宋會要輯稿 · 儀制二
常參起居
【宋會要】
國朝之制，垂拱殿常朝，皇帝初座，內侍省都知、押班率內供奉官以下及寄班等先起居。次客〔省〕、合門使以下。呈進目者。次三班使臣。節度、觀察、防禦、團練使、刺史等子弟充供奉官、侍禁、殿直，有旨令預內朝起居者。次內殿當直諸班。殿前指揮使、左右都虞(侯)[候]以下，內殿直、散指揮、散都頭、(全)[金]槍班頭。次長入祗候、東西班殿侍。次御(史)[前]忠佐。次殿前都指揮使率軍校至副指揮使。次駙馬都尉。任刺史以上者綴本班。次諸王府僚。次殿前司諸軍軍使、都頭頭：原作「使」，據《宋史》卷一一六《禮十九》改。。次皇親將軍以下至殿直。次行門指揮使率行門起居。以下並內侍贊喝。如傳宣前殿不座，即宰臣與樞密使、觀文殿大學士以下至寶文閣直學士、三司使、中書舍人、三司副使、直龍圖閣、侍講、諫官、(修)[知]起居注、如他官糾察在京刑獄、知東西審官、勾當三班院、知通進銀台司、審刑院或三司、開封府判官、推官、審刑詳議官當奏事者亦赴。皇城內監庫藏朝官、橫行及東西班、諸司使副、內殿承制、崇班、供奉官、侍禁、殿直、翰林醫官、待詔詔：原作「制」，據《宋史》卷一一六《禮十九》改。、醫學、藝學等司班入。中書舍人干德後始令赴內朝。三司判官太平興國前赴內殿，其後罷之，止隨百官五日起居。起居畢，宰臣、樞密、宣徽使升殿侍立，余官並出。次親王。次侍衛親軍馬步軍都指揮使率軍校至副指揮使。次使相。次節度使。次統軍。如大將軍、上將軍特恩入赴內殿起居者，次統軍而入。次兩使留後、觀察使。兩使留後、觀察使特恩令綴節度使班者，即差後立。次防禦、團練使、刺史。次侍衛馬步軍軍使、都頭。起居訖，宰臣、樞密、宣徽使升殿。少頃，樞密、宣徽使並退。宰臣奏事。次樞密又奏事。如其日百官五日起居，即宰臣、中書舍人、直
龍圖閣以下至(知)[修]起居注、皇城內監庫藏官不入，並隨大班起居。俟侍衛馬步軍軍使、都頭班退，次左右巡使入。次合門使引宰臣、文武班分東西入，赴殿庭起居訖，宰臣升殿侍立。俟巡使出，樞密、宣徽使並退，宰臣奏事，余如上儀。凡內殿起居日，止兩拜；朔望或連假三日，皆舞蹈。自十月朔至二月朔，每大起居，並賜茶酒，序班於殿門外，再拜訖，集於朝堂。凡紫宸殿常朝，則樞密使以下先就班，俟升座諸司使副以下至殿直分東西對立，余並北向。起居訖，樞密、宣徽使、觀文殿學士、樞密直學士、三司、內客省使升殿侍立。樞密、宣徽升自西階，三司、客省升自東階。初升殿者再拜而後升。熙寧三年，罷觀文殿學士立殿。余官並出。次親王以下至侍衛軍使、都頭，凡八班。次左右巡使。次宰臣率文武班入，並如垂拱之儀。宰臣與樞密分東西侍立。次行門殿值入。俟皇帝降座，並退。後詣垂拱殿奏事，如常儀。如紫宸座日，非百官起居，即宰臣亦在後入。凡崇政殿假日，皇帝初座，內侍省都知以下起居。勾當軍頭司、禮賓院官亦同班。次客省、合門使以下。呈進目者。次殿前馬軍步軍都指揮使至四廂都指揮使。次御前忠佐、馬步(都軍)[軍都]頭以下。次殿前指揮使、都虞(侯)[候]以下。次東西班都知以下。次軍頭司員僚。次皇親將軍以下。次行門殿直。次通事舍人引宰臣、樞密使以下、三司使副、觀文、樞密直學士、知開封府、內客省使、(知)[修]起居注官、客省使以下、樞密都承旨、通事舍人、皇城內監庫藏頭臣頭臣：疑誤。上文作「朝官」。、諸使使使臣等此句疑誤，或當作「諸司使副等」。。並同一班。學士、知制誥以下朝臣應有公事奏覆者，復同此班。次親王。並起居訖，奏事如常儀。笏，諸司使臣以下悉系 宰臣以下皆具
