宋會要輯稿 · 瑞異一

天瑞 壽星 【宋會要】 干德三年八月辛酉、四年八月己卯、六年正月戊申，開寶二年七月乙亥，壽星出，見於丙。薦人君之壽，既稽元命之圖，表天下之安，又載西京之志。 太平興國四年八月乙亥，壽星見，一雲老人星。五年八月乙卯、六年八月乙卯乙：《宋史 天文九》作「己」。、八年八月辛卯，雍熙三年八月己酉三：原作「八」，據《宋史 天文九》改。、四年八月辛亥，二十日夜端拱元年八月乙卯朔、二年八月癸亥，淳化元年八月丁卯、二年八月辛未、一作癸酉三年八月戊寅、四年八月辛巳、九月己亥、五年八月己丑，至道元年八月己亥、二年閏七月己亥一雲八月己亥朔見丙地。 至道三年八月辛丑、咸平元年八月癸丑、二年八月癸亥、三年八月丁卯、四年八月甲子、五年八月乙丑、六年八月丙子，景德元年八月癸酉、二年八月庚辰、三年八月庚寅、四年二月己卯、八月甲午，祥符元年正月丁亥、八月丙申、二年二月壬辰、八月乙巳、三年二月辛巳、八月己酉、四年正月戊寅、八月癸丑、五年正月辛巳、八月己未、六年正月庚子、八月丙寅、七年正月癸丑、八月己巳、八年七月癸酉、九年正月甲寅、八月壬午，天禧元年八月癸巳、二年正月丁巳、八月辛卯、三年二月辛卯、八月己亥、四年八月己亥、五年二月丙午、八月乙巳，壽星皆出見於丙。 天聖元年二月己亥、二年八月丙子、四年七月壬申，景佑二年正月己丑、至 和三年二月辛卯、八月己未，嘉佑二年八月庚申、三年八月丙辰、四年正月庚戌、八月癸未、五年八月庚午、六年正月癸丑、八月壬辰、七年正月辛亥、八年正月辛酉，治平元年二月己丑、七月癸巳、二年二月癸巳、八月己亥、三年正月庚辰、八月庚戌，皆壽星見。明道元年，《壽星曲》云：「騰光丙位，薦壽中宸。」 瑞異 宋會要輯稿 瑞異一 天 瑞 含譽星 含譽星 【宋會要】 大中祥符七年正月二十二日夜，有星出東方，光芒二尺余。司天言：「含譽星也，喜則光射。」帝作歌，近臣屬和。九月丙戌又見，似彗有尾而不長。 明道二年二月戊戌，含譽星見東北方，其色黃白，光芒長二尺許。 瑞異 宋會要輯稿 瑞異一 天 瑞 客 星 客星 【宋會要】 客星出見，其星上微有光彩，黃色。謹案《皇帝掌握占》云：客星不犯畢，明盛者，主國有大賢。乞付史館，容百官稱賀。」詔送史館。 至和元年七月二十二日，守將作監致仕楊惟德言：「伏 嘉佑元年三月，司天監言：「客星沒，客去之兆也。」初，至和元年五月晨出東方，守天關，晝見如太白，芒角四出，色赤白，凡見二十三日。 瑞異 宋會要輯稿 瑞異一 天 瑞 慶 雲 慶雲 【宋會要】 淳熙二年十一月十二日，臣僚言：「陛下躬率百僚，加上上太上皇帝尊號。乃涓吉日，不蕆盛儀，冬至朔旦，天地休明，雲彩絢爛，日景晏溫，和氣熏洽，特顯陛下業業事親之誠，抑可見太上皇帝永永萬年之慶。竊惟《春秋傳》載，魯僖公五年朔，日南至，公既視朔，遂登觀台以望而書，左氏深美僖公之合禮。夫至、朔同日，凡十九年而一遇，由古以來，不知其幾，登台書雲，惟此見之。矧惟今日行曠古無前之典禮，而人心驩奮，天意昭荅，雲物輝華，此又生民以來所未有也。乞宣示史館。」從之。 瑞異 宋會要輯稿 瑞異一 天 瑞 瑞 雪 瑞雪 【宋會要】 太宗太平興國二年十二月丙辰，大雨雪。前二日，太史言：「月有蒼白暈，西有黑氣丈余，占云：「雨雪之象也。」至是果驗。詔近臣於中書宴飲，令各賦詩。上制《瑞雪歌》以賜之。 真宗景德四年十一月辛巳，真宗謂王旦等曰：「昨暮降雪遽止，朕憂其未足，夜分使人於宮庭視之，乃雲復降，其勢甚密。今果盈尺，來歲麥苗應有望也。」遂賜近臣飲於中書，又宴館閣於崇文院。上作《瑞雪詩》，令三館即席和進，兩制次日來上。 大中祥符三年十一月壬午、己丑，上作《瑞雪詩》賜近臣和。壬辰，召陳從易、劉均對崇和殿，上謂向敏中等曰：「從易輩文可觀。」令即席賦《瑞雪歌》。一本云：將祀汾睢，屢得嘉雪，召劉均、陳從易賦歌詩。上命題，陳彭年筆授，上覽之，賜緋魚。 四年，劉綜作《大雪歌》以獻。 八年十一月十九日，御製《瑞雪歌》曰：「應有五車來表瑞，定殊黃竹箸為謠。」晏殊《賀承天節瑞雪表》：「方祝萬春之壽，俄飄六出之祥。」又《瑞雪詩》云：「衣上六花非所好，畝間盈尺是吾心。」 仁宗慶曆四年十二月六日，翰林天文院言瑞雪之應，詔送史館。 嘉佑三年十二月十六日，詔從臣觀河南所進芝草，諭曰：「今日嘉雪大滋宿麥，自勝芝草瑞也。」是日，賜喜雪燕於中書。 高宗紹興十三年十二月庚寅，瑞雪應時，百官詣文德殿拜表稱賀。自是歲如之。迄今不改。癸巳，賜喜雪御筵於尚書 省，初復故事也。 孝宗幹道六年十二月一日，瑞雪應時，賜喜雪宴於尚書省。 九年十一月四日，詔郊祀免奏祥瑞。九日，親郊。十一日，宰臣曾懷等奏：「郊祀禮成，兼以瑞雪應時，未明而霽，以至青城宿齋，圜丘蕆事，天氣澄爽，此皆聖德昭著，高穹降格。」上曰：「君臣之間，正當修飭，以答天貺。」 淳熙癸卯前立春一夕大雪，秘書郎熊克賦詩，館學之士和焉。 四年正月辛卯天頭原批：「此四年系太宗淳化四年。此文今見《玉海》卷一百九十五。」，合祭圓丘。乙未，大雪，作《立春日瑞雪詩》三首賜近臣。李至上言曰：「原隰同縞，隴畝載滋。適因祈谷之祥，遂契有秋之望。」 孝宗淳熙八年正月四日雪，上謂輔臣曰：「得雪，二麥滋茂，農事可喜，此和氣所致也。」趙雄等奏曰：「歲前未有，今去春尚十日，得此殊為可喜。元日，陛下朝德壽宮，天色晴明。次日，太史奏日有戴氣，都人歡呼，皆謂兩宮慈孝所致。又次日大雪，和氣致祥如此，有以見聖德格天。」上曰：「亦卿等贊襄之力。」 瑞異 宋會要輯稿 瑞異一 物 瑞 芝 草 物瑞 芝草 【宋會要】 光宗紹熙元年四月二日，宰執進呈畢，上宣示《慈福宮芝草圖》，壽皇聖帝《芝草贊》，並御製《芝草詩》。上曰：「芝草之生，實慈福壽祉之祥，壽皇誠孝之應。」宣付史館。 瑞異 宋會要輯稿 瑞異一 物 瑞 瑞 龜 瑞龜 【宋會要】 雍熙中，蘇州貢白龜，作《白龜曲》。《大典》卷二千四十五。 至道三年真宗即位，五月癸酉，蘇州貢白龜。同上。 【宋會要】 至道三年九月，壽州貢綠毛龜。真宗謂宰臣呂端曰：「介蟲而毛，天意或有所警戒，卿等詳考以聞。」端等言曰：「按瑞諜：神龜千歲，巢於蓮葉之上。今所得之處，郡名壽春。陛下頃升皇儲，實自壽邸，天其或者將使陛下後天而老，既壽且昌乎 又龜為水族，其類在陰。介剛物也，毛柔物也。夫戎狄之類，稟乎陰氣，天意若曰：將有獷驁不賓之俗柔伏來庭乎 」帝曰：「卿等所(上)[尚]章甚為詳備，然朕之屬意，又或異焉。夫龜有毛者文治之兆，八卦乃文治之實也。豈四靈昭感，有所屬耶 卿等其悉心修輔，慰朕意焉。」 【宋會要】 大中祥符九年九月戊午，荊門軍獻綠毛龜，因詔：「自今諸道凡有祥異，復為貢。」 【宋會要】 至道七年丙辰原批：「至道僅三年，此七年，誤。」，明州獻青毛金文龜一。 瑞異 宋會要輯稿 瑞異一 祥瑞雜錄 太祖 祥瑞雜錄 【宋會要】 太祖 建隆二年，隴州防禦使楊勛獻黃鸚鵡，知鄆州姚光輔獻白兔及馴象，故以為三旗。 國朝符瑞之目，皆如禮部式，備載其事類於國史。今錄緣瑞命崇尚事跡於次緣：疑涉前「錄」字而衍。：六年三月馴象至京師，宰相率文武百僚稱賀。自後凡符瑞內外奏至，必宣示宰相，實時奏賀，大瑞率 臣詣合門拜表。是年，太祖親郊，有司請以國初以來祥異著之旗章，遂作金鸚鵡、馴象、玉兔三旗。 瑞異 宋會要輯稿 瑞異一 祥瑞雜錄 太宗 太宗 【宋會要】 太平興國四年九月，嘉州言：「夾江縣弱鄢鎮民王詣得黑石二，皆丹文。其一雲『君王萬歲』，其二雲『趙二十一帝』，緘其石來獻。」 十二月，太宗禁中讀書，自巳至申始罷，有蒼鸛自始開卷飛止殿吻，殆掩卷而去。帝怪之，以語近臣，對曰：「此上好學之感也。昔楊震方講間，有鸛雀銜三鱣魚墮於庭，亦同其應。」 雍熙二年閏九月，坊州刺史馮鐸進一角獸，帝御崇政殿召近臣觀之。帝曰：「時和歲稔，天下人安樂，此為上瑞。鳥獸草木之異，何足尚焉!