極殿、大定殿、輝德殿，次詣熙文殿、衍慶殿、美成殿，次詣治隆殿、宣光殿，（宣光後改曰顯承，徽宗又改大明殿。）仍自來年孟春為始。皇太后崩，三省請奉安神御於治隆殿，以遵元祐初詔。復以御史劉極之言，特建原廟，廟成，名神御殿曰徽音，山殿曰寧真。紹聖二年，奉安神宗神御於顯承殿。元豐中，每歲四孟月，天子遍詣諸殿朝獻。元祐初，議者請以四孟分獻，一歲而遍，至是復用舊儀。詔自今四孟朝獻分二日，先日詣天興殿、保寧閣、天元、太始、皇武、儷極、大定、德輝諸殿，次日詣熙文、衍慶、美成、繼仁、治隆、徽音、顯承七殿。三年十月，帝詣天興諸殿朝獻。翼日，大雨，詔差已致齋官分獻熙文七殿，自是雨雪用為例雲。徽宗即位，宰臣請特建景靈西宮，奉安神宗於顯承殿，為館御之首，昭示萬世尊異之意。建哲宗神御殿於西，以東偏為齋殿，乃給度僧牒、紫衣牒千道為營造費，戶牖工巧之物並置於荊湖北路。已而右正言陳瓘言五不可，且論蔡京矯誣。不從。建中靖國元年，詔建欽聖憲肅皇后、欽慈皇后神御殿於大明殿北，名曰柔明。（尋改欽儀，又改坤元。）又名哲宗神御殿曰觀成。（尋改重光。）詔自今景靈宮並分三日朝獻。崇寧三年，奉安欽成皇后神御坤元殿欽聖憲肅皇后之次，欽慈皇后又次之。政和三年，奉安哲宗神御於重光殿。昭懷皇后神御殿成，詔名正殿曰柔儀，山殿曰靈娭。於是兩宮合為前殿九，後殿八，山殿十六，閣一，鐘樓一，碑樓四，經閣一，齋殿三，神廚二，道院一，及齋宮廊廡，共為二千三百二十區。初，東京以來奉先之制，太廟以奉神主，歲五享，宗室諸王行事；朔祭而月薦新，則太常卿行事。景靈宮以奉塑像，歲四孟皇帝親享，帝後大忌，則宰相率百官行香，后妃繼之。遇郊祀、明堂大禮，則先期二日，親詣景靈宮行朝享禮。紹興十三年二月，臣僚言："竊見元豐五年，神宗始廣景靈宮以奉祖宗衣冠之游，即漢之原廟也。自艱難以來，庶事草創，始建宗廟，而原廟神遊猶寄永嘉。乃者權時之宜，四孟薦獻，旋即便朝設位以享，未副廣孝之意，乞命有司擇爽塏之地，仿景靈宮舊規，隨宜建置。俟告成有日，迎還晬容，奉安新廟，庶幾四孟躬行獻禮，用副罔極之恩。"從之。初築三殿，聖祖居前，宣祖至祖宗諸帝居中殿，元天大聖后與祖宗諸後居後。掌宮內侍七人，道士十人，吏卒二百七十六人。上元結燈樓，寒食設鞦韆，七夕設摩睺羅。簾幕歲時一易，歲用酌獻二百四十羊。凡帝後忌辰，用道、釋作法事。十八年，增建道院，初本劉光世賜第，後以韓世忠第增築之。天興殿九楹，中殿七楹，後殿十有七楹，齋殿、進食殿皆備焉。神御殿，古原廟也，以奉安先朝之御容。宣祖、昭憲皇后於資福寺慶基殿。太祖神御之殿七：太平興國寺開元殿、景靈宮、應天禪院西院、南京鴻慶宮、永安縣會聖宮、揚州建隆寺章武殿、滁州大慶寺端命殿。太宗神御之殿七：啟聖禪院、壽寧堂、景福殿、鳳翔上清太平宮、并州崇聖寺統平殿及西院、鴻慶宮、會聖宮。真宗神御之殿十有四：景靈宮奉真殿、玉清昭應宮安聖殿、洪福院、壽寧堂、福聖殿、崇先觀永崇殿、萬壽觀延聖殿、澶州信武殿、西京崇福宮保祥殿、華州雲台觀集真殿及西院、鴻慶宮、會聖宮、鳳翔太平宮。仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝神御於景靈宮、應天院，章獻明肅皇后於慈孝寺彰德殿，章懿皇后於景靈宮廣孝殿，明德、章穆二後於普安院重徽殿，章惠太后於萬壽觀廣慶殿。景德四年，奉安太祖御容應天禪院，以宰臣向敏中為奉安聖容禮儀使，權安於文德殿。百官班列，帝行酌獻禮，鹵簿導引，升彩輿進發，帝辭於正陽門外，百官辭於瓊林苑門外。遣官奏告昌陵畢，群臣稱賀。皇祐中，以滁州通判王靖請，滁、並、澶三州建殿奉神御，乃宣諭曰："太祖擒皇甫暉於滁州，是受命之端也，大慶寺殿名曰端命，以奉太祖。太宗取劉繼元於并州，是太平之統也，即崇聖寺殿名曰統平，以奉太宗。真宗歸契丹於澶州，是偃武之信也，即舊寺殿名曰信武，以奉真宗。"既而統平殿災，諫官范鎮言："并州素無火災，自建神御殿未幾而輒焚，天意若曰祖宗御容非郡國所宜奉安者。近聞下并州復加崇建，是徒事土木，重困民力，非所以答天意也。自并州平七十七年，故城父老不入新城，宜寬其賦輸，緩其徭役，以除其患，使河東之民不忘太宗之德，則陛下孝思，豈特建一神御殿比哉？"先是，睦親、廣親二宅並建神御殿，翰林學士歐陽修言神御非人臣私家之禮。下兩制、台諫、禮官議，以為"漢用《春秋》之義，罷郡國廟。今睦親宅、廣親宅所建神御殿，不合典禮，宜悉罷。"詔以廣親宅置已久，唯罷修睦親宅。熙寧二年，奉安英宗御容於景靈宮，帝親行酌獻，仍詔歲以十月望朝享，有期以上喪或災異，則命輔臣攝事。知大宗正丞事李德芻言："禮法：諸侯不得祖天子，公廟不設於私家。今宗室邸第並有帝後神御，非所以明尊卑崇正統也，望一切廢罷。"下禮官詳定，請如所奏。詔諸宗室宮院祖宗神御迎藏天章閣。自是，臣庶之家凡有御容，悉取藏禁中。元豐五年，作景靈宮十一殿，而在京宮觀寺院神御，皆迎入禁中，所存惟萬壽觀延聖、廣愛、寧華三殿而已。宣和元年，禮部奏："太常寺參酌立到諸州府有祖宗御容所在朔日諸節序降至御封香表及下降香表行禮儀註：朔日諸節序奉香表行禮儀注。齋戒，朝拜前一日，朝拜官及讀表文官早赴齋所，俟禮備，禮生引讀表文官、齎香表官集朝拜官聽，執事者以香表呈視。禮生請讀表文官稍前習讀表，或密詞即讀封題，訖，禮生贊復位。次以御封香、禮饌等呈視訖，各復齋所。朝拜官用長吏，闕，以次官充，讀表文亦以次官充，執事者以有服色者充。有司設香案、時果、牙盤食神御前，又設奠醪茗之器於香案前之左，置御封香表案上；設朝拜官位於殿下，西向，讀表文官位於殿之南，北向，陪位官位於其後；設焚表文位於殿庭東，南向。朝拜日，質明前，香火官先詣殿下，北向拜訖，升殿，東向侍立。有司陳設訖，禮生先引陪位官入就位，北向，次引讀表文官入就位，次引朝拜官就位，西向立定。禮生贊有司謹具，請行事。禮生贊再拜，拜訖，引讀表文官先升殿，於香案之右東向立，次引朝拜官詣香案前，贊搢笏、上香、奠酒茗，拜、興，少立。禮生贊搢笏、跪、讀表文，或密詞即讀封題，執笏興，降復位。朝拜官再拜，降復位。禮生贊再拜訖，引朝拜官、讀表文官詣焚表文位南向立，焚訖，退。一遇旦、望諸節序下降香表薦獻行禮儀注。一如上儀。惟禮生引獻官上香訖，跪，執事者以所薦之物授薦獻官，受獻訖，復授執事者，置於神御前，興、拜、退一如上儀。" 詔頒行之。東京神御殿在宮中，舊號欽先孝思殿。建炎二年閏四月，詔迎溫州神御赴闕。先是，神御於溫州開元寺暫行奉安，章聖皇帝與後像皆以金鑄，置外方弗便，因愀然謂宰輔曰："朕播遷至此，不能以時薦享，祖宗神御越在海隅，念之坐不安席。"故有是命。三年二月，上覽禁中神御薦享禮物，謂宰臣曰："朕自省閱神御，每位各用羊胃一，須二十五羊。祖宗仁厚，豈欲多害物命？謹以別味代之，在天之靈亦必歆享。"呂頤浩曰："陛下寅奉宗廟，罔不盡禮，而又仁愛及物，天下幸甚。" 紹興十五年秋，復營建神御殿於崇政殿之東，朔望節序、帝後生辰，皇帝皆親酌獻行香，用家人禮。其殿名：徽宗曰承元，欽宗曰端慶，高宗曰皇德，孝宗曰系隆，光宗曰美明，寧宗曰垂光，理宗曰章熙，度宗曰昭光。功臣配享。真宗咸平二年，始詔以太師、贈尚書令、韓王趙普配享太祖廟庭。繼以翰林承旨宋白等議，又以故樞密使、贈中書令、濟陽郡王曹彬配享太祖，以司空贈太尉中書令薛居正、忠武軍節度使贈中書令潘美、尚書右僕射贈侍中石熙載配享太宗廟庭，仍奏告本室，禘祫皆配之。祀日，有司先事設幄次，布褥位於廟庭東門內道南，當所配室西向，設位板，方七寸，厚一寸半，籩、豆各一，簠、簋、俎各一。知廟卿奠爵，再拜。乾興元年，詔從翰林、禮官參議，以右僕射贈太尉中書令李沆、贈太師尚書令王旦、忠武軍節度使贈中書令李繼隆配享真宗。嘉祐八年，詔以尚書右僕射贈尚書令王曾、太尉贈尚書令呂夷簡、彰武軍節度使贈侍中曹瑋配享仁宗。熙寧八年，詔以司徒兼侍中贈尚書令韓琦配享英宗；元豐元年，又以贈太師中書令曾公亮配焉。熙寧末，嘗詔太常禮院講求親祠太廟不及功臣禮例。至是，禘祫外，親享太廟並以功臣與。又從太常禮院請，配享功臣以見贈官書板位。元祐初，從吏部尚書孫永等議，以故司徒、贈太尉富弼配享神宗；紹聖初，又以守司空、贈太傅王安石配。三年，罷富弼配，謂弼得罪於先帝也。崇寧元年，詔以觀文殿大學士、贈太師蔡確配享哲宗。《五禮新儀》，配享功臣之位，設於殿庭之次：趙普、曹彬位於橫街之南道西，東向，第一次，薛居正、石熙載、潘美位於第二次，李沆、王旦、李繼隆位於第三次，俱北上；王曾、呂夷簡、曹瑋位於橫街之南道東，西向，第一次，韓琦、曾公亮位於第二次，王安石位於第三次，蔡確位於第四次，俱北上。惟冬享、祫享遍設祭位。迨建炎初，詔奪蔡確所贈太師、汝南郡王，追貶武泰軍節度副使，更以左僕射、贈太師司馬光配享哲宗。既又罷王安石，復以富弼配享神宗。紹興八年，以尚書左僕射、贈太師韓忠彥配享徽宗。十八年二月，監登聞鼓院徐璉言："國家原廟佐命配享，當時輔弼勳勞之臣繪像廟庭，以示不忘，累朝不過一十餘人。今之臣僚與其家之子孫必有存其繪像者，望詔有司尋訪，復摹於景靈宮庭之壁，非獨假寵諸臣之子孫，所以增重祖宗之德業，以為臣子勸。"遂下諸路轉運司，委所管州軍尋訪各家，韓王趙普、周王曹彬、太師薛居正、石熙載、鄭王潘美、太師李沆、王旦、李繼隆、王曾、呂夷簡、侍中曹瑋、司徒韓琦、太師曾公亮、富弼、司馬光、韓忠彥，各令摹寫貌像投納，繪於景靈宮之壁。乾道五年九月，太常少卿林栗等言："欽宗皇帝廟庭尚虛配享，當時遭值艱難，淪胥莫救，罕可稱述，而以身徇國，名節暴著，不無其人。雖生前官品不應配享之科，事變非常，難拘定製，乞特詔集議。"吏部尚書汪應辰奏："當時死事之臣，皆有次第褒贈。若今配享欽廟，典故所無，如創行之，又當訪究本末，差次輕重，有所取捨，尤不可輕易。