宋人軼事匯編 · ●宋人軼事匯編卷三

高宗 徽宗夢錢武肅王乞還兩浙，且曰：「我好來朝，何故留我？當遣第三子居之。」覺而與鄭後言之，鄭後曰：「妾夢亦然。」須臾韋妃報誕，即高宗也。既三日，徽宗臨視，抱膝間，甚喜，戲妃曰：「酷似浙臉。」錢王壽八十一，高宗亦八十一。錢唐遺事 淳熙十四年冬，宰執奏事延和殿，宿直官洪邁同對，因論高宗諡號，孝宗聖諭云：太上皇時有老中官云：「太上臨生，徽宗嘗夢吳越錢王引御衣云：『我好來朝，便欲留我，終須還我山河，待教第三子來。』」又記其父皓，在虜買一妾，東平人，偕其母來。母曾在明節皇后合，言顯仁皇后初生太上時，夢金甲神人，自稱錢武肅王，寤而生太上。張淏雲谷雜記僅載其略，獨周必大思陵錄，備言其詳如此。上所諭錢王指俶，俶第三子惟演也。賓退錄 宣和間，燕諸王于禁內，高宗酒倦，小愒幄次。徽宗忽問：「康王何往？」左右告以故，徽宗幸其所視之。揭簾之次，但見金龍丈余，蜿蜒榻上，嘆息久之曰：「此天命也。」揮麈後錄 初虜人講和，要一親王為質，上召諸王：「誰可為朕一行？」康王越次而進，請行。康王英明神武，有藝祖之風，將行，密奏曰：「朝廷若有便宜，勿以一親王為念。」既行，副使張邦昌垂涕，康王慨然曰：「此男子事，相公不可如此。」邦昌慚止。三朝北盟會編 上為康王再使虜，欲就鞍時，二後洎宮人送至廳前。有小婢招兒見四金甲人，狀貌雄偉，如執弓劍擁衛上體。婢指示，眾雖不見，然莫不畏肅。後即悟曰：「我事四聖香火甚虔，必其陰助。」揮麈後錄 康王質於金，與金太子同射，三矢俱中，以為此必揀選宗室之長於武藝者冒名為此，留之無益，遣還，換真太子來。高宗得逸，奔竄疲睏，假寐於崔府君廟，夢神人曰：「金人追及，速去，已備馬於門首。」康王驚覺，馬已在側，霜蹄霧鬣翹立，躍馬南馳。既渡河，馬不復動，視之則泥馬也。南渡錄 按康王質於金營未北去，尋即回京城，此說似誕。 太史楊欽時見靖康改元，密語人曰：「後十二月康王立。」張氏可書 鐵圍山叢談 顯仁未知上即位，嘗用象戲局子裹以黃羅，書康王字貼於將上，焚香禱曰：「今三十二子，俱擲於局。若康王字入九宮，必得天位。」一擲，其將子果入九宮，他子皆不近。後以手加額，喜甚。即具奏，徽廟大喜，謂瑞卜昭應異常，可以無慮矣。揮麈後錄 高宗建炎二年冬，自建康避狄幸浙東。初渡錢唐，至蕭山，有列拜於道側者，揭其簡，宗室趙不衰以下起居。上大喜，顧左右曰：「符兆如此，吾無憂矣。」揮麈後錄 太祖次陳橋驛，從仁和門入，高宗由海道過杭，聞縣名仁和，甚喜曰：「此京師門名。」駐蹕之意始此。西湖志余 金人南侵，高宗奔杭，有人題詩吳山子胥廟曰：「遷杭不已思閩廣，牛角山河日入尖。」夷堅志 建炎庚戌正月，高宗避兵航海，次章安鎮，灘淺閣舟，落帆於金鰲山之福濟寺前。以候潮，屏去警蹕，易衣徒步入寺。時主持僧方升座道祝聖之詞，帝趾忽前，聞其稱讚之語甚喜，戒左右勿驚怖，而諦聽之。少焉千乘萬騎畢集，始知六龍臨幸。野僧不嫻禮節，恐怖失措，從行有司教以起居之儀。山下曰黃椒村，村之婦女聞天子至，咸來瞻拜龍顏，歡聲如雷，曰：「不圖今日得睹天日。」帝喜，敕：「夫人各自逐便。」故至今村婦皆曰夫人，雖易世其稱謂尚不改。輟耕錄 金人追高宗至舟山登岸，斫道隆觀柱，柱忽流血，金人懼而去，高宗得免。史彌遠題詞觀內云：「試憑欄干春欲暮，桃花點點胭脂破。故鄉凝望水雲迷，數堆青玉髻，千頃碧琉璃。我本清都閒散客，蓬萊未是幽奇，明朝歸去鶴齊飛。三山未縹緲，海運到天池。」堅瓠集 台州臨海縣奉安祥符寺，法堂有高廟御座。寺僧師顏年八十餘，能言東巡事，云：「時年十四，事悟講主。建炎三年十二月二十八日平明，有十六人皆衣戰袍，步自金鰲入寺。有黃頷者，坐問寺有素食否。時方修歲懺，乃以炊餅五枚進。食其三已，又食其半，悟講主復擷園蔬，芼以姜鹽進之。晚復幸金鰲，留十四日，乃航海幸永嘉。又四十五日復幸金鰲，留八日，忽聞六軍皆呼萬歲，則捷書至也。於是航海由四明回紹興。」雲麓漫抄 高宗在潛邸，遇道人徐神翁，甚敬禮之。神翁臨別獻詩曰：「牡蠣灘頭一艇橫，夕陽西去待潮生，與君不負登臨約，同上金鰲背上行。」當時不知詩意謂何。後避兵航海，次章安鎮，灘淺閣舟，落帆於鎮之福濟寺前以候晚潮，顧舟人曰：「此何灘？」曰：「牡蠣灘。」遙見山上有閣巍然，問居人曰：「此何山？」曰：「金鰲山。」高宗登焉。入閣見神翁往年所獻詩在壁間，墨痕如新。輟耕錄 上在章安鎮，忽二舟為風所飄，乃販柑子客也。上聞，令盡買之，分散禁衛兵。食瓤，取其皮為碗，是日元夕收燈之辰也。乃命貯油於柑皮，點燈，隨潮退，放入海。時風息浪靜，水波不動，有數萬燈浮海上，章安鎮人皆登金鰲峰上望之。三朝北盟會編 高宗在徽宗服中，用白木椅子，錢大主入覲曰：「此檀香椅子耶？」張婕妤掩口笑曰：「禁內用胭脂皂莢多，相公已有語，更敢用檀香作椅子耶？」時張浚、趙鼎作相。老學庵筆記 高宗嘗宴大臣，見張循王俊持一扇有玉孩兒扇墜，上識是十年前往四明誤墜於水，屢尋不獲。乃詢循王，對曰：「臣於清河坊鋪家買得。」召問鋪家，云：「得於提籃人。」復遣根問，回奏云：「於候潮門外陳宅廚娘處買得。」又遣問廚娘，云：「破黃花魚腹得之。」奏聞，上大悅，以為失物復還之兆。鋪家及提籃人補校尉，廚娘封孺人，循王賞賜甚厚。西湖志余 淳熙間，明州士人過曹娥江，見漁叟持巨鯉。買得作鱠，腹內得小玉印，有二字不能識。後為德壽宮提舉，佩腰間，光堯見之曰：「汝何以得此？」具以聞，光堯悽然曰：「此我故物，京師玉冊官鐫『德基』二字，建炎避敵海上，墮水。今四五十年，不意復落吾目。」萍槎小乘 光堯一日御舟經斷橋，橋旁有小酒肆，頗雅潔，設素屏風書風入松一詞，上駐目久之，宣問何人所作，乃太學生俞國寶醉筆也，其詞云：「一春長費買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路，驕嘶過沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里鞦韆。暖風十里麗人天，花壓鬢雲偏。畫船載取春歸去，余情付湖水湖煙。明日重攜殘酒，來尋陌上花鈿。」上笑曰：「此詞甚好，但末句未免儒酸。」因為改雲「明日重扶殘醉。」即日命釋褐。武林舊事 高宗本效黃庭堅書，後以偽豫遣能黃書者為間，遂改從右軍。清河書畫舫 高宗初作黃字，天下翕然學黃；後作米字，天下翕然學米；最後作孫過庭字，故孝宗、太上皆作孫字。誠齋詩話 此太上指光宗 高廟嘗臨蘭亭，賜壽皇於建邸，後有批字云：「可依此臨五百本。」蓋兩宮篤學如此。 高宗策進士，有犯御名者，曰：「朕豈以己名妨人進取。」吹劍錄 高宗自能推步星命，或臣下不能仰副聖意，則曰：「吾奴僕宮陷故也。」四朝聞見錄 台臣有論秦檜、王繼先者，上曰：「檜，國之司命，繼先，朕之司命。」言者遂沮。四朝聞見錄 議者疏秦檜擅專之罪，德壽建思堂落成，壽皇問德壽何以曰思堂？德壽曰：「思秦檜也。」由是秦氏之議少息。貴耳集 琴師黃震以琴召入，思陵悅其音，命待詔御前，日給黃金一兩。後黃教子乃以他藝，人曰：「爾子不足進於琴耶？」黃喟然嘆曰：「幾年幾世，又遇這一個官家。」四朝聞見錄 高宗自康邸已屬意絲桐，有僧曰輝曰仙，嘗召入，以是被知。上既南巡吳會，二僧亦自京師來會。上幸天竺，二僧迎駕，上感昔揮涕。翌朝召二僧入，道京師事，與南渡崎嶇，上甚悲且喜。四朝聞見錄 沈才之以弈棋得幸高宗，為御前祗應。一日至禁與同類弈，上曰：「須子細。」才之遽應曰：「念茲在茲。」上怒曰：「技藝之徒乃敢對朕弄經語。」命內侍決竹篦二十，逐去之。西湖志余 高宗時，饔人瀹餛飩不熟，下大理寺。優人扮兩士人相遇各問年，一曰甲子生，一曰丙子生，優人告曰：「此二人皆合下大理。」問其故，曰：「□□夾子餅子皆生，與餛飩不熟同罪。」上大笑，為赦饔人。霏雪集 高宗建行闕於鳳皇山，林木蓊如，鴉以千萬計，朝則相呼，鼓翼以出，啄粟於近郊諸倉，昏則整隊而入，鳴噪聒天。高宗在汴，未嘗聞此，命內臣領修內司諸兒聚彈射，而驅之臨平赤岸間，去闕十五六里，未幾如初。