今此獸遠郡貢來，略與卿等觀視，令養於後園，遂其飲齕之性。宣示於外，有涉近名。」按《瑞應圖》，牡曰麒，牝曰麟。昔嵐州所貢者麟也，今坊州所貢者麟也。 十月辛丑，五星如連珠。 十二月壬寅，潭州獻白雀。 三月八日己酉，壽星見。 九月，簡州奏禾一根二莖，其穗或八或九。 四年九月辛酉朔，濰州進嘉禾，御製《嘉禾合穗》五七言詩二首賜宰相李昉等。 十月辛丑，益州貢禾，一莖九穗。 十二月乙未朔，大雪，上大悅，御玉華殿，召近臣宴，出御製《雪詩》一首，令侍臣屬和。邢州進白馬。 淳化四年十一月癸亥，隴州獻白鷹，詔還之。 七月辛巳，銀州獻白兔。 八月辛亥二十日夜，壽星見。 十二月丁巳，大雨雪，近臣稱賀。 是年中，蘇州貢白龜。 端拱元年二月，詔曰：「王者恭守丕圖，誕敷百化，凡充庭而作貢，必務實以去華。惟是豐年，最為上瑞，珍禽異獸，何足尚焉!榮采捕於上林，復幽閉於籠檻，違物類飛鳴之性，豈國君仁恕之心!既無益於邦家，宜並停於貢獻。應兩京諸州今後並不得以珍禽異獸充貢奉。」時祥瑞薦至，帝以為無益於理，徒事虛名，故止之。 八月，廣州言清遠縣公宇中有合歡木一株，高百餘尺。三月十日，有鳳高六尺，下有眾禽隨從，木下生芝草三莖，畫圖來獻。 淳化元年四月，殿中丞、史館編修宋炎言：「皇帝御極以來，瑞諜昭著，羽族之祥，三十有七；蹄角之瑞，二十有六。草木之異，雲露之應，不可具載。請宣付史館。」從之。 五年正月，密州所獻芝草四本。時以符瑞之事，帝多抑而 不舉，宰相請觀，故出以示。 五月壬子，亳州獻《瑞麥圖》，有分四岐、三岐、兩岐者。 七月二十四日，處州進白鵲。 九月庚戌朔，磁州言嘉禾合穗，畫圖來獻，以示近臣。 至道元年四月二十九日，知通利軍錢昭序獻赤烏、白兔各一，表云：「烏稟陽精，兔昭陰瑞，報火德蕃昌之兆，示金方馴服之祥。念(慈)[茲]稀世之珍，罕有同時而見。望宣付史館。」從之。帝謂侍臣曰：「烏赤正如渥丹，信火德之應也。」 五月，開封府壽王上言：「太原招慶鄉華陽村民獲黑兔一以獻。」帝謂宰臣曰：「黑兔之來，國家之慶也。」呂端等對曰：「黑者北方之色，兔即陰類，夷狄之象也。將有夷狄解辮稽顙於北闕之下乎 」 是年七月丁巳，永州慶陵得六眸龜一以獻，詔示近臣。 是月癸酉，眉州言嘉禾一莖二十四穗。 【宋會要】 瑞異 宋會要輯稿 瑞異一 祥瑞雜錄 真宗 真宗 咸平二年十月癸酉，商州貢《連理木圖》。 十一月十六日，開封府言：「民張永清得田中神人遺書，啟封乃金牌，有『趙為君萬年』字。」詔付史館。 景德元年八月十七日，白州言：「五月七日午時，鳳凰三自南來，入城中，眾周遶至萬歲寺前，棲百尺木上。身長九尺，高五尺。其文五色，冠如金盞。至申時北向而去。」畫圖來上。宰相奉表稱賀。 三年五月一日，司天監言：「先四月二日夜初更，見大星色黃，出庫樓東騎官西，漸漸光明，測在氐三度，鄭之分野，壽星之次，後益潤澤。謹按《星經》：瑞星有四，其一曰周伯，色黃，煌煌然，所見之國大昌。又按《太一占》云：王者制禮作樂，內外鹹得其宜，四方之事無蓄滯，君上壽考，國運大昌，則周伯星出。天示殊休，允符聖運。乞付史館。」從之。文武百官上表稱賀。初，是星之見，知星者屢言嘉瑞，雖考驗有據而帝未之信。至是，司天監、翰林天文連狀稱述，始聽 臣表賀。 是月，撫州獻白烏，帝以前詔罷貢珍禽奇獸，命還之，給其道路之費。 四年十二月，尚書禮部z央G「先准敕命，珍禽奇獸諸祥瑞等不得進獻甚眾。當司准儀制令，祥瑞應見若麟鳳龜龍之類，依圖書大瑞者隨即表奏，自外諸瑞申 報有司，元日聞奏。又准禮部式，祥瑞每季具錄，送史館。又檢會到唐太和二年中書門下奏，伏請自今已後祥瑞但申有司，更不進獻。伏以聖化流通，瑞命紛委，苟不書於史策，曷以表於靈心 欲望自今諸道珍禽奇獸祥瑞等不得進獻，只報當司逐季諜送史館、起居院。」從之。 大中祥符元年四月，詔：「太祖、太宗朝，諸路所獻祥禽異獸皆在苑囿，可上其數，俟禪登禮畢從之。」 九月二十六日癸未，直史館張知白上言：「臣嘗於咸平中上疏論祥瑞，當時隴蜀初定，河湟未寧，乞明詔有司止之，以著謙奉上穹之意。數年以來，兵息穀稔， 臣告成功，詔命終行，和氣充塞，上動靈貺，下契人心，休應荐臻，祥瑞填委，超於前代，萬世一時。若書典策，告宗廟，因示常例，未足盡其殊。尤望以泰山諸瑞，按品目以第之，命良工以繢之，一本藏秘合，傳於不朽，一本以備玉清昭應宮圖壁。所貴崇天地所錫之寶。」從之。《張知白傳》言：咸平中河湟未平，臣請罷郡國所上祥瑞。今天下無事，靈貺並至，望以泰山諸瑞圖玉清昭應宮，其副藏之秘合。 十一月，知梓州崔端獻白鶴一，帝以地遠勞人，賜牙吏緡錢遣之，仍令諸州依前詔，不得以珍禽異獸為獻。 是月，召近臣於龍圖(合)[閣]丁未所獻冊 丁未：疑作「丁謂」。。 十二月，詔近臣三司使副、刺史以上對於龍圖閣，觀編聯祥瑞所進呈祀汾陰往回祥瑞及睢上太寧廟華岳廟圖，凡百四十。 明年二月，又從 臣之請，出於文德殿觀之。 十一月，天書扶持使丁謂言：「自天書降後，凡有祥瑞，欲望編排，各撰讚頌兼序，仍於昭應宮圖寫。」詔宜差丁謂、龍圖閣待制戚綸、陳彭年同共編聯條奏，仍令中書門下、知樞密院王欽若、陳堯叟並兩制與丁謂等及尚書丞郎給(陳)[諫]分撰贊序。謂與李宗諤、戚綸、陳彭年編次成，凡圖寫五十一軸，召近臣、宗室、內職同觀之。 二年三月，右司諫張知白言：「先詔郡國有祥瑞不得以聞，止報禮部。封禪以來，珍符駢集，今州郡悉以聞，望申明前制。」從之。 三年閏二月，翰林天文、司天監丞邢中和言：「按唐《乙巳占》云：太陽者人君之象，揚輝騰耀，照臨萬物。凡有吉凶憂喜之氣，皆變化見於日邊。自今年正月後至二月終，瞻候太陽有左右珥氣凡二十六，赤黃九，青赤「赤」下疑脫其數。z銈薴T見，慮四方有不順之處。案《晉書 天文志》云：五星在東 ，冠氣八，承氣六，戴氣五。日有黃色二，五色雲一，背氣三。占云：珥氣青赤主兵，先憂後喜。赤黃色潤，上下和悅。冠氣主國家行冠帶禮，封建之事。戴氣，戴德也，國有喜，臣下推戴之象。承氣者，承順納忠也。日有黃色潤澤，君福壽昌。五色雲，太平之應也。臣見兩月之內，日上氣象如此倍多，蓋國家將有大慶之兆。然願聖人詳酌天道，進用賢臣，恤明刑法，治兵經武。其間又 方，中國利。切緣否泰之道，倚伏循環，今雖北朝道順，河西息兵，更望於邊防要害之地，常委腹心，乃居安慮危之道也。」帝覽而嘉之。 十月，以河中府民巨沼為河中府助教，賜襲衣銀帶器幣等。沼祖誠《靈寶真文》參驗有據，故有是命。 是月己酉，嵐州言嘉禾合穗。 四年二月三日，內侍譚元吉等言：「准詔，以泰山芝草裝成寶山二百，每山十一本，盛以漆匣。」詔分送諸路名山勝境、名宮觀祠宇。 五月，詔近臣至龍圖閣觀芝草圖，又至崇和殿觀瑞物百餘種。凡木十有三，有文成「大運宋」字者運：原作「連」，據後文引《邵氏聞見錄》改。，實為厚幸。」帝曰：「國家符命昭灼，蓋由祖宗積德，至於四方寧謐，以成禪封之禮，有以也。朕念前代雖有德之君，能行封禪之事者蓋寡。如唐太宗兩議其禮，皆不能行。朕乃克成封禪，蓋先朝之臣累有陳請經營，禮物制度已備，朕何力之有!」旦曰：「太宗嘗議大禮，非陛下勵精善繼，力致太平，則不能奉成先志矣。陛下歸美祖宗，實社稷無疆之休也。」 ，成「大吉」字者，成「天下太平」字者，成「有」字者，柱上芝草形如仙人手者。瑞石六，有文成「真君王萬歲」字者，成「趙二十一帝」字者，成咸池星者，成觀音羅漢者，成北斗七星者，成雙蛇形者。五色成龍卵一、鳳卵二、鳳喙一、龍牙二、龍頷骨一。蛤中有金龍隱形一。珊瑚樹二十，寶石山一，硃砂山二，空青山一。王旦等進曰：「國朝以來，凡有祥瑞，雖四方無不傳聞，而未嘗見之。臣等今獲親 五年五月，藤州鐸津縣野蠶成繭。是縣不產蠶，比食山柘而成絲，緘絲以奏。 八月己未，壽星出於丙。 善應，即自侈汰。聖賢思以防邪，故《春秋》不書其事。然神祇降監，亦以揚祖宗之烈，當欽承而宣布之。若禱休祺以自肆，固宜戒也。拒而為賢，即所不執。」