竊謂配享功臣，若依唐制，各廟既無其人，則當缺之。"乃罷集議，欽宗一廟遂無配享。淳熙中，高宗祔廟，翰林學士洪邁言："配食功臣，先期議定。臣兩蒙宣諭，欲用文武臣各兩人，文臣故宰相贈太師秦國公諡忠穆呂頤浩、特進觀文殿大學士諡忠簡趙鼎，武臣太師蘄王諡忠武韓世忠、太師魯王諡忠烈張俊。此四人皆一時名將相，合於天下公論。"議者皆以為宜，遂從之。秘書少監楊萬里獨謂丞相張浚不得配食為非，爭之不得，因去位焉。紹熙五年十二月，以左丞相、贈太師、魯國公陳康伯配享孝宗廟庭。嘉熙元年正月，以右丞相、贈太師葛邲配享光宗廟庭。嘉定十四年八月，追封右丞相史浩為越王，改諡忠定，配享孝宗廟庭。端平二年八月，以太師趙汝愚配享寧宗廟庭。初，仁宗天聖中郊祀，詔錄故相李昉、宋琪、呂端、張齊賢、畢士安、王旦，執政李至、王沔、溫仲舒及陳洪進等子孫以官。元豐中，詔：景靈宮繪像舊臣推恩本支下兩房以上，取不食祿者，均有無，取齒長者；若子孫亦繪像，本房不食祿，更不取別房。紹聖初，林希請稽考慶曆以後未經編次臣僚，其子孫應錄用者以次編定。尋詔："趙普社稷殊勛，其諸孤有無食祿者，各官其一子，以長幼為序，毋過三人。"崇寧初，詔："哲宗繪像文武臣僚，並與子若孫一人初品官，若子孫眾多，無過家一人。"又錄藝祖功臣呂餘慶族孫偉及司徒富弼孫直柔、直道以官，使奉其祀。靖康初，臣僚言："司馬光之後再絕，復立族子稹，稹亦卒。今雖有子，而光遺表恩澤已五十年，不可復奏，請許移奏見存曾孫，使之世祿。"從之。群臣家廟，本於周制，適士以上祭於廟，庶士以下祭於寢。唐原周制，崇尚私廟。五季之亂，禮文大壞，士大夫無襲爵，故不建廟，而四時寓祭室屋。慶曆元年，南郊赦書，應中外文武官並許依舊式立家廟。已而宋庠又以為言，乃下兩制、禮官詳定其制度："官正一品平章事以上立四廟；樞密使、知樞密院事、參知政事、樞密副使、同知樞密院事、簽書院事，見任、前任同，宣徽使、尚書、節度使、東宮少保以上，皆立三廟；余官祭於寢。凡得立廟者，許適子襲爵以主祭。其襲爵世降一等，死即不得作主祔廟，別祭於寢。自當立廟者，即祔其主，其子孫承代，不計廟祭、寢祭，並以世數疏數遷祧；始得立廟者不祧，以比始封。有不祧者，通祭四廟、五廟。廟因眾子立而適長子在，則祭以適長子主之；嫡長子死，即不傳其子，而傳立廟者之長。凡立廟，聽於京師或所居州縣。其在京師者，不得於里城及南郊御路之側。"仍別議襲爵之制，既以有廟者之子孫或官微不可以承祭，而朝遷又難盡推襲爵之恩，事竟不行。大觀二年，議禮局言："所有臣庶祭禮，請參酌古今，討論條上，斷自聖衷。"於是議禮局議："執政以上祭四廟，余通祭三廟。""古無祭四世者，又侍從官以至士庶，通祭三世，無等差多寡之別，豈禮意乎？古者天子七世，今太廟已增為九室，則執政視古諸侯，以事五世，不為過矣。先王制禮，以齊有萬不同之情，賤者不得僣，貴者不得逾。故事二世者，雖有孝思追遠之心，無得而越，事五世者，亦當跂以及焉。今恐奪人之恩，而使通祭三世，徇流俗之情，非先王制禮等差之義。可文臣執政官、武臣節度使以上祭五世，文武升朝官祭三世，余祭二世。""應有私第者，立廟於門內之左，如狹隘，聽於私第之側。力所不及，仍許隨宜。"又詔："古者寢不逾廟，禮之廢失久矣。士庶堂寢，逾度僣禮，有七楹、九楹者，若一旦使就五世、三世之數，則當徹毀居宇，以應禮制，豈得為易行？可自今立廟，其間數視所祭世數，寢間數不得逾廟。事二世者，寢聽用二間。"議禮局言："《禮記·王制》：'諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。'所謂'太'者，蓋始封之祖，不必五世，又非臣下所可通稱。今高祖以上一祖未有名稱，欲乞稱五世祖。其家廟祭器：正一品，每室籩、豆各十有二，簠、簋各四，壺尊、罍、鉶鼎、俎、篚各二，尊、罍加勺、冪各一，爵各一，諸室共用胙俎、罍洗一。從一品籩、豆、簠、簋降殺以兩。正二品籩、豆各八，簠、簋各二。余皆如正一品之數。"詔禮制局製造，仍取旨以給賜之。紹興十六年二月癸丑，詔太師、左僕射、魏國公秦檜合建家廟，命臨安守臣營之。太常請建於其私第中門之左，一常五室，五世祖居中，東二昭，西二穆。堂飾以黝堊。神板長一尺，博四寸五分，厚五寸八分，大書某官某大夫之神坐，貯以帛囊，藏以漆函。歲四享用孟月柔日行之，具三獻。有司言時享用常器常饌，帝仿政和故事，命制祭器賜之。其後，太傅昭慶節度平樂郡王韋淵、太尉保慶節度吳益、少傅寧遠節度楊存中並請建家廟，賜以祭器。隆興二年四月庚辰，少師、四川宣撫使吳璘請用存中例，從之。乾道八年九月，詔有司賜少保、武安節度、四川宣撫使虞允文家廟祭器如故事。淳熙五年七月，戶部尚書韓彥古請以賜第進父世忠家廟如存中。十二月，少傅、保寧節度衛國公史浩請建家廟，量賜祭器。嘉泰元年，太傅、永興節度、平原郡王韓侂胄奏："曾祖琦效忠先朝，奕世侑食，家廟猶闕，請下禮官考其制建之。"二年，循忠烈王張俊，開禧三年，鄜武僖王劉光世子孫相繼有請，皆從之。嘉定十四年八月，詔右丞相史彌遠賜第，遵淳熙故事賜家廟，命臨安守臣營之。禮官討論祭器，並如侂胄之制。彌遠請並生母齊國夫人周氏及祔妻魯國夫人潘氏於生母別廟，皆下有司賜器。景定三年，詔丞相賈似道賜家廟，命臨安守、漕營度，禮官討論賜祭器，並如儀。

譯文

西方奎宿十六顆星，是天的器具物資倉庫，一叫天豕，一叫封豕，主管用軍隊禁止暴亂，又主管溝渠。西南的大星叫天豕目，也叫大將。星明亮動搖，那麼戰爭、水災大規模出現。日食，魯國兇險，邊區發生戰爭及水旱災。日暈，是戰爭，是火災。月食，搜刮財貨的大臣有憂患。月暈，戰爭失敗，買米價貴，將軍被殺，人民有疾病瘟疫。月亮侵犯，它的分野地區發生動亂。歲星侵犯，近臣發生叛逆；占據奎宿，蟲類成災，人民飢餓，盜賊發生，多刑獄訴訟；長久占據，北方軍隊投降；星色潤澤，穀物大豐收；占據二十天以上，戰爭發生在魯國地區；逆向運行占據奎宿，君主喜歡戰爭，入民流亡。熒惑星侵犯，環繞三十天以上，將相兇險，發大水，人民流亡；占據二十天以上，魯園地區有戰爭；星動擂、進退，有赦免；住宿在奎宿，年成大豐收；停留，臣下專權，多刑獄訴訟；占據一百天以上，多盜賊。鎮星進犯，昊、越地區有戰爭，一說齊、魯地區，一說戰爭、喪事；占據奎宿，有婦執政；出來又進去，泉水溢出。太白星侵犯，發大水，有戰爭，霜凍殺死作物；進入，那麼外族軍隊侵入國家；白天出現，將相死亡。辰星侵犯，江河決口，有戰爭，是旱災，是火災。占據奎宿，王者有憂患，戰爭、旱災。客星侵犯，有溝渠河流的事情；占據，那麼王者有憂患，軍隊失敗，賊臣在君側；進入奎宿，攻破軍隊，殺死將領；住宿停留不離開，人民飢餓；出去，就是謀臣迷惑天子。彗星侵犯，是飢餓，是戰爭、喪事；出去，就有水災。星變出現，它下方的軍隊出動，人民飢餓，國家沒有繼承人；出去，那麼西北有戰爭發生。流星進入侵犯，有溝渠河流的事情，攻破軍隊，殺死將領。《乙巳占》：流星出來又進去，星色黃白光潤，文化昌盛，武力停止；星色赤如火光發出聲響，是弓箭被使用；一說進入就有聚眾的事情。赤色雲氣進入侵犯，是戰爭；色黃，是天子有喜事；黑色，那麼王公大人有憂患。按漢朝永元銅儀，認為奎宿是十七度；唐朝開元游儀，十六度。從前離極七十六度，景佑觀測驗證相同。天溷七顆星，在外屏南面，主管天的廁所養獵的地方，一說是天的廁所。星暗淡，那麼人民不安定；移動遷徙，就有憂患。土司空一顆星，在奎宿南面，又叫天倉，主管動土的事。凡是營建城邑、疏通溝渠、修築堤防，就議論它的利益，建立它的功效，四方大大小小的工程成績，年終就奏上他們的高下名次而施行賞罰。星大、色黃，那麼天下安定。五星侵犯，男女不能耕作紡織。彗星、客星侵犯。水災旱災，人民流亡，戰爭大規模爆發，水土工程興起。客星占據此星，有水土工程、哭泣的事。黃色雲氣進入，水土工程興起，遷移京城。策一顆星，在王良北面，是天子的僕吏，掌管持鞭駕車。流星、彗星、變星、客星侵犯，都是大規模戰爭發生，天子親自在野外帶兵；靠近它，臣下有陰謀叛亂的。附路一顆星，附又作傅。在閣道的南邊，是另一條道路。一說在王良束面，主管太僕，主管抵禦風雨。星有光芒，那麼戰車騎兵在曠野；星消失，有道路的變動；星不全備，那麼戰爭發生。太白星、熒惑星進入，戰爭發生。彗星、變星侵犯，道路不通行。客星進入，馬價賤。蒼白色雲氣進入，太僕有憂患；赤色，是太僕被殺；黃白色，太僕受賞賜；黑色，是太僕死亡。閣道六顆星，在王良前面，是架設凌空的道路，是從紫宮到銀河，天神乘車通行的。一說主管樓閣問人力車通行的道路，是天子游別宮的道路。星不出現，那麼輦閣不通行；星動搖，那麼皇宮掖庭有戰鬥。彗星、變星、客星侵犯，人主不能使國家安定，有喪事。白色雲氣進入，有緊急的事情；黑色，人主有病；黃色，那麼天子有喜事。王良五顆星，在奎宿北面，處在銀河中，是為天子供奉車駕馬夫的官。其中的四顆星叫天駟，旁邊一顆星叫王良，也叫天馬星，星搖動，那麼戰車騎兵布滿曠野。一說是天橋，主管抵禦風雨、水道。星不全備，或者客星占據此星，渡口橋樑不通行。與閣道接近，有江河的變遷。星明亮，馬價賤；暗淡，那麼馬有災禍。太白星、熒惑星進入並占據，是戰爭。彗星、客星侵犯，是戰爭、喪事，天下橋樑不通行。流星侵犯，大部隊要出征。青色雲氣侵入進犯，王良供奉車駕擔心掉下車來。雲氣赤色，王良有被腰斬的憂患。外屏七顆星，在奎宿南面，主管阻擋掩蓋腐臭污穢。軍南門，在天大將軍南面，是天大將軍的南門。主管查問出入。星不明亮，外國叛亂；動搖，那麼戰爭發生；明亮，那麼遠方來進貢。按《步天歌》，以上各星都屬於奎宿。用《晉書，天文志》孝查它，王良、附路、閣道、軍南門、策星，都在天市垣，另外沒有外屏、天溷、土司空等星，《隋書•天文志》有它們。