宋會要輯稿 · 禮八

〔誕聖節〕 《太公金匱》：夏桀之時，有芩山之水，桀常以十月發民鑿山穿陵，通於河。民諫曰：「鑿山穿陵，是泄天之氣，發地之藏。天子失道，後必有敗。」桀殺之。期年，岑山崩為大澤，湯率諸侯伐之。 《含神霧》：唐地處孟冬之位，得常山、泰岳之風，音中羽。其地磽确而收，故其民儉而好畜。此唐堯之所起。 梁元帝《纂要》：十月孟冬，亦曰上冬，亦曰陽月按以上三條非《宋會要》之文，蓋抄書者誤錄。原有眉批「銷」。。 《宋會要》：大中祥符五年，以十月二十四日，聖祖降延恩殿日此句疑有脫文。。 〔《中興禮書》〕：淳熙十二年十二月十七日，御史台、合門、太常寺言：「勘會已降指揮，太上皇帝聖壽無疆，來歲八十，用元日行慶壽禮。乞是日，皇太子、文武百僚先赴大慶殿立班稱賀。」詔依。十二月二十八日，詔：太保致仕史浩，已降指揮令赴慶壽立班。來年正月一日大慶殿朝賀，特令立班。 禮 宋會要輯稿 禮八 朝 賀 冬至 臣朝賀儀 朝賀 【中興禮書】 冬至 臣朝賀儀 其日，應在內諸門並比常(左)[早]一刻開，於大慶殿列黃麾角仗。行門、禁衛、諸班直、親從等併入內省執骨朵使臣排立如儀。讀奏目知合門官並簿書官當祗應，宣贊舍人已下覺察失儀。提點、承受等並靴笏。一班於殿下，北向立定。合門、御史台、太常寺分引文武百僚並靴笏。入赴殿下，分東西相向立。次太常寺、禮直(宮)[官]引宰執、使相到位立定。次合門、提點引皇太子到位立定。次舍人傳稱警，四色官趨赴殿庭稱警畢，合門附內侍進班齊牌。皇帝服靴袍出，鳴鞭。行門、禁衛、諸班直、親從等併入內省執骨朵使臣並迎駕，自贊常起居。皇帝升御座，舍人贊執仗人四拜起居。次舍人贊「讀奏目」，知合門官以下常起居訖，知合門官升殿讀奏目。余官各歸侍立祗應位。舍人就位，揖，皇太子已下躬。舍人當殿直身，通文武百寮、皇太子某已下起居稱賀。皇太子已下直身立。舍人、禮直官引皇太子、宰執、使相已下文武百僚北向立班定，舍人揖，躬身。典儀曰「再拜」，贊者承傳，在位官皆再拜，搢笏，舞蹈，又再拜，訖，且躬身。班首不離位，奏「聖躬萬福」訖，典儀曰「再拜」，贊者承傳，在位官皆再拜，訖，直身立。禮直官引樞密〔一〕員由東階升殿，東壁面西立，以俟宣荅。舍人引皇太子出班列位，俛伏，跪，百僚並躬身。致詞訖，伏，興，卻引歸位，揖，皇太子躬身。典儀曰「再拜」，贊者承傳，在位官皆再拜，訖，且躬身。殿上禮直官引樞密當御座前躬承旨，退詣折檻東，西向立，稱「有制」。皇太子已下兩拜訖，且躬身。樞密宣答，訖，復位立。典儀曰「再拜」，贊者承傳，在位官皆再拜，訖，直身立。俟皇帝起，鳴鞭，皇太子已下並退。舍人承旨放仗，四色官趨赴殿庭，稱「奉 放仗」，押仗官就位，兩拜訖，退。 禮 宋會要輯稿 禮八 朝 賀 正旦 臣朝賀儀 大朝會儀 正旦 臣朝賀儀 其日，大慶殿列黃麾半仗，行門、禁衛諸班(武百寮)[直、親從]等併入內省執骨朵使臣排立如儀。合門、御史台、太常寺分引文武百寮並靴笏。入赴殿下，分東西相向立定。次太常寺、禮直官引宰執、使相到位立定。次合門、提點引皇太子到位立定。讀奏目知合門官並簿書官當祇應。宣贊、舍人已下覺察失儀。提點、承受等並靴笏。班於殿下，北向立定。次舍人傳稱警，四色官趨赴殿庭稱警畢，合門附內侍進班齊牌。皇帝服 袍出，鳴鞭。行門、禁衛、諸班直、親從等併入內省執骨朵使臣並迎駕，自贊帝起居。皇帝升御座，舍人贊執仗人四拜起居。次舍人贊「讀奏目」，知合門官已下常起居訖，知合門官升殿讀奏目。余官各歸侍立祗應位。舍人揖，皇太子已下躬。舍人當殿直身，通文武百僚、皇太子某已下起居稱賀。皇太子已下直身立。舍人、禮直官引皇太子、宰執、使相已下文武百 僚北向立班定。舍人揖，躬身。