又付中書，許 臣傳寫。三司使丁謂言又請以御製於國學刻石。從之。 是月，帝謂近臣曰：「累聞 議，語及朝廷崇尚祥瑞，躬親細務。昨著成《祥瑞》《勤政》二論諭之。」因出示宰臣，大指謂：「明王雖有丕祥，常因祗畏。中人一 閏十月，車駕詣啟聖院，召從司宣太平興國中舒州民楊革所進瑞石。石有文曰《志公記》：「吾觀四五朝後，次丙子，出趙，號太平二十一帝。敬志醮潛山，九天命天尊，社稷永安。」內供奉官 聖祖臨降，表其事。且言太祖後唐天成二年二月十六日降誕，太宗丙子歲即位，皇宋啟運在五代後，並皆符合。詔許於龍圖閣閱之，與仁俊所誦無異。又得一瑞石，上亦有文曰「趙二十一帝」字，又詔以石於明堂宣示文武百官，及付史館。帝作七言詩，近臣畢和。 馮仁俊曾管勾瑞物，誦得此文，及 六年十一月，詔近臣於龍圖閣觀丁謂所獻再生朝天檜、萬歲琅琊、五雲露盤、雙金華、翔鳳、靈壽等芝及連石帶木散生芝草，共三萬七千一百八本，帝周覽久之。 十 二月，又出芝草列於文德殿庭，宣示文武百官。從寇準所請也。 是月辛酉，嵐州獻赤烏。 李繼隆在北邊獲白鵲，作詩以獻，太宗和賜之。 七年二月，車駕發京師，幸亳州回，詔以真源所進靈芝二百本及白鹿列天書前。 八年六月，賜近臣靈芝山各二，皆丁謂所進。天下名山、洞府、靈跡、寺觀皆賜之。 九年九月，遼州獻白兔。《玉海》：九年十二月癸未， 牧司言：「大名監產赤馬，肉尾無鬃，是龍駒，過汗漫所不游，躡章亥所未跡。」是月乙亥，日有赤黃暈珥冠氣，紫雲如蓋。庚子，奉天書赴集禧殿，有黃紫雲捧日，如花葩狀。 【宋會要】 仁宗天聖四年四月，內出雙頭牡丹芍藥花畫圖示宰臣，令三館各進詩賦。《文獻通考》：天聖元年二月，河陽柳二本連理。是月己亥，壽星見。八月甲寅，芝生天安殿柱，召輔臣觀，退表賀。乙卯，命百官觀之。二年八月丙子，壽星見。四年季春丙午，景靈宮牡丹雙跗共干，詔詞臣為賦。夏竦賦序：「棣萼承華，召公流詠，芝莖連葉，漢帝登歌。」《玉海》：七月壬申，壽星見。十二月壬午，幸玉清昭應宮、開寶寺、景靈宮祈雪。故事：車駕還，必作樂前導。上精意以禱，命毋作樂，既雪。一云：壬辰，雪，輔臣皆賀。上喜曰：「力田之民，自今有望矣!」《長編》：《韓琦家傳》：五年，仁宗初臨軒試進士，琦名在第二。時唱名第一甲方終，太史奏日下五色雲見，左右從官皆賀於殿上。三月辛酉，崇政殿親試，賜王堯臣以下及第。《玉海》：六年六月，陳州獻《瑞麥圖》，兩岐共秀，命兩制館閣賦詩。五月，陳州言瑞麥一莖二十穗。十一月癸卯，益州獻異花，似桃四出。上異之，目為太平瑞應花。《崇文目》有《瑞花詩賦》一卷。 珠殿。九年五月，宿州獲白兔。景佑元年十月，安州稻再熟。成德軍言禾一本九穗。二年正月己丑，壽星見。六月十九日辛未，幸後苑觀稻，嘗瑞竹， 八年八月丁亥六日，詔輔臣兩制元直殿觀瑞谷，賜〔宴〕(晏)[宴]太清樓。十一月，榮州言竹一本，十一月上分兩岐。天聖九年七月，永康軍清城生雙竹一本。十一月，榮州言生瑞竹。四年五月壬戌，芝生於太宗神御殿楹。丙寅二十五日，芝生於化成殿楹，召輔臣、宗室、兩制觀之，帝作五言詩賜王隨等，翌日各獻賦頌。是月庚申，滑州言靈河縣民家蠶自成被，長二丈五尺，廣四尺。上以為祥，賜其家茶彩。《五行志》：寶元二年二月乙酉，興州長舉縣有鵲，羽毛潔白，嘴腳紅，不類常鵲。 是年八月十六日，同測驗渾儀張巽言：「今月十四日夜，瞻見太陰行黃道，及有黃暈周匝，暈著室璧宿。謹按《握掌占》曰：主天子喜慶，可生帝子。若有月暈者，三日內有風雨。」詔送史館。 康定元年六月三日，同測驗渾儀張巽等言：「今月一日夜五鼓後，東方水星晨見，主民靜國安。」詔送史館。 二年五月七日，翰林天文院言：「正月一日有黃氣，按天書，國有喜事。及皇帝受賀回大內，風從艮上來，主豐稔事。」詔史館。「詔」下當有「送」字。《玉海》：三年十一月壬辰，五星皆在東方。占曰：中國安寧。慶曆三年十二月，澧州獻瑞木，有文曰「太平之道」，詔送史館。《玉海》：四年五月乙亥，撫州金溪得生金山，重三百二十四兩。十二月六日，天文院言瑞雪之應，詔送史館。六年十二月，渠州言野谷稽生。 皇佑二年四月一日， 司天監言：「自卯時二刻，乘輿幸金明池，將出宮城，日生赤黃暈；四刻，日左右生赤黃珥；五刻，日上暈外生青赤戴氣一道，兩端曲抱於日，又 天雲色淺黃，其形輪囷。此王者將崇大祀，聖孝感天之應。」 九月二十六日，司天監言：「皇帝行大禮，平旦中天霽澈，四方有雲。日未出前，東方有黃雲，經刻乃散。辰時一刻，日有赤黃輝氣，二刻上黃芒光盛，至三刻乃散。按占書曰：日上有黃芒，人君福昌。」《玉海》：三年三月二十二日甲戌，召輔臣、兩制、館閣官觀後苑瑞竹。其竹一本兩莖，退多為賦頌以獻。是年，後苑產雙竹，召從臣與觀，皆賦詩頌美之。 是年五月，眉州彭山縣上《瑞麥圖》，凡一莖五穗者數本。仁宗曰：「朕嘗禁四方獻瑞物，今得西川麥秀圖，可謂真瑞矣。其賜田夫束帛，以賞勸之。」 六月，無為軍獻芝草三百五十本，帝曰：「朕以豐年為瑞，賢臣為寶，至於草木蟲魚之異，烏足尚哉!知軍茹孝標特免罪，仍戒州郡自今毋得以聞。」《玉海》：四年十二月己丑，雪。初，上以愆亢，責躬減膳，見輔臣則憂形於色。龐籍等因言：「臣等不能燮理陰陽，上煩聖慮，願守散秩，避賢路。」上曰：「是朕誠不能感天，而惠不能及民，非卿等之過也。」是夕得雪。庚寅，賜喜雪宴於中書。五年六月，資州言麥秀兩岐。七月二十二日己未，召近臣觀後苑瑞蓮。 五年十月二十八日，測驗渾儀所言：「學生張承方等言：百官於景靈宮習儀日，瞻見有淡黃雲，占曰：聖君有喜事。太廟習儀日，瞻見天道祥異，有赤黃暈不匝。巳時一刻後，左右有赤黃珥。占曰：人主有喜事。又今月二十六日，瞻見祥異遍天，蒼白雲間有日黃耀氣光明。占曰：聖君明德，則太陽顯耀。請送史館。」從之。 至和二年正月二十一日，司天監言：「今月十二日，瞻見日傍有五色雲嘉瑞。」詔送史館。《文獻通考》：三年二月辛卯，壽星見。 五月八日，司天保章正馬堯卿言：「今月五日一更後，西南方有雲黃白狀，於太微宮，四方無雲。按《乙巳占》：人主大喜，延年益壽。」詔送史館。《文獻通考》：八月己未，壽星見。嘉佑二年八月庚申，壽星見。三年六月，綿州言麥一穗兩岐。七月，泰州進《瑞麥圖》一本百穗，伊闕之野有麥穟合干，上寫飛白「瑞麥」字賜守臣。八月丙辰，壽星見。十一月，仁宗御崇政殿，召近臣觀河南府所進芝草。上曰：「今日嘉雪，大滋宿麥，其瑞大勝芝草也。」即賜喜雪宴於中書。四年正月庚戌，壽星見。八月癸未，壽星見。 十月十七日，司天監言：「今月十一日，時雪應候，洎行禮之際，雪止。及十二日早廟中行禮，月色皎然，有黃雲捧月。」詔付史館。《玉海》：五年八月庚午，壽星見。十月，深州言野蠶成繭，被於原野。石州嘉禾合穗。六年正月癸丑、八月壬辰、七年正月辛亥，壽星皆見。十二月庚子，召從臣觀天 章閣三聖瑞物，凡三十種。觀畢，宴玉宸殿。《實錄》：燕群玉殿，召宰臣琦賜一大 ，又出名花，令持歸。《邵氏聞見錄》：仁宗皇帝以是年十二月丙申幸天章閣，召兩府、兩制、台諫等觀三朝御書，置酒賦詩於群玉殿。庚子，再幸天章閣，召兩府以下觀瑞物十三種。一瑞石，文曰「趙二十一帝」。二瑞石，文曰「真君王萬歲」。三瑞木，曰「大運宋」，隱起成文。四七星珠，五金山，重二十餘斤。六丹砂山，重十餘斤。七馬蹄金，八軟石，九白石乳花，十瑞木，左右異色。一十一瑞竹，一節有二弦並生其中。十二龍卵，有紫班而小。十三鳳卵，色白而大。觀太宗、真宗御集而書飛白，命翰林學士王珪題姓名 賜之。《玉海》：八年正月辛酉，壽星見，有鼎州芝草叢生，下得異龜。 英宗治平元年二月己丑，壽星見。是年閏五月二日，耀州進所獲受命寶玉檢，今送龍圖閣。《文獻通考》：治平元年七月癸巳、二年二月癸巳、八月己亥、三年正月庚辰，壽星皆見。 治平三年五月二十二日，司天台言：「瞻見少微星體明潤，異於例程。謹按《景佑干象新書》：少微四星在太微西，士大夫之位也。