而武密認為王良、外屏、天溷都屬於壁宿，有的認為外屏又屬於奎宿。《干象新書》認為王良西邊一顆星屬於壁宿，束邊四顆星屬於奎宿，外屏西邊一顆星屬於壁宿，束邊六顆星屬於奎宿，與《步天歌》各有不合。婁三顆星，是天的刑獄，主管園林中放牧用作犧牲的牲畜，供給郊外祭祀天地，也是興兵聚眾。星明亮光大，那麼收取賦稅能按季節。星列垂直，就有執行人主命令的；三顆星趨向聚集，國家不安定。日食發生在婁座，宰相、王公大人承擔責任，郊祀時神不享受供品。日暈，有戰爭，王公大人多死亡。月食，它的分野地區皇后妃嬪有憂患，人民饑荒。月暈，在春季，一百八十天有赦免，又是買米價高，三天內下雨，緩解這種情形。月亮侵犯，多遊獵，它的分野地區有憂患，將軍死亡，人民流亡，一說多冤案。歲星侵犯，牛多死亡，米價賤，有赦免；占據此宿，國家安定，一說人民多瘟疫，牛羊等六種牲畜價貴，有戰爭自行停止。熒惑星侵犯並占據，是旱災，是火災，穀物價貴；又說占據二十天以上，大臣死亡。星移動，人民多死亡；如果逆向運行進入成勾巳形，國家糧倉有災。鎮星侵犯，天子警戒邊境，不能遠行，帶兵兇險；占據婁宿，穀物豐收，人民安樂；如果逆向運行，女謁通行；停留住宿在婁宿，外國軍隊前來。太白星侵犯，有聚眾的事；占據婁宿，三十天期限內有戰爭，人民飢餓。辰星侵犯，刑罰苛急，多水災旱災，大臣有憂患，王者用赦免解除宅；占據而發出光芒、星動搖、星色赤黑的，臣下發動戰爭。客星侵犯，是大的戰爭；占據婁宿，五穀不成熟，又說臣下迷惑主上，專政，這年多刑獄訟案；環繞三天，大赦。彗星侵犯，人民餓死；出來，那麼先旱災後水災，穀物特別貴，牛羊等六種牲畜有病，倉庫空虛，又說國家有大的戰爭。星變出現，它的分野地區是戰爭，是饑荒。流星出來又侵犯，有法令清理刑獄。青赤色雲氣進入，是戰爭、喪事；黑色，是大水災。按漢朝永元銅儀，認為婁宿是十二度；唐朝開元游儀，十三度。從前離極八十度。景佑觀測驗證，婁宿十二度，距星中央大星離極八十度，在赤道內十一度。天倉六顆星，在婁宿南面，是入倉穀物的庫藏所在，以供國家的使用。星距離近而且敷得清楚，那麼年成豐收，穀類積聚；星遠離而且稀疏，那就與此相反。月亮侵犯，主管發放穀類。五星侵犯，戰爭發生，這年饑荒，倉里的穀類發出。熒惑星、太白星聯合占據，軍隊破敗，將領死亡。熒惑進入，軍隊千里轉運穀類；靠近它，天下旱災。太白星侵犯，外國人吃人，戰爭在西北發生。辰星占據此星，發大水。客星、彗星侵犯，五穀不成熟。客星進入，這年饑荒，買米價貴。流星進入，星色赤，是戰爭；侵犯，穀類因戰事而發出；星色黃白，年成大豐收。蒼白色雲氣進入，這年饑荒；赤色，是戰爭、旱災，糧倉火災；黃白色，年成大豐收。右更五顆星，在婁宿西面，是秦的爵位名稱，主管放牧牲畜官吏的官，也主管禮義。星不全備，天下道路不通行。太白星、熒惑星侵犯並占據，山野發生戰爭。左更五顆星，在婁宿東面，也是秦的爵位名稱，山林****的官，主管山澤林藪竹木蔬菜之類，也主管仁智。占驗與右更相同。天大將軍十一顆星，在婁宿北面，主管武力戰爭。中央大星，是天的大將；外邊的小星，是官吏軍士。星動搖，那麼戰爭發生，大將出征；小星動搖，或是星數不全備，也是戰爭；旗幟徑直飄揚的，到處攻擊都勝利。五星侵犯並占據，大將有憂患。客星占據此星，大將不安全，軍中官吏因飢餓而失敗。流星造入，大將有憂患。蒼白色雲氣侵犯，士兵多病；赤色，是軍隊出征。天庾四顆星，在天倉東南，主管露天積儲。占驗與天倉相同。按《晉書，天文志》，天倉、天庾在二十八宿之外，天大將軍屬於天市垣，左更、右更只有《隋書天文志》有它們。《干象新書》認為天倉屬於奎宿。武密也認為屬於奎宿，又屬於婁宿。《步天歌》認為都屬於婁宿。胃宿三顆星，天的廚房儲藏的地方，主管糧倉，是五穀的庫藏。星明亮，那麼天下和平，糧倉充實，人民安定；動搖，就運輸出去；暗淡，那麼糧倉空虛；走向聚集，那麼穀物價貴、人民流亡；胃宿中的星多，穀物積聚；星小，穀物散失；星有光芒，就有戰爭。日食，大臣被殺，一說缺乏食物，它的分野地區多疾病，穀物不結實，又說有運送的事。日暈，穀物不成熟。月食，王后有憂患，將軍死亡，也是饑荒，郊祀天地有過錯。月暈，軍隊先出動的一方失敗，懷孕的婦女多死亡，又說一國的君主死亡，天多雨，或者發生山崩，有軍隊被攻破。歲星在月暈之內，天子有德政的詔令。月暈在四季每季的第一個月，有赦免。熒惑星在月暈中，是戰爭。月亮侵犯，鄰國有暴亂戰爭，天下饑荒，外國有憂患，穀物不結實，人民多病；星變色，將軍兇險。歲星侵犯，王公大人有憂患，戰爭發生；占據，那麼國家昌盛；進入，那麼國家政令變更，天下監獄都空；如果逆向運行，五穀不成熟，國家沒有積蓄。熒惑星侵犯，軍隊動亂，糧倉的穀類放出，貴人有憂患；占據胃宿，旱災饑荒，人民有瘟疫，客籍軍隊大敗；進入，就更改法令，牢獄空；進進退退，環繞成勾巳形、侵犯達一百天以上，天下倉庫都空，戰爭發生。鎮星侵犯，大臣作亂；占據胃宿，沒有積蓄，有德政的詔令，這年穀物特別貴；如果逆向運行占據成勾巳形，有戰爭；星色赤，戰爭發生流血；青色，就有德政的詔今。辰星侵犯，它的分野地區不安寧；占據胃宿，有戰爭，國家有自立為侯的，巫咸說「是旱災，穀物不成熟，有緊急的戰爭」；又逆向運行占據胃宿，倉庫空，水災。客星侵犯，王者有憂患，糧倉被用；倒退運行進入，就有赦免；占據胃宿，強悍的臣下凌駕國家之上，穀物不成熟；登臨在胃宿上面，是火災；住宿而不離開，人民飢餓；出去，它的分野地區君主有憂患。彗星侵犯，軍隊出動，臣下叛亂，有水災，穀物不豐收。星變出現，它的分野地區發生戰爭，王者厭惡這種情形。流星侵犯，倉庫空；星色赤，是火災。蒼白色雲氣出去進來又侵犯，因為喪亡而有買糧的事；黑色，是糧倉的穀物腐敗；青黑色，是戰爭；黃白色，倉庫充實。按漢朝永元銅儀，胃宿十五度；景佑間觀測驗證，十四度。天困十三顆星，像乙字的形狀，在胃宿南面，是糧倉之類，主管供給皇帝用的米倉糕點和祭品。星明亮，就豐收成熟；暗淡，就饑荒。月亮侵犯，有遷移穀類的事。五星侵犯，倉庫空虛。客星、彗星進入，倉庫有憂患，水淹火燒。青白色雲氣進入，這年饑荒，人民流亡。大陵八顆星，在胃宿北面，也叫積京，是主管大的喪事的。它裡面的星繁多，諸侯喪亡，人民有瘟疫，戰爭發生。月亮侵犯，是戰爭，是水災、旱災，天下有喪事。月暈發生在前足部分，大赦。五星進入，是水災、旱災、戰爭、喪事。熒惑星占據此星，天下有喪事。客星、彗星進入，人民有瘟疫。流星出來又侵犯，它的下面有積屍。蒼白色雲氣侵犯，天下有戰爭、喪事；赤色，那磨人多戰死。積屍一顆星，在大陵中間。星明亮，就有大的喪事，死人堆積如山。月亮侵犯，有叛逆之臣。五星侵犯，天下有大病。客星、彗星侵犯，有大的喪事。蒼色雲氣進入侵犯，人多死亡；黑色，是瘟疫。天船九顆星，在大陵北面，銀河的中間，是天的船，主管交通過河便利涉水。石申說：「不在銀河中，渡口河水不通。」星明亮，那麼天下安定；不明亮以及遷徙移動，天下有戰爭、喪事。月亮侵犯，百川奔流外溢，渡口橋樑不通行。五星慢犯，江河水溢出，人民遷移居住。彗星侵犯，是大水。客星侵犯，是水災，是戰爭。青色雲氣進入，天子有憂患，不能乘船；赤色，是戰爭，船被動用；黃白色，天子有喜事。天麇四顆星，在昴宿南面，一說天唐，主管蓄積黍稷，以供給祭祀享品。《春秋》所說的御糜，是此星的形象。又主管賞賜功勞，掌管九穀的總要。星明亮，那麼國家充實年成豐收；移動，那麼國家空虛；黑色而且稀疏，那麼穀類腐敗。月亮侵犯，穀物價貴。五星侵犯，這年饑荒。客星侵犯，倉庫空虛。流星進入，星色青是憂患；赤色，是旱災，是火災；黃白色，天下豐收。青色雲氣進入，蝗災，饑荒，人民流亡；赤色，是旱災；黑色，是水災；黃色，那麼年成豐收。積水一顆星，在天船中，是觀測水災的。星明亮移動向上行，舟船動用。熒惑星侵犯，有水災。按《晉書•天文志》，大陵，積屍、天船、積水都屬於天市垣，天困、天麇在二十八宿之外。武密認為天困、大陵屬於婁宿，又屬於胃宿；天船屬於胃宿，又屬於昴宿。《干象新書》，天困五顆星屬於婁宿，其餘的星屬於胃宿，大陵西邊三顆星屬於婁宿，束邊五顆星屬於胃宿，和《步天歌》互有不同。昴宿七顆星，是天的耳目，主管西方及刑獄的事情。又是旄頭，是北星，又主管喪亡。昴宿、畢宿之間是天街，天子出行，旄頭、罕畢用作前驅，這是它的意義。是黃道所經過的地方。星明亮，那麼天下監牢訟案公平；六顆星都明亮得像大星一樣，是發大水。七顆星都是黃色，戰爭大規模發生。一星消失，是戰爭、喪事。搖動，有大臣下監獄以及有平民的聚會。星大而且屢屢搖動，像跳躍似的，北方戰爭大規模發生。一星單獨跳躍而且搖動，北方軍隊要侵犯邊境。日食，王者有病，皇姓宗族自立為王，又占驗為邊境戰爭發生。日暈，陰面的國家喪失土地，北國的君主有憂患，趙國地區兇險，又說大饑荒。月食，大臣被殺，女主有憂患，是饑荒，邊境戰爭發生，將軍死亡，北方地區叛亂。月亮一年中發生三次月暈，弓箭價貴，人民饑荒；月暈在正月上旬，有赦免；侵犯，是饑荒，北國君主有憂患，天子攻破北國軍隊；星變色，人民流亡，國家滅亡，下有暴亂戰爭，有赦免；從昴宿北面出來，天下有福；登臨在昴宿之上，法令嚴酷，發大水，穀物不收。歲星侵犯，監獄空；登臨在昴宿之上，陰面的國家有戰爭，北國的君主有憂患；占據昴宿，帝王刑罰苛急，監獄空，一說臣下的訟案有解除的；占據它的北部，有德政的詔令，又說水中作物沒有收成；長久占據，大臣犯法，人民饑荒；停留並占據，攻破軍隊，殺死將領。熒惑星侵犯並占據，是戰爭，是旱災、饑荒；占據柬部，齊、楚、越地區有戰爭；占據南部，荊、楚有戰爭；占據西部，那麼戰爭發生在秦、鄭地區；占據北部，那麼戰爭發生茌燕、趙地區，又是貴人多死亡，北方地區不安寧；進入就有喜事，有赦免，天下沒有戰爭；占據而且環繞成勾巳形，是赦免；長久占據，買米價貴。