典儀曰「再拜」，贊者承傳，在位官皆再拜，搢笏，舞蹈，又再拜，訖，且躬身。班首不離位，奏「聖躬萬福」，訖，典儀曰「再拜」，贊者承傳，在位官皆再拜，訖，直身立。禮直官引樞密一員由東階升殿東壁，面西立，以俟宣荅。舍人引皇太子出班(到)[列]位，俛伏，跪，百僚並躬身。致詞訖，伏，興，卻引歸位，揖，皇太子躬身。典儀曰「再拜」，贊者承傳，在位官皆再拜，搢笏，舞蹈，又再拜訖，且躬身。殿上禮直官引樞密當御前躬承旨，訖，於折檻東，西向立，稱「有制」，皇太子已下兩拜訖，且躬身。樞密宣答訖，復位立。典儀曰「再拜」，贊者承傳，在位官皆再拜，搢笏，舞蹈，又再拜，訖，直身立。俟皇帝起，鳴鞭，皇太子已下並退。舍人承旨放仗，四色官趨赴殿庭，稱「奉 放仗」，押仗官就位，兩拜訖，退。 【中興禮書】 高宗建炎四年十一月五日，太常寺言：「檢會冬至皇帝躬率百官遙拜道君皇帝、淵聖皇帝訖，御殿，百官起居，宰執更不奏事，是日作休務假。本寺勘會今來冬至日，並來年正旦，欲依上件禮例施行。」詔依。自是至紹興六年仿此。 〔紹興〕七年閏十月六日原有批云：「案：建炎無七年，『七年』上當有『紹興』二字。」今據補。，行在禮部、太常寺言：「勘會自來冬至日，皇帝躬率百官遙拜淵聖皇帝表訖，依例御殿，百官起居。緣今來系在聖文仁德顯孝皇帝、顯肅皇后未祔廟已前，所有將來十一月一日冬至日，今參酌禮例申請下項：一、冬至日，乞依見旦、望遙拜禮例，是日宰執率文武百官於行宮門外遙拜淵聖皇帝表。所有表文乞令禮部修撰書寫。其表不入詞，俟拜訖，付禮部收掌，候問安使行日附行。一、所有冬至日，依禮例，皇帝御殿，百官起居。緣今來系在未祔廟已前，欲乞是日文武百僚依旦、望禮例，於常御殿門外進名奉慰。」詔依。 十二月十八日，行宮禮部、太常寺言：「來年正旦，留守以下至日合詣行宮北門立班拜表。今來系在聖文仁德顯孝皇帝、顯肅皇后服制之內，難以作賀表。又緣已系祔廟畢，欲乞改作拜起居表。仍乞於十二月二十一日先拜六參起居表訖，次預拜正旦起居表。其拜表節次等，依近冬至禮例施行。所有表，依例，行宮行首司收接，留守司差人投進。兼正月一日留守以下先詣行宮南門遙拜(肅)[淵]聖皇帝訖，次赴行宮北門拜六參起居表。」詔依。 九年十一月五日，禮部、太常寺言：「勘會將來冬至日，乞依見今旦、望禮例，是日皇帝于禁中遙拜淵聖皇帝，更不御殿。 臣於南宮門外遙拜訖，次宰執率百官僚詣常御殿拜(賀)[表]稱賀。其日禮部郎官轉表授班首，班首轉授合門官。其表依在京冬至、正旦不御殿禮例入詞。所有來年正旦亦依此施行。」詔依。自後仿此。 十二年十月十六日，禮部、太常寺言：「都省批送臣僚札子：『竊以元正一歲之首，冬至一陽之復，聖人重之，制為朝賀之禮焉。自上世以來，未之有改也。漢高帝以五年即位，而七年受朝於長樂宮。我太祖皇帝以建隆元年即位，受朝於崇元殿。主上臨御十有六年，正、至朝賀賀：原作「陽」，據《宋史》卷一一六《禮志》改。，初未嘗講，豈艱難之際不遑暇歟 茲者太母還宮，國家大慶，四方來賀，亶惟其時。欲望自今冬至、元正舉行朝賀之禮，以明天子之尊，庶幾舊典不至廢墜。』令看詳申尚書省。契勘朝會之禮，依國朝故事，冬至、正旦有司前兩月申請，取旨排辦。昨自艱難之際，權不舉行。今來臣僚申請，合依舊舉行。依(議)[儀]，設黃麾大仗、車輅、逍遙、平輦、法物、樂舞等。百僚服朝服，再坐上壽，宣(公王)[王公]等升殿，間飲三周。」詔依，仍自來年 舉行。 十九日，臣僚札子奏：「臣竊以王者所幸為京師，言京大而師眾，四方之人必以眾與大歸之。故有朝宗、覲遇、會同之禮，甸侯、賓要、荒服之制。以九儀之命，正邦國之位，端己南面而治，百官備物而動，所以為慎重肅恭、尊君卑臣之典。