一名處士，亦曰天子副主，或曰博士官，一曰主衛掖門。南第一星處士，第二星議士，第三星博士，第四星大夫。明大而廣，則賢士舉也。又陶隱居曰：少微主士大夫之位，亦為太子東宮之官也。星明大而黃潤，則賢士舉，忠臣用，王命興，輔佐出。乞付史館。」從之。《玉海》：治平三年五月二十二日，司天言：「少微星體明潤，占曰：賢士舉，忠臣用，輔佐出。天市星繁，歲豐稔也。貫索少星，獄無囚也。熒惑帶休色，刑措不用也。八月庚戌，壽星見。四年二月癸巳，老人星見。是年六月，和汀州周約進桐板二片和：《玉海》本文同，疑誤。，其木成文，有「天下太平」四字。詔獎諭，付史館。 治平四年六月，神宗已即位，未改元。汀州有桐木「天下太平」字。上即位，兩有此瑞。《玉海》：治平四年八月戊申，老人星見。 治平四年九月二日，司天監言：「南方老人星見，其色明大潤澤，為人主壽昌、天下多賢之應。」詔付史館。 神宗熙寧元年正月乙未，老人星見。 熙寧元年六月二十七日，詔提舉司天監司馬光劾翰林天文院等官測驗異同以聞。先是，天文院言：「二十五日熒惑犯氐。按《干象占》曰：君憂有災。又曰：將相有憂。而管句測驗渾儀亢翼等以為熒惑去氐一度，未犯。次日光芒始接，本行黃道之外，其芒色仍應夏，主不當為災。惟主將相有憂，故命光劾之。《文獻通考》：熙寧元年八月己卯、二年二月乙卯、八月壬戌、三年正月甲寅、八月癸酉、四年二月己未，壽 星皆見。四年二月五日，詔中書門下罷上表賀老人星見。此星常以春秋見於南方，所占略同，而宰臣例賀，至是罷之。八月丁丑，老人星見。九月一日，廬州言，合肥縣南平村民獲白兔一隻。謹按符瑞圖，白兔者仁獸也，月之精，主陰氣，其壽千載。滿五百歲，其色皆白。孫氏云：王者恩加耆老則至。五年二月己未、閏七月乙亥、六年正月庚午、八月丁酉、七年二月甲申、八月庚寅，老人星皆見。八年二月己丑，老人星見。《玉海》：熙寧五年五月，召輔臣觀化成殿芝草。 熙寧八年七月二十九日，禮部z央G「定州安喜縣民趙錫田谷二本，間五壟合一穗；成德軍平山縣民康一田嘉禾相去二尺半，董翼田嘉禾相去五尺半，併合穗；保塞縣民陶詮谷七本，隔一壟或兩壟合穗；潞城縣民賈琛田谷二本合穗。」 明年七月，又言：「渠州流江縣粟一苗九穗，忠武軍陽翟縣麥秀兩岐，鳳翔府天興、寶雞二縣仍一岐有三四穗及六穗者，火山軍嘉禾隔五壟，深州束鹿縣、圻州秀容縣隔四壟，濱州渤海縣隔四壟，併合穗。谷為瑞，此最數也。」 八月二十二日，鼎州言：「產芝草三本，一本類珊瑚，枝葉樛結。」《文獻通考》：熙寧八年八月庚戌、九年二月丁酉、八月庚子、十年正月己卯、九月戊申，老人星皆見。 熙寧十年八月，惠州言：「民有劈開柚木，其心有文曰『皇帝萬天下太平』七字。」《文獻通考》：元豐元年二月己酉、八月丙午、二年二月壬戌、八月乙卯、三年二月甲寅、八月己未，老人星俱見。《玉海》：是年唐縣甘棠木連理。《文獻通考》：元豐四年八月丁卯、五年二月甲戌、八月己巳、六年二月己未、八月丁丑，老人星皆見。元豐六年十月八日，太常博士何洵直言：「冬至祀圜丘，陳異寶、嘉瑞於樂架之北，東西行。」詔可。《文獻通考》：元豐七年二月辛巳，老人星見。《玉海》：元豐七年四月壬辰朝獻景靈宮，至天元殿觀芝草。宰臣王珪等稱賀。《文獻通考》：元豐七年八月己卯、八年二月庚辰、八月辛巳，老人星皆見。 哲宗元佑元年二月戊寅、八月庚子、二月庚寅、九月辛亥、三年二月癸巳、八月己亥、四年二月壬子、八月丁未、五年正月甲午、八月辛亥、六年二月己亥，皆老人星見。 元佑六年四月二十七日，知福州何述言：「率在州官吏赴新修社稷壇習儀，(都)] [日光重輪，其一圍日而五色，其二承日而純黃。《文獻通考》：元佑六年八月壬戌、七年正月壬子、八月壬戌、八年二月丙寅、八月己巳、九年二月乙丑、紹聖元年八月庚子、二年二月壬午、八月丁丑、三年二月庚午、八月癸未、 四年二月甲申、八月甲申、五年二月庚辰，皆老人星 見。 元符元年二月三十日，亳州太清宮太上老君眉間發紅光，須臾滿殿，上騰漢霄；南京虞城縣壽聖院有紅氣上達，於紅氣中有白毫光四道衝起，東西闊十餘丈，上下三四十丈。《玉海》：元符元年五月戊申朔，受玉璽。《文獻通考》：元符元年八月辛卯、二年二月乙未，老人星見。 元符二年八月三日，兵部z肣朱擊n言：「南郊，大駕諸旗名物除用典故制號外，余因時事取名。伏見近璽授元符，茅山之上日有重輪，太上老君眉間發紅光，武夷君廟有仙鶴，請制為旗號，曰寶符、曰重輪、曰祥光、曰祥鶴。」詔可。《文獻通考》：元符二年九月壬辰，老人星見。 徽宗元符三年已即位，未改元。十一月，詔：「在法，諸州軍應祥瑞不得輒以進獻，令圖其狀申尚書禮部。可 下州軍照會，遵依條令。」先是，知永靜軍曹量據本軍管下將陵、阜城兩縣申境內生到合穗嘉禾六本兩歧、瑞麥五本，輒奉表稱賀故也。《文獻通考》：崇寧元年二月壬寅、八月癸丑、二年二月甲寅，老人星皆見。 崇寧二年四月十九日，太史奏：「五星並行黃道，考古驗今，實為太平瑞應。謹按《漢書 志》：天下太平，則五星循度。」宰臣蔡京等上表稱賀。《文獻通考》：崇寧二年八月庚戌，老人星見。三年二月戊午、八月辛酉、四年二月庚申、八月丙寅、五年二月戊辰、八月甲戌、大觀元年二月乙亥、八月丁丑，老人星皆見。 大觀元年八月十八日，河北沿邊安撫司奏：「據干寧軍申，大河久系黃水，於七月十三夜水漲三寸，黃河水清。至十九日漸次減落，依舊澄清。直至二十一日，水方復舊色。」三省、樞密院奏欲詣闕稱賀，從之，仍送秘書省。《文獻通考》：大觀二年二月甲午、八月壬午，老人星皆見。 大觀三年正月三十日，永興軍狀：「據陝州申，今月十八日申時以來，黃河自常家寨正北清徹，向上直至潼關西，上下澄清。」 二月二十一日，定國軍狀：「去年十二月韓城縣界神門以來，忽然河道中間(水)[冰]凍消釋，徹底清流，下合陽縣界周蹄社約一百里，至今未濁。又黃河東岸自汾河以南系河中府榮河界，相對西岸系韓城縣界，約河道三分之中，西岸下二分澄清，東岸下一分渾濁。」三省、樞密院奏：「今來河水澄清，欲詣東上合門稱賀。」詔依奏，送秘書省，仍差祠部郎中張勵前去致祭。《文獻通考》：大觀三年二月戊子、八月癸巳，老人星皆見。 大觀三年十一月十三日，詔：「尚書省奏，都省門柳窠計二十九株，上降甘露，並左右僕射、左右丞廳前，並制敕院及兩過道柳竹窠子內，共二十四株，上各有甘露。尚書省洎六曹仲冬一日有甘露降於叢柳，計百三十本，翼旦未晞，映日晶瑩，甘若飴蜜。」上賦七 言詩一首賜執政以下，曰：「中檯布政之所，天意昭格，致此嘉祥。因成四韻，以紀其實。政成天地不相違，瑞應中台贊萬機。夜浥垂珠濡綠葉，朝凝潤玉弄清輝。仙盤雲表秋難比，豐草霄零日未晞。本自君臣俱會合，更嘉報上美能歸。」《文獻通考》：大觀四年二月己未，老人星見。 大觀四年五月二十九日，京西路轉運使張杲奏：「本路蔡州汝陽、上蔡、西平、遂平等諸縣今年五月有瑞麥結秀，一莖兩岐，或三五岐至八九岐，近約十畝，或連村。」繪到逐色瑞麥一十二本，具圖奏聞。《文獻通考》：大觀四年閏八月丁酉，老人星見。 大觀四年九月二十七日，通奉大夫、尚書右僕射張商英言：「據袁州仰山太平興國禪院申，三月後園產禾一本，至七月禾高七尺，中分兩莖，秀出七穗，結實。此乃世所稀有，差人馳獻。」上批獎諭。既而商英又奏：「臣不揆荒淺，輒進《瑞禾圖》、《宋大雅》十有三章，以形容陛下太平之高躅。畫瑞禾於右僕射廳，仍以臣所上表並《大雅》附。依御筆日月之光，庶傳之無窮。」詔依奏。其辭曰：「彼修者禾，相臣報上也。相臣得異禾於集雲峰下，高踰九尺，分布七穗，是歲天下大豐，粒米狼戾。揭厲聖功，而作是詩也。彼修者禾，其穗七兮。敻古所無，今感格兮。歲在庚辰，利見大人。十有二紀，而紀庚寅。乾坤六子，遇庚則新。大人法天，有革有因。皇帝仁孝，羹牆神考。遹追先猷，三代之道。炳然規摹，百世之寶。孰敢弗祗，率意改造。蔽自淵衷，恪遵熙豐。法非補完，熙寧是同。乃戢干戈，不勤遠略。