。凡晚朝，宰臣、樞密、翰林學士當直者洎近侍執事之臣皆赴。國初用此制，後罷之。今惟太廟、青城致齋日晚朝如故。
【宋會要】
太祖干德二年正月十二日，內殿起居無宰相，太子太師侯章為班首。前一日，司徒、侍中范質罷為太子太傅，司空兼門下侍郎、平章事王溥罷為太子太保，樞密使、右僕射、同平章事魏仁浦罷守本官故也。
八月五日，詔百官內殿起居日，兩省、御史台官分班於殿庭東西相向立，金吾將軍各在本班之上，中書舍人自今日赴內朝。先是，台省官、金吾將軍俱為侍從班，每內殿起居，橫行立於一品之前。時王溥罷相為太子太保，太祖見溥立於台省官後，謂左右曰：「溥故相，為東宮一品，安得在拾遺補闕之後乎!」遽命分之。
【宋會要】
太宗太平興國九年九月四日，詔：「常參官廨宇及監臨處在新城外者，及諸軍營在新城外者，軍使、都頭以下並五日一起居，副指揮使以上即依舊。」
雍熙二年十二月十三日，詔：「文武常參官以疾請告，經三日以上者御史台具名以奏，當遣醫官診視。如或妄托，即行朝典。」
端拱元年閏五月，合門言：「准詔，永清軍節度使、駙馬都尉王承衍以下令赴前殿起居。其鄯州觀察使、駙馬都尉吳元扆自來與承衍長春殿一班起居，取進止。」詔元扆、承衍前殿一班起居。
淳化元年五月二十六日，詔：「兩省官並帶職或監臨物務者，自今疾病請假，令於中書下假牒押日後送本省。三日已上未朝參，仰本省具聞，當遣醫診視。如無假牒不赴常朝並五日起居，橫行參假及非時追班慶賀不到，即本省聞奏。內殿起居不到，合門糾舉奏聞。」先是，三司度支判官李若拙不赴起居，不到省商量公事，下御史台取勘，乃下是詔。
七月十日，詔：「右監門衛將軍柴嘉榮令預後殿起居。」嘉榮頃自應州歸順，尋授檀州刺史、來化指揮使。至是擢升環衛，俾赴內朝，蓋優之也。
二年六月十日，詔：「應兼內廷職務朝官等，除逐日後殿起居外，每遇內殿起居日，並須隨宰臣赴本班，各依官位資序排班。」
十三日，詔：「文武百官在京監(常)[當]及主判公事，除合免得常朝外得：疑誤。，有內殿起居、橫行參假入合、非時慶賀、侍宴，正冬仗、御樓、御殿，承天節行香，眾集議事，城外立
班，國忌行香，並令赴班。如實有公事急速赴班不及，即具公文報台。或公然託故，稍涉不恭，台司糾舉施行。」
二十日，詔：「三司職官、翰林侍講、侍讀、諸王府侍講、咨議、翊善、記室及監左藏庫朝官等，每遇五日起居及承天節、冬正仗、御樓、御殿、非時慶賀、橫行參假、國忌行香，依舊儀並綴宰臣大班。」
二十九日，侍御史知雜事張郁言：「內班起居，百官皆無幕次，止權歇於客省合門使廳吏舍，及聚立廊下。欲望自今前一日，於東上合門內東北兩廊預設幕次。」從之。
【宋會要】
至道三年二月二十三日，合門言：「寒食假開，文武百僚只於崇政殿依常參起居此句疑有誤。，宰臣、太子、親王、樞密使、見任節度使、內外馬步將校分為七班。後遇五日起居，亦於後殿。」從之。時太宗不豫故也。
真宗咸平二年六月，詔：「文武官五日起居及國忌行香、橫行參假，如有稱疾請，令御史台密察實否。如託故，即牒差醫官看驗以聞。內監當倉場，慮妨滯人戶輸納者，即(計)[許]臨時申狀。」
