宋會要輯稿 · 禮四九

尊號 【宋會要】 僖祖諱(眺)[朓]天頭原批：「自(禧)〔僖〕祖至王旦撰，已載入帝號。」，漢京兆尹廣漢之後。生於燕薊，仕唐，歷永清、文安、幽都三縣令。建隆元年三月，追尊曰文獻皇帝，廟號僖祖。諡議翰林學士竇儼撰，冊文中書舍人扈蒙撰。大中祥符五年閏十月，加諡曰文獻睿和。冊文樞密使、同中書門下平章事王欽若撰。 順祖諱珽，僖祖子，歷藩鎮從事，兼御史中丞。建隆元年三月，追尊曰惠元皇帝，廟號順祖。諡議翰林學士竇儼撰，冊文中書舍人趙逢撰。大中祥符五年閏十月，加諡順祖惠元睿明皇帝。冊文參知政事陳彭年撰彭年：原脫，據本書帝系一之一補。。以上《國朝會要》。《續會要》雲冊文樞密使陳堯叟撰。 翼祖諱敬，順祖子，歷營、蘇、涿三州刺史，周顯德中贈左驍衛上將軍。建隆元年三月，追尊曰簡恭皇帝，廟號翼祖。諡議翰林學士竇儼撰，冊文中書舍人趙逢撰。大中祥符五年閏十月，加諡簡恭睿德皇帝。冊文參知政事王曾撰。 宣祖諱弘殷，翼祖子，母曰簡穆皇后劉氏。仕周為龍(揵)[捷]左廂都指揮使、岳州防禦使。顯德三年七月二十六日崩，贈武清軍節度使。建隆元年三月，追尊曰昭武皇帝，廟號宣祖。諡議翰林學士竇儼撰，冊文中書舍人扈蒙撰。大中祥符五年閏十月，加諡昭武睿聖皇帝。冊文宰臣王旦撰。 冊尊號雜錄附 國朝之制天頭原批：「國朝之制以下他處復出。」，皇帝登位，應群臣章表但稱曰皇帝，至南郊歲，既降御札，即文武百官詣東上合門三上或五上表，請上尊號，降詔批答，多謙抑不許。如允所請，即奏命大臣撰冊文及書冊、寶。其冊中書省造，用 玉，簡長尺二寸，闊一寸二分，厚五分。簡數從文之多少，聯以金繩，首尾結帶，前後四枚，刻龍縷金，若捧護之狀。藉以錦縟，覆以紅羅泥金夾帊。冊匣長廣取容冊，塗以朱漆，金裝，隱起突龍鳳，金 錔。匣上又以紅羅繡盤龍蹙金帊覆之。承以金裝長竿 ，金龍首，金魚鉤，藉匣以錦緣，席錦褥，又紐紅絲為絛以縈匣。冊案塗朱漆，覆以紅羅銷金衣。其寶門下省造，用玉，篆文，廣四寸九分，厚一寸二分。填以金盤龍鈿，系以暈錦大綬、赤小綬，連玉環。玉檢高七寸，廣二寸四分，皆飾以金，裹以紅錦，加紅羅泥金夾帊。納於小盝，以金裝，內設金 暈錦褥，飾以雜色玻 、碧鈿石、珊瑚、金精石、瑪瑙。又盝二重，皆裝以金，覆以紅羅繡帊，載以腰輿。又行馬並飾以金，又香爐寶子、香匙、灰匙、火 、燭台、燭刀，皆以金為之。其受冊多用祀禮，畢日御正殿行禮。禮畢，有司以冊書詣合門奉進入內。 尊號一 太祖建隆四年八月二十四日，宰臣范質率文武百僚詣東上閣門拜表，請上尊號曰應天廣運仁聖文武至德皇帝。表三上，詔答允。 干德元年十一月十六日，郊祀禮畢，有司宿設於崇元殿，諸衛各帥其屬勒所部屯門，殿庭列仗衛。文武群官、宗 親、客使等應合集者，並就集朝堂次，各服其服。太尉以冊捧置於案，吏部侍郎一員押；其冊案四人對捧。中書門下奏差五品、六品清資官充舉冊官，先入立於殿西階下。司徒以寶捧置於案，禮部侍郎一員押。捧寶官准上。舉寶官先入立於殿西階下。皆承之以匣，覆之以帕。俱詣殿門外之東、太尉之前。太樂令帥工人入就位，協律郎入就舉麾位，諸侍衛之官各服其服。中書門下、翰林學士、兩省、御史台、供奉官立於殿階下香案前左右，如常入合之儀。侍中版奏請中嚴，近仗就陳於合外，符寶郎奉寶俱詣合，奉迎如常儀。帥贊者各入就位，所司贊群官各服朝服，(諸)[宗]親、客使俱出次，通事舍人各分引就位。其三品以上應北面位者，各殿門外東西序立以俟。侍中版奏外辦，所司承旨索扇。扇上，皇帝服袞冕，御輿以出，曲直華蓋，侍衛警蹕如常儀。皇帝將出，仗動，協律郎跪，俛伏興，舉麾 柷，太樂令合奏《隆安》之樂。皇帝出，自西房即御座，南向坐。扇開，協律郎偃麾戛敔，樂止。凡樂皆協律郎舉麾 (祝)〔柷〕而後作，偃麾戛敔而後止。下皆準此。符寶郎奉寶置於御座前如常儀。禮官、通事舍人分引太尉已下文武群官應北面位者，自殿門東西各就北面橫行位。太常卿於冊案前導至丹墀西階上少東，北向，置冊案訖，凡太尉行皆舉麾，奏《正安》之樂，至位立定偃麾，樂止。下皆準此。太尉、司徒、太常卿、吏部禮部侍郎各入本班立定。 其舉冊、捧冊寶官立以俟。凡典儀有詞贊者，皆承傳。典儀曰再拜，應在位者皆再拜舞蹈，三稱萬歲。又再拜起居訖，又再拜訖，分班東西序立。禮官、通事舍人前引太常卿，隨吏部侍郎押冊案，以次序而行，太尉從之。凡太尉、司徒行，並禮官、通事舍人贊引。下皆準此。禮部侍郎次押寶案而行，司徒從之，相次詣西階，至解劍褥位。其讀冊中書令、讀寶侍中，候冊案將至階下，各隨左右解劍先升，皆於前楹間第一柱北，東西相對立以俟。太尉東向解劍脫舄置於褥訖，冊案先升，太尉從冊案以升。其冊函蓋先置於階下別寶案上，其寶案東向立，俟中書令讀冊將畢，禮部侍郎押寶案升階。侍郎押冊升進至褥位，當御座前訖，太尉搢笏，北面，捧冊案稍前跪置訖，執笏，俛伏，興，少退，東向立。中書令進當冊案前，俛伏，興，跪稱攝中書令具官臣某讀冊。奏訖，搢笏。冊文曰：「攝太尉、守司徒、兼侍中臣范質等謹再拜稽首上言曰：惟天為大，惟堯則之。又曰舜有天下，無為而理。是以古之言道德者莫先於二帝古：原作「故」，據《宋大詔令集》卷五改。，一則曰聰明文思，一則曰溫恭浚哲。英聲茂實，意無欲而自彰；景福洪休，心無求而自至。巍巍蕩蕩，可得而言。伏惟皇帝陛下高明博厚，宣慈惠和，純粹之德全，孝友之行著。惟精惟一，知微知彰知彰：原作「之彰」，據《宋大詔令集》卷五改。。向者龍尚處於潛 淵，日未離於暘谷。歷試之際，志在扶危，險阻艱難，何往而不濟 躍馬陷高平之陣，麾戈佐淮甸之徵。(蹀)[喋]血鏖兵，一月三捷，勞旋飲至，論功莫二。洎乎天監厥德，用集大命，人祇協應，風雨咸若。鼎運初建，國步猶梗。始則賊筠犯順，長戟指闕指：原作「之」，據《宋大詔令集》卷五改。，並人連禍，寇我北鄙，於是有太行之行。重進怙亂，棄德崇奸，幅員千里，生民被毒，於是有廣陵之役。千乘萬騎，如霆如雷，詢彼仇方，震迭區宇，翠華宵至，堅城旦下，連平二孽，有同符契。累朝以來，出師(徐)[除]暴，未有若茲之奇速也。頃者華風不兢，中國政微，五嶺三江，置諸蠻外，殊文異軌，六紀於茲。肇啟聖謀，驅攘寇亂，荊湘底定，南土晏然。燕蘇之戎，汾晉之孽，燕巢幕上，朝不謀夕。邊事少間，理道無壅。嚴恭寅畏，一日萬機，勤於己而泰於人，儉於躬而豐於物。明四目而高視，達四聰而遠聽。不侮鰥寡，恤天窮也；信及豚魚，遂物性也。惜力念耕耘之苦，推食閔介冑之勞。法家之流，既峻且密，乃詔大理，重正刑名，俾盡哀矜，務從寬簡。減盜竊之罪，緩鹽曲之禁，好生之德，通於神明。若乃昧爽丕顯，坐以待旦，商湯之戒慎也；側身損己，長轡遠御，漢文之化導也；循名責實，信賞必罰，建武之法制也；果敢決斷，從善如流，貞觀之風烈也。帝王之道，於茲備矣；太平之業，於茲成矣。由是祗見清廟，致其孝享，圜(兵)[丘]展禮，對越上聖。一獻而天帝降祉，再獻而神人以和，三獻而萬祿攸報。祥風拂袂，休氣繞壇，熙熙怡怡，群心胥悅。國家大慶，眾庶共之，肆赦覃恩，俾民更始。與天合道謂之應天，大無不覆謂之廣，遠無不至謂之運，博施濟眾謂之仁，智周萬物謂之聖，化成天下謂之文，保大定功謂之武，其德無濟謂之至德。臣等不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『應天廣運仁聖文武至德皇帝』。伏惟垂日月之明，鑒億兆之情，凝旒端扆，昭受鴻名，如山嶽之固，若松柏之堅，干健不息，品物咸亨，承天之佑，萬壽千齡。臣質等誠歡誠願，頓首頓首，謹言。」讀訖，其冊函對舉案者，奉空案侍郎引(詔)[退]，復西階下東向立。執笏，俛伏興。又搢笏，捧冊於褥，東回冊函北向進，跪置於御座前訖，執笏興。中書令、舉冊官俱降，還侍立位。太尉降階，納舄帶劍訖，東向立以俟。禮部侍郎次押寶案升，其寶函蓋先置於階下別案上。司徒隨案升進。至褥位，司徒搢笏，北面跪，捧寶案稍前跪置訖，執笏，俛伏興，少退立。侍中進當寶案前，俛伏，跪〔稱〕攝侍中具官臣某讀寶。奏訖，搢笏，其寶函對舉案者，舉空案侍郎引退，就西〔階〕下東向立。讀訖，執笏，俛伏興。又搢笏，捧寶於褥，東回寶函北向進，跪置於御座前冊之南訖，執笏興。侍中、舉寶官俱降，還侍立位。太常卿降自西階，俱複本班。司徒就解劍褥位，納舄帶劍訖，復東向位文武官橫行。禮官、通事舍人 贊引太尉、司徒進詣香案前褥位立定，典儀曰再拜，在位官皆再拜。禮官、通事捨入引太尉詣西階下，東向，解劍脫舄，升進，當御座前跪賀，稱「文武百僚攝太尉具官臣某等稽首言」。其詞中書門下撰。賀訖，俛伏，興，降自西階，納舄帶劍，詣階間位立定。典儀曰再拜，太尉及群官俱再拜舞蹈，三稱萬歲。又再拜訖，侍中升自東階，進當御座前承旨，退臨階，西向稱「有制」，典儀曰再拜，太尉及群官在位者俱再拜訖，宣曰：「朕以鴻儀昭舉，保命會昌，迫於群情，祗膺顯號。退循寡昧，惕懼增深。所賀知。」宣訖，降還侍立位。典儀曰再拜，太尉及群官在位者俱再拜，舞蹈，三稱萬歲。又再拜訖，太尉、司徒退就侍立位。通事舍人分引應北面位官各分班東西立定，侍中升自東階，進當御座前，跪奏稱「攝侍中具官臣某等言，禮畢」。奏訖，俛伏，興，降還侍立位。所司承旨索扇，扇上，協律郎俛伏，興，舉麾鼓(祝)[柷]，太樂令奏《隆安》之曲。皇帝降座，御輿入自東房，侍衛警蹕如來儀。扇開，樂止，侍中版奏解嚴。中書侍郎帥奉案官升殿，跪捧冊置於案。次門下侍郎帥捧案官升殿，跪捧寶置於案訖，禮官、通事舍人贊引詣東上合門(狀進)[進狀]。所司承旨放仗，文武百僚並再拜訖退，如常儀。是後受冊如儀。 六年八月十九日，宰臣趙普等拜表請加上尊號曰應天廣運聖文神武明道至德仁孝皇帝，表三上，詔答允。 開寶元年十一月二十四日，郊祀禮畢，帝御干元殿受冊。冊文曰：「攝太尉、左僕射、兼門下侍郎、同中書門下平章事、昭文館大學士臣趙普等謹再拜稽首上言：臣聞惟天生民，奠寰區者司牧；惟睿作聖，法高明者哲王。稽汗簡之嘉猷， 大寶之尊，粉繢飾太平之運。滄海善下，共稱百穀之王；皜日無私，更表大明之號。在昔建隆御歷，蒼璧嚴禋，公王局地以拜章，華夏瞻天而稽顙。順古道而憲章文武，薦鴻名而法象乾坤。雖檢玉繩金，盡其美報；而天功帝力，未稱聖明。載誦文思，增上徽號。伏惟應天廣運仁聖文武至德皇帝陛下 顯凝旒之能事。是以有虞納麓，昭浚哲之重華；文命導川，大勤勞於神禹。自時厥後，率由舊章。笙鏞仁：原作「神」，據《長編》卷九改。下民，告類而昭事上帝。巍巍王業，蕩蕩皇風，大哉如日月之明矣，動天之 ，握圖御宇，定鼎開基，以睿謨英斷靖中原，以厚德深仁寧諸夏，一時震極，四海會同。詰旦視朝，念九功之惟敘；中宵不寐，將百姓以為心。誠明而有感則通，側陋而無幽不燭。天祚明德，報之豐年。蠻夷納貢於槁街，鱗羽登歌於寢廟。薦發中旨，乃命有司，考曲台之舊儀，展圜丘之盛禮。詔蹕而蒼龍在馭，燔柴而風伯清塵。遐陬無不來，文物無不備。雷霆耀武，畏天威而孰敢不從；日月垂文，供王祭而罔有後至。樂六變而天神降，禮三獻而地祇升。眚災而陰 德此句似有脫誤。。若乃其智如神，唐堯之美也；克諧以孝，虞舜之至也。生長萬物之謂道，臨照四方之謂明，合文武之英聲，廣神聖之至德，參成具美，用慶大和。臣等不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『應天廣運聖文神武明道至德仁孝皇帝』。伏惟允億兆之懇，受軒昊之名。體坤厚之載物，法干元之利貞。二儀合德，九曲重清。自天佑之，允塞皇明。臣普等誠懼誠願、頓首頓首，謹言。」禮畢，賜百僚食於明堂。 開寶四年八月二十一日，宰臣趙普等上表，請加尊號曰「應天廣運興化成功聖文神武明道至德仁孝」，表三上，詔答不允。 九年正月二十六日，皇弟晉王率群臣上表，請加尊號曰「應天廣運一統太平聖文神武明道至德仁孝皇帝」，以汾晉未平，燕薊未復，不欲稱一統太平，詔答不允。 二月五日，晉王等復上表請上尊號曰「應天廣運立極居尊聖文神武明道至德仁孝」，表三上，詔允所請，候郊禋畢受冊。及禮成，有司將奉寶、冊行禮，復詔止之。 禮 宋會要輯稿 禮四九 尊號 冊尊號 雜錄附 尊號 二 尊號二 太宗諱炅，宣祖第三子，母曰昭憲皇后杜氏。晉天福四年己亥歲十月七日，生於開封府浚儀縣崇德坊護聖營官舍。開寶九年，詔以其日為干明節，淳化元年改壽寧節。初名匡乂，建隆元年改名光義，為殿前都虞候、睦州防禦使。八月，遷泰寧軍節度使。二年七月，加同中書門下平章事、開封尹。干德二年六月，加兼中書令。開寶六年七月，封晉王。九年十月二十日即位，改今諱。年三十六。 太平興國三年八月二十三日，齊王廷美率宰臣文武百僚拜表，請上尊號曰「應運統天聖明文武皇帝」，表三上，詔答允。 十一月十五日，郊祀禮畢，帝御干元殿受冊。冊文曰：「皇弟攝太尉、齊王臣廷美等再拜稽首上言：臣等聞太上立德，不言而至德孔彰；大道無名，可久則鴻名自至。亦猶聖人之乘寶運，至公以御瑤圖，建立之功既高於萬代，居尊之號合冠於百王。近古以來，徽章宛在。伏惟皇帝陛下清寧誕聖，融結資華。玉理殊庭，聳天人之瑞表；彤雲紫電，總王者之祥符。苞九德以在躬，括五行而挺秀。爰自上天凝命，下武膺期。如瑞日之升中，洪纖畢照；若慶雲之在上，品匯皆蘇。諸侯繇是以駿奔，萬國於焉而至。乃崇文德，乃炫武功。當乙夜以觀書，則權衡周、孔；乘秋風而教戰，則仆御韓、彭。我武於是惟揚，皇威以之大震。遂使北戎慕化，(疑)[款]玉塞以來庭；東越知歸，覲瑤階而獻地。萬里之車書載混，一家之正朔大同。加以聖政惟新，休嘉薦至，九域播歸禾之頌，三農符望歲之心。闕里諸生，但佇泥金之禮；康衢童子，咸諠擊壤之謠。太平之盛業斯隆，大定之丕圖永固。所以藩衛邦伯，不謀而同辭；文武庭臣，相趨而動色。咸以為干剛坤厚，比睿德以何階；堯步舜趨，望洪光而靡及。況屬嚴禋之盛禮， 適期茂對於圜靈，若非祖述皇猷，範圍帝載，纂鴻龐之懿號，貢煥赫之尊稱，則何以顯日月之清明，慶地天之交泰!於是由中及外，同夤協恭，扣紫殿以虔祈，拜彤庭而上請，勤拳懇倒，至於再三。陛下猶歸德於天，推而弗有，辭不獲已，始曰俞哉。夫光宅中區，大荒諸夏，副萬靈之忺戴，允六合之歸尊，可不謂之應運乎 握紀承干，披圖御極，體北辰之列象，正南面以垂衣，可不謂之統天乎 聖者比二儀之覆載，明者法兩曜以照臨，化成萬物之謂文，底定八紘之謂武。合以為號，無得而踰。臣等不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『應運統天聖明文武皇帝。』伏惟陛下順高穹之休命，揚景耀之祥光。明明在位，永永當陽。軼遐齡於軒昊，掩至化於成康。如天不息，萬壽無疆。臣廷美等誠歡誠忭、頓首頓首，謹言。」 六年十月八日，宰臣趙普等拜表請加上尊號曰「應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝」，表三上，詔答允。 十一月十七日，郊祀禮畢，帝御干元殿受冊。冊文曰：「攝太尉、守司徒、兼侍中臣趙普等再拜稽首上言：臣等聞天本無私，冠三才而為號；道惟不宰，首四大以垂名。矧乃皇王受圖，天人合契，應千載會昌之運，遂群生欣戴之心。儻未極於尊稱，諒有虧於古典。況今皇猷允塞，帝范昭融，當聖德之既升，豈鴻名之可卻 武揚徽烈，斯謂至公。伏惟應運統天聖明文武皇帝陛下，太極儲英，上天凝命。茂日躋之聖德，允協靈心；順天啟之休期，丕承帝緒。自嗣三靈之眷佑，實符萬物之謳歌。惟彼並門，久孤皇化。前朝薄伐，未遂於翦除；先帝龔行，尚存其芽孽。及陛下瑤圖演慶，革輅親征，太阿之靈劍纔麾，大鹵之堅城遽拔。三十年之狡穴，自此全平；八百載之洪基，由茲更盛。四海之車書既混，一家之正朔大同。允謂宸功，咸欽帝力。尚或憂勤庶政，兢畏萬機，當秘(大)殿延英，則惟思納諫；及靈台觀象，則先議進賢。百職允厘，九功惟敘。故得民歌治世，浴慶中居，巍巍蕩蕩，無得而踰。於是文武百僚談睿德於內，方岳庶尹詠皇風於外。至於齯齒鮐背之老，雕題辮髮之流，皆願增舜日之洪光，報堯天之廣覆。若非輝今越古，加莫大之崇名，編玉篆金，獻居尊之懿號，則何以顯君親之至德，表臣子之深誠!中外周寅，表章三上，陛下儀天運德，法地流謙，稽乎允恭，期於克謹，辭不獲已，乃屈己以俞之。夫經緯乾坤，範圍軒 ，蹈百王之茂躅，淹三代之英聲，可不謂之睿文乎 力殄並汾，德柔吳越，混寰區而敷大化，謁郊廟以獻成功，可不謂之英武乎 道合穹旻，功侔造化，邁重華之浚哲，軼唐帝之文思，可不謂之大聖乎 鑒並軒台，明通羲《易》，達四聰於廣聽，覽萬象於重瞳，可不謂之至明乎 尊祖所以配天，備物於焉饗帝，蒸蒸之德上 格於圜靈，翼翼之心亟行其昭事，可不謂之廣孝乎 臣等不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝』。伏惟陛下順億兆之情，享三五之名。法天之大，如日之明。廣春台而熙庶匯，開壽域以泰群生。乾坤在宥，業業持盈。千齡萬祀，永保亨貞。臣普等誠歡誠願、頓首頓首，謹言。」 九年九月十五日，宰臣宋琪等上表，請加尊號曰「應運統天睿文英武大聖至仁明德廣孝」，表三上，詔答不允。 端拱二年十二月十三日，詔曰：「朕嘗覽群書，備觀前古，居尊之號，近代方行。向者群後同辭，封章見請，虔懇斯至，避讓無由由：原無，據《宋大詔令集》卷三補。，勉從將順之心，遂極尊崇之稱。每一自念，深用憮然。豈敢以謙德自私，必將以古道為法。其自前所加尊號悉宜省去，四方所上表惟稱皇帝。凡百官臣寮，當體朕意。」翌日，宰臣呂蒙正等奏曰：「陛下神功聖德，輝映古今，在於尊稱，止可增益，忽奉詔旨省去忽：原作「勿」，據《長編》卷三○改。，中外無不驚駭。」帝曰：「至於皇帝二字，亦不可兼稱，此蓋起於秦始皇，後代因之不改。朕比欲止稱王，又以諸子封王，無以自別。朕志先定，卿等無復言。」 十七日，復拜表上尊號曰「法天崇道文武皇帝」，詔除「文武」二字外，所請宜依。 淳化元年正月一日，帝御干元殿，具仗衛受朝賀，宣制畢，受冊。冊文曰：「攝太尉、中書侍郎、兼戶部尚書、同中書門下平章事、監修國史臣呂蒙正等再拜稽首上言：臣等聞厥初生民，置之司牧，非上聖莫能膺景命，非至德無以臻大和。然則考茂實而建尊稱，順人心而答天貺，皇帝之道，典冊具存。以畋以漁，庖犧之名著矣；為耜為耒，神農之號彰焉。大功不有而自歸，多福不求而自至，休嘉之應，徽美之來，不可得而辭也。伏惟皇帝陛下剛健中正，聰明文思，神用則極深而(妍)[研]幾，聖智則察(徽)[微]而知遠。德合造化，謀先鬼神。志本乎堯仁，行基乎舜孝。而自纘臨大寶，十有四年，聖政克勤，大猷斯建。惟小心而守位，常恭己而臨朝。敷布惠和，滌盪瑕穢。恃險弗率者懲之以威武，於是乎有汾晉之搜；輸忠來附者勸之以恩禮，於是乎奠閩吳之域。服大裘而郊上帝，嚴配之道昭矣；藉千畝而祀先農，化俗之勤至〔矣〕。墜典畢舉，庶政咸修，蠻夷戎狄罔不懷，鳥獸魚鱉罔不若。越裳慕義，獯鬻畏威。刑罰省而氛祲消，德教彰而符瑞集。然猶觀書(一)[乙]夜，聽政未明，萬機靡倦於緝熙，百職彌精於訓乂。治道大備，寰區永安。垂拱之教隆，經緯之功著。非夫寬明博厚，浚哲溫恭，震耀耿光，式敷神化，孰能若斯之盛歟!乃者爰自素秋，稍愆時雨，雖爽崇朝之潤，未為多稼之災。陛下寅畏而責躬，憂勞而減膳，恭默思道，惻隱居尊。精虔之意上通，高明之應如響，時律未暮，膏澤已周。雖復返桑谷之祅祥，退星辰之次舍，方我聖感，彼未足稱。是 宜增懿號而舉徽章，顯休符而昭盛德。而陛下忽降明命，省去鴻名，略功業而弗居，守慈儉而自損。中外傾聽，彷徨失容。雖懇疏屢陳，而德音不易，俾奉前詔，深郁群情。劍曰人祇之望不可違，古今之典不可廢。建龐鴻之號，亦未足以形容；體謙退之懷，則願從於簡約。於是稽首勤請，至於三四，陛下不得已而俞之。夫覆燾無私，法乎天也；清淨之治，崇乎道也。臣等不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『法天崇道皇帝』。伏惟陛下合建行之度，契沖用之方。至化不宰，丕基永昌。遠馭乎四海，高視乎百王。混書軌，垂衣裳。撫我休運，萬壽無疆。臣蒙正等誠歡誠願、頓首頓首，謹言。」時趙普以疾告，故冊文止以蒙正為首。禮畢，御大明殿，群臣上壽。 【宋會要】 淳化三年九月二十五日，宰臣李昉等上表，請加尊號曰「法天崇道明聖仁孝文武」，表五上，詔答不允。帝謂近臣曰：「時和民安，即朕所願，溢美之號，何足尚焉!」 至道元年十二月二十二日，宰臣呂端等上表，請加尊號曰「法天崇道上聖至仁」，復面奏：「陛下減損尊號，歲月滋深，今嚴禋在近，內外臣庶請加徽號，累承詔命，未賜允從。望上從天意，下順人心，萬方幸甚。」帝曰：「朕以近歲陰陽愆伏，盜賊沖，今夏以來農田頗稔，故卜來歲上辛親祀泰壇，預為蒼生祈豐年爾，於朕躬無所冀也。」表五上，繼以面請，終不允。 至道三年三月二十九日，崩於萬歲殿。年五十九。十月十八日，葬永熙陵，在河南府永安縣。諡曰神功聖德文武，廟號太宗。諡議翰林學士承旨宋白撰，冊文參知政事李至撰，哀冊文宰臣呂端撰。大中祥符元年十一月，加大中至仁應道神功聖德文武大明廣孝。諡議宰臣王旦撰，冊文參知政事趙安仁撰。五年閏十月，加今諡。冊文樞密使、同中書門下平章事王欽若撰。 禮 宋會要輯稿 禮四九 尊號 冊尊號 雜錄附 尊號 三 尊號三 【宋會要】 真宗諱恆，太宗第三子，母曰元德皇后李氏。開寶元年戊辰歲十二月二日，生於開封府第。至道三年，詔以其日為承天節。初名德昌，太平興國八年十月授特進、檢校太保、同中書門下平章事，封韓王，改名元休。端拱元年二月，加兼侍中、江陵尹、荊南湖南節度使，進封襄王，改名元侃。淳化五年九月，加檢校太傅、開封尹，進封壽王。至道元年八月，立為皇太子，改今諱。三年三月二十九日即位。年三十。 咸平二年八月五日，宰臣張齊賢等拜表，上尊號「崇文廣武聖明神孝皇帝」，表五上，詔答允。 十一月七日，郊祀禮畢，帝御朝元殿受冊。冊文曰：「攝太尉、兵部尚書、平章事張齊賢 等再拜稽首上言曰：「臣等聞承天序以臨民，播神功而育物，符命昭晰，道德敷聞，非鴻名無以表其尊，非顯號無以明乎大。蓋王者法輿蓋於天地，聖人運舒慘於生成。上以答宗廟之靈，下以副人神之望。伏惟皇帝陛下握圖御極，觀妙宅中，纘二聖之丕休，兼列辟之通術。制事以簡，御眾以寬。天成歲功，人(尊)[遵]日用。奉宗(佑)[鷁]盡尊尊之禮，敘昭穆示親親之慈。至於蠲庸調之逋懸，削條章之靡密，窮神設教，便俗立防，內訪公卿，外咨岳牧。嗇夫相慶，畝有餘糧；廷尉上言，府無積牘。乘秋講武，築台觀兵，視學崇儒，右文宣化。霏煙翥野，協氣凝(宵)[霄]，昭格之功，與時俱茂，耀臨之德，惟天比隆。此所謂神明胥悅，天人交應者也。由是夷夏臣庶，不謀而集，咸以為嘉運累洽，洪猷允塞，宜受尊稱，以符至公。群懇翕然，疏封五上，輿情難奪，帝命乃俞命：原作「俞」，據《宋大詔令集》卷五改。。夫昭德塞違，柔遠綏近，成均講道，宣室禮賢，七萃訓戎，五營練卒，邊城弛(拆)[柝]，絕域銷烽，大聖以協三靈，大明以熙百度，仁以克己復禮，孝以奉先承統，該總徽美，渙盈宇宙。臣等不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『崇文廣武聖明仁孝皇帝』。伏惟陛下膺寶命於中夏，答祺祥於上玄。跨越文景，焜煌羲軒。百祉斯永，九齡克延。無疆之慶，億萬斯年。臣齊賢等誠歡誠慶、頓首頓首，謹言。」 大中祥符元年六月二十九日，宰臣王旦等拜表請加上尊號曰「崇文廣武儀天尊道寶應章感聖明仁孝皇帝」。表五上，詔答允，候封禪還京日受冊。 十二月四日，帝齋於長春殿。五日，御朝元殿受冊。冊文曰：「攝太尉、工部尚書、平章事臣王旦等再拜稽首上言：臣等聞陟喬丘而禪方澤，所以(勤)[勒]崇垂鴻；鏤金板而書玉牒，所以飛聲騰實。非蒼靈交感無〔以〕兆丕應，非函夏宅心無以建顯號。故齊聖合德，必有以發揮；天意人慾，不可以推拒。至於踐八九之遐跡，兼三五之徽稱，擁百神之休，為列辟之首者，何莫(大)[由]於斯道也。伏惟崇文廣武聖明仁孝皇帝陛下，德寓天覆，英威霆斷，宅中黃而握秘紀，席蘿圖而操絕瑞，撫臨寰海，十有二載。清心而思道，正身以率下。茂陶唐欽明之姿，敦有虞忠利之教。體禹之勤儉而未嘗滿假，法湯之寬仁而濟之勇智。周武慈和而人神胥悅，漢高豁達而小大畢力。矧復講求令典，咨度善言，建大中於民極，形敦敘於內治。物色遺彥，體貌宗(公)[工]，重慎一成之文，辯明三至之謗。仁風博暢，王度清夷。乃者邊候弗寧，疆吏致告，戎衣徂征，武節焱厲，揚威以靖亂，修盟而繼好。包束干戈，示不復用，撫和荒遠，如樂之諧。此漢宣之功光祖宗也。先園俯邇，時思罔極，案歷修謁，奠獻悲涕，覽松檟而勤止，閱脂澤而僾然，此顯宗之孝通神明也顯：原作「孝」，據《宋大詔令集》卷五改。。故得淵監儲祉，祺祥昭答。齋居乙夜，示肸蠁之期；露門清旦，垂圖書之 錫。況施殊尤，眷命深厚。爰徇臣民之請，乃修曠絕之禮。協吉日，歷(代崇)[岱宗]，親至上封，謁 太一。陳信辭於金策，銘休功於翠崖。彰帝王之盛節，為天下之壯觀，誠千載之一時也。於是群卿庶尹，虎臣爪士，閭里耆艾，夷邸酋渠，咸伏闕而言曰：陛下膺圖纂服，紹休聖緒，昭姓考瑞，繼成先志，誠宜述宣鴻德，著於徽冊，端委法座，祗受尊名。茲事體大，不可闕也。陛下猶撝挹沖讓，至於五請，始曰俞哉。夫體元則大之謂儀天，抱一守柔之謂尊道，寶命玄應之謂輔德，明章通感之謂合符。臣等不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『崇文廣武儀天尊道寶應章感聖明仁孝皇帝』。伏惟陛下總清明之妙用，(頤)[賾]希微之至言。生成而不宰，勞謙而益尊。永錫難老，垂裕後昆。增重九鼎，比隆黃軒。臣旦等誠歡誠忭、頓首頓首，謹言。」 咸平五年八月一日，宰臣呂蒙正等上表，請加尊號曰「崇文廣武應道章德聖明仁孝」，表五上，詔答不允。 景德二年九月十一日，宰臣寇準等上表，請加尊號曰「崇文廣武應干尊道聖明仁孝」，表三上，詔答不允。 大中祥符元年十二月四日，以東封禮畢，受冊，特命擇日。前二日，百官習儀。前一日，致齋，其陳設如元會儀。知樞密院事王欽若等言：「陛下受冊尊號，百辟就列稱慶，臣與三司使、諸司使副已下侍立殿上。唯至尊初坐至禮畢再拜，並不稱賀，逢茲盛事，何以自安 俟上冊禮畢，太尉等歸位，臣於殿上率侍立內諸司使副、內臣已下致詞稱賀。」帝召王旦問其事，旦曰：「然殿上難以舞蹈。」遂從欽若所請，不令舞蹈。 大中祥符元年十二月，加號「崇文廣武儀天尊道寶應章感聖明仁孝」。冊文宰臣王旦撰。 三年七月二十四日，宰臣王旦等上表，請加尊號曰「崇文廣武儀天尊道寶應章感欽明上聖至德仁孝」，表五上，詔答不允。 五年閏十月十二日，宰臣王旦等拜表，請加上尊號曰「崇文廣武感天尊道應真佑德上聖欽明仁孝皇帝」，表五上，詔答允，俟尊冊聖祖畢受冊。 五年閏十月二十四日，有司上言：「舊制，皇帝冊、寶並以金裝，宗廟以銀裝鍍金。今緣奉上聖祖徽冊，欲依宗廟冊用銀裝。」詔聖祖、聖祖母寶冊法物並以金裝，皇帝尊號寶、冊以銀鍍金裝。 十一月十七日，中書門下言：「奉詔，聖祖寶、冊俟新宮成日，親詣宮奉上。臣等與禮官參議，欲先擇日備禮奉上尊號寶、冊。」又請許中外上表稱新上尊號，並不允。 九年八月二十一日，以將上玉皇聖號南郊恭謝，群臣復五上表固請，詔允。 天禧元年正月十一日，恭謝禮畢，帝御天安殿受冊。冊文曰：「攝太尉、司徒、兼門下侍郎、平章事臣王旦等再拜稽首上言曰：臣等聞太上元始，道之宗也，應物而強名；穹昊清明，天之體也，因時而表德。惟重熙之嘉會，集三靈 之休應，廣大悠久，法象昭著，增簡冊之徽烈，系天人之合符。伏惟崇文廣武儀天尊道寶應章感聖明仁孝皇帝陛下，睿智淵凝，聖謨天運，恭默而敦敏，文明而柔克。恢太平大定之業，慎持盈守成之戒。孝德本乎善繼，時雍始於敦敘。興禮樂以布王澤，則易俗咸懷；輯典章以恢邦教，乃時文載郁。萬方在宥，百志惟熙，海上暢清夷之風，寰中歸仁壽之域。向以干符紛委，坤珍紹至，故升中於天而禮岱社，報本於地而饗汾(睢)[脽]。廣虞巡之咸秩，舉漢祠之合答，馨德格於上下，介福浹於遐裔。既而作靈宮以模太紫，為至神之攸處；推尊名以周群岳，實前載之未有。是以圖靈乃顧圖：《宋大詔令集》卷五作「穹」。，高真薦降，協夢雲紀，覿神汾水，啟仙源於太古，諭寶曆於無疆。而復景亳鳴鸞，祈神而濟物；睢陽按蹕，尊祖而建都。寅奉明威，昭報繁錫。稽得一善成之道，崇生三為大之名。徽章極於範圍，盛則踰於載籍。溥天率土， 舞稱慶。由是圓首方足，不謀而同，以為神況益章，清寧之所輔，帝緒自遠，商周之莫京。常善是經常：《宋大詔令集》卷五作「賞」。，邦國之大賚賚：《宋大詔令集》卷五作「業」。；盛美純備，兆庶之欣戴。