煩斂是蠲，冗官是削。屏斥浮虛，敦崇儉樸。舳艫尾御，(沂)[泝]汴通洛。泉幣既平，商旅雲行。四民化居，迭為重輕。乃 禁網，條眚昭柱。流離四遠，鹿解禽放。戴恩扣頭，涵泳曠盪。父子怡怡，朋友交餉。百度孔修，德澤滂流。官知奉法，吏畏納賕。農夫熙熙，服我先疇。桴 不鳴，奠枕靡憂。職是善化，有赫下臨。陰陽泰通，熏蒸陶冶。惠雨柔風，太和塞野。滲漉百嘉，芃芃多稼。帝定中天，曷知其然 四方郡國，咸奏豐年。豐年之象，何以昭宣 爰有異粟，八節如鞭。如鞭之上，雙莖相向。穗葉敷榮，挺拔尋丈。高而不危，神力扶持。同而能異，濟物是宜。彼修者禾，其實駢羅。天子萬年，本支蕃多。」 十一月十五日，宰臣何執中言：「臣等伏見涉冬以來，率多陰晦，風霾雪霰繼作。逮冬祀前期十日而戒，天乃晴霽。車駕殿宿之旦，陰雲四合，至晚微雨。中夜風師盡驅纖(醫)[翳]，黎明鑾輿順動，杲日東升。至則謁原廟，祼獻太室，祗見圜丘。熙事備成，天氣晏溫，日星明潤，中外士庶歡呼 舞。蓋由皇帝陛下有大舜慕親之孝，盡文王事帝之心，齊明誠一，克舉元祀。又比年以來，修益政事，求合於天，建皇極之道，下寬大之書，善繼善述，無偏無黨。民情和於下，天意得於上，歲以有年，雨暘時若。熙熙 庶俗，若登春台。斯足以昭聖人之能事，驗天神之饗德矣。臣等備位近司，親(都)] [盛事，竊自欣幸，不敢但已。伏望特降睿旨，宣付史館，傳示無窮。」從之。《文獻通考》：政和元年二月癸卯、八月己亥，老人星見。 西石楠木下生芝草一本，其色光明。竊以靈芝神草，於世固多，然未聞有生聖祖殿陛前者。此蓋皇帝陛下孝通神明，崇奉道德，故先天之節，降聖之宮，秀髮靈華，昭示嘉應。謹案神農氏論芝云：山川雲雨，五行四時，陰陽晝夜之精，以生靈芝，皆為聖主休祥焉。伏望宣付史館。」從之。 政和元年十一月三日，江西提刑司奏：「虔州申，大中祥符宮聖祖殿先天節起建道場，忽 二年二月一日，河南府奏：「新安縣萬歲蟾蜍背生芝草。」詔許拜表稱賀。《文獻通考》：政和二年二月乙巳、八月乙酉，老人星見。 政和二年九月二日，知定州梁子野奏：「七月二十六日，管下有嘉禾合穗，一枝相隔五壟，計六尺三寸，生為一穗。並中間隴內一枝三莖，內一莖上生粟三穗。」詔送秘書省，其嘉禾令定州進納。 十月十八日，三省、樞密院、太師魯國公蔡京等上議曰：「臣等伏蒙宣示古玄圭，其制兩傍列十二山，長一尺二寸，上銳下方。上有雷雨文，下無珣飾。外黑內赤，中有小好，溫潤光澤，製作奇古，大異常玉。臣等謹按：圭之制尚矣，自舜輯五瑞，修五玉，以班岳牧，說者謂圭在焉，然無見於經。唯禹平水土，告厥成功，帝錫以玄圭，而圭之名於是始著。玉為純陽之精，有充實之美。土居中央，運四時，生萬物，故古之聖人以玉為珪，以重土為圭之文，有土有國者所當御，蓋取諸地。聖人統天地，御陰陽，妙萬物，非特地道而已。天玄而地黃，天道致用於南，藏用於北。坎為赤，天之正色也。此圭之所以用玄，蓋取諸天。舜殛鯀，命禹以平水土，則地功成矣。惟天為大，惟堯則之，則禹之歸功於堯，非天不足以稱之。今圭銳上，天也；方下，地也。上有雲行雨施之文，天成也；下靜而無所珣飾，地平也。天地之道，於是又備焉。舜之所以命禹，禹之所以歸堯， 見於此矣。堯舜無二道，二典之文互相備，《舜典》之所載亦堯事也。舜封十有二山，作十有二章，肇十有二牧，而是圭十有二寸，其兩旁山亦如之，其制其數悉同，為圭明矣。自堯舜而降，莫若三代，雖其損益不同，然體堯蹈舜，其道一揆，可得而稽。周王執鎮圭，珣飾以四鎮之山，其中必有好，為受組之地，其長一尺二寸。周人放古，自為一代之制，惟王所執，以鎮四海。由是而觀，則周之制蓋本於此。前乎堯有所未備，後乎堯無以復加，蓋天下之大器也。恭惟皇帝陛下纘禹之緒，與堯同功，天所復命，授以至寶。而臣等親逢堯舜，復考堯禹之制於千古之下，與萬邦黎獻舞手蹈足，不勝大慶。」既而京等又上表乞擇日恭 受奉玄圭，有詔不允；三上表，乃從之。 十二月一日，文武百僚、太師魯國公臣蔡京等言：「伏(都)] [四方館張子諒狀，十一月二十三日延福宮宴輔臣，至午時有群鶴二十四隻自西來睿謨殿上盤旋，分作三隊，東西而去。」詔許拜表。《玉海》：政和二年，晉州確山得石，文曰「堯天正乂」，左邊見一「瑞」字，制天正堯瑞旗。五年，建明堂，採石滎陽，石有「明」字，制文石旗。 政和三年正月二十二日，御殿受玄圭，都(天)[大]管句所狀：「契勘去年十一月二十二日，內中降出玄圭，同瑞石赴文德殿宣示。二十四日，玄圭赴寶堂安奉守宿及御殿受玄圭畢推恩。」詔應討論考驗並冬至日行事職事官轉官及應付人支賜有差。《文獻通考》：政和三年二月甲午，老人星見。 二月十七日，詔：「太陽自午時後，上有戴氣，下有承氣，承戴武規，乃為祥應。送秘書省，仍許拜表賀。」 知蘇州盛章據百姓陳世隆斫開木一段，心有天書『大吉』二字。尋同眾官看驗，字色正紫色，斧刃所斫，適相合無間，向背窳垤，委是生成，其木理字畫，即非偽造。奉表稱賀以聞。」 二十二日，文武百僚、太師魯國公蔡京等言：「伏《玉海》：政和三年六月二十三日，嘉瑞殿池內生雙蓮。四年六月十四日，制雙蓮旗。紹興二十五年十月，以南安雙蓮華繪於旗。 政和三年七月二日，嘉瑞殿前池內生雙蓮一朵。詔許文武百僚拜表稱賀。《文獻通考》：政和三年八月己未，老人星見。 政和三年八月二十四日，婺州奏：「通判朝請郎何執禮到武義縣，民有收得木根，劈開，內有『萬宋年歲』四字。尋下本縣取木根二片，委司錄事同曹掾官李參等躬親看驗。其木劈開處兩邊各有『萬宋年歲』四字。『萬宋』系篆書，『年歲』字系楷書，用蠟紙模寫。今驗得字體大小不差，縱橫各有文理，委是生成，即非偽造。今將收到瑞木二片， 謹用匣盛貯封 ，具狀差人赴闕投進。」 十月四日，大司成劉嗣明等奏：「契勘今月初四日宰執赴學按試大學國子生所習大晟雅樂，至第二章曲未終，有仙鶴四隻自南來，盤旋飛舞宮架之上，徘徊欲下。眾人歡呼，遂由東而去。伏乞宣付史館，以彰太平盛事。」《文獻通考》：政和四年二月己酉、八月辛未，老人星見。 政和四年八月十一日，宣和殿檜上生玉芝，詔許拜表稱賀。 十二月二十九日，詔制芝禾並秀旗。先是，大觀三年九月，西京潁陽縣天慶觀聖祖殿東有嘉禾、芝草並生，其嘉禾一本四穗，芝草葉圓而重起，至是年有旨加此旗。同日，詔制日有戴承旗。先是，政和四年二月，日上生青赤黃戴氣，後日下生青赤黃承氣，故詔加此旗。《文獻通考》：政和五年二月庚申，老人星見。 政和五年二月六日，康昌札子奏：「臣謹參詳今日氣候稍暖，地氣滋潤，是天道欲作發變之候。即今風在未上，緣風勢清 順，來日不合加臨之法，至初七日合得加臨雨法決矣，作成陰雨之象。臣謹今晚瞻候雲色，有如龍鳳之形，亦是為祥雲，謂地氣潤所作成也。奉御筆：有如龍鳳騎跨仙人，幢寶蓋，五色瑞雲，天色翠碧，上有神物。」詔送秘書省。 三月三日，太師蔡京等奏：「伏蒙宣示南安軍所生朱草，正類珊瑚，分枝共干，體柔色朱，實火德政平之應。臣等不勝大慶，欲率百僚拜表稱賀。」從之。 四月二十二日，甘露降於宣和殿後玉華殿、種玉軒、綠雲軒並干康殿西擢秀軒，松竹、萬年枝、桃李等枝上，遍滿枝葉，及竹木、欄楯、磚石之上，至夜尚降未已，如細雨沾(顯)[濕]本苑，顯屬殊祥。宰臣蔡京等上表稱賀。 陛下自即位以來，符瑞之應，靡有虛日，以凡計之，上於御府者芝草五千餘本，碼 山子一百二十座，紅色絲文並堪造器物碼 一百二匣，計三千四百餘斤，瑞萱一株，野蠶瑞繭並煮成綿絮各一匣，雙蓮、瑞谷、甘露其目不一。臣竊以謂一郡之中，諸福之物駢臻洊應若此，實繇聖治感通，神明降格。汝系防禦上州，昨因本州島龍興縣青嶺鎮商余山碼 生髮，已蒙改賜鎮以興寶，廟以珍符為名。今茲瑞應重迭，欲望特加本州島美號軍額，庸示褒顯。」詔汝州升為陸海軍節度。 七月八日，朝請大夫、新差權發遣陝州路瓘奏：「臣前待罪汝海，伏《文獻通考》：政和五年八月甲子，老人星見。 火星行心星度，其行速，不守不犯，行度為祥。」