四朝聞見錄 高宗駐蹕建康，有大赤鸚鵡自江北來集行在承塵上，口呼萬歲。宦者以手承，鼓翼下。足系小金牌，有宣和二字，因以索架之，略不驚怪。比上膳時，行在草草無樂，鸚鵡大呼卜尚樂起方響，久之，曰：「卜娘子不敬萬歲。」蓋道君時掌樂宮人以方響引樂者，故猶以舊格相呼，高廟為罷膳泣下。後此鳥持至臨安忽死，高宗親為文祭之。楓窗小牘 高宗好養鴿，躬自飛放，有士人題詩曰：「鵓鴿飛騰繞帝都，暮收朝放費工夫。何如養個南飛雁，沙漠能傳二帝書。」高宗聞之，召見，即命補官。古杭雜記 高宗經始東園，蓋恐頻幸湖山，重為國費。落成之日，與顯聖俱幸，有一門逕通小東園，多柏，上與顯聖相視而泣，連稱相似。後幸園獨不至此。左右疑與故宮苑有適似者，故重為感傷。四朝聞見錄 高宗居德壽，到靈隱冷泉亭閒坐。有一行者奉湯茗甚謹，德壽語之曰：「朕觀汝意，度非行者也。」其人拜且泣曰：「臣本某郡守，得罪監司，誣劾為庶人。無以餬口，來從師舅覓粥延殘喘。」德壽惻然，曰：「當為皇帝言之。」數日後再往，其人尚在，問之，則云：「未也。」明日孝宗恭請太上帝後幸聚景園。德壽不笑不言，孝宗再奏，亦不答。太后曰：「孩兒好意招老夫婦，何為怒也？」德壽曰：「朕老矣，人不聽我言。」孝宗益駭，復從太后請其事，德壽乃曰：「如某人者，朕已言之而不效，使朕愧見其人。」孝宗曰：「昨承聖訓，即以諭宰相，宰相謂贓污狼籍，免死已幸，萬難復用。然此小事，來日決耳。今日且開懷一觴也。」德壽始笑而言。明日孝宗再諭宰相，宰相猶執前說。孝宗曰：「昨日太上盛怒，朕幾無地縫可入。縱大逆謀反，也要放他。」遂盡復原官予大郡。後數日，德壽再往，其人曰：「臣已得恩命，專待陛下來。」謝恩而去。西湖志余 陸凝之隱於大滌洞天之石室。光堯退處北宮，思大滌之勝，先幸大滌，道流清宮以俟，時憲聖亦從，進主觀者問山間有能詩者否，觀師素憐陸，乃以陸行卷進。太上讀數首，太息曰：「布衣入翰林可也，歸當語大哥。」憲聖曰：「既是山林隱士，必不要人知。他要官職做甚？定要出山，卻是苦他。」太上以為然，一日之頃不遇三宮，亦命矣。四朝聞見錄 壽皇過南內，德壽問：「近日台臣有甚章疏？」壽皇曰：「台臣論知閣鄭藻。」德壽曰：「說甚事，莫是說他娶嫂？」壽皇曰：「正說此事。」德壽云：「不看執柯者面！」壽皇問執柯者，德壽曰：「朕也。」壽皇驚灼而退，台臣即時去國。貴耳集 德壽生日，每歲進奉有常數。一日忽減數項，德壽大怒，孝宗皇懼，召宰相虞允文語之，允文曰：「臣請見而解之。」孝宗曰：「朕立等卿回奏。」允文入到宮，上謁，德壽盛氣語之曰：「朕老不死，為人所厭。」允文曰：「皇帝聖孝，本不欲如此，罪在小臣，謂陛下聖壽無疆，生民膏血有限，減生民有限之膏血，益陛下無疆之聖壽。」德壽大喜，酌以御醞一杯，因以金酒器賜之。允文回奏，孝宗亦大喜，酌酒賜金如德壽。西湖志余 宋五嫂者，汴京酒家婦，善作魚羹，至是僑寓蘇堤。光堯召見之，詢舊悽然，令進魚羹，人競市之，遂成富媼。宋五嫂，東京人，太上念其老，宣上船，賜金錢十枚，銀錢百枚，絹十疋，仍令後苑供應。西湖志余 楓窗小牘云：宋五嫂，余家蒼頭嫂也。每過湖上，時進肆慰談，亦他鄉寒故也。 孝宗過德壽宮，命宣史浩至，賜坐。上皇宣索市食，如李婆婆雜菜羹、賀四酪面髒三豬胰胡餅、戈家甜食數種。太上謂史浩曰：「此皆京師舊人。」各厚賜之。太上以黃玉紫心大葵花盞宣勸，史浩捧觴為兩宮壽，君臣皆醉，小內侍密語史浩曰：「史相公少酌。」上聞之，曰：「滿酌不妨，當為老先生一醉。」西湖志余 高宗在德壽，每進膳，必置匙箸兩副。食前多品，擇其欲食者以別箸取置一器，食之必盡。飯則以別匙減而後食，吳後嘗問其故，曰：「吾不欲以殘食與宮人食也。」西湖志余 德壽在北內，頗屬意玩好。孝宗先意承志，時網羅人間以供怡顏。會將舉發典市，有北賈攜通犀帶一，因左璫以進於內，帶十三銙，銙皆正透，有一壽星扶杖立，上得之喜，不復問價，將為元日壽卮之侑。賈索十萬緡，既成矣，傍有璫見之，求賈金不得，則擿之曰：「凡壽星之扶杖者，杖過於人之首，且詰曲有奇相。今杖植而短，僅至身之半，不祥物也。」亟宣視之，如所言，遂卻之。此語既聞，遍國無售者。桯史 上每侍光堯，必力陳恢復大計以取旨。光堯曰：「大哥俟老者百歲後，爾卻議之。」自此不敢言。 德壽在南內，壽皇奉之孝，極盡其意。一日醉許奉二十萬緡，久而未進。德壽問吳後，後曰：「在此久矣，偶醉時奏，不知是銀是錢，未敢遽進。」德壽云：「要錢用耳。」吳後代進二十萬緡。孝宗感吳後之意，調娛父子之歡，倍四十萬以獻。貴耳集 南渡後，浙中賦稅全是橫斂，中使作宮內名字以免稅。辛幼安云：「曾見糞船，亦插德壽宮旗。」宋稗類抄 高皇毓聖中原，夙賦充實。每小不怡，輒進蠲毒圓數百，以芫花大戟為主，侍醫縮頸，上服之自如。有王涇者，以技進，自詭無傷。孝宗素危之。淳熙丁未，德壽逾八旬矣。一日進餛飩，覺胸次欬塞，涇猶主前藥。既投而不支，遂以大漸，孝宗立詔誅之。慈福要上苦諫，減死杖瘠。初巨醫王繼先用是屢驗，孝宗在朱邸，史文惠為講官，屬疾，高皇賜藥，使內侍視之服。文惠聞之，疑是蠲毒圓，亟袖人參圓入，竊易之，僅愈。是日微文惠幾殆，涇祖繼先之緒，是以敗雲。桯史 高宗宮中養鸚鵡百。高宗一日問之曰：「頗思鄉否？」鸚鵡曰：「思鄉。」遂使中使送歸隴山。後數年，有使臣過隴山，鸚鵡問曰：「上皇安否？」使臣曰：「上皇崩矣。」鸚鵡聞之，皆悲鳴不已。使臣賦詩曰：「隴口山頭草木黃，行人到此斷肝腸。耳邊不忍聽鸚鵡，猶在枝頭說上皇。」或作徽宗。宋稗類抄 伯彥、潛善養安之際，外傳北風甚勁，而汪、黃傲然謂無事，故上亦不甚虞。比江都宮內有所御幸，而張浚告變者遽至，矍然驚惕，遂病薰腐，故明受殂後，後宮皆絕孕。朝野遺記 建炎初，太子得疾未瘳。有金香爐，宮人誤觸之，仆地有聲，太子應時驚搐不止。上命斬宮人，少頃，太子薨，年三歲。朝野雜記 吳後附妃 高宗皇后吳氏，父吳近，常夢至一亭，曰迎康，旁植芍藥一枝，獨放一花，花下白羊一隻。後以乙未高宗為康王時選入宮。玉芝堂談薈 憲聖初不以色進，思陵念其勤勞之久，每欲正六宮之位，以太后遠在沙漠，不敢舉行。上嘗語憲聖曰：「極知汝相同勞苦，反與後進齒，朕甚有愧。俟姐姐歸，原注謂太后爾其選矣。」憲聖再拜對曰：「大姐姐遠在北方，臣妾缺於定省。每遇天日晴美，侍上宴集，才一思之，肚裡淚下。臣妾曾夢不到此。」上為泣下數行，愈以為賢。暨太后既旋鑾馭，以向嘗與憲聖均為徽宗左右，徽宗以憲聖賜高宗，太后恐其記微時事，故無援立意。上侍太后拜而請曰：「德妃吳氏，服勞滋久，外庭之議，以為宜正中宮，合取姐姐旨。」太后陽語上曰：「這事在爾。」而陰實不欲。上遵批付外庭，曰：「朕奉太后命，德妃吳氏可立為後。」遂開擁佑三朝之功矣。四朝聞見錄 憲聖嘗從上航海，倏敵騎數十掩至，欲拏御舟，後徐發一矢，其一應弦倒，余悉引去。高宗重於視師之役，後苦請必往，曰：「若臣妾裹尺五皂紗，必須一往。」四朝聞見錄 憲聖在慈福宮寢疾，侍醫進藥，輒卻之。請其故，喟然曰：「吾壽八秩，而以醫累人耶？」意懲王涇之得罪也。桯史 憲聖在南內，愛神怪幻誕之書。郭象暌車志始出，洪景盧夷堅志繼之。貴耳集 高宗得劉錡奏，逆亮將渡江，以為憂。劉貴妃侍曰：「劉錡妄傳，教官家煩惱。」上正色責妃曰：「爾婦人女子，如何曉得，必有教爾欺我者。」斥妃去，不復召。四朝聞見錄 劉夫人，建炎間嘗主內翰文字及寫宸翰，高宗甚眷之。金主亮嘗有圖宋之意，曰：「向者梁琉嘗為朕言：『宋有劉貴妃，天下絕色也。』今一舉而兩得之，所謂因行掉臂也。」清河書畫舫 海陵南征，命縣君高師姑兒貯衾褥之新者，俟得劉貴妃用之。大金國志 劉娘子有奉華堂大小二印，又有閉關頌酒之印。志雅堂雜抄 以上劉娘子事，不知是否一人。 思陵朝有菊夫人者，善歌舞，為仙韶院之冠，宮內號為菊部頭，然頗以不獲際幸為恨。既而稱疾告歸，宦者陳源以厚禮聘歸，蓄於西湖之適安園。一日德壽按梁州曲舞，屢不稱旨，提舉官關禮知上意，奏曰：「非菊部頭不可。」