鎮星侵犯，或者出來進去並占據昴宿，北方地區發生動亂，有水土工程，五穀不成熟，水火成災，人民有瘟疫，又是女主失去權勢；進入，那麼地震，江河水溢出，宗廟毀壞；停留，那麼大將出征。太白星侵犯，大赦；在柬部，六畜受傷害；在西部，六個月有戰爭；又說占據昴宿，北方軍隊出動，將軍下獄；白天出現，邊區戰爭發生；出來、進去、停留、住宿，在南部是男人喪事，北部是女人喪事。辰星侵犯，北國君主有憂患；占據昴宿，穀物不成熟，人民饑荒；長久占據，是水災，是戰爭。客星侵犯，貴人有緊急的事情，北國軍隊大敗，進讒言的人在朝廷中；占據昴宿，臣下叛逆君主，戰爭發生；進入，那麼它的分野地區有喪事。彗星侵犯，大臣作亂；出去，那麼邊地戰爭發生，有赦免。星變出現，它的分野地區臣下叛亂，有邊區戰爭，大臣被殺。流星出來進去侵犯它，夷族戰爭發生。《乙巳占》：「流星侵入，北方來朝見；出去，那麼天子有赦免令撫恤人民。」蒼赤色雲氣侵犯，人民有瘟疫；黑色，那磨北國君主有憂患；青色，是水災，是戰爭；青白色，人多喪亡；黃色，就有喜事。按漢朝永元銅儀，昴宿十二度；唐朝開元游儀，十一度。從前離極七十四度。景佑觀測驗證，昴宿十一度，距星西南星離極七十一度。芻稾六顆星，在天苑西面，一說在天困南面，主管堆積乾草之類。一說天積，是天子的庫藏。星明亮，那麼餵牲口的草料價貴；星旺盛，那麼各個倉庫的收藏得以保存；沒有星，那麼各個倉庫的收藏散失。月亮侵犯，財寶散出。辰星、熒惑星侵犯，餵牲口的草料有火燒水淹的憂患。赤色雲氣侵犯，是火災；黃色，是喜事。天陰五顆星，主管隨從天子射箭****的臣下。星不明亮，是吉兆；明亮，那麼宮內的話泄露出來。天河一顆星，一作天阿。在天糜星北面。《晉書，天文志》：在天高星西面，主管觀察山林的妖變。五星、客星、彗星侵犯，預兆妖言傳滿道路。捲舌六顆星，在昴宿北面，主管朝廷的機要部門的智謀，一說主管言論，用來知道讒言奸佞。星曲折而平靜，那麼賢人升遷；平直而動搖，多進讒言的人，戰爭發生，天下有口舌爭端的禍害。遷徙出銀河之外，那麼天下多虛妄的說道。星數繁多，人多死亡。月亮侵犯，天下多喪事。五星侵犯，奸佞之人在君側。彗星、客星侵犯，侍臣有憂患。天苑十六顆星，在昴宿畢宿南面，像環狀，天子放養禽獸的園林。星明亮，那麼禽獸牛馬充盈；不明亮，那麼多瘦弱而死的；星數不全備，有斬殺砍割的事。五星侵犯，戰爭發生。客星、彗星侵犯，是戰爭，獸類多死亡。流星進入，星色黑，禽獸多死亡；黃色，就繁殖增多。《雲氣占》相同。天讒一顆星，在捲舌的中間，主管巫醫。暗淡，是吉兆；星明亮旺盛，人君接納奸佞之言。月一顆星，在昴宿東南面，是蟾蜍，主管日月的應驗，女主臣下的象徵，又主管死喪的事。星明亮光大，那么女主大權獨攬。太白星、熒惑星占據此座，臣下起兵作亂。驁星、客星侵犯，大臣被罷黜，女主有憂患。礪石四顆星，在五車星西面，主管百工磨礪劍鋒J刃，也主管探測伺望。星明亮，那麼戰事發生；正常，就吉利。熒惑星進入，邊地戰爭發生；占據此星，諸侯發動戰爭。客星占據此星，是戰爭。按《晉書•天文志》，天河、捲舌、天讒都屬於天市垣，天苑在二十八宿之外，芻稾、天陰、月、礪石，《晉書，天文志》不載錄，《隋書，天文志》有它們。武密又認為芻稾屬於胃宿，捲舌屬於胃宿，又屬於昴宿。《干象新書》認為芻稟屬於婁宿，捲舌西邊三顆星屬於胃宿，束邊三顆星屬於昴宿，天苑西邊八顆星屬於胃宿，南邊八顆星屬於昴宿。《步天歌》認為以上各星都屬於昴宿，互有不同。畢宿八顆星，主管邊區軍隊射獵。其中的大星叫天高，又叫邊將，是主管四方異族的尉官。《天官書》說：「畢宿是罕車。」星明亮光大，那麼遠方的人來朝見，天下安定；失去光色，邊區軍隊動亂；一星消失，是戰爭、喪事；星動搖，那麼邊區戰爭發生；移動遷徙，天下刑獄混亂；走向聚集，那麼政令苛酷。日食，邊區的王死亡，軍隊自己殺死它的主帥，遠方的國家陰謀叛亂。日暈，有邊區戰爭；否則北國君主有憂患，又占驗為有風雨。月食，有赦免，趟國分野地區有戰爭，或者趟國君主有憂患。月暈，軍隊動亂，饑荒，喪事；暈環三重，邊區有叛亂的，七天之內有風雨就解除叛亂，又是陰面國家有憂患，天下赦免。侵犯畢宿的大星，臣下犯上作亂，大將死亡，陰位國家有憂患；進入畢宿口，多雨；穿過畢宿，逭年饑荒，盜賊群起；運行走錯軌道，依附到畢宿，就下雨；處在中央，女主有憂患；又說侵犯北部，那麼陰位的國家有憂患；在南部，那麼陽位的國家有憂患。歲星侵犯，冬季多風雨，又說是水災；進入畢宿口，邊區戰爭發生，人民飢餓，有赦免；占據三十天，客籍軍隊發生戰爭；從陽位出來，是旱災；從陰位出來，是水災。熒惑星侵犯右角，大的戰爭；侵犯左角，小的戰爭；進入，那磨邊區軍隊有憂患；占據此宿，是饑荒，有赦免；形成勾巳環繞，大赦；一說進入畢宿中，有戰爭但戰爭停止；又說占據畢宿，有遊獵的事，北國君主有憂患，天下道路不通行；進入畢宿口，有赦免；逆向運行到昴宿，是死亡喪亂；已經離開又回來占據，貴臣有憂患；住宿在畢宿口，趙國有憂患。鎮星侵犯，戰爭發生在西北，但沒有打仗；占據畢宿，戰爭有投降的軍隊，有赦免，一說水土工程的徭役煩多，戰爭發生；進入，那麼地震，江河水溢出；占據畢宿口，王公大人承擔責任；出來、進去、停留、住宿，它的分野地區戰爭發生，客籍軍隊死亡。太白星侵犯右角，戰爭失敗，將軍死亡；進入畢宿口，將相作亂，大赦，國家改變政令，諸侯發動戰爭，是水災，五穀不成熟；貫穿畢宿，糧倉空，四國戰爭發生。辰星侵犯，邊區有災禍；進入畢宿口，國家更換政權；占據畢宿，江河水溢出，人民有疾病，作物不成熟，邊區戰爭發生；占據畢宿口，有人作亂。客星侵犯畢宿，王公大人有憂患，沒有軍隊而戰爭發生，有軍隊而戰爭停止；進入，就多訟案之事；占據畢宿，是饑荒，邊區戰爭發生；出去，是車馬急速出行。彗星侵犯，北方地區作亂，人民憂患。星變出現，它的分野地區水土工程興起，多徭役。星色蒼，是饑荒，攻破軍隊；黃色，那磨婦女作亂；白色，是戰爭、喪事；黑色，是水災。流星侵犯，邊區軍隊大戰；星色赤貫穿畢宿，戎族軍隊大規模到來；進入又出來，是赦免；進入而星色黃白有光，外國人入朝進貢。蒼白色雲氣進入，這年沒有收成；赤色，是戰爭、旱災，是火災；黃白色，天子有喜事。按漢朝永元銅儀，畢宿十六度。從前離極七十八度。景佑觀測驗證，畢宿十七度，距星畢宿口北邊的星離極七十七度。天節八顆星，在畢宿、附耳南面，主管使臣持節到四方去宣揚國家的威勢。星明亮光大，那麼使臣忠誠；不明亮，那麼奉命出使沒有功績。熒惑星占據此星，臣下有陰謀叛逆的，或是使臣死亡。太白星古據此星，大將出征。客星、彗星侵犯，政令不能施行。客星占據，持節的使臣有憂患。九州島殊口九顆星，在天節南邊的下面，通曉各地習俗的官，是通曉輾轉翻譯的人。通常在十一月觀測它。消失一顆星，一國有憂患；兩星以上，天下動亂，戰爭發生。太白星、熒惑星占據此星，也是戰爭。客星進入，人民憂患，水災，沿海僻遠的國家不安定，有戰爭。附耳一顆星，在畢宿下面，主管聽訪得失，偵察罪遇奸邪，觀察不吉祥。星旺盛，那磨中原國家衰微，有盜賊，邊防哨所報警，外國造反。星動搖，那麼進讒言的臣子在君側。歲星侵犯，是戰爭，將相喪亡。太白星侵犯，奸佞之臣在君側。九旃九顆星，在玉井西南面，一說在九州島殊口東面，南北排列，主管天下的戰旗，又說是天子的旗幟。太白星、熒惑星侵犯，步兵騎兵滿野。客星侵犯，諸侯軍隊發動戰爭，禽獸多病。天街二顆星，在昴宿、畢宿中間，一說在畢宿北面，是陰陽的分界線。《大象占》：靠近月星的西面，天街南面是華夏，天街北面是外國。又說是日月星三光的通道，主管偵察關隘橋樑及國內外的邊境。星明亮，那麼王道公正。月亮侵犯天街中間，是中正和平，天下安寧；侵犯天街外面，是泄露，進讒之人當權，人民不得志；不經過天街，預兆政令不得施行。月暈在這個星宿，關隘橋樑不通行。熒惑星占據此星，道路斷絕；長久占據，國家絕棄禮法。歲星住在此星，星色赤，是禍殃，或是大旱。太白星占據此星，戰爭阻塞道路，六夷的旄頭被消滅，一說人民飢餓。天高四顆星，在坐旗西面，《干象新書》：在畢宿口的東北。台榭高聳，主管觀望八方的雲霧氣氛，是現在的仰觀台。不出現，是官吏失去禮法；占撩正常，就吉利；微小暗淡，陰陽不調和。月亮、五星侵犯，那麼水旱不按季節；登臨在此星之上，外臣被殺。月暈，不出六個月有喪事。熒惑星進入十天，是小的赦免；停留三十天，大赦。客星、彗星占據此星，大旱。蒼白色雲氣侵犯，也是這樣。諸王六顆星，在五車南面，主管觀察諸侯的存亡。星明亮，那麼臣下依附君上；不明亮，那麼臣下背叛；不出現，宗廟危險，四方戰爭發生。熒惑星進入此星，王妃們放肆，被臣下算計；占據此星，臣下不信服君上。太白星、熒惑星侵犯，諸王承擔責任，一說宗室大臣有憂患。客星、彗星占據，諸侯被罷黜。五車五顆星、三柱九顆星，在畢宿北面，是五帝的座位，又是五帝的車庫。主管天子的五兵，又主管五穀的豐盈和消耗。一車主管黃麻，一車主管麥，一車主管豆，一車主管黍，一車主管稻米。西北邊的大星叫天庫，主管太白星，秦國分野及雍州，主管豆。東北邊一顆星叫天獄，主管辰星，燕、趟國分野及幽州、冀州，主管稻。東南邊一顆星叫天倉，主管歲星，魯國分野徐州，衛國分野并州，主管麻。接著東南一顆星叫司空，主管鎮星，楚國分野劑州，主管黍粟。接著西南一顆星叫卿，主管熒惑星，魏國分野益州，主管麥。《天文錄》說：「太白，它的神是令尉；辰星，它的神是風伯；歲星，它的神是雨師；熒惑星，它的神是豐隆；鎮星，它的神是雷公。這五車有變化，分別用它們所主管的星來占驗。」