詔送秘書省，仍許拜表稱賀。 政和五年八月十三日，太史局令充翰林天文王中孚奏：「近瞻測火星頻歷房心之宿，昨自七月二十五日躔氐宿十二度余，正與房心相照。至八月一日犯房南第三星，自後行度稍增，乃在南北，若避離心宿之行。自八月八日果在心星之上，高其宿二百餘分。至今月十二日瞻視，行度愈高，行過火星遠，不犯心星。今來伏 二十七日，蘄州奏：「據蘄水縣界內遍地有芝草生，自五月十一日以來，據鄉民父老等狀，名山最多處皆有芝草，收採到大小不等共一萬二千六十枝。檢得芝草眾色內一枝紫色，生九枝，並星瑞芝「星」字疑誤。。」詔送秘書省，仍許拜表稱賀，候賀日宣示百官。 九月十八日，太史局等奏：「九月十七日癸未，其日午時七刻後，日四向生五色雲，其色潤澤，太平之瑞。未時二刻後，五色漸散漫。」詔許拜表稱賀。 台州寧海縣佃戶何保所種禾內有一稃三米，系是祥瑞。」詔許拜表稱賀。 十月十三日，太師魯國公蔡京等言：「臣等伏 二十一日，武勝軍奏：「穰縣生瑞谷，安化等縣生芝草，都計五萬本，並系天寧節前九月內節次所得之數，蕃茁之盛，未有其比。數內金芝一本，莖梗、芝葉並附石，紫芝大小二本，其瑞尤異。」詔並送秘書省，許拜表稱賀，仍宣示百官。 十一月十一日，文 開封尹盛章奏，本府獄空，道場有甘露降於右獄檉柳窠上，奪目耀日，燦如珠璣。京等奉表稱賀，乞宣付史館。」 武百僚、太師魯國公臣蔡京等言：「伏 十二月二十九日，知桂州王覺奏：「據邕州申，萬州永儂寨告發枕門等處出產金寶，採到生大金花，不經烹煉，一塊重一十一斤五兩，一塊重七斤八兩。父老咸謂似此者前後未有未有：原作「有未」，據文意乙。。」又京西路坑冶王景文奏：「近親詣汝州龍興縣青嶺採到碼 二萬五千斤，見起綱進納。竊緣碼 史傳載出在遠夷，今乃出汝州，委是亘古未聞。」並乞宣付史館。從之。《文獻通考》：政和六年閏正月壬申，老人星見。 湖南常平劉欽奏，去年六月十二日地名蘆荻沖平地握得金一塊 政和六年正月十五日，太師魯國公蔡京等言：「伏握：疑作「掘」。，類靈芝祥雲，重九斤八兩。同日，淘得顆塊金甚多。及自七月二十日掘得碎金，後來至十二月十八日又據掘得金四百七兩二錢據：疑涉「掘」字衍。。已差潭州司刑曹事王弼管押詣闕進，乞與臣僚拜表稱賀。」從之。《文獻通考》：政和六年八月丁卯，老人星見。 政和六年十月十七日，提舉三山天成橋河事司奏：「自十月一日河水澄清。」詔差水部郎言韓景前去致祭郎言：疑當作「郎中」或「郎官」。。 十一月二日，太師魯國公蔡京等言：「冀州棗強縣黃河澄清，詔差虞部員外郎俞燾致祭，祭之時，黃河復清，委是瑞應，乞許拜表稱賀。」從之。 三十日，詔制瑞鶴旗。先是，元符二年武夷君廟有仙鶴迎詔；又政和二年廷福宮燕輔臣，有群鶴自西北來，盤旋於睿謨殿上；又奏大晟樂，而翔鶴屢至，因加此旗。《文獻通考》；政和七年正月戊午，老人星見。 政和七年正月十九日，提舉三山天成橋河事司奏：「河水復清。」詔差工部郎中畢元前去致祭。 二月十八日，太師蔡京等上表賀大河澄清。《文獻通考》：政和七年八月丙子，老人星見。 八年二月壬申、八月乙亥，老人星見。 政和八年九月十二日，以上清寶籙宮有鶴數千飛繇萬歲山，太師蔡京率百僚拜表稱賀。 閏九月二十四日，以明堂大饗，夜有鶴十六飛旋應門之上，蔡京以下拜表稱賀。 十月十八日，以黃鍾大聲一瀉而成，即與君聲相合，金寫造時有雲若華蓋狀，蔡京以下拜表稱賀。 二十五日，以下元節，寶籙宮建醮。是夜，長生、青華二帝君降神霄殿，宰臣、文武百官拜表稱賀。 二十六日，上清儲祥宮天寧節授戒，有五鶴東來，翔集殿壇，宰臣以下稱賀。 同日，以廣武埽水勢湍急，投御書鐵符，實時水勢順流，文武百僚稱賀。 同日，蔡京等上表賀宣示千葉仙芝。 二十九日，蔡京等上表賀仙鶴翔集神霄殿。《文獻通考》：宣和元年癸未，老人星見。 宣和元年三月四日，蔡京等上表稱賀安州獲商鼎六。 二年四月四日，永州奏：「東門百姓劉思採到柴薪，劈開內兩邊各[HT ] 有『天下太平』四字。」《文獻通考》：宣和二年八月癸未，老人星見。 十月十二日集英殿大宴，有群鶴數千翔集空際，伏乞宣付史館，仍乞拜表稱賀。」從之。 宣和二年十月十二日，少保、少宰、兼門下侍郎王黼等奏：「伏 前件柱上再生玉芝一本，色澤白瑩，狀若凝雲。伏乞並宣付史館。」詔依。 十一月二十九日，雅州奏：「據天慶觀申，勘會去年九月內遇皇帝陛下元命之辰，率道眾於聖祖殿朝拜。忽見殿內東畔柱上生芝草三本。今年十月二十四日，伏《文獻通考》：宣和二年二月辛巳、八月己丑、三年二月丙戌、八月癸巳，老人星皆見。 宣和三年九月十日，宗祀明堂，以神宗皇帝配。 十一日，太宰王黼等言：「陛下肇建合宮，歲嚴宗饗，蓋以五講上儀。今歲夙御路朝，天宇清霽，暨於蕆事，協氣橫流。祗肅夤恭，弗御小次，樂節和暢，熙事備成。上帝顧歆，烈考來格，神永享答，以燕以寧。奠玉之初，有群鶴翔集空際，從以羽物。在廷執事，罔不矯首嘆嗟，垂貺錫符，其應如響。乞拜表稱賀，宣付秘書省，以彰孝治。」從之。 此祥異，不敢隱匿。」 神霄宮殿長生大帝君香案前銀硃殿柱上生靈芝二本，一本九層，一本五層，其色粉黃，香潤殊異。又據鍾與存申，今月二十日，續於元生靈芝殿柱後相對枋上再生靈芝一本六層，及先中第二本內再生添一層，前後共三本，其色一同。 二十一日，朝奉郎、權發遣袁州辛炳奏：「據神霄宮知宮、傳教明一大師、賜紫鍾與存言，今月十九日與道眾朝直之次，《文獻通考》：宣和四年二月己亥、八月辛丑，老人星見。 宣和四年十一月十一日，以日至，將大報圓丘。有司先申：「惟夤盛容，具舉丁卯，宿齋大慶，冬如夏溫。戊辰，朝獻天興殿，陰雲解剝，陽景來臨。薄午至廟，止輦卻蓋，步入齋宮。己巳，享於太室，祼鬯神考，淚落沾裳。暨祭爵冊告，涕泗交墮，侍祠之臣，皆(測)[惻]楚感動。庚午，躬祀，蠲吉選休，百禮具洽。亞獻既升，不御小次，皇天宴娛，昭答不違。璧月垂耀，信星彪列，非霧非煙，旁 晻靄。已事而退，密雪四委。平旦迴鑾，繽紛縈積，四表一色。御樓肆宥，已告盈尺。越兩晝夜，同雲忽霽，白日朝鮮。臣誤叨冢席，夙惟聖德動天，昭格如響，實萬世無疆之休。乞付秘書省，許拜表稱賀。」從之。《文獻通考》：宣和五年二月庚子、八月丙午、六年二月戊申、八月辛亥，老人星見。 宣和七年二月三日，太史局、翰林天文局測驗渾儀刻漏所奏：「據天文局司辰王球等狀，正月二十八日庚子，其日辰時三刻後，日有赤黃暈不匝；四刻後，日左右生青赤黃珥；六刻後，日上連暈，生青赤黃戴氣；八刻後，珥散；巳時一刻後，戴散；申時七刻後，暈散。」奉詔並送秘書省。《文獻通考》：宣和七年二月癸丑，老人星見。 宣和七年五月十七日，文武百官、太宰白時中等 以在京神霄宮瑤壇木欒上甘露降，上表稱賀。《文獻通考》：宣和七年八月庚申，老人星見於丙，主人君壽昌，天下安寧，賢士進用。自太平興國以來，星見必賀，至熙寧四年詔罷賀禮。 高宗建炎二年，密州獻赤芝。九月癸卯，輔臣進呈，上曰：「朕以豐年為瑞，其還之。」 建炎二年九月二十二日，統領密州軍馬、權管州事杜彥獻瑞芝五葉，純赤，光堅如漆，以為實符建炎美號。上因諭輔臣曰：「朕每語卿等，國家以豐年為瑞。若五穀皆熟，百姓食足，朝野嬉暇，萬物遂性，可以為瑞。今密為盜區，何足為瑞!卿可退回，以示朕從來不受瑞物之意。」丁寧喻之。 紹興元年七月，劉光世言：「枯桔生穗，委是祥瑞。」上謂輔臣曰：「朕今若得歲豐，人不乏食，朝廷有賢輔佐，軍中有十萬鐵騎，乃為祥瑞，此外皆不足信。朕在潛邸時，梁間有芝草，府官皆欲上聞，冀幸賜予。朕手自碎之，不欲主此奇怪事。」范宗尹已下孍服，退而贊誦者久之。《玉海》：紹興十三年十二月庚寅，瑞雪應時，百官詣文德殿拜表稱賀。自是歲如之，迄今不改。癸巳，賜喜雪御筵於尚書省，初復故事也。 紹興十四年四月六日，知虔州薛弼言：「東江鎮上窯保居人將壞屋木柱一根欲供薪爨，折開內有『天下太平年』五字。