遂令宣喚，於是再入九禁，陳感悵成疾。有某士者頗知其事，演而為曲名菊花新以獻之，陳大喜，酬甚厚。陳每聞歌，淚下若不勝情，未幾物故。齊東野語 光堯幸徑山，為龍君炷香，有五色蜥蜴出於塑像下，從光堯左肩下遂登右肩，旋聖體數四。又拱而朝光堯，注視久之，蜥蜴復循憲聖聖體之半。時貴妃張氏亦綴憲聖，覬蜥蜴旋繞，僧至諷經嗾之。憲聖亦祝曰：「菩薩如何不登貴妃身？」蜥蜴終不肯，竟入塑像下，貴妃慚沮。四朝聞見錄 耿聽聲者，能嗅物知吉凶貴賤。德壽取宮人扇百柄，雜以上及中宮所御扇，令小黃門持扣之，耿嗅至後扇曰：「此聖人也，然有陰氣。」至上扇，乃呼萬歲。上奇之，呼入北宮，又取妃嬪珠冠十數示之，至一冠奏曰：「此有屍氣。」時張貴妃已薨，此其故物也。齊東野語 孝宗 孝宗母張氏，夢崔府君擁一羊，丁未生孝宗於秀州，小名羊。高宗選養宮內，賜名瑗，適與崔府君同名。埤雅廣要 紹興壬子，詔知大宗正事安定郡王令疇，訪求宗室七歲以下者十人，入宮備選。十人擇二人焉，一肥一癯，乃留肥而遺癯，賜銀三百兩以謝之。未及出，思陵忽雲更子細觀，乃令二人叉手並立，忽一貓走前，肥者以足蹴之，上曰：「此貓偶過，何為遽踢之？輕易如此，安能任重。」遂留癯而遣肥，癯者乃阜陵也，肥者名伯浩，後終於溫州都監。合璧事類 孝宗與恩平郡王璩同養宮內，孝宗英睿，秦檜憚之，憲聖亦主璩。高宗聖意雖有所向，亦未堅決。嘗各賜宮女十人。史浩時為普安府教授，即為王言：「上以試王，當謹奉之。」王亦以為然。閱數日，果皆召入，恩平十人皆犯之，普安者皆完璧也，已而盡皆賜焉，上意遂定。齊東野語 孝宗及皇太子朝德壽，置酒賦詩，從臣皆和，周益公「一丁扶火德，三合鞏皇基」，高宗生丁亥，孝宗生丁未，光宗生丁卯，陰陽家以亥卯未為三合。其後楊誠齋為光宗宮僚時，寧宗已在平陽邸，其賀壽詩云：「天意分明昌火德，降辰三世總丁年。」蓋祖益公語也。齊東野語 孝宗初政，袁孚為右正言。一日論北內有私酤，光堯聞之震怒，上御批放罷。時史文惠為參預，奏曰：「北內給事，無非閹人，是惡知大體。若非幾個村措大在言路，時以正論折其萌芽，此曹何所不至。」上悚然而悟，天顏少和，既歸自北宮，召文惠諭之曰：「昨日方燕，太上賜酒一壺，親書德壽私酒於上，使朕跼蹐無所。」文惠曰：「此陛下之孝也，雖然，終不可暴其事。」居數日，孚請祠。桯史 孝宗居高宗喪，百日後尚進素膳，毀瘠特甚。吳夫人者，潛邸舊人也，密諭尚食內侍，潛以雞汁等雜素饌以進。上食之覺，內侍恐甚，以實告，上大怒。皇太后聞之，過宮力解，乃出吳夫人於外。齊東野語 高宗、孝宗在御，每三年大比下詔，先一日，奉詔露天默禱曰：「朝廷用人，別無他路，願天生幾個好人，來輔助國家。」及臨軒唱名，亦三日前精禱於天。貴耳集 孝宗初年，恢復之志甚銳，以德壽主安靜，不忍違。厥後蓄積稍羨，又欲用兵，祭酒芮國器奏曰：「陛下只是被數文腥錢作使，何不試打算得幾番犒賞？」後打算得十三番犒賞，於是用兵之意遂寢。鶴林玉露 孝宗座右有牙籤二十，綠白各半。酒至，出白簽，則斟止半杯；出綠簽，則滿泛。一席間用綠簽，不過二三而已。姚氏殘語 壽皇在宮內，常攜一漆拄杖。嘗游後苑，偶忘攜，特命小黃門取之，二人竭力曳以來，蓋精鐵也。上方有意天下，故習勞如此。鶴林玉露 孝宗擊球偶傷一目，金人遣使來慶壽，以千手千眼白玉觀音為壽，蓋寓相謔之意。孝宗命迎入徑山，邀使者同往，及寺門，住持說偈云：「一手動時千手動，一眼觀時千眼觀，幸得太平無一事，何須做得許多般。」使者聞之大慚。堅瓠集 孝宗躬御鞍馬以習勞。一日，上親按鞍，折旋稍久，馬不勝勩，逸入廡間。檐甚低，觸於楣，俠陛驚呼失色，亟奔湊馬，已馳而過。上手擁楣垂立，扶而下，神采不動，殿下皆稱萬歲。桯史 壽皇使御前畫工曾海野寫喜容，帶牡丹一枝，徐本中作贊云：「一枝國艷，兩鬢東風。」壽皇大悅。貴耳集 何自然上書，請朝廷並庫，壽皇從之。御前有燕，雜劇伶人妝一賣故衣者，持褲一腰，只有一隻褲口。買者得之，問：「如何著？」賣者云：「兩腳並做一褲口。」買者云：「褲卻並了，只怕行不得。」壽皇即寢此議。貴耳集 壽皇賜宰執宴御前，雜劇妝秀才三人，首問第一秀才仙鄉何處，曰：「上黨人。」問次，曰：「澤州人。」問三，曰：「湖州人。」又問上黨秀才汝鄉出甚生藥？曰：「出人參。」次問澤州，曰：「出甘草。」又問湖州，曰：「出黃檗。」曰：「如何湖州出黃檗？最是黃檗苦人。」當時皇伯在湖州，故有此諺。壽皇即日召入，賜第奉朝請。貴耳集 壽皇臨御，有一川官得郡，有宦者奏知：「來日有川知州上殿，官家莫要笑。」壽皇問：「如何不要笑？」曰：「外面有語云，裹上幞頭西字臉，恐官家見了要笑，只得先奏。」所謂川知州者，面大而橫闊，故有此語。來日上殿，壽皇見之，憶得先語，便笑云：「卿所奏不必宣讀，容朕宮中自看。」愈笑不已。其人出外云：「早來天顏甚悅，以奏劄稱旨。」殊不知西字臉先入之言，所以動壽皇之笑也。貴耳集 乾道初，靈隱寺後生一蕈，圓徑二尺，紅潤可愛。寺主驚喜，以為珍品，不敢食，獻之楊郡王。王亦奇之，曰：「是當為玉食。」奏進於孝宗，詔以美味宜供佛，復賜靈隱，盛之以盤，經日頗有汁液沾濡。兩犬舐之，一時狂死。寺僧大驚。西湖志余 孝宗嘗患痢，德壽憂之，過宮偶見小藥局，遣內使詢之曰：「汝能治痢否？」對曰：「專科。」遂宣至。語以食湖蟹多，故至斯疾。醫曰：「此冷痢也，其法用新采藕節，細研，以熱酒調服。」如其法而愈。德壽大喜，就以金杵臼賜之，乃命以官。至今呼金杵臼嚴防禦家。船窗夜話 孝宗尤精內景，時召山林修養者入內，置之高士寮，人因稱之曰某高士。易如剛最後灑埽高士堂，亦稱高士。陸三山因齋宿扣其廬，有蒼童對弈，聞松風間有琴絲棋弈聲，陸心羨何異神仙，扣童欲見高士，童答以高士往某御藥處，陸因嘆曰：「高士亦見御藥耶？」笑而出。四朝聞見錄 孝宗晚慕達摩學，嘗召問淨慈僧光云：「佛入山修道六年，所作何事？」光對曰：「臣將謂陛下忘卻。」頗稱旨。四朝聞見錄 淳熙己酉，孝宗退居重華宮，有淨室，終日宴坐其間，几上惟書籍及筆墨楮研而已。近侍嘗奏高宗皇帝留下圖書寶器圖畫，陛下盍時取觀，壽皇曰：「先帝中興，功德盛大，故宜享此。朕豈敢自比先帝？」皆鎖閉不開。西湖志余 宋佛照禪師奏對孝宗皇帝云：「欲得徑捷，須離卻語言文字，真實參究。所以古德道：念得楞嚴圓覺經，猶如澗水響冷冷。有人問著西來意，恰似蚊蟲□盲咬鐵釘。」上曰：「直是難入。」師云：「正好著力。」宗門統要續集 靈隱瞎堂遠禪師，孝宗皇帝問云：「前日睡夢中，忽聞鐘聲，遂覺，未知夢與覺是如何？」師云：「陛下問夢中底？覺來底？若問覺來底，如今正是寐語。若問夢中底，夢覺無殊，教誰分別，夢即是幻，知幻即離，離幻即覺，覺心不動。所以道若能轉物，即同如來。」帝曰：「覺幻皆非，且鐘聲向甚處起？」師云：：「從陛下聞處起。」帝大悅。宗門統要續集 姑蘇有二異人，曰何蓑衣，曰呆道僧，縱跡皆奇詭。淳熙間，名聞一時。孝宗在位，忽夢有蓑而跣，哭而來吊，問之，曰：「臣蘇州人也。」居月余，成恭後上仙，莊文繼即世。上矍然憶昨夢，有璫進曰：「臣微聞蘇州有何姓者類其人。」上大驚，有詔諭遣不至，上嘗燕居深念，以規大計，累年未有所屬，且坤儀虛位，圖所以膺佐餕承顏之重者，焚香殿內，默言曰：「何誠仙人，必知朕意。」遂授璫以香茗：「汝見何則致贄而已。問所以來，則曰『陛下自禱，我不及知』。」璫承命惟謹。何忽掉首吳音曰：「有中國人，即有番人；有日即有月，不須問。」趣之去。既復呼還曰：「所問者姓，我猶忘之，但言朱家例子不可用。」使者歸奏，上曰：「是能知我心者。」已而成肅正中宮，歸謝氏。蓋本朝故事，惟欽成本姓崔，後育任氏、朱氏，而從朱姓不復歸。上意嘗欲以為比而未決也。北伐之議亦少息焉。呆道僧者，似道似僧，故曰道僧。璫或薦道僧，上欲見之，何挽呼不使去，道僧竟來見。逾年歸，何以杖詬逐之，至死迄不與接一談，重華倦勤後，復使召之。紹熙甲寅春，道僧入內，曰：「今日六月好大雪。」侍璫咸笑，顧曰：「爾滿身皆雪，而笑我狂耶？」至季夏，而至尊厭代矣。