四年閏十二月二十日，御史台言：「舊例，假三日， 臣並赴文德殿橫行朝參。近日以內殿起居不赴，望申舊制，以肅朝儀。」詔自今並許彈奏。
五年十一月二十一日，詔左衛將軍、恩州刺史、駙馬都尉柴宗慶令赴內殿起居。六年，右衛將軍、駙馬都尉王貽永；大中祥符六年，(在)[左]龍武將軍、駙馬都尉李遵勖並用此例。
十二月，詔：「每(日)[起]居賜臣僚茶酒日，委御史一人，與中使、合門祗候同鈐轄，翰林司盡所破料例供應。」
景德元年正月十三日，御史台言：「請百官內殿起居日，令引贊官一人於殿門裡伺候，報班祗應。」從之。
十二月十日，車駕駐澶州河北行宮，免本州島諸軍將校每日起居免：原作「先」，據《長編》卷五八改。。以移軍河南，使就便董率也。
二年九月八日，詔：「應三館、秘閣、主判尚書省諸司、諸寺監朝官等，除已赴內殿起居外，並令赴常朝。其審刑院、大理寺台直官、開封
府判官、推官、知縣、司錄、判司天監、五官正、帶翰林、天文、知筭造並監在京倉場庫務、勾當糧料院朝官等，並依舊免常朝。」先是，光祿寺丞錢易上言，請文武百寮並赴常參，命有司詳定。乃下是制。
十一月三十日，左巡使艾仲孺言：「文武百官內殿起居日，文班先入殿門者只於階下近南立班，遂致後下階者難為排立，台司職掌人無例得至殿庭。乞下合門，遇起居日，輪差合門祗候一人於殿門階下排整班序。」從之。
三年八月十三日，詔：「起居日所賜軍校茶酒，如聞有司闕於檢校，宜令內侍副都知閻承〔翰〕差使臣監領省視。其崇政殿賜番部酒食，亦令監殿門使臣督領其事。」
九月十六日，詔：「修長春殿，逐日皇帝於崇政殿坐，臣僚依長春殿例次第入起居。宰臣、知樞密院事已下依前殿不坐例起居，(依)[供]奉官更不排立，殿上祗應喝進奉依長春殿例不祗應。」
十月二十九日，詔：「長春殿修畢，依舊於前後殿起居。」
四年八月十四日，御史台言：「文武百官五日內殿起〔居〕，文班(丞)丞郎及百官班次多立班不正，或近東，或近南。殿門階側逼隘，甚有難為拜跪者。台司知班公吏緣不得至殿庭祗應緣：疑有脫誤。。乞下合門，每遇起居，專差通事舍人一員排連班次， 容近西立班。所貴東西臣寮拜舞稍便。」從之。
【宋會要】
大中祥符二年四月十一日，詔：「朝堂立班及起居入長春院立班，御史台差引接排班人吏，及僕射以上差朝堂人吏引就班列者，一如舊制，無得於所差人數外更帶人入長春門。」
二十九日，詔：「自今宰臣依故事赴文德殿常朝立班。」
四年三月一日，祀汾陰回，次陝州，放百官沿路起居，令先赴西京。
六月，詔：「自今常朝並起居，臣寮七人以上不到者，具官位姓名聞奏取旨，仍於朝堂告示百僚。」
八月，詔：「應常參文武官每日趨朝，並令早赴待漏院，候開內門，百官齊入。委知班驅使官二人常在正衙殿門視察，如有日出後方入朝堂者，以名聞。應稱病請假者，令御史台據『自來多請病假者，相度得別無疾病』具奏，乞差醫官看治。如顯託疾，即具狀彈奏。」
五年正月十九日，詔：「每歲十月朔後內殿起居，海賜茶酒，頗聞班至朝堂，所由司並不宿設此句疑有誤。，蓋御史、合門曠職之故。又禁軍員僚逐日起居，所給茶酒亦不豐潔，自今當切戒之。」禁軍指揮使月給隨食酒，故不賜茶酒；都頭、軍使而下無隨(酒)[食]酒，故因起居賜之。
二十二日，詔：「每遇起居，喝賜軍員茶酒，仰內侍省今後具四十合賜茶酒日數預前一日告報翰林、儀鸞司此句疑有誤。。如遇喝賜，便排當監散使臣點檢，盡料供給，仍仰合門、皇城司覺察。如敢違慢，具事由聞奏，當議勘斷。」 ，令先備座物、酒