又為車服旗章以旌之，贄幣瑞節以鎮之，聲容文物以紀之，於是乎正班爵之儀，訓上下之則。所以興衰撥亂，使民回心而鄉道，亦非天之所為，蓋人之所設也。人之所設，不為則不立，不修則壞。昔漢高祖既得天下，命叔孫通定朝(議)[儀]，當十月長樂宮成，諸侯來朝，莫不震恐。高帝悅而嘆曰：『吾乃今日知為天子之貴也!』惟我國家襲周之憲度，恢漢之規模，其亦尚矣。陛下盛德大業，超軼古今，時號中興，功逾肇造。久撫艱難之運，禮文多所未修；今格和寧之期，舊典宜加搜舉。欲望明詔有司，講求祖宗故實，常朝、視朝，正衙、便殿，朝會之儀，舉而行之，以隆帝業，用稱萬邦百辟尊君之心，天下幸甚!」詔令禮部、太常寺、合門同共討論，申尚書省。今討論：在京月朔日，文德殿視朝，紫宸殿日參、望參，垂拱殿日參、四參。假日，崇政殿坐；聖節，垂拱殿上壽。今來臣僚所請，欲乞舉行。今乞先次宰臣率百僚拜表，奏請皇帝御正殿視朝。若降指揮，許允所請，其合行事務乞令逐處各行條具申請。」詔依。 十一月三日，權禮部侍郎王賞等言：「契勘朝會之制，正旦、冬至及大慶受賀受朝「大慶」下原衍「殿」字，據《宋史》卷一一六《禮志》刪。，系御大慶殿。其文德、紫宸、垂拱殿禮制不同，月朔視朝則御文德殿，謂之前殿正衙，仍設黃麾半仗；其餘紫宸、垂拱皆系別殿，不設儀仗。今來已降指揮，依臣僚所請，乞講朝會之儀。緣元正在近，大慶殿之禮事務至多，欲乞先舉行文德殿視朝之制。其朝會合服朝服，並設樂上壽、間飲三周、設祥瑞表案等，並乞候來年冬至前別行取旨。」詔〔依〕。 十七日，禮部、太常寺言：「勘會將來冬至，欲乞依禮例，是日皇帝於慈寧殿賀太皇〔太〕後，如宮中之儀，訖，次于禁中遙賀淵聖皇帝畢，更不御殿。宰執率文武百僚詣常御殿拜表稱賀。來年正旦亦乞依此施行。」詔依。 十二月十二日，禮部言：「准都省批送下御史台申：『本台今先次條具到宰臣率百僚拜表，請皇帝御正殿視朝合行事件。』送禮部看詳，尋下太常寺看詳到下項，欲並依所申施行。一、宰臣率百僚拜表，請皇帝御正殿視朝，俟批荅允所請，並修蓋垂拱、崇政殿了畢，其御正殿日分，取旨下有司施行。今看詳，乞候修蓋前殿畢工日，申朝廷，下太史局擇日御正殿。一、將來御正殿，每遇朔望日，欲乞依先降指揮，宰臣率百官先遙拜淵聖皇帝，退，次赴前殿，起居如儀。一、百官聽〔宣〕赦書、德音、麻制，依儀，集官於文德殿立班。將來每遇告集百官聽宣赦書、德音、麻制，欲乞將崇政殿權充文德殿立班。 一、垂拱殿四參，依儀，於殿門外設位版。一、宰臣率百官拜表，並聽御札批荅，依儀，並在東上合門。昨在京日繫於文德殿東朵殿，將來每遇群臣拜表、聽御札批荅，欲將崇政殿權作文德殿，充東上合門， 臣立班。一、今來舉行正殿朝會，並遵執見行儀制編排班次，比之目今後殿常朝報引班列事體不同。所有侍從及應職事官差除罷職等移動班位，趁赴朝參，多有不赴，間有赴者，未敢便引立新班。上件事理，委有相妨，伏乞畫黃，札下本台照會，庶得班列整肅，及彈奏不致差誤。一、依儀，朝會退，百官謝賜茶酒，合在朝堂。今來舉行之初，欲乞候將來朝堂了畢日，令所屬申取朝廷指揮。」詔依。 十三年十二月六日，合門言：「依在京，遇大禮年分，次年正旦朝會依例權罷。」詔依。 十四年八月二十四日，合門言：「紹興十三年為大禮畢，端誠殿稱賀，當年冬至大朝會於禮例權罷；並十四年正旦大朝會大禮，次年亦合權罷。所有今來冬至，來年正旦大朝會，若朝廷降指揮舉行，於合門典禮別無妨礙。」太常寺狀：「勘會冬至、正旦大朝會，系本寺逐年檢舉申請，候指揮下日施行。奉聖旨令合門討論，與人使入見不得相妨。契勘依(議)[儀]，冬至及正旦合御大慶殿大朝會。將來正旦大朝會，百僚稱賀，皇帝御大慶殿坐，其使人入見，臨時聽旨，即無相妨。」詔依。 