三柱，一叫天淵，一叫天休，一叫天旃，要它們均勻明亮，寬窄有常規；星數繁多，那麼戰爭大規模發生。石申說：「天庫星在銀河中出現，天下多死人，河水渡口阻絕。」又說：「天子得到靈台的禮儀，那麼五車、三柱都明亮有常規。」天旃星隱匿不見，那麼大風吹折樹木；天休星移動，那麼四方國家叛亂。一柱星出現，或不出現，軍隊出動一半；三柱星全部出現，以及不出現，軍隊也全部出動。柱星出現在外面一個月，穀物貴三倍；出現兩個月、三個月，依次加倍地貴；出現在外面不滿兩問，預兆發大水。月亮侵犯天庫，戰爭發生，道路不通行；侵犯天淵，貴人死亡，臣下逾越主上。月暈，女主厭惡這種情況；在正月，是赦免；月暈在一顆車星，赦免小的罪行；五顆車星都出現月暈，赦免極大的罪行；四月、七月、十月在五車出現月暈，是水災；月暈在十一月、十二月，穀物價貴。五星侵犯，是旱災，喪事；侵犯庫星，是戰爭發生。歲星進入此星，買米價貴。熒惑星進入此星，是火災，或者與歲星占驗相同。鎮星進入天庫，是戰爭，是喪事；住宿在中央，是大旱，燕、代地區承擔責任；住宿在東北，牲畜蕃盛，帛值低賤；住宿在西北，天下安定。太白星進入此星，戰爭大規模發生；占據五車，中原國家軍隊所向威懾屈服；住宿在西北，是疾病瘟疫，牛馬死亡，應驗在酒泉分野地區。辰星進入並住宿是水災；凌犯它，戰爭因水滂而發生。客星侵犯，那麼人民勞累；庚寅日觀察靠近它，是金車，預兆戰爭；甲寅日觀察靠近它，是木車，預兆棺材漲價；戊寅日觀察靠近它，是土車，預兆水土工程；丙寅日觀察靠近它，是火車，預兆旱災；壬寅日觀察靠近它，是水車，預兆江河水溢出；進入此星，星色青是憂患，赤色是戰爭；占據天淵，有大水；占據天休，左邊是戰爭，右邊是喪事；黃色是吉利。彗星、變星侵犯，戰爭發生，人民流亡。流星進入，甲子日，預兆粟；丙午日，預兆麥；戊寅日，預兆豆；庚申日，預兆黃；壬戌日，預兆黍。分別用它們的日子來占驗，而粟麥等漲價。白色雲氣進入，人民不安定；赤色，是戰爭發生。天潢五顆星，在五車中間。主管河水橋樑和渡口擺渡。星不出現，那麼渡口橋樑不通行。月亮進入天潢，戰爭發生。五星失去常度，停留占據此星，都是戰爭。熒惑星、鎮星進入此星，是大旱，是火災。熒惑星住宿在此星，牛馬有瘟疫，是戰爭。辰星從天潢出來，有赦免。客星進入，是戰爭；停留占據，就有水害。蒼白色或黑色雲氣進入，是喪事；赤色，是戰爭；黃白色，那麼天子有喜事。咸池三顆星，在天潢南面，主管山澤池沼魚鱉昆雁。墾明亮光大，那麼龍出現，虎狼為患；星數不全備，河道不通行。月亮進入，是爆發戰爭。五星進入，是戰爭，是旱災，失去忠臣，君主更換政權；占據此星，是饑荒，是戰爭。客星進入，天下發大水。流星進入，是喪事；出去，那麼戰爭發生。雲氣進入，星色蒼白，魚多死亡；赤色，是旱災；白色，是神魚出現；黑色，是大水。參旗九顆星，又叫天旗，又叫天弓，主管弓弩，偵察變故抵禦國難。星列像弓一樣張開，那麼戰爭發生；明亮，那麼邊區侵略發動；暗淡，是吉利。又說天弓星不全備，天下有戰事。五星侵犯，戰爭發生。熒惑星占據此星，臣下謀逆主上，諸侯發動戰爭；一說有邊區戰爭。太白星占據此星，軍隊動亂。客星占據，天下有憂患。流星進入，北方地區戰爭發生。雲氣侵犯，星色青，從西北進入，軍隊招來，為期三年。天關一顆星，在五車南面，也叫天門，日月運行的地方，主管邊疆地方，主管關閉。星有光芒，是戰爭；不與五車聚合，大將出征。月亮每年三暈，有赦免；侵犯，有亂臣更改法令。五星占據此星，貴人多死亡。歲星、熒惑星占據此星，臣下謀逆主上，是水災，是饑荒。太白星、熒惑星占據此星，大赦，關隘橋樑有戰爭。太白星進入，就大亂。鎮星占據，王者受蒙蔽；侵犯，臣下謀逆主上。太白星運行失軌，戰爭發生。客星侵犯，人民多病，城關集市不通行；又說諸侯不通好，人民互相攻擊。客星進入，多盜賊。流星侵犯，天下有緊急情況，城關橋樑不通行，人民憂患，多盜賊。黃色雲氣侵犯，四方入朝進貢。天園十三顆星，在天苑南面，種植蔬菜水果的地方。星群曲折而成鉤狀，蔬菜水果成熟。白色雲氣侵犯，戰爭發生。按《步天歌》，以上各星都屬於畢宿。迭密的書認為天節屬於昴宿，參旗、天關、五車、三柱都屬於觜宿，與《步天歌》不同。《干象新書》認為天節、參旗都屬於畢宿；天園西邊人顆星屬於昴宿，柬邊五顆星也屬於畢宿；五車北邊、西邊、南邊三顆大星屬於畢宿，束邊二顆星及三柱屬於參宿。說法都不同，現在都保存這些說法。觜鯆三顆星，是三軍的偵察崗哨，行軍的庫藏所在，野生作物收成，聚集萬物。星明亮，那麼軍糧充足，將軍得勢；星動搖，那麼盜賊活動，野生作物生長；暗淡，就不能用兵。日食，臣下冒犯主上，警戒在將軍大臣方面。日暈達到三重，它的下面穀物不豐收，人民有瘟疫；五重，大赦，為期六十天。月食，是旱災，大將有憂患，有背叛君主的。正月月暈，有赦免，外族軍隊不能戰勝，大將有憂患，偏將裨將有死亡的。歲星侵犯，它的分野地區戰爭發生；占據，那麼農夫失去產業，皇后有憂患，壯丁多暴死，下面有叛亂的人，人民多疾病瘟疫；進入，就多盜賊，天時不協調；國君誅伐不當，就逆向運行。熒惑星侵犯，它的分野地區有叛變的人，是旱災，是火災，是戰爭發生，是買米價貴；與觜鱅會合，趟國分野地區丞相有憂患；進入，那磨它下面有戰爭。鎮星進入侵犯，是戰爭，是水土工程，它的分野地區喪失土地；女主放肆，那麼鎮星逆向運行而星色黃。太白星侵犯，戰爭發生；占據觜宿，它的分野地區更改法令，大臣叛亂，作物不成熟，人民有瘟疫。辰星侵犯，不能發動戰爭；一說趟國地區水災，有叛亂的人；占據觜宿，趟國分野地區饑荒。客星在觜鯆出來進去，青色是憂患，赤色是戰爭，黑色是水災，白色是喪事，黃白色是吉利。彗星侵犯，戰爭發生；在它的分野地區出來進去，喪失土地，人民流亡。星變出現，是軍中動亂，軍隊被攻破，它的星色與客星的占驗相同。流星進入侵犯，有叛亂的人，有攻破的軍隊。雲氣侵犯，赤色，是戰爭；蒼白色，是戰爭、憂患；黑色，趟國地區王公大人有憂患；星色黃，有神仙寶物進入。按漢朝永元銅儀、唐朝開元游儀，都認為觜鯆是三度。從前離極八十四度。景佑觀測驗證，觜宿三星一度，距星西南星離極八十四度，在赤道內七度。坐旗九顆星，在司怪西北面，是君臣設立地位的標誌。星明亮，那麼國家有襤法。司怪四顆星，在井鐵星前面，主管觀測天地、日月、星辰的變化異常，鳥獸、草木的妖怪，聖明的君主聽到災異，修養德行保佑福氣。星不成為行列，宮中及天下多妖怪。按《步天歌》，坐旗、司怪都屬於觜宿，武密的書和《干象新書》都屬於參宿。參宿十顆星，一叫參伐，一叫天市，一叫大辰，一叫鈇鐵，主管斬割萬物，用來助長陰氣；又是天的牢獄，主管斬殺，是秉持威權執行刑罰的；又主管權衡，是用來公平處理的；又主管邊區城塞，是輾轉翻譯的僻遠地區，所以不要它變動。參宿是白虎的身體，它中央三顆星橫向排列的，是三個將軍；東北的叫左肩，主管左將；西北的叫右肩，主管右將；東南的叫左足，主管後將軍；西南的叫右足，主管偏將軍。參宿應驗七顆星，中央三顆小星叫伐，是天的都尉，主管鮮卑外國，不要它明亮。七顆將星都明亮光大，天下軍隊精銳；王道殘缺，那磨星的光芒四射；伐星明亮程度與參宿等同，大臣有陰謀，戰爭發生；星失色，軍隊散亂敗北；星發射光芒，動搖，邊區有緊急情況，戰爭發生，有殺伐之事；星移動，客人討伐主人；肩星細微，天下軍隊疲弱；左足星進入玉井中，戰爭發生，秦地有大水，有喪事，山石作怪；星位錯亂，王臣有二心；左股星消失，東南不能發動戰爭；右股星消失，就主管西北。又說參宿的足星向北移動是前進，將軍出征有功；向南遷徙是後退，將軍失去權勢。三星疏遠，法令緊急。日食，大臣有憂患，臣下相互殘殺，陰面的國家強大。日暈，有來和親的，一說大饑荒。月食發生在它的垣度，是戰爭，臣下有陰噪，貴臣被殺，它的分野地區有大饑荒，外族軍隊的大將死，天下更改政令。月暈，將軍死亡，人民遭受禍殃動亂，戰爭不利。月亮侵犯，貴臣有憂患，戰爭發生，人民飢餓；侵犯參宿的伐星，偏將死亡。歲星侵犯，水災旱災不按季節，大瘟疫，是饑荒；占據參宿，戰爭發生，人民有瘟疫；進入，那麼天下改革政治。熒惑星侵犯，是戰爭，是內亂，秦、燕地區兇險；占據參宿，是旱災，是戰爭，四方不安寧；逆向運行進入，就有大饑荒。鎮星侵犯，有叛亂之臣；占據參宿，它下面的國家滅亡，奸臣圖謀叛逆，一說有喪事，王后、夫人承擔責任；逆向運行停留占據，戰爭發生。太白星侵犯，天下發生戰爭；占據參宿，王公大人作亂，國家更換政權，邊區人民大戰。辰星侵犯，是水災，是戰爭，貴臣被罷黜。辰星和參宿同出西方，是旱災，大臣被殺；逆向運行占據參宿，戰爭發生。客星進入侵犯參宿，國內有斬割之事；占據參宿，邊區州郡喪失領土；環繞參宿的，邊區將軍有斬割之事。彗星侵犯，邊境戰爭敗北，君主死亡，遠的期限是三年；貫穿參宿，星色白，是戰爭、喪事。在參宿出現星變，君臣都憂患，國家軍隊失敗。流星進入侵犯參宿，先起兵的一方敗亡。《乙巳占》說：「流星出來而星光潤澤，邊區安定，有赦免，監獄空。」青色雲氣進入侵犯，天子在邊城起事；星色蒼白，是臣下叛亂；星色赤，是國內戰爭；星色黃而潤澤，大將受賞賜；星色黑，是水災，大臣有憂患。白色雲氣出來貫穿參宿，大將死亡，天子有病。按漢朝永元銅儀，參宿八度。從前離極九十四度。景佑觀測驗證，參宿十顆星十度，右足星侵入畢宿十三度。玉井四顆星，在參宿左足下面，主管水泉，用來供給廚房。星動搖，是憂患。客星進入，是水災，是喪亡國家失去土地；出去，那麼國家得到土地，一說大將出征。流星進入，是發大水。雲氣進入而星色青，井水不能飲用。屏二顆星，一作天屏，在玉井南面，一說在參宿右足部。星不全備，人民多病。星不明亮，王公大人臥病。星消失，帝王多病。月亮、五星侵犯，是水災。客星從屏出來，也是王公大人有病。