二十八日，詔：「自今每遇百官起居合賜茶
酒，仰御史台前一日牒報翰林、儀鸞司，令準備祗應。」
七年七月，詔：「應臣僚合赴常參，特令內殿起居，及主判職司特免常朝，五日一綴本班起居外，只有橫行赴文德殿前立班只：疑誤。，至日多以上殿奏呈公事及引見人為言而不赴者「以」上疑脫「有」字。。自今凡遇橫行拜表、進名、行香，除宣(昭)[召]及本職合赴後殿祗應，或急速公事外，其餘並須赴本班如常程。合上殿奏事，又引見人仍候次者此句下疑有脫文。，違者御史台彈奏。」
八年四月二十七日，詔：「百官自拱宸門入，赴崇政殿起居，但不舞蹈。其鳴鞭、立殿文武班次一如長春殿之儀。」時大內火，權(折)[拆]長春殿兩廊，以絕火道也。
六月九日，御崇德殿，百官起居退，輔臣詣長春殿奏事如舊儀。十一日，詔：「開封府自今應取勘文班升朝官以上、使臣殿直以上罪犯不計輕重，從府司牒報合門，勒住朝參，候公事斷遣了日，許令依舊。」
八月三十日，詔：「自今文武臣僚為公事取勘，候罰放了日，令元取勘處畫時關報合門及曉示本人，限五日內謝恩。如出限者，具名聞奏。」
天禧四年三月十四日，右司諫、直集賢院祖士衡上言：「常朝起居日長春、崇德殿，假日後殿，中書、樞密文武合班，而有合門祗候一員在班前隨班再拜，側立贊喝。欲請自今令通班合門祗候在前殿則與內殿供奉官已下同起居，後殿與軍頭司官同起居，然後立殿庭贊喝。」從之。
十月十五日，詔：「應軍使至副都頭自十月一日後三日一度
起居，賜茶酒。前、後殿起居，即依例喝賜。遇雙日及放起居不坐，並亦給賜，至來年二月一日住賜。其文武百官每五日所賜茶酒，依舊例支給。」
【宋會要】
仁宗天聖元年七月二十九日，詔：「殿前都指揮使蔚昭敏今後與免前後殿起居，只奏萬福。」以昭敏患腳膝故也。
八月，詔：「合門應文武臣僚有服藥並假故不赴起居，實時關報入內內侍省。」
二年八月十六日，上封者言：「諸司使、副使以下起居，多不整齊，或樞密使再拜未畢，後班先各舞蹈呼萬歲，前後諠嘩，略無次序，無覺舉。」宣旨：「宜令合門差人整肅。仍曉示諸司使以下，應內殿起居臣僚等，每遇起居，入殿門並須端謹，不得喧譁，依班次排立。同樞密使起居，拜舞呼萬歲，班退，亦須整肅。稍涉慢易，仰合門糾舉聞奏，當行朝典。合門失於糾舉，使、副使等並勘罪施行。」
六年六月二十六日，免常朝官屯田郎中閭丘夢松等七人稱疾不赴朝參罪，詔御史台復有七人以上不到者論如法。
七年三月二十六日，東上合門使李昭亮等言：「今雙日不坐，每月仍多假故。赴起居者不過十日，而臣僚請假不赴月有至五六次者。欲乞除請將治假外，請朝假過三度者依不赴起居例責罰。其三班使臣乞下宣徽院察舉。」從之。
景佑二年十月二十七日，御史台言：「諸衛大將軍、將軍並系三品一行序立，諸衛率府率、副率並系四品一行序立。今新除皇親諸衛大將軍、將軍八十五員，諸衛率府率、副率五十一員，緣皇親大將軍以下並內殿起居員數
稍多，殿庭難為排立，及非次曲宴，殿上窄隘，亦是一行座次不得。」詔大將軍、將軍、率府率、副率品序排立，如殿庭窄隘，即重行。
寶元二年六月四日，詔：「宗室遙郡並大將軍以上遇朔望，令其長一人入內參起居。」
慶曆三年八月六日，詔諫官日赴內朝起居。
皇佑三年八月，詔合門：「自今如有雨雪，便令上廊祗候，及開殿門引喝起居，永為定式。」