九月十七日，門下後省言：「將來大朝會，本省有合申請事件下項：一、八寶合於大慶殿上御座東西安設。一、主進中嚴、外辦、解嚴牙牌職掌，系本省差人外，所有設席褥職掌，依法合太僕寺差，後來並系駕部差。今來上件職掌，乞從本省及駕部差撥。」詔依。 十八日，中書後省言：「將來正旦大朝會，合用表案並紫綾案衣及席褥，乞下太常寺依門下後省祥瑞表案、席褥一樣製造排辦，禮畢令本寺拘收。」詔依。 十九日，禮部言：「祗候庫申：『將來大朝會，文武百僚等朝服、法衣，約度，乞下工部製造。』批送禮部看詳。本部尋下太常寺看詳得，所造朝服，除宰執、使相、侍從、台諫、武臣正任以上並應奉官見有祗候庫樁管數目外，其文武百僚朝服欲依祗候庫所申，從御史台、合門、四方館約度合用立班員數，報本庫契勘闕少數，申工部貼造。所有入殿應奉禁衛諸班直、皇城司親從、快行八廂諸色祗應人法衣等名件樣制，本寺難以見得。乞令祗候庫會問主管禁衛所及應奉官司，具合用人數，本庫省記逐色人合服名件，申工部製造。」詔依。 二十一日，翰林司言：「今年冬至、來年正旦大朝會，本司自來排辦殿內臣僚合用金銀器皿件物，並繫於天章閣收附，宴設家事庫關請。數內對御合用金爵盞，兩朵殿、兩廊合用白成銀爵盞。今來本庫止有鍍金銀盤盞、白成銀盤盞、鍍金銀屈 、白成銀屈 。今欲乞將見在屈 並盤盞充代爵盞使用。」詔依。 二十三日，禮部、太常寺言：「來年正旦大朝會，參酌條具合行排辦事件下項：一、依(議)[儀]，合(腳)[即]大慶殿，今欲乞將文德殿權作大慶殿。一、合張設垂拱殿、大慶殿及殿門之內外，設東西房於大慶殿御榻之左右稍北，又設東西合於殿後之左右，並侍班幕次等，欲令儀鸞司預先排辦釘設。一、合設登歌、宮架、樂舞。一、合設五輅、儀仗、輿輦、法物、傘扇等，乞從兵部行下所屬排辦。一、合設諸州、諸蕃貢物，乞下戶、禮部排辦。一、依(議)[儀]，符寶郎奉寶陳於大慶殿御榻之左右，及丹墀、龍墀、沙墀上陳輦輿、傘扇、御馬，及設表案、祥瑞案，並三公、三少、侍中、中書令以下殿門外敘班及殿內立班去處，欲乞令御史台定日，同合門、太常寺並應奉官司前去相度。」詔依。 十月二日，禮部、太常寺言：「來年正旦大慶會，其登歌樂工內歌色、柷敔、摶拊、鍾、磬、琴、瑟，系在殿上排設。其管、笛、笙、簫系在檐下排立。照得十三年郊祀大禮，景靈宮殿檐下所用樂床系軍器所製造，今欲下軍器所造。」詔依。 三日，四方館言：「勘會將來正旦大朝會，文武百僚合用朝服，本館除已先次開具進奏官及本館應奉人數，並所服法服，報祗候庫製造外，所有致仕官、京官、選人員數、法服等，今比附，隨宜約度下項：一、致仕官，欲乞將行在臨安府城內寄居致仕官，權從上，以十員；京官、選人慾乞權以五十員；並吏部已參部人，欲乞一百員；並乞於從上職位趁赴立班，製造法服。一、諸路貢士、舉人，欲乞令禮部於諸州發解，引舉人解頭，權以一百人趁赴立班，製造士服；如人數不足，於太學生內差大職事及近上齋長諭。一、昨在京，先生、法師、左右街道官等趁赴，今欲乞令僧官、道官及僧正、道正司差寺觀主首及從上師號高者，僧、道權各以三十人趁赴立班，並各服本色。」詔依。 同日，兵部言：「契勘自來大朝會，合排設黃麾大仗五千二十七人。所有來年正旦大朝會，未委排設黃麾大仗，唯復排設黃麾半仗二千二百六十五人 及契勘，更有五輅下駕士人兵等一千人。奉聖旨，令兵部相度地步，申尚書省。本部尋將帶左右金吾街仗、六軍儀仗司等入殿相視得，大慶殿比之在京地步不同，又緣依《政和五禮新儀》，合用黃麾大仗五千二十七人，今來若全行排設，委是擁遏，難以擺布。今相度，欲乞用黃麾大仗，止將合用人數權減三分之一，用三千三百五十人。所有執著、服色除已有黃麾半仗外，有少(關)[闕]數目，欲乞於祗候庫見管大禮儀仗物色內就行揍數充代，於殿門內外隨宜擺列至車輅前後。」