二人勇於啖肉，食至十餘斤，獨不飲酒。道僧先卒，何慶元間猶在。桯史 平江道士袁宗善，曾遇異人，得驗狀法，遭際三殿，賜通真先生。壽皇一日使中貴持白紙三幅，默禱在內，令通真書來，中貴先排定第一紙書不可行，第二紙書無分，第三紙書真真二字，奏呈壽皇，不可行者要請陵寢北報不從，無分者小劉娘子要冊後，半年而殂，真真二字乃問受禪光宗事。後光宗有心疾，壽皇宣通真問真真二字，通真奏云：「二真字合成一字，即顛字。」貴耳集 黃德潤事阜陵，人或議其循默。淳熙末，上將內禪，一日退朝，留二府賜坐，從容諭及倦勤之意。諸公交贊，公獨無語，上顧曰：「卿以為何如？」對曰：「皇太子聖德誠克負荷，顧李氏不足母天下，宜留聖慮。」上愕然色變。公徐奏：「陛下問臣，臣不敢自默。然臣既出此語，自今不得復覲清光。陛下異日思臣此言，欲復見臣，亦不可復得矣。」退即求去甚力。壽皇在重華宮，每撫幾嘆曰：「悔不用黃洽之言。」齊東野語 光宗逾年不朝重華宮，壽皇居常怏怏。一日登望潮露台，聞委巷小兒爭鬧，呼趙官家者。壽皇曰：「朕呼之尚不至，枉自叫耳。」悽然不樂，自此不豫。朝野遺記 淳熙十四年，都下謠曰：「汝亦不來我家，我亦不來汝家。」或以為兩宮隔絕之兆。西湖志余 孝宗既退重華宮，群臣請以聖誕為重明節，有術者曰：「重華重明，非佳名也。」其文皆二千日。至甲寅而孝宗上升，正合其數。西湖志余 光宗 三王得，不知何許人，亦無姓名，語帶杭音，額有刺字，頭蓬面垢，或數日不食。光宗始開王社，位為第三，儲副之位，未知孰授。一日三王得於道邀王車，衛者拽之。王問為誰，連稱，「三王得，三王得」。王悟其兆，縱使去。既即大位，命入禁內，不拜而出。四朝聞見錄 光宗，孝宗第三子。初莊文既薨，孝廟白德壽立光宗，宣瑣之夕，德壽故召魏王燕宿禁內。次日歸邸，則儲冊已行。魏邸復入見高廟曰：「翁翁留愷，卻使三哥越次做太子。」帝漫撫之曰：「兒謂官家好做，做時煩惱去。」西湖志余 光宗在鶴禁，意望內禪，終難發言，數擊鮮于慈福太后。太后疑之，詢近侍曰：「大哥屢排當，何故？」旁有奏曰：「意望娘娘為趣上耳。」後笑。頃之壽皇至東內，從容間語上曰：「官家也好早取樂，放下與兒曹。」上曰：「臣久欲爾，但孩兒尚小，未經歷，故不能與之，不爾則自快活多時矣。」後不能強，語光宗曰：「吾嘗諭乃翁，渠所見又爾。」光宗岸幘稟曰：「臣發已白，尚以為童，則罪過翁翁。」蓋言高宗遜壽皇於盛年也。西湖志余 光皇春秋已高，又自東宮尹天府，入侍重華，從容啟上曰：「有贈臣烏髭藥者，臣未敢用。」上語光皇曰：「正欲示老成於天下，何以此為？」四朝聞見錄 光宗既退居，每追計往時成敗，時自瞋罵，或痛哭。壽仁後輒奉觴解慰之，以是為常，共閟外事，不欲動其心。初郊祀禮成，恭謝迴鑾，鑾御樂聲達於內，光宗問何事，曰：「市井為樂耳。」帝怒曰：「爾尚欺我至是耶？」揮之以肱，仆於闑，自是得疾。西湖志余 李後 皇甫異人，號為有道術，善風鑒。高宗因大雪召入，其所衣繒絮數襲，謂皇甫曰：「先生何怕冷耶？」對曰：「臣聞順天者昌。」時金亮謀南寇，故皇甫以對，上大悅。後又自來見，上叩其所以來，則曰：「做媒來。臣為陛下尋得個好孫息婦。」上問為誰，則以慈懿對。後，大將之子，生於營內，有黑鳳儀於營前，後小字鳳娘，本此。後既為太子妃，則訴太子左右於高、孝兩宮。高宗不懌，謂憲聖曰：「終是將種，吾為皇甫所誤。」孝宗屢訓妃：「宜法大媽媽原注謂憲聖螽斯之行，汝只管與太子爭，吾甯廢汝。」光宗即位，大惡近習，忽手批付內侍省，取尤黠者首級。其黨亟奔訴於重華，迨有教曰：「吾兒息怒。」光皇雖奉旨，而詞色加怒，意欲他日盡誅此曹。由是宦者相懼，謀所以間三宮。光皇適感心疾，重華憂之，得草澤良藥為一大丸，疾可立愈。欲宣賜，恐為後所阻，俟問安即面授之。宦官因間慈懿曰：「太上只等官家過宮，便賜藥。」後使覘北宮，果有藥。後遂持嘉王泣而訴之，上由是堅不肯詣太上。先是上之未疾也，嘗獨幸聚景，兩制俱扈從。言者飛章交至，謂太上每出幸外苑，必恭請光堯。上方怒言者，適太上命黃門持玉卮宣賜，會上怒未息，手顫誤觸卮於地。黃門歸奏云：「官家才見太上傳宣，即大怒，碎卮矣。」每太上游幸，上必進勸。會太上偶奉憲祖幸東園，上偶不記。太上左右陰揚數十雞，故使人捉之不得，乃相與大呼曰：「今日捉雞不著。」蓋臨安以俟人酒食為捉雞，故以此激怒太上，太上陽若不聞，而玉色微變。自上以心疾不詣北宮，至孝宗大漸，終勿克執喪。憲聖垂沒，而莫有嘗藥。皆後為宦官所誤。四朝聞見錄 重華問上疾，自臨大內撫視，上噤不知人，但張口囈言。壽皇憂且怒，呼李後而數之云：「宗廟社稷之重，汝不謹視上，使之至此。萬一不復，當族汝家。」既又召留正責之曰：「汝為相，不強諫，何也？」正曰：「臣非不言，奈不聽何？」帝曰：「爾自後須苦言之，若有不入，待朕留渠細語之。」光宗既愈，後泣曰：「嘗勸哥哥少飲酒，不聽，近者不豫，壽皇幾欲族妾家。妾家何負何辜？」既而聞留正得聖諭，謂若更過宮，決被留不可還矣。故終畏乃父，玉輦無近於龍樓雲。朝野遺記 光宗將朝上皇，百官班立以候，上已出至御屏，李後挽上回曰：「天寒，官家且進一杯酒。」百僚侍衛皆失色。陳傅良為舍人，遂趨進引裾，請毋再入。隨上至御屏後，李後叱之曰：「這裡甚去處，秀才們要斫了驢頭。」傅良遂大慟於殿下，李後遣人問之，曰：「此是何禮？」傅良曰：「子諫父不聽，則號泣隨之。」後益怒，遂傳旨還宮。齊東野語 慈孝李後，安陽人，父道本，戚方諸將，故群盜也。後天姿悍妒，既正椒房，頗自恣。始成肅謝後，事高宗及憲聖甚謹，至後頗偃蹇。或乘肩輿直至內殿，成肅以為言，後恚曰：「我是官家結髮夫妻。」蓋謂成肅自嬪御冊立也。語聞成肅及壽皇，皆大怒，有意廢之。史太師已老，密與謀，以為不可，遂已。其後益無忌憚。後以慶元庚申上仙，權殯赤山。甫畢，雷震山崩。齊東野語 按李後諡慈懿，此雲慈孝，俟考。 光廟郊宿青城，李後復至玉津行園，亦犯玉女宓妃之戒。朝野遺記 金鳳花如鳳咮，都人謂鳳兒花。慈懿名鳳娘，避舊稱曰「好女兒花。」四朝聞見錄 壽仁後惑日者言己有厄，於大內靜處，築精室獨居，道裝事佛，病革，遂終於此。褘翟不得周身長御，欲遷之椒殿。會有怨後者，持鑰不啟，曰：「承誰命舁此？」則相與舁歸。凰儀及半途，訛傳曰風皇至，則皆委之而走。時光宗恍惚，禁內以風皇目之。及久知訛傳，方再有至者，則為廊日所暴，體色黝然矣。措之大寢，宮人無計，致鮑魚於地，以蓮香數十餅亂其芬。洎事聞於外，梓人進椑，幾有小白之泚。後葬邢後之側，不久雷震毀攢宮，人共快之。西湖志余 寧宗 憲聖將立嘉王，吳琚奏曰：「觀今日事體，莫如早決大策。」憲聖曰：「是吾心也。」翌日召嘉王暨吳興入，憲聖大慟不能聲，先諭吳興曰：「外議皆謂立爾，我思量萬事當從長。嘉王長也，且教他做，他做了，你卻做，自有祖宗例。」吳興色變，拜而去。嘉王連稱：「告大媽媽，臣做不得，做不得。」憲聖命取黃袍來，我自與他著。王掣韓侂胄肘，環繞殿柱。憲聖叱王立侍，因責王：「我見你公公，又見你大爹爹，見你爺，今卻又見你。」言訖泣數行下，侂胄從旁力勸。王知憲聖意堅，遂衣黃袍拜，口內猶稱做不得。侂胄即掖王出宮，即皇帝位。四朝聞見錄 先是皇太子即位於內，則市人排舊邸以入，爭取所有，謂之埽閣，故必先為之備。時吳興為備，獨嘉王已治任判福州，絕不為備，市人得席捲以去。四朝聞見錄 上嘗學於永嘉陳傅良，導以毋作聰明亂舊章，故終身不妄更作。龍顏隆準，相者謂之老龍形。西湖志余 寧宗不慧而訥於言，每北使入見，陰以宦官代答。癸辛雜識 寧宗上元夜，嘗熒燭清坐，小黃門奏曰：「官家何不開宴？」上愀然曰：「爾何知！外間百姓無飯吃，朕飲酒何安？」錢塘遺事 寧皇用小黃門背二小屏前導，隨所至即面之，屏書曰：「少吃酒，怕吐，少食生冷，怕痛。」所幸後苑有勸上飲及生冷者，指二屏示之。四朝聞見錄 楊後 慈明楊太后養母張夫人善聲，隨夫出蜀，至儀真長蘆寺前僦居。主僧善相，適出見之，知其女當貴，因以二千楮假之，遂如杭。