彗星侵犯，水災旱災不按季節。軍井四顆星，在玉井東南面，是軍營的水井，主管供給軍隊，賑濟疲倦睏乏。月亮侵犯，草料財寶出現。熒惑星進入，是水災，兵士多死亡。太白星進入，軍隊出動，人民不安定。客星進入，憂患水害。廁四顆星，在屏星束面，一說在參窯右足部南面，主管廁所。星色黃，是吉利，年成豐收；星色青黑，人主腰下有病。星不全備，那麼貴人多病。客星進入，是穀物價貴。彗星、變星進入，這年饑荒。青色雲氣進入，是戰爭；黑色，是憂患；黃色，那麼天子有喜事。天屎一顆星，在天廁南面。星色黃，那麼年成豐收。凡是星變色，是蝗災，是水災旱災，是霜凍殺傷作物。通常在秋分時觀測它。星消失不出現，天下荒蕪；星微細，人民多流亡。按《步天歌》，玉井、軍井、廁各四顆星，屏二顆星，天屎一顆星，都屬於參宿。《晉書，天文志》玉井在參宿左足部，武密的書屬於觜宿，《干象新書》屬於畢宿；軍井，《晉書，天文志》在玉井南面，武密也屬於觜宿，《干象新書》也屬於畢宿，唐朝開元游儀在玉井東南面；屏、廁、天屎，《晉書•天文志》都不載錄，《隋書•天文志》屏在玉井南面，開元游儀在觜宿，《隋書•天文志》廁在屏的東面，天屎在廁的南面，《干象新書》都屬於參宿；與《步天歌》互有不同。南方東井八顆星，天的南門，黃道經由的軌道，七曜常常運行其中，是天監視敵情的崗哨，主管管理水利官吏的事情，是法令規定公平的。武密占驗說：井宿中間是三光的正常軌道；五緯停留占據，如果經由井宿，都是天下無道。星不要明亮，明亮就發大水。又占驗說：運用法令公平，井宿明亮。鐵一顆星，依附在井宿前面，主管偵察奢侈荒淫的人而斬殺他們；星明亮光大跟井宿一樣，那麼對大臣使用斧鈸。月亮住宿在此，它的分野地區有風雨。日食，秦地乾旱，人民流亡，有不肯臣服的人；日暈，就多風雨；有青赤色雲氣在太陽上，是王冠，天子封立侯王。月食，有內亂，太臣被罷黜，皇后不安寧，五穀不豐收，分野地區有戰爭、喪事。月暈，是旱災，是戰爭，是人民流亡，國家有憂患，一說有赦免；陰陽不調和就有月暈，暈環達到三重，在三月是大水，在十二月壬癸日是大赦。月亮侵犯，將軍死在戰場，水官被罷免，刑罰不公平；侵犯井宿鈸星，大臣被殺，有水事。歲星侵犯，帝王法令苛急，多訟案，江河水外溢，將軍厭惡這種情況。侵犯井宿鈸星，近臣作亂，戰爭發生；逆向運行進入井宿，河流堵塞。熒惑星侵犯，先起兵的一方遭殃，又說天子因為水災而失敗；進入占據十天，它下面有戰事，貴人不安全；占據三十天，形成勾巳，放射光芒擺動，星色赤黑，貴人承擔責任，各條河流溢水，戰爭發生。鎮星進入侵犯，戰事發生在東北，大臣有憂患；進入井宿鐵星，王者厭惡這種情況；在觜宿而離開東井，它下面喪失土地。太白星侵犯，遇錯在將軍；長久占據，它的分野地區君主政治失誤，臣下作亂。辰星侵犯，星前進那麼軍隊也前進，星後退那麼軍隊也後退，刑法公平，又說北方戰爭發生，年成惡劣。放射光芒、動搖，星色赤黑，是水災，是戰爭發生。客星侵犯，穀物不鱟收，大臣被殺，有水土工程，小孩子說怪話。彗星侵犯，人民進讒言，國家政治失誤，一說大臣被殺，它的分野地區有戰爭。流星侵犯，在春季夏季那麼秦國地方陰謀叛亂，在秋季冬季那麼宮中有憂患。《乙巳占》：流星色黃潤澤，國家安定；赤黑色，秦國分野地區人民流亡，水災。蒼黑色雲氣進入侵犯，人民有瘟疫疾病；星色黃白潤澤，有客人來說河湖沼澤的事。黑色雲氣進入，是發大水。通常在正月初一的日入時分觀測它。井宿上有雲，這年多水澇災害。按漢朝永元銅儀，井宿三十度；唐朝開元游儀，三十三度，離極七十度。景佑觀測驗證，也是三十三度，距星西北的星離極六十九度。五諸侯五顆星，在東井北面，主管判斷疑惑、揭發檢舉、警戒不測的事、調理陰陽、監察得失，又說主管帝王的心。第一顆叫帝師，第二顆叫帝友，第三顆叫三公，第四顆叫博士，第五顆叫太史，這五類人常常替帝王裁定異議疑問。星明亮光大、潤澤，那麼天下太平。五禮齊備，那麼墾明亮，不相侵犯；暗淡，那麼貴人圖謀犯上；星有光芒，禍患在其中。歲星侵犯，戰爭發生三年。熒惑星侵犯，大臣叛亂不成功。太白星侵犯，諸侯發動戰爭使國家滅亡；經由天空在白天出現，那麼諸侯被殺。客星侵犯，王室混亂，諸侯喪失領地，秦國遭殃；占據此座，諸侯的親屬失去地位。彗星、變星侵犯，執法大臣被殺，又說貴臣承擔責任，為期一年。雲氣侵犯，星色蒼白，諸侯有喪事；否則臣下有被殺的。積水一顆星，在北河的西北面，是用來供給酒食的長官。不出現，是災禍。歲星侵犯，水中作物沒有收成，魚盥價貴，人民飢餓。熒惑星侵犯，是戰爭，是水災。辰星侵犯，是水災、旱災。客星侵犯，戰爭發生，發大水，大臣有憂患，為期一年。蒼白色雲氣進入侵犯，天下有水災。積薪一顆星，在積水東北面，是供給廚房的長官。星不明亮。五穀不豐收。熒惑星侵犯，是旱災，是戰爭，是火災。客星占據此座，柴木價貴。赤色雲氣進入侵犯，是火災。南河三顆星，與北河夾著東井，一說是天的城關門戶，主管關隘橋樑。南河叫南戍，又叫南宮，又叫陽門，又叫越門，又叫權星，主管火。兩河戍之間，是日、月、五星正常的軌道。河戍動搖，中原國家戰爭發生。河戍的星不全備，那麼道路不通行，流水泛濫。月亮在兩河戍中間的軌道出來進去，人民安定，年景好，沒有戰爭；從中間軌道的南邊出來，君主厭惡這種情況，大臣不附合。星明亮，是吉利；星光昏暗動搖，那麼邊地戰爭發生，遠方的人叛亂，人主憂患。月亮侵犯，是中原國家有憂患，一說是戰爭，是喪事，是旱災，是瘟疫；在中間軌道西南運行，是戰爭、旱災；進入南戍，那麼人民有瘟疫；月暈，就是水土工程；登臨在它上面，四方戰爭發生；經由南戍的南面，那就是刑罰失誤。歲星侵犯，北國君主有憂患。熒惑星侵犯兩河，是戰爭；占據三十天以上，江河外溢；占據南河，穀物不豐收，女主有憂患；占據南戍星西面，果實不成熟；在束邊，就有進攻戰鬥。鎮星登臨在南河上面，是旱災，人民憂患；占據此星，是戰爭，道路不通行。太白星住宿三十天，江河外溢；一說有奸謀；占據兩河，是戰爭發生。客星占據此星，是旱災，是瘟疫。彗星、變星出來，是戰爭；占據，是旱災。流星出來，是戰爭、喪事，邊境駐防有憂患。蒼白色雲氣進入此星，河道不通行；出去而星色赤，天子的軍隊指向諸侯。黃色雲氣侵入此星，有德政的詔令；出去，是災禍。北河也是三顆星，北河叫北戍，又叫北宮，又叫陰門，又叫胡門，又叫衡星，主管水。五星出來、進入、停留、占據此星，是戰爭發生；侵犯，是婦女有喪事；登臨在此星上面，是北方君主有憂患。歲星進入北戍，大臣被殺。熒惑星從西面進入北戍星，六十天有喪事；從東面進入，九十天有戰爭；一說從北戍星北面出來，占據此星，邊區將軍有不向主上請命，而對外國用兵取得勝利。鎮星占據此星，戰爭發生，六十天內有赦免，一說有水土工程；如果留守北戍星西面，五穀不結實。太白星住宿北戍，三十天是婦女喪事，有宮廷陰謀；占據陰門，不出一百天而天下的軍隊全都發動起來。辰星占據此星，外國的戰爭發生，邊區的大臣有圖謀；停止，那麼戰爭在四方發生。客星進入侵犯，有喪亡發生在地方上，有奸佞之人在朝廷中；從束邊進入，戰爭發生，為期九十天；從西邊進入，有喪事，為期六十天；占據此星，是發大水。流星經由兩河星之間，天下有難；進入，是北方軍隊侵入中原國家，關口橋樑不通行。雲氣蒼白色進入侵犯，邊區有戰爭，有疾病瘟疫，又是北方君主有憂患。四瀆四顆星，在東井南垣的柬面，是長江、黃河、淮河、濟水的精靈。星明亮光大，那麼百川決口。水位四顆星，在積薪柬面，一說在東井東北面，主管水衡。歲星侵犯，是發大水；一說從南面出來，是旱災。熒惑星占據此星，田地沒有種好。客星侵狍，水道不通行，伏兵在水中；一說客星如果是水星、火星，占據又侵犯，百川溢流。彗星、變星出來，是發大水，是戰爭，穀物不成熟。流星進入，天下有水災，穀物腐敗，人民飢餓。赤色雲氣進入，是旱災、饑荒。天樽三顆星，在五諸侯南面，一說在柬井北面，是樽器，主管盛糊粥，用來供給貧困飢餓的人。星明亮，是豐收；暗淡，那麼年成惡劣。闕丘二顆星，在南河南面，是天子的雙闕，諸侯的雨觀。太白星、熒惑星占據此星，兵士在闕下戰鬥。軍市十三顆星，形狀像天錢，是天軍貿易的集市，互通有無。軍市裡面星很多，那麼軍隊有餘糧；小，那麼軍隊飢餓。月亮進入，是戰爭發生，君主不安全。五星占據此星，軍隊糧食斷絕。客星進入，有刺客出現，將軍離心，士卒逃亡。流星出來，是大將出征。野雞一顆星，在軍市中間，主管變異怪誕。出現在軍市外面，天下有戰爭。保持平靜，是吉利；星有光芒，是兇險。狼一顆星，在東井東南面，是草野的將軍，主管侵犯掠奪。星有常色，不要它動搖。星有光芒、動搖，那麼戰爭發生；星明亮光大，兵器價貴；移動位置，人吃人；星色黃白，是兇險；赤色，是戰爭，月亮侵犯，有軍隊卻不作戰，一說有發水的事。月食在狼星，外國有圖謀。五星侵犯，戰爭大規模發生，多盜賊。彗星、變星侵犯，盜賊出現。客星占據此星，星色黃潤，是喜事；黑色，就有憂患。赤色雲氣侵入，有戰爭。弧矢九顆星，在狼星東南面，是天弓，主管施行陰謀來防備盜賊，常常帶著弓箭針對著狼。武密說：「天弓拉開，那麼北方戰爭發生。」又說：「天下都是戰爭。」星動搖明亮光大，就多盜賊；弧矢不直指狼，是多盜賊；天弓拉滿，那麼天下都是盜賊。月亮進入弧矢，臣下逾越主上。月暈在它的星宿，戰爭大規模發生。客星進入，南方夷族來投降；如果住宿，它的分野地區秋天下雪，穀物不成熟；占據此星，境外夷族飢餓；出來又進入此星，是軍隊出征入境。流星進入，北方戰爭發生，屠毀城邑，殺死將軍。赤色雲氣進入，人民驚恐，一說北方軍隊入侵中原國家。老人一顆星，在弧矢南面，一名南極。常在秋分的早晨出現在丙，在南郊觀測它，春分的晚上沉沒在丁。出現，那麼天下太平，天子長壽昌寧；不出現，那麼戰爭發生，年成荒蕪，君主憂患。