竊惟稱謂，未昭懿鑠，敢稽古訓，式道群心。詔旨下臨，深形謙拒，至於五請，始奉帝俞。夫克世丕基，惟新受命，感天也；膺籙協期，躋俗歸厚，應真也；燕翼有初，蕃衍惟永，佑德也；高視繩契，為之稱首，上聖也；齊明虛受，克念則哲，欽明也。矧以獻歲初吉，奉冊於殊庭；次辛協辰，升煙于吉土。方交舉於盛節，宜誕膺於茂典。率吁眾懇，俯伏堯闕。復露章五上，冀行前詔。陛下不獲已而從之。臣等不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『崇文廣武感天尊道應(直)[真]佑德上聖欽明仁孝皇帝』。伏惟陛下總列辟之令猷，紹九皇之至德，保佑黎獻，錫羨千億，與天比崇，萬壽無極。臣旦等誠歡誠忭、頓首頓首，謹言。」 三年七月二十四日，宰臣向敏中等拜表，請加上尊號曰「體元御極感天尊道應真寶運文德武功上聖欽明仁孝皇帝」，表三上，詔答允。 十一月十九日，郊祀禮畢。二十五日，帝詣玉清昭應宮恭謝還，御天安殿受冊。冊文曰：「攝太尉、中書侍郎、兼吏部尚書、平章事臣寇準等再拜稽首上言：臣聞涉泰壇，肆禋饗，邦國之大事也；崇丕稱，表茂功，帝皇之盛節也。惟天佑聖，故珍符休命必務昭答；惟人戴君戴：原作「載」，據《宋大詔令集》卷六改。，故鴻徽典必從其欣贊。我國家奮淳耀之烈，襲神靈之系，於皇聖祖，紹天闡繹，首中古之號，詒萬世之法。藝祖文考，創業垂統，爰舉盛禮，乃受丕名。肆重熙之在歷，本善述以昭孝。奉若成憲，斯惟至公。伏惟崇文廣武感天尊道應真佑德上聖欽明仁孝皇帝陛下，浚明在躬，剛健成德。垂策以司契策：原作「榮」，據《宋大詔令集》卷六改。，順斗而布度。具用中之大智具：原作「 」，據《宋大詔令集》卷六改。，講長世之善經。慎罰寶慈，劭農抑末，卑服彰乎克儉，旰食勤乎屢省。五兵載戢而殊方即敘，至 神廣運而洪化淳流。保合太和，安綏有截，二十三載於茲矣。曩者(宵)[霄]極儲祉，真籙應期，登封告成，刻號昭姓。寖尋汾畤，大報於坤元；推尊岳靈，並躋於帝籙。聲明燀耀，福瑞紛沓。既而秘感冥應，飛軿旁戾。悟鴻源之浚邈，承淵宗之右序。乃復嚴師曲里，欽眾妙之本；設都睢水，表興王之壤。卜郊吉土以謝況穹厚，薦冊珍館以歸美真聖。禮樂之文著矣，天人之際交矣。方且凝神於蠖濩，繹照乎覿淵，遠猷是經，小心弗匱。崇建上嗣，億寧大本，萬邦斯正，重暉克明。載懷虔鞏，益嚴昭事，諏天正之吉日，展陽位之上儀，祗薦馨香，肅恭配侑。中外臣庶，遐邇一心，相與抃舞昌期，形容景鑠，願增隆顯之號，以暢鴻明之美。陛下淵穆勤讓，至於三四，確請者五，始曰俞哉。夫得一體元，順干則也；握圖御極，恢景命也；克昌寶運，隆聖緒也；炳煥之文，昭其德也；保定之武，成厥功也。臣等不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『體元御極感天尊道應真寶運文德武功上聖欽明仁孝皇帝』。伏惟陛下奉丕天之律，研至道之精，時乘在宥，日慎持盈，為列辟之稱首，流無疆之淑聲，千祿百福，錫羨莫京。臣准等誠歡誠抃、頓首頓首，謹言。」時向敏中疾告，冊文(上)[止]以寇準為首。 三年十一月，加號「體元御極感天尊道應真寶運文德武功上聖欽明仁孝。」冊文宰臣寇準撰。 干興元年二月一日，內出御札曰：「乃者迫以群情，屢增顯號，事違率吁，勉徇昌言。今則載協剛辰，肇新元歷，及此布和之令，伸於克己之懷。自今中外所上表章，其省尊號。」二日，宰臣丁謂等再表請復尊號，詔不允。四日，復請上「應天崇道欽明仁孝」之號，詔允之。會晏駕，不果奉冊。先是，宰臣議於舊號擇十字或八字，內出此號，蓋屈己從人之至也。 二月十九日，崩於延慶殿，年五十五。諡曰文明章聖元孝，廟號真宗。諡議翰林學士承旨利瓦伊撰，冊文宰臣王曾撰，哀冊文宰臣馮拯撰。天聖二年十一月，加諡曰文明武定章聖元孝。諡議翰林學士承旨利瓦伊撰，冊文宰臣王欽若撰。慶曆七年十一月，加今諡。諡議翰林學士張方平撰，冊文宰臣陳執中撰。 禮 宋會要輯稿 禮四九 尊號 冊尊號 雜錄附 尊號 四 尊號四 仁宗諱禎，真宗第六子，母曰章懿皇后李氏。大中祥符三年庚戌歲四月十四日生，干興元年，詔以其日為干元節。初名受益。七年三月，授左衛上將軍，封慶國公。八年十二月，遷特進、忠正軍節度使、檢校太尉、兼侍中，封壽春郡王。天禧元年二月，加兼中書令。二年二月，遷開府儀同三司、守太保、兼中書令、行江寧尹、建康軍節度使，進封升王。八月，立為皇太子，改今諱。干興元年二月十九日即位。年十三。 天聖二年七月十八日，宰臣王欽若等拜表，請上尊號曰「聖文睿武仁明孝德皇帝」，表五上，詔答允。 十一月十三日，郊祀禮畢，帝御天 安殿受冊。冊文曰：「攝太尉、守司徒、兼門下侍郎、同平章事、昭文館大學士臣王欽若等上言：臣等聞大寶昌符，昊穹所以昭聖；鴻名顯號，億兆所以推尊。於鑠有宋，肇開炎歷，三聖繼統，八紘歸化。功再造於寰海，德冠崇於往初。莫不順考前規，率循大卞。膺群倫之欣戴，受黃冊之焜煌。繩武垂鴻，為萬代法。伏惟皇帝陛下性與道秘，體含干剛。凝六氣之粹和，合五精之題序。春秋鼎盛，輝光日新。爰初受命，屢啟藩國。佩瑜玉以常從，侍東箱之聽斷。察壽街之牘，幽隱必聞；詢膳宰之言，清溫無爽。及夫震闈載辟，宗正是司，居一有之元良，系天下之根本。寅奉謨誥，洪宣國經。內竭力以承顏，外協心而敷化。烝烝盡其歡養，乾乾荷其永圖。乃膺審訓，以陟元後。於是酌典憲，修維綱，黜憸士，進方直。奉文母於長樂，罄其肅恭；接碩臣於延英，納其忠謹。淑慎機務，憂勞隱微。刑以防邪而蠲其靡密，賞以聳善而杜其覬覦。序進群才，申嚴百職。勸農桑而抑末，屏雕纂以崇儉。勤小毖之求助，定彝倫而違極。矧乃行敦天至，感倍時思，易月雖遵於舊章，號旻蓋守於經禮。吉蠲茂於宗鷁，崇建加於寢園。惇堯族以斯和，合姬宗而維睦。乘茵步輦，息三面之畋游；虎觀雲台，集六儒之講誦。導聲訓以歸厚，飭編齊之向方。繇是表里協恭，歲時大順，三邊絕驚，五稼屢豐。卜天正之上元，舉國陽之肆類。中外臣庶，槁街夷酋，咸以為景運襲熙，大猷踵武，宜享尊稱，周光先烈。陛下虔恭抑畏，載執勞謙，百辟抗封，至於五上，沛然宸恩，始降帝俞。夫惟睿作聖，所以膺會昌也；懿文經武，所以紹洪業也；顯仁翼明，所以佑中夏也；孝為(絕)[純]德，所以形萬方也。臣等不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『聖文睿武仁明孝德皇帝』。伏惟陛下徇黔首之歸往，荷蒼靈之眷懷，丕昭盛容，膺受多福。然後執一以綏俗，持盈而守邦，崇信忠賢，率由典常，濟柔克於高明，阜烝民於惠康。保神祖二宗之茂緒，以永於無疆。臣欽若等誠歡誠抃、頓首頓首，謹言。」 天聖五年七月二十一日，御札：「今年南郊，文武百寮毋得上表請加尊號。」翌日，輔臣以御札不得上表請加尊號，因上章引咎乞罷免，詔答不允。 八年七月十七日，宰臣呂夷簡等上表，請加尊號曰「聖文睿武體天欽道仁明孝德」。表三上，詔答不允，復降手詔賜輔臣，述謙愨奉天、不受加號之意，於是遂罷。 明道元年十二月十一日，宰臣呂夷簡等拜表，請加上尊號曰「睿聖文武體天法道仁明孝德皇帝」，表五上，詔答允。 二年二月十一日，籍田禮畢，帝御天安殿受冊。冊文曰：「攝太尉、門下侍郎、兼吏部尚書、同平章事、昭文館大學士臣呂夷簡等再拜稽首上言曰：臣等聞穹昊之垂景命，啟昌圖，必有明君哲後大庇於方夏；臣 庶之陶至化，沐利澤，必有鴻名懿號歸美於尊極。至公之議，庸可避卻 蓋上下交感之理，本於自然；古今不易之規，斯為成憲。迄於近世，彌炳大猷。炎德初基，藝祖興運，造邦戡難，不憚濡足。神宗纂治，以聖繼聖，功德宏偉，充格天地。(泊)[洎]於文考，內平外成，重熙累洽，禮樂大備，莫不勉膺徽冊，俯徇群請，超越於前載，烜赫於無窮。洪惟聖文睿武仁明孝德皇帝陛下，本神靈之系，憑積累之厚，德茂廣淵，體包浚哲，神機英略，先物造微，緩靖庶邦，維御群品。慈者道之寶，乃扇暍而泣辜；(險)[儉]者德之恭，故濣衣而菲食。寅畏天命，尊聖哲之言，則責躬罪己，彌災救患；善守歡盟，遵講修之義，則玉帛交聘，邊候不聳。惟刑之恤，榜棰之法悉除；得士者昌，薪槱之詠斯洽。乾乾翼翼，一紀於茲，故得桀(鶩)[驁]在下，陛下恭己南面，含氣蒙福，神道設教，不言而信，不曰體天乎 希夷之域，清淨為宗，陛下虛中觀妙，執象抱一，無為而治，不令而行，不曰法道乎 復又傾廩粟以救民，開篋書而辯謗，仁明之至也。奉慈宸而盡禮，饗太室以致恭，孝德之著也。臣等不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『睿聖文武體天法道仁明孝德皇帝』。伏惟陛下因率吁之心，見推尊之美，修誠應物，持盈守位，保自天之丕佑，饗卜世之遐歷，既壽而康，申錫無疆。臣夷簡等誠歡誠忭、頓首頓首，謹言。」 之俗，慕華風而面內，肖翹之類，被嘉氣以樂生。矧復歲時大順，禾稼屢稔，綿 致覆盂之安，比屋饗登台之樂。乃詢輿議，乃訪辰猷，講希世之儀，舉盛德之事。仲春令序，土膏脈起，將耕千畝之籍，式展三推之制。抑末敦本，務穡勸分，丕昌先烈，緝隆墜典。繇是彤庭文武之列，槁街夷貊之長，班白之老，緇黃之眾，望中宸而旅拜，伏上合以剡奏。僉曰將陳盛禮，願進丕名，仰稱謂之未隆，在賓實之曷副!陛下再形沖挹，深自抑損，封章五上，中外一辭，矜其懇愨，始賜俞允。夫端拱穆清，洞別邪正，虛懷納忠亮之言，當朝絕險膚之譖，則睿聖之智彰矣。博觀圖史，深鑒治亂，務農去劍戟之用，柔遠示干羽之化，則文武之業盛矣。若乃高明居上，陰 明道二年二月，加號「睿聖文武體天法道仁明孝德。」冊文宰臣呂夷簡撰。七月，詔省「睿聖文武」字。七月二十五日，詔曰：「比年以來，蝗旱作沴，群國交奏，日月相仍，豈朕德之不明，將天時之適爾 夙夜循省，咎實在予。向緣大禮之成，勉徇群公之請，增予以睿聖之號，加予以文武之稱。內惟菲涼，非所堪克。其去『睿聖文武』四字，仍擇日告於天地宗廟。」 景佑二年七月十七日，宰臣呂夷簡等拜表，請加上尊號曰「景佑體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝」，表五上，詔答允。 十一月十五日，郊祀禮畢，帝御大慶殿受冊。冊文曰：「攝太尉、尚書右僕射、門下 侍郎、同(日)[平]章事、昭文館大學士臣呂夷簡等再拜稽首上言曰：臣等聞以至公御眾者，必有至公之議歸之；以盛德居上者，必有盛德之事尊之。歸之不可卻其誠，尊之無可略其美。亦猶雲蒸雨施，天地之欣合也；宮動商應，律呂之相召也。推於至理，本乎自然。是以輝赫之儀，不戒而備；鴻懿之號，不謀而同。眇覿茫昧之初，逮於繩契之際，司牧所暨，稱謂必彰。窺莫大之跡，稽審諦之義，功由號顯，號以德隆。放勛重華，敷命文武，其來尚矣，庸可已乎!粵自炎德肇興，真人協應，傳繼之盛，敻出百王，莫不憲古御今，詒謀垂裕。乘熙洽之會，順愛戴之心。典冊備物，為萬世法。恭惟體(元)[天]法道仁明孝德皇帝陛下，啟千齡之初旦，恢億載之遠圖，天贊慶靈，日躋浚哲。包干剛以行健，懋皇極而建中。旰食視朝，夕惕保位，十四載於茲矣。至如執其精一，察諸危微，聲身律度，垂伯禹之戒，憯怛忠利，廣有虞之道。振發廢墜，講求希闊，則躬執黛耜，修耕籍之儀；屏絕玩好，虔鞏祠祀，則精擇美璞，為裸瓚之器。鄙申韓之法，非取繁華；宗黃老之言，務專清淨。裁雅音而度曲，摛宸藻以成章。聿新鍾律，恭薦郊廟。又若廓則哲之明而納忠去讒，辯雅正之跡；坦含垢之量而念功忘過，無喜慍之色。虛心應物，屈己從人。前疑後丞，以熙其庶績；左嘉右肺，以達其下情。靡示驕矜，詎聞滿假。嘗謂復一日之禮，歸仁是念；宥萬方之罪，在予可愧。間以螽螟為孽，禾稼罕登，挹損徽名，寅畏靈譴，協氣旋應，上瑞聿臻。惟德動天，其應如響。尚執撝沖之旨，預申敦諭之言，而中外震悚，(宮)[官]師怫鬱。丕天之典，未許於必行；率土之濱，遂稽於勤請。今屬懿綱載肅，治具畢張，綿 安寧，含生茂遂，諏昇陽之穀旦，展肆類之上儀，懷柔百神，配侑三聖。繇是廣庭紳冕之列庭：原作「延」，據《宋大詔令集》卷六改。，荒服鞮譯之人，麟趾茂親，虎旅雄師，鮐背鯢齒之老，黃冠緇服之流，僉謂美報方畢，繁祉具膺，懇陳難奪之言奪：原作「集」，據《宋大詔令集》卷六改。，願復歸尊之號。傾葵向日，雖極於輿情；鏤玉填金，未昭於丕矩。旅情剡奏，五上一辭。陛下克謹勞謙，勉從眾欲。夫祗適天命，修明憲度，而皇猷無外，光被四表，欽文之謂也。講修鄰好，戡濟暴亂，而睿智獨運，明見萬里，聰明之謂也。廣淵之德，時憲以立教，知幾之妙，惟變而不測，聖神之謂也。紀元標慶，翕受龐禧，臣稱景式，是為冠首。臣等不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『景佑體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝』。伏惟陛(上)[下]回眾心之率吁，念神器之攸重，知之非艱，言(恩)[思]可復，安危在馭下，治亂在任人。然後鑄劍戟以去兵，垂衣裳而致治，萬壽無疆，百世永昌，聖子神孫，穆穆皇皇，永綏祖宗之休命。臣夷簡等誠歡誠抃、頓首頓首，謹言。」 五年七月二十一日，宰臣呂夷簡等拜表，請加上尊號曰「寶元體天法 道欽文聰武聖神英睿孝德皇帝」。表五上，詔省「英睿」字，余允所請。 景佑五年七月二十一日，宰臣張士遜等上表，請加尊虢曰「景佑體天法道欽文昭武英睿孝德」。表五上，詔去「英睿」二字，余如所請，郊禮畢受冊。是年十一月十八日，改寶元元年，以「寶元」易「景佑」字。 寶元元年十一月十七日，郊祀禮畢，帝御大慶殿受冊。冊文曰：「攝太尉、門下侍郎、兼兵部尚書、同平章事、昭文館大學士臣張士遜等再拜稽首上言：臣等聞王者受命受：原作「孚」，據《宋大詔令集》卷六改。，上系歲端，故謹五始之元以立極；天子至尊，孚令臣下孚：原作「受」，據《宋大詔令集》卷六改。，故總萬國之號以歸美總：原作「聰」，據《宋大詔令集》卷六改。。蓋夫據圖籙之正，握璣衡之寶，必有典冊備物，表功於無窮。既以本顧諟之旨旨：原作「自」，據《宋大詔令集》卷六改。，又以納輸戴之誠誠：原作「眾」，據《宋大詔令集》卷六改。。奉時若古，允繇斯准。神宋肇運，祖宗重熙，統一增洪，克燀焞耀，善襲治法，茲謂至公。恭惟景佑體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝陛下，干健離文，雷動淵默。清明顒昂，天光見乎表；浚哲幾敏，德音應乎遠。紹服嘉靖，勵精持循，偃兵講和，垂裳思治。乃質故載，酌先規，覽權綱，核名實。諗墜緒之舊，靡不緝求，昌謨之助，罔有攸伏罔有：原作「無」，據《宋大詔令集》卷六改。，隆儒視學，探書受道。奮辭摛藻，星漢昭回；提毫拂素，龍鸞點絢。匪徒作者之壼，寔有化成之益。四見郊畤，中履農甸，祈報之誠達達：原脫，據《宋大詔令集》卷六改。；陟配三後，並假二廟，尊親之孝展。考禮均樂考：原脫，據《宋大詔令集》卷六補。，聲容以諧；簡政詳刑，威賞自得。原缺按《宋大詔令集》卷六無缺。。定著科令，辯章憲度。懋官詔第則髦士進，推恩恤後則世祿蕃。惡比周之蠹，則斥憸譖、近端良；遴左右之選，則圖肅艾、延讜直。敦族紏愛，合小宗於朱邸；練師選將，制新書於金匱。勤邦絕橫賦之暴，馭吏得善使之方。舜孳禹勤，敢或逸(預)[豫]；仍歲康稔，廥庾饒衍。邊亭晏如，物靡疵癘疵癘：原作「庇厲」，據《長編》卷六改。。懷生蚩蚩，不識烽燧之警。誦弦舞戚，比屋知教。獻琛摯玉，裔夷面內。屬陽升日至，帝饗習吉，靈歡交，瑞策舉。繇是卿尹群辟，藩岳師帥，洎於百夫之長，要荒之酋，都鄙之耋，緇黃之旅，率吁言而窺景鑠。咸願采《春秋》之一元，《樂經》之英華，《洪範》之思睿，擬議徽懿，裒合尊稱。陛下高居怵然，推而弗有；諸臣扣閽五請，始遷恩報可。猶以祗眚徼貺，略褒節而揭初歷。至哉聖人，紓己徇下，損滿敦挹之旨旨：原作「二者」，據《宋大詔令集》卷六改。，固已比皇勛，鋪帝猷，不矜不忘，自我折中。臣等不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『寶元體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝』。伏惟陛下儆置器之安，思守文之難，翕對丕名，楙恢令聲，畏天保民，遹觀厥成。於皇萬年，如日之升，本支綿綿，福祚莫京。臣士遜等誠歡誠忭、頓首頓首，謹言。」 康定元年二月二十一日改元詔曰：「向徇群請，加上徽名，因以建年之元，冠於丕稱之首。特從損挹，且志兢修。自今上表，尊號勿復稱『寶元』二字。」 皇 佑二年三月十一日，手詔：「將來祀明堂禮畢，群臣毋得上尊號。」先是，慶曆元年七月十七日、四年十月四日七年三月二十三日，皆嘗詔南郊群臣勿上尊號。至是，帝又謂輔臣曰：「遇大禮而每請加上徽號，豈稱朕所以奉神昭孝之意 」宰臣文彥博對曰：「陛下嚴父以配上帝，則臣子亦有愛戴君父之心。」伏奏至於三四，帝固拒之，乃降手詔。 五年七月十六日，詔以民力尚困，農望屢愆，間有水旱之災，加以螟螣之害，方圖大報，以佇善祥，無假虛稱，以重不德。其將來南郊，文武臣僚毋得請上尊號。 嘉佑四年六月七日，宰臣富弼等上表，請加尊號曰「體天法道欽文聰武大仁至治聖神孝德」，表五上，詔答不允。 嘉佑七年七月七日，詔曰：「季秋令月，其日辛亥，事天事親，卜用惟吉。凡明祀之所舉，當致力而無懈。至於 虛名以從眾之欲，增徽稱以溢朕之美，既非交神之道，又非求己之實。徒自崇大，無益祗畏。其將來大饗明堂，百寮毋得上尊號。」 禮 宋會要輯稿 禮四九 尊號 冊尊號 雜錄附 宋會要 尊號五 宋會要尊號五 英宗諱曙，濮安懿王第十一子，母曰王夫人任氏。天聖十年壬申歲正月三日，生於宣平坊宅。嘉佑八年，詔以其曰為壽聖節。景佑二年，養于禁中。明年，授太子左監門率府副率，賜名宗實，累遷右千牛衛大將軍。寶元二年，出居睦親宅。嘉佑六年十月，以右衛大將軍、岳州圍練使起復，遷秦州防禦使、知宗正事，固辭不拜。七年八月，立為皇子，改今諱，遷齊州防禦使，封鹿郡公，八居皇子位。八年三月二十九日即位。年三十二。英宗治平二年七月二十一日，宰臣韓琦等上表，請上尊號曰「體干膺歷文武睿孝」，表五上，詔答不允。以上《國朝會要》。 治平三年十一月二十五日，宰臣韓琦等拜表，請上尊號曰「體干膺歷文武聖孝皇帝」，表五上，詔答允。 四年正月一日，具儀衛於大慶殿庭，帝不豫，攝太尉、宰臣韓琦奉玉冊玉寶授合門使，合門使授內常侍，由垂拱殿以進。冊文曰：「攝太尉、尚書左僕射、兼門下侍郎、同平章事、昭文館大學士臣韓琦等再拜稽首上言：臣等聞天道育萬物而不責其報，然飛走之微必時而有薦者，以知其本也；君德被萬寓而不有其名，然臣辟之眾必崇而有號者，以獻其誠也。故報雖不責薦而知其本者天必饗，名雖不有號而獻其誠者君不遺。是以上下之情通，而古今不能以易也。恭惟皇帝陛下自然之性，得堯之仁，不聞而式，紹文之聖，總百行而無不備，探六藝而無不達。粵在宗邸，德充而晦，令聞莫遏，四海繫心。譬夫大明將升，光氣前發，萬目瞻望，不可韜戢。及乎膺受聖托，纂隆皇緒，信默三祀，動謹先法。奉養長樂，孝惟克諧。內嚴宮闡而細大必修，外正紀綱而頹墜畢舉。攬威炳以歸已，斡神化而獨運。下暨鰥寡而悉其生，至於昆蚑莫不被澤。其九族之睦也，本先乎知道；其百揆之敘也，本精乎任人。若夫延見邇臣，咨訪不倦，有虞之好問也；柳損浮費，用度日約，大禹之克儉也。緝熙光明而德行以顯，周成之保邦也；綜核名寶而賞罰必信，漢宣之圖治也。並會眾美，嗣興太平。故自舟車所通，日月所照，皆奉順聲教，無敢弗虔，固足以恢四聖之閡休，極百王之盛節者矣。 者肇禋吉土，如見清廟，祭而受福，慶將逮下，下之報上，安可無述 臣等所以合中外之志，叩閽屢瀆，請上丕稱，以形容於萬一。而陛下持《易》之謙，執道之契，德貫二儀而不自滿，功偕八世而無所矜，衝然弗居，可詔不下。自是興情鬱悒，更相責誚，以謂睿聖之烈赫赫如此，而不能發揚而增大之，是不能飛走知本之著也。今三朝之吉， 萬玉來會，重譯有貢，八音在庭，臣等幸於此時，冀畢前懇，封奏五上，莫匪傾竭，陛下猶敦諭數四，不得已而俞之。夫道濟群生而不言所利，體干也；躬饗大命而若固有之，膺歷也；化成天下而輝光日新，文也；守在四夷而兵革不試，武也；日用而百姓不知，聖也；親寧而萬國以歡，孝也。臣等不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『體干應歷文武聖孝皇帝』。伏惟陛下無前之跡，本忘其名，徇眾之欲，勉而是承，斯亦踵祖宗之舊而慰乎夏夷之情。惟持其盈以守其成，壽考萬年以安以榮。臣琦等誠歡誠忭、頓首頓首，謹言。」冊入太和門，樂作。進冊寶訖，內侍傅制曰：「朕以歲元肇始，寶運會昌，迫以群臣，祗膺顯號，退省寡昧，惕懼增深。」群臣再拜退，復詣合門拜表稱賀。 治平四年正月八日，崩於福寧殿，年三十六。諡曰憲文肅武宣孝，廟號英宗。諡議翰林學士承旨張方平撰，冊文宰臣曾公亮撰，哀冊文宰臣韓琦撰。治平四年正月十日，神宗即位未改元。制曰：「自昔聖王之有天下也，繼世以治世，示建統之正，尊親之所親，為立孝之始。朕以菲質，逖承丕造，恭聞顧命，祗循大卞，稽諸歷古，具存典禮。皇太后以坤厚之德載亟夏，以柔明之道儷皇家。祖朝推內助之賢，先帝嚴毋儀之奉。懿猷徽范，形於邦國。迨茲沖耿，躬獲纘承，踐祚之初，禮章懋舉，謹以徽稱，仰事寶慈。謹上尊號曰大皇太后，其合行冊禮，令有司檢詳典(以故)[故以]聞。 三月四日，太常禮院言：「太皇太后、皇太后、皇后合行冊禮，伏請依嘉佑八年故事，候三年喪畢施行。」詔俟至時檢舉以聞。 熙寧二年正月十四日，命參知政事趙抃撰冊文並書。四月十一日，中書省言：「太皇太后、皇太后、皇后受冊前一日例進冊，今與習儀同日，欲候習儀退，然後進冊入內。」從之。二十六日，上詣文德殿跪奉太皇太后玉冊，授攝太尉、宰臣曾公亮。冊文曰：「嗣皇帝臣頊謹稽首再拜言曰：臣聞昔之善為國者，未有不先事親，以孝治為風化，充擴於區宇之間，生靈之屬，罔不悅服，遂格於丕乂之盛，此尤可景也。洪惟皇宋應寶錄，開炎歷，五聖重光，逾百年於茲，而小子獲纘令緒。常懼厥德之弗稱，故夙夜寅畏，厲精萬務，期措斯世於泰寧之域，不累祖宗昌明之鴻業，蓋庶幾於孝道者也。顧惟眇躬，荷我聖祖母愛育之厚，慈訓之深。比者肇禋圓丘，而上帝嘉饗，海內蒙福，亦惟我聖祖母保佑之力。祗戴恩施，念殫天下之物無可以將美報之意，是用稽參典禮，允協群情，而求其劇隆之徽稱，以章懿鑠，不勝大願。謹遣攝太尉、尚書左僕射、兼門下侍郎、同中書門下平章事、集賢殿大學士臣曾公亮，攝司徒、樞密副使、尚書吏部侍郎臣韓絳，奉玉冊金寶，上尊號曰太皇太后。恭惟太皇太后淑嘉 之質體夫巽順，靜正之性稟於坤元，進升中闈，翊輔仁帝，修陰教以熙內治，杜私恩以全外家。逮我英考嗣統之始，勉從確請，參決繁機，謙不臨朝，亟圖還政，此其識慮之遠，聲烈之大，敻出前古而流為萬世之軌法。惟末小子，又欽承撫誨之巨賜，宜乎誕受丕冊，以符中外之望。於戲!顯名之並於日月，永命之參於天地，茲足以慰夫惓惓至養之心。臣頊誠歡誠抃、頓首頓首，再拜謹言。」金寶授攝司徒、樞密副使韓絳。禮畢，群臣稱賀。二十八日，詔太皇太后、皇太后、皇后受冊排列仗衛，依御殿例支賜。治平定儀，冊寶升大慶殿西階，穿殿過，出殿後門，至內東門。今禮院誤雲由大慶殿西，不穿殿過，詔釋其罪。 禮 宋會要輯稿 禮四九 尊號 冊尊號 雜錄附 尊號 六 尊號六 【宋會要】 神宗諱頊，英宗長子，母曰宣仁聖烈皇后高氏。慶曆八年戊子歲四月十日，生於睦親宅。治平四年，詔以其日為同天節。是年八月，授太子右內率府副率，賜名仲針。累遷右千牛衛上將軍。嘉佑八年四月，遷安州觀察使，封光國公。九月，遷特進、檢校太傅、忠武軍節度使、同中書門下平章事，封淮陽郡王，改今諱。治平元年六月，進封(穎)[潁]王。三年十一月，立為皇太子。四年正月八日即位。年十二。 神宗熙寧元年七月九日，宰臣曾公亮等上表，請加尊號曰「奉元憲道文武仁孝」，表三上，詔答不允。 熙寧二年四月一日，宰臣富弼等復上此尊號，又不允。 四年六月九日，宰臣王安石等上表，請上尊號曰「紹天法古文武仁孝」，表三上，詔答不允。 七年七月七日，宰臣韓絳等上表，請上尊號曰「紹天憲古文武仁孝」，表三上，詔答不允。 十年七月十六日，宰臣吳充等上表，請上尊號曰「奉天憲古文武仁孝」，表三上，詔答不允。 元豐三年七月十三日，詔曰：「朕惟皇以道，帝以德，王以業，各因時制名，用配其實，何必加崇稱號以自飾哉 秦、漢以來，尊天子曰皇帝，其亦至矣。朕承祖宗之休，宅士民之上，凡虛文繁禮悉已革去，而近司群辟猶或時以稱號見請。雖出於歸美報上之忠，然非朕所以若稽先王之意。今後每遇大禮，罷禮部表上尊號。」 元豐八年三月五日，崩於福寧殿，年三十八。諡曰英文烈武聖孝，廟號神宗。諡議翰林學士鄧潤甫撰，冊文宰臣韓縝撰，哀冊文宰臣蔡確撰。 元豐八年三月七日，制曰：「王者之臨御也，稽於古以為天下法，奉其親以為天下先，靡違兆民，協於一德。永惟寶命，誕集我家，肆於沖人，獲紹洪業。妥綏四海，亶繄宗廟之靈；裁決萬微，實賴西朝之聖。欽聞遺訓，俾正隆名，敢忘大章，用迪前 烈。皇太后儷干之極，體坤之元，明哲同符乎姜、任，恭儉遠過於陰、馬。輔佐英祖，內治流聞；擁佑先朝，母儀備至。迨於寡昧，風荷芘憐，提攜拊循，教誨成就。於戲!極九州島之養，曷盡孝誠；加萬世之名，庶承慈范。謹上尊號曰太皇太后。」四月四日，群臣賀尊太皇太后，拜表如儀。時哲宗即位未改元。 八日，禮部言，尊太皇太后冊，請三年喪畢行禮。從之。 元佑二年二月六日，命尚書右僕射呂公著撰冊文，中書侍郎呂大防書冊。 三月五日，太皇太后手詔曰：「祥禫既終，典冊告具，而有司遵用章獻明肅皇后故事，予當受冊於文德殿。雖皇帝盡孝愛之意，務極遵崇；而朝廷有損益之文，各從宜稱。仰惟章獻明肅皇后輔佐真廟，擁佑仁皇，茂業豐功，宜見隆異。顧予涼薄，絕企徽音，稽用舊儀，實有慚德。所有將來受冊，可止就崇政殿。」前此，有司舉章憲故事，內出御批云：「顧予涼薄，豈敢上比章獻明肅皇后，將來受冊，可止就崇政殿。宜敘述此意降詔。」迨學士院草詔進入，又降御批云：「所進詔本旨意，稍涉今是即有昔非，中只敘述太皇太后顧德不及章獻，不敢依御文德殿故事，宜三省改進入。」故降是詔。後數日，執政奏事延和殿，太皇太后諭曰：「性本好靜，昨止緣主上沖幼，權聽政事，蓋非得已。況母后臨朝，非國家盛事，文德殿天子正朝，豈女主所當御!」宰臣呂公著等言：「陛下執謙好禮，冠映古今，加以思慮精深，非臣等所及。」 四月十八日，太皇太后手詔曰：「有司奏，受冊當依典故在從吉之後。夫典冊備物以致隆名，國之盛禮也，行於和平之日，懼不克稱，況今旱暵為虐，苗稼將槁，民則何罪，咎實在予。雖側躬永思，損膳自戒，尚慮無以塞責消變，而有司乃於此時欲以隆名盛禮加我，是重予之不德。所有將來行受冊禮，宜權停罷。」 五月十八日，太師文彥博等言：「伏奉詔旨，以時雨愆期，太皇太后陛下憂閔元元，側身修道，躬自貶薄，以奉天戒，權停受冊之禮。誠心止徹，昭貺隨答，協氣來臻，時雨溥霪。內自畿甸，外及州郡，二麥既登，秋稼有望。陛下勤民克己如此，上天降鑒應誠若彼，臣等不勝忻幸。竊惟尊號冊禮，一朝大典，正名定位，義不可後。譬如萬物之於乾坤，人子之於父母，豈可須臾而不稱哉 而乃稽留盛禮，不使時上，仰無以稱穹昊之眷顧，俯無以徇億兆之愛戴。臣等不勝大願，謹據太史局選定八月四日舉行儀範，崇上徽號。」詔不許。自是三請，乃從之。 九月六日，發冊寶於大慶殿。冊文闕。 紹聖二年九月，加諡曰「紹天法古運德建功英文烈武欽仁聖孝」。諡議翰林學士蔡(抃)[卞]撰，冊文宰臣章惇撰。崇寧三年十一月，改諡曰「體天顯道帝德王功英文烈武欽仁聖孝。」諡議翰林學士承旨張康國撰，冊文宰臣蔡京撰。政 和三年十一月，加上今諡。諡議翰林學士強淵明撰，冊文太師蔡京撰。 禮 宋會要輯稿 禮四九 尊號 冊尊號 雜錄附 尊號 七 尊號七 【宋會要】 哲宗諱煦，神宗第六子，母曰欽成皇后朱氏。熙寧九年丙辰歲十二月八日生，元豐八年，詔以其日為興龍節。初名傭。十年十二月十一日，授天平軍節度使、檢校太尉，封均國公。元豐五年八月三日，改彰武軍節度使彰武：原作「元豐」，據《宋史》卷一七《哲宗紀》一改。，加開府儀同三司，進封延安郡王。八年三月二日，立為皇太子，改諡憲元繼道世德揚功欽文睿武齊聖昭孝皇帝「改諡」至「皇帝」：按此句當為錯簡或衍文。時哲宗尚未即位，而「諡」為身後之名，故必誤。另據文意、文例，此處實應作「改今諱」。。是月五日即位。年十歲。 元佑元年十二月六日，詔曰：「朕惟先帝臨御天下十有九年，威加四夷，澤被萬物，功德可謂博矣。