詔依。 九日，御史台言：「今相視到立班去處，申請事件下項：一、今來大朝會，已降指揮，文德殿權作大慶殿。依儀，兩省官合于丹墀上 分東西相向立。目今殿庭即無三墀，今欲乞除將起居郎、舍人夾香案東西侍立外，其餘兩省官乞隨宜分東西相向立班。一、依令，大朝會前二日赴大慶殿習儀。欲乞於正習儀前，從本台定日，同合門、太常寺並應奉官司赴本殿閱習。一、合用文臣百官，欲乞告集應通直郎以上及行在見任寺監主簿承務郎以上職事官，趁赴立班並習儀。」詔依。 同日，禮部、太常寺言：「今續次參酌條具事件下項：一、合差太史令一員奏雲物祥瑞，乞下太史局差。一、依儀，合用御榻並香案，乞令儀鸞司排辦。一、大朝會儀注，乞令御史台、太常寺、合門同共參酌修定申請。所有垂拱殿樞密以下稱賀儀，乞從合門申請。」詔依。 十九日，兵部言：「正旦大朝會，尋行下車輅、御輦、左右騏驥院前去相視到下項，本部今欲依逐處申到事理施行。一、車輅院勘會，在京日大朝會合排設五輅，繫於大慶殿內排設。今來相視得殿內地步雖可排設五輅，緣車輅高闊，與今來殿門出入相妨，今欲乞於皇城南門外隨宜排設。一、左右騏驥院勘會，自來遇大朝會合用革備鞍御馬二十匹，於大慶殿龍墀上，在逍遙、平輦後排立應奉。今來相視得，殿前兩壁廊下排設逍遙、平輦，於輦後系是廊屋，別無地步排立御馬。乞於逍遙、平輦以南兩壁排立。乞下太常寺相度，指定依禮儀有無妨礙。本寺看詳，今來大慶殿地步與在京不同，若隨宜於大慶殿門外排立，於典禮別無妨礙。一、御輦院契勘，在京日大朝會，本院合排設大輦、逍遙、平輦、腰小輿，於大慶殿東西龍墀上排設；傘扇一百六柄，於大慶殿下排設。今相視下項：一、平輦、腰輿，殿廊下面西安設；逍遙子、腰小輿於殿西廊下東西相向排設。一、傘扇，在京合差撥人員、輦官一百一十人，今欲乞隨宜差撥人員、輦官七十人祗應，於殿下逍遙、平輦近南，東西相向排設。一、大輦一乘，今來緣殿門出入相妨，今欲於皇城南門外隨宜排設。」詔依。 二十日，禮部、太常寺言：「今續次參酌條具申請下項：一、乞依禮例，於元日前二日，文武百僚並應奉人並赴殿庭習儀。一、太常寺、禮直官、贊者並樂正、樂工，乞於習儀前從本寺定日，於法惠寺作樂教習三日。」詔依。 二十一日，輔臣進呈：「有司申請，大朝會舊有地衣。」上曰：「祖宗時往往是河東進獻，因而用之。今從儉約，更不須用。」 十一月一日，禮部言：「准都省送下提舉秘書省申：『太史局狀，將來大朝會，本局官四員，司辰、禮曆局學生共二十四人，依例併合在大慶殿門外西壁排立應奉。又文德殿鍾 院狀，合差主管官四員，星漏官一員，司辰直官、雞唱局學生二十一人，依例併合赴大慶殿門裡西間，近東北檐下排設應奉。』送禮部看詳。本部尋下太常寺看詳，欲依本省所申事 理。」詔依。 同日，禮部、太常寺言：「自來朝會，於習儀前宰執同禮部、太常寺官按樂。所有將來正旦朝會，欲乞依禮例，從太常寺申請，定日於法惠寺按樂。及上壽，依儀合差太官令二人奏酒巡周、奏食 ，依自來禮例系差教坊使副充。」詔依。 十五日，戶、禮部言：「准都省送下太常寺申：『契勘將來大朝會，依在京禮例，合排設登歌、樂舞應奉。所有合舉行事件，今先次條具到申請下項。』戶、禮部參酌指定，申尚書省。本部看詳，欲依太常寺申到事理。一、本寺勘會，在京日遇大朝會，合用登歌、宮架樂工六百餘人。今來大朝會，欲比附紹興十三年郊祀大禮應奉人數，止用樂正四人、登歌樂工四十八人、宮架樂工一百八十二人，共享二百三十四人。將見管歲中常祀樂正並登歌、宮架樂工、二舞及守闕樂工一百七十三人撥充應奉。如有闕少人數，乞從本寺拘收曾經應奉樂工充。若或不足，乞行召募。