或導之入慈福宮為樂部頭，後方十歲，以為雜劇孩兒，憲聖尤愛之，舉動無不當後意。有嫉之者，適太皇入浴，儕輩俾服後衣冠為戲，因譖之後，後笑曰：「汝輩休驚，他將來會到我地位。」其後茂陵每至後所，必目之。後知其意，一日內宴，因以為賜，且曰：「看我面，好好看他。」既貴，恥其家微，陰有所遺，而絕不與通，密遣內璫求同宗，遂得楊次山，宣召入見，次山言與淚俱，且指他事為驗，或謂皆後所授也，以為侄，即補官，馴至節鉞。齊東野語 楊皇后，或雲會稽人。其母張氏，舊隸德壽宮樂部，以久次出適於外，隨夫至儀真，僦長蘆寺，寺僧善相，謂張氏宜有貴女，勸之仍還行都。一日奏樂，孝宗以為不諧，中貴人奏老舊者得旨嫁出，今皆新習，乞使已出者通籍入內廷，新故參教，上可之。自是張氏復還樂部，時後在妊數月矣，及期乞歸外館，憲聖曰：「第令產仙韶院何害。」遂誕後東期禁內。三日洗兒，憲聖臨視，戲祝曰：「長大福祿及吾。」自是養於宮內。既久，新樂純熟，所生母與儔侶俱還民間，後在楊才人位下為雜劇孩兒，及長以琵琶隸慈福宮，舉動無不當太后意。有嫉之者，適太后入浴，俾服後衣冠為戲，因而譖之，太后笑曰：「汝輩休驚詫，他日自會服此。」寧宗以嘉王踐阼，於東朝為重華承嫡主喪，一日朝長信，偶酒溢盥手，後捧匜以前，帝悅而灑之，自是得幸，常至上所。久而憲聖知之，幾欲鞭撲，大璫王去為為力救之，曰：「娘娘以天下畀孫，一婦人何足惜。」長信意稍解，謂王：「且使楊氏寄汝家。」及皇陵事畢，楊後復還長信，韓後既薨，宦官王德謙奏：「今大內如楊美人者亦不乏，臣所私見，皇后近上升，後宮雜進無序，苟得一人自陛下處賜與官家，則眾人帖伏，甚於保愛聖躬，為宗社大計。」憲聖稍悟。中貴人儳和以進曰：「娘娘尚未見玄孫，楊氏相命宜子。」遂以賜寧宗。西湖志余 慈明太后母張夫人，以樂部被憲聖幸後，以病死葬西湖小麥嶺下，地名放馬場。憲聖常因樂部不協，顧左右曰：「我記得張家，今安在？」左右曰：「已死矣。有女頗聰慧。」憲聖令宣入，時年十二，常在憲聖宮為雜劇孩兒。既長，寧皇侍宴，目後，憲聖知其意，遂賜之曰：「做好看待，他日有福。」原註：憲聖精於五行。由是遂正六宮之位。慈明所以報憲聖者，無不至，合子內揭帖圖則吳氏宗枝也，居則指姓名問左右曰：「這個有差遣也未？」葬張夫人處，蓋天造地設，若龍昂首。四朝聞見錄 甯宗恭淑皇后崩，中宮未有所屬。楊貴妃與曹美人俱有寵，韓侂胄見妃任權術，忌之，而曹性柔順，勸帝立曹。妃性機警，各設席以邀羊車，欲決此舉。二閣皆同日，楊固遜曹使朝，而己候於夜，曹不悟。逮旰，酒甫一再行，曹未及有請，則楊已奏肅帝輦矣。上遂起至楊所，則得從容且留寢，故能舐筆展紙以請奎章。上醉，即書貴妃楊氏可立為皇后，付外施，而長秋復進筆，乞又書其一，付其兄次山，逮曉雙出之。中貴所受者未至省，而次山已持御筆自白廟堂矣。蓋後慮韓匿上批事，故兩行之，使不可遏耳。朝野遺記 寧皇聞韓侂胄出玉津園，亟用箋批殿司前往追回太師，慈明持箋泣，且對上曰：「他要廢我與兒子，又殺兩國百萬生靈，若欲追回他，我請先死。」」寧皇收淚而止。四朝聞見錄 王妙堅者，興國軍九宮山道嫗也，居嘗以符水咒棗等術，行乞村落。既而至杭，一日至西陵橋茶肆，適其鄰有陳生，隸御酒庫，其妻見之，因扣以婦人頭＜月直＞音膩。不可梳者，還可禳解否，嫗曰：「此特細事。」命市麻油半斤，燒竹瀝投之，且為持咒，俾之沐發。蓋是時恭聖楊後誅韓，心有所疑，而發＜月直＞不解，意有物憑之，遍求禳解之術。陳妻以油進用之，良驗，遂召妙堅入宮，賜予甚厚，日被親信，賜名明真。齊東野語 天寶間，楊妃寵盛，安史亂作，遂有楊安史之謠。嘉定間，楊太后、史丞相、安樞密亦有楊安史之謠。貴耳集 穆陵初年，嘗於上元日清燕排當，恭請恭聖太后。既而燒煙火於庭，有所謂地老鼠者，徑至大母聖座下，大母驚惶，為之拂衣竟起，意頗疑怒，為之罷宴。穆陵恐，甚不自安，遂將排當巨璫陳詢，監系聽命。黎明，穆陵在東朝謝罪，且言內臣排當不謹，取旨行遣。恭聖笑曰：「終不成他特地來驚我，想是誤耳。可以赦罪。」齊東野語 楊妹子，楊後之妹，書法類寧宗，御府畫多命題詠，其題馬遠松陰鳴琴圖詞云：「閒時一弄七弦琴，此曲少知音。多因淡然無味，不比鄭聲淫。松院靜，竹樓深，夜沉沉。清風拂軫，明月當軒，誰會幽心。」書史會要云：「語含情思。」人或譏之。韻石齋筆談 婕妤曹氏姊妹，通籍禁內，皆為女冠，賜號虛無自然先生，左右衛都道籙者皆厚於侂胄，或謂亦與之昵。朝野遺記 理宗 穆陵誕聖前一夕，全夫人慾歸東浦母家，榮文恭王待次閩縣尉，遣仆平某贖黑神散與之同往。時天尚未曉，見甲士盈門，亟入報尉出觀之，了無所睹。方艤舟欲登，忽有大黑蛇有角，壓船舷而臥，疑其有異，遂不復往。未幾誕男，即理宗也，小字烏孫，以蛇之異也。其初被選也，史衛王當國，選到十人，皆伺王府土地祠，久之皆餒，遂就市肆呼面。及門而柈覆，眾方餒甚，交責之，穆陵凝然不變色，反以言慰藉之，史相聞之大異。既而行入書院，令試寫字，即大書朕聞上古，衛王栗而起曰：「天命也。」於是立儲之議定。癸辛雜識 理宗微時，鞠於母黨全氏。一日秋暑，偕弟與芮浴於河。鄞人余天錫自杭還浙東，舟抵河滸，忽雷雨，帝與與芮趨避舷側，天錫臥舟內，夢見龍負舟，驚起視之，則兩兒也。問之，為全保正家子。乃登岸詣全氏，主人具雞黍，命二子出侍，因謂天錫曰：「此吾外甥趙與莒、與芮也。日者嘗言二子後當貴。」初，天錫為史彌遠門客，彌遠有更立意，屬訪浙東宗子之賢厚者，天錫適感此異，還白彌遠。召二子至臨安，立帝為沂王，後卒代濟王。西湖志余 理宗姿貌龐厚，號為烏太保。宋季三朝政要 癸丑元夕，上呼妓入禁內。有唐安倫者，歌色絕倫，帝愛幸之。侍郎牟子才奏曰：「此皆董宋臣輩引誘，壞陛下三十年清修之操。」上令丁大全諭旨曰：「納忠不妨，但勿散副本。」子才又作高力士脫靴圖，與宋臣善者拓本以遺之，宋臣大怒，曰：「口說尚可。乃畫此死模樣乎！」持入泣謂上曰：「牟某在當塗罵官家。」上視其圖，笑曰：「乃罵汝非罵我也。」宋臣曰：「彼謂陛下為明皇，閻妃為太真，臣為力士，而以太白自居。」自此上不悅。西湖志余 理宗在宮，日困於酒。上芙蓉閣，見淮上有黑祲十餘年不散，南過江，悽然下淚。南宋雜事詩注 理宗祀明堂，徐清叟為執綏官，玉音問曰：「貓兒捕鼠如何？」答云：「愛之欲其生，惡之欲其死。」理宗本命屬鼠，一時不覺觸突，上亦不之咎。三朝野史 理宗夢二番僧曰：「二十年後，當還我此殿。」以告宰相馬廷鸞，馬美詞以對，命立碑誌之，夢僧取殿者後為五寺之基，楊璉真伽主其地，至元十四年為寺，恰二十年。堅瓠集 理宗朝，待詔馬遠畫三教圖，黃面釋子趺跏上座，猶龍翁儼立於旁，吾夫子乃作禮於前，蓋內璫作此以侮聖人也。一日傳旨，俾古心江子遠作贊，亦故以此戲之，公即贊曰：「釋氏趺坐，老耼傍睨，惟吾夫子，絕倒在地。」遂大稱旨。□□□ 理宗諡，朝堂議曰禮。或謂與亡金偽諡同，遂易之曰理。不知理字拆文取義，乃四十一年王者之象，可謂請諡於天矣。理宗生母全夫人，諡慈憲，不知偽齊劉豫母亦諡慈憲，當時不考何耶？齊東野語 謝後附妃 理宗謝後諱道清，深甫孫也。母毛氏，懷之，嫡母使毛氏濯足。毛氏曰：「夜者夢五色霞罩體。」嫡大怒，以足踏其項，曰：「產皇后耶？」西湖志余 壽和謝太后，方選進時，史衛王夜夢謝魯王深甫衣金紫求見，致禱再三，以孫女為托。及明則謝後至。是歲天台郡元夕有鵲巢於燈山，識者以為后妃之祥。齊東野語 元將伯顏遣人入臨安，駐兵錢唐江沙上，太皇太后祝曰：「海若有靈，使波濤大作，一洗而空之。」潮竟三日不至。輟耕錄 宋孟鯁折花怨詩：「匆匆杯酒又天涯，晴日牆東叫賣花，可惜同生不同死，漫隨春色去誰家。」蓋譏謝太后年已七十，不能死難，被擄北去也。堅瓠集 杭醫張防禦向為謝太后殿醫。革命後，猶出入楊駙馬家，言語好異，人目為張風子。然其人尚義，影堂之上作小合，奉理宗及太后神御牌位，奉之終身。癸辛雜識 謝公緒，太后侄也。三宮北行，公投安溪死。明太祖呂梁之捷，神顯靈，遂封金龍四大王，立廟黃河之上。南宋雜事詩注 姚勉述敕祭閻妃文曰：「五雲縹緲，誰叩玉扃？」