尋委眾驗，即非工巧撰造，文理粲然，適符甲子上元之歲。此殆天發其祥，謹用進呈。」詔令侍從觀看訖，送史館。 六月，淮南東路轉運判官湯鵬舉言：「楚州鹽城縣於五月二十五日海水一 澄清。」宰執奏欲依典故拜表稱賀，上宣諭曰：「自太祖平定天下，太宗時干戈偃息，真宗時祥瑞甚多。祖宗聖語，止以豊年為瑞。今可宣付史館，仍不必賀。」 八月，知撫州晁謙之獻臨川縣進士梅執古家所產瑞粟，一本一十九穗，一本九穗，一本八穗，實為瑞應，詔付史館。 十二月一日，潼川府路轉運判官宋蒼舒獻嘉禾一莖九穗者二，上宣諭輔臣曰：「凡赤烏、白雉之類，止可一觀而已，不足為瑞。唯五穀豐稔，乃為上瑞也。」 十五年正月二日，輔臣內殿進呈瀘南沿邊安撫使馮 得嘉禾九穗來獻，上曰：「近日州郡所奏嘉禾甚多，大有年之慶，庶幾可望也。」 五月，太史言：「是月日有承氣一，有戴氣一，並青赤黃色。有赤暈周匝二，日左右生珥一。」以為瑞應。詔付史館。 郊祀之期年，陛下稽古製作，禮樂大備，討論訂正，悉出聖學。有司 伎唯謹，曾不能措一辭。及將祀，冬候多陰，陛下至誠感通，天地響荅，雪呈瑞於齋宮之先，日穿雲於朝獻之旦。暨升紫壇，星宿明爛；旋御端闕，雲霄廓清。允謂先天弗違，諸神受祀。此有司所宜書 十六年十一月，太師、尚書左僕射秦檜言：「伏 載者也。」上謂檜曰：「此國家大典禮，及期而晴，誠可慶也。朕自即位以來，無如今次。非卿等協贊，何緣至此!」檜等踧踖退避。詔付史館。 十七年二月十七日，知臨安府沈該言：「高禖禮，去年二月於築壇去處嘗有紅黃瑞氣，光徹上下，每至日出方收，前後非一。又修壇興工日，有六鶴自東而來，盤旋壇上，移時而去，實應今日親祠之祥，以兆萬世無窮之慶。」 是年十月，臨安府言：「龍山顯教講院前松上並院後五株有甘露降。」並詔付史館。 十八年閏八月，福州言：「候官縣鄉村有竹實如米，老稚採取，所得幾及萬斛。此蓋明天子聖德所感，與漢之旅谷野 無以異也，實為中興上瑞。」詔付史館。本州島是年夏秋之際亢旱，米價騰踴，民慮乏食。感此瑞應，飢者賴以全活。《玉海》：紹興十九年四月，江西、京西、建康並言甘露降。是月，台州寧海生瑞麥，一本兩穗。 紹興十九年四月，太史言：「是月十七日，日左右生青赤黃珥。」詔付史館。 三十日，湖廣、江西、京西路總領司、建康(康) 五月，台州奏：「寧海縣生瑞麥，一本兩穗。」 十二月，臨安府於潛縣西善寺生瑞芝，並詔付史館。 二十年正月，特進、觀文殿大學士、充萬壽觀使、兼侍讀、提舉秘書省秦 言：「是月十四日安奉《中興聖統》，先雨連夕，是日《聖統》纔出玉牒所門，雲霞絢彩。暨至天興殿安奉，杲日麗天。茲誠上穹垂佑，昭示億萬年無疆之符。」 八月，洋州言：「真符縣百姓宋仲昌妻一產三男，緣本人姓同國號，其妻產子之日適值天申節，實足昭皇帝紹隆景命、子孫眾多之祥。」並詔付史館。《玉海》：紹興二十二年五月，容州奏野蠶成繭。 紹興二十五年五月，太廟仁宗室柱生芝草，九莖連葉。上諭輔臣曰：「朕每以歲豐為上瑞，雖靈芝、朱草，固未嘗為意。今宗廟產芝，則非它比。有司舉典禮，許宰臣率百僚詣廟觀芝，次日拜表稱賀，仍宣付史館。」 十月，有司請繪於郊祀華旗之上，又以贛州太平瑞木、黎州甘露、道州連理木、遂寧府嘉禾、鎮江府瑞瓜、南安軍雙蓮花、嚴州兜率寺、信州玉山寺芝草，皆太平盛事，並詔鹵簿行旗內未載者一就製造。並從其請。《玉海》：紹興二十五年八月十七日，刑部侍郎許興古言：「靈芝生於廟楹，瑞麥秀於留都。宜如漢《齊房之歌》，制為樂章，登歌郊廟。」詔學士院於圓壇、景靈宮、太廟所奏樂章增制。 紹興二十六年四月二十二日，上諭輔臣曰：「比年以來，四方奏祥瑞皆飾空文，取悅一時。如信州林機奏秦檜父祠堂生芝草，其佞尤甚。亦有雙頭蓮為瑞者。蓮之雙頭，處處有之，設所生皆雙，亦何足為瑞 麟鳳瑞之大者，然若非上有明君，下有賢臣，麟鳳之生，亦何足取!朕以謂唯年穀豐登可以為瑞，得真賢實能可以為寶。若漢武作《芝房》《寶鼎》 之歌，奏之郊廟，非不為美談，然何益於事!可降指揮，今後不得奏祥瑞。」翼日，乃詔諸路州郡勿以祥瑞聞奏。 二十七年二月二十四日，宰執沈該、万俟、湯思退、張綱、湯鵬舉、陳誠之言：「太廟仁宗皇帝、英宗皇帝兩室前柱上生芝草四葉，欲依故事稱賀。」上曰：「前者芝草亦生於此殿，蓋祖宗積德流慶，其來有自。」於是詔從其請，仍宣付史館。 孝宗紹興三十二年已即位，未改元。十二月二十五日，權發遣閬州呂游問上表言：「今年二月十七日到任後，本州島新井縣麥秀三岐，閬中縣牛產二犢，已遵近降指揮，畫圖繳申尚書禮部。繼於六月初十日有五色雲見於州城之南錦屏山之西，若煙非煙，若霧非霧，浮空映日，自未及申。傾城士庶觀之，莫不嘆仰，皆謂與前二瑞不同。兼西南地望正屬普安郡，雲見其上，又在皇帝即位一日，允合陛下受命之符。竊謂合宣付史館，以彰陛下聖德。」有旨付聖政所。 隆興二年三月二十四日，宰臣湯思退等詣德壽宮賀芝草。次日奏：「太上宣諭云：芝如金色，十有二莖，雖畫圖所不及，皆陛下孝德所致。」上曰：「甚奇。」 《邕州志》：隆興改元，州雨雪。至二年十二月，雪大降，地丈余深。深山窮谷間，厚至數尺，古所未有，進賀。二十七日，州治後池生雙頭蓮。幹道七年復生。慶元四年六月，五花洲亦生雙頭蓮，至於八九枝。郡屬歌詩以為瑞。 郊祀大禮，皇帝宿齋之日，通夕大雪。聖心憂勤，昭格上下，翼日親饗原廟，天宇開霽，雲物清明。正月朔旦，有事圓丘，星緯燦然，和氣充塞。上帝博臨，允彰德應。尋准學士院咨報，欲於赦文內具載其實，即具奏聞。蒙宸翰批出不許宣告。臣等叨陪進列，獲觀盛事，鋪張揚厲，乃其職分。乞宣付史館，以垂示萬世。」從之。 幹道元年正月二日，尚書左僕射陳康伯言：「恭 六月十五日，詔：「淮南運判姚岳以蝗死為嘉祥，奏乞錄付史館，特降一官。」以右正言程叔達奏：「岳言蝗蟲自淮北飛渡前來，皆抱草木自死，首唱佞諛，務為容悅之階。乞罷黜之，以警其餘。」故有是命。 七月三日，有旨：「知池州魯圖上瑞竹，放罷。」臣僚言：「申朝廷，稱本州島管下竹生穗，實如米，饑民採食之，且曰野谷結實於竹穗之上，仍圖竹實之狀，緘囊其物以獻，有以知之奸諛也。蓋物異常則為妖，竹非穗實之物，今失其常性而穗實焉，謂之妖可也。又聞竹生實則竹林必枯不凋之姿。今失其常性，將枯焉，謂之妖可也。以妖為瑞，誠出於飢餓迫切而已。任牧民，不以(以)且文其說，圖其狀，以獻佞於朝，將以資其狂妄。不謂之奸諛，可乎 」故有是命。 《玉海》：幹道六年七月乙巳，太史奏：「是夜四更後，東北方火星順行，在木星西南，入宿各不及一度。占云：木火合宿，主冊太子，當有赦。」 幹道六年十一月十日，臣僚言：「伏見郊祀前陰雨連日，自皇帝致齋，酌獻景靈宮，天宇澄霽，霏煙瑞霧，環繞殿楹。迴鑾太廟，又雨。至夜漏四刻，陰雲頓開，星斗燦然，行朝饗之禮。明日駕如青城，亦晴，道旁觀瞻甚盛。已而雲煙霏微，凍雨還作。將祭之夜，駕幸大次更衣，數星燁然，現於雲表。及登壇樂作，四郊雲陰尚盛，獨歲星中天，靈光下燭，終禮成不雨。行禮之次，夏官巡仗至城門，雨大霪，獨泰壇無有。祥異卓然，實聖上寅恭祗畏，格於上下，天意昭答。」詔宣付史館。 九年十一月四日，詔：「今來郊祀大禮圓壇禮畢，端誠殿稱賀，令太史局免奏祥瑞。」淳熙九年明堂禮畢免奏祥瑞，今後准此。 幹道九年十一月四日，詔郊祀免奏祥瑞。九日，親郊。十一日，宰臣曾懷等奏：「祀郊禮成，兼以瑞雪應時，未明而霽，以至青城宿齋，圓丘蕆事，天氣澄爽，此皆聖德昭著，高穹降格。」上曰：「君臣之間，正當修飭，以荅天貺。」 淳熙六年九月三日，閣門言：「明堂行禮畢，趙雄等奏，前日已降指揮免奏(瑞)[祥]瑞。」上曰：「朕自有其祥瑞，豐年是也。百姓家給人足，瑞莫大焉。雄等奏景星慶雲，可為觀美，豈若豐年之實惠也。」《玉海》：淳熙七年五月壬子，上曰：「近頗乏雨。昨晚方欲祈禱，半夜遂得雨。」趙雄等奏：「陛下修德修政，格於皇天，故欲雨即雨。」上曰：「沾霈如此，皆是黍稷稻粱，過於雨珠玉矣。」