至和元年八月十二日，詔觀文殿大學士、兵部尚書晏殊五日一赴內殿起居。
九月八日，彰德軍節度使兼侍中、駙馬都尉王貽永奉詔許朝朔望「永」下疑脫一字。，恩禮優絕。今足疾漸損，乞五日一奉朝。從之。
十月二十五日，詔：「樞密使王德用高年，日入朝謁，其特免拜。」
嘉佑元年十一月二十三日，樞密使王德用罷，復兼同 牧制置使，聽五日一詣崇德殿參起居，仍許其子若孫扶掖之。
四年六月二十四日，御史台言：「據左右巡使邢夢臣等狀：『內殿起居，文武百官雖於殿門外令本台引贊官依官位敘班立定，及入殿庭，引贊官無例入殿庭引揖，是致交雜，並不依序立班次。況殿庭立班，自系合門管勾祗應並諸般失儀彈奏。欲乞今後逐次起居，先以本台知班三五名依次排定，引撥入殿門；乞令合門祗候三五員於殿庭里管勾引接。仍乞於紫宸、垂拱兩殿庭石位鐫定班次。其諸般失儀，即令巡使同合門官員覺察彈奏。百官三次失宜，乞與理為過犯。』
詔下合門與御史台同詳定以聞。今同參詳到下項：文武百官起居日，本台知班、引贊官依官次排定，即序班入殿，同令合門祗候三員殿庭引(損)[揖]，各依官位，從北為首，分定班次，聽側宣訖，揖，就北面位，並依上項序班就立。其引贊官一名，只依合門舊例，至殿屏照管。紫宸、垂拱兩殿比舊來起居並側宣位各 稍前，逐班鐫定石位。合門覺察舍人依左右巡使東西分立，同覺察失儀者。其出班彈奏，並依舊儀。左右巡使與覺察舍人不糾，即依舊儀制。合門使彈奏百官起居班內諸班失儀，欲依慶曆七年八月內本台起請，據勘到情理，分公私定斷。私罪即理為過犯。文武百官起居儀制，並依官品序立。緣承久例，只(例)[依]官位序班，恐難更改。今只依舊以官位排定班次，員多者即許重行，員少者合作一班序立。」從之。
五年九月，詔：「今後差下陝西、河南、河東總管、駐泊、鈐轄、都監並管勾兵甲、知州等，自授命後，便罷在京職務，更不赴朝參。限半月內朝辭進發。曾任中書、樞密院官，令奏赴起居。宣徽使、管軍臣僚授外任差遣，且赴起居，候朝辭即不赴。已正衙辭，雖未朝辭，更不赴起居。應赴台參謝臣僚內有臣赴內殿起居者下「臣」字疑誤。，先入起居訖，方赴朝堂參謝。」
八年二月十五日，合門言：「自來百官五日一次起居，如值放朝參，以次只日作起居。欲乞今後遇放朝之類，以放日為始，別實理五日。」從之。
英宗治平元年五月二十一日，詔曰：「夫尊尊而親親，人道之極也。有若諸父，保有賢德，以藩屏於王家。朕承大統，思廣骨肉之恩，以風天下，匪尊遇之，何以見愛乎!皇伯東平郡王允弼、皇叔襄陽郡王允良、寧國軍節度使、同中書門下平章事允初其免常朝，五日一次赴起居。」
【宋會要】
〔神宗〕熙寧二年九月十一日，合門言：「知制誥吳充權三司使公事。會勘三司使合綴樞密使班起居，上殿侍立；制誥遇紫宸殿起居，綴中書門下班。」詔遇紫宸殿起居日，三司使令侍班，即綴樞密使班。
三年八月二十五日，合門言：「自來兩制以上帶外任差遣時暫到闕，朝見訖，並(並)[令]不赴起居。諸司使副即卻並赴起居，體例不同。」詔並令赴起居。
九日，編修合門儀制言：「中書臣僚行事畢，並奏隨班起居，自余臣僚無文。今(岑)[參]詳應祠祭及諸行事畢，並命隨班起居，並上奏。」從之。