上曰：「朕雖不德，未如明皇之甚也。」隨隱漫錄 淳祐庚戌為閻妃建功德寺於九里松，名曰集慶。土木之功，過於諸寺。寺成，建大鼓於法堂，忽有人大書二句於鼓上曰：「淨慈靈隱三天竺，不及閻妃兩片皮。」由此禁人不得復入。古杭雜記 女冠吳知古用事，人皆側目。內宴日，參軍四筵張樂，胥吏輩請簽文書，參軍怒曰：「我方聽觱栗，可少緩。」請至再三，其答如前。胥擊其首曰：「甚事不被觱栗壞了。」蓋俗呼黃冠為觱栗也。齊東野語 理宗朝宮妃束足纖直，名快上馬。說略 度宗 紹陵之在孕也，以母賤，遂服墮胎藥。既而生子，手足皆軟。至七歲始能言，母黃氏乃李夫人之從嫁，名定喜，後封隆國育聖夫人。癸辛雜識 隆國黃夫人，自處極謙抑，雖貴盛，每遇邸第親戚至，不敢坐，常自稱奶子，人以此多之。□□□ 慶元府阿育王寺，有舍利塔頹圮，非得萬緡不能修。有一行童，發願募緣修造，曰：「今惟八大王邸最有力。」持疏勸緣，大王祗題一千緡，行童歸，乃斷臂流血而死。度宗生於八大王府，日夜啼哭不止，一乳母抱之行廊廡間，入小閣見黏一塔影，忽然而笑，去而復顧，揭塔影置其手，遂不啼。乳母以告大王，忽悟所題疏。下本寺訪之，行童死日正度宗生日，大王遂捐貲成此塔。西湖志余 魏峻娶趙氏，乃穆陵親姊，得男小字關孫，實慈憲全夫人之外孫也。穆陵欲官之，召入宮時，度宗亦與之同入宮，遂倡為魏太子之說。外庭傳聞，遂有魏紫姚黃之語，其實不然也。癸辛雜識 度宗既立，耽於酒色。故事，嬪妾進御，晨詣合門謝恩，主者書其月日。及帝之初，一日謝恩者三十餘人。南宋雜事詩注 應山在淮閫日，呂少保薦一術士，叩以樊襄之事，大書十字云：「山下有朋來，土鼠辭天道。」至甲戌度宗升遐，解者謂度宗庚子生，納音屬土，所謂土鼠者耶。癸辛雜識 癸酉歲，慶元秋試，龔孟金□癸為考官，龔道出慈谿，忽夢有人以杯酒飲之，且作四字於掌。曉起便覺目視目□荒目□荒，及入院發策，第一道誤以一祖十三宗為十四宗，於是士子大鬨。劉制使良貴親至撫諭，遂權以策題第二道為第一道，久之始定，於是好事者作聯云：「龔運干出題疎脫，以十三宗為十四宗；劉制使下院調停，用第二道為第一道。」明年度宗賓天，於是十四宗之言遂驗。齊東野語 度宗大漸，建醮，唐道籙伏壇出神，上至層霄，忽被罡風吹擊。復努力作法，得至天門，又被監門神揮下。乃默叩祖師張真君，真君曰：「聞上帝敕命，不許受宋國表章。但其詞意虔切，不可遏抑。」乃命引唐至玉帝前，適逢議下界公事，見真官引一神人衣裝如天帝，但簪下辮髮，後有數十人各荷青冊，傳帝旨云：「宋國人民疆土，盡付於汝。」神人跪領而退，傍有人謂唐曰：「宋國大數盡矣，汝章不達，有由也。」續夷堅志 全後 全皇后，理宗母全夫人之侄孫女也。召入宮問曰：「爾父昭孫，昔在寶祐間，沒於王事，可念？」對曰：「妾父可念，淮湖之民尤可念。」帝深異之，立為皇太子妃，生少帝。宋亡，從少帝入元，後為尼正智寺。北去時，手寫其像以遺族人，廣額鳳目，雙眉侵鬢，其衣則縞素道服也。西湖志余 會寧郡夫人王秋兒、順安俞修容、新興胡美人、永陽朱梅兒、資陽朱春兒、高安朱夏兒、南平朱端兒、東陽周冬兒、順政石潤兒、高平周賽兒、通化聞潤兒、潯陽陳宜兒、胡安化、沈咸寧、黃新平，皆上所幸也。初東宮以春夏秋冬四夫人直書合，王能屬文為尤親，雖鶴骨癯貌，自上即位，批答皆出其手。然則王非以色事主，度皇亦悅德者也。隨隱漫錄 至元十三年丙子春正月，丞相伯顏統兵入杭，宋謝、全兩後以下皆赴北。有王婉儀者，題滿江紅詞於壁上云：「太液芙蓉，渾不似舊時顏色。曾記得春風雨露，玉樓金闕。名播蘭簪妃后里，暈潮蓮臉君王側。忽一朝鼙鼓揭天來，繁華歇。龍虎散，風雲滅，千古恨，憑誰說？對關河百二，淚沾襟血。驛館夜驚塵土夢，宮車曉碾關山月。願嫦娥相顧肯從容，隨圓缺。」婉儀之詞，傳播中原，文天祥讀之至末句，嘆曰：「惜也，夫人於此少商量矣。」為之代作一篇云：「試問琵琶，胡沙外怎生風色。最苦是姚黃一朵，移根仙闕。王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側。聽行宮夜半雨淋鈴，聲聲歇。彩雲散，香塵滅，銅駝恨，那堪說。想男兒慷慨，嚼穿齦血。回首昭陽離落日，傷心銅雀迎新月。算妾身不願是天家，金甌缺。」又和云：「燕子樓中，又捱過幾番秋色。相思處青年如夢，乘鸞仙闕。肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。最無端蕉影上窗紗，青燈歇。曲池合，高台滅，人間事，何堪說。向南陽阡上，滿襟清血。世態便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌一段好風流，菱花缺。」婉儀名清蕙，字沖華，後為女道士。五月二日抵上都，朝見世皇。十二日夜，故宋宮人、安定夫人陳氏、安康夫人朱氏、與二小姬沐浴整衣，焚香自縊死。朱夫人遺四言一篇於衣中云：「既不辱國，倖免辱身。世食宋祿，羞為北臣。妾輩之死，守於一貞。忠臣孝子，期以自新。丙子五月吉日泣血書。」明日奏聞元主，命斷其首，懸全後寓所。東園友聞 李嘉謨至元都，夜對月歌曰：「萬里倦行役，秋來瘦幾分，因看河北月，忽憶海東雲。」夜聞鄰婦倚樓而泣，明日往訪之，此婦泣曰：「若非昨夜悲歌人乎？此亡宋昭儀王清惠贈汪水雲詩，我亦宮人金德淑也。昭儀昔同供奉，極相親愛，今各流落異鄉，彼且為泉下人矣」金姬別傳 少帝 宋幼主北遷，降封瀛國公。一夕世祖夢金龍舒爪繞殿柱，明日瀛國來朝，立所夢柱下。世祖感其事，欲除之。瀛國知之，大懼，乞從釋，號合尊大師，往西天受佛法，獲免。符台外集 瀛國為僧白塔寺，已而奉詔居甘州山寺。有趙王者，因嬉遊至此，憐國公年老且孤，留一回回女子與之。延祐七年生一子，明宗適自北來，早行，其寺上有龍文五採氣，即物色得之，乃瀛國所居室也。因問：「子所居，得毋有重寶乎？」曰：「無有。今早五更舍下生一子。」明宗大喜，因求為子，長名妥歡帖睦爾，即順帝也。明人俞應則有詩紀其事云：「皇宋第十六飛龍，元朝降封瀛國公。元君詔公尚公主，時蒙賜宴明光宮。酒酣舒指爬金柱，化為龍爪驚天容。元君含笑語群臣，鳳雛寧與凡禽同。侍臣獻謀將見除，公主夜泣沾酥胸。瀛公晨馳見帝師，天雄門下參禪宗。幸脫虎口走方外，易名合尊沙漠中。是時明宗在沙漠，締交合尊情頗濃。合尊之妻夜生子，明宗隔帳聞笙鏞。乞歸行宮養為嗣，皇考爾時年甫童。文宗降詔居南海，五年仍歸居九重。壬癸枯乾丙丁發，西江月下生涯終。至今兒孫主沙磧，吁嗟趙氏何其隆。惟昔祖宗受周禪，仁義綽有三王風。雖因浪子失中國，世為君長傳無窮。」此事全謝山鮚埼亭集，考之最詳。茲節錄之。又陵寢備考云：「西江月者，陶九成所記劉秉忠之詞，順帝殂於應昌之讖也。應昌有西江。 袁忠徹，明永樂間嘗侍太宗觀歷代帝王像，至宋太祖以下，笑曰：「雖都是胡羊鼻，其氣象清癯，若太醫然。」至元列帝，曰：「都吃綿羊肉者。」及順帝，曰：「惟此何類太醫耶？」忠徹不能對，退問同里黃潤玉得之，因嘆不得以此為對。符台集 少帝學佛法於吐蕃，號木波講師。陵寢備考 少帝在燕京，淒涼無賴。時汪水雲以黃冠放還，少帝作詩送之云：「寄語林和靖，梅花幾度開，黃金台下客，應是不歸來。」宋稗類鈔 余記 宋太祖以庚申即位，聞陳希夷只怕五更頭之言，命宮內於四更末，即轉六更。太祖意恐有不軌之徒，竊發於五更之時，故終宋之世無五更，而不知更之為庚也。至理宗景定元年，為五庚，而元世祖以是年即位。希夷所謂怕聽五更頭也。亦作寒在五更頭。越十七年而宋亡，至元仁宗延祐七年，又得庚申，則六更也。而庚申君適以是年生，非所謂莫之為而為者乎。新義錄 楊髡髮陵之事，人皆知之，而莫能詳。余偶錄得當時其徒互告狀一紙，庶可知其首尾云：至元二十二年八月內，有紹興路會稽縣泰寧寺僧宗允、宗愷，盜斫陵木，與守陵人爭訴，遂稱亡宋陵墓，有金玉異寶，說誘楊總統，詐稱楊侍郎、汪安撫侵占寺地為名，帶河西僧人，部領人匠丁夫前來將寧宗、楊後、理宗、度宗四陵，盡行發掘。