上觀雨，笑曰：「此雨從何處來 」雄等奏：「從陛下方寸中來。一念克誠，天實臨之。」 淳熙七年正月甲寅，輔臣奏：「前月二十八日，日有戴氣。太史奏：君德至於天，為萬民愛戴，則有是瑞。」是日乃便殿議蠲稅之時。八年元日朝德壽宮，次日太史奏日有戴氣，又次日雪。 瑞異 宋會要輯稿 瑞異一 天 書 天書 【宋會要】 真宗大中祥符元年正月三日，對輔臣於崇政殿之西序。帝曰：「朕寢殿中，帟幕皆用青絁，旦暮非張燭莫能辨色。去年十一月二十七日夜將半，方就寢，忽光明滿室。敬視之次，見神人星冠絳衣，告朕曰：『來月三日宜於正殿建黃籙道場一月，將降天書《大中祥符》三篇，勿泄天機。』朕竦然起對，忽已不見，命筆識之。自十二月朔即蔬食齋戒，於正殿依道門科儀結彩壇九級，建道場以佇神貺，雖越月未敢罷去。適皇城司奏左承天門屋南角有黃帛曳於鴟尾之上，即遣中使視之。回奏雲帛長二尺許，緘一物如書卷，纏以青縷三道，封處隱隱有字。朕思之，蓋神人所謂天降之書也。」王旦等曰：「此蓋陛下至誠事天地，大孝奉祖宗，恭己愛人，夙夜求治，以至殊鄰修睦，獷俗請吏，干戈偃戢，年粟屢豐，皆陛下赫赫業業，日慎一日之所致也。臣等常謂天不遠，必有昭報。今者神告先期，靈文果降，實昭上穹佑德之應。」皆再拜稱賀。又曰：「然未知天書所諭之事，啟封之際，宜屏左右。」帝曰：「既有天命，固當祗受，適恐皇城司遽便收進，已便止之。朕當躬詣，焚香拜受。朕自得神人所諭之言，尋雕木為輿殿，飾之金寶，將以奉安天書。所云屏人以啟封，雖神人云勿泄天機，朕以上天所貺，當與眾共之。」旦復曰：「蓋 未測書意，不欲顯示於眾。」帝曰：「天若謫示闕政，當與卿等祗畏改悔；若告戒朕躬，朕亦當側身自修，豈宜隱之而使眾不知也 當即啟讀。但慮文莫能辨，須訪明習篆籀者以從。」旦曰：「陛下肅奉天命，非臣等所能測也。」帝即步至承天門，瞻望再拜。內臣周懷政、皇甫繼明對捧而下，王旦跪捧而進，帝再拜受之，親奉安於輿殿。 初，輔臣請以道眾前導，帝曰：「朕齋戒既久，止欲與卿等嚴導，以表精虔。」遂奉引而行。帝卻傘蓋，徹警蹕，至朝元殿之丹墀。旦自輿殿捧天書，帝跪受訖，付陳堯叟啟封。帛上有文曰：「趙受命，興於宋，付於恆。居其器，守於正，世七百，九九定。」既去帛緘，書甚密，紙堅潤，不與常類。抉以利刀，久而方啟。啟訖，跪進，帝亦跪捧，復授堯叟命讀之。其書黃字三幅，詞類《尚書 洪範》、老子《道德經》。始言帝能以至孝至道治世，次諭清淨簡儉，終述世祚延永之意。讀訖，帝復跪捧，以所緘之帛蘊之，盛以金匱，置於輿殿。再拜訖，奉引，升自東階，安於道場中，復燃香再拜。禮畢，帝御殿之北廡，召(對)[旦]等謂曰：「朕德薄，何乃天降明命，昭晰若此!」旦等曰：「昔龍圖授羲，龜書錫禹，非常之應，惟聖主得之。陛下應天立極，振古稱首。上帝所以申錫秘檢，示治國大中之道，萬世一時也。」咸再拜稱賀。 是夕，命王旦宿齋中書，晚詣道場上香。旦趍往，而帝已先至，(四)[因]曰：「文武百官、諸軍將校、諸方蕃客入賀。」是夕，帝齋於長春殿，輔臣宿 於本司，道眾聲贊於朝元殿，教坊奏法曲於庭。 袍，太常卿贊導，升殿焚香，酌獻於三清天書之前。登歌作樂既畢，執事者奉天書輿殿，降自西階，出朝元門，由右升龍門歷文德殿。威儀樂部奉引，帝步導入東上閣門，避黃道而行。既入門，從官皆退，唯中官執事。還宮，帝前導如初。 翌日，所司設大次於朝元殿之西廊，列黃麾仗，自殿至閣門，群臣序立。帝服 四月一日，天書再降內中功德閣。 天禧元年正月二十七日，始下詔：以四月一日天書再降內中功德閣日為天祺節。 六月八日，封祀制置使王欽若言：「六日泰山西南垂刀山上有紅紫雲氣，如橋樑之狀，漸成花蓋，至地而散。其日木工董祚於靈液亭北見黃素曳於林木之上，有字而不能識，遂言於皇城吏王居正。居正見其上有御名，馳告李神福 神人言，來月上旬當賜天書於泰山，宜齋戒祗受。朕雖荷降告，亦未敢宣露，惟密諭王欽若等，凡有祥異，即上聞。今得其奏，果與夢協。上天眷佑，丕應彰灼，祗畏惕厲，惟懼不稱。」王旦等曰：「陛下至德動天，感應昭著，臣等不勝大慶。」再拜稱賀。帝曰：「靈文非久到闕，奉迎之禮，宜加詳定。」旦等曰：「正月奉迎天書，已定儀注，今 、曹利用等達於欽若，欽若遂率官屬以道門威儀迎置公舍。七日早，自公舍奉導至社首山，欽若跪授中使，馳捧赴闕。」奏至，帝御崇政殿促召輔臣，謂之曰：「朕五月十七日夜忽夢前所 望約而行之。」帝曰：「向者降於內庭，故不別設儀仗；今自外而至，禮當嚴奉。可且置於含芳園正殿，揆日具儀衛奉迎。」旦等復曰：「至日欲具黃麾仗、道門威儀，百官並放朝參，出城班迎。入內日亦準是。」從之。即命旦為奉迎天書導衛使，丁謂為扶持使，藍繼宗為都監。 十日，天書至自泰山，扶持使而下具儀衛奉迎，安於含芳園之西門。命王旦詣園齋宿，晨夕焚香，道眾作法事。 十一日，群臣詣含芳園門迎導天書，升園之正殿。帝齋於長春殿。 翌日，備鑾駕赴含芳園，改服通天冠、絳紗袍，百官朝服序班。帝出大次，於殿下北面再拜訖，導衛扶持使自殿上奉天書而下，置帝前。再拜祗受，付陳堯叟啟封跪讀。其文曰：「汝崇孝奉吾，育民廣福。錫爾嘉瑞，黎庶咸知。秘守斯言，善解吾意。國祚延永，壽歷遐歲。」讀訖，召百官示之，復奉以升殿，焚香酌奠。車駕先遠俟於朝元殿之幄次，導衛使等奉至，帝迎拜前導，避黃道而行，由東上合門入內。 四年正月二十一日，奉聖制天書誓文赴玉清昭應宮。先是，帝謂王旦等曰：「朕以上穹敷佑，靈文三錫，夙夜兢勵，盡志欽奉。且慮歲月寖久，子孫輕怠，故作此文刻石，寘於天書閣下。」 七年五月十一日，詔模刻天書，奉安於玉清昭應宮。命宰臣王旦為天書刻玉使，樞密使、同中書門下平章事王欽若為刻玉副使，兵部z肣氖秘w仁、翰林學士陳彭年為同刻玉副使，入內押班周懷 政為都監。 袍，行酌獻之禮。百官陪位，奉安於刻玉殿。令刻玉使日赴焚香，副使已下日一員蒞事。 八月七日，有司備仗衛、道門威儀、教坊樂，刻玉都監自內中奉天書升輦，刻玉使已下班迎，赴朝元殿。帝服 天禧元年正月六日，詔曰：「顧以眇躬，獲紹隆構。仰慶靈之積累，荷穹昊之監觀，秘籙垂文，珍圖錫祚。告卜世卜年之業，諭時萬時億之祥。載帷涼薄之姿，寅奉殊尤之貺，每增夕惕，祗荅天祺。登岱畎以垂鴻，巡魏脽而育谷。而又飆輪臨暨，浚發於仙源；曲里朝修，崇嚴於道蔭。曠典以之交舉，厚福繇是咸懷。遂同海域之心，恭上紫清之號。揆首春之穀旦，陳徽貺之盛儀。爰造殊庭，薦稱神祖。導珍符而展采，標瑞歷以建元。乃至潔祀太宮，升禋吉土，式罄奉先之孝，允伸大報之誠。福貺來同，感悅交集。夙宵內省，夤畏靡遑。思與官師，共遵天誨。體清淨之妙本，暢悠永之真風。是用順考靈辰，宣揚秘誨，共守大中之道，愈欽皇極之規。謹以今年正月十五日行宣讀天書之禮。繄爾宰府，體茲意焉。」 十二日，帝齋於長春殿，親王、近臣、御史中丞、知雜、尚書省四品、諸司三品、宗室團練使已上、藩侯觀察使已上、管軍防禦使已上並齋於朝堂及本司，以王欽若為宣讀天書禮儀使。 十三日，有司於天安殿設次，奉玉皇聖像於中位，置寫本天書於東，聖祖版位於西，命儀衛使王旦等建金籙道場三晝夜。 十四日，詔皇侄守節已上、駙馬都尉王貽清、李遵勖並升殿陪位預聽。 十五日三 四籌，帝服通天冠、絳紗袍詣天安殿道場，焚香再拜，西向而立，群官朝服升殿。攝中書令任中正詣玉皇前跪奏：「嗣天子臣恆謹與宰臣等宣讀天書，講求聖意，虔思睿訓，撫育生民。」儀衛使王旦跪取左承天、祥符門天書置案上，攝殿中監張景宗、張繼能捧案，攝司徒王曾、攝司空張知白跪展天書，攝太尉向敏中宣讀，每句畢，即詳思其指，言上天訓諭之意。攝中書令王欽若執筆抄錄。宣讀畢，攝侍中張旻跪奏：「嗣天子臣恆敢不虔遵天命!」儀衛使跪納天書於匣中，又跪取功德閣天書、泰山天書宣讀，如上儀。王欽若又跪進所錄天書意。帝跪受訖，登歌酌獻禮畢酌：原作「作」，據原批改。，奉寫本天書還內。 瑞異 宋會要輯稿 瑞異二 日 食