十一月，樞密院言：「御史台申，舊制，諸司使副、承制、(察)[崇]班內差攝將軍二十人，內有差遣者直申台，不赴立班，是致武班闕官。乞今後差攝將軍，如授差遣，候別差到官，方得不赴常朝；如急速差遣，乞降指揮照會，方能免罷。」詔今後系將軍使臣，如授差遣，須俟別差到人替，方得朝辭及不赴常朝。仍令審官西院限五日內差官承替。
四年五月六日，詔：「今後百官起居，令御史台將帶引贊官並副引贊官共二人入垂拱殿，依合門承受體例，板壁外祗應。」
七月二十一日，合門言：「勘會三班使臣供奉官以下至殿直，並系逐日合赴起居。竊緣近歲人數倍多，趨就班列，殿庭壅隘，頗成宣冗。欲乞除排立使臣依舊外，余供奉官以下至殿直，並只令朔望並北朝人使見辭紫宸殿綴班起居
；遇文德殿坐朝，綴樞密使以下大班，垂拱殿起居畢先退。」從之。
十月六日，詔：「中書、樞密院來日入東西府時辰有礙，與免起居，令以次官(揮)[押]班。」
十一月一日，詔：「中書門下自今文德殿常朝，候垂拱殿坐，令御史台一面放班。」
十二月十八日，詔：「諸伎術官除帶升朝官及諸司使副各隨所帶官赴朝會起居外，余依供(俸)[奉]官例，並(令)令朔望並北朝人使見辭紫宸殿綴班起居。」
十年九月二十七日，合門言：「前後殿祗應臣僚兵吏等，有執事御前並不起居者。欲乞應諸班職掌各著起居之次。」詔系衛士者並行起居。
元豐三年二月八日，詔：「高麗進奉使五日一赴崇政殿起居，班常起居後。」
五年四月十八日，殿前司言：「御龍骨朵直、弓箭直、弩直、東西班、招箭班日赴崇政殿祗候，遇放朝參改御延和殿，諸班都虞候、指揮使押班，在東華門謻門橫門排立橫：原作「權」，據《長編》卷三二五改。，距後殿且二里。乞依御龍直例，入拱宸門，赴延和殿迎駕起居。」從之。
五月二日，御史台、合門言：「開封府諸台官、左右軍巡、兩廂官、赤縣丞系比類附班，得預朝參。其秘書省校書(初)[郎]、正字、太常寺協律、奉禮郎、太祝、郊社令、三學博士、五監主簿皆執事官，雜壓亦在赤縣丞之上，而獨不預。欲自今並令朝參。」從之。
七月七日，詔：「開封府推、判官以下至開封府、祥符縣丞，寄祿官未升朝者，比類在京職事官，並赴起居朝會。」
十二月二十四日，御史台言：
「准詔，遼使見辭日，並特起居。其前後三日內宜起居權罷。二十六日，紫宸殿遼使見，來年正月六日垂拱殿朝辭。若各用本殿，即見日望參班赴，辭日六參班赴。」詔並用望參班。
七年六月十四日，戶部尚書王存句首原衍「詔」字，據《長編》卷三四六刪。言：「自官制行，戶部尚書、侍郎領三司長貳職事，止赴前殿起居，惟知開封府依舊赴後殿。緣知府於後殿非供奉職司，而實廢決事時刻。」詔自今知開封府免後殿起居。
八年二月二十七日，詔：「諸三司、御史台官、寺監長貳、開封府推、判官六參，職事官、赤縣丞以上、寄祿升朝官在京厘務官望參，不厘務者朔參。」
八月六日，詔：「朔望皇帝御前殿，合赴起居官，次日赴延和殿垂簾起居。」從御史中丞黃履請也。
哲宗元佑元年十一月二十六日，詔：「自今北朝人使見辭日，令朔望官起居。」
十二月二十八日，中書省言：「元豐五年四月七日條，契丹使見辭日，並特起居。其前後三日內合起居權罷。」詔今後人使見辭，前後三日內除朔望參外，起居權罷。
四年十月十八日，戶部尚書呂公孺言：「朝謁之制，曰日參、六參、望參、(朝)[朔]參。其未有差遣升朝官並(朝)[朔]參，系每歲朔參此句疑有誤。。除假故外，遇視朝日方赴。其朝臣中，頗有自元豐年出外，近到京參部未久，復授差遣出外者，於朝儀元不知習。乞以望參為六參，朔參為望參，別不增損儀制，於職事不無妨廢。」詔禮部、御史台、