然群公卿士每上徽號，則拒而不受，其謙厚不伐至矣。朕以眇然之身，紹承統緒，夙興夜寐，不敢遑寧。今近司稽用典故，以為喪禮之除，百官當崇上徽稱，此豈朕所以銜訓嗣事、紹休前人之意哉!將來服除，依元豐三年詔書，更不上尊號。」先是，中書省檢會故事，將來服除，百官合拜表上尊號，故有是詔。 四年三月十八日，詔：「今後每遇大禮，依元豐三年詔書，更不上尊號。」 元符三年正月十二日，崩於福寧殿，年二十五。諡曰「欽文睿武昭孝」，廟號哲宗。諡議翰林學士承旨蔡京撰，冊文知樞密院事曾布撰，哀冊文宰臣章惇撰。崇寧三年十一月，加上諡曰「憲元繼道顯德定功欽文睿武齊聖昭孝」。諡議翰林學士承旨張康國撰，冊文宰臣蔡京撰。政和三年十一月，改今諡。諡議翰林學士承旨白時中撰，冊文太師蔡京撰。 禮 宋會要輯稿 禮四九 尊號 冊尊號 雜錄附 尊號 八 尊號八 徽宗諱佶，神宗第十一子，母曰欽慈皇后陳氏。元豐五年壬戌歲十月十日生。元符三年，詔以其日為天寧節。六年正月賜名。十月，授鎮寧軍節度使、檢校太尉，封寧國公。八年三月，加開府儀同三司，進封遂寧郡王。紹聖三年三月，改平江鎮江等軍節度使，進封端王。五年三月，加守司空，改(詔)[昭]德彰信等軍節度使。元符三年正月十二日即位。年十九。 徽宗崇寧三年七月九日，詔曰：「朕以寡昧，紹承基圖，革去虛文，每虔先訓。歲當郊祀，已戒前期，近弼乃言，欲加稱號。顧德弗類，既非克堪，矧在元豐，已嘗詔罷，亦何勞於辭費，徒有見於禮煩。誕舉舊章，深嘉爾志；率時昭考，當體朕懷。其三省、樞密院陳請大禮年上尊號更不受，群臣亦不須上表。」 大觀元年六月二十六日，詔曰：「朕惟唐虞建德，禹湯懋功，雖正帝王之名，而簡大配天，靡崇虛飾，處謙去泰，朕甚慕焉。粵在季秋，大修宗祀，輔臣有請，願舉尊稱。雖事上之恭，載嘉乃志；而浮實之美，惟聖弗居。宜體至懷，毋重辭費。仍自茲始，勿循舊章。布告(成)[臣]工，咸諭朕意。其三省、樞密院陳請大禮年上尊號更不受，群臣亦不須上表，今後更不檢舉。」初，三省、樞密院以故事陳請 大禮年當率文武百寮拜表詣上尊號，故有是詔。 宣和五年七月十九日，太傅、楚國公王黼等上表，請上尊號曰「繼天興道敷文成武睿明」，凡三上表，詔答不允。自是內外群臣、皇子鄆王楷以下，太學諸生、耆老等上書以請者甚眾，上皆不從。 六年七月五日，詔：「內外臣僚今後勿得以上尊號為請，如違，以違御筆論。」以上《續國朝會要》。 宣和七年十二月二十三日，內禪，上尊號曰「教主道君太上皇帝」。 靖康二年二月，北狩。紹興五年四月二十一日崩。年五十四。七年六月，上尊諡曰「聖文仁德顯孝」，廟號徽宗。諡議翰林學士朱震撰，冊文參知政事陳與義撰，哀冊文宰臣秦檜撰。十二年八月，梓宮還臨安。十月七日，權攢永佑陵。在紹興府。十一月，加上今諡。諡議直學士院秦梓撰，冊文宰臣秦檜撰。 禮 宋會要輯稿 禮四九 尊號 冊尊號 雜錄附 尊號 九 尊號九 欽宗諱桓，徽宗長子，母曰顯恭皇后王氏。元符三年庚辰歲四月十三日，生於坤寧殿。靖康元年，詔以其日為干龍節。是年七月，賜名亶，授檢校太尉、山南東道節度使，封韓國公。建中靖國元年六月，遷興德軍節度使、開府儀同三司，進封京兆郡王。崇寧元年二月，改賜名烜。十一月，改今諱。大觀二年正月，遷司空、武昌軍節度使，進封定王。政和三年正月，加太保。五年二月，立為皇太子。宣和七年十二月，除開封牧。是月二十三日即位。年二十六。 靖康二年四月，北狩。建炎元年五月，遙上尊號曰「孝慈淵聖皇帝」。紹興三十一年五月十九日崩，年六十一。諡曰「恭文順德仁孝」，廟號欽宗。諡議翰林學士何溥撰，冊文知樞密院事葉義問撰。 禮 宋會要輯稿 禮四九 尊號 冊尊號 雜錄附 尊號 十 尊號十 高宗，徽宗皇帝第九子，母曰顯仁皇后韋氏。大觀元年丁亥歲五月二十日，生於宮中。其日為天申節。八月，授定武軍節度使、檢校太尉，封蜀國公，賜名構。二年正月，加鎮海軍節度使、開府儀同三司，封廣平郡王。政和三年正月，進檢校太保。宣和四年三月，進拜太保、遂安慶源軍節度使，封康王。靖康元年二月，遷太傅、靜江奉寧軍節度使、桂州牧、兼鄭州牧。三月中改除集慶建雄軍節度使、亳州牧、兼平陽牧。十一月，遷安國安武軍節度使、信德牧、兼冀州牧。是月，為兵馬大元帥，行事並從便宜。二年五月一日，即位於南京。年二十一。 高宗紹興十八年六月二十二日，宰執進呈禮部、太常寺言，書簿一千三百餘人造表，乞上尊號。上謙抑不受，因敕有司仍後不得收接。幹道六年十二月一日加上尊號。 紹興三十二年六月十一日天頭原批：「紹興以下重複。」按指此下三條與後文重複。，太上皇帝內降詔曰：「朕宅帝位三十有六載，荷天之靈，宗廟之福，邊事敉寧，國威益振。惟祖宗傳序之重，兢兢焉懼不克任，憂勤萬機，弗遑暇佚，思欲釋去重 負，以介壽臧。蔽自朕心，亟決大計。皇太子賢聖仁孝聞於天下，周知世故，久系民心，其從東宮，付以社稷，惟天所相，非朕敢私。皇太子可即皇帝位，朕稱太上皇帝，退處德壽宮。皇后稱太上皇后。應軍國事並聽皇帝處分，朕以澹泊為心，頤神養志，豈不樂哉!尚賴文武忠良，同德合謀，永底於治。」是日，太上皇帝先御紫宸殿，有司設仗殿下，文武百官班於殿庭。起居畢，宰臣陳康伯等升殿奉對畢，太上皇帝曰：「朕在位三十六年，久欲閒退，卿等宜勉輔太子。」康伯等復奏曰：「皇太子仁聖，天下共知，今聞謙遜太過，未肯即御正殿。」太上皇帝曰：「朕已再三敦勉之矣。」康伯等再拜辭。太上皇帝還內，群臣移班殿門外聽宣(昭)[詔]畢，入班殿庭。少頃，上自內服履袍，內侍扶掖至御榻側，拱手立。應奉官以次稱賀，內侍固請皇帝就坐，上固辭。內侍扶掖至於七八，上略就坐，復興。宰臣百寮稱賀，上側立如初。宰臣陳康伯等升殿奏：「願陛下即御坐以正南面，上副太上皇帝傳授之意。」天顏愀然曰：「君父之命，出於獨斷，此大位懼不敢當，尚伏辭避。」康伯等因再拜賀。奏事畢，退，上即還內。太上皇帝命駕德壽宮，上服赭袍、玉帶，步出祥曦殿門，冒雨扶駕勿肯止。太上皇帝麾謝再三，且令左右扶掖以還。太上皇帝曰：「此唐文武太宗，吾付託得人，斯(為)[無]憾矣。」群臣皆稱萬歲。百官扈從太上皇帝至德壽宮，退。有旨，太上皇帝、太上皇后合上尊號，即詔有司集議以聞。 紹興三十二年七月一日，詔尚書左僕射陳康伯撰太上皇帝冊文，兼禮儀使，參知政事汪澈書冊文兼篆寶，知樞密院事葉義問撰太上皇后冊文，同知樞密院事黃祖舜書冊文，入內內侍省押班徐伸為都大主管。 同日同日：按後之復文作「九日」。，禮部太常寺言：「檢准《國朝會要》尊號冊寶制度，太上皇帝冊當用 玉，簡長尺有二寸，廣一寸二分，厚半寸，(闊)[簡]數視文之多寡。寶用玉，廣四寸九分，厚一寸二分，填以金，盤以紐。余制具《國朝會要》。太上皇后尊號冊寶，乞參照紹興十一年奉上慈寧殿冊寶制度修制。」從之。 淳熙十四年十月八日，帝崩於德壽殿，年八十一。諡曰「聖神武文憲孝」，廟號高宗。諡議翰林學士洪邁撰，諡冊文右丞相周必大撰，哀冊文左丞相王淮撰。 【宋會要】 此下原有標目「尊與」，天頭原批：「接前。」今刪。 紹興三十二年六月十一日，太上皇帝內降詔曰：「朕宅帝位三十有六載，荷天地之靈，宗廟之福，邊事敉寧，國威益振。惟祖宗傳序之重，兢兢焉懼不克任，憂勤萬機，弗遑暇佚，思欲釋去重負，以介壽臧。蔽自朕心，亟決大計。皇太子賢聖仁孝聞於天下，周知世故，久系民心，其從東宮，付以社稷。惟天所相，非朕敢私。皇太子可即皇帝位，朕稱太上皇帝，退處德壽宮，皇后稱太上皇后。應軍國事並聽皇帝處分。朕以澹泊為心，頤神養志，豈不樂哉!尚賴文武忠良，同德合謀，永底於治。」是日，太上皇帝先御紫宸殿，有司設仗殿下，文武百官班於殿庭。起居畢，宰臣陳康伯等升殿奏對畢，太上皇帝曰：「朕在位三十六年，久欲閒退，卿等宜勉輔太子。」康伯等復奏曰：「皇太子仁聖，天下共知，今聞謙遜太過，未肯即御正殿。」太上皇帝曰：「朕已再三敦勉之矣。」康伯等再拜辭。太上皇帝還內， 臣移班殿門外聽宣詔畢，入班殿庭。少頃，上自內服履袍，內侍扶掖至御榻側，拱手立。應奉官以次稱賀，內侍固請皇帝就坐，上固辭。內侍扶掖至於七八，上略就坐，復興。宰臣百寮稱賀，上側立如初。宰臣陳康伯等升殿奏：「願陛下即御坐以正南面，上副太上皇帝傳授之意。」天顏愀然曰：「君父之命，出於獨斷，此大位 懼不敢當，尚伏辭避。」康伯等因再拜賀。奏事畢，退，上即還內。太上皇帝命駕德壽宮，上服赭袍、王帶，步出祥曦殿門，冒雨扶駕弗肯止。太上皇帝麾謝再三，且令左右扶掖以還。因顧上曰：「此唐文武太宗，吾付託得人，斯無憾矣。」左右皆稱萬歲。百官扈從太上皇帝至德壽宮，退。有旨，太上皇帝、太上皇后合上尊號，可令有司集議以聞。 三十二年，宰執、侍從、台諫、兩省官、禮官集議於尚書省。翌日，尚書左僕射陳康伯、知樞密院事葉義問、參知政事汪澈、同知樞密院事黃祖舜、翰林學士洪遵、尚書禮部侍郎黃中、中書舍人史浩、敷文閣待制知臨安府趙子潚、敷文閣待制樞密都承旨徐 、權尚書戶部侍郎吳芾、權尚書禮部侍郎呂廣問、權尚書兵部侍郎陳俊卿、權尚書刑部侍郎路彬、權尚書工部侍郎許尹、權尚書工部侍郎張闡、太常少卿王普、禮部員外郎劉儀鳳、太常丞吳龜年、太常博士林栗、楊民望、太常寺主簿嚴抗等言：「臣等切惟至德之世，如容成、大庭、赫胥，皆洪荒杳邈，莫得而詳。自《詩》《書》所載，其甚德者堯、舜，跡其所以致之之效，蓋能以天下遜。考之於古，皆以耄期而倦勤，天下後世猶為美談。恭惟太上皇帝撥亂反正，身濟大業，中興之功煌煌乎不可掩已。方時敉寧，國威復振，上之五緯循度，下而百穀登衍。大功崇成，退卻不居，以春秋鼎盛之年，脫屣萬乘， 糠唐虞，古今一人而已。夫 五帝之壽，惟堯最高，百王之聖，惟堯獨冠。今茲高世之舉，視堯有光，謂宜以『光堯壽聖』為號，庶幾揚鴻烈而章緝熙，仰副太上皇帝巍巍甚盛之德。恭請上太上皇帝尊號曰『光堯壽聖太上皇帝』，太上皇后尊號曰『壽聖太上皇后』。」詔恭依。 二十九日，詔曰：「朕聞天子必有所尊，莫大事親之道；聖人何加於孝，敢伸歸美之誠。酌前代之宏規，尊本朝之盛典。太上皇帝聰明淵懿，敦敏徇齊，積三紀之勤勞，倦萬機之繁劇，遂以大寶，付之眇躬。祈天莫控於忱衷，即日勉承於景命。雖極二儀之大，無以昭揖遜之公；罄四海之豐，無以 旨甘之奉。用鋪張於至德，仍訂正於舊章，虔上鴻名，蓋恢孝治。太上皇帝宜恭上尊號曰『光堯壽聖太上皇帝』，太上皇后宜恭上尊號曰『壽聖太上皇后』。仍令禮部、太常寺疾速討論禮儀，條具申尚書省取旨，副朕所以圖報大恩之意。播告中外，咸使聞知。」 七月一日，詔尚書左僕射陳康伯撰太上皇帝冊文，兼禮儀使，參知政事汪澈書冊文兼篆寶，知樞密院事葉義問撰太上皇后冊文，同知樞密院事黃祖舜書冊文，入內內侍省押班徐伸為都大主管。 九日，禮部太常寺言：「檢准《國朝會要》尊號冊寶制度，太上皇帝冊當用 玉，簡長尺有二寸，廣一寸二分，厚半寸，簡數視文之多寡。寶用玉，廣四寸九分，厚一寸二分，填以金，盤龍鈕。余制具《國朝會要》。太上皇后尊號冊寶，乞參照 紹興十一年奉上慈寧殿冊寶制度修制。」從之。 八月九日，太常寺具奉上冊寶差官窠目，詔差官如後：攝太傅奉上冊寶，尚書左僕射陳康伯。攝侍中奉太上皇帝寶並讀寶及奉太上皇后寶，知樞密院事葉義問。攝中書令奉太上皇帝冊並讀冊及奉太上皇后冊，參知政事史浩。攝侍中詣太上皇帝御坐前承旨宣答及奏禮畢，同知樞密院事黃祖舜。前導禮儀使並奏禮畢，翰林學士承旨洪遵。押冊案吏部侍郎二員，權吏部侍郎凌景夏、權吏部侍郎徐度。押寶案禮部侍郎二員，禮部侍郎黃中、權禮部侍郎呂廣問。奏中嚴外(辨)[辦]禮部侍郎二員，兵部侍郎周葵、知臨安府兼權戶部侍郎趙子潚。殿中監，中書舍人劉珙。前導冊寶太常，太常少卿王普。舉冊官四員，右諫議大夫任古、左司員外郎余時言、殿中侍御史張震、右司員外郎馬騏。舉寶官四員，右正言袁孚、監察御史芮曄、監察御史周必大、監察御史陳良翰。押樂太常卿，樞院檢詳諸房文字林安宅。奏解嚴禮部郎中二員，禮部員外郎劉儀鳳、起居舍人洪邁。太常博士三員，贊引太傅、太常丞吳龜年。贊引前導禮儀使、太常博士林栗。贊引太常卿，太常博士楊民望。協律郎，太常寺主簿嚴杭。大慶殿前導皇帝行禮並德壽宮進中嚴外辦，領閣門事兼(各)〔客〕省四方館事鄭藻、知閣門事兼客省四方館事劉允升。大慶殿進中嚴並德壽宮前導皇 帝行禮，知閣門事兼客省四方館事成彥忠。大慶殿進解嚴。知合門事兼客省四方館事張說。 同日，詔奉上太上皇后冊寶行禮，差德壽宮內侍官：奉冊置於坐前張去為，奉寶置於坐前董仲永，讀冊陳子常，讀寶梁康民，尚宮奏請前導兼奏禮畢張安中。 十二日，御樂院奏：「奉上冊寶日，太上皇帝併合服通天冠、絳紗袍。竊慮行禮日近，制辦不及。」詔太上皇帝受冊寶日，恭請服履袍。 十三日，以奉上尊號冊寶，遣官奏告天地、宗廟、社稷、景靈宮、宮觀、諸陵攢宮。 同日，禮部、太常寺言：「將來大慶殿、德壽宮行禮，百官並朝服立班。緣祗候庫所管夾羅朝服，近朝饗太廟，權拆作單羅，今尚秋暑，乞且令服著，禮畢卻行修整。所有百僚、禁衛等，乞至日並免逐處起居。值雨，許持雨具，導從官免步導。」從之。 同日，太常少卿王普言：「近例，主上行禮，史官讀冊，內侍贊曰『高宣御名勿興』。竊謂『御』字不當稱於所尊之前，兼每冊必贊，幾於煩瀆。今乞前期誡諭讀冊官，更不須贊。」從之。 十四日，奉上太上皇帝、太上皇后尊號冊寶，前二日習儀。前一日，有司設御幄於大慶殿御鳧後之西，皇帝未御殿，於此易服。設寶冊幄於大慶殿當中南面，前一日安設冊寶於此，行禮日從此奉冊寶置殿下位。又設權置冊寶幄於殿門外。冊寶出殿門，於此權置。設皇帝褥位(二)[三]：一於殿上冊寶幄之東，皇帝出御幄立於此，以俟冊寶降階。一於 殿下當中面冊，皇帝從冊寶降階，於此立並拜。一於殿下當中南向。皇帝以冊寶授太傅訖，立於此，俟冊寶出殿門。又設置冊寶褥位十二：四於殿下西階之西，東向，冊北寶南；冊寶初降階，置於此。四於殿下南向，冊東寶西；皇帝至殿下面冊褥位立定，即置寶冊於此，以俟授之太傅。四於殿下東階之東，西向，冊南寶北。太傅授冊寶訖，置於此。太傅、侍中、中書令、吏部禮部侍郎、舉冊舉寶官、太常卿、太常博士，各有位於殿之東西階下。太常展宮架之樂。樂備而不作。是日，列黃麾儀仗、鼓吹、禁衛於殿庭內外訖，前導官、禮儀使、合門官、太常博士分立於御幄之左右，百官各朝服入就位，東西相向立。太傅、中書令、侍中、吏部禮部侍郎、舉冊舉寶官、太常卿俱詣殿下西階東向位。至少頃，皆自西階升殿，立於冊寶幄之西，東向。太常博士、太常卿立於西階之上，東向。皇帝服履袍入御幄，易通天冠、絳紗袍。合門官、禮部侍郎奏中嚴外辦，太常博士引禮儀使奏請皇帝恭行發太上皇帝、太上皇后尊號冊寶之禮。前導官導皇帝出御幄，殿中監跪進大圭。皇帝執大圭，殿中監進大圭訖，詣東階上西向立，以俟禮畢授大圭。詣殿上冊寶幄前褥位西向立。舉冊官入幄，舉太上皇帝冊，中書令奉冊興，凡舉冊寶、置冊寶皆搢笏授人，勿跪。吏部侍郎押冊案。次舉寶官、舉寶侍中奉寶興，禮部侍郎押寶案。次舉冊官舉太 上皇后冊，吏部侍郎押冊案；舉寶官舉寶，禮部侍郎押寶案。凡舉冊寶等，皆禮部職掌助舉。侍中、中書令奉冊寶降自西階，太常博士、太常卿前導皇帝步從至殿下褥位，東向置定。侍中、中書令已下各詣西階下褥位，東向立。皇帝至殿下面冊褥位立，舉冊寶官舉冊寶，吏部、禮部侍郎押冊寶案，太常博士、太常卿導至殿下南向褥位置定。舉冊寶、押冊寶官、太常博士、太常卿皆退，詣東階下西向褥位。禮儀使奏請皇帝拜，典儀曰再拜，贊者承傳，在位官各再拜。內應行事、執事、應奉官不拜。德壽宮並准此。舉冊官前舉冊興，吏部侍郎押冊案，先詣皇帝褥位前置定。中書令前奉冊進行，置於案，吏部侍郎、中書令退復西向位。舉冊官少立，太常博士引太傅詣受冊褥位，東南向，側身俛伏跪。舉冊官跪舉冊，皇帝搢大圭，跪捧冊，授太傅。太傅受冊，皇帝執大圭，俛伏興。太傅興，舉冊官舉冊興。太傅奉冊於殿東階下褥位，西向跪，置冊於案。太傅受冊，禮部先舉冊案詣殿東階下褥位置定。(實)[寶]案同。舉冊官退，立於冊案之後，太傅立於冊案之側，西向。次舉寶官舉寶，禮部侍郎押寶案，先詣皇帝褥位前置定。侍中奉寶進行，置於案。太傅詣受(冊)[寶]褥位，東南側向，皇帝以寶授太傅，太傅奉寶至於東階西向褥位，如發冊儀。次發壽聖太上皇后冊、寶，皆如上儀訖，太傅已下並退，詣殿東階下褥位，西向立。皇帝詣 殿下當中南向褥位少立，舉冊、舉寶官前舉冊寶興，吏部、禮部侍郎押冊寶案，太常博士、太常卿前導，太傅、侍中、避書令後從。冊寶出大慶殿正門，至殿門外，權置幄內。有司捧冊寶置於腰輿，太傅以下各易常服。初，冊寶出，禮儀使奏禮畢，皇帝升自東階，至御幄，殿中監跪受大圭，皇帝入御幄，簾降。合門官、禮部郎中奏解嚴，皇帝服履袍還內，文武百寮以次退，易常服。非導從冊寶、從駕臣僚，並先赴德壽宮。次德壽宮奏上冊寶，前期有司設大小次於德壽官大門內及殿東廊上，設權安冊寶幄於大門內。設皇帝褥位二：一於殿上，當中北向；一於太上皇帝御坐之東，西向。設置冊寶褥位四於殿下當中。又設冊寶褥位五，四於殿上稍東重行，一於殿上當中，俱北向。行禮官殿上下階有位，設宮架之樂如大慶殿之儀。大慶殿禮畢，禮部率輦官捧擎冊寶進行，儀仗、鼓吹、儀衛等以次援衛。鼓吹備而不作。太常博士、太常卿、舉冊舉寶官、吏部禮部侍郎步導，太傅、侍中、中書令步從至和寧門外，太傅已下皆上馬，導從至德壽宮門外，步導、步從至冊寶幄次，權行安設訖，太傅已下退，易朝服，以俟行禮。皇帝服履袍，乘輦至德壽宮，入大次，儀仗、鼓吹、儀衛等分列於宮門內外，文武百僚入就位，東西相向立。太傅已下奉冊寶至殿下褥位置定，侍中已下各就位，太傅詣本班西向立。合門官、禮部郎奏中嚴 外辦，皇帝服通天冠、絳紗袍出大次，殿中監跪進大圭。皇帝執大圭，將至小次，釋大圭，入小次。禮儀奏請皇帝恭行奉上太上皇帝、太上皇后尊號冊寶之禮，皇帝出小次，執大圭，升自東階，至殿上褥位，西向立。太上皇帝服履袍即御坐，皇帝詣北向褥位立。禮儀使奏請拜，皇帝再拜，躬奏聖躬萬福，又再拜訖，皇帝詣西向褥位立。太傅已下橫行，北向立，再拜。太傅不離位，奏聖躬萬福，內前導官、應奉官並免起居。又再拜訖，太傅詣殿西階下東向褥位，百官分班，東西相向立。次舉冊官前舉冊興，吏部侍郎押冊案，先詣御坐前褥位置定，少退，東向立。太傅舉冊升殿，太常博士、太常卿前導，中書令後從，至殿上褥位，北向跪，以冊置於案。太常博士、太常卿降階復位立，太傅詣殿上前楹間北向立，舉冊官舉冊，中書令北向跪，讀冊。冊文曰：「皇帝臣謹稽首再拜言曰：臣間推成功而不有者，必享天下之鴻名；嗣大曆於無疆者，蓋盡天下之美報。永惟神心密運，妙用莫測。如天地之大，不可以形容；日月之明，不可以摹寫。而仰干符之昭答，俯輿情之樂推，有可以鋪張揚厲，庶幾強名其萬一者，在於臣子，曷可已哉!是必表盛節，建顯號，繩金鏤玉，極其尊崇，然後為稱。恭惟太上皇帝陛下剛健中正，徽柔懿恭，孝悌通於神明，誠信格於高厚。垂衣拱手於一堂之上，緩步闊視於萬古之先。中興之功，不可概 舉。其乃憲天聰明，充邁乃訓，《說命》之典學也；內修政事，外攘夷狄，《車攻》之復古也；綜核名實，信賞必罰，本始之制度也；總攬權綱，沉幾先物，建武之風烈也。是以方艱難之初，則明廟謨，擴雄斷，以撥亂反正，而置九鼎於奠安；及底定之後，則偃金革，興文教，以持盈守成，而措八紘於嘉靖。至於宵衣旰食，憂勤三紀，雖法宮之親事，實黃屋之非心，則又超然遠覽，奮然獨斷，而以宗廟社稷付於沖人。歷觀上世，未有以春秋鼎盛之年，當安平無事之日，脫屣萬乘於雍容揖遜之間，而盡善盡美若陛下者，開闢以來，一人而已。昔者堯之為君，光宅天下，允恭克遜，壽高於五帝，聖冠於百王，載籍之傳，昭若雲漢。今陛下不以臣為不克負荷，使受此丕丕基，方且優遊退處無為之地，於萬斯年，既壽且聖。以今准古，視堯為有光矣。末予小子，懼德弗類，無以答揚丕顯休命，用稽典禮，仰薦徽稱。臣不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『光堯壽聖太上皇帝』。欽惟光堯壽聖太上皇帝陛下，游心太古，玩意穆清，御姑射之豐年，臨建德之樂國。千二百歲，陋廣成子之修身；萬八千年，應天皇氏之紀曆。永膺多福，垂裕後昆，實我國家無窮之休。」讀訖，俛伏興。舉冊官奠冊，舉冊興，中書令奉冊，吏部侍郎押冊案，先詣御坐之東褥位北向置定，降階復位。中書令進冊置於案訖，中書令、舉冊官俱降階復位。次太傅降階，詣太上 皇帝寶案之後立。次舉寶官舉寶，禮部侍郎押寶案，太傅奉寶，侍中後從，升殿，侍中讀寶。寶以「光堯壽聖太上皇帝之寶」為文。讀訖，置寶於案，皆如上儀。俱降階復位。次太傅已下奉太上皇后冊寶，詣御座之東北向褥位置訖，降階，各歸班立。初，太上皇后冊寶升殿，侍中升殿，詣折楹東西向立，皇帝詣北向褥位。禮儀使奏請拜，皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣稽首言：光堯壽聖太上皇帝陛下寶冊告成，鴻名肇正，與天同壽，率土均歡。」俛伏興，又再拜。侍中承太上皇帝旨，退，西向宣答曰：「皇帝孝通天地，禮備古今，勉受鴻名，良深感慰。」皇帝又再拜，退詣西向褥位。太傅已下橫行北向立，再拜。太傅稍前，俛伏跪，奏：「文武百僚攝太傅、尚書左僕射臣陳康伯等稽首言：伏惟光堯壽聖太上皇帝陛下，肅臨寶殿，誕受丕稱，鴻惟天父之尊，普尉帝臣之願。」俛伏興，太傅復位，在位官皆再拜舞蹈。又再拜訖，侍中詣太上皇帝御坐前，躬承旨退，詣折檻前西向宣曰：「有制。」太傅已下躬再拜。宣曰：「倦勤滋久，佚老是圖，勉受嘉名，但增感尉。」宣訖，退詣折檻東，西向立。太傅已下皆再拜舞蹈，又再拜訖，侍中奏禮畢，太上皇帝還宮。 幹道六年十一月九日，詔：「大禮慶成，光堯壽聖太上皇帝、壽聖太上皇后合加上尊號，可令有司集議以聞。」既而舉用唐典故，詣德壽宮上表陳請，不復集議。 十四日，臣僚上言：「謹案《大唐詔令》，凡 上太上皇帝尊號，系人主率百官上表陳請，今宜參用唐制，以稱升下事親盡敬之意。」詔恭依。上表儀註：皇帝履袍詣德壽宮奉表箋，入宮如宮中之儀。文武百官班於殿下，再拜訖，移班稍東，又再拜，退。 二十一日，詔尚書右僕射虞允文書撰太上皇帝冊文，兼禮儀使；參知政事梁克家書撰太上皇后冊文，兼篆寶；入內內待省押班趙志忠為主管。 同日，上帥文武百僚詣德壽宮上表，恭請加上光堯壽聖太上皇帝尊號。表文曰：「臣言：伏為郊祀大禮慶成，謹帥 臣詣德壽宮，恭請加上光堯壽聖太上皇帝尊號者。伏以事親如事天，宜盡推尊之義；得名必得壽，式昭歸美之誠。既丕(藏)[蕆]於精禋，敢敬加於顯號。臣誠惶誠懼，頓首頓首。切以逖觀治古，無若帝堯，明俊德而於變時雍，立蒸民而莫匪爾極。雖神化要道，問朝野而不知；然濟眾施仁，格上下而光被。分羲和之職則日月星辰順其序，重岳牧之任則華夏蠻貊罔不從。陶成比屋之封，坐底垂裳之治。放洪勛而不宰，仰後聖以同符。恭惟光堯壽聖太上皇帝陛下，性本欽明，政全哲惠，駿命受九圍之式，中興恢三紀之餘。冠德百王，方隆謙而退托；脫屣萬乘，乃觀妙於希夷。自遂燕(超)[逸]，就安至養，俾涼菲獲承於令緒，實晨昏祗奉於詒謀。念殫竹帛之書，莫效涓埃之報。屬此慶成泰畤，福介慈庭，不勝率土之歡心，願〔上〕鴻名於盛際。謂莫神於天而憲之 惟聖，謂莫大於道而體之則純。是皆廣運之成能，庶可增崇於高致。恭請加上尊號曰『光堯壽聖憲天體道太上皇帝』。伏望俯垂睿照，曲 情，雖乾坤浩浩之仁，形容莫可；而臣之惓惓之請，悃愊冀伸。謹奉表陳請以聞。」奉答誥不允，誥曰：「傳曰事父孝故事天明，事母孝故事地察，蓋惟聖人乃能與於此。屬聞壬午日至，郊見上帝，景氣晏溫，神光燭壇，非天地明察之效歟!而乃不有其美，親帥 臣，加鴻名於父母，此帝王之高行，古今之盛禮也。夫子之愛親，既殫誠恪；親之於子，何事辭遜 然而怡神閒燕，無累於物，其可掠美以自尊乎 宜悉茲懷，毋重請也。」 二十五日，上帥文武百僚上光堯壽聖太上皇帝第二表。表文曰：「臣言：近帥 臣上表，恭請加上尊號曰『光堯壽聖憲天體道太上皇帝』，伏奉答誥，未賜俞允者。伏以因吉土而享於郊，具獲博臨之貺；有天下而尊於父，敢懷專饗之私 嘗備罄於忱詞，何未回於淵聽。臣誠惶誠懼，頓首頓首。臣聞天不可度而猶稱覆燾之仁，道不可名而亦述希夷之音。蓋積累眾多之志，或形容萬一之功。事既並時，名斯賓實。恭惟光堯壽聖太上皇帝陛下，中興復古，大德庇民。視敝屣於寰中，共仰有虞之聖；遺元珠於水際，孰明皇帝之心。猥以沖人，紹于大寶，每親承於訓戒，思祗竭於嚴恭。比奉國常，洊修郊類，景霽於假廟之夕，星明於升壇之初。匪涼德 之致然，繄聖 而厎此。用披丹悃，請益鴻名，蓋上合於天心，亦下符於民願。切窺周誥，尚守堯辭。惟君親之美未昭，豈臣子之心可已!伏望下允俞之令，安延企之情。如此則帝命式於九圍，靡違昭假；德教加於百姓，獲盡愛欽。得請是期，輸誠深切。謹再奉表陳請以聞。」奉答誥允，誥曰：「再覽來章，具孚至意。惟雲陽奉玉，本躬致於精禋；則宣室受厘，尚何嫌於專饗。乃侈乾坤之貺，用為父母之光。顧方自樂於沖虛，茲用力辭於稱謂。而勞煩警蹕，勤動搢紳，必欲加巍巍蕩蕩之名，蓋將致尊尊親親之誼。實我家之盛典，度載籍之前聞。使綿區形孝治之風，而信史紀聖人之行。勉抑執謙之志，良深溢美之 。」 六年十二月一日，詔曰：「享帝者聖人為能，既深 於涼德；事親者天子之孝，當益播於鴻名。參古今甚盛之規，侈家國非常之慶。光堯壽聖太上皇帝與天同大，體道之尊；壽聖太上皇后如月之明，以慈為寶。久非心於黃屋，方自得於大庭。言念眇沖，親膺傳授，黽勉屢周於歲鑰，寅恭三 於陽陵。祖宗遺我以閎休，高厚畀予以景貺。匪仰遵於慈訓，疇克對於昌期!宜極推崇，取懷滿假。矧未央為壽，適符漢祖之九年；而興慶歸尊，且著唐宗之再請。用涓穀旦，交舉曠儀，俯同中外之歡心，並衍尊親之榮號。懇章繼上，俞旨甫頒。雖蕩蕩民無能名，豈易測知於聖德；然業業日致其孝，庶幾殫竭於忱 誠。以承有羨之休，以對無疆之壽。光堯壽聖太上皇帝宜加上尊號曰『光堯壽聖憲天體道太上皇帝』，壽聖太上皇后宜加上尊號曰『壽聖慈明太上皇后』。其令有司詳具儀注，朕當親帥百官詣德壽宮奉上冊寶。告於普率，共此榮懷。」 二十一日，禮部尚書劉章等言：「紹興三十二年德壽宮加上尊號，行事官朝服赴大慶殿，發冊禮畢易常服，導騎從赴德壽宮，仍易朝服行禮。初緣希闊之典，事大體重，其導從與行禮事體一同，乞並用朝服。」從之。繼太常寺又申明，俟朝服拜箋賀太上皇后訖，方易常服。 七年正月一日，皇帝詣大慶殿行發尊號冊、寶之禮畢，詣德壽宮殿上奉上光堯壽聖憲天體道太上皇帝冊、寶。冊文曰：「皇帝臣御名謹稽首再拜言曰：臣聞天不言所利，聖人不居其功，極高明，備光大，窮天下之辨，莫能形容也。聖人法天，天法道，道可常名乎 天不期大報，而大報必歸之天；聖人不期顯號，而顯號必加之聖人。聖人之心與天合，聖人之道，天之道也。大報之禮，天且弗違，如之何其辭顯號哉!恭惟光堯壽聖太上皇帝，動與天同功，靜與天合德。其動也，無疆惟憂，亦無疆惟休。皇綱糾棼，維而張之；世路棘，砥而直之。雷風之所震迭，雨露之所濡沐，聖文神武，兩盡其極。薄海內外，教不肅而成，政不嚴而治，非與天同功乎 其靜也，全天之功，與四海九州島更始，輕徭賦，簡刑罰，歸馬放牛，包干戈而不 用，視八紘如一家，視萬乘如弊屣，熙然而春，肅然而秋，動者植者，生生化化，而莫窺其朕，非與天合德乎 動而功，靜而德，合而言之道也。泰定其宇，清明其躬，卻智去故，退藏於密，油油然與造化為友，帝力所加，問之朝野而不知，道之至也。巍巍乎有成功，蕩蕩乎民無能名，自陶唐氏以來，陛下一人而已。越沖人祗承慈訓，夙夜不敢康，乃十一月壬午，循堯之道，類帝禋宗，曾雲往來，星象晦明，陟降泰壇，克成熙事。事天有大報矣，事親獨無顯號乎 夫極高明者莫如天，備廣大者莫如道，不識不知，順帝之則，不曰憲天乎 無思無為，感而通天下之故，不曰體道乎 臣不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『光堯壽聖憲天體道太上皇帝』。欽惟陛下執神之機，御氣之辯，沉潛先物之智以不言者，燕佚後天之年。為眾父父，沛滂衍渥，敷錫我子孫黎民。」寶以「光堯壽聖憲天體道太上皇帝之寶」為文。 八日，上宣諭宰執曰：「前日奉上冊寶，太上聖意甚喜，來日朕過宮侍宴，邦家非常之慶，漢、唐所無。」虞允文等曰：「漢、唐君臣父子之間， 德多矣。今日堯父舜子，曠古所未有，豈漢、唐可同日而語哉!」 二月五日，中書門下省言：「修制加上尊號冊寶，行禮畢，都大主管所並承受諸司一行被差官吏等並無遺闕，欲依紹興三十二年體例等第推恩。」