一、將本寺額管二舞並撥充宮架樂工祗應外，見闕文郎六十四人，武郎六十四人，管押色長二人，引舞四人，共享一百三十四人，更不招置。欲乞依祖宗舊制，下教坊借差諸部樂人充攝。若教坊樂人敷數不足，乞令鈞容直貼差應奉。一、合用樂章，乞從本寺具曲名節次，申學士院修撰，前期付下教習。」詔依。十二月二日，教坊所狀：「將來大朝會，見闕文、武郎並引舞人，乞下教坊借差；如敷數不足，下鈞容直貼差。本所契勘，教坊將來賀正旦人使到闕祗應，尚(書)慮分布不足分：原脫，據《中興禮書》卷一九九補。，若不差撥二舞等人不：原作「行」，據《中興禮書》卷一九九改。，顯是相坊。」詔並權差鈞容直並權差鈞：原作「賀正旦人」，據《中興禮書》卷一九九改。。 二十九日，合門言：「檢會舊例，正旦朝會，垂拱殿設簾，殿上駐輦，候起居稱賀班絕，乘輦，樞密、知合門官、樞密都副承旨、諸房副承旨前導，管軍引駕至大慶殿後幄，皇帝降輦，入次更衣。契勘今來垂拱殿過大慶殿，經由道路與在京不同，取聖旨。」詔：「大朝會，常御殿權設垂拱殿，免駐輦，設簾，止設倚子。稱賀班絕，過大慶殿後幄。」 同日，合門言：「今具合申請下項：一、將來正旦朝會，射殿權作大慶殿，無三墀，所有龍墀、沙墀合排立大小使臣，欲乞權免侍立。一、上壽殿上設御榻，兩壁窄隘，令權移東壁，御史中丞、正侍郎、直學士與尚書一行差後坐；西壁權移承宣、觀察使與節度使一行差後坐。如更鋪設不遍，令隨宜趲那，於兩朵殿坐。」詔依。 紹興十四年十二月十日，禮部、太常寺言：「正旦御殿受賀，所有宰執同禮部、太常寺官就法惠寺按樂，今定十二月二十三日。乞依在京禮例作休務假一日。」詔依。 十九日，門下後省言：「勘會今來大朝會，合差奉請守視八寶內外符寶郎各二員，其外符寶郎乞差卿、監權攝，所有內符寶郎欲乞下入內內侍省差內侍權攝(攝)。」詔依。 同日，御史台言：「正旦大朝會，其合用文臣百官，應(用)[通]直郎 以上及行在見任寺監主簿承務郎以上職事官趁赴。數內，本台檢法官、秘書省官、國子監學博士、正、錄末有該載，欲乞權令應京官見任前件職任之人隨班趁赴。」詔依。 二十日，禮部、太常寺言：「勘會將來大朝會，依儀合設諸蕃貢物。至日，禮部尚書於殿下奏諸蕃貢物請付所司。緣今來系首初舉行朝會之禮，若不陳設，竊慮於禮未盡。禮部、太常寺今相度，欲乞令戶部行下所屬，將市舶之物量數陳設，所貴依儀不闕。」詔依。 二十三日，御史台、合門言：「勘會大朝會舊例，上壽訖合赴坐官：殿上，文臣權侍郎以上，武臣正任刺史以上，及廂都指揮使。東朵殿，文臣秘書監至朝奉大夫，並都虞候。西朵殿，橫行並宗室遙郡及都虞候。東廊，文臣通直郎以上。西廊，諸軍指揮使。契勘今來系射殿權設大慶殿，欲乞權用文臣權侍郎以上、武臣正任刺史以上，東朵殿，職事官六曹郎中以上並台諫官；西朵殿，橫行並宗室遙郡以上。所有其餘文臣通直郎以上及承務郎見任寺監主簿以上職事官，並廂都指揮使至諸軍指揮使，並乞權免赴坐。至日，已系主班稍久，其免赴坐臣僚等，欲乞候上壽訖，於殿門外逐幕次賜酒食訖，退。」詔依。 二十七日，禮部、太常寺言：「正旦大朝會，依禮例，班首合稱上公外，所有合差官下項，伏乞朝廷降敕差官。一、朝賀並上壽：侍中三員，一員奏中嚴、外辦並奏解嚴，一員御前奏中嚴、外辨並奏解嚴，一員承旨宣制並奏禮畢，並乞差侍從官。押樂太常卿一員。殿下協律郎一員。太常博士一員，贊引上公。並乞差太常寺官。知合門官四員，一員進中嚴，朝賀兼上壽。並引上公，朝賀。一員進外辦朝賀兼上壽。並引中書令奏諸方鎮表，朝賀。一員進解嚴，朝賀兼上壽。一員引上公。上壽。一、朝賀：中書令一員，奏諸方鎮表並讀表，乞差執政官。