合門同共詳定以(開)[聞]。其後詔朔參官兼赴望參，望參官並赴六參。
【宋會要】
徽宗崇寧二年五月二十一日，詔：「殿中省官並赴內朝參，假日亦赴。」
大觀元年十一月十四日，臣僚上言：「伏見近日六參官及厘務望參官遇起居日輒以病免，以致班列蕭疏。欲乞今後六參及厘務望參官非在病假，不妨入局；止是為免朝請假連三次，及一歲通計及五六次者，本台聞奏，乞與外任差遣。有因請免朝參假，其日不廢看謁，許本台覺察彈奏。」從之。
高宗紹興二年正月一日，合門言：「車駕移蹕臨安府，沿路遇忌辰日，臣僚並免起居。」
二十九日，御史台、合門言：「車駕移蹕臨安府，百官趁赴朝參，若值雨雪，殿內向無南廊，其四參官繫於南閣子內起居。若更令百官立班，委是窄隘。今相度如值雨雪，宰執、使相、前宰執、太尉於檐下立班，侍從、兩省、台諫、正任管軍、橫行御帶、合門應奉官等於南面合子內立班。內文(武)[臣]卿監、郎官以下，(文)[武]臣武功大夫以下，並於殿門外立班。」詔文臣卿監、郎官以下，武臣武功大夫以下並於東西兩廊立班，余並依。
十二月六日，太尉、定江昭慶軍節度使、神武右軍都統制張浚言：「見系管軍職任，望許依三衙管軍例，每遇朝參，(內)[由]皇機北門入出機：疑當作「極」。。」奉御寶批依。
五年閏二月二十五日，詔管軍遇救火日免朝參。
三月九日，詔天寧節、干(隆)[龍〕節〔開]啟滿散道場，權免常參、六參官起居。從宰相趙鼎請也。
九月五日，詔御試唱名，六參官免赴起居。
九年二月三日，御史中丞勾龍如淵言：「比來每遇朔望或六參日，令赴官類多託疾在告不赴，小者因循，大者偃蹇，班列蕭 ，甚非所以恭臣職、隆朝序之意。望申戒在位，以肅廷儀。仍從本台將在告最多之人(刻)[核]實奏彈。」詔依表，仍出牓朝堂。
二月二十六日，御史台言：「准條，朔參用厘務、不厘務通直郎以上，望參用厘務通直郎以上，宣制、非時慶賀以望參官，余並以朔參官赴。昨申請添用行在承務郎見任寺監主簿以上職事官，緣即今殿庭窄狹，及值雨上廊有擁阻，拜跪艱難，欲依條止告厘務通直郎以上趁赴。」從之。
五月十三日，詔：「今後帶軍職非主管三衙公事，遇合赴起居立班，令履笏(主)[立]本官班。」時以張中彥帶龍神衛四廂都指揮使，故有是詔。
十二年三月二日，詔：「普安郡王出外第，朔望日赴起居，於太尉後、外官節度使前起居。」
八月十八日，詔：「人使見辭，不作常朝，今後依此。」
十三年二月十一日，詔張俊、韓世忠、韋淵並特令趁赴六參起居，皆以在京宮觀奉朝請故也。十七日，詔：「殿前司統制、統領、將佐、使臣等系從軍差遣，每日趁赴閱教，多在城外置寨。見、謝、辭已依議外，應朝參特免趁赴。」拜表、國忌行香、開啟滿散等並同此制，步軍司亦依此。
十四年三月二十二日，詔：「今後臣僚面上有刺大字雙旗等或燒炙之人，遇合朝參，並許趁赴。」時以李用任罷朝見，元軍功出身，面上嘗刺雙旗，合門(中)[申]審，故有是命。
十八年五月十八日，詔：「今後遇集英殿宴，其需雲
殿起居班，權移在集英殿後幄起居。今後准此。」