詔第一等轉一官，礙止法人依條回授；第二等減三年磨勘；第三等減二年 磨勘；快行、親從、親事官與轉一資，白身人候有名目日收使。 皇帝朝。紹興三十二年六月十一日，詔以十二日朝見德壽宮，令有司速具以聞。於是禮部、太常寺具上儀注，前期有司設大次於德壽宮門內，小次於殿東廡。其日皇帝出即御坐，從駕臣僚、禁衛等起居如常儀。皇帝乘輦將至德壽宮，文武百僚詣宮門外迎駕起居。前導官太常卿、合門官、太常博士、禮直官先入詣大次前，分左右立。皇帝入大次，文武百僚入班殿庭。前導官導皇帝入小次，俟太上皇帝即御座，前導官導皇帝升殿再拜。皇帝稍前，躬奏聖躬萬福，復位。再拜訖，皇帝詣太上皇帝御座之東，西向立，前導官立於殿上，百官再拜舞蹈。班首不離位，奏聖躬萬福，又再拜，卷班出，前導官以次退。從駕官歸幕次，以俟皇帝駕還。皇帝入見太上皇后，如宮中之儀。朔望准此。從之。自後皇帝詣德壽宮如行宮中之禮，即不集百官陪位。 十二日，上詣德壽宮起居。先是，上欲以是日率百官朝太上皇帝於德壽殿，以雨百官免入見，上就宮中行禮。 十三日，詔：「朕欲每日一朝德壽宮，以修晨昏之禮。昨面奉慈訓，謂恐廢萬機，勞煩 下，不蒙賜許。禮官宜復位其期，如前代朝朔望，甚為 闊，朕不敢取。」於是禮部、太常寺言：「謹按《漢書》，高皇帝五日一朝太上皇。乞依此故事，每五日一次皇帝詣德壽宮朝見太上皇帝、太上皇后，並如宮中之禮。從 之。 同日，詔：「自今車駕詣德壽宮，惟經過官司起居，余並免。」時上方欲講屢朝之儀，慮百司奔走廢職，故〔有〕是詔。凡車駕詣德壽宮，從駕臣僚並逐幕次賜食，以後並同。 十八日，上始御後殿。宰臣陳康伯因奏：「臣等以十六日朝德壽宮，太上皇帝宣諭：『車駕每至宮，必於門外降輦，已再三勉諭，既行家人之禮，自宜至殿上降輦。』令臣等奏稟此意。」上曰：「昨太上皇帝有旨，令朕不須五日一朝，只朝朔望。朕於子道，問寢侍膳，尤宜勤恪，聖訓丁寧，朕心未安。卿等宜令有司詳議以聞，如宮門降輦，在臣子於君父禮所當然，朕端不安。」繼而禮部、太常寺言，除朝朔望外，乞於每月初八日並二十二日詣德壽宮起居，如宮中之儀。從之。自後皆遵此制。如值雨及盛暑祁寒，臨期承太上特旨，方免到宮。 十月二十二日，會慶節，百官稱賀訖，上詣德壽宮起居。自後同此。詳見誕聖節門。 十二月十八日，禮部言：「將來正月初八日，車駕詣德壽宮起居，緣是日系忌辰，乞改用初十日。」從之。自後當詣宮日或值忌辰及忌前，並改用別日。至幹道七年二月七日，太上皇帝降旨，自後如遇似此日分日，並免到宮。 隆興元年五月二十一日天(中)[申]節，上詣德壽宮起居上壽。自後同此，詳見天(中)[申]節門。 二年正月九日，詔：「恭承太上皇帝聖旨，今後遇十五日免到宮。」既而宰臣湯思退奏：「近見指揮，今後月望日免到宮。」上曰：「再三奏請，太上不 許，緣與皇后望日到宮相妨耳。」 幹道元年十月十七日，以皇太子受冊畢，上請德壽宮起居稱謝。七年三月冊命皇太子稱謝同此。 二年十月三日，上詣德壽宮進太上皇帝《聖政》。詳見進書門。 七年七月九日，宰執奏對畢，上宣諭曰：「前日過德壽宮侍燕，太上飲酒歡甚，宮中熙熙，和而有禮。本朝家法，前世所不及也。已為卿等求得御書，俟請寶來，即賜卿等。」虞允文等頓首謝。 八月二十八日，宰執奏對畢，上宣諭曰：「朕近日過德壽宮，太上頤養愈勝，天顏充悅，朕退輒喜不自勝。」允文奏曰：「神器之重，得所付託，聖懷無事，自應如此。」上然之。 光宗紹熙五年七月五日甲子，百官以禫祭畢集於重華宮。趙汝愚、陳騤、余端禮詣梓宮前焚香畢，中使宣引詣憲聖慈烈皇后簾前起居。恭奉皇后聖旨，皇帝以疾至今未能執喪，御筆自(遇)[欲]退閒，皇子嘉王可即皇帝位，尊皇帝為太上皇帝。 禮 宋會要輯稿 禮四九 尊號 冊尊號 雜錄附 尊號 十一 尊號十一 【宋會要】 孝宗淳熙十六年二月二日，皇帝吉服御紫宸殿，有司設仗殿下，文武百僚並常服吉帶，班於庭。起居畢，宰臣周必大等升殿奏事，退，皇帝還內。百僚移班殿門外，內降詔曰：「朕以菲質，循堯之道，兢業萬機，歷歲彌長。賴兩儀九廟之德，邊鄙不聳，年穀順成，底於小康。爰自宅憂以來，勉親聽斷，不得日奉先帝之几筵，躬行聖母之定省，固已慊然於懷。況乎春秋寖高，思釋重負。皇太子(燉)[惇]仁孝聰哲，久司匕鬯，軍國之務，歷試參決，宜付大寶，撫綏萬邦，俾予一人，獲遂事親之心，永膺天下之養，不其美歟!皇太子可即皇帝位，朕移御重華宮。」宣詔訖，入殿庭立班，上自內出，至御榻側拱手立。應奉官以次稱賀，內侍固請就坐，上固辭。內侍扶掖至於七八，上略就坐，復興。次宰臣率百僚稱賀，上側立。禮畢，三省、樞密院奏事，上立聽之。班退，皇帝命賀重華宮，上相繼乘輦，宰臣以下扈從如常儀。移時，上還內，有旨：「仰惟君父，專意奉親，決策內禪，天地大恩，無以報稱。形容盛德，典禮具存，而聖意謙抑，諭使勿請。雖慈訓不敢固違，然臣子歸尊，誼豈容已。謹上皇帝尊號曰『至尊壽皇聖帝』，皇后尊號曰『壽成皇后』，擇日奉表陳請。」 五日，禮部、太常寺言：「已降指揮，擇日詣重華宮，奉表恭請上尊號，依禮例合系學士院修撰表箋，述以皇帝率百僚詣重華宮恭請奉上尊號之意。擇日皇帝率百僚詣重華宮，皇帝奉表箋入宮，如宮中之儀。百僚殿下兩拜，移班再拜訖，退。候奉誥允，仍依禮例令學士院降詔，擇日宣布。」從之。 六日，皇帝帥文武百僚詣重華宮起居，上表恭請上至尊壽皇聖帝尊號。表文曰：「臣(燉)[惇]言：謹帥群臣詣重華宮，恭請上至尊壽皇聖帝尊號者。伏以聖人得天道之真，有不容形容之妙；臣子尊親之至，欲少伸歸報之誠。輒吁眾言，仰於崇聽。竊以洪荒之代，尚存盧、赫之名；揖遜之朝，猶著勛、華之號。雖日事殊而世遠，亦皆實副而美彰。矧在我家，具存景鑠。恭惟皇帝陛下以英睿之斷整齊乾坤，以慈愛之心涵育夷夏，積憂勤於九閏，恢繞緒於十朝。重熙累洽之功，揜漢、唐而不論；高世絕俗之行，有曾、閔之所難。方將畢商宗三祀之宅憂，奉長樂萬年之至養，逍遙塵垢之外，與造物游，止息混元。(造物游止息 )顧慚眇質，嗣守丕圖，戴大造而益深，懼鴻徽之未闡。考之經則壽寔先於五福，質之傳則聖寔冠於群倫。參往哲之格言，合有生之公願，恭請上尊號曰『至尊壽皇聖帝』。雖持蠡抱管，莫窺測於毫分；而鏤玉泥金，冀鋪張於萬一。伏望曲垂睿照，亟發俞音，上以侈宗社無疆之休，下以遂臣民歸尊之志。謹奉表陳請以聞。」上箋恭請上壽成皇后尊號，箋 文曰：「臣(燉)[惇]日以為明，遂廣照臨之德。況等尊於聖父，宜並受於顯名。酌古成規，為今典。恭惟皇后殿下性躬仁儉，道合靜專。當舜紹堯之初，著虞嬪之懿行；以婦承姑之盛，鬯摯仲之徽音。宣陰教於六宮，正表儀於萬國。付託之重，雖祗稟於睿謨；擁護之恩，寔助成於神斷。顧惟菲質，獲奉慈顏，倘無歸美之辭，曷侈事親之孝!壽祺方永，有光五福之疇；成德既彰，高掩二《南》之 言：謹帥群臣詣重華宮，恭請上壽成皇后尊號者。伏以坤配干而曰至，乃成覆載之功；月(北)[化]。龜筮協言，中外合謀，恭請上尊號曰『壽成皇后』。伏望俯諒忱辭，亟頒俞旨，順歡心於四表，(亨)[享]榮奉於萬年。編之詩書，亶為盛事，在於臣子，不勝至請。謹奉箋陳請以聞。」奉答誥不允，誥曰：「人之至親，莫親於父子。為天子父，尊之至也，虛言無實之名，予何取焉!孔子曰若聖與仁，則吾豈敢；華封之祝曰，使聖人壽。夫聖，孔子不居，康衢之所以(頒)[頌]其君，亦曰壽耳，而乃親率百僚，願加此號，歸尊於父母，此孝道之極，顧何德以堪之。已嘗諭意，勿復有請。」 七日，上帥文武百僚再詣重華宮起居，恭請上至尊壽皇聖帝尊號。表文曰：「臣某言：近帥群臣上表，恭請上尊號曰『至尊壽皇聖帝』，伏奉答誥，未賜俞允者。伏以比輸微悃，請勒鴻名。天聽甚高，尚閟矜從之旨；物情既郁，不勝懇切之私。理有未安，義當再瀆。竊以尊之至者號宜稱，道之美者美自彰。遹觀古初，載在圖諜，曷嘗不揚景鑠以崇盛德，備顯策以昭殊休!酌歷代之成規，考本朝之大典，驗休祥於天意，察愛戴於人心。邇遐合辭，幽顯同願。恭惟皇帝陛下誠贊化育，孝通神明。欲畢素冠，力行於通制；釋去重負，專心於事親。使千載因陋之習，遂洗於一朝；而匹夫罕能之行，乃見於萬乘。舉此大節，已冠百王。而況化極於範圍，仁漸於動植，武功底於保定，文治洽於綏懷。夫必得其壽，則陛下宜享其休；不居其聖，而陛下則有其實。合此二美，稽於眾言。強施繪畫之工，曷謀臨照；妄持淺近之見，寧測高深。豈謂陛下退托愈堅，執謙冞損，竊窺訓誥，尚靳允俞，凌兢失圖，跼蹐無措。伏望沛然改(盧)[慮]，監此丹衷。使臣子微(臣)[誠]得少施於毫末，則國家盛事可誇耀於簡編。薦此控陳，期於得請。謹再奉表陳請以聞。」上箋再恭請上壽成皇后尊號，箋文曰：「臣某言：近帥群臣上箋，恭請上尊號曰『壽成皇后』，伏奉至尊壽皇聖帝答誥，未賜俞允者。伏以謙雖盛德，過謙或至於過中；父有常尊，事父當均於事母。方鴻徽之載衍，乃挹損而弗居。謹竭丹誠，薦於崇聽。恭惟皇后殿下道隆坤載，行冠閫彝，輔佐慈皇，修明內治。以孝奉承於長樂，曲盡愉怡；以恩顧復於眇沖，助成揖遜。名號欲伸于歸美，形容未及於毫分。豈謂殿下卑以自持，卻而 不受。使人子尊親之意，苟抑遏而弗伸；則國家曠代之儀，將因循而莫舉。伏望勉從愚請，俯慰眾心。言順事成，丕顯一朝之盛；天長地久，永延萬世之休。謹再奉箋陳請以聞。」奉答誥不允，誥曰：「名者實之賓，實大則名顯；號者功之表，功盛則號隆。有其實固欲辭其名，無其功安可享其號 況心存於恭默，志在於沖虛，溢美之言，適增予愧。勿勤再請，祗益煩勞。」 十日，上帥文武百僚再詣重華宮起居，恭請上至尊壽皇聖帝尊號。表文曰：「臣某言，臣帥群臣再恭請上尊號曰『至尊壽皇聖帝』，伏奉答誥，未賜俞允者。伏以祗率舊章，請崇丕號，薦(家)[蒙]慈訓，未諒愚誠。辭已迫而復陳，聽愈高而難動。籲天徒切，局地靡寧。臣聞事貴適其中，名欲當於實。得其中則事可久，是以聖人不肯違；有其實而名自彰，是以聖人不苟避。恭惟皇帝陛下豐功偉業，卓冠古今，睿斷神謨，開闔宇宙。欲承顏長樂之養，遂脫(簁)[屣]萬乘之高。『壽』以見臣子區區善頌之情，『聖』乃總帝王蕩蕩難名之道。順陛下之謙德，初無侈大之辭；酌本朝之成規，又非創見之事。豈謂陛下過為挹損，深自退藏，守獨善而咈眾心，崇小遜而遺大體。制度倘失之簡，何以昭神功；名號不副其尊，何以示天下 使臣忠誠莫遂，孝治有虧，負愧懷慚，廢寢忘食。伏望上觀天意，下察人心，遠稽前王，近法文祖，亟頌溫詔，毋守牢辭。則典禮順從，侈宏休於載籍；神明歡悅，贊寶筴於萬年。謹再奉表陳請以聞。」上箋再恭請上壽成皇后尊號，箋文曰：「臣(燉)[惇]言，近帥群臣上箋，再恭請上尊號曰『壽成皇后』，伏奉至尊壽皇聖帝答告，未賜俞允者。伏以薦陳封奏，請勒鴻休，愚誠雖切於懇祈，慈聽未聞於動寤。徊徨無措，進退莫安。臣聞有德必有名，乃古今之通誼；事母猶事父，豈臣子之異情!恭惟皇后殿下廓仁愛恭儉之心，體靜專柔順之道。上之承事長樂極其孝，下之保佑〔眇〕躬盡其恩。內之輔助聖皇，見於夙夜之警戒；外之風化天下，著於朝夕之憂勤。景鑠鴻徽，流風懿行，雖殫筆舌，莫罄形容。徒以繼承之始初，欲伸歸報之萬一。因已行之盛典，固非創為；寓善頌之忱辭，初無溢美。而殿下執謙冞甚，固拒弗俞。襲中官之舊號，則何以表慈闈之尊；拒眾心之屢請，則無以慰人子之願。神祇觖望，中外懷疑。伏望察臣迫切之詞，諒臣勤拳之意。則坤儀光大，永同太極之高；孝治興行，丕顯我家之盛。謹再奉箋陳請以聞。」奉答誥允，誥曰：「函封迭上，誠請益堅。謂行浮於名，乃君一執謙之德；而尊歸於父，亦我家故事之常。萬乘之貴，不可以屢勤；群言之迫，不可以固拒。成聖子事親之孝，形四方廣愛之風。勉徇至情，更慚虛美。」 同日，右丞相周必大等言：「昨面奉至尊壽皇聖帝聖旨，將來慈福宮上皇太 後尊號，依舊用『壽聖』二字。乞學士院降詔，就此月十一日宣布，余令有司續行討論。」詔恭依。附慈福宮尊號。 十一日，文武百僚赴文德殿，聽宣布恭上皇太后尊號詔，曰：「侈國家之盛事，宜勒鴻徽；居天下之極尊，必崇丕號。皇太后道配太極，母臨三朝，揜懿鑠於簡編，有大勛於宗社。含洪博厚，既全育物之慈；恬淡沖虛，自享延年之福。顧惟眇質，祗燕孫謀，致榮養於北宮，闡洪休於重慶。惟壽因聖顯，孰加舊日之隆名；而母以子彰，寔出至尊之本意。上以(照)[昭]慈父事親之孝，(不)[下]以副沖人歸美之誠。皇太后宜恭上尊號曰『壽聖皇太后』，余令有〔司〕討論以聞。」附慈福宮尊號。 同日，詔曰：「朕寅奉燕謀，祗承鴻業。天所覆，地所載，既全付而有歸；父之尊，母之親，豈欽承之敢後 昭國家之盛典，溢中外之歡聲。皇帝陛下睿智如神，聰明協帝。赤符紹統，憂勤馴致於三登；黃屋非心，授受率循於一道。皇后殿下德全柔順，性本靜專。壼範有常，克迪厚倫之化；母慈篤愛，助成與子之謀。挈神器以親傳，宴大庭而偕永。顧惟菲質，莫報深恩。順色承顏，方備殫於至養；蜚英騰茂，宜並上於徽名。雖承溫諭之崇謙，莫遏群情之歸美。訂義遠參於至德，裁儀近法於淳熙。日月之明，固照臨之難寫；乾坤之大，庶幾之可言言此句有誤。。忱請迭陳，俞音甫拜。撰告克從於龜筮，勒成有爛於瑤琨。率百官若帝之初，丕講非常之禮；於萬年受天之佑，聿迎滋至之休。孚我愛欽，告於溥率。俾邦榮之咸賴，庶孝治之愈隆。皇帝宜恭上尊號曰『至尊壽皇聖帝』，皇后宜恭上尊號曰『壽成皇后』。其令有司詳具儀注，朕當親率群臣詣重華宮奉上冊寶。」 四月五日，將作監言：「今來修制奉上尊號玉寶，欲乞依例下禮官討論范樣大小、分寸制度。所(以)[有] 玉冊三副、玉寶一鈕、金寶二鈕並沿冊寶法物，亦乞下太常寺專差知次第禮直官一名，赴文思院指說合用名件、色額、樣制，以憑製造，務合典禮。」從之。 同日，太常寺言：「修制至尊壽皇聖帝尊號冊寶，檢照制度禮例，冊用 玉，簡長一尺二寸，闊一寸二分，厚五分，簡數從文之多少，聯以金繩。寶用玉，廣四寸九分，厚一寸二分，填以金，盤龍鈕。壽聖皇太后、壽成皇后尊號冊、寶，乞參照淳熙十二年加上壽聖齊明廣慈備福太上皇后尊號冊、寶(制)[制]度修制。」從之。 七月十九日，詔修制奉上壽聖皇太后、至尊壽皇聖帝、壽成皇后尊號冊寶行禮，都大主管官差通侍大夫、保寧軍承宣使、入內內侍省都知劉慶祖，仍詔依都大主管所為名。 八月九日，禮部、太常寺言：「壽聖皇太后金寶一鈕，乞以『壽聖皇太后寶』六字為文；至尊壽皇聖帝玉寶一鈕，乞以『至尊壽皇聖帝之寶』八字為文；壽成皇后金寶一鈕，乞以『壽成皇后之寶』六字為文。」詔恭 依。 九月二十一日，詔壽聖皇太后、至尊壽皇聖帝書撰冊文官、禮儀使，並差右丞相留正；壽聖皇太后、至尊壽皇聖帝篆寶文官，並壽成皇后書撰冊文官，並差知樞密院事、兼參知政事王藺；壽成皇后篆寶文官，差同知樞密院事葛邲。 十一月四日，詔恭上壽聖皇太后、至尊壽皇聖帝、壽成皇后尊號冊、寶，用正月一日。 二十三日，禮部、太常寺言：「將來恭上壽聖皇太后、至尊壽皇聖帝、壽成皇后尊號冊寶，參照禮例，前期集合赴行禮、陪位等官並應奉官，普赴大慶殿習儀，次習重華宮奉上尊號冊寶儀。奉上尊號冊寶前一日，禮儀使宰臣於皇城司，其餘行禮等官並於麗正門外(侍)[待]漏院等處宿衛。」從之。 二十五日，禮部、太常寺言：「檢准淳熙儀制令節文，諸大慶大禮，發運、監司、提點坑治鑄錢司同。諸州長吏奉賀表。所有將來正月一日奉壽聖皇太后、至尊壽皇聖帝、壽成皇后尊號冊寶禮畢，系大慶典禮，合依上條施行。」從之。 十二月六日，詔攝太傅奉上尊號冊、寶，差右丞相留正；攝侍中奉至尊壽皇聖帝寶並讀寶，及奉壽聖太后寶、壽成皇后寶，差知樞密院事、參〔知〕政事王藺；攝中書令奉至尊壽皇聖帝冊並讀冊，及奉壽聖皇太后冊、壽成皇后冊，差同知樞密院事葛邲；侍中詣至尊壽皇聖帝御(前)[座]前承旨並奏答及奏禮畢，差戶部尚書葉翥；前導禮儀使並奏禮畢，權吏部尚書鄭僑。押冊案吏部侍郎三員，權兵部尚書兼知臨安府張杓、吏部侍郎余端禮、禮部侍郎李巘。押寶案禮部侍郎三員，給事中胡晉臣、中書舍人羅點、右諫議大夫何澹。奏中嚴外辦禮部侍郎二員，權吏部侍郎陳騤、權刑部侍郎吳博古。進接圭殿中監，國子祭酒兼權中書舍人沈揆。導冊寶太常卿，將作少監、直學士院倪思。(與)[舉]冊官六員，起居郎諸葛延瑞、秘書省著作郎兼權起居舍人莫叔光、殿中侍御史范處義、右正言黃掄、監察御史計衡、林大中。舉寶官六員，太常少卿丘崇、宗正少卿耿秉、秘書監楊萬里、大理卿王尚之、司農少卿韋璞、中書門下省檢正諸房公事王回。押藥太常卿，左司郎中嶽霖。奏解嚴禮部郎中，左司郎中沈詵、大理少卿呂公進。太常博士三員，贊引太傅、樞密院檢詳諸房文字楊經。贊引前導禮儀使、將作監兼權吏部郎官蘇山。贊引太常卿，考功郎中樓鑰。協律郎一員，吏部郎中陳揚善。大慶殿並重華宮進中嚴外辦二員，知合門事兼客省四方館事譙熙載、權知合門事兼客省四方館事劉 。大慶殿並重華宮前導二員，知合門事兼客省四方館事兼樞密副都承旨吳、權知合門事兼客省四方館事韓侂(省)[胄]。大慶殿並重華宮進解嚴。合門宣贊舍人、點檢合門簿書公事、充宣調令張進之。 同日， 禮部、太常寺言：「奉上尊號冊寶前三日，遣官奏告天地、宗廟、社稷、景靈宮、宮觀、諸陵攢宮，其應合排辦事件，乞並依自來奏告禮例施行。」從之。 九(月)[日]，御史台、合門言：「奉上尊號冊寶，依禮例文武百僚陪位。緣重華宮殿內地步窄隘，欲乞宰執、侍從、兩省、台諫、橫行以上，並應奉官於殿下立班，余官於殿門外隨宜趲那。」從之。 十二(月)[日]，禮部、太常寺言：「將來奉上尊號冊寶行禮，皇帝致詞賀至尊壽皇聖帝，侍中承旨宣答；次宰執、文武百僚致詞稱賀至尊壽皇聖帝，侍中承旨宣答；次宰執率文武百僚拜箋賀壽聖皇太后、壽成皇后。所有稱賀並宣答詞，並乞令學士院修撰，其箋乞令禮部修撰。依禮例，儀仗導引，其用鼓吹合有導引曲，其用宮架樂合用樂章，乞從本寺具節次申學士院制撰，前期降付本寺教習。」從之。 十七日，都大主管所言：「奉上壽聖皇太后、壽成皇后尊號冊、寶行禮，奉冊置於座前甘 、霍汝弼，讀冊吳回，讀寶張宗尹，尚宮奏請前導關禮，承旨宣答王公昌，司言前導盧安仁，前導皇帝行禮梁彬老、世榮、符思永。」從之。 禮 宋會要輯稿 禮四九 尊號 冊尊號 雜錄附 尊號 十二 尊號十二 光宗，孝宗皇帝第三子，母曰成穆皇后郭氏。紹興十七年丁卯歲九月四日，生於藩邸宮中。其日為重明節。二十年正月，賜名惇，授右內率府副率。三十年四月，授榮州刺史。三十二年九月，授鎮洮軍節度使、開府(議)[儀]同三司，進封恭王。幹道七年二月，立為皇太子。四月，領臨安尹。九年四月，以屢辭，乃免。淳熙十五年正月，參決庶務。先是，有詔曰：「地居子職，所當幹蠱以振民；位正儲儀，尤藉撫軍而監國。禮經具在，史(諜)[牒]可尋。朕祗迪燕詒，敢雲暇豫。痛矣非常之變， 割於罔極之悲。三年天下之通喪，方謹苴麻之制；百官族人之命戒，勉從素幄之權。諒陰既爽於不言，恭默更妨于思道。皇太子春秋鼎盛，夙夜嚴祗。久宣北極之輝，蚤辨南陽之牘。遠稽貞觀，決庶務於承華；近法天禧，見輔臣於資善。庶其習貫，助我財成。皇太子可令參決庶務。」至是每隔日與宰執並公裳系鞋相見議事，如有差擢，內自寺監丞，外自守臣以下，悉與宰執同議，除授訖以聞。守臣上殿參辭，除侍從外權免，並於議事堂納札子，擇其可施行者，同宰執將上取旨。十六年二月二日，受內禪，即皇帝位。年四十。紹熙五年七月五日，遜位於寧宗皇帝，退處壽康宮。 慶元二年十月三日，上尊號曰「聖安壽仁皇帝」。冊文參知政事謝深甫撰。六年八月八日，崩於壽康殿，年五十二。諡曰憲仁聖哲慈孝，廟號光宗。諡議起居舍人、兼權中書舍人、兼權直學士院(郡)[邵]文炳撰，諡冊文右丞相謝深甫撰，哀冊文知樞密院事兼參知政事何澹撰。嘉泰三年十一月八日，加諡曰「循道憲仁明功茂德溫文順武聖哲慈孝」。諡議中書舍人、兼直學 士院顏棫撰，冊文知樞密院事、兼參知政事許及之撰。 紹熙元年正月一日，恭請上壽聖皇太后、至尊壽皇聖帝、壽成皇后尊號冊寶，前二日習儀。前一日，有司設御幄於大慶殿御鳧後之西，皇帝未御殿，於此易服。設冊寶幄於大慶殿當中南向。設皇帝褥位三：一於殿上冊寶幄之東，西向；皇帝出御幄立於此，以俟冊寶降階。一於殿下當中，面冊；皇帝從冊寶降 ，於此立並拜。一於殿下當中，南向。皇帝以冊寶授太傅訖立於此，以俟冊寶出殿門。又設以冊寶授太傅褥位一於殿下當中，橫陳。又設置冊寶褥位一十二：六於殿下，南向，冊東寶西；皇帝至殿下面冊褥位立定，即置寶冊於此，以俟授之太傅。六於殿下東階之東，西向，冊南寶北。太傅受冊寶訖置於此。太傅、侍中、中書令、吏部禮部侍郎、舉冊舉寶官、太常卿、太常博士，各有位於殿之東西階下。太常展宮架之樂。是(以)[日]百官朝服集於大慶殿門外，列黃麾儀仗、鼓吹、禁衛於殿庭內外訖，前導官、禮儀使、合門官、太常博士分列於御幄之左右，百僚入就殿下位，東西相向。吏部禮部侍郎、舉冊舉寶官、太常卿、侍中、中書令、太傅俱詣殿下西階東向位立。少頃，皆自(自)階升殿，立於冊寶幄之西，東向。太常博士、太常卿立於西階上之西，東向。皇帝服靴袍入御幄，易通天冠、絳紗袍。合門官、禮部侍郎奏中嚴外辦，太常博士引禮儀使奏請皇帝恭行奉上壽聖皇太后、至尊壽皇聖帝、壽成皇后尊號冊寶之禮。前導官導皇帝出御幄，殿中監跪進大圭。皇帝執大圭，殿中監進大圭訖，詣東階上西向少立，以俟禮畢授大圭。詣殿上冊寶幄前褥位，西向立。舉冊官入幄，舉壽聖皇太后冊興，中書令奉冊，吏部侍郎押冊案。舉寶官入幄，舉壽聖皇太后寶興，侍中奉寶，(部)[禮]部侍郎押寶案。次舉至尊壽皇聖帝冊寶，次舉壽成皇后冊寶，皆如上儀。太常博士、太常卿前導冊寶進行，協律郎舉麾，《正安》之樂作。凡舉冊寶並置冊寶於(於)案，皆禮部職掌助舉。前導官前導皇帝步從，侍中、中書令奉冊寶降自西 ，至殿下當中褥位，南向置定。偃麾，樂止。凡樂皆協律郎跪俛伏，舉麾興，工鼓柷而後作，偃麾戛(故)[敔]而後止。侍中、中書令以下各詣殿東階之東褥位，西向立。皇帝至殿下，面冊褥位立，禮儀使奏請皇帝拜，典儀曰再拜，贊者承傳，在位官皆再拜。內應行事、執事、應奉官不拜。重華宮並准此。舉冊官詣壽聖皇太后冊案之左右，東西相向，舉冊興，吏部侍郎押冊案，先詣皇帝褥位前置(立)定，退立於東階下，西向。中書令詣前，奉冊進行，《禮安》之樂作。至皇帝褥位前，置冊於案，中書令退，復西向位。舉冊官少立，太常博士引太傅詣受冊禱位，東南向，側身俛伏跪。舉冊官跪舉冊，皇帝搢大 圭，跪奉冊，授太傅。太傅受冊，皇帝執大圭，俛伏興。太傅興，舉官冊舉興。太傅奉冊於殿東 下褥位，西向跪，置冊於案，樂止。凡太傅受冊寶，皆禮部先奉冊寶案詣殿東 下褥位，西向置定。舉冊官退立於冊案之後，太傅立於冊案之側，西向。舉寶官舉寶，禮部侍郎押寶案，先詣皇帝褥位前置定。侍中奉寶進行，置於案，太傅詣受寶禱位，東南側向。皇帝以寶(受)[授]太傅，奉寶至於東 ，西向褥位，如發冊儀。次發至尊壽皇聖帝冊寶及壽成皇后冊寶，並如壽聖皇太后冊寶之儀。太傅以下並退，詣殿東 下褥位，西向立。皇帝詣殿下當中，南向褥位少立，舉冊官、舉寶官前舉冊寶興，吏部、禮部侍郎押冊寶(按)[案]，《正(案)[安]》之樂作。太常博士、太常卿前導，太傅、侍中、中書令後從，冊寶出大慶殿正門，樂止。有司奉冊寶置於要舁。初，冊寶出，禮儀使奏禮畢，皇帝升自東階，將至御幄，殿中監跪受大圭。皇帝入御幄，簾降。合門官、禮部郎中奏解嚴，皇帝服靴袍還內，文武百僚以次退，易常服。非導從冊寶、從駕臣僚並先赴重華宮。 次重華宮奏上冊寶。前期，有司設大小次於重華宮大門內及殿東廊上，設權安冊寶幄於大門內。設皇帝褥位二：一於殿上當中，正向；一於至尊壽皇聖帝御座之東，西向。設置冊寶褥位六於殿西階下，東向。冊北寶南。又設冊寶褥位七，六於殿上東，重行，一於殿上當中，北向。行禮官殿上下皆有位。設宮架之樂如大慶殿之儀。大慶殿禮畢，禮部率輦官捧擎冊寶進行，儀仗、鼓吹、禁衛等以次援衛。太常博士、太常卿、舉冊舉寶官、吏部禮部侍郎步導，太傅、侍中、中書令步從。至和寧門外，太傅以下皆上馬，導從至重華宮門外，步導從至冊寶幄次權行安設訖，太傅以下退，易朝服，以俟行禮。皇帝服靴袍，乘輦至重華宮，入大次。儀仗、鼓吹、儀衛等分列於宮門內外，文武百僚入就殿下位，東西相向立。吏部禮部侍郎、舉冊官、舉寶官、太常博士、太常卿、侍中、中書令、太傅，俱詣冊寶幄前位立。舉冊官入幄，舉壽聖皇太后冊興，中書令奉冊，吏部侍郎押冊案。舉寶官入幄，舉壽聖皇太后寶興，侍中奉寶，禮部侍郎押寶案。次舉至尊壽皇聖帝冊寶，次舉壽成皇后冊寶，如上儀。以次進行，宮架作《正安》之樂。至殿西階下褥位置定，冊北寶南。樂止。侍中以下各就位，太傅詣本班西向立。禮部侍郎奏請中嚴外辦，皇帝就次服通天冠、絳紗袍，出大次，殿中監跪進大圭。皇帝執大圭，將至小次，禮儀使奏請皇帝恭行奉上壽皇太后、至尊壽皇聖帝、壽成皇后尊號冊寶之禮。皇帝出小次，執大圭，升自東階，至殿上褥位，西向立。至尊壽皇聖帝自宮服靴袍出，宮架作《干安》之樂，升御座，樂止。皇帝詣北向褥位立，禮儀使奏請拜，皇帝再 拜，躬奏聖躬萬福。又再拜訖，皇帝詣西向褥位立，太傅以下橫行北向立，再拜。太傅不離位，奏聖躬萬福。內行事、應奉官並免起居。又再拜訖，太傅詣殿西階下褥位， 百官本班東西相向立定。次舉冊官前舉冊興，吏部侍郎押冊案，先詣至尊壽皇聖帝御座前褥位置定，少退，東向立。太傅奉冊升殿，宮架作《聖安》之樂。太常卿前導，中書令後從，至殿上褥位北向跪，以冊置於案，樂止。太常博士、太常卿降階復位立，太傅詣殿上前楹間北向立。舉冊官舉冊，中書令北向跪，讀冊。冊文曰：「皇帝臣某謹稽首再拜言：臣聞隆天厚地之恩，不可得而報；備道全德之妙，不可得而中。大哉聖人，兼全乎天地之恩，究極乎道德之妙，出人間世，覆育萬物。凡厥有生，欲效眾美，以報所不可報之恩；若稽於古，宜宣令聞，以名所不可名之妙。昔者大舜有大焉，以所得於天者還以覆燾於人，以所受於前者還以揖遜於後。無為而治，不有其功，顯號徽稱， 勛華一體。由今視昔，以舜紹堯，千載不約而同符，二《典》豈容於專美。俯從眾志，仰贊丕休。恭惟皇帝陛下體浚哲文明之資，新篤實輝光之德，行堯之道，與天同功。在(仁)[位]二十有八年，上而五星順軌，八風序位，拜況於郊，發祥隤祉；下而年穀順成，民生自遂，蠲租減賦，恩澤滲漉。內則修明法度，總攬權綱，明足以灼見而邪枉不容；外則閱實邊防，謹守信誓，仁足以包荒而兵革不試。其著見有常者儉也，樸素無華，愛惜民力，而財用給；其躬行不匱者孝也，始終一致，形為教化，而風俗厚。誠通乎天，事出乎斷。方且舉行曠典，表率萬邦，為匹夫之所甚難，陋諸儒之所未正。脫屣萬乘，專意東朝，敞慈福以問安，即重華而燕處。頤神昭曠，觀妙希夷。既與夫造物者游，孰肯以天下為事。全以所覆，畀之沖人。諦觀睿謨，申用家法，而臣深虞寡昧，莫克奉承。欲報天地之恩而恩(而)[不]可報，欲名道德之妙而妙不可名。報不可報而寓其心之微，名不可名而忘其言之淺。言念有天下尊歸於父，所以推其本原。為天子父，尊之至也，又以表其極致，庶幾形容乎不可報之恩。涉三皇之登閎而壽與之俱崇，歷五帝之寥廓而聖與之並驅，庶幾窺測乎不可名之妙。譬之海岳，納以涓涘，延光於將來(來)，比榮乎前美。臣不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『至尊壽皇聖帝』。伏惟陛下研幾系表，探(頤)[賾]環中，御六氣之和， 三靈之泰，式安清淨，致福邦家，寔億萬世宗社無疆之休。臣某誠歡誠忭、稽首再拜，謹言。」讀訖，俛伏興。舉冊官奠冊，舉冊興。中書令奉冊，吏部侍郎押冊案，先詣御座之東褥位，北向置定，降階復位。中書令進冊置於案訖，中書令、舉冊官降階復位。次太傅降階，詣至尊壽皇聖帝寶案之後立，次舉寶官舉寶，禮 部侍郎押寶案，太傅奉寶，侍中後從升殿，侍中讀寶。寶以「至尊壽皇聖帝之寶」為文。讀訖，置寶於案，皆如上儀。俱降階復位。次太傅以下降階，奉壽聖皇太后冊寶、壽成皇后冊寶詣御座之東北向褥位置定，降階各歸本班立。初，壽聖皇太后、壽成皇后冊寶升殿，侍中升殿，詣折檻東西向立。皇帝詣北向褥位，禮儀使請拜，皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣某稽首言，伏惟至尊壽皇聖帝陛下誕膺寶冊，丕顯鴻名，天地申休，邦家胥慶。」俛伏興，又再拜。侍中承至尊壽皇聖帝旨，退，西向宣答曰：「皇帝愛欽備至，典禮肇新，勉受尊名，深 溢美。」皇帝又再拜，退詣西向褥位。太傅以下橫行北向立，再拜。太傅稍前，俛伏跪，奏：「文武百僚攝太傅、右丞相臣留正等稽首言，伏惟至尊壽皇聖帝陛下光臨華殿，誕受尊名，慶浹三宮，歡騰萬國。」俛伏興，太傅復位，在位官皆再拜舞蹈。又再拜訖，侍中詣至尊壽皇聖帝御座前承旨，退詣折檻前，西向宣有制。