客星進入，是人民瘟疫，一說戰爭發生，老人憂患。流星侵犯，老人多病，一說戰爭發生。白色雲氣進入，國運當絕。丈人二顆星，在軍市西南面，主管壽命，顧惜老年孤獨鰥寡的人，以哀憫貧窮的人。星消失，人臣不能使自己仕途通達。子二顆星，在丈人束面，主管侍奉在丈人身邊。不出現，是災難。孫二顆星，在子星東面，以天孫的身份侍奉在丈人身邊，扶著丈人住在一起是出於孝愛。不出現，是災禍；正常居留，是無遇錯。水府四顆星，在東井西南面，是水官，主管堤防塘堰、道路、橋樑溝渠，用來設置堤防的守備。熒惑星進入，有圖謀不軌的臣下。辰星進入，是水災。客星進入，天下大水。流星進入，星色青，預兆所到的城邑發大水；赤色，是旱災。按《步天歌》，從五諸侯到水府常星十八座，都屬於東井。武密的書認為丈人二顆星，子、孫各一顆星屬於牛宿。《干象新書》認為丈人和子屬於參宿，孫屬於井宿；又認為水府四顆星也屬於參宿。武密認為水府屬於井宿。其餘的都和《步天歌》吻合。輿鬼五顆星，主管觀察奸謀，是天的眼睛。東北的星主管積聚馬匹，東南的星主管積聚兵器，西南的星主管積聚布帛，西北的星主管積聚金玉，隨著變化而占驗它。中央的星是積屍星，主管死喪的祭祀；又叫鈇躓，主管斬殺。星明亮光大，穀物不成熟；不明亮，人民離散。鈇鑽星要它模糊不明，明亮就有戰爭發生，大臣被殺；動搖而光亮，賦稅重徭役煩多，人民心懷嗟嘆怨恨。日食，國家不安定，有大的喪事，貴人有憂患。日暈，那麼它的分野地區右戰爭，大臣有被殺死廢置的。月食，貴臣、皇后有憂患，為期一年。月暈，是旱災，是赦免。月亮侵犯，秦國分野地區君主有憂患，一說軍中將軍死，貴臣、女主有憂患，人民有瘟疫。歲星侵犯，穀物受傷害，人民飢餓，君主不聽政治事；侵犯輿鬼鈇鑽，執法臣被殺。熒惑星侵犯，忠臣被殺，一說戰爭發生，皇后失勢；進入，那麼皇后及宰相有憂患，一說奸賊在君側，有戰爭、喪事；星形成勾巳，國家有赦免；停留占據十天，諸侯承擔責任；二十天，太子承擔責任；星形成勾巳環繞，天子失去宗廟。鎮星侵犯，大臣、女主有憂患；占據，憂患在後宮，是旱災，是水土工程；進入鈇礦，王者厭惡這種情況；侵犯積屍，在陽位是君主，在陰位是皇后，在左邊是太子，在右邊是貴臣，隨著鎮星占據之處，都厭惡這種情況。太白星進入侵犯，是戰爭，亂臣賊子在朝廷，一說將軍有被殺的；貫穿輿鬼而且暴亮，下有叛臣；長久占據，下有戰事，是旱災，是火災，萬物不成熟。辰星侵犯，五穀不豐收；占據，是有喪事，憂患在貴人。客星侵犯，國內有自立焉王的人失敗，一說多水土工程；進入，有詛咒盟誓祭鬼的事情。彗星侵犯，戰爭發生，國家不安定。星變出現，下有喪事，戰爭發生，應該修養德行來禳除這個災殃。流星侵犯輿鬼鈇鑽，有被殺死的；進入，那麼四方國家來進貢。白色雲氣進入，有疾病瘟疫；黑色，皇后有憂患；赤色，是旱災；黃色，是水土工程；侵入積屍，貴臣有憂患；青色，是疾病。按漢朝永元銅儀，輿鬼四度。從前離極六十八度。景佑觀測驗證，輿鬼三度，距星西南星離極六十八度。照四顆星，在鬼宿西北面，一說在軒轅西面，主管烽火，預備邊境崗樓的緊急警報。以不明亮為安全，明亮光大那磨邊境有警報。赤色雲氣進入，天下烽火都發動。天狗七顆星，在狼星北面，主管保守財物。星動播遷移，是戰爭，是饑荒，多匪寇盜賊，有叛亂的軍隊。鎮星占據，人吃人。客星、彗星占據，那麼眾多盜賊出現。外廚六顆星，是天子的外廚，主管烹飪宰殺，以供給宗廟。占驗和天廚相同。積屍氣一顆星，在鬼宿中間，光芒四射地進入嵬宿垣度一度半，離極六十九度，在赤道內二十二度，主管死喪的祭祀。天紀一顆星，在外廚南面，主管禽獸的牙齒。太白星、熒惑星占據侵犯，禽獸死亡，人民不安定。客星占據，那磨政治敗壞。天社六顆星，在弧矢南面。從前共工氏的勾龍能治平水土，所以祭祀他以配享土地神，他的精神上升焉星。星明亮，那麼國家安定；不明亮、動搖，那麼臣下謀逆主上。太白星、熒惑星侵犯，國家不安定。客星進入，在國內有祭祀的事；出去，那麼在國外有祭祀的事。按《晉書，天文志》，爐星四顆星屬於天市垣，天狗七顆星在七星北面、藍蜜認為天狗屬於牛宿，又屬於輿鬼，《干象新書》屬於井宿。外廚六星，《晉書•天文志》在柳宿南面，武密書也屬於柳宿，《干象新書》和《步天歌》都屬於輿鬼。天紀一顆星，武密書及《干象新書》都屬於柳宿，只有《步天歌》屬於鬼宿。天社六顆星，武密書屬於井宿，又屬於鬼宿。《干象新書》認為西邊一顆星屬於井宿，中間一顆星屬於鬼宿，末尾一顆星屬於柳宿。現在依從《步天歌》認為各星都屬於輿鬼，而全部保存眾說。柳宿八顆星，是天的廚師長，主管供奉膳食，調和滋味，又主管雷雨。《爾雅》說：「味，謂之柳；柳，鶉火也。」又主管木材建築、製作。一說天庫，又是烏嘴，主管草木。明亮，那麼大臣嚴謹穩重，國家的廚房飲食具備；星開張，那麼人民餓死；消失，那麼都市城邑振動；直行排列，就是戰爭。日食，官室不安寧，王者厭惡這種情況，廚官、橋樑道路、堤防有憂患。日暈，飛烏多死亡，五穀不成熟；三層環抱而尊奉柳宿的．君王有喜事。月食，官室不安寧，大臣有憂患。月暈，林苑有戰爭，天下有水土工程，廚官獄官有憂患，又是戰爭，是饑荒，是旱災、瘟疫。歲星侵犯，國家多義軍。熒惑星侵犯，星色赤而有光芒，它下面的君主死亡，一說宮中有憂患火災；占據，有戰爭，叛逆之臣在君側；逆向運行占據，帝王不安寧。鎮星侵犯占據，君臣和諧，天下高興；石申說：「天子戒飲食的官。」出來、進入、停留、住宿，有緊急的法令。太白星侵犯，有緊急軍事。逆向運行形成勾巳，臣下謀逆主上；白天出現，是戰爭。辰星侵犯，人民互相仇視，這年乾旱，君主戒在酒食。客星侵犯，過失在周國；占據，那麼布帛、魚鹽價貴。星色蒼白，殺死邊區諸侯。彗星侵犯，大臣被殺，是戰爭，是喪事。星變出現在柳宿，南方夷族叛亂，甘德說：「是戰爭，是喪事。」流星出來侵犯，周國分野地區有憂患；星色黃，是喜事；進入，那麼王者宮內有火災；《乙巳占》：「出來，那麼宗廟有喜事，賢人起用；進入，是天廚官有憂患，木功廢止。」赤色雲氣進入，是火災；黃色，是赦免；黃白色，是天子有喜事，築起宮室。按漢朝永元銅儀，以柳宿為十四度；唐朝開元游儀十五度。從前離極七十七度。景佑觀測驗證，柳宿八星十五度，距星西第三顆星離極八十三度。酒旗三顆星，在軒轅右角南面，是酒官的旗幟，主管宴會飲食。星不全備，那麼天下有大喪亡，帝王宴飲，沉迷昏慣不守禮法，因為酒而亡國；星明亮，那麼宴會歡樂而謹慎。五星占據，天下人民聚會飲酒，有酒肉賞賜宗室。熒惑星侵犯，飲食失去常度。太白星侵犯，三公九卿有圖謀。客星、彗星侵犯，君主因為酒的過失被宰相所害。赤色雲氣進入，君主因酒失誤。按《晉書•天文志》，酒旗在天市垣。《步天歌》，認為酒旗屬於柳宿。用《通占鏡》考察它，也屬於柳宿，又屬於七星。《干象新書》也屬於七星，和《步天歌》不同，現在都保存這些說法。七星七顆星，一名天都，主管衣裳花紋刺繡，又主管緊急軍事。所以星明亮，王道昌盛；暗淡，那麼賢艮之士離開，天下空虛；星動搖，那麼戰爭發生；離散，那麼更改政權。蓋天說認為：七星是朱雀頸。頸，是文明的精粹，表率所秉承。日食發生在此宿，君主不安寧，刑罰在門戶之神，又說文章之士被殺，它的分野地區戰爭發生，臣下作亂。日暈，周國君主有憂患；青色環抱而且順從，在戰爭中是束軍吉利。月食，王后及大臣有憂患，又是這年饑荒，人民流亡，這個國家更改政權。月暈，這個地方乾旱，司法官兇惡。歲星侵犯，帝王憂患戰爭，五穀多受損傷。熒惑星侵犯，橋樑不通行；逆向運行，那麼地震，是火災；出來、進入、停留、住宿，這個國家喪失土地，水決口。鎮星侵犯占據，治世太平，王道興盛，皇后、夫人有喜事。太白星侵犯，戰爭驟然發生，大臣作亂；經過天空，防備奸詐虛偽。辰星侵犯，賊子亂臣在君側；占據，那麼它的分野地區有憂患，萬物不成長，戰爭從中央發生，貴臣有罪，人民流行瘟疫四處流亡。客星侵犯，是戰爭，《劑州占》說：「黃河決口，人民流亡。」彗星侵犯，有叛亂戰爭發生，貴臣被殺；武密說：「彗星從七星出來，形狀像杵，是戰爭。」星變出現在火星，有叛亂戰爭在宮殿發生，貴臣被殺，大臣互相誣陷。流星侵犯，是戰爭、憂患；又說：進入，就有緊急的使者來，《乙巳占》：「流星進入，庫官有喜事，錦繡進獻，女工被使用。」蒼白色雲氣進入，貴人有憂患；出去，那麼天子緊急派遣使者。赤色雲氣進入，是戰爭；黑色，是賢士死；黃色，那麼遠人來進貢；白色，是天子派遣使者賞賜諸侯財帛。按景佑觀測驗證，七星七度，距星大星離極九十七度。軒轅十七顆星，在七星北面，是王后妃嬪的主宰，是士師的官職。又叫束陵，又叫權星，主管雷雨的神。南邊的大星，是女主；挨著北邊一顆星，是夫人，是屏風，是上將；挨著北邊一顆星，是妃子，是次將；其餘挨著的各星，都是低於妃嬪之類。女主南面的小星，是女御者；左邊一顆星少民，是王后的宗族；右邊一顆星是大民，是太后的宗族。要它的星色黃小而且明亮。武密說：「是后妃後宮的象徵，陰陽交合，感發為雷，激發為電，融和為雨，震怒為風，散亂為霧，凝結為霜，發散為露，積聚為雲氣，站立為虹霓，離別為背壩，分散為抱珥，這二十四種變化都由權星主管它們。」星微細，那磨皇后不安寧；黑色，那麼憂患在大人；星移動遷徙，那麼人民流亡；東西角大開而且振動，皇后的宗族敗落。月亮進入，女主失去權勢，或者火災；侵犯左、右角，大臣因罪被罷免；從中間侵犯登臨占據大民，是饑荒，太后宗族有罪；占據少民，有小饑荒，女主失去權勢，占據御女，有憂患。月暈，女主有喪事。月亮、五星進犯、環繞、登臨占據，都是女主有災禍。月食，女主有憂患。歲星侵犯，女主失去權勢，一說大臣承擔責任；登臨占據大民，是大饑荒，太后宗族被罷黜；從中間侵犯登臨占據少民，是小饑荒，後宮有被罷黜的。