參知政事二員，一員奏祥瑞表並讀表，一員押諸方鎮表案；戶部尚書一員，奏諸州貢物請付所司；禮部尚書一員，奏諸蕃貢物請付所司；刑部尚書一員，奏天下斷絕，請付史館：並乞差侍從官。一、(員)上壽：侍中一員，奏請延公(主)[王]等升殿。殿中監一員，以爵並坫授上公，並進第一、第二、第三爵酒。殿中少監一員，注酒。光祿卿一員，奏請允(郡)[群]臣上壽：並乞差兩省卿監等。」詔依。 大朝會儀 陳設。前期，儀鸞司張設垂拱、大慶殿門之內。設御榻於大慶殿當中，南面；設東西房於御榻之左右，稍北；設東西合於殿後之左右；殿上前楹施簾；設香案於殿下。太常展宮架之樂於殿庭橫街之南；設協律郎舉麾位於宮架西北，東向；太常卿押樂位於宮架之前，北向。儀鸞司設文武百官、客使等次於大慶殿門外。其日，御輦院陳輿輦並傘扇於殿下，東西相向。兵部陳五輅於皇城南門之外南：原作「於」，據《宋史》卷一四三《儀衛志》改。，俱北向北向：原脫，據《宋史》卷一四三《儀衛志》補。。 騏驥院列御馬於殿門外，東西相向。兵部帥其屬設黃麾仗於殿門之內外，並隨地之宜。中書後省設諸方鎮表案於殿西門之外。門下後省設祥瑞案於殿東門之外。舉案職掌各二人，引案令史各一人。戶部以諸州、禮部以諸蕃供物陳於宮架之南。諸州、諸蕃以所貢物量數入殿，諸州在東，諸蕃在西，各押當職掌二人。余物陳於門外。太常設典儀位於殿下，近南稍東，贊者三人在其後，俱西向。 朝賀。其日質明，辟大慶殿門，文武百官、客使等入就次，服朝服。樂正帥樂工先入就位，協律郎入就舉麾位，太常卿入就押樂位。典儀帥贊者先入就位，凡執事與陪位者以次入。參知政事以諸方鎮表、給事中以所奏祥瑞表置於案。次垂拱殿，樞密並知合門官已下，樞密都承旨至逐房副承旨，及在內監臨祗應橫行武功大夫至保義郎，及合赴垂拱殿立班橫行武功大夫至修武郎，內侍省都知押班已下並帶御器械官，並履笏，一班。帶御器械官如系正任，綴內侍省都知已下班，余歸本官班。內侍省都知已下即於樞密班東別為一班。當祗應知合門官以下、提點使臣一班，於樞密班前立。合門附內侍進班齊牌。皇帝出殿下，鳴鞭。先行門、禁衛、諸班、親從等迎駕，自贊四拜起居。皇帝坐，當祗應知合門官已下提點使臣一班常起居訖，如引人使已起居者，止奏萬福。宣荅，知合門官歸祗應位，余官退。宣贊舍人揖樞密以下，躬，赴當殿北向，躬，通樞密某官姓名已下起居稱賀，復位。舍人贊「拜」，樞密已下再拜，搢笏，舞蹈，又再拜。樞密奏「聖躬萬福」訖，又再拜。樞密出班，俛伏，跪，致詞，訖，俛伏，興，歸位。樞密已下再拜，搢笏，舞蹈，又再拜。知合門官當殿躬承旨，復位，西向立定。宣「有制」，樞密已下再拜。宣荅(制)[訖]，樞密已下再拜，搢笏，舞蹈，又再拜。訖，樞密並知合門官、樞密都承旨至諸房副承旨並於殿東階下，分東西立，以俟導駕，余官先退。次舍人贊管軍臣僚窄衣杖子。宣名，四拜起居，訖，贊祗候引駕。俟皇帝起，導至常御殿南合子下，樞密已下並退。並易朝服，赴大慶殿侍立。管軍易朝服，大慶〔殿〕下分東西侍立。俟輦降東階，至大慶殿後，皇帝降輦，入西合門。導官易朝服，御榻前分左右侍立，知樞密院事、簽書樞密院事、知合門事至簽書合門官在東，同知樞密院事、都承旨至諸房副承旨在西。帶御器械官並殿上侍立。當侍立合門、舍人以下兩朵殿立，不當祗應舍人並於殿東階下立。諸軍將校入就位。四方館先引諸方及海外蕃客，合門、客省引交州、高麗、夏國使副，御史台知班引殿中侍御史先入就位。次武功大夫以下。次御史台引太常卿以下百官，次侍御史以下，次正任防禦使、團練使以下，俱入殿庭就位，東西相向立；伎術官 北向。次引起居郎、舍人入詣香案對立。起居郎西向，舍人東向，上壽歸本省班。次引六曹侍郎及開封尹至大司成，次兩省官，次節度使至觀察使，次御史大夫、中丞，次學士、待制，次太尉，次一品、二品文官，次禮直官引三公、宰相、親王、使相、執政官，於殿門外序班。