太傅以下再拜，宣曰：「寶冊前陳，簪紳並集，勉膺丕號，式副群情。」宣訖，退詣折檻東西立，太傅以下皆再拜舞蹈。又再拜訖，侍中奏禮畢，至尊壽皇聖帝降座，宮架作《干安》之樂，還宮。 內侍捧壽聖皇太后、至尊壽皇聖帝、壽成皇后冊寶入宮，皇帝詣宮中行奉上壽聖皇太后、壽成皇后冊寶之禮。其日先設壽聖皇太后座於慈福殿，設壽成皇后座於重華宮本殿，皆南向，各設皇帝褥位，如重華宮前殿之儀。殿上行禮畢，舉冊寶內侍舉壽聖皇太后冊寶興，舉冊寶(安)[案]內侍舉案，先詣慈福宮壽聖皇太后座前褥位西向置定。都大主管官前導冊寶進行，宮架作《正安》之樂。皇帝後從，舉冊寶內侍置冊寶於案，樂止。皇帝詣壽聖皇太后座前北向褥位，內侍引司言，司言引尚宮，尚宮引壽聖皇太后出合，宮架作《聖安》之樂。升座，樂止。尚宮奏請皇帝再拜，躬身奏萬福，又再拜訖，退詣西向褥位立。舉冊內侍舉冊興，宮架作《聖安》之樂。舉冊案內侍舉冊案置於壽聖皇太后座前褥位，北向置定，內侍進冊於案，樂止。舉冊內侍跪舉冊，讀冊內侍跪讀冊。冊文曰：「皇帝臣某謹稽首再拜言：臣聞全坤元之德，然後可以正天下之母儀；備皇極之福，然後可以享天下之至養。監觀三五，以至於今，厚德難全，福亦罕備。若任、(似)[姒]享年之見永，見子孫弈世以相傳，慶洽三宮，歡均率土。我家盛事，曠古未聞。然則因鴻名，登寶冊，不一書而垂光於無窮者，其可後哉!恭惟皇太后殿下含法育物，博厚承天。樂得賢才，贊起中興之治；躬行節儉，助成王化之基。正位中宮，二十餘載。明明我祖，將倦於勤；丕丕慶基，遂禪於內。皆夙夜相成之道，為邦家萬世之計。方避成功於十亂，從燕遊於大庭，毓德乎沖虛，頤神乎澹泊。如川方至， 景福駢臻；如月之常，陰功愈盛。共為子職，至尊日侍於慈顏；衍及孫支，菲質嗣登于大寶。襲宮闈之重慶，會海宇之丕平。百穀順成，三靈協序。大造固難於摹寫，元功必擬於形容。惟壽居福先，《洪範》首陳於箕子；而聖為道備，《思齊》寔啟於文王。蓋嘗三上於徽稱，今復一新於大典。正東朝之顯號，因聖父以推尊，上合天心，下符人望。臣不勝大願，謹奉玉冊金寶，上尊號曰『壽聖皇太后』。伏惟殿下後天難老，應地無疆。業業親庭，長致重華之孝；孜孜王業，永綏燕翼之謀。垂裕後昆，卜年千億。臣某誠歡誠抃、稽首再拜，謹言。」讀訖，舉冊內侍官奠冊，並冊案退，各復位。次舉寶並如上儀。寶以「壽聖皇太后寶」為文。皇帝復詣北向褥位立，尚宮奏請拜，皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣某稽首言，伏惟壽聖皇太后殿下慶集重闈，祥開萬壽，欽崇顯號，良切歡鑒。」俛伏興，又再拜。內侍承壽聖皇太后旨，退，西向答曰：「皇帝肇講祲容，勉膺崇號，具孚誠意，徒有愧懷。」皇帝又再拜，退，詣西向褥位立。內侍奏禮畢，壽聖皇太后降座，宮架作《坤安》之樂。入合，樂止。 皇帝次詣重華宮壽成皇后行殿，奉上冊寶之禮。有司舉讀冊寶，冊文曰：「皇帝臣某謹稽首再拜言：臣聞人倫之懿，莫若文王。王季維父，肇啟丕慶；大任維母，克濟休德。《皇矣》之所誦數，亦既美矣；必若《思齊》，推本厥始，然後為至也。惟我至尊壽皇聖帝春秋鼎盛，功業方茂，未倦於勤，海內靖(諡)[謐]，群生鬯遂，響於佚樂。乃篤志慕親，決策與子，孝安宗(佑)[鷁]，仁覆區 。則亦惟我聖母保佑沖人，迄底於成，盡慈親之愛；翊輔至尊，爰定大計，贊嚴君之斷。肆茲寡昧，纂紹熙洽，德媲文王，而邦家之祉有光於周，於皇休哉!竊伏思念，惟末小子，極天下之養，伸人子之心，以對上帝，以刑四海。曾是節溫凊、備甘旨，以為足哉 抑亦裒神人之驩，酌古今之制，敷張景鑠，崇揭顯號，庶幾倦倦懇懇之萬一焉。惟干弗言所利，而大哉之元物資以始，惟坤以順承天，而至哉之元物資以生，作《易》者皆不得以嘿隱。顧惟我家無疆之休，既講縟儀，舉典於重華之前殿矣。洪惟聖母，體順而方直，積厚以光大。淑善之性，得之生稟，而謹儀節以自度；徽嘉之行，足為世法，而親圖史以自鑒。用能惠於上下，肅於內外，化流郡國，澤被民物，若古摯氏，為宋壽母。頌其純嘏，則如月之弦方進於望；贊其備德，則如地之載不遺夫物。其於彰鴻名、侈休稱以多佑，以全具美者，詎可獨後!臣不勝大願，謹奉玉冊金寶，上尊號曰『壽成皇后』。伏惟允答群志，誕受丕冊，儷尊位於太極，紹令聞於慈福。雖賡二《南》之詩，不足於歌詠，而續長樂之注，莫勝於紀述也。臣(燉)[惇]誠歡誠抃、稽首再拜，謹言。」寶以「壽成皇后之寶」為文。皇帝致詞稱賀，臣(燉)[惇]稽首言：「伏惟(一)壽 成皇后殿下號崇坤極，禮舉春朝，壽祉冞增，歡情莫喻。」內侍承旨宣答，壽成皇后教旨：「皇帝茂蕆縟儀，來崇顯號，爰欽備至，愧喜良深。」皆如慈福宮禮。皇帝退，易靴袍至重華殿東 下，合門官、禮部郎中奏解嚴，內侍官轉進，宰執率文武百僚詣重華宮殿下稱西拜箋賀壽聖皇太后，又移班拜箋賀壽成皇后如儀訖，退。儀仗、鼓吹、儀衛以次退。應從駕臣僚俟從駕還內。 四日，為恭上尊號冊寶禮畢，文武百僚(諸)[詣]文德殿拜表稱賀。 二月五日，詔奉上尊號冊寶禮畢，主管諸司所差一行官吏，依淳熙十二年例等第推恩。內都大主管官楊皓乞不推恩，承受鄭拜美特與階官上轉行兩官，諸司劉用之特與階官上轉行一官，餘一官特與帶行遙刺，張彥臣、李唐卿特與見(令)[今]官上轉行兩官，贊引使臣齊聞韶令轉一官，特與依王彥明例帶行遙郡刺史。其餘礙止法人依條回授，內白身人候有名目特作一官資收使。 皇帝朝。淳熙十六年二月三日，禮部、御史台、合門、太常寺言：「依禮例，皇帝合率文武百僚詣重華宮朝見，條具儀註：前期有司設大次於重華宮門內，小次於殿東廊西向。其日俟皇帝出即御座，從駕臣僚起居班次並如合門儀。皇帝降御座，乘輦將至重華宮，御史台、合門報引文武百僚詣宮門外迎駕起居訖，如值雨或沾濕，權免起居。入赴玉華殿下，分東西相向立。前導官太常卿、合門官、太常博士、禮直官先入詣大次前分左右立定，俟皇帝詣重華宮大次，降輦入次，前導官導皇帝入小次，簾降。御史台、合門、太常寺引文武百僚北向立定，俟出宮，行門禁衛等迎駕四拜起居，管軍、知合門官、御帶、環衛官當只應宣贊舍人以下並前導官並(駕)[迎]駕四拜起居訖，各歸侍立祗應位。俟升御座小次，簾卷，前導官導皇帝升殿東階，詣殿上折檻褥位，北向奏請拜。皇帝再拜訖，前導官導皇帝稍前，躬奏聖躬萬福訖，導皇帝復歸褥位立。又奏請拜，皇帝再拜訖，導皇帝詣御座之東褥位，西向立。前導官於殿上隨地之宜少立，殿下揖文武百僚躬。典儀曰再拜，贊者承傳曰再拜，文武百僚皆再拜訖，且躬身。班首不離位，奏聖躬萬福訖，典儀曰再拜，贊者承傳曰再拜，文武百僚皆再拜訖，直身立。俟降御座，皇帝從入，卷班出。前導官以次退，從駕官歸幕次，以俟從駕還內。其不系從駕官，各赴逐慕次迎駕，奏萬福，以俟皇帝還內如來儀。」從之。 四(月)[日]，皇帝詣重華宮起居。是年二月十七日、二十一日、三月十八日、四月十日、閏五月二十七日、六月十八日、七月十三日、十月二十四日、十一月十二日、十二月十七日、紹熙元年正月十日、十四日、二月十一日、三月十六日、五月十七日、六月二十六日、七月二十四日、八 月十一日、二十三日、二年正月十四日、二月二十一日、三月二十六日、八月二十三日、三年正月九日、四月十七日、四年三月九日、十二月五日同。 六日，皇帝帥文武百僚詣重華宮奉表箋，恭請上尊號。七月十日並如之。 十三日，詔：「恭承至尊壽皇聖帝聖旨，今後車駕詣重華宮起居，如遇忌辰並忌前一日，並免到宮。」 三月十八日，詔：「已降指揮，遇一、五〔日〕車駕詣重華宮起居。恭承至尊壽皇聖帝聖旨，可依紹興三十二年例，每月用旦望、初八日、二十二日，今後准此。」 十二月二十三日，皇帝詣重華宮奉表，恭請至尊壽皇聖帝聽樂受冊。 紹熙元年正月一日，皇帝帥文武百僚詣重華宮，行恭上尊號冊寶稱賀禮。 三月六日，壽成皇后生辰，車駕詣重華宮上壽。二年如之。 八月十七日，車駕詣重華宮，恭進至尊壽皇聖帝玉箋、日曆。 十月十二日，車駕重華宮起居進香。二年、三年亦如之。 二十二日，會慶聖節，皇帝帥文武百僚詣重華宮上壽。二年如之。 十一月十七日冬至，皇帝帥文武百僚詣重華宮行朝賀禮。 三年十二月五日，皇帝詣重華宮，恭進至尊壽皇聖帝玉牒、聖政、會要。 四年十一月二十日，皇帝詣慈福宮，行奉上尊號冊寶稱賀禮。 奉上祖宗徽號。淳熙十四年十一月三日天頭原批：「附奉上祖宗徽號。淳熙十四年起。」，禮部、太常寺言：「檢會祖宗故事，帝後諡號其間一字相連。今來大行太上皇帝將欲議諡，所有徽宗皇后諡號，合依典故改諡以從。欲令禮部、太常寺討論，條具以聞。」奉旨恭依。今討(討)論，乞於十一月八日尚書省集議大行太上皇帝諡號日，一就集議。既而吏部尚書蕭燧等集議，易懿節皇后諡曰憲節皇后，詔恭依。議曰：「褘衣久閟，驚駒隙之易移；慈扆上賓，愴龍髯之忽墜。禮無專諡，義盍正名。恭惟懿節皇后沙麓紀祥，河洲協德。天作之合，既輔佐於潛闈；王假有家，用儀刑於內壼。翟車從狩，騩馭旋歸。方深故斂之求，遽起逝川之嘆。儷椒塗而正位，嚴寶冊以追尊。屬升祔之有期，豈易名之敢後 行為可則，蓋全四善之儀；禮以自防，繇迪二《南》之化。肆褒大美，式訂徽稱。謹按《諡法》：有善可紀曰憲，能固所守曰節。僉言既同，敢詔億世。」冊文參知政事黃洽撰，參知政事留(守)[正]書，寶文參知政事蕭燧篆，諡議中書舍人兼直學士院李巘撰。 十五年三月四日，中書舍人兼學士院、兼修國史李巘奏：「差臣撰諡議，議曰：臣聞大道之大，惟厚載克承，故足以妙萬殊之元；皇德之尊，惟內治克順，故足以恢百世之則。慈觀風化之木，夙著壼闈之規。實茂攸存，號榮不朽。亦行論諡，既啟於光朝；祔室定名，盍從於昭考。蓋我家之典，列聖之舊章，不可損已。恭惟大行太上皇帝紹開中興，身濟大業，仁涵義鬯，文輯武熙，欽明同堯父之勛，嘉靖 日惟舊。蚤嬪王邸，淑 聞乎河州；繼正後儀，艱難愴〔於〕騩馭。厥既勒丕文而節惠，修別祭以寧神，歷歲臻茲，流聲逾邁。先帝奄遺尊養，痛切墮弓，爰及柔靈，偕登肅廟。粵稽掌故之載，參訂易名之辭，使體協而事該，義隨而理順，於以極顯揚之制，宣雍睦之風。芒躅徽音，憲法斯在。乃有佩環之度、箴史之儆，正其容也；苹蘩之潔、褘褕之飾，嚴其禮也；澣濯之儉、琴瑟之友，夙夜是戒，憂勤是思，厲其行也。集是眾善，揭之令名，易懿為憲，以從先帝之盛美，不亦允乎!況夫契闊之間，險阻之際，凜焉處之以正。其在諡典，能圖所守曰節，今乃舊諡，冠之以憲，其孰曰不宜 請改上懿節皇后尊號曰憲節皇后。」 邁商宗之烈。儀刑四海，詒燕億年。懿節皇后視天有初， 日為明。載稽定位之初，爰及垂象之大。惟後配帝，猶陰儷陽，以類相從，厥則不遠。肆諡者行之跡，而名者實之賓。行者乎實者，雖一定而莫增；諡存乎名者，或因時而有改。此禮經所謂稱也，在前代莫不由定。恭惟懿節皇后姜子媲芳，蔣茅襲慶。儉約處己，柔明宅心。風述有齊，夙知祀事之奉；雅歌思媚，方觀婦順之昭。遭世和平，同國福祉。顧思念憂勤之已至，諒消息盈虛之有時。天寔為之，事其適邇。屬重輝於火德，旋正位於長秋。儀物一新，霜露婁變。何仙逝之寖邈，而駒隙之莫追。雖美號嘗行於紹興，而時祀已祔於別室。是皆權制，未正彝章。比者慈皇上賓，禮官褒議。謂孝為德至，自漢唐蓋已相沿；而德乃世修，在典謨唯取其盛。今則即南郊而祗請，紹萬世以信傳。奕廟載成，清鷁斯設，悼今追昔，酌事從宜。兼懿而言，乃不專壹惠之義；取憲而易，抑以示正名之常。式播徽音，益刑內治。謹遣攝太傅、特進、左丞相、兼提舉編修玉牒、監修國史、日曆、提舉 令所、魯國公、食邑一萬五千戶、食實封五千七百戶王淮奉冊寶，改上尊諡曰憲節皇后。伏願英靈對越，肸蠁來思，神寧而歡心孚，禮行而慈服見。依歸有所，保惠無疆。嗚呼哀哉!謹言。」 四月九日，命丞相王淮攝太傅，奉上冊寶於廟室。冊文曰：「孝子嗣皇帝臣慎。伏以天地同於生育，而地辟乎下，以承天為順；日月同於照臨，而月生於西，以 紹熙二年八月十四日，詔高宗皇帝依典故合加上諡號，令禮部、太常寺討論聞奏。 十九日，詔曰：「門下：朕恭惟高宗皇帝受命中興，功德隆盛，垂精三紀，百度畢修，仁天智神，法堯授舜。詒聖謀於宏遠，措神器於鞏安，宜極顯揚，傳之後世。乃繇初諡，累年於茲，鴻徽之號，未獲加上。朕承壽皇付託之重，夙夜業業，懼無以彰祖廟之美，備追崇之典。歷觀古昔，有大德者必得其名，鋪張闡繹，久而益著。矧茲懿鑠，登閎炳耀，冠乎百王，是敢昭衍形容，勒茲寶冊，祗薦於廟，俾增億載之光，符四 海之願，以伸朕尊奉休烈之志。高宗皇帝諡號見今六字，宜加上十字為十六字，如祖宗故事。令宰執、侍從、兩省、台諫、禮官集議，仍令禮官詳具典禮以聞。」已而特進、左丞相留正，知樞密院事葛邲，參加政事、兼同知樞密院事胡晉臣，戶部尚書、兼給事中葉翥，權禮部尚書李巘，吏部侍郎羅點、陳騤，中書舍人倪思，權戶部侍郎丘崇，權刑部侍郎馬大同，秘書監、兼權兵部侍郎耿秉侍郎：原脫，據樓鑰《攻媿集》卷三六補。，太常少卿張叔椿，起居郎、兼權中書舍人莫叔光，起居舍人黃裳，侍御史林大中，左司諫謝源明，右正言胡珣，監察御史郭德麟、何異，太常丞汪逵，宗正丞、兼權禮部郎官陳士楚，太常博士章穎，主簿黃灝赴尚書省集議，加上高宗聖神武文憲孝皇帝徽號曰高宗受命中(書)[興]全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝。詔恭依。 九月十六日，禮部、太常寺言：「今來加上高宗皇帝徽號，依國朝禮例，於郊祀大禮前三日發冊寶及奉上行禮，於發冊寶前一日宿齋。今欲乞於十一月二十三日，皇帝宿齋於文德殿，宰執宿(衛)[齋]於皇城司，其餘行事官於麗正門外待漏院，百官宿齋於本司。二十四日，皇帝服通天冠、絳紗袍，御大慶殿，奉冊寶拜訖，次授奉冊寶(冊)使，詣太廟本室奉上行禮。」從之。 二十一日，詔左丞相留正撰冊文，知樞密院事葛邲書冊文，參知政事兼同知樞密院事胡晉臣篆寶。 二十七日，禮部、太常寺言：「高宗皇帝徽號寶，欲以『高宗受命中興全功至德聖(聖)神武文昭仁憲孝皇帝之寶』為文。」從之。 同日，禮部、太常寺言：「今來集議高宗皇帝徽號訖，侯撰到議文，依禮例奉冊寶使率行事官並文武百僚詣高宗皇帝本室奏請，並奏告諸室，合差讀奏請徽號議文官一員。」詔差起居郎莫叔光。 同日，禮部、太常寺言：「奉上高宗皇帝徽號行禮，合差都大主管官一員。」詔差中侍大夫、奉國軍承宣使、入內內侍省副都知鄧從訓，(乃)[仍]以都大主管所為名。 十月二日，太常寺言：「加上高宗皇帝徽號，依禮例發冊寶及陪位官並服朝服，奉上冊寶行禮官服祭服，陪位官服朝服。」從之。 同日，禮部、太常寺言：「依禮例，奉冊寶使持節奉冊寶詣太廟行禮，合用節，乞下文思院製造。」從之。 五(月)[日]，宰臣留正等請加上高宗聖神武文憲孝皇帝徽號曰高宗受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝。議文曰：「臣聞上聖之道不一端而盡，盛美之名不一言而足。大哉，上聖之道乎!巉乎山嶽無以比其高，浩乎江河無以比其博，參天地，並日月，恢廓炳耀，有不可得而擬象者。仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，蓋即其著形於事為之際而因以指名之。至於道備美全，周浹妙用，精微廣大，無往而不該，要豈一端之所能拘哉!惟其不可以一端拘，而必求夫鋪張揚 厲之義，則尊名而為諡，表功以為號，勒徽顯之典，飾追崇之禮，奮景炎，播芳烈，詔萬世，垂不朽，安得不包舉衍繹，極其備至 故闓端於前以昭其形容之體，述成於後以致其褒讚之詳，使光明雋偉，愈久而愈著，愈增而愈隆。皇乎卓哉，誠帝王之巨麗，古今之至公也。恭惟高宗皇帝躬睿哲之資，履艱難之運，奮聰明英挺之略，廓溥博淵泉之度，總萬善之元，冠 倫之至。聲蜚實茂，遠跨乎五三載之所傳。粵自光撫丕圖，系統接緒，植僵起仆，耆定混 ，顧豈無所本而然者。天啟之貺，人贊之謀，承父兄付屬之指，順邇遐就望之心。珍符寶應，顯畀殊祥；火德神墟，參啟休運。於是乘時而龍躍，覽輝而鳳翥。旄頭所指，僣叛殄平。小大內外，靡不尊崇而愛戴焉。昔者帝堯膺皇天之眷命，乃能奄有四海，為天下君，而皇祖之興，所以獲天命之瑞者，視堯有光焉。繇是而循靖黎庶，建設都邑，荊幡偃而弗用，潢池肅警，眷熙海涵，義鬯仁洽，斯足以見萬邦協和之風矣。飭身修行，虔恭寅畏，蚤夜汲汲，莫或怠遑，使三光全，陰陽調，玉燭溫明，水旱不害，昆蟲草木，闡懌蕃茂，斯足以知欽曆象、謹人時之驗矣。至若立極以示人，固性以率下，表之以道德，陶之以禮義，寬平舒愉，生育長養，垂髫戴白，安土樂業，非化民之慈歟 淵謀長策，洞契事機，駕馭豪勇，收還兵柄，謹重名器，總攬政權，銷患制治，表里清(諡)[謐]，非先務之智歟 歷觀興君，未有明謨睿斷、殊尤卓絕若是其偉者也。方且謙溫欽翼，持守平泰，業盛而不伐，德尊而不驕，覽損益之戒而卻紛華之務，探易簡之理而成清淨之化，順物自然，無容心焉，非其蕩蕩難名、至大而不可及歟 故乃度越於百王，光榮於六藝，廣熙明而垂奕葉，執粹精而鑒太清，事事物物，條舉繩振，寬猛之政和，變通之利盡，動靜闔辟，包函總括，無一而不協於理。發號施令，大信也；制禮作樂，盛節也；省刑約法，廣恩也；搜賢網能，至術也。班治顯設，培植輔翊之具，甄灼彪柄，兼施並用。同上下於一致，混華夷於一家。聲流而愈宏，威憺而彌遠。象譯通於窮荒，烽燧滅於遐徼。財賦溢於府庫，而斂不加於民；戶口殖於宇縣，而人不匱於用。介冑無暴露之苦，而邊圉之備修；冠帶有作成之幸，而學校之規立。躬臨儒館以崇其業，日開講幄以尊其聞。芝車耕籍而農功勸其勤，革輅勞軍而士氣增其勇。毀玩好之珍而本務無所蠹，禁金翠之飾而儉德無所虧。以至郊(立)[丘]立而誠感於三神，明堂開而孝刑於萬國。太寢綿百世之祀，原廟飭四時之獻。而又舉東朝之故實，奉慈闈之歡顏，溫凊定省以盡其誠，甘珍芳旨以備其養，固足以厚人倫，廣孝愛，通神明，厲風俗，垂軌範而詔方來，著典籍而被金石。凡所施設，見於三十六載之 間，累積厚久，前代鮮儷焉。及乎德既隆矣，功既成矣，乃懷倦勤之意，審受守之公，黃屋非心，脫屣高蹈，親舉神器，屬之明聖。天順人協，日光物日光物：此句有脫文。宏摹於億載，夸盛事於千古。曼壽尊榮，裒對茀祉，儲休錫羨，施及無疆。洋洋乎茂烈，其疇能擬之哉!夫上承干顧，紹有大寶，是受命也；應期戡難，再造帝室，是中興也；天覆宏溥，四表咸賴，是全功也；廣運克遜，超軼古初，是至德也；幾沈於先，謀詒於後，昭之謂也；澤在於民，利及於遠，仁之謂也。合聖神文武憲孝之號而申衍鴻徽，顯揚該備，稽之僉言，參之令典，質之天地，薦之宗廟，名賓於實，議盡於心，群工列辟，孰不欣然而和、翕然而丕應乎!請上徽號曰『高宗受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝。』」詔恭依。議文，禮部尚書兼直學士院李巘撰。 ， 二十八日，太常寺言：「將來奉上高宗皇帝徽號，合用儀仗、導引排立。昨紹興十二年徽宗皇帝加上徽號冊寶儀仗尚未足備，不曾排設，今欲參照淳熙十五年迎奉聖神武文憲孝皇帝虞主還德壽宮並神主祔廟，排設細仗五百人導引奉。」從之。 二十九日，詔左丞相留正為奉冊寶太傅，知樞密院葛邲為奉寶、讀寶侍中，參知政事兼同知樞密院事胡晉臣為奉冊、讀冊中書令，戶部尚書葉翥、禮部尚書李巘舉〔冊〕，吏郎侍郎羅點、陳騤舉寶，戶部侍郎丘崇進接大圭，刑部侍郎馬大同奏中嚴外辦，中書舍人倪思御前奏中嚴外辦，起居郎莫叔光禮儀使前導皇帝行禮，起居舍人黃裳奏解嚴，侍御史林大中御前奏解嚴，太常少卿張叔椿贊引奉冊寶使並奉上行禮，太常寺主簿黃灝贊引前導禮儀(司)[使]，左司諫謝源明充押藥太常卿，右正言胡珣充光祿卿，監察御史郭德麟充奉禮郎，太常丞汪逵充協律郎，監察御史何異充太祝，太常博士章穎充太官令。 同日，詔閣門官差保康軍承宣使、知合門事、兼客省四方館事、兼樞密副都承旨吳懷，左武大夫、福州觀察使、知合門事、兼客省四方館事譙熙載，前導皇帝行禮；武功大夫、和州防禦使、權知合門事、兼客省四方館事韓侂胄進中嚴外辦，武德郎、權知合門事、兼客省四方館事劉 進解嚴。 十一月二十四日，皇帝御文德殿，命宰臣留正上高宗皇帝徽號冊寶於太廟。冊文曰：「孝孫嗣皇帝臣謹稽首再拜言：臣聞一氣肇判，蓋高者天也。天為(郡)[群]文之祖，故極其形容者，以氣而言謂之昊，以仁而言謂之旻，至於正色則蒼蒼而不知其極。惟天為大，則之者堯也。堯為五帝之盛，故極其推尊者，言其德曰聰明，曰欽明，仁曰如天，智曰如神，及其成功，則蕩蕩而民無能名。噫，使天可知其極，則覆物也淺矣；堯可得而名，於光宅天下也幾希。此天之所以為天，堯之所以為堯也，奮乎 百世之上。百世之下與天同功、於堯有光者，惟我皇祖俯仰其無所愧乎!恭惟高祖聖神武文憲孝皇帝勇智錫於天，剛健新其德，四七際以應運，二百載而中天。往者艱難之初，昭我信順之助，讖紀靖康之號，神開顯慶之祥。一馬渡江，江漢於焉底定；六龍轉海，海波晏然不驚。故能上當天心，再造區夏。修車備器，如宣王之復會東都；息馬投戈，如光武之系隆我漢。講求自治之策，遂同一視之仁。外之罷教坊，內之省嬪御。委明珠於巨壑，焚翠飾於通衢。反馴象於安南，卻羨金於川浹。盛德之事，亘古罕聞；太平之期，及身親見。於是藩飾治具，修明政經，款圜丘，嚴宗祀，興太學，求遺書，耕籍田，正經界，凡稽古禮文之事與因時損益之宜，煥然為之一新，卓乎不可(歧)[跂]及矣。既安已治，其倦於勤。顧黃屋以非心，眷重華之協帝，行堯之道，薦舜於天。觀謳歌獄訟之歸，享壽富康寧之福。功成不處，道大難名。彼論創守之難者，不知中興王業之尤難；稱揖遜之盛者，不知為天下得人之為盛。今將形容功德之大者，祇益繪畫天地之愧雲。臣夙荷詒謀，觀承慈訓。文王之祉施孫子，亶惟家法之相傳；孝宣之功光祖宗，率自臣工之歸美。揚厲無前之跡，對越在天之靈。乃因卜郊，恭上徽冊。謹遣特進、左丞相、兼提舉編修玉牒、監修國史日曆、提舉編類聖政、清源郡開國公、食邑七千五百戶，食實封二千四百戶留正奉玉冊玉寶，加上徽號曰『高宗受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝』。仰惟明明我祖，永永萬年，配天其休，與宋無極。謹言。」 十二月二日，奉上高宗皇帝徽號冊寶禮畢，宰執率文武百僚詣文德殿、重華宮拜表稱賀。 三年正月二十八日，詔加上高宗皇帝徽號冊寶禮畢，依紹興十二年奉上徽宗皇帝徽號體例推恩，第一等轉一官，第二等減三年磨勘，第三等減二年磨勘，第四等犒設一次。內都大主管鄧從訓、主管諸司李唐卿、毛居實、承受王德謙，於見今官上轉行遙郡，依舊寄資。 五年六月十二日，禮部、太常寺言：「大行至尊壽皇聖帝尊諡及廟號，乞今有司依典禮集議，請於南郊。」詔恭依。 十八日，三省言：「檢會祖宗故事，帝後諡號其間一字相連，昨淳熙十四年大行太上皇帝初上高宗皇帝諡號，懿節皇后即從憲字。今來大行至尊壽皇聖帝將欲議諡，所有安穆皇后、安恭皇后諡號，合依典故改諡，欲令禮部、太常寺討論，條具以聞。」詔恭依。 紹熙五年十月十一日，禮部、太常寺言：「已降指揮，安穆皇后、安恭皇后改諡冊寶，若俟將來大行至尊壽皇聖帝神主祔廟畢行奉上之禮，祔日合迎奉安穆皇后、安恭皇后神主同時升祔廟室。乞於奉上大行至尊壽皇聖帝諡冊寶前，命太傅奉安穆皇后、安 恭皇后改諡冊寶先告太廟，及告於大行至尊壽皇聖帝靈座。至奉上大行至尊壽皇聖帝諡冊寶日，先奉大行至尊壽皇聖帝諡冊寶於重華殿行奉上禮畢，次奉安穆皇后、安恭皇后改諡冊寶於本室行禮。」從之。 十八日，簽書樞密院事京鏜上孝宗哲文神武成孝皇帝諡議。議曰：「臣聞帝王之出治，豐功茂烈生則著見於天下，而其流傳於後世者，則待節惠之名，要皆取其盛者而傳之。文王一怒而〔安〕天下，非無武也；武王告(武)成而作《洪範》，非無文也。取其盛者傳之，則備道全美，可以一言定也。甚哉，孝之大也!虞舜之大，武王之達，自漢歷唐，無不諡帝為孝。本朝累聖相承，皆用舊典，若夫集孝道之大成，則未有如大行之盛者也。恭惟大行至尊壽皇聖帝繩藝祖之武，重光堯之華，以天縱之能，日新之德，臨御天下二十有八載，巍巍煌煌，不可備述。若形容天地，繪畫日月，則不容無辭。方在初潛，龍德尚隱，學聚問辨，師教不煩，日就月將，君德昭著。虔鞏勞謙，共為子職，日趨朝謁，威儀雝肅。雖莫窺其涯涘，而中外屬心，天人協應。光堯內禪，高視唐虞。嗣位以來，勵精庶政，召收故老，尊禮元臣，臨朝若神，待物如春。崇節儉以革奢汰之風，振紀綱以起偷墯之習。事無小而不察，人無微而不記。機務雖繁，酬酢無壅。立法定製，動為後則。以科舉為未盡，則立待補之法以搜遺才；以武舉為未盛，則優入仕之級以收智勇。年勞並用以裁濫賞，而不致於累遷；銓闈加嚴以抑任子，而又為之限節。改秩必使之作邑，謂舉以親民而使之治民；御史必取之賢宰，謂受人之察而後可以察人。以周行速化，必使試郡而後為郎；以延閣清華，必俟有功而後除職。監司守將，必延見而臨遣，癃老昏繆之人不得而隱藏；奸贓之吏，必窮治而斥逐，清介廉潔之士則從而拔用。朝士闕官乃除，遂無待次之淹；要郡留闕選才，遂無輕授之冗。黜贓吏之世賞，進軍功於流內。長慮卻顧，守之至堅。故雖日不暇給，而四方靡然向化矣。於時疆埸未寧，戎車方駕，激厲將士，嚴備邊陲，張皇六師，明見萬里。中原起來蘇之望，殊鄰多歸附之民。撫而有之，還以為用。天威既振，戎虜畏讋，雖犁庭掃閭，未快初志，而信使復通，減幣殺禮，至今無煙火之警。苟非雄斷遠略，何以臻此!臨政既久，治道愈明，物來能名，事至(轍)[輒]斷。精神之運，上察下蟠於天地之間；智慮所關，六通四辟於帝王之德。行公道以銷黨偏之蔽，推平心而絕喜怒之私。間有水旱之變，應天以實，而禮文尤備。州縣之奏恐其不速，蠲復之數恐其不多，傾囷倒廩以濟其急，賞勤罰墯以勵其餘。民不知其有災，歲亦隨以登熟。幸太學，幸秘省，廷策貢士，布文教以振士風；御鞍馬，親弓矢，申軍法，立武事 以張國威。內外小大之臣，無不(烈)[列]之屏以待黜陟；山川險要之地，無不指諸掌以立防閒。治具畢張，化風已成，方且玩意希夷而無道之過「道」上脫一字，或是「溺」。，游心寂寞而無佞佛之跡。作敬天之圖，兢懼愈深；辟延和之殿，諏訪愈切。躬講讀之勤，設遺補之官。其於保治，有始有卒。至於脫屣萬乘，燕居重華，授受之際，尤為雍容。嗚呼!身退而道彌高，尊極而用彌儉，是宜萬有千歲，永處慈扆；而厭代登遐，歸於帝鄉，此群臣萬姓所以攀號擗踴，泣盡而繼之以血也。遠日有期，恭定尊諡，請之南郊，以詔萬世。謹按《諡法》曰：『能官賢才曰哲，帝德廣運曰文，應變無方曰神，保大定功曰武，持盈守滿曰成，慈惠愛親曰孝。』跡夫知人而善任使，文武各有其用，非所謂能官賢才乎 修德以來遠人，矢文以洽四國，非所謂帝德廣運乎 酬酢以周萬機，圖回以盡眾智，非應變無方乎 妙韜略而不用，極聰明而不殺，非保大定功乎 守基圖之廣大，延國祚於綿遠，非持盈守滿乎 若夫孝道之盛，非惟臣子所不能稱讚，雖考之諡法，求之六家，語其甚盛者，慈惠愛親而已，是則未足以彰大行之孝也。報本反始而奉郊禋，尊祖敬宗而事廟饗，惟高宗為天下而得人，太后盡母道以愛子。而大行天賦至性不可解於心，備四海九州島之養，謹五日一朝之儀，委曲周盡，猶恐不及。兩宮九閏，終無間言，固已風動四方，震服夷虜。高宗屬疾，則衣不解帶，躬自嘗藥，及棄天下，則勺水不入於口，倚廬有過於哀。鄙漢文之短喪，陋晉武之無斷，身服苴麻，禮盡苫塊，行有匹夫之所難，哭則哀動於左右。虜使來吊，止許朝於喪次，顏色之戚，哭泣之哀，虜使退而嘆曰：皇帝聖孝乃如此!或進諭解之言，則流涕被面，曰大恩難報。群臣感泣，莫敢仰視。易月之制既終，因山之役既畢，孺慕無已，追遠弗勝，遂舉大寶，以畀聖子，不曰倦勤，不曰求逸，惟曰不得日奉先帝之几筵，躬行聖母之定省；又曰俾予一人獲遂事親之心，永膺天下之養。於是御素服於乘輿，尊几筵於內殿，退處堊室以終三年之喪。哀疚不忘，齋潔自若，欽事慈福，溫凊無違。嗚呼!茲豈非集孝道之大成，又豈慈惠愛親之所能盡也。大行至尊壽皇聖帝，宜天錫之曰哲文神武成孝皇帝，廟號孝宗。」 二十三日，給事中、兼直學士院、兼實錄院同修撰樓鑰上成穆皇后、成恭皇后諡議。議曰：「臣聞帝王之興，皆有天命，夫婦大倫，尤非偶然。曰天作之合，曰天立厥配，正始之道，王化之基，於是乎在焉。矧汾陽大家，多為合族，唐室憲宗則有懿安之盛，皇朝(貞)[真]廟則有章穆之賢。姓系相承，是生聖女，慶鍾戚閈，寔媲壽皇。生不及褘衣之榮，歿而膺寶冊之禮。久安別廟，將奉太宮，宜改尊稱，以從帝諡。恭惟安穆皇后柔明懿淑，慈順溫恭。蚤 儷王藩，克盡婦道。設桑弧於門左，屢占熊夢之祥；帶弓韣於棋前，每啟燕祠之瑞。云何不淑，遽奄九原。迨烈祖之御天，眷元妃而追冊。