割破棺槨，盡取寶貨，不計其數。又斷理宗頭，瀝取水銀、含珠，用船裝載寶貨，回至迎恩門。有台省所委官攔阻不住，亦有台察陳言，不見施行。宗允、宗愷並楊總統等發掘得志，又於當年十一月十一日將孟後、徽宗、鄭後、高宗、吳後、孝宗、謝後、光宗等陵盡發掘卻寶貨，毀棄骸骨。其下本路文書，只言爭取地界，並不曾言開發墳墓，因此江南掘墳大起，而天下無不發之墓矣。宗愷與總統分贓不平，已受杖死。宗允見為寺主，多蓄寶貨，豪霸一方。癸辛雜識 乙酉楊髡髮陵之事，起於天衣寺僧福聞號西山者，成於剡僧演福寺允澤號雲夢者。初天衣乃魏憲靖王 墳寺，聞欲媚楊髡，乃獻其寺。繼又發魏王冢，多得金玉，以此遽起發陵之想，允澤力贊之，遂俾泰寧寺僧宗允、宗澤等詐稱楊侍郎、汪安撫侵占寺地，帶河西僧及凶黨沈照磨之徒，部領人夫發掘，時有宋陵使中官羅銑者猶守陵不去，與之力爭，允澤率兇徒痛棰，脅之以刃，令人擁而逐之。銑力敵不能，猶據地大哭，遂先發寧宗、理宗、度宗、楊後四陵，劫取寶物極多。理宗陵所藏尤厚，啟棺之初，有白氣竟天，蓋寶氣也。理宗屍如生，其下皆藉之以錦，錦之下乃承以竹絲細簟，一小廝攫取擲地有聲，視之乃金絲所成也。或謂含珠有夜明者，遂倒懸其屍樹間，瀝取水銀，如此三日夜，竟失其首。或謂西番回回，其俗以得帝王髑髏，可以厭勝，致巨富，故盜去耳。事竟，羅銑買棺製衣收斂，大慟垂絕，鄰里皆為之感泣。是夕聞四山皆有哭聲，旬日不絕。至十一月復發掘徽、欽、高、孝、光五帝陵、孟、韋、吳、謝四後陵。徽、欽二陵皆空無一物，徽陵有朽木一段，欽陵有木燈檠一枚而已。按欽宗梓宮未返，明人已辨其誤。高宗之陵，骨發盡化，略無寸骸，止有錫器數件，端硯一隻，為澤所得。孝宗陵亦蛻化無餘，止有頂骨小片，內有玉瓶罏一副，及古銅鬲一隻，亦為澤所得。常聞有道之士，能蛻骨而仙，未聞併骨而蛻化者，蓋天人也。若光、寧諸後儼然如生，羅陵使亦如前棺斂，後悉從火化，可謂忠且義矣。金錢以萬計，皆為屍氣所蝕如銅鐵，以故諸僧不取，往往為村民所得，間有得貓睛金剛石異寶者。獨一村翁於孟後陵得一髻，其髮長六尺余，其色紺碧，髻根有短金釵，遂取歸，以其為帝後之遺物，虔置聖堂中奉事之，自此家道漸豐。其後凡得金錢之家，非病即死，翁恐甚，遂送之龍洞中。聞此翁今為富家矣。方移理宗屍時，允澤在旁以足蹴其首，以示無懼。隨覺奇痛一點起於足心，自此苦足疾，數年以後，潰爛雙股，墮落十指而死。天衣寺僧既得志，復倚楊髡勢，奪鄉人產，後為鄉人屠而臠之。癸辛雜識 發諸陵，利其殉寶也。又裒諸帝骨，建白塔於杭故宮，曰「鎮南」，以厭勝之。截理宗頭為飲器，未幾髡胡事敗，飲器籍入官，以賜帝師。至正十九年己亥，偽周張士誠遣張士信守杭，壞白塔甃城。明太祖洪武戊申，遣工部主事谷秉彝，即北平索飲器於西僧，詔應天府瘞諸鳳台門一曰聚寶門。高座寺之西北，明年己酉，上覽浙省進京諸陵圖，遂命啟瘞南歸，藏諸舊陵。陵寢備考引明人彭瑋語。按此事危素為太祖言之，見明史危素傳。 元章祖程謂楊髡髮陵時，以理宗顱骨投之湖林，景熙購漁者網取之，乃盛二函，託言佛經，葬越山之北。又崖山志云：「元人發陵，以首投水。政和人余則亮網得理宗顱骨而葬焉。」按輟耕錄所載唐林收骨事，無投水之說。則亮元末人，又何緣知世祖時事？既雲葬越山，則國初所歸又何物也。西湖志余 至元十三年，宋鼎北遷，園陵虛曠。越二年羌僧賊楊萌惡躪籍后妃，皇族體魄皆沉壓塔下。至正十九年己亥，雷火震塔壞，太尉海陵公原註：即張士誠。飭發塔下石函，疏理澡雪，潔嚴虔栗，設禮陳樂，扈送歸舊園陵。采遺民錄 西僧楊璉真珈發宋陵，徽宗陵得走馬烏玉筆箱銅涼撥繡管，高宗陵得真珠戲馬鞍，光宗陵得交加百齒梳、香骨案，理宗陵得伏虎枕，穿雲琴，金貓睛為徽，龍肝石為軫，綠玉磬，楊貴妃物，度宗陵得五色藤絲盤魚影瓊扇柄。南宋雜事詩注 唐林收骨事見卷十九。 斡離不形貌與藝祖相類，伯顏與周世宗像無異。古事比 宋太祖生丁亥，以庚申歲建國，命曹彬平江南，以甲戌渡江，以乙亥丙子而平。元世祖亦生於乙亥，以庚申歲即位，命伯顏平江南，亦以甲戌歲渡江，乙亥丙子而平。宋待柴氏最厚，大元待宋後幼君，禮意尤篤。宋於柴氏族屬無誅戮，崇義之封，三百年如一日。大元於趙氏族屬一無所問，宋以周顯德七年受禪而幼君名＜顯-頁＞，改元德祐，合顯德二字。宋季三朝政要 劉莊靖詩：「路人僉指降王道，好似周家七歲兒。」○宋稗類鈔云：「宋祖以乙亥命曹翰取江州，後三百年乙亥，呂師夔以江州降元，以丙子受江南李煜降。後三百年丙子，少帝為元所擄，以己卯滅漢，混一天下。後三百年己卯，宋亡於崖山。宋祖生於丁亥，而建國於庚申。元太祖之降生與建國之年亦同。宋興於後周顯德七年，時恭帝八歲，亡於德祐元年，少帝四歲，諱＜顯-頁＞。顯德二字，不期而合。又同廟號，亦曰恭帝。周有太后在上，禪位於太祖，宋亦有太后在上，歸命於大元。北客有詠前朝詩云：「當日陳橋驛里時，欺他寡婦與孤兒，誰知三百餘年後，寡婦孤兒亦被欺。」又詠汴京青城云：「萬里風霜空綠樹，百年興廢又青城。」蓋金之亡，亦聚其諸王於青城而殺之。 諸王宗室 太宗諭群臣曰：「朕乳母耿氏，實生二子，長曰趙廷俊，次即廷美，非皇考子。」燼餘錄 太宗長子楚王元佐，既病廢。次即昭成太子元禧，封許王，最所鍾愛。娶功臣李謙溥女，王不喜之。娶妾張氏，號張梳頭，陰有立為夫人之約。會冬至日上壽，張預以萬金令人作關捩金注子，同身兩用，一著酒，一著毒酒。來日早入朝賀，夫婦先上壽，張先斟王酒，次夫人，無何夫婦獻酬，互易酒飲，而毒酒乃在王盞。張立於屏風後見之，撧耳頓足。王飲罷入朝，在殿庭，即昏不知人，扶上馬歸而卒。太宗極哀，命鞫治，頃刻獄成，擒張及造酒注子人，即以冬至日臠釘於東華門。默記 太宗第八子元儼，生而穎悟，廣顙豐頤，凜不可犯，名聞外夷。燕冀小兒夜啼，其家必驚之曰：「八大王來也。」每牽馬牛渡河，必曰：「莫大王在海里。」其畏之如此。諧史 燕恭肅王，仁宗叔父也。頗自尊大，數取金錢於有司，曰：「預討吾俸可也。」積數百萬。御史沈邈言其不可，帝慘然曰：「御史誤矣。太宗之子八人，惟王在，數百萬錢何足計！」邵氏聞見錄 有人入蜀謁張忠定投參政書，公納之袖，無語。次投丞相書亦如前。及投八大王書，公曰：「真捩鼻日。」清夜錄 唾玉集日作目，皆不可解，殆當時方言也。 華元郡王允良，燕王子也。好晝睡，一宮之人皆晝臥。夜興，好坐木馬子，坐則不下。或飢，則便就其上飲食，往往乘興奏樂於前，酣飲終日，亦性之異也。歸田錄 諧史謂即元儼。 燕王小子年三十餘，不知人事，每食必置糞少許於食內。志雅堂雜鈔 某王幼子每食必置糞少許。清波別志 張茂實太尉，章聖子，尚宮朱氏所生。真宗畏劉後，凡後宮生子，皆不留，以與內侍張景宗，令養視，遂冒張姓。既長，景宗奏授三班奉職，入謝日，真宗曰：「孩兒早許大也。」滕元發言，嘗因其病問之，至臥內，茂實岸幘起坐，其頭角巉然，真龍種也。本朝內臣養子，從未有用至節帥者，於此可驗。其子詢有子與禁中作壻，可怪也。默記 英宗潛龍日，與宗屬淄恭憲王游從最厚。慶曆八年戊子，兩家生子同年月日時，英宗所誕即神宗，恭憲所誕乃太僕伯堅也，為本朝登進士科之冠，子孫蕃衍，世科相望，聲華焜耀，以至於今。鐵網珊瑚 熙寧初，神宗與二王禁內打球，上問二王欲賭何物？徐王曰：「臣不賭別物，若贏時，只告罷了青苗法。」紫薇雜記 按徐王即吳王顥。 曹王，神宗季弟，甚賢，號三大王。政和間，始建春宮，命告諸陵，選行事與偕，皆館閣上才也。王簡札喜用其字，諸公以其崇貴，不敢顯譏。將別，報之曰：「某等其有天幸，獲侍大王，其將半月，不勝其榮。今違履舄，願大王保其玉體，益其令聞。某等不勝其依戀。」見者撫掌。鐵圍山叢談 肅王樞與沈元用同使金，館於燕山憫忠寺。暇日無聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辭皆偶麗，凡三千餘言。元用素強記，即朗誦一再，肅王不視，且聽且行，若不經意。元用歸，欲矜其敏，取紙追書之，不能記者闕之，凡十四字。