熒惑星侵犯占據形成勾巳，皇后妃子離心離德；侵犯御女，天子的仆妾有憂患；侵犯大民、少民，憂患在皇后的宗族；占據，官中有被殺的。鎮星運行其中，女主失去權勢，有喪事。太白星侵犯，皇后失去權勢。客星侵犯，近臣圖謀消滅宗族。彗星、變星侵犯，女主掠奪，一說戰爭發生。流星進入，後官多讒言禍亂；《乙巳占》：「流星從軒轅出來，皇后派出宮中使者。」一說天子有子孫之喜。天稷五顆星，在七星南面，是農官，取百穀中居於首位的來作為名號。星明亮，那麼年成豐收；星暗淡或星不全備，是饑荒；移動遷徙，天下饑荒歉收。客星進入，宮廷內有祭祀的事；出去，在國外有祭祀的事。天相三顆星，在七星北面，一說在酒旗南面，丞相大臣的象徵。武密說：「占驗和相星相同。」五星侵犯占據，后妃、將相有憂患。彗星、客星侵犯，大臣被殺。雲氣進入，黃色，是大臣有喜事；黑色，是將軍有疾病。內平四顆星，在三台南面，一說在中台南面，執掌法律評審罪行的官。星明亮，那麼刑罰公平。按軒轅十七顆星，《晉書，天文志》左七星北面，而排列在天市垣；武密認為軒轅屬於七星，又屬於柳宿；《干象新書》認為西邊八顆星屬於柳宿，中間屬於七星，末尾屬於張宿。天稷五顆星，《晉書•天文志》在七星南面；武密也認為天稷屬於七星，又屬於柳宿；《干象新書》認為西邊二顆星屬於柳宿，其餘屬於七星。天相三顆星，《晉書，天文志》在天市垣，武密書認為屬於七星，《干象新書》認為屬於干宿。內平四顆星，《晉書，天文志》在天市垣，武密書屬於柳宿，《干象新書》屬於張宿，《步天歌》屬於七星。諸說都不同，現在一併保存這些說法。張宿六顆星，主管珍寶、宗廟用的東西及衣服，又主管天廁飲食、賞賜的事情。星明亮，那麼帝王推行五禮，得到天的中意；星動播，那麼賞賜不明，王者的子孫多病；星遷移，那麼天下有叛逆；走向聚集，就有戰爭。日食，是王者失禮，掌管御用飲食的人有憂患，甘德說：「王后失勢，貴臣有憂患，為期七十天。」日暈及有黃色雲氣圍抱太陽，預兆功臣效忠，又說：「掌財寶的大臣被罷免，將相有憂患。」月食，它的分野地區饑荒，臣下失勢，皇后有憂患。月暈，是水災，陳卓說：「五穀、魚鹽價貴。」巫咸說：「后妃厭惡這種情況，宮中有瘟疫。」月亮侵犯，將相死亡，那個國家有憂患。歲星進入侵犯，天子有慶賀的事情；占據，國家大豐收，君臣同心同德；三十天不出來，天下安寧，那個國家昇平。熒惑星侵犯，功臣應當封賞；進入，就是戰爭發生；又說星色像四季讚美帝王，它的分野地區貴人安寧，國家沒有憂慮；又說熒惑星在春天占據，諸侯叛亂；逆向運行占據，是地震，是火災，又說將軍驚動，水土工程興起，又說星集會就不能用兵。鎮星侵犯，是女主飲宴過度，或宮女失禮；進入，是戰爭；出來，那麼它的分野地區喪失土地；占據，有水土工程。太白星侵犯，國家有憂患；占據，那個國家戰爭圖謀不成，石申說「國家更換政權」；住宿停留，那個國家戰爭發生。辰星侵犯占據，五穀不成熟，戰爭發生，發大水，貴臣辜負國家，人民瘟疫，多訟案；發射光芒，臣下傷害他的君主；進入，是火災；出去，就有叛亂之臣。客星侵犯，天子把酒作為憂慮；占據，周、楚國有隱士出現；進入到張宿，戰爭發生，國家饑荒；住宿停留不離開，前將軍有圖謀，又說先起兵的一方有利。彗星侵犯，國家動用軍隊，人民流亡；占據，是戰爭；出去，是旱災；又說侵犯占據，君主要遷移宮殿。星變出現在張宿，是人民流亡，是戰爭大規模發生。《乙巳占》：「流星出來進入，宗廟社稷昌盛，有赦免令，下臣入朝賀喜。」蒼白色雲氣進入，朝廷宴飲賓客有憂患；黃白色，天子因為高興而賞賜賓客；黑色，是它的分野地區有水災；星色赤，天子將要用兵。按漢朝永元銅儀，張宿十七度；唐朝開元游儀，十八度。從前離極九十七度。景佑觀測驗證，張宿十八度，距星西第二星離極一百零三度。天廟十四顆星，在張宿南面，是天子的祖廟。明亮，就吉利；微細，那個地方有戰爭，軍中糧食運輸有阻礙。客星從中部侵犯，有平民聚會，戰爭發生，又說祭祠官有憂患。武密說：「和虛梁有相同的占驗。」按天廟十四顆星，《晉書•天文志》雖列在二十八宿之外，卻也說在張宿南面，和《隋書•天文志》所載錄相同，同時和《步天歌》吻合。翼宿二十二顆星，天的樂府，主管俳優倡伎戲曲音樂，又主管境外夷族遠方來客、遙遠異國的賓客。星明亮光大，禮樂興盛，四方國家賓服；星動搖，那麼蠻族夷族的使者前來；分離遷移，天子將要發動戰爭。日食，王者失禮，忠臣受贊害，是旱災。日暈，是樂官被罷免；星上有星氣圍抱三重，敵人的心思要講和。月食，也是忠臣受譜害，飛蟲多死亡，北方有戰爭，女主厭惡這種情況，石申說：「大臣有圖謀。」月亮侵犯，國家有憂患，它的分野地區有戰爭，大將死亡，女主厭惡這種情況。歲星侵犯，五穀被風災損害；占據，王道具備，將相忠誠，文人術士被任用；逆向運行進入，君主喜歡遊獵。熒惑星侵犯，它的分野地區人民饑荒，臣下不服從命令，邊區戰爭發生；出來、進入、停留、住宿，是戰爭；占據此宿，奸佞之臣作亂。鎮星侵犯，大臣有憂患；占據，君主聖明，臣下賢良，年成豐收，皇后有喜事；出來、進入、停留、住宿，戰爭發生；逆向運行，那么女主政治失誤。太白星進入，或侵犯，都是戰爭發生；出來、進入、停留、住宿，有大風水災，它的分野地區君主不安全；住宿在左部，是旱災；占據又侵犯、形成勾巳、衝突，那麼大臣專擅君令。辰星進犯到達，下臣作亂被殺；占據，旱災、饑荒，人民流亡，龍蛇出現；占據在翼宿中，戰爭大規模發生；一同出現在西方，大臣有憂患。客星進入侵犯，國家有戰爭，大臣有憂患，一說四方遙遠的國家有使者來；占據，是戰爭發生。彗星侵犯，大臣有憂患，國家有戰爭、喪事。星變在翼宿出現，也是大臣有憂患，它的分野地區喪失禮樂；出來，那麼那個地方有圖謀，下面有戰爭、喪事；星光芒所指的地方，有投降的人。流星侵犯，也是憂患在大臣；出來，那麼它下面有戰爭；進入，是貴臣被囚禁，《乙巳占》說：「流星進入，天下賢士進京朝見，南方夷族來進貢，國家有賢良的大臣。」赤色雲氣出來進去，有突發的戰爭；星色黃而潤澤，諸侯來進貢；黑色，是國家有憂患。按漢朝永元銅儀，翼宿十九度；唐開丞游儀，十八度。從前離極九十七度。景佑觀測驗證，翼宿十八度，距星中行西第二星離極一百零四度。束甌五顆星，在翼宿南面，是蠻族夷族的星。《天文錄》說：「束甌，是束越，就是現在的永嘉郡永寧縣。」星有光芒、星動搖，那麼蠻族夷族叛亂。太白星、熒惑星占據，那個地方有戰爭。按東甌五顆星，《晉書•天文志》在二十八宿之外，《干象新書》認為屬於張宿；武密的書認為屬於翼宿，和《步天歌》吻合。干宿四顆星，主管宰相、輔臣，主管車駕乘騎，主管運載擔負。有軍隊出征或歸來，都茌干宿占驗。又主管風，占驗死喪。星明亮光大，那麼車駕齊備；遷移，天子有憂患；走向聚集，那麼戰爭發生。轄二顆星，輔助在斡宿兩旁，主管王侯，左轄是帝王同姓，右轄是帝王異姓。星明亮，戰爭大規模發生；干宿遠，兇險；轄星挺出，南方蠻族入侵；車沒有車轄，國家有憂患。日食，憂患在將相，警戒掌管車馬的官，一說皇后不安寧。日暈而生背氣，它下面戰爭發生，城池攻克，看背氣所指的方向攻打敵人就會勝利，又說王者厭惡這種情況。月食，皇后及大臣有憂患。月暈，有戰爭，這年乾旱，多大風。歲星侵犯，是火災，是人民瘟疫，大臣有憂患，主管庫房的人有罪；進入，那麼那個國家的將軍死亡；占據，國家有喪事；七天不移動，有赦免，又說君主有憂患。熒惑星侵犯，有動亂的軍隊；進入干宿，將軍作亂，水災損害莊稼，人民中多妖言；逆向運行，是火災，是戰爭。鎮星侵犯，是戰爭，是水土工程；進入，那麼戰敗；逆向運行，女主有憂患；出來、進入、住宿、停留，六十天戰爭發生，大旱。太白星侵犯，是戰爭發生，獲得土地；進入，是戰爭；占據，喪失土地，將軍有憂患；從左角起動，逆向運行到干宿，喪失土地；經過天空，那麼軍隊滿野。辰星侵犯，人民有瘟疫，大臣有憂患，中原國家有顥貴喪亡；占據，發大水；進入，那磨天下把火作為憂患，一說國家有喪亡。客星侵犯，是戰爭，是喪事；進入，就有水土工程，買米價貴，諸侯的使者前來；出去，那麼君主派遣使者出訪諸侯；占據，邊區戰爭發生，人民飢餓；占據轄星，軍中官吏有憂患。彗星侵犯，是戰爭，是喪事；星色赤，是君主失道，又說天子發動戰爭，王公被廢黜。星變在干宿出現，也是戰爭、喪事，又說臣下謀逆主上，人主憂懼。流星侵犯，有戰爭發生，也有喪事，不出一年，庫藏空虛；舂季夏季侵犯，是皮革被用；秋季冬季，是水旱不調和。按照漢朝永元銅儀，認為干宿是十八度。從前離極九十八度。景佑觀測驗證，也是十八度，離極一百度。長沙一顆星，在干宿中間，進入干宿二度，離極一百零五度，主管壽命。星明亮，，那麼君主長壽，子孫蕃盛。青丘七顆星，在干宿東南面，是蠻族夷族的國號。星明亮，那麼夷族軍隊興盛；星動搖，夷族軍隊作亂；正常占據，就吉利。軍門二顆星，在青丘西面，一說在土司空北面，是天子六宮的門，主管軍隊崗哨，設置豹尾旗，和南門有相同的占驗。星不是它原來的樣子，以及客星侵犯，都是道路不通行。器府三十二顆星，在斡宿南面，是樂器的府庫。星明亮，那麼八音和諧，君臣平和；不明亮，就與此相反。客星、彗星侵犯，樂官被殺。赤色雲氣掩蓋它，天下音樂廢止。土司空四顆星，在青丘西面，主管邊界疆域，也叫司徒。星均勻明亮，那麼天下豐收；星微細暗淡，那麼莊稼不豐收。太白星、熒惑星侵犯，男女停止耕田植桑。客星、彗星侵犯，是戰爭發生，人民流亡。按《步天歌》，以為左轄右轄二顆星、長沙一顆星、軍門二顆星、土司空四顆星、青丘七顆星、器府三十二顆星都屬於斡宿；《晉書•天文志》只有轄星，長沙附於軫宿，其餘在二十八宿之外；《干象新書》認為軍門、器府、土司空屬於翼宿，青丘屬於干宿；武密害認為軍門屬於翼宿，其餘都屬於干宿。現在依從《步天歜》，而附見各家的說法。