欲歌流荇，傷不見於令姿；正號長秋，遂疏恩於幽穸。固已嚴烝嘗之奉，崇節惠之名，綿慶祚於三朝，介洪休於萬世。重華厭代，方服大喪；吉竁因山，行當升祔。念今日遺弓之痛，既切於神孫；愴昔時故劍之求，用承於先志。爰因安穆之懿，式遵成孝之規。謹考《諡法》：『婦德均一曰成，德化肅雍曰穆。』安穆皇后窈窕好逑，有關雎之美，用心專一，有鳲鳩之德，非婦德均一乎 孝欽以奉舅姑，和平以儀閨門，非德化肅雍乎 改上諡號曰成(移)[穆]日以為明。褘褕盛服，助成九廟之奉；櫛樅具禮，欽承兩宮之養。母儀既尊，後德有輝。而曾未數歲，祲纏椒掖，方隆大練之飾，終符素柰之祥。求賢審官，未展周南之志；感今懷昔，空形宋文之策。固已極褒崇之典，議安恭之諡，祭於別廟，迨今二十有八年矣。壽皇上賓，萬國起號弓之慕；孝孫盡禮，七月庀因山之役。有司奏請，定諡南郊，二後在天，皆應改號，以從成孝之名。謹考之諡典曰：『夙夜警戒曰成，謙而好禮曰恭。』安恭皇后共繭館之職以贊親耕之勤，謹雞鳴之戒以勉相成之道，禁切外家，不懺里謁，茲不曰夙夜警戒乎 躬節儉之德，服瀚濯之衣，卻貢獻之珍麗，遵圖史之箴規，茲不曰謙而好禮乎 改上諡號曰成恭皇后。」 皇后。臣竊惟至尊壽皇聖帝臨御之初，仰奉高皇，道隆孝治，正家刑國，百度具舉，而中闈久虛，陰教斯闕，乃奉親命，乃諏卜吉，考正古制，閎建長秋。安恭皇后淑範懿德，冠於後宮，君子好逑，遂正乎內。坤承干而時行，月 二十九日，命右丞相趙汝愚攝太傅，奉上孝宗哲文神武成孝皇帝諡冊寶於廟室。冊文曰：「孝孫嗣皇帝臣某。道之大者，擬議之所不能加；尊之極者，形容之所不能盡。然天地之德非可俄度，而總其大曰生；帝王之美非可易言，而極其至惟孝。誠以萬全之本，孝為之先，理無不該，治所從出，建人文而立極，包眾甫以用中。巍巍煌煌，充滿天地，生闡丕憲，沒垂閎休，振古無倫，不可尚已。恭惟大行至尊壽皇聖帝以天縱不世出之資，輔高明大有為之志，神武甚類於藝祖，至仁克 於高宗。在位二十八年，紀綱法度，慶賞刑威，文物典章，源流品式，煥乎三辰之明，藹乎韶濩之音，截然風霆之震驚，沛然雨露之滲漉。雖精神之運微妙難測，而出治之跡較然可紀。方在沖幼，岐嶷徇齊，儼如神人，已系群望。就傅王邸，睿質日躋，沉潛聖經，反覆舊史，發為言訓，有老師宿儒之所不及。洎膺付託，光御歷服，當寧太息，風揮日舒，搜延畯明，昭發猷念。勤勞夙夜，以恢康濟久大之圖；明厲奮決，以起偷墯苟安之習。智出庶物，不流於滿假； 思周萬機，罔病於叢脞。規為建 置，常欲凌厲漢、唐而紹休祖宗。故推對越之誠，首輯敬天之圖；充惻怛之念，洊頒恤民之詔。總章圜丘之迭舉，而報本之義盡；儒館辟廱之親臨，而右文之化展。重惜名器也，雖宮闈之恩澤屢減損而不恤；務公賞刑也，雖勛戚之抵冒必詰責而無赦。貢稱羨餘則卻之，法奏祥瑞則刪之。復六察之彈糾，不止於檢簿書之稽違；清三省之煩苛，貴在乎明朝廷之體要。課儒生以金谷，懼空言之無補；角進士以弧矢，慮戎備之或忘。申飭閹人，毋預軍政；體貌大臣，常延便坐。嚴更迭之法以練才實，躬臨遣之煩以達壅蔽。權任所寄，誕謾敗事者必謫；贄御之臣，請託為奸者必戮。孜孜汲汲，日不遑暇。群〔工〕奔走率職，而庶事秩然舉矣。至於躬服儉素，研精典學。聲色靡曼，未嘗留意，成湯之弗邇也；雙日休暇，閒坐書筵，孔子之時習也。反安南之象，則《旅獒》之不蓄；觀御苑之麥，則《無逸》之先知。干文參乎典謨，宸畫麗乎河漢。儲宮入侍，每迪以剛健；安康下降，必訓以溫柔。旁采崔寔之達權，深嘉陸贄之忠藎。言動以為法則，身聲以為律度。厥惟始初，遭虜匪茹，赫然震怒，(焱)[猋]厲武節。念版圖之未歸，痛陵寢之弗祀，大講岐陽之搜，翼申有扈之伐。而敵釁未啟，雄圖終郁。雖宿恥之猶在，顧大誼之已明。此則有開於後來，將纘聖志而成之也。歷考自昔，粵帝與王，雖謹於初，鮮不終怠，而大行臨御既久，日新又日新，每深苞桑之戒，居軫朽索之懼。尊賢勵德，晚而彌篤，洋洋風聲，軼乎疆外。用能太和熏塞，方內底寧，肖翹跂行，罔不咸遂。神明未衰，王化方洽，乃舉神器以授聖子，揖遜之盛，光於有虞。方且獨超希夷，為眾父父，玩其清淨，福我邦家，而生民無祿，昊天不弔，奄棄大養，欻乘白雲。率土崩心，際天雨泣。末予小子，追念烈祖之訓，煢煢在疚，罔知攸濟。王公卿士，諏經訂禮，以謂因山匪遠，升祔有期，當崇徽稱，庸詔罔極。夫惟懿鑠，豈易管窺，亶是孝思，寔高載籍。承顏之敬，綿閏而益共「閏」上脫一字。；致養之隆，極九州島而未已。和氣愉色，根本自然，纖介不形，淳篤天至。逮執喪紀，古制是遵。漢文弗思而輕變，晉武雖行而未盡。仁殫義備，如自聖明，固已挽百代之澆風，示一王之丕式矣。夫舜之獨稱大，武王、周公之獨稱達，豈其它聖賢皆不然，蓋即其特盛者而名之也。粵茲誄行，稽謀於天，鏤之玉簡，薦之清廟，於以揚厲景烈，宣明至公，貫顯幽而無慚，亘今古而如在。謹遣攝太傅、光祿大夫、右丞相、提舉編修玉牒、提舉實錄院、提舉編修國朝會要、天水郡開國公、食邑六千五百戶、食實封二阡戶趙汝愚，奉玉冊玉寶，上尊諡曰『哲文神武成孝皇帝』，廟號孝宗。伏惟威靈在天，膺受容典，於萬斯年，永疇厥後。嗚呼哀哉!謹言。」冊文右丞 相趙汝愚撰，知樞密院事兼參知政事陳騤書，寶文參知政事余端禮篆。 同日，命右丞相趙汝愚攝太傅，奉上成穆皇后改諡冊寶於廟室。冊文曰：「孝孫嗣皇帝臣某。伏以諡有名有法，名以禮飾，變而從宜，法以義制，合而取重。乃更號祗 一，非敢瀆告於有神。恭惟安穆皇后兆祥汾水，和裕淑均。惠問亶敷，選聘惟允。有煒嬪則，靡踰中矩。左右怡懌，用媚於皇姑。越初烈祖在藩服，克小大祗業，誕顯播孝，(周)[用]迪簡高宗，用決大策，惟後勵相厥功多。烏虖!夙夜篤慶，尚惟有周姜任，較茲勤績，式猶弗若。矧茂毓明聖，保佑劬瘁，睿質用日躋，迄紹天繼統，厥繇以綿遠，垂無疆休，亦惟我祖後德。烏虖!被褘翟，儀坤宮，母萬方，傳子暨孫，輯福時億，是稱是宜，而命不融，咸弗克躬有。皇祖衋哀，追命錫榮，著踐祚始。肆聖父在御，思報罔極，班爵元舅如母在。矧惟沖人，曾弗及事，其敢曰功德本始，代父嚴報，於今茲屬時。皇祖將建陵廟，(郡)[群]工以國舊典來詔，曰降祔陟配，惟先帝後時舉，惟嗣孝孫作冊。嗚虖欽哉，眇質其曷勝!惟地承天，月受魄自東方，罔不從厥所配。後諡系之帝，歷漢至今鮮改，其曷敢不法象諏采，以申贊於幽靈。謹遣太傅、光祿大夫、右丞相、提舉編修玉牒、提舉實錄院、提舉編修國朝會要、天水郡開國公、食邑六千五百戶、食實封二千戶趙汝愚，奉冊寶，上尊諡曰成穆皇后。伏惟歆受景鑠，覃祉衍澤，聿綏有邦，亦俾在後之侗，世揚前人光勿替。謹言。」冊文右丞相趙汝愚撰，知樞密院事兼參知政事陳騤書，寶文參知政事余端禮篆。 同日，命右丞相趙汝愚攝太傅，奉上成恭皇后改諡冊寶於廟室。冊文曰：「孝孫嗣皇帝臣某。伏以坤承乎天，四德之名匪異；後統於帝，壹惠之典當同。蓋廟有從享之文，禮無專諡之法，諏之經訓，其後順德常之道歟!漢光烈之於光武，唐文德之於文皇，洎我本朝，益隆彝訓。昭憲之號，仰 於安陵；三後之稱，悉符於章聖。所以媲德齊美，永嚴宗祊。皇皇乎，飾終遠之大瑞，不可踰已。恭惟安(安)[恭]皇后躬閒和之則，備(姚)婉嫕之儀，早鍾曾沙之祥，夙契俔天之異。粵自初載，來相宗藩，潛龍天飛，進儷宸極。輔翊宵旰，濟登休明。肅環佩以自持，援圖史以為鑑。煩撋著於《葛覃》，柔順形乎《采荇》。懷文掞藻，嫻沙靚深沙：疑是「淑」之誤。。四教孔昭，六宮承式。撫綏諸御，均貫魚之寵也；檢柅近親，防躍龍之汰也。無險詖之心，志乎賢也；有警戒之道，憂乎慢也。至若齊明夙夜，祗薦烝嘗，職謹絲枲，教先穜稑。保佑聖子，母慈之聿昭；供養東朝，婦道之彌著。仁孝順治，彝以明此句似有脫字。，始於宮闈，達於天下，亶惟內助，寔基王化。雖四妃之翊嚳，二娥之(隆)媯〔降〕，不是過也。芳猷未究，淑命不融，彤史徒輝，濯衣久閟。惟幹道之，方祖載之辰，固已考寔於容 台，揭名於太室矣。乃今烈祖祔祔：此下疑脫「廟」字。，丕展上儀，命於圓穹，錫諡成考，登配之號，宜繫於尊，以『成』易『安』，厥有前憲。謹遣攝太傅、光祿大夫、右丞相、提舉編修玉牒、提舉實錄院、提舉編修國朝會要、天水郡開國公、食邑六千五百戶、食實封二阡戶趙汝愚奉冊寶，上尊諡曰成恭皇后。伏惟哲靈如在，歆受忱誠，於斯萬年，永燕清鷁。謹〔言〕。」冊文右丞相趙汝愚撰，知樞密院事兼參知政事陳騤書，寶文參知政事余端禮篆。 禮 宋會要輯稿 禮四九 尊號 冊尊號 雜錄附 尊號 十三 尊號十三 寧宗，光宗皇帝第二子，母曰慈懿皇后李氏。幹道四年戊子歲十月十八日夜分，生於恭王府。其日為瑞慶節。先是，三年十二月立春日，慈懿皇后嘗夢一大日墜於庭，以手奉之，已而有娠。及生，祥光遶室。五年正月，賜名擴，授右千牛衛大將軍。淳熙五年十月，授明州觀察使，封英國公。十二年三月，授安慶軍節度使，進封平陽郡王。十六年三月，拜少保、武寧軍節度使，進封嘉王。紹熙五年五月，孝宗皇帝違豫，上請於光宗，躬往省侍，日以為常。孝宗病日臻，上涕泣而出，左右驚問，上言與淚俱，孝誠篤至，見者無不敬嘆。六月九日戊戌夜漏未盡數刻，重華宮提舉關禮等四人詣宰執私第，告孝宗皇帝大漸。厥明，左丞相留正、知樞密院趙汝愚、參知政事陳騤、同知樞密院事余端禮赴後殿起居，傳奏請過宮，光宗以疾不出。憲聖慈烈皇后御批：壽皇已升遐。正等赴重華宮聽宣遺誥，舉哀。十三日壬寅，孝宗皇帝梓宮大斂畢，正、汝愚、騤、端禮赴几筵殿燒香，就具札子奏憲聖慈烈皇后(迄)[訖]，赴簾前奏今日成服事。中使傳旨，問欲如何。汝愚欲請簾前奏，端禮謂正等，自有唐肅宗朝群臣發哀太極殿故事，宜援此附奏，乞憲聖慈烈皇后降旨，仍請憲聖慈烈皇后代行奠禮。於是慈福宮提點王公昌承附奏傳，奉憲聖慈烈皇后聖旨，皇帝以疾，聽就內中成服，憲聖慈烈皇后代行奠禮如宮中之儀，宰執率百官就重〔華〕殿成服。正等同奉聖旨，具奏光宗，得旨依，乃率百官成服，進(進)名奉慰憲聖慈烈皇后、成肅皇后、光宗皇〔帝〕、慈懿皇后。初，孝宗聖體違豫，光宗以疾間於過宮，中外莫知，人心疑慮。十八日丁未，正、汝愚、騤、端禮札子奏：「臣等伏見近日中外人情不安，臣等朝夕思所以為鎮壓之計，莫先於重國本。竊見皇子嘉王仁孝夙成，學問日進，宜早正儲位，以安人心，建萬世無窮之基，臣等不勝惓惓。」又小貼子：「臣等今早求對，本欲面奏，未蒙宣引，謹用繳奏，伏乞出自睿斷施行。」二十四日癸丑，奉光宗御批：「甚好。」二十五日甲寅，正、汝愚、騤、端禮擬指揮進入，欲依已得指揮，立皇子嘉王為皇太子，乞御筆批依，付學士院降詔施行。是晚，奉光宗御批：「歷事歲久，念欲退閒。」正等繼此屢請奏事，光宗以疾不得見。七月一日庚申，重華宮朝 臨畢，丞相留正仆地傷足。三日壬戌，正出國門。四日癸亥，張宗尹、關禮等傳奉憲聖慈烈皇后聖旨，來早於梓宮前垂簾引執政。是日，上謁告不赴朝臨。汝愚移簡宮僚彭龜年，問王躬無他，來日禫祭重事，王不可不出。五日甲子，百官以禫祭畢集於重華宮，汝愚、騤、端禮詣梓宮前焚香畢，中使宣引詣憲聖慈烈皇后簾前起居，同奏事。恭奉憲聖慈烈皇后聖旨：「皇帝以疾，至今未能執喪。御筆自欲退閒，皇子嘉王可即皇帝位，尊皇帝為太上皇(後)[帝]，皇后為太上皇后。」亦恭奉光宗皇帝詔曰：「朕承烈世之洪圖，受壽皇之內禪，撫有四海，於今六年。夫何菲涼，屢愆和豫，遽罹禍變，彌極哀摧。喪紀自行於宮中，而禮文難示於天下。矧國事之重，久已倦勤，荷祖後之慈，曲加矜體。皇子嘉王仁孝之德，中外所推，居有小心，未嘗違禮，嗣膺大寶，茲謂得人。朕退安燕頤，遂釋重負，何止徇宅憂之志，抑將綿傳祚之休。皇子嘉王可即皇帝位，朕移御泰安宮。播告遠邇，咸使聞知。尚賴忠良，共思翼贊。故茲詔示，想宜知悉。」憲聖慈烈皇后聖旨，令上入重華殿後，汝愚、騤、端禮於几筵殿傳宣關禮、張宗尹，扶掖上入簾。憲聖慈烈皇后面諭再三，上俯伏涕泣，懇辭不已。關禮、張宗尹共掖上至殿廡素幄，傳憲聖慈烈皇后聖旨，令汝愚、騤、端禮更切勸請。汝愚、騤、端禮具以宗社大計奏請，上遜避愈堅。汝愚、騤、端禮即同奏曰：「今中外人心不安，若陛下但執謙德，如宗社何 」關禮等屢以黃袍被聖躬，上屢卻之。既聞汝愚等奏，拭淚勉從，然猶偏倚御座。汝愚、騤、端禮再拜起居，上答拜。(如)[汝]愚、騤、端禮復奏曰：「陛下已登大寶，乞正君臣之禮。」上然後坐，汝愚、騤、端禮復再拜起居，上立受。汝愚、騤、端禮遂傳宣殿帥郭杲、步帥閻仲起居訖，中官扶導上詣梓宮前謝，禮如宮中之儀。次汝愚率百官起居，退，上遂行禫祭禮。中外聞之，慰懌踴躍。時年二十七。在位三十一年。 慶元二年十月三日，恭上太上皇帝尊號曰聖安壽仁太上皇帝，冊文參知政事謝深甫書撰，篆寶參知政事何澹。太上皇后尊號曰壽仁太上皇后。冊文參知政事何澹書撰，篆寶僉書樞密院事葉翥。。建顯號而 詔曰：「傳歸於子，惟聖人斯能增揖遜之光；名成於親，在王者宜必極尊崇之禮。朕欽丞慈訓，獲纘丕圖。雖曰紹堯，豈以位而為樂；庶幾如舜，常惟順以解憂。內單竭於恂忱，外闡揚於徽美。太上皇帝聖而益聖，安所當安。靜處無為，既茂於壽祉；廣施博愛，久藹著於仁聲。太上皇后力贊大庭，燕居少廣。龐鴻錫佑，永延偕老之齡；慈仁育恩，吻合資生之載。雖至妙寔難於測識，然數端或擬於形容。念未央、長樂之儀，方將修講；宜隆興、紹熙之典，首務尊行。爰輯議於廷紳，用勒成於寶冊。問安侍膳，益修五日之恭；備行嗣音，並揭兩宮之儀。俟吉辰而恭上，先渙汗之誕 施尊名，於以迓萬年之福；有至德而廣要道，於以致四海之刑。諒聞播告之修，共協榮懷之慶。」 慶元元年十月七日，禮部、太常寺言：「奉詔：『朕自承大統，稽之典禮，壽聖隆慈備福太皇太后、壽成皇太后、太上皇帝、太上皇后合上尊號，令前期集議以聞。』乞用此月十三日宰執、侍從、台諫、兩省官於尚書省集議。」從之。於是右丞相余端禮等言：「恭依集議，加上壽聖隆慈備福太皇太后尊號曰壽聖隆慈備福光佑太皇太后，壽成皇太后尊號曰壽成惠慈皇太后，太上皇帝尊號曰聖安壽仁太上皇帝，太上皇后尊號曰壽仁太上皇后。」詔令學士院用十一月十七日降詔。 十一月五日，宰臣余端禮奏，太上皇帝尊號「聖安壽仁」四字。上曰：「《書》有『安』字，乃堯之德，又有安康之意，此已盡善，無毫髮可疑矣。」上又曰：「昨日聞太上不肯入暖室，只用單羅帳。天氣正嚴凝，夜間霜露下時寒氣尤甚，朕聞之驚愕，寢食不安。」上憂形於色。端禮奏曰：「陛下聖孝如此，至誠足以感動太上皇。為天子父，以天下養，可謂尊榮，卻未能自享此樂，只是心氣未寧，不知可密遣人安排夾帳得否。」上曰：「禁中門戶，太上親自扃鑰，如何修內司人入得 」端禮奏曰：「宮嬪中恐有可用人，聖旨宣諭排得否 」上曰：「亦無緣得人去，深恐易得感冒，醫人又不得診視，只是供藥，必不對病。朕朝夕憂懼。」端禮等奏曰：「願陛下少寬聖慮，但此念常不忘，太上心君纔清明，即無他矣。」 二年八月二十六日，禮部、太常寺言：「檢准淳熙儀制令節文，諸大慶大禮，發運、監司、提點坑治鑄錢司同。諸州長吏奉表賀。將來十月三日奉上壽聖隆慈備福光佑太皇太后、壽成惠慈皇太后、聖安壽仁太上皇帝、壽仁太上皇后尊號冊寶禮畢，系大慶典禮，乞〔依〕條施行。」從之。 九月十九日，詔奉上壽聖隆慈備福光佑太皇太后、壽成惠慈皇太后、聖安壽仁太上皇帝、壽仁太上皇后尊號冊寶：太傅，右丞相京鏜。侍中讀寶並奉寶，知樞密院事鄭僑。中書令奉冊並讀冊，參知政事謝深甫。侍中承旨宣答及奏禮畢，參知政事何澹。前導禮儀使並奏禮畢，簽書樞密院事葉翥。押冊案吏部侍郎四員，兵部尚書張叔椿、翰林學士傅伯壽、權吏部尚書許及之、吏部侍郎錢象祖。押寶案禮部侍郎四員，吏部侍郎楊輔、右諫議大夫劉德秀、中書舍人謝原明、國子司業兼中書舍人高文虎。奏中嚴外辦禮部侍郎二員，權戶部侍郎張抑、起居郎兼權刑部侍 郎張孝伯。殿中監，起居舍人胡紘。前導冊寶太常卿，秘書監胡璩。舉冊官八員，太常卿沈詵、司農少卿兼中書門下省檢正諸房公事陳祀、殿中侍御史姚愈、大理少卿周珌、張濤、監察御史張伯垓、呂棐、左司郎官鄭公顯。舉寶官八員，右司員外郎衛涇、樞密院檢詳諸房文字張 貴謨、尚左郎官張釜、孝功郎中黃唐、右曹郎中趙彥括、金部郎中趙師炳、倉部郎中王齊與、度支郎官趙彥勵。押樂太常卿，刑部員外郎朱翱。奏解嚴禮部郎中二員，刑部員外郎陳研、戶部員外郎楊文昺。太常博士三員，工部員外郎馬覺、著作郎兼禮部郎官顏棫、宗正丞兼侍左郎官劉誠之。協律郎，太常丞張震。大慶殿並壽康宮前導皇帝行禮，知合門事謝淵、吳琰。進中嚴，權知合門事兼樞密副都承旨(載)[戴]勛。進外辦，權知合門事譙令雍。進解嚴及壽康宮進外辦，權知合門事趙嗣祖。進解嚴。權知合門事韓侂胄。 十月三日，奉上壽聖隆慈備福光佑太皇太后、壽成惠慈皇太后、聖安壽仁太上皇帝、壽仁太上皇后尊號冊寶。前二日習儀。前一日，有司設御幄於大慶殿御鳧後之西，東向，隨地之宜。設冊寶幄大慶殿當中，南向。設皇帝褥位三：一於大慶殿上冊寶幄之東，西向；一於殿下當中，面冊；〔一於〕殿下當中，南向。又設以冊寶授太傅褥位一於殿下當中，橫鋪。太常設宮架之樂於大慶殿庭。協律郎位於宮架西北，東向；押樂太常卿位於宮架之北，北向。設文武百僚次於大慶殿門外，又設文武百僚次於慈福宮、壽康宮之內外，設太傅受冊寶褥位於大慶殿下發冊寶褥位之前，東南側向。又設置冊寶褥位一十六，內八於殿下南向，冊東寶西。八於殿下東階之東，西向。冊南寶北。又設太傅位於殿下西階之西，東向。侍中、中書令位於太傅之後，東向北上。吏部、禮部侍郎位於侍中、中書令之南，稍東向北上。舉冊、舉寶官位於其後，重行，東向。設太常卿、太常博士位又於其後。又設太傅位於殿下東階之東，西向。侍中、中書令位於太傅之後，西向南上。吏部侍郎位四：一於壽聖隆慈備福光佑太皇太后冊寶之後，一於壽成惠慈皇太后冊寶之後，一於聖安壽仁太上皇帝冊寶之後，一於壽仁太上皇后冊寶之後，並西向。又設舉冊官位八：二於聖壽隆慈備福光佑太皇太后冊案之後，二於壽成惠慈皇太后冊案之後，二於聖安壽仁太上皇帝冊案之後，二於壽仁太上皇后冊案之後。又設禮部侍郎位四：一於壽聖隆慈備福光佑太皇太后寶案之後，一於壽仁太上皇后太后寶案之後，一於聖安壽仁太上皇帝寶案之後，一於壽仁太上皇后寶案之後。俱重行，西向。又設舉寶官位八：二於壽聖隆慈備福光佑太皇太后寶案之後，二於壽成惠慈皇太后寶案之後，二於聖安壽仁太上皇帝寶案之後，二於壽仁太上皇后寶案之後。俱重行，西向。設太常卿、太常博士位又於其後。設文武百僚位於宮架之北，東西相向。又設大次於壽康宮大門之內，設小次於殿南廊上，北向。設權安冊寶幄次於壽福宮、壽康宮大門 之內及和寧門外，各隨地之宜。又設聖安壽仁太上皇帝御座於壽康殿上，當中西向。設皇帝褥位二：一於殿上當中，東向；一於聖安壽仁太上皇帝御座之南，北向。太常設宮架之樂於慈福殿門之外，北向，隨地之宜。協律郎位於宮架西北，東向；押樂太常卿位於宮架之北，北向。又設宮架之樂於壽康殿門之內外，東向，隨地之宜。協律郎位於宮架北，東南向；押樂太常卿位於宮架之東，東向。設置冊寶褥位四於慈福殿上，隨地之宜。又設褥位四於壽康殿北階下，南向，冊東寶西。以東為上。又設冊寶褥位五：四於殿上稍東，南向，重行；一於殿上當中，東向。設太傅舉冊寶位於壽康殿上前楹間。又設讀冊寶位於冊寶西，當中，東向。又設吏部、禮部侍郎位二於殿上，在北稍西，南向。又設太傅位於殿下北階之北，南向。侍中、中書令位於太傅之後，南向東上。吏部、禮部侍郎位於殿下北階之北，各於冊寶案之後，南向。舉冊、舉寶官位俱重行，南向。太常卿、太常博士又於其後。設文武百僚位於殿下宮架之東，南北相向。儀仗、鼓吹列於大慶殿門外，禁衛等列於殿庭。至夜，權退。文武百僚集於大慶殿門列幕次，各服朝服。儀仗、鼓吹列於殿門外，禁衛等列於殿庭，樂正帥工人以次入。合門、太常寺分引前導官、禮儀司、合門官、太常博士並禮直官，分立於御幄前之左右，押樂太常、協律郎入就位，文武百僚入就殿下，東西相向立定。管軍、御帶等窄衣執骨朵，大慶殿東朵殿侍立。都大主管官往來照管。吏部禮部侍郎、舉冊舉寶官、太常卿、侍中、中書令、太傅俱詣殿下西階之西褥位，東向立。少頃，侍中、中書令、吏部禮部侍郎升殿西階，詣冊寶幄之西，重行，東向立。舉冊、舉寶官升殿西階，於吏部、禮部侍郎之後東向立。太常卿升殿，詣西階上之西，東向立。皇帝自內服靴袍入御幄，易通天冠、絳紗袍。合門官、禮部侍郎奏請中嚴，少頃，又奏外辦。太常博士引禮儀使當幄前俛伏跪，禮儀使臣葉翥奏請皇帝恭行奉上壽聖隆慈備福光佑太皇太后、壽成惠慈皇太后、聖安壽仁太上皇帝、壽仁太上皇后尊號發冊寶之禮。奏訖，俛伏，興，還位。前導官前導皇帝出御幄，殿中監跪進大圭，禮儀使奏請皇帝執大圭。殿中監進大圭，詣東階上西向少立，以俟禮畢受大圭。前導官前導皇帝詣殿上冊寶幄前褥位西向立，舉冊官入幄，跪舉壽聖隆慈備福光佑太皇太后冊，興。中書令舉壽聖隆慈備福光佑太皇太后冊，吏部侍郎押冊案。舉寶官入幄，跪舉壽聖隆慈備福光佑太皇太后寶，興。侍中舉壽聖隆慈備福光佑太皇太后寶，禮部侍郎押寶(位)[案]。舉冊宮入幄，跪舉壽咸惠慈皇太后冊，興。吏部侍郎押冊案。舉寶官入幄，跪舉壽成惠慈皇 太后寶，興。禮部侍郎押寶案。舉冊官入幄，跪舉聖安壽仁太上皇帝冊，興。吏部侍郎押冊案。舉寶官入幄，跪舉聖安壽仁太上皇帝寶，興。禮部侍郎押寶案。舉冊官入幄，跪舉壽仁太上皇后冊，興。吏部侍郎押冊案。舉寶官入幄，跪舉壽仁太上皇后寶，興。禮部侍郎押寶案。太常卿前導冊寶進行，協律郎跪，俛伏，舉麾興，工鼓(祝)[柷]，《正安》之樂作。凡舉冊寶並置冊寶於案，皆禮部職掌助舉。前導官前導皇帝步從，侍中、〔中〕書令奉冊寶降自西階，至殿下當中褥位，南向置定，偃麾戛敔，樂止。凡樂皆協律郎跪俛伏，舉麾興，工 (祝)[柷]而後作，偃麾戛敔而後止。侍中、中書令、吏部禮部侍郎、舉冊舉寶官退，詣殿東階之東褥位，西向立。太常卿俱詣殿東階之東褥位，西向立。前導官前導皇帝至殿下面冊褥位立，禮儀使奏請拜，皇帝再拜，在位官皆再拜訖，應行事、執事、應奉官不拜。壽康宮並准此。舉冊官詣壽聖隆慈備福光佑太皇太后冊案之左右，東西相向跪，舉壽聖隆慈備福光佑太皇太后冊，興。吏部侍郎押冊案，先詣皇帝褥位前置定，吏部侍郎退立於東階下，西向。中書令詣壽聖隆慈備福光佑太皇太后冊位之北，南向。舉冊進行，作《禮安》之樂。至皇帝褥位前南向，皆跪，置(於)[冊]於案。中書令興，退詣殿東階下，西向立。舉冊官興，立。太常博士引太傅詣受冊褥位東，南向側身，俛伏跪。舉冊官跪舉冊，禮儀使奏請皇帝跪，捧冊授太傅，太傅受冊。又奏請皇帝俛伏興，太傅興，舉冊官舉冊興。太傅奉冊於殿東階下，詣壽聖隆慈備福光佑太皇太后冊褥位西向跪，置冊於案，樂止。凡太傅受冊寶，皆禮部先舉冊寶案詣殿東階下褥位，西向置定。舉冊官興，退立於冊案之後，太傅興，立於冊案之側，西向立。舉寶官詣壽聖隆慈備福光佑太皇太后寶案之左右，東西相向跪，舉壽聖隆慈備福光佑太皇太后寶，興。禮部侍郎押寶案，先詣皇帝褥位前置定。禮部侍郎退，立於東階下，西向。侍中詣壽聖隆慈備福光佑太皇太后寶位之北，南向，奉寶進行，作《禮安》之樂。至皇帝褥位前，南向，皆跪，置寶於案。侍中興，退詣殿東階下，西向立。舉寶官興，立。太常博士引太傅詣受寶褥位，東南向，側身俛伏跪，舉寶官跪舉寶。又奏請皇帝跪，捧寶授太傅，太傅受寶。又奏請皇帝俛伏興，太傅興，舉寶官舉寶興。太傅奉寶於殿東階下，詣壽聖隆慈備福光佑太皇太后寶褥位，西向跪，置寶於案，樂止。舉(官)[寶]官興，退立於寶案之後。太傅興，立於寶案之側，西向立。舉冊、舉寶官舉壽成惠慈皇太后冊寶並聖安壽仁太上皇帝冊寶、壽仁太上皇后冊寶，吏部、禮部侍郎押冊寶案，侍中、中書令奉上壽成惠慈皇太后冊寶、聖安壽仁太上皇帝冊寶、壽仁太上皇后冊寶， 皇帝捧壽成惠慈皇太后冊寶、聖安壽仁太上皇帝冊寶、壽仁太上皇后冊寶授太傅，並如壽聖隆慈備福光佑太皇太后冊寶之儀。太傅以下並退，詣殿東階下褥位，西向立。前導官前導皇帝詣殿下當中，南向褥位立，舉冊官、舉寶官詣冊寶位，俱跪舉冊寶，興。吏部、禮部侍郎押冊寶案，太常卿前導冊寶由宮架東進行，《正安》之樂〔作〕。太傅、侍中、中書令後從，冊寶出大慶殿正門，樂止。次輦官捧擎冊寶於殿門外，捧冊寶置於腰舁。初，冊寶出大慶殿正門，太常博士引禮儀使詣皇帝褥位前北向俛伏跪，禮儀使(奏)葉翥奏禮畢，伏興，復位。前導官前導皇帝升自東階，將至御幄，禮儀使奏請皇帝釋大圭，殿中監跪受大圭訖，皇帝入御幄，合門官、禮部郎中奏解嚴，皇帝服靴袍還內如來儀。文武臣僚以次退。內合導從冊寶官並從駕臣僚，並俟導從冊寶並從駕，其不該導從駕官並先出和寧門，赴慈福宮。 俟慈福宮、壽慈宮恭行加上尊號冊寶畢，皇帝自慈福宮服靴袍，乘輦至壽康宮大次，降輦入幄，儀仗、鼓吹、儀衛等分列於壽康宮門之內外，樂正帥工人以次入。文武百僚就次，各服朝服。前導官、禮儀使、合門官、太常博士、禮直官分立於大次前之左右，押樂太常卿、協律郎入就位，文武百僚入就殿下，南北相向立定。吏部、禮部侍郎、舉冊官、舉寶官、太常博士、太常卿、侍中、中書令、太傅，俱詣冊寶幄次前，隨地之宜立定。舉冊官入幄，跪舉聖安壽仁太上皇帝冊，興，中書令奉冊，吏部侍郎押冊案。舉寶官入幄，跪舉聖安壽仁大上皇帝寶，興，侍中奉寶，禮部侍郎押寶案。舉冊官入幄，跪舉壽仁太上皇后冊，興，吏部侍郎押冊案。舉寶官入幄，跪舉壽仁太上皇后寶，興，禮部侍郎押寶案。禮直官、太常博士、太常卿前導冊寶進行，入殿門，作《正安》之樂。太傅後從，至殿北階下褥位置定，冊東寶西。樂止。侍中以下各就位定，太傅詣本班北向立定，皇帝就大次服通天冠、絳紗袍，合門官、禮部侍郎奏請申嚴，少頃又奏外辦。前導官前導皇帝出大次，至壽康殿門，殿中監跪進大圭，禮儀使奏請皇帝執大圭。將至小次，禮儀奏請釋大圭，殿中監跪受大圭。入小次，太常博士引禮儀使當次前俛伏跪，禮儀使臣葉翥奏請皇帝恭行奉上聖安壽仁太上皇帝、壽仁太上皇后尊號冊寶之禮，俛伏興，還侍立。前導官前導皇帝出小次，殿中監跪進大圭，禮儀使奏請皇帝執大圭。前導官前導皇帝升自南階，至殿上褥位北向立。聖安壽仁太上皇帝服靴袍出宮，作《干安》之樂。禁衛諸班親從等自贊常起居。聖安壽仁太上皇帝升御座，樂止。前導皇帝詣褥位東向立，禮儀使奏請皇帝再拜，奏聖躬萬福。禮儀使又奏請皇帝再拜訖，前導皇帝詣聖 安壽仁太上皇帝御座之南褥位北向立，太傅以下橫行東向立定，太傅以下皆再拜。內行事、應奉官並免起居。班首不離位，奏聖躬萬福訖，再拜。太傅詣殿北階下褥位南向立，次分班南北相向立定，舉冊官詣聖安壽仁太上皇帝冊案位前，跪舉冊，興。吏部侍郎押冊案升北階，奉冊寶行禮等官升降皆自北 。先詣聖安壽仁太上皇帝御座前褥位東向置定，吏部侍郎少退，稍北南向立。太常博士引太傅奉冊升，作《聖安》之樂。中書令從升，太常卿前導冊升殿，至殿上褥位東向跪，以冊置於案，樂止。太傅以下興，太常卿降階復位立。太傅詣殿上前楹間東向立，舉冊官跪舉冊，中書令進當冊案之西，東向跪，讀冊。冊文曰：「皇帝臣擴謹稽首再拜言曰：臣聞干為天、為(若)[君]、為父，惟天為大，不可強名。昔者作《易》，以干為首，推尊乎天，稱讚彌顯，元功妙用，斯不容揜。大哉聖人，與天為徒。應人間世，為天下君；退藏於密，為天子父。聖人之不可名，天之不可名也。仁人事親，如其事天，蓋即推尊乎天者以盡推尊之實，稱讚乎天者以極稱讚之美，則揚鴻休，建顯號，庶幾乎形容萬分一，其敢不自竭!恭惟太上皇帝出入神聖，與天同德；成順致利，與天同功；兼聽廣覽，隆寬盡下，與天同量。(君)[若]詔旨，敷布寬大，奮發威斷，斥逐奸回，則風雷其號令也；聖學緝熙，上監成憲，宸翰昭回，下飾萬物，則雲漢其文章也。方膺駿命，纂鴻圖。聖作明述，守一道之傳；問安侍膳，奉兩宮之歡。臨朝願治，宵衣旰食，圖回庶政，憂勤六載。致沖和之少爽，遂靜退而高蹈。乃以神器，畀於菲躬。若稽往 乃用賢去佞，洞照群情，則日月其明也；省刑薄賦，滲漉函生，則雨露其澤也。誕(諜)[牒]，歷選群辟，堯授舜於既老之後，舜授禹於倦勤之餘，未有以春秋之鼎盛，當規摹之日(親)[新]，而脫屣超然，曾無攖拂。既以揖遜受之於前，復以揖遜傳之於後，全懿鑠於三朝，掩高躅於千古，皇乎盛哉!臣以寡昧，親承付託，極天下養不足以為報，惟是載揚縟典，仰贊徽稱，名所難名，庸見歸美，所以詔當世而傳無窮也。夫治臻乎熙洽之盛而成功不居，德充乎光輝之大而允恭克遜，非聖而益聖乎 由仁義而行而無行之之跡，盡人物之性而得性之之妙，非安所當安乎 壽居五福之一，仁為五常之先，優遊所以長受命，安樂所以致延年，不曰壽乎 外而能愛以結人心，內而能靜以循天理，不曰仁乎 臣不勝大願，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰『聖安壽仁太上皇帝』。