書畢，肅王視之，即取筆盡補其缺，無遺者，又改元用謬誤四五處，置筆他語，略無矜色。元用不覺駭服。老學庵筆記 按宋史肅王樞傳，靖康初，金人圍京城，肅王使金營，後挾以北去。此雲與沈元用同使燕山，則似非挾以北去以後事。元用名晦，宣和六年進士及第，其與肅王奉使，當在宣和六七年間。宋史不載。 承平日，有宗室名宗漢，惡人犯其名，謂漢子曰兵士。其妻供奉羅漢，其子讀漢書，宮內人曰：「今日夫人召僧，供十八大阿羅兵士，太保請官教點兵士書。」都下傳以為笑。老學庵筆記 哲宗朝，有宗子好為詩，嘗作即事詩曰：「日暖看三織，風高斗兩廂。蛙翻白出闊，蚓死紫之長。潑聽琶梧鳳，饅拋接建章。歸來屋裡坐，打殺又何妨。」人問其詩意，答曰：「始見三蜘蛛織網於檐際，又見二雀斗於兩廂。有死蛙翻腹似出字，死蚓如之字。方吃潑飯，聞鄰家琵琶作鳳棲梧曲。食饅頭未畢，閽人報建安章秀才上謁。迎客既歸，見內門上畫鍾馗擊小鬼，故云打死又何妨。」哲宗嘗灼艾，諸內侍欲娛上，或舉此詩，上笑不止，為之罷灼。拊掌錄 宗室令畤，少有俊名。執政薦之簾前，欲用為使職，宣仁曰：「皇親家惺惺者，直是惺惺。但不知德行如何，不如更少待。」卻埽編 東坡作秋陽賦云：「趙王之孫，有賢公子，宅於不土之里，而詠無言之詩。」蓋畤字也。坡云：「且教人別處使不得。」王直方詩話 宋人趙舜輔希元，自負詩文，每以東坡為標準，居處齋室皆取其言以為名。嘗種芍藥於亭下，以蘇詩有芍藥殿余春之句，遂榜曰殿春亭，作橫牌書之。同列惡之者，乃謂其家有亭春殿，由是出為衢州兵官。雞肋編 恭孝儀王，諱仲湜，二帝北狩，六軍欲擁立之，仗劍以卻黃袍，曉其徒曰：「自有真主。」其徒未退，則自割其發。又未退，則欲自伏劍。六軍與王約以踰月而真主不出，則王當即大位。王陽許而陰款其期。未幾高宗即位，王間關南渡。上屢嘉嘆。四朝聞見錄 留遇僧，碭山人，金人見之曰：「全似趙家少帝。」遇僧竊喜。紹興十年三京路通，詔求宗室，遇僧自言少帝第二子，守臣送赴行在，劾治服罪。後有自北至者，曰：「淵聖小大王訓見居五國城。」經世奇謀 建炎間有自稱徐王棣者，聞於朝。上遣使驗之，則高順男子李悖也。朝野雜記 靖康之變，金人慾盡得宗室。獻計者謂宗正寺玉牒，可按名而得。酋長立命取之。吏持至，適酋有事暫去，戶部邵澤民溥索觀，每三兩板，掣其一投之火，嘆曰：「不能遍活也。」蓉槎蠡說 濟王夫人吳氏，恭聖太后之侄孫也。按恭聖楊後，本不姓楊，故與吳有侄孫之說。性妒忌，王有寵姬數人，殊不能容。每入禁內，必訴之楊後，言王之短。一日內宴，後以水精雙蓮花一枝，命王親為夫人簪之，且戒其夫婦和睦。未幾王與吳復有小競，誤碎其花，吳入禁內言碎花事，於是後意甚怒，已有廢儲之意。會在邸新飾素屏，書南恩新三大字，或叩其說，則曰：「花兒王按王墉父號花兒王。與史丞相通同為奸，異日當竄之三州之上。」既而語達王與史，密謀之楊後，遂成廢立之事。蓋當時盛傳花兒王穢亂宮闈，市井所唱花兒王曲指此。癸辛雜識 趙介庵，名彥端，字德莊，宗室之秀。賦西湖謁金門，有「波里夕陽紅濕」句。阜陵聞之，曰：「我家裡人，也會作此等語。」貴耳集 按此詞以濕字為韻，汲古本誤作縐。 杜小山問詩法於趙紫芝，答曰：「但能飽吃梅花數斗，胸次玲瓏，自能作詩。」梅磵詩話 宗室賜名，如士羯、士芑、士昆、士綏，蓋以四字與揭起褌尿同音也。野獲編 宋宗室趙不敏，與錢塘名娼盼奴甚洽。久之不敏日益貧，盼奴周給之，使篤於業。遂捷南省，得官授襄陽府司戶。赴官三載，想念成疾而卒。有祿俸余貲，囑其弟院判均分之，一以膳院判，一以遺盼奴。且言盼奴有妹小娟，雅俊能詩，可謀致，佳耦也。院判至錢塘，則盼奴亦以憶司戶一月前死矣，小娟以於潛官絹誣攀系獄。院判素與杭倅善，托倅從獄中召出，詰之曰：「汝誘商人官絹百疋，何以償之？」小娟叩頭，言此亡姊盼奴事，乞賜周全。倅喜其詞氣婉順，以趙司戶所寄付之，小娟啟柬，惟一詩云：「當時名妓鎮東吳，不好黃金只好書。借問錢塘蘇小小，風流還似大蘇無？」小娟得書默然。倅索和，援筆書云：「君住襄江妾住吳，無情人寄有情書，當年若也來相訪，還有於潛絹也無？」倅大喜，盡以所寄物與之，免其償絹，且言於太守謀為脫籍，歸院判，得偕老焉。宋稗類鈔 公主 李遵勖，本名勖，崇矩之孫，繼昌之子。真宗朝尚主，御筆增為遵勖，升為崇矩之子，繼昌之弟，自此為例。治平四年，神宗手詔述英宗治命：公主出降，其夫不升同父行。蓋英宗久欲釐正，以病未果，故神宗以遺命行。燕翼詒謀錄 金人徙徽宗至燕京，行至平順州，止驛舍。時以七夕，驛作酒肆縱人會飲。帝見一胡婦攜數女子，皆俊目艷麗，或歌或舞，或吹笛持酒勸客。所得錢物，全歸胡婦。稍不及，輒以杖擊之。少頃官遣吏賚酒飲帝，胡婦不知為帝也，亦遣一橫笛女子入室，對帝嗚咽，不能成曲。帝問女曰：「吾與汝為鄉人，汝東京誰氏女耶？」女顧胡婦稍遠，乃曰：「我百王宮魏王女孫也，先嫁欽慈太后侄孫。京城陷，被擄至此，賣與豪門作婢，遭主母詬撻，轉鬻於此。日夕求酒食錢物，不及即棰楚隨之。」言訖，問帝曰：「官人亦是東京人，想亦被擄來此。」帝但泣下遣之。後此女流落至粘罕處，張孝純在雲中府，於粘罕席上見之，不勝悲悼，作詞云：「疎眉秀盼向春風，猶是宣和妝束。貴氣盈盈姿態巧，舉止況非凡俗。宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁欽慈族。干戈橫盪，事隨天地翻覆。一笑邂逅相逢，勸人飲酒，旋旋吹橫竹。流落天涯俱是客，何必平生相熟？舊日榮華，如今憔悴，付與杯中淥。興亡休問，為伊且盡船玉。」買愁集 他書多作宇文虛中詞。 韓世清破劉忠，得一婦人，自稱是柔福帝姬，小名瑗瑗，具言被劉忠虜在軍，初遭劉忠無禮，復嫁一官員，姓名稍詳。三朝北盟會編 柔福帝姬，徽宗女，自金奔歸，自言於上。上憫之，遂以高士＜亻褭＞尚主。及韋太后自北方歸，持上袂泣未已，遽曰：「哥被番人笑說，錯買了顏子，柔福死已久。」上以太母命寘姬於理，獄具，誅之。東市京師顏家巷，髹器物不堅實，故至今謂之顏子生活。四朝聞見錄 靖康之亂，柔福帝姬隨北狩。建炎四年，有女子詣闕，稱為柔福自北潛歸。詔遣老宮人視之，其貌良是。問宮禁舊事，略能言仿佛，但以足長大疑之，女子顰蹙曰：「金人驅逐如牛羊，跣行萬里，甯復故態哉？」上惻然不疑，即詔入宮，授福國長公主，下降高世榮。汪龍溪行制詞云：「彭城方急，魯元嘗困於面馳；江左既興，益壽宜充于禁臠。」資妝一萬八千緡。紹興十二年顯仁太后迴鑾，言柔福死沙漠久矣。始執付詔獄，訊狀，乃一女巫也。嘗遇一宮婢謂之曰：「子貌甚類柔福。」因告以宮掖秘事，教之為詐，遂伏誅。前後請給賜賚，計四十七萬九千緡。此女巫若非顯仁之歸，富貴終身矣。鶴林玉露 柔福實為公主，韋太后惡其言在虜隱事，故亟命誅之。隨園隨筆引瑣碎錄 偽主事敗，或戲高曰：「向來都尉，恰如彌勒降生時；此去人間，又到如來吃粥處。」困學記聞 有婦人自稱榮德帝姬，按驗，則婦人易氏也，杖死。上曰：「吾甯受百欺，冀得一真。」朝野雜記 宋姬，肅王樞女也。幼戲水濱，得玉印，曰：「金妃之印。」靖康遭掠入金，金主強納為妃。後徙二帝於五國城，姬驟諫而金主怒，以匕首殺之。明袁華有哀宋姬詩。明詩綜 理宗下嫁周漢國公主，以神龍蘭亭為第一奩。樊榭詩注 理宗女下嫁楊鎮，未幾薨，鎮行三年喪，自稱草土。研北雜誌 乙亥國事將危，忽傳當塗孟之縉妻趙氏孟桂，見為伯顏丞相次妻，朝廷遂以太后命，遣人賚金帛與之，俾贊和議，繼得孟桂回奏云：「和議將成。」遂復賜手詔遣人以金帛慰之，繼而寂然無報。事定，孟桂南歸霅川，蓋未嘗為伯顏次妻，亦未嘗得詔及賜物，蓋奸人乘危騙脫耳。孟桂乃趙忠惠與■之妹，今為尼，改名子桂，住湖州廣福寺。癸辛雜識 靜順道人，宋公主也。適駙馬戴氏，臨安再陷，徙吳興，為亂兵所掠，卒歸軍官張聿然。鼎革後，偕隱平江，築采香庵於東荷池畔，靜順結茅西荷池畔，削髮為尼。能畫蘭竹，後有梅氏姊妹，為達魯百花所逼，毀容依之，未一年同化去。原註：李模案，宋公主無嫁戴氏者，當是縣主。燼餘錄