二十年正月五日，詔：「自今後使人朝辭，並依見宴，於後幄引起居班並上殿(殿)[班]。」十四日，詔：「今後使人朝辭，依見宴於後幄引起居班並上殿班，權於知合門官以下內侍、知省、御帶以下並諸司應奉官等一班起居訖，次管軍一班，次引宰執奏事，次引上殿班。次皇帝紫宸殿坐，宰執以下赴坐官一班起居訖，分東西相向立。次館伴起居，次引使人起居訖，西序立。次坐官並使人班謝坐，兩拜訖，引升殿。次引三節人從起居謝坐。余起居班並權免赴。」
三十年二月六日，詔：「軍頭司見趁赴後殿起居祗候軍員，今後與忠佐作一班起居。」
三十一年十二月八日，太常寺言：「車駕巡幸視師，禮門，行宮官僚五日一拜常參起居表欲乞權免禮門：疑誤。，其表文付遞投進。」從之。
紹興三十二年九月十二日，孝宗即位，未改元。上御垂拱殿，四參官起居。
十二月三日，詔：「張燾、辛次膺許朝謁、常朝等假，依時入局治事。如有面對，於午後令內殿引見。」
孝宗幹道元年十二月二十五日此條天頭原批：「此條移德壽宮起居門內淳熙十二年上。」，詔：「來年正月一日人使入賀畢，車駕詣德壽宮起居。應從駕臣僚祥曦殿免奏萬福。內不該赴坐臣僚，與免祥曦殿起居。今後准此。」
二年八月三十日，詔：「自九月六日垂拱殿坐，遇四參日，依舊制令四參官起居。如值雨沾濕，令合門取旨，改日參。」
九月七日，合門奏：「垂拱殿四參，四參官，謂宰執、侍從、武臣正任、
文臣卿監員郎、監察御史以上。皇帝坐，先讀奏目知合以下，次御帶環衛官已下，次忠佐，次殿前都指揮使已下，次殿前司員僚，次皇太子，次行門。已上逐班並常起居。次樞密學士、待制、樞密都承旨已下，知合併祗應武功大夫以下通班常起居。樞密升殿侍立。次親王，次馬步軍都指揮使，次使相，次馬步軍員僚。已上逐班並常(居)[起]居。次殿中侍御史入，側宣大起居訖，歸侍立位。次宰執已下並兩省官、文武百官入，相向立定，通班面北立。大起居訖，凡常起居兩拜，大起居七拜。三省升殿侍立。余官分立。次兩省官出，次殿中侍御史對揖出。有彈奏如儀。三省、樞密奏事，次引見、謝、辭，次引臣僚奏事訖，皇帝起。」詔今後遇四參日分，起居班次可移殿中侍御史及宰執以下百官班，令次樞密已下班起居。卻令親王並殿前都指揮使以下、殿前司員僚逐班於宰執已下班後起居，余並從之。
十二日，詔：「合赴四參官於今月十七日赴垂拱殿習儀。」
淳熙三年，始詔習儀於都亭驛。
五年六月二十一日，上御後殿，四參官並隨大班起居。時聖體初康復。
十一月十七日，臣僚言：「今後如遇四參等臨時稱疾不赴，致班列蕭 者，當(覆)[核]實彈奏。」從之。
七年九月，詔：「自今垂拱殿日參宰臣特免宣名。」
十月六日，詔：「太尉曹勛落致仕，提舉皇城司，特令趁赴六參起居。」
十一月十三日，詔：「左朝散大夫、試太子詹事兼侍講陳良翰令止赴六參起居。」
九(月)[年]正月二十
五日，詔：「自今每遇駕出御後殿，宰執百官並儀衛等並赴後殿起居。」
儀制 宋會要輯稿 儀制二 德壽宮起居
德壽宮起居
【宋會要】
臣僚起居，太常寺先奉詔修定群臣朝太上皇帝儀註：「是日，宰執率文武百僚詣德壽宮。入班殿庭，太上皇帝即御座，殿下禁衛起居如常儀。宰執以下再拜舞蹈，又再拜。班首不離位，奏『聖躬萬福』，又再拜，卷班以出。」從之。自後並同此制。遇宰執除拜、加恩，正謝畢，即其奏札於本官投進。若許到宮或免到宮，臨時聽太上皇帝聖旨。
淳熙十二年九月二十八日，太常寺言：「已降指揮，十月二日皇帝帥百僚詣德壽宮奉表箋，恭請加上尊號。所有是日宰執已下詣德壽宮起居，改用四日。」從之。
儀制 宋會要輯稿 儀制三 朝儀班序