欽惟陛下游心塵外，玩意寰中，高乎太極而先天弗違，閱乎眾甫而後天難老。膺受多福，燕及後人，以永億載萬年之休。」讀訖，俛伏興。舉冊官奠冊，舉冊興，中書令奉冊，吏部侍郎押冊案，先詣聖安壽仁太上皇帝御座之南褥位，東向置 定。吏部侍郎降 ，復位立。中書令進冊於聖安壽仁太上皇帝御座之南褥位，置冊於案訖，中書令、舉冊官各興，俱降 復位立。太傅降 ，詣聖安壽仁太上皇帝寶案之後立。舉寶官跪舉寶，興。禮部侍郎押寶案，先詣聖安壽仁太上皇帝御座前褥位東向置定。禮部侍郎退，稍北南向立。太常博士引太傅奉寶升，作《聖安》之樂。侍中從升，太常卿前導寶升殿，至殿上褥位東向跪，以寶置於案，樂止。太傅以下興，太常卿降階復位定。太傅詣殿上前楹間，東向立，舉寶官跪舉寶，侍中進當寶案之西，東向跪，讀寶。寶以「聖安壽仁太上皇帝之寶」為文。來儀，有繹慶辭，尤加美報。」宣訖，退詣折檻南北向立。太傅以下皆再拜舞蹈，又再拜訖，侍中詣聖安壽仁太上皇帝御座前俛伏跪，侍中臣何澹奏禮畢，〔俛〕伏興，退復位。聖安壽仁太上皇帝還宮，作《干安》之樂。樂止，內侍官捧聖安壽仁太上皇帝冊寶入宮。 讀訖，俛伏興。舉寶官舉寶興，侍中奉寶，禮部侍郎押寶案，先詣聖安壽仁太上皇帝御座之南褥位東向置定。禮部侍郎降 ，復位立。侍中進寶於聖安壽仁太上皇帝御座之南褥位，置寶於案訖，侍中、舉寶官各興，俱降階復位立。太傅降階，詣壽仁太上皇后冊寶之後立，舉冊、舉寶官跪舉壽仁太上皇后冊寶，興。中書令、侍中奉冊寶，吏部、禮部侍郎押冊寶案，先詣聖安壽仁太上皇帝御座之南禱位，東向置定。太常博士引太傅從冊寶升殿，作《聖安》之樂。太常卿前導冊寶升殿，詣聖安壽仁太上皇帝御座之南褥位東向跪，置冊寶於案訖，樂止。中書令、侍中、舉冊舉寶官興，太傅、侍中、中書令以下俱降階，各歸班立。初，壽仁太上皇后冊寶升殿，侍中升殿北 ，詣折檻稍南，北向立。太常博士引禮儀使、合門官前導皇帝詣聖安壽仁太上皇帝御座前褥位，東向。奏請皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣擴稽首言：伏惟聖安壽仁太上皇帝陛下寶圖授 ，玉冊揚休，仰介壽祺，共覃榮慶。」俛伏興。又奏請皇帝再拜訖，侍中、參知政事何澹詣聖安壽仁太上皇帝御座前躬承旨，退於皇帝褥位前，北向宣答曰：「皇帝道篤事親，志勤歸美，夤登尊顯，深諒欽誠。」侍中退詣折檻稍南，北向立。又奏請皇帝詣聖安壽仁太上皇帝御座之南褥位北向立，太傅以下橫行東向立，太傅以下皆再拜訖，太傅稍前，東向俛伏跪，文武百僚並躬身。太傅奏：「攝太傅、右丞相臣京鏜等稽首言：恭惟聖安壽仁太上皇帝陛下介壽慈宸，歸尊寶冊，三宮同慶，萬國齊歡。」奏訖，俛伏興，文武百僚直身立。太傅復位，太傅以下皆再拜，舞蹈。再拜訖，侍中、參知政事何澹詣聖安壽仁太上皇帝御座前躬承旨，退詣折檻前，北向宣曰：「有制。」太傅以下再拜，躬身宣：「琨瑤鏤瑞，簪 次皇帝詣宮中奉上壽仁太上皇后冊寶。其日先設壽仁太上皇后座於本殿，南向；設皇帝褥位如壽康殿上之儀。殿上行禮畢，內侍捧壽仁太上皇后冊寶興，舉冊寶案。內侍舉壽仁太上皇后冊寶案，先詣壽仁太上皇后座前稍南在東褥位，西向置定，都大主管官前導冊寶進行，作《正安》之樂。內侍前導皇帝後從冊寶入宮，舉冊寶，內侍置冊寶於本殿冊寶案，樂止。興，都大主管官退，內侍前導皇帝詣壽仁太上皇后座前褥位北向立。內侍引司言，司言引尚宮，尚宮引壽仁太上皇后出合，作《坤安》之樂。升座，樂止。皇帝再拜奏萬福，又再拜退，詣壽仁太上皇后座之東褥位，西向立。舉冊內侍跪舉冊，(內侍跪舉冊)興，作《聖安》之樂。次舉冊案，內侍舉冊案，置於壽仁太上皇后座前褥位，北向置定。內侍進冊於案，樂止。舉冊內侍興，少立。次讀冊，內侍北向立，舉冊內侍跪舉冊，讀冊內侍跪讀冊。冊文曰：「皇帝臣擴謹稽首再拜言曰：臣聞萬物所資以生者坤也，坤有生萬物之功，故盡萬物而不足以報，必極其德之至者而名言之。含洪光大，柔而剛，靜而方，順而正，皆坤德也。以言其持載則悠久而無疆，以言其愛育則長養而無外，茲其德之至者乎!惟我宋再受天命，堯、舜與禹，道高揖遜；姜、任與姒，功懋贊襄。昆蟲草木，罔不嘉賴，德參坤元，固已無間。至若蚤 吉於洛陽，繼呈祥於甲觀，正長秋之尊位，配前殿之多儀，則我文母，寔兼有焉。答鴻恩，建大號，以顯揚生生不窮之盛美，在予沖人，曷敢不極其至哉!恭惟太上皇后殿下瑞應塗山，秀鍾沙麓，升自勛閥，上媲聖父。居處肅毅，舉動齊莊。時在龍潛，躬履帝武，首毓陋質，丕承天休，必誠必親，護視教載。逮我慈尊受禪，烈祖警戒勵《雞鳴》之操，憂勤懷《卷耳》之思，不矜褕翟之華，親服練繒之制。陰教明而六宮風動，母儀備而彤管日新。太上起倦勤之心，從容參與子之議，遂令寡昧，獲紹丕圖。夫難名者生育之恩，莫酬者授受之助。天啟聖善，成始成終，慈篤義隆，亶何以報!雖曰備九州島之榮養，謹一月之四朝，儷極未央，聯輝丹禁，寢門密邇，安問旁午，愛慕之意已孚，而歸美之誠未盡也。載諏穀旦，懋蕆縟儀，率吁群情，並隆徽稱。齊大明而久照，坐少廣以延年，非悠久無疆之壽乎 寶老氏之慈而慈幼，極母懷之愛而愛物，非長養無外之仁乎 壽以仁得，仁以壽彰，壽高而仁益隆，仁隆而壽益固，天人相因，至理可必。臣不勝大願，謹奉玉冊金寶，上尊號曰『壽仁太上皇后』。伏惟殿下對亨嘉之會，輯純懿之趾。調虞慈扆，觴玉 於萬年；詒燕後昆，綿瓜瓞於百世。繼自今賓實之名，大書特書而未已，皇乎休哉!」讀訖，舉冊內侍奠冊，舉冊並冊案退，各復位。讀冊內侍俛伏興，退復位。次舉 寶、讀寶，內侍舉寶案、讀寶等，作樂、止，並如上儀訖，寶以「壽仁太上皇后之寶」為文。退。前導皇帝詣壽仁太上皇后座前褥位，北向立，尚宮奏請拜，皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣擴稽首言：伏惟壽仁太上皇后殿下同膺壽祉，齊貢號榮，縟典誕登，歡情胥浹。」俛伏興。又奏請拜，皇帝再拜，躬身，內侍詣壽仁太上皇后座前躬身，承壽仁太上皇后旨退，西向答曰：「皇帝輯華號冊，報美親闈，備篤愛欽，唯增融懌。」又奏請拜，皇帝再拜訖，退詣壽仁太上皇后座之東褥位，西向立。內侍詣壽仁太上皇后座前俛伏跪，奏禮畢，俛伏興。壽仁太上皇后降座，作《坤安》之樂，入合，樂止。皇帝退，易靴袍，以俟出宮還內。初，皇帝於宮中行奉上壽仁太皇太后尊號冊寶禮畢，於壽康殿南階下，合門官、禮部郎中奏解嚴，內侍轉進，宰執率文武百僚就朝服詣壽康殿下拜箋，賀壽仁太上皇后，如拜表之儀訖，退。儀仗、鼓吹、儀衛以次退訖，應從駕臣僚免奏萬福，俟從駕還內。習儀、行禮日各不視事，百司休務。 六日，文武百僚詣文德殿拜表稱賀。 十二月一日，詔：聖安壽仁太上皇帝加上尊號冊寶禮畢，其合該推恩人，並特與轉一官資，令提舉官先次開具職位、姓名申尚書省。 十三日，詔：已降指揮，修制奉上尊號冊寶了畢，內都大主管官王德謙合該轉兩官，可將一官於見今官轉行，一官依條回授。 皇帝朝。紹熙五年七月七日，詔令禮部、御史台、合門、太常寺條具朝見泰安宮禮儀以聞。於是禮部、太常寺議定，依禮例用一、五日車駕詣泰安宮朝見起居，如宮中之禮，即不集百官陪位、立班。是日從駕官回，作歇泊假。從之。 二十一日，皇帝率文武百僚詣文德殿，奉表箋稱賀太上皇帝、太上皇后。 慶元元年正月五日，車駕詣慈福宮、壽慈宮、壽康宮起居。恭承太皇太后聖旨，自今後止遇旦、望、初八日、二十二日過宮。 二月二十一日，宰執進呈次，趙汝愚等奏，來日車駕(過當)[當過]宮，萬一雨作，亦須一出。上曰：「已是每月省了兩次，何可不出 」 九月七日，重明節，上詣壽康宮起居。時以孝宗服制免上壽。 二十三日，太上皇后生辰，上詣壽康宮起居。 三年六月二十一日，太皇太后聖旨：今後車駕止須旦、望過宮。既而宰臣京鏜等奏：「過宮一月四次，已為定製，陛下聖德日新，豈容於孝宗終制之後，遽減省過宮日分 恐外間便有妄議。」上曰：「本是四日，今減兩日，莫若且存舊制。」鏜等奏：「若存舊制，一月之間或出或不出，卻在陛下。」於是實時批出：「奉太皇太后聖旨，每遇旦、望日過宮。朕深思之，禮不可闕，奏知太皇太后，仍舊制。」 十月三日，皇帝率文武百僚詣慈福宮、壽慈宮、壽康宮行恭上尊號冊寶稱禮。 四年十二月十二日，宰執進呈次，京鏜等奏：「至節 後未到壽康，乞十五日定過，向去元日是正旦禮數耳。」上曰：「然。是日雖壽仁有旨免，亦須過去。」 五年正月二十九日，詔：「恭承皇太后聖旨，今後車駕詣慈福宮几筵前燒香，壽慈宮、壽康宮起居，如遇忌辰並忌前衣服不便，並免到宮。」 六年二月二十三日，皇帝詣壽康宮恭進聖安壽仁太上皇帝玉牒、聖政、日曆、會要。 慶元六年十一月一日六年：原作「二年」，據以下所敘為光宗卒後事，光宗卒於慶元六年八月，此「二年」為「六年」之誤，今改。，詔：「奉大行聖安壽仁太上皇帝諡冊寶，攝太傅右丞相謝深甫，奉諡冊寶知樞密院事兼參知政事何澹，讀寶攝侍中籤書樞密院事陳自強，讀諡冊攝中書令禮部尚書張釜，舉冊禮部侍郎陳宗召，太常少卿俞豐，舉寶軍器監兼權禮部郎官王炎、太常博士陸峻。」 也。繄我神宋，同符帝王。太祖肇基，太宗踐祚，傳緒十葉，炎圖中興。巍乎大哉，時乃天道，法堯蹈舜，跨商軼周。稽三聖之傳，揭二《典》之范，鋪張丕績，視禹益光，則固有在乎今日也。恭惟大行聖安壽仁太上皇帝，躬上聖之資，際重熙之運。粵自朱邸，升儲青宮，雞鳴問寢而子道克全，龍潛進修而君德滋懋。淵泉溥博以時出，聰明聖智而能知。剖明訟牘，已得於尹正之始；諳知物情，復見於參決之初。中外思慕而屬心，聖父臨朝而嘉嘆。天人協應，內 增華，欽奉燕謀，潤色鴻業。嚴兩宮之尊奉，益供進之常儀。述壽皇已行之規，期於必遵，以見繼承之實；念祖宗已成之憲，自有深意，以塞更張之源。先器識而務典實，則鑒取士之家法；貴久任而重數易，則循命守之聖謨。尊老臣以悅重華，揚寶冊以慶慈惠。業業孜孜，守以一道也。畏天變之上形而感動於六事之陳，欲人心之無怨而察聽於土木之役。戒言瑞物而思豐登之樂業，厲精治道而卻歌頌之宣功。不貴奇珍而杜遠方之求，不殖貨利而務節用之本。行所無事則以心不私而能公；道運無跡，則審器日用而不蠹。休務之假益減，治事之日益增，則克勤於邦；會計始於宮掖，恩澤損於椒房，則克儉於家。亹亹穆穆，進以無疆也。建大中而消朋黨，好正直而尚公平。以任賢使能為致治之要，以更出迭入為用人之法。語近臣以遏絕僥倖，飭監司以發擿奸贓。清介純實則列置禁塗，博洽純正則輔導王府。講筵取經學該通 同日，起居舍人、兼權中書舍人、兼權直學士院邵文炳上光宗顯仁聖哲慈孝皇帝諡議。議曰：「臣聞至大而不可名者天，至盛而不容述者聖。聖人之道，實原於天，而功德之盛，與天同大。堯舜相繼，勛華並稱，逮文命之祗承，昭神禹之授受。必傳微妙，精一執中，廣運而神，誠難俄測。而帝舜兩申命於惟賢，孔子三致志於無間，於是禹之為大，古今同辭，流永揚休，相為先後。亦猶欽明文思，溫恭浚哲，隨事以著，推類以言，合眾美而歸全，猶可得而髣 之老，館閣儲(儀)[議]論平正之人。擇邊帥於大臣詳議之餘，得殿岩於參稽公論之素。訪舊弼以來讜論，擢御史以獎直言。訪問而致譖愬之不行，虛懷而使所陳之得盡。采封事之議以伸四方敢言之氣，講景命之書而寤近習移人之非。論寬恤之可行即行而不當具文，謂懋賞之當與即與而不可不信。於以謹黎獻之時與而嘉言之罔伏也。念戶口雖眾而民生寔艱，審窖藏之非地而民憂無蓄。雨暘形於憂喜，水旱欲以實聞。賑恤牧養必責以盡心，勸課農桑必儆以無擾。嚴郡邑名捨實取之禁，廣諸道預備先具之儲。經總之繁多，綱運之折閱，科罰對減之色目，(欲)[預]買畸零之取贏，蠲減代輸，一於從予。立法惡其太重，疑刑務從厥中。情犯之適輕，則開其自新；流徙之抵遠，則示以不殺。春夏之際，俾非重事而勿拘；盛暑慮囚，俾必前期而及遠。覽囹圄空虛之奏，則喜形於獎諭；聞肌體或傷之罪，則言寓於哀矜。於以見政在於養民而刑期於不犯也。以義武寓兵之法為近古，以兩淮藩籬之本為在民。軍政欲修，指統〔帥〕副貳分治之為非；守御有地，視重屯列戍增損之當異。將臣屢戒於掊克，歸正常務於撫存。招生部以結蕃戎，創神勇以收子弟。柔遠能邇，敷文德也。(郡)[群]臣進對，商略大事，率言簡而理得；諸儒講論，反覆折衷，皆心會而意明。傳聞失實，知非王霸之圖；細故從事，識非大體之務。臨照百官而深辨邪正，明見萬(理)[里]而(典)[曲]盡事情。由思而睿，惟幾康也。臨御六載之間，規(撫)[ ]百王之上。九功之所以著，庶績之所以凝。端由學聚問辨，成篤實輝光之新；日就月將，大緝熙光明之盛。重離之繼昭而薄海咸仰，天鑒之下濟而品物流形。何千萬年，俾昌而熾。而乃履干之正，體道之宗，玩意希夷，脫屣高蹈，肆舉神器而親(爰)[授]聖子，侔功大極而頤燕壽康。為天子父以極其尊，享天下養以致其樂。歲受內朝之稱慶，日顧寢門之問安。歡欣穆愉，慈愛備至。遽聞憑几導揚之命，俄趣乘雲上賓之游。茲皇帝所以興哀無時，孝思罔極，擗踴追慕，悼心悲摧，愴昊天之不辰，痛揚馭之莫返，而三靈改色，臣庶攀號，泣盡而繼之以血也。禹陵獻卜，會稽是瞻，因山有期，羨封夙戒。參酌古今，考訂六家，將飭攸司，勒崇丕冊，庶幾有以冠徽稱而詔萬世。謹按《諡法》：『聖能法天曰憲，施仁服義曰仁，通達先知曰聖，能官賢才曰哲，視民如子曰慈，繼志述事曰孝。』跡夫至公無私以應物，自強不息以進德，非聖能法天乎 濟眾而均於一視，博愛而事得其宜，非施仁服義乎 極深研幾而融照萬微，窮理盡性而超卓獨見，非通達先知乎 明於知人而務取所長，量材授任而各得其用，非能官賢才乎 惻怛欽恤而軫懷如傷，撫綏和柔而燕及遠邇，非視民如子乎 授受一轍而允執厥中，孝理天下而率由舊章，非繼志述事乎 萬善具備，全德丕顯，固已被四表而宅天下，至海隅而及萬邦。宣昭洪輝，揚厲景鑠，疑非愚臣之所及，而天下之所得私。若昔成式，天子之諡則請之南郊，況我慈皇堯舜之道既原於天，彝倫之疇復畀於帝，為綱為紀，(成)[克]允成功，赫奕煒煌，配天無極，申以節惠，於昭至公，對在天之靈，無俯仰之愧。大行聖安壽仁太上皇帝尊諡，宜以天命錫之曰『憲仁聖哲慈孝皇帝』，廟號光宗。」 十四日，命特進、右丞相謝深甫攝太傅，奉上光宗壽仁聖哲慈孝皇帝諡號冊寶於廟室。冊文曰：「孝子嗣皇帝臣擴。臣聞堯舜之道禹傳之，而揖遜之懿同乎三聖；堯舜之治禹繼之，而垂拱之盛同乎三朝。以言其德則冠百王，以言其功則被萬世。立極垂統，憂深慮遠，乃以神器，親授與子。是以表行賓實，因名為諡，生則以禹稱之，沒則以禹號之，歷數千載莫之與京。惟我烈考，無間然矣。恭惟大行太上皇帝亶明明英睿之姿，厲亹亹圖回之志。為聲為律而輔以稽古，為綱為紀而本以守謙。毓德振宮，推戴已久；繼明離照，謳歌皆歸。精一執中，妙於心傳；歷數在躬，得於面命。禹之懋德丕績，終陟元後也。簡樂之尹正而深識民情，議事之參決而洞達國體。踐祚之初，天德清明，號令之發，竦動群聽，惠澤之沾，滲(鹿)[漉]函生。戒百官之貪濁而嚴糾劾，戒長吏之更易而重久任。蠲三輔預買丁庸之賦，損四川鹽酒折估之額。輕徭役，謹刑罰。禹之德惟善政，政在養民也。條列五事，守孝宗所尚之規。申飭三省，(尊)[遵]孝宗已行之法，即祗承於帝也。廣豐年之平糴以厚儲積，行歉歲之賑貨以救流徙，即思溺由己也。旁開求言之路，日引輪對之班，詔執政 臣之論事，諭宰輔侍從之入奏，即聞善言則拜也。薦舉賢畯，命於近列，斥逐嬖倖，奮自威斷，即稱善人不善人遠也。減休務之假，增治事之日，(驚)[警]怠忽，察偷惰，克勤於邦者也。恩澤裁損，不私於椒塗，會計節省，必始於宮掖，克儉於家者也。勸講經籍，發明百篇之義，遊戲翰墨，備具八法之體，洛書之錫也。承三宮之勸，極四海之養， 郊丘，饗宗廟，致孝之道也。若乃焦勞思治，致爽沖和，爰念退閒，遜於大位。褰裳高蹈，頤神澹泊，與天為徒，宜享康寧，永躋上壽，遽乘白雲，返於帝鄉。嗟夫!臨御六年之間，垂摹億載之遠，有典有則，貽厥子孫。道在敬承，罔敢失墜。載惟一家父子之親傳，三世聖明之相繼，體堯蹈舜，壹似乎禹。今也弓劍之藏，復歸禹(冗)[穴]，原始要終，若合符節。嗚呼，豈偶然哉!臣以涼德，嬛然在疚，即遠有期，攀號莫及，敢紀鴻名，圖報罔極。然巍巍之治莫可擬議，非渾渾之書豈能形容。管窺蠡測，姑述見聞。是用稽謀於眾，請命於天。憲垂百代之後，仁 居五常之先，惟睿作聖，惟明作哲，道(以)[三]寶以為慈，冠百行而為孝，誕輯眾美，具揚丕鑠。至於德之著者光於上下，功之顯者光於祖宗，若帝與王，莫能兩盡，由今准古，厥光大矣。謹遣攝太傅、特進、右丞相、提舉編修國朝會要、提舉編修 令、岐國公、(國)食邑八千六百戶、食實封三千二百戶謝深甫，舉玉冊玉寶，上尊號曰『憲仁聖哲慈孝皇帝』，廟號光宗。伏惟皇矣威靈，克配天「天」上脫一字。，於萬斯年，以顧越我國家。謹言。」冊文右丞相謝深甫撰書，寶文簽書樞密院事陳自強篆。 嘉定三年七月七日，詔光宗皇帝依典故合加上諡號，令禮部、太常寺討論聞奏。 十七日，詔曰：「禮將舉於南郊，報敢忘於先帝 惟豐功盛烈，既亘古以獨隆；則顯號尊名，宜與天而同大。恭惟光宗憲仁聖哲慈孝皇帝道高往聖，德被生民。惟一惟精，授受仰同於堯舜；克勤克儉，儀刑本自於家邦。仁風播乎八紘，利澤周乎四海。雖大美固難於摹寫，然徽稱宜極於形容。顧予眇躬，嗣有丕祚。向焉越紼而行事，禮文遂致於闊 ；今也燔柴之有期，典故盍先於講究。上考紹熙之制，近用慶元之規。揚偉績而鋪宏休，務增光於既往；蜚英聲而騰茂實，冀垂耀於無窮。光宗皇帝諡號見今六字，宜加十字為十六字，如祖宗故事，令宰執、侍從、台諫、兩省官、禮官集議，仍令禮官詳具典禮以聞。」既而特進、右丞相陳自強，知樞密院事、兼〔參〕知政事許及之，參知政事袁說友，簽書樞密院費士寅，吏部侍郎、兼權吏部尚書張伯垓，戶部侍郎李大性，中書舍人王容、顏棫，權吏部侍郎曾 ，權戶部侍郎王違，權兵部侍郎宇文紹節，權刑部侍郎李景和，權工部侍郎李寅仲，太常少卿陸峻，起居郎、兼給事中蕭逵，起居舍人、兼直學士院莫子純，侍御史張澤，禮部郎官陳峴，右正言楊炳，監察御史林行可、商飛卿，太常丞章燮，太常博士葉時，太常寺主簿王庭芝集議，加上光宗憲仁聖哲慈孝皇帝徽號曰「光宗循道憲仁明功茂德溫文順武聖哲慈孝皇帝」。詔恭依。 八月五日，詔右丞相陳自強奉冊寶攝太傅，知樞密院事、兼參知政事許及之撰冊文，參知政事費士寅書冊文，(冊)[同]知樞密院事張孝伯篆寶。 同日，禮部、太常寺言：「今來集議光宗皇帝徽號，候(選)[撰]到議文，依禮例奉冊寶太傅率行事官並文武百僚詣光宗皇帝本室奏請，並奏告諸室，合差讀奏請徽號議文官一員。」詔以起居郎兼給事中蕭逵充。 同日，攝太傅右丞相陳自強等上光宗循道憲仁明功茂德溫文順武聖哲慈孝皇帝徽號議。議曰：「臣聞上天之德廣大精微，有不容測識之理，而高明剛健之稱經得而名者，以其跡也。邃古之初，混茫幽昧，有不可形容之事，而炎農羲昊之號史得而紀者，以其實也。聖帝明 王，天德地業，造道之妙，該美之全，同符乎三王，錄功乎五帝，擬議者無所容其喙，鋪張者無所措其詞。然而聲烈播乎一時，令聞垂乎萬代，禮官博士考古而訂議，聖子神孫勒崇而垂鴻，宗廟有待而後尊，功德賴之而益顯，詎非美因跡著，名以實彰，固典禮之所不容缺，而臣子之所當盡心者歟!矧夫謳歌歸於吾子，揖遜踵乎重華，付託得人，始終無間，宜乎纘茂昭孝，明發興懷，思所以揚洪輝，申景鑠，被之金石，炳諸典謨，於昭前聞，允在今日。上哉敻乎，五三六經載籍之傳不可加已!恭惟光宗皇帝聰明本乎天縱，睿哲得於生知，齊聖而廣淵，溫恭而允塞。粵在蚤歲，洎於初潛，莊重夙成，言笑不妄，內外稟畏，宮府肅然。種稻田以審知民情，親儒生以商略前史。祁寒隆暑，講講有常講講：疑是「講讀」。，聖經賢傅，咨訪靡懈。洪惟孝廟，灼知天心，蔽自宸衷，靡因群議，乃重光單閼之歲，親諭輔臣，謂他時親御戎輅以撫六師，監國之任，蚤定惟先，則所以察之者熟而屬之者厚矣。遂開青宮，肇慶儲嗣，元良以正，羽翼以成。日輪星輝，彪炳明潤，社稷長遠，本原在斯。乃尹京邑以首諸夏，開議堂以翊萬微。明謹庶獄而圄空之 彰，剖灼群疑而干健之剛著。乃受內 ，臨慶基，發德音，敷曠澤，風飛而雷厲，天施而地生。下明詔以求直言，愈故老以咨大政愈：疑誤。。整齊綱紀，訓 臣工，刑政修明，規模宏遠。遐觀方冊，伊昔帝王，慈莫大乎陶唐，孝莫崇乎虞舜。亞斯之世，鮮克兼之。惟帝嗣位，深念拜本，廣求民瘼，減近甸之重斂，損江右之急征。蘇羸飫飢，施捨已責，民人樂業，田裡晏安，愛民之至，視堯無間焉。溫凊承顏，怡愉養志，迭三宮之冊，躬五日之朝，四世團欒，一心恭順，聲明輝耀，文物焜〔煌〕，事親之篤，視舜有光焉。懿哉鑠乎，(被)[彼]漢文節儉示減租之仁，唐宗父子侈興慶之朝，比茲褊矣。若乃隆寬盡下，褒直勸忠，百辟周行，諫官御史，連疏交章，牴觸忌諱，敵己以下，聽受猶難，而親降色詞，玉音嘉獎，不啻不敢含怒，其量洪矣。屏憸遠壬，放佞黜邪，掖庭宮寺，聲勢隆赫，稍有專恣，譴逐隨之，而抑遠權幸，尊禮廟堂，不使大臣怨乎不以，其斷明矣。躬御革輅，閱武近郊，(技)[拔]擢偏裨，戒飭將帥，繕器除戎，築城固壘，武備修矣。詔舉賢良，親策多士，召封邇列，遞宿玉堂，光寵儒紳，賚貺宸翰，文治舉矣。宮闈之間，服御樸素，衣不文繡，飾無金珠，聲色屏遠，女謁不興，非恭儉之化乎 褒德錄賢，念功懷舊，覽觀盟府，煙閣圖形，追獎直臣，太常錫諡，非忠厚之治乎 湛恩龐洪，膏澤沕潏，符瑞紹至，年穀屢豐。內之則奉觴稱壽，父祖子孫，恩意歡洽；上之則郊天祭地，上下神只，景貺駢轃；近之則家給人足，刑法以清；遠之則弓橐矢箙，邊鄙不聳。禮備樂具，治定功成。方且脫屣萬幾，搴裳神器， 親札宸翰，囑之大臣，有疾弗豫，自欲退閒。乃命嗣皇，授以大寶。方大庭之頤燕，俄荊鼎之趣成。乘雲上賓，攀髯靡及。威靈有赫，英烈如存，福祿滂洋，燕及孫子。巍巍乎，皇皇哉，越契踰繩，按經眇古，功德茂盛，不能盡宣，其疇能宣之哉!夫華協於帝，恭己無為，循道也；恢洪祖業，潤色增光，明功也；汲汲為學，業業致孝，茂德也；小心翼翼，光被四表，溫文之謂也；保大定功，遵養時晦，順武之謂也。合憲仁聖哲慈孝之號，是宜管窺蠡測，參舉憲(憲)章，奮日月之絕末炎以展采錯事此句似有脫誤。，薦之郊廟，以章光宗之洪業休德，用永永億萬世。請上徽號曰『光宗循道憲仁明功茂德溫文順武聖哲慈孝皇帝』。」 六日，詔加上光宗皇帝徽號都大主管官，差宣正大夫、寧遠軍承旨使、入內內侍省副都知盧安仁，仍以都大主管所為名。 同日，禮部、太常寺言：「光宗皇帝徽號寶，欲以『光宗循道憲仁明功茂德溫文順武聖哲慈孝皇帝之寶』為文。」詔恭依。 同日，禮部、太常寺言：「今來加上光宗皇帝徽號，依禮例郊祀大禮前三日發冊寶及奉上行禮。於發冊寶前一日，皇帝宿齋於文德殿，宰執宿(衛)[齋]於皇城司，其餘行事官於麗正門外待漏院，百官宿齋於本司。至日皇帝服通天冠、絳紗袍，御大慶殿奉冊寶，授奉冊寶太傅，詣太廟本室奉上行禮。」從之。 同日，禮部、太常寺言：「依禮例，奉冊寶使持節奉冊寶詣太廟行禮，合用節，乞下文思院製造。」從之。 七日，禮部、太常寺言：「加上光宗皇帝徽號，依禮例發冊寶及陪位官並服朝服，奉上冊寶行禮官服祭服，陪位官服朝服。」從之。 九日，禮部、太常寺言：「昨奉上孝宗皇帝徽號，以冊寶告廟，更不改題神主。將來奉上光宗皇帝徽號，乞依禮例施行。」從之。 九月十九日，禮部、太常寺言；「奉上光宗皇帝徽號，合用儀仗導引排立，欲照淳熙十五年迎奉聖神武文憲孝皇帝虞主還德壽宮並神主祔廟，排設細仗五百人導引應奉。」從之。 二十四日，詔將來奉上光宗皇帝徽號：奉冊寶攝太傅，右丞相陳自強。奉寶讀寶侍中，知樞密院事兼參知政事許及之。奉冊讀冊中書令，參知政事(貲)[費]士寅。舉冊，兵部尚書錢象祖、吏部尚書張伯垓。舉寶，吏部侍郎湯碩、戶部侍郎李大性。進接大圭，吏部侍郎曾 。奏中嚴外辨，禮部侍郎宇文紹節。御前奏中嚴外辨，戶部侍郎王違。禮儀使前導皇帝行禮，同知樞密院事張孝伯。奏解嚴，刑部侍郎李景和。御前奏解嚴，中書舍人顏棫。贊引奉冊寶太傅並奉上(禮行)〔行禮〕，工部侍郎(並)[兼]太常少卿李寅仲。贊引前導禮儀使，起居郎兼給事中蕭逵。押樂太常卿，右諫議大夫張澤。光祿卿，侍御史陸峻。奉禮郎，右正言楊炳。協律郎，監宗御史林行可。太祝，監察御史商飛卿。太官令，秘書監兼 權中書舍人李大異。大慶殿發冊寶前導皇帝行禮，知合門事蘇師旦、李安禮。進中嚴並外辦牌，知合門事鄭蓋。進解嚴牌，知合門事張時修。 十一月八日，命右丞相陳自強攝太傅，奉上光宗循道憲仁明功茂德溫文順武聖哲慈孝皇帝徽號冊寶於廟室。冊文曰：「孝子嗣皇帝臣擴聞，古者帝王，德參天地，天地不可以繪畫，帝王孰得而形容 然太極既分，天地設位，而大哉干、至哉坤為可稱，語其德則剛健中正，直方光大，非一言之可名。鴻荒以降，帝王有述，而大哉堯、君哉舜為可紀，語其德則聰明文思，浚哲文明，非一辭之能盡。繄我祖宗之具美，遠追堯舜而同符。家法繼承，皇綱接統。藝祖顧命而不私於與子，高宗內禪而獨斷於傳賢。孝宗從與子而薦於天，諸邸特惟賢而不以長。豐功大業，與古匹休，顯號鴻名，於斯為盛。恭惟光宗憲仁聖哲慈孝皇帝受舜之薦，若禹之傳，擬而議之，不可尚已。跡夫岐嶷之姿，天日之表，神靈而徇齊；師保之訓，禮樂之教，溫文而恭敬。學緝熙而日就，德罔覺而日新。尹正京邑則軫民情之利病，閔農事之艱難，如貞觀決庶務於承華之時；參決議堂則定國論之是非，判人材之邪正，如天禧見輔臣於資善之日。以君臣父子之懿，為謳歌獄訟之歸。奉五日之朝，則誠孝不替於日三；際一時之盛，則歷數式綿於時萬。中天之運啟而新會元之歷，輿地之圖覽而慨建隆之勛。謹內修，嚴外治，則固形勢以為本根；開眾正，卻群偽，則革偏黨以護元氣。守臣上殿，丁寧訓諭，以愛民為本；使臣臨遣，委曲戒(飾)[飭]，以察吏為先。哀矜庶獄，省刑薄斂，而好生之德下洽於民心；不貴異物，務農重谷，而豐年之報上符於天意。故得五緯不忒，三光以平，澤南洽而無波濤之驚，威北暢而絕煙火之警。猶且專翊善之職以崇國本，增胄監之養以固宗藩。隆始初，具品式，懲苟且於一時；明憲度，裒寬恤，示章程於萬世。終日乾乾而尚慮治道之未進，小心翼翼而惟恐親意之或違。積茲憂勤，深自抑畏。屬孝祖棄天下之養，方慈父服宮中之喪，遽非黃屋之心，乃以鴻圖而授。雖宏遠之摹未究，而甚盛之德蔑加。欲盡形容，只同繪畫。臣猥以眇質，獲承慶基，惟祖父之是循，每羹牆之必見。一意遹祗於詒燕，十年粗底於和平。對越在天之靈，再展郊丘之敬。謹遣特進、右丞相、提舉國史院、提舉實錄院、提舉編修國朝會要、提舉編修玉牒、提舉編修 令、清源郡開國公、食邑六千三百戶、食實封二千四百戶陳自強，奉玉寶玉冊，加上徽號曰『光宗循道憲仁明功茂德溫文順武聖哲慈孝皇帝』。仰惟於赫皇考，啟佑後人，光於祖宗，永有區夏。謹言。」冊文知樞密院事兼參知政事許及之撰，參知政事費士寅書，寶文同知 樞密院事張孝伯篆。 慶元三年七月十二日，詔孝宗皇帝合加上諡號，令禮部、太常寺疾速討論聞奏。 二十六日，詔曰：「禮莫重於始郊，孝莫嚴於尊祖。雖神功聖德，曾無地以寄言；然茂實徽名，肆因天而請諡。屬紫壇之肇祀，宜清鷁之勒崇。恭惟孝宗哲文神武成孝皇帝躬上哲之(恣)[姿]，紹中興之運。望如雲而就如日，華既重堯；勤於邦而儉於家，道爰授禹。九域涵濡於帝澤，八荒震讋於皇威。蕩蕩巍巍，敻高於前古；承承繼繼，光啟於後人。朕遠摭有唐之彝，近襲紹熙之矩，將以體太上追思之重，合天下稱願之公。顧累千百言，曷究形容之美；然彌億萬載，庸增舄奕之休。欽柴行即於璧丘，刊玉恭先於寶冊。貽孫謀以燕翼，誕昭有永之傳；揚鴻烈而緝熙，丕顯無窮之號。孝宗皇帝諡號見今六字，宜加上十字為十六字，如祖宗故事。令宰執、侍從、台諫、兩省、禮官集議，仍令禮官詳具典禮以聞。」已而右丞相京鏜，參知政事、兼知樞密院事謝深甫，參知政事何澹，簽書樞密院事葉翥，吏部尚書、兼侍讀、兼給事中、兼修玉牒許及之，兵部尚書、兼侍講劉德秀，刑部尚書、兼侍讀李沐，工部尚書錢象祖，戶部侍郎、兼詳定 令官張抑，禮部侍郎、兼侍讀、兼實錄院同修撰、兼吏部侍郎楊輔，中書舍人、兼侍講謝源明，中書舍人、兼國子祭酒、兼直學士院、實錄院同修撰高文虎，右諫議大夫、兼侍講姚愈，權吏部侍郎、兼侍讀、兼實錄院同修撰黃由，權戶部侍郎陳杞，權兵部侍郎王溉，權刑部侍郎張孝伯，權工部侍郎、兼實錄院同修撰胡紘，太常少卿何異，起居郎、兼實錄院檢討官張貴謨，起居舍人、兼實錄院檢討官衛涇，殿中侍御史、兼侍講張釜，右正言劉三傑，監察御史沈繼祖、湯碩，太常丞、兼戶部郎官張震，太常博士汪義和，著作佐郎、兼實錄院檢討官、兼皇弟吳興郡王府教授、兼權禮部郎官、兼翰林權直陳宗召，太常寺主簿張岩，赴尚書省集議，加上孝宗哲文神武成孝皇帝徽號曰「孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝」。詔恭依。 八月九日，詔加上孝宗皇帝徽號，將來群臣詣太廟本室奏請，並發冊寶及奉上行禮，都大主管官以內侍省都知甘昺充。 二十七日，禮部、太常寺言：「加上孝宗皇帝徽號，依禮例於郊祀大禮前三日發冊寶及奉上行禮，合於發冊寶前一日宿齋。乞於十一月一日，皇帝宿齋於文德殿，宰執宿(衛)[齋]於皇城司，其餘行事官於麗正門外待漏院，百官宿齋於本司。十一月二日，皇帝服通天冠、絳紗袍御大慶殿，奉冊寶拜訖，次授奉冊寶太傅，詣太廟本室奉上行禮。俟太廟奉上禮畢，是日內有差充太廟前二日朝獻景靈宮行事執事官，趁赴景靈宮省饌立班訖，次文武百官並赴大慶 殿，以俟立班，奏請皇帝致齋。余依大禮已定儀注施行。」從之。 九月十四日，禮部、太常寺言：「今來集議孝宗皇帝徽號訖，候撰到議文，依禮例奉冊寶太傅率行事官並文武百僚詣孝宗皇帝本室奏請，並奏告諸室，合差讀徽號議文官。」詔差起居郎張貴謨。 二十一日，中書舍人、兼國子祭酒、兼直學士院、兼實錄院同修撰高文虎，上孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝徽號議。議曰：「臣聞備道全美者，上聖之成能；有德必名者，盛帝之高致。道造乎妙，德臻乎隆，極天地之際蟠，同日月之常久。崇深閎奧，莫探其原；廣大精微，靡殫其蘊。然而史厘皇王之敘、典垂勛華之稱者，詎非美以事昭、名以象示歟!然則奮景炎，摛鴻鑠，振芳烈，彰緝熙，黼藻形容，鋪張揚厲，寫之琬琰而有補，被之金石而無窮，茲揭諡尊名、表功勒號所繇作也。況乎纘堯之緒，廣文之聲，父子一時，基業萬世。思所以宣華闡秘，騰茂揚翹，使光明顯休，沕潏曼羨，彌測而彌遠，益傳而益新，蕤於簡編，炳然潤色。屬我皇上，敷賁大猷，苞舉至公，率吁眾志，言揚而天人合，謀飭而上下孚。皇乎休哉!神聖之顯符，古今之懿範也。恭惟孝宗皇帝欽明而文思，浚哲而溫恭。剛健充於日新，智勇全乎天錫。識照範圍而不以察，行該倫制而不自矜。巍巍乎蕩蕩乎，固已配五帝，冠三王，開闢以來未之聞也。粵稽藝祖，肇造皇家，傳位於昆，弗私其子。仁流義衍，慶發祥鍾，啟佑後人，詒孫燕翼，挺生睿質，與祖同符。洪惟高宗，灼見天命，中奮宸斷，丕建帝儲，蚤 慶基，光系大統。天地社稷，罔不懌寧；華夏山川，罔不依戴。炎圖赫奕，寶系延洪。而歸尊慈闈，業業致孝；厲精治道，兢兢靡遑。功業所就之言，軼乎漢祖；付託得人之善，邁乎唐宗。宋之休，其盛矣乎!伊昔書契，斷自典謨，德始乎明、孝崇乎大者，特虞舜耳。維祖御極，奉親盡道，繼志而述事，遵制而揚功，視舜益隆焉。畏天有訓，敬天有圖，水旱攸聞，憂懼儆戒，而乾坤清(諡)[謐]，躔象澄輝，陰陽序調，年穀豐美，非察天之寶歟!承顏順志，侍(善)[膳]問安，寶冊薦登，慶觴屢舉，而勇於退處，永言孝思，典章禮儀，冠絕隆古，非事親之篤歟 磨厲人才，親加臨遣，歷治中外，搜舉事庸，而郎陟郡勞，台登縣跡，武優轉級，職待有勛，非亮功之命歟 深詔使軺，申飭守令，損租減稅，發廩貸民，而表廉律贓，去苛禁暴，戶增地辟，邇悅遠來，非厚生之效歟 遹觀天謀，深念邦本，其明謨遠略，英度忱機，銳於有為，勤於自治，皇威之所震迭，聖慮之所圖回，籠絡群材，鞭策斯世，如恐不及者。悼三川之遐阻，痛中原之膻腥，霧掃飆清， 庭搗亢，帝意固有在矣。醜虜畏恆，使介順恭，平國書之儀，殺歲幣之目。功烈盛大，祚佑鞏安。於戲偉哉!聖既濟於高明， 學既典於終始，而謙虛退托，益廣訪詢，黽勉勤勞，復詳論繹，非訓典不道，惟藝略是親。辟御延和而日近臣鄰，宿直玉堂而夜咨儒雅。校文輯史，考傳詁經，每躬斷之至繁，亦研覃而不懈。故述作之制，則制贊以美孝德之感，作賦以闡造化之工，歌詩以發恢規之雄，述論以飭用人之道，旨義渾噩，表里六經。筆法之妙，則明堂以嚴宗祀之恭，經閣以崇奎章之奉，賜書以懋進士之訓，詩篇以侈臣工之榮，鉤珥照回，超冠八法。皇靈恢於漸被，人文著乎化成。至若御館弗親，聲色弗御，聽朝日昃，覽書宵分，其勤至矣。服有瀚濯，飾無金翠，庭絕橫賜，府流羨緡，其儉彰矣。旌別文武，洞料事幾，權輿兵謀，周知險阨，其明遠矣。任用台諫，獎厲忠規，遏斥偽浮，屏絕私黨，其斷精矣。若乃臨策貢士，命舉賢良，東觀閱書，西雍講禮，足以宣其文；甄拔將校，砥練師屯，細柳按軍，射殿閱士，足以鬯其武；圜丘展禋，合宮配祀，太室獻祼，原廟薦新，足以廣其誠；祗承文母，日事東朝，親奉旨甘，躬致定省，足以殫其愛。至於篤親睦族，尚仁也；念舊重老，尚義也；禮協樂，尚儀也；搜文崇藝，尚教也。臨御滋久，聽治益精，人間區分，事皆隨決。精神所運，群臣莫望於清光；念慮所關，至計迫存於恢復。是以任用之際，每期於事功；訓飭之嚴，必經於邊備。政歸綜核，下亡具文。躋世於晏雍，措國於康乂。二十八年之間，規摹之登閎，樞機之周密，紀綱制度肅其敘，聲明文物昭其華，足以增光祖宗，垂業億嗣。及乎治既成矣， 既豐矣，終堅奉親之志，立決與子之圖。頤燕大安，虞侍長樂，親舉神器，授之重明。天錫昌祺，神 康祉，尊榮曼壽，福祿燕寧。方當玩志希夷，游心沖漠，侍瑤池之樂，賦靜齋之安，而乘雲莫留，終天罔及。賴威靈之如在，暨仁澤之方深，侈於繼承，自我烈祖，倚歟赫哉!勛德淵茂，不能盡宣，後有作者，弗可及已。夫系唐纘堯，本支百世，是紹統也；下武繼文，父作子述，是同道也；以舜 禹，始終至孝，是冠德也；武宣信威，天聲燀赫，是昭功也；光被四表，照臨百官，明之謂也；道育萬物，聰冠群倫，聖之謂也。合哲文神武成孝之號，蠡測大美，繪飾景光，參稽輿謀，揆勺憲典，質之天地，薦之廟宮，垂之千萬祀，用章孝廟之休烈洪業，與宋無極。請上徽號曰『孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝』。」 二十八日，禮部、太常寺言：「奉上孝宗皇帝徽號，合用仗儀、導引排立，其儀仗乞令兵部差撥。及用鼓吹，乞下殿前步軍司差撥雜攢樂人充。」從之。 十月三日，詔十一月二日奉上孝宗皇帝徽號：奉冊寶太傅，右丞相京鏜。奉寶讀寶侍中，參知政事兼知樞密院事謝深甫。奉冊讀冊中書令，參知政事何澹。舉冊，吏部尚書兼給事中許及之、(尚)[禮]部尚書劉德 秀。舉寶，刑部尚書李沐、權兵部尚書錢象祖。進接大圭殿中監，戶部侍郎張抑。奏中嚴外辦，禮部侍郎楊輔。御前奏中嚴外辦，吏部侍郎謝源明。禮儀使前導皇帝，簽〔書〕樞密院事葉翥。奏解嚴，權戶部侍郎陳杞。御前奏解嚴，吏部侍郎黃由。贊引奉冊寶太傅並奉上行禮，起居郎張貴謨。贊引前導禮儀使，太常少卿何異。押樂太常卿，右諫議大夫姚愈。光祿卿，殿中侍御史張釜。奉禮郎，右正言劉三傑。協律郎，權工部侍郎胡紘。太祝，監察御史沈繼祖。太官令。中書舍人高文虎。 五日，禮部、太常寺言：「昨奉上高宗皇帝徽號，以冊寶告廟，更不改題神主。將來奉上孝宗皇帝徽號，乞依禮例施行。一、今來奉上孝宗皇帝徽號冊寶禮畢，乞俟郊祀大禮畢擇日，宰執率文武百僚詣文德殿，次詣壽康宮，拜表稱賀。」並從之。 十一月二日，命右丞相京鏜攝太傅，奉上孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝徽號冊寶於廟室。冊文曰：「孝孫嗣皇帝臣擴。臣聞堯舜為五帝之盛，舜之繼堯則愈盛而不可及。故經傳所稱，必極其至，德曰大德，功曰大功，孝曰大孝，智曰大智，論其樂則曰盡善而又盡美，無非殫稱述之詞，極形容之意，以發揚其甚盛之美。萬世之下，巍巍煌煌，猶想見其如天之無不幬，如地之無不載者，豈無自哉!惟宋中興，聖作明述，揖遜授受，如舜繼堯。故承堯之運，循堯之道，重堯之華，稽古盛際，若合符節。然則建顯號，施尊名，揚厲昭揭，以詔無窮者，宜推崇無上，不一而足也。恭惟孝宗哲文神武成孝皇帝聖旨本於天縱聖旨：疑是「聖德」之誤。，精一得於心傳。粵自君德之潛，夙系人心之望。逮親承神器之重，乃光紹正統之隆。謳歌來歸，信順協助。仰父子之相授，視唐虞而有光。清明之初，率循是務，憂勤念慮，宵旰圖回。辟數路以搜攬人材，虛一心以延納忠讜。省費節用而率下以儉，輕刑蠲賦而撫民以仁。振舉紀綱，愛惜名器。賞罰必行，春生秋殺；號令必信，雷厲風飛。長轡遠馭，期於規恢，明謨雄斷，見於奮發。屬戎虜之犯順，命王師而徂征。指日奏功，聞風慕義。搗巢穴，復境土，志雖未遂；殺禮文，減金幣，威則已伸。於今邊陲，蔑聞烽警。至於 郊丘，饗宗(佑)[鷁]，幸館學，閱將士，御華光而親講讀，創延和而勤諮詢。文事武備，並舉交修。時和歲豐，重熙累洽。方且作敬天之圖，見(見)祗敬之弗怠；裒恤民之書，示寬恤於無窮。居安思危，長慮卻顧。是以二十八載致治之盛，掩乎五三六經載籍之傳。若乃道盡事親，誠薦致孝，備四海九州島之養，謹五日一朝之儀，常若靡皇，久而益敬。當思陵之厭代，居黝廬而執喪。甫畢橋山，旋安清廟，遂以天下，畀於上皇。奉几筵如平日之誠，服苴麻終三年之制。鄙(文)漢文倡易月之失，陋晉武惑除服之非，斷以力 行，自我作古。謹終追遠，處北宮而靡寧；送往事居，奉東朝而彌謹。雖務哀情之過，抑圖慈抱之寬。此聖人之德無以加，自開闢以來未之有也。臣惕惟菲質，欽紹丕基。燕翼孫謀，嘗承訓飭；潤色祖業，敢後顯揚 第惟乾坤之難名，亦豈繪畫之能盡 敬因蒼璧禮天之始，肅陳白玉鏤牒之文。謹遣金紫光祿大夫、右丞相、提舉編修玉牒、提舉實錄院、提舉編修國朝會要、提舉編修 令、豫章郡開國公、食邑六千一百戶、食實封二千戶京鏜，奉玉冊玉寶，加上徽號曰『孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝』。仰惟皇矣烈祖，顧於我家，申錫無疆，克昌厥後。謹言。」冊文參知政事兼知樞密院事謝深甫撰，參知政事何澹書，寶文簽書樞密院事葉翥篆。 同日，詔：「大行太皇太后母儀四朝，所有諡號字數，令侍從、兩省、台諫及禮官先次集議以聞。」 十二月九日，宰執進呈大行太皇太后改諡憲聖慈烈，上曰：「聞文烈乃昊乞買諡。」京鏜等奏：「本朝宣仁高太(皇)[後]諡聖烈，今以此二字拆開。」 同日，吏部言：「已降指揮，集議大行太皇太后諡號，並一就集議欽宗皇后朱氏諡號。於十一月二十七日，集監察御史以上官及禮官赴尚書省集議畢，上大行太皇太后諡曰『憲聖慈烈皇后』，欽宗皇后追諡曰『仁懷皇后』。」詔恭依奉上祖宗徽號。 慶元四年正月三日，著作佐郎、兼翰林權直、兼權禮部郎官陳宗召上仁懷皇后諡議。(諡)[議]曰：「臣聞儷尊媲極者，宮壼之令猷；紀行垂休者，邦家之彝典。繇周而始，易名之法既傳；暨漢以來，崇徽之號斯顯。矧柔儀體乎順靜，懿德履乎艱難，往躅雖遙，遺芳可述。倘非揆之禮制，告之廟宮，表之以尊稱，揚之以丕冊，其何以昭淑則而詔無窮哉!恭惟欽(尊)[宗]皇后稟粹明之資，全莊栗之行。繞龍之夢，兆乎初生；見晝之光，曄乎眾睹。蓋曾妙之積瑞，而俔天之休符也。若昔欽成，克佐神祖，逮事聖烈，寔生哲宗，母德 隆「 」字疑誤。，慶源增衍。比及政和之盛，有嚴儲貳之升，即後族之流輝，選閨儀而作合。屬承大統，始正中闈。懋明內治之功，協贊邦圖之重。致警戒之道以求靖乎多虞，服瀚濯之衣以率先於諸御。外家居第，靖勿繕修；戚閈(憂)[優]恩，獨深裁抑。有言必及於大計，軫慮不忘乎生民。至發掖庭之舊藏，以厲將士之死力。況甲觀夙開於履武，而青宮終任於撫軍，皆淵猷慧聞之所鍾，信隱德陰功之已厚。適陪巡狩，備極憂勤，乃能順消息盈虛之宜，達幽明死生之變。應權星而東沒，隨朏魄以西沈。彤管空留，玉衣何適!望蒼梧之野，莫返於陟方；遵鮒隅之山，諒嚴於同壤。駒陰迅其如鶩，騩馭邈乎益遐。蓋已超跡於太虛，棲神於邃及矣。皇帝紹延鴻之丕祚，緬在昔之芳規，載惟永獻之靈，久飭太宮之饗，清(佑)[鷁]猶虛於昭 節惠，用妥神遊。視唐室之睿貞，徽音遠邁；偕我家之憲聖，升祔維時。名實既符，情文斯稱。謹按《諡法》：『恭寬敏惠曰仁，克己復禮曰仁，德禮不易曰懷，執義揚善曰懷。』惟欽宗皇后具全懿鑠，允協前經，宜恭承祖宗之命，上尊號曰『仁懷皇后』。」 配，恤章永備於追崇。乃命群臣，參稽古誼，誕 同日，著作佐郎、兼翰林權直、兼權禮部郎官陳宗召上憲聖慈烈皇后諡議。議曰：「臣聞周家肇造，施(造)[祉]子孫，思齊嗣徽，詒謀燕翼。於時以來，胥宇自滸及岐，寔惟大姜艱難經始；然而閱母儀於四世，擁聖 於三朝，則莫之聞也。漢室重興，系隆基統，性仁躬儉，甄貺振炎。於時征伐將兵，徙淯旋洛，寔惟光烈勤勞 圖；然而侈尊養於九齡，衍號榮於七冊，則莫之見也。惟天眷顧宋德，惟宋迓續天休，端瑞坤元，於赫景運，立憲垂則，再造有家，秉惠著慈，丕佑累聖，功茂德盛，不能盡宣。巍巍乎，煌煌乎，弗可及已!繄欲篤追遠之志，煥賁崇之彝，則諡以彰功，名以賓實，誠邦家之景鑠，古今之豐規。允屬明時，發揚大美，天人協契，咸在茲歟!恭惟大行太皇太后淑哲而聰文，儉恭而仁聖，德足以配干之運，明足以儷日之常。言動雍容，肅然法度，威容端穆，蔚有禮儀。昔者神羊告符，絳輝貫室，灼知帝意，垂羨皇圖。蓋自高宗規恢復古，則啟贊謨斷，同乂艱難。航海之初，扈兵失軌，後擐戎服，射中數人，悉就梟擒，事克康濟。外虞迄靖，內政畢修，祗奉慈寧，日精寢膳，藥皆親餌，帶鮮釋衣。言婉計周，進賢是勸，誠明慮遠，贊巽惟先，頤懌大庭，全享曼壽。亦粵孝宗， 膺寶祚，(風)[夙]勤保養，特著恩仁。助決高皇，親傳神器。天日之表，慈訓所形，黃屋非心，並安至養。甘旨必奉，燕虞必躬。芙蓉幸游，大安侍宴，四登瑤冊，歲介玉 。退處重華，密供長樂，事親之篤，邃昔所無。至於上皇，祗承畀付，參定文命，光授神孫，夤事層闈，迭隆顯號，〔時〕則有慈福之稱。逮聖上遹駿巽謨，飾御簾帷，備勤擁立，曾孫有慶，天下以寧，時則有光佑之號。若乃大練瀚服，斥翠賤璣，《葛覃》之儉也；選采嬪媛，登御掖闈，《關雎》之風也；開寤淵衷，援據前古，《雞鳴》之戒也；閔勞臣下，甄別勛勤，《卷耳》之義也。而又研繹詩雅，基化二南，璇闈邃深，牓以賢志，成誦《通鑑》，陳戒後家，畹戚勸趨，厲以學行，其思遠矣。游心藻墨，耽樂典文，寶畫銀鉤，儷美堯翰；凝神澹漠，咀味道真，鳳篆龍編，日虔仙籍，其志崇矣。故輔治南內凡二十年，婦順宣明，陰教敷鬯，承祀宗廟，潔共粢盛，助篤求才，政銷私謁，而內治彰。優遊東朝三十有五年，天貺叢臻，人心驩贊。養有聖子，禪有重孫，慶衍祥流，禮明物盛而全福備。方當綿萬年之歷，來五日之儀，行地無疆，鞏宋罔極，遽興厭世，不返乘風。漢殿深沉，迥閟含飴之樂；〔瑤〕池杳渺，空傳飛鶴之迎。然 而嗇用廣儲，豫裁陵役，卻藥輟進，務全護醫，若德與仁，亦至矣乎!仰聖上之懷思，期恩慈之報稱，中禁舉為期之制，外庭從易月之宜。延詔司存，飭豐恤典，媲垂簾而質諡，即因山而圖陵，有以見維則之繩，謹終之厚矣。竊觀世有後德，莫如聖朝。若章獻明肅則擁佑仁皇，同決幾政；若慈聖光獻則援立英宗，傳序神廟；若宣仁聖烈則決策泰陵，臨朝九載；若欽聖獻肅則預立哲後，宅勤帟帷；若昭慈聖獻則基命中興，載定宗社。至於贊堯 舜，以武繼文，戮力一心，垂摹四世，時維太后，視前增輝。輯懋飾終之經，肇閎易名之義，宜鋪張而揚厲，俾碩大而光明。謹按《諡法》：『聖能法天曰憲，通達先知曰聖，視民如子曰慈，安民有功曰烈。』夫 扶炎正，共致太平，苞偃干戈，黼黻禮樂，非憲之大歟 蚤贊巽 ，申衍孫謀，允玩沖虛，躬享康祉，非聖之至歟!備嘗艱險，鞏成至功，涵澤深長，躋民仁壽，非慈之盛歟 基圖有永，宗廟再安，肅擁重闈，本枝百世，非烈之偉歟 嗚呼!道大者莫容管窺，德隆者尤難藻繪。伊欲合典墳而齊久，被金石以宣聲，庸建塗山之勛，(戎)[工]昭媧石之造。俯欽明命，恭獻斐辭，闡繹號文，受成廟(佑)[鷁]，於以昌億祀之慶，於以媚在天之靈。大行太皇太后請諡曰『憲聖慈烈皇后』。」 二月六日，詔奉上孝宗皇帝徽號冊寶禮畢，依紹熙二年奉上徽號體例等第推恩。第一等特轉一官，內都大主管甘昺特與見今官上轉行，承受官李大謙特與帶行遙刺。 八日，命右丞相京鏜攝太傅，奉上憲聖慈烈皇后諡號冊寶於廟室。冊文曰：「孝曾孫嗣皇帝臣擴。臣聞生而得名，既極天下之美；沒而定諡，宜超禮典之常。況垂範於層闈，爰勒崇於永世。恭惟大行太皇太后延陵開裔，秦仲起家，善積餘慶，祥當女貴。神羊紀待康之夢，紅光昭詔聖之符。惟我高皇，艱難締建，靡行不從，有事必咨。果應(視)[俔]天之求，以翊興王之業。柔順麗乎中正，逸樂念乎憂勤。脫簪珥而納箴規，躬繒練而倡純儉。事姑盡孝，故能得其歡心；逮下以仁，故能均其恩意。動容有度而中珩佩之節，出言有章而藹彤史之載。遊戲翰墨則妙奪《蘭亭》之跡，玩味經史則尤精《通鑑》之書。湯沐請還於縣官，私謁不行於宮掖。厲外家以講學，毋使得戚里之名；牓便坐為賢志，以自見輔佐之義。清淨守老聃之訓，監戒存列女之圖。豈徒周室之姜、任，實乃女中之堯、舜。二王建邸，當(壁)[璧]未分。逮帝心之倦勤，咨聖德而內禪。外罕聞於大議，中獨贊於神謨。旋儷極於北宮，以怡神於少廣。思陵厭代，孝廟執喪，將移御於重華，復助成於與子。從(宮)[容]所決，固已著塗山翼夏之績；倉卒而斷，抑又有女媧立極之功。頃烈祖之上賓，屬聖父之違豫，志安社稷，策定簾幃。高懷曲 於慈尊，神器猥傳於 眇質。懇辭雖切，擁佑冞堅。恩與天隆，孝方日致，身享曾孫之養，位居太母之元。實茂而聲愈宏，仁高而壽益永。將修陽復之慶，忽爽節宣之宜。視夜旦以為常，卻藥餌而弗御。霓旌來導，鶴馭難留，痛切三宮，悲纏萬宇。載惟終始，獨備哀榮。正長秋之位，則歲浹再旬；受長樂之朝，則數周三紀。母儀坐閱於四世，聖筭宏開於九帙。兩霈如天之慶澤，七登鏤玉之彌文。披載籍則靡聞，考皇家而創見。信乎備(全)[生]人之全福，極天下之至美矣。顧大德雖泯於不言，而遺烈具存於公議。參稽故實，度越彝章，易名聯五後之芳，因山視長陵之制。彰一時之保護，揭千載之儀型。謹遣金紫光祿大夫、右丞相、提舉編修玉牒、提舉實錄院、提舉編修國朝會要、提舉編修 令、豫章郡開國公、食邑七千一百戶、食實封二千四百戶京鏜，奉冊寶上尊諡曰『憲聖慈烈皇后』。伏惟儼若明靈，膺茲盛禮，齊放勛在天之駕，扶炎宋無疆之統。謹言。」冊文簽書樞密院事葉翥撰，參知政事何澹書，寶文參知政事兼知樞密院事謝深甫撰。 四月十日，命右丞相京鏜攝太傅，奉上仁懷皇后諡冊寶於廟(堂)[室]。冊文曰：「哀侄曾孫嗣皇帝臣擴。伏以禮有易名而表行者，欲極其義以推稱；禮有遭變而缺文者，必待其時而後舉。昔在欽宗皇后，適丁靖康之難，遂曠長秋之居，從狩朔庭，諱問隔絕。顧眇躬之嗣統，奉宗廟而有嚴，肅瞻祖室之靈，尚虛帝後之祔，每親祼獻，衋然疚懷。念歲月之屢遷，悼典彝之未講。今以太皇厭代，慈福治喪，議發禮官，允協眾志，因時追奉，其敢或違!然以事之既遠則定製必酌其宜，名之未彰則稱美必賓其實。於稽節惠之法，以盡形容之辭。恭惟欽宗皇后淑哲挺生，夙有神異，懿範備具，得之天資。跡貴閥之慶源，出欽成之後族。被服禮法於閨門之內，增益聞見於圖史之間。是宜聘為元妃，作合欽廟。逮正椒塗之位，載新玉冊之儀。躬自節儉，取則《葛覃》；志在憂勤，允符《卷耳》。動可形於風化，嗣蓋稔於徽音。方將極輔佐之勞，盡相成之道，而乃履運中否，屬時靡寧。事不顧於私門，則家廟力辭而弗建；恩過裁於戚里，故親屬先抑而居卑。至於捐宮帑繒帛之儲，為軍士衣披之賜，義共國家之難，意圖社稷之安。豈謂鑾輿播遷，翟車隨遠。當周室中興之日，翼蒼梧或返之期。邈不得(門)[聞]，言之何忍!前考睿真之故事，具有唐朝之(金)舊章，依仿而行，情文惟稱。嗚呼!彤管之煒，僅得紀述於儷極之初；廞衣是陳，徒能討論於悼往之制。既有司之訂禮，將清鷁之升神。爰念當時扶持國步之孔艱，修明陰教之甚備，蚤發祥於甲觀，終絕望於大寧。天道茫茫，莫可推測，苟不興思以述前跡，撰德以詔無窮，則一代之典，不幾於有遺闕歟!於是博咨卿士，受命 ，以告幄座，以寓哀情。謹遣太傅、金紫光祿大夫、右丞相、提舉編修玉牒、提舉實錄院、提舉編修國朝會要、提舉編修 令、豫章郡開國公、食邑七千一百戶、食實封二千四百戶京鏜奉冊寶，上尊號曰『仁懷皇后』。伏惟明靈在天，永膺廟饗，光賁史 前宗，殫其名言，庶得髣(諜)[牒]，於萬斯年。謹言。」冊文簽書樞密院事葉翥撰，參知政事何澹書，寶文參知政事兼知樞密院事謝深甫篆。 六年七月二十日，起居舍人、兼權中書舍人、兼權直學士院(郡)[邵]文炳上慈懿皇后諡議。議曰：「臣聞皇天監諟萬邦，將祚有德，以永熙運，必生淑哲，齊聖並明。化始於宮闈而治形於海宇，慶閎於當世而聲施於方來。伏思三代之興，獨塗山、娀莘莘：原作「 」。按當作「莘」，湯妃有莘氏女(見《列女傳》)，故稱「莘」，猶契母有娀氏女，故稱「娀」。，太姜、任、姒，載在簡冊，號稱盛休，豈非為天所相、德行純備者，其生也有數歟 於皇我宋，世有哲王，率以正身齊家守為成憲，故天立厥配，昭哉後范，助隆帝業，冠軼前古。至若作合初載，則誕開世嫡，以系天下之本；正位長秋，則明章內治，以成天下之風；燕居慈闈，則克儷極尊，以享天下之養。嬪則之禮備，母道之教彰，美具善並，咸極其會，是又弗可及者已。繄欲侈徽音於既往，播馨烈於無窮，則崇節惠之公，建殊常之號，協謀眾志，受成太宮，用當乎靈心，用傳乎古義，不可闕也。恭惟大行壽仁太上皇后端莊而順靜，溫裕而慧明。先太尉楚王實事高宗、孝宗皇帝太尉：原作「太帥」，據《宋史》卷四六五《李道傳》改。道即慈懿皇后之父。升，正諸少陽，元妃受冊，時則行昭服瀚，誠助主鬯，稱詩率禮，法度相成，以修於婦之道。惠問孚於帝室，景貺迓於穹蒼。甲觀開祥，申固景命。逮六龍在御，天德出寧，垂意太平，積精政事，時則作配皇極，齊體紫宸。深惟王風，實繇正始，致夙宵之警戒，參念慮之幾微，惟德澤是培，惟節儉之迪。功宏於厚載而不見其跡，禮昭於善物而不知其勞。亦將以嗣曾壼之令猷，成河洲之美化。孝宗皇帝嘗臨未央， ，馳驅百戰，號時虎臣。載肅戎昭，填撫疆埸。為國戡難而有不專殺之仁，為君盡忠而有不求報之義。儲慶委祉，是生淑姿，以洪厥家，以瑞我宋。奉神明之祚，誕聖哲之君。巍巍乎，其兼三代之懿也!粵昔夢因之祥，赤光照室，視天之表，異人告符，毓粹閨門，振芳胄緒。不煩姆保之訓而無違德，不待環佩之響而無惰容。天畀厥休，實鍾渭涘。我太上皇帝潛曜朱邸，陰儀 其瘁勤，形於言動，載嘉後職，喜溢天語，內助之盛蓋可知矣。於時革禁掖之靡飾，損椒塗之服御，新女史之法 (誠)[誡]，崇婦官之陰教。宮室不求於雕麗，鍾鼓不聞於宴私。潔豐粢盛，躬視滌濯，所以嚴九廟之祀者罔弗備。敬共定省，親調滑甘，所以贊兩宮之奉者罔弗虔。戒踰閾之言，則肅清閨闥而險謁不萌；守惡盈之訓，則檢裁外家而毫髮無假。褘榆有肅，遵禮節也；箴圖布列，勤鑒觀也；穜 章籍籍，玩繹精專，琳宇梵宮，賜予周匝，所以密徼蔭佑，導迎茀祉，上介慈皇曼壽之福，下副聖子寧親之懷。龍樓問安，母贊父教，祖宗法度，必戒遵承。華夷撫寧，動植遂茂，陰功隱德，所被洪矣。至於服賤纖麗之巧而好樂乎綈紵，器斥瑰奇之玩而盥濯乎陶瓦，字下而加厚，視窮而興惻，威怒之教不施於臣妾，衣食之惠每逮於鰥嫠，若斯之倫，何可殫數!歷觀古今之記，竊考妃後之事，未有殊尤絕跡可加於茲也。是宜膺福善之報施，樂撫運之熙明，坐少廣以凝神，與太極而同體，含飴載懌，受嘏亡疆。夫何上天降凶，慈壼結祲，感炎敲之沴，愆沖嗇之和。皇帝孝根於心，憂形於色，護諸醫而療疾，禱群望以求哀，藥必親嘗，衣不解帶，而柔徽遽訣，冥數莫回。飆馭何之，痛甚白雲之遠；容衣雖在，恍驚丹旐之飛。駒景易移，龍輴久殯，將肅攢塗之啟，以須祖載之期。披紼既陳，池荒欲舉，有嚴仙寢，遂畢羨封，此兆姓所以悼心，三靈為之變色。有司繇是稽若舊典，勒崇丕冊。懿哉鑠虖，幾有以炳淑靈而昭全德也。謹按：視民如子曰慈，溫柔聖善曰懿。乃若母儀兩朝，撫育函夏，哀矜惻隱，軫懷如傷，博施為心，寶儉為德，厚澤所被，合於坤元，不曰慈乎 挺生聖嗣，訓教恩勤，燕翼是裨，計慮深遠，眾美備具，一誠始終，仰增前輝，俯垂後范，不曰懿乎 惟號諡之建尚矣，皇后之諡則請於宗廟。矧慈衷之淵奧，仁德之龐鴻，皆非愚臣所能勝識， 述大行，寔稽民言。惟神靈之所顧歆，幽明之所合契，用昭示千萬世，永為不朽之稱，以振耀於丕鑠。大行壽仁太上皇后尊諡，宜以祖宗之命，錫之曰『慈懿皇后』。」 稑獻種，劭農務也；繭館親蠶，勸女功也。履綦貴而躬煩辱之事，當平世而厲憂勤之思，壼政穆宣，德教鬯達，用能輔成太上之興理，以紹孝宗之垂休。逮神器之傳，將畀聖子，從容贊決，翊成夫計，保佑啟迪，助閎詒謀。內禪定於宮中而四方晏如，靈長之業益固且安者，繄母訓是賴。太上褰裳高蹈，端處大庭，超心道微，儲思於真一之境。皇帝欽承付託，尊崇盡禮，嚴四海〔之〕丕奉，飭五日之親朝。稱玉 ，鏤寶牒，寔同壽母，均極怡愉。榮懷所覃，際天薄海，固已慶不可逢之嘉會矣。而慈殿之邃，密拱帝宸，承順顏色，以適起居，在視寒暖，以奉饔膳，調娛清間之燕，綏妥中外之情，蓋無所不盡其至。 八月八日，禮部、太常寺言：「八月十三日，迎奉大行太上皇后諡冊寶告廟訖，太傅以下從冊寶徑赴大行太上皇后几筵殿，上於靈座。」從之。 十三日，命特進、右丞相謝深甫攝太傅，奉上慈懿皇后諡冊寶於廟室。冊文曰：「孝子嗣皇帝臣擴。臣聞難名者坤元之至德，莫報者母育之深恩。既乖終養之誠，宜極追崇之禮。始稽謀於群彥，繼請命於大宮，於以易名，斯 為美報。恭惟大行太上皇后維莘毓秀，指李呈祥。生而異表之俔天，夜有神光之照室。早從勛閥，擇配浚源，馨香奉苹藻之羞，進止中珩璜之節。乃開承(之日)[日之]夢，乃儷前星之輝。絕險詖而不忘乎憂勤，服瀚濯而自安於恭儉。丕統既傳於聖父，柔儀肇建於長秋。修內治而無惰容，抑外家而有常制。崇本躬先蠶之祀，禔身鑒列女之圖。以大姒而興周，人仰嗣徽之烈；若塗山之翼夏，獨參與子之謀。雍容享至尊之稱，佚樂同大安之奉。時翻經而膳素，日弄孫以含飴。調娛兩宮，歡洽一意。上承太極，曲盡小心。嘗藥餌以忘疲，散金錢而植福。迄臻平泰，加霈黎(丞)[蒸]。偕老萬年，喜玉 之稱慶；常朝五日，欣彩服之問安。屬當夏清之辰，俄感炎敲之沴，竟罹邦釁，奪我慈闈。理莫詰於高穹，數不登於下壽。未央興悼，廣 纏悲。況在眇沖，夙依聖善，痛仙遊之已邈，竭孺〔慕〕以何追!惟賓實於一言，則流芳於千古。昔三寶聞之老氏，無越於慈；而聖德見於文王，必兼乎懿。合此二行，勒諸堅 ，上焉昭揭於母懷，下以章明於婦順。謹(特)[遣]特進、右丞相、提舉實錄院、提舉編修國朝會要、提舉編修 令、申國公、食邑七千六百戶、食實封二千八百戶謝深甫，奉玉冊金寶，上尊諡曰『慈懿皇后』。伏惟英靈如在，容物方新，永振休聲，垂裕後嗣，俾我有宋，世世無斁。謹言。」冊文〔知〕樞密院事兼參知政事何澹撰書，寶文簽書樞密院事陳自強篆。 二十七日，禮部、太常寺言：「大行聖安壽仁太上皇帝尊號冊寶見在壽康宮，乞依典禮，俟將來神主祔廟日，將尊號冊寶陳於仗內，迎奉赴太廟，於冊寶殿奉安。」從之。 十月五日，詔大行太上皇帝廟號：集議、率(郡)[群]臣請諡於南郊攝太傅，右丞相謝深甫；讀諡議，權吏部侍郎兼給事中費士寅；舉諡議，尚左郎官閭丘泳、軍器少監兼權考功禮部郎官王炎；奉禮〔郎〕，太常少卿俞豐；太祝，太常博士陸峻；太官令，太常寺主簿王涇。 同日，詔大行聖安壽仁太上皇帝諡冊寶詣壽康殿行奉上之禮，都大主管官依例就差主管喪事官充。 嘉定十七年閏八月三日，崩於福寧殿。年五十七。詔曰：「朕承十三聖之丕基，歷三十一年之久。允賴天地之佑，祖宗之靈，海內乂安，年穀豐衍。北方故壤，浸復版圖；中原遺黎，咸懷內附。而朕夙夜祗懼，不敢荒寧，宵衣御朝，感寒致疾，迄今大漸，不得負扆以見群臣。皇子與莒神受英奇，天鍾睿哲，舂容朝謁，休問日彰，授以宗祧，天人允 。 可於柩前即皇帝位。然嗣君夙居外邸，未熟萬機，皇后左右朕躬，歷年滋久，秉心公正，務在進賢，任(似)[姒]之稱，聞於天下。可尊為皇太后，權同聽政。應軍國事務，並聽皇太后處分，必能祗荷寵休，奉若(承)[成]憲，佐中興之運，副率土之心。更賴左右宗工，文武列辟，輔其不逮，惟懷 永圖。皇帝成服三日聽政，喪紀以日易月。群臣共為寬釋，勿過摧傷。百官入臨，並隨(帝)[地]之宜。諸道州府長吏以下三日釋服，在京禁音樂百日，在外一月，無禁祠祀、嫁娶。沿邊不用舉哀，內外諸(運)[軍]並令支賜，並聽皇太后、皇帝處分。於戲!念有生之必死，如晝夜相代之常；惟付託之得人，乃宗社無窮之計。咨爾有眾，體予至懷。故茲遺詔，想宜知悉。」 寶慶元年三月十二日，葬永茂陵。在紹興府會稽縣。諡曰仁文哲武恭孝，廟號寧宗。諡議禮部侍郎兼直學士院程珌撰，諡冊文參知政事宣繒撰，哀冊文右丞相史彌遠撰。 三年九月，加諡曰「法天備道純德茂功仁文哲武聖睿恭孝」。諡議翰林學士、知制誥程珌撰，冊文參知政事兼同知樞密院事宣繒撰。 禮 宋會要輯稿 禮五○ 后妃尊號