三公、三少、侍中、中書令在殿門南階下稍東；參知政事又在其東；左散騎常侍在其東；次給事中、左諫議大夫，次左司諫、左正言，又在其東；觀文殿大學士、資政殿大學士、翰林學士、承旨翰林學士、資政、端明殿學士在參知政事之南稍東；觀文殿學士以下稍卻，翰林學士、承旨以下又稍卻。特進在端明殿學士之南稍前；與觀文殿大學士班齊。六曹尚書、金紫、銀青光祿大夫、光祿大夫在其東；次六曹侍郎又在其東；開封尹至大司成在六曹侍郎之南；御史大夫在吏部尚書之北，中丞在其東；太子三師在光祿大夫之南稍前，與特進班齊。三少在其東；次賓客、詹事又在其東；左金吾衛、左衛、左諸衛上將軍在太子三少之南。每等重行異位，並西向北上。親王、使相在殿門南階下稍西；參知政事又在其北稍西；右散騎常侍在其西；次中書舍人、右諫議大夫，次右司諫、右正言又在其西；龍圖合學士以下，與右散騎常侍班齊。直學士在其西；次待制又在其西；太尉在南，節度使在其西，次承宣、觀察使又在其西；右金吾衛、右衛、右諸衛上將軍在節度使之南。每等重行異位，並東向北上。禮直官、舍人引侍中版(奉)[奏]「中嚴」，復位。內外符寶郎奉寶先出，陳於御榻之左右。少頃，又引侍中版奏「外辨」。皇帝服通天冠、絳紗袍，簾卷，殿上鳴鞭。禁衛、諸班、親從、輿輦下應奉人自贊，四拜起居。皇帝御輿出西合，協律郎跪，俛伏，舉麾，興工 柷，宮架奏《干安之樂》。凡樂，協律郎跪舉麾，工鼓柷而後作，偃麾、戛敔而後止。皇帝出自西房，內侍承旨索扇，扇合。舍人北向贊東西班並執儀將士就位，四拜起居。執長戟及有妨拜跪兵士止應喏呼萬歲。皇帝降輿，升御榻。合門官於榻前班北稍東，西向，贊殿上侍臣樞密以下並再拜，贊拜。合門官贊拜訖，北向，隨班再拜，西向，贊各祗候。皇帝南向坐，簾卷。內侍又贊扇開，殿下鳴鞭，戛敔，樂(土)[止]，爐煙升。禮直官、舍人引殿門外序班官分東西入，宮架奏《正安之樂》，俱就位，東西相向立，樂止。贊者引參知政事押表案入，詣西階下，東向立；給事中押祥瑞案詣東階下，西向，對立定，歸本班。俟大起居畢，復表案及祥瑞案位。禮直官、舍人引班首以下橫行北向。兩省官、學士、待制、上將軍以下依舊東西相向立。三公、使相、三少、侍中、中書令並殿下，北向西上，左右僕射在其南，參知政事在中書令之北稍東，左散騎常侍在其東，次給事中、左諫議大夫，次左 司諫、符寶郎、左正言，又在其東。每等重行異位。觀文殿大學士、資政殿大學士、翰林學士承旨、翰林學士、資政、端明殿學士在左散騎常侍之南，觀文殿學士、資政殿大學士稍前，觀文殿大學士又稍前。並西向北上。親王在殿下，北向東上；參知政事在親王之北稍西；右散騎常侍在其西；次中書舍人、右諫議大夫，次右司諫、右正言又在其西；龍圖閣學士以下在右散騎常侍之南，樞密直學士以下在其西，待制又在其西。每等重行異位，並東向北上。左金吾衛、左衛、左諸衛上將軍在橫階南黃道之東，大將軍在其東，率府率又在其東，俱西向北上。右金吾衛、右衛、右諸衛上將軍在橫階南黃道之西，將軍在其西，率府副率又在其西，東向北上。特進在儀石之南稍東，六曹尚書至光祿大夫在其南，次六曹侍郎、開封尹至大司成，開封尹以下在六曹侍郎之東少絕。次太常卿至中大夫，次殿中少監至中散大夫，次七寺少卿至奉直大夫，次左右司員外郎至朝奉大夫，次六曹員外郎至朝奉郎，次太常丞至承議郎，次開封知縣至奉議郎，次太史局正至通直郎，次致仕官，次陪位未升朝官宣教郎以下，又在其南。御史大夫在光祿大夫之東，中丞在其南，次侍御史、殿中侍御史、監察御史又在其南。太子三師在御史大夫之東，與特進班齊。三少在其南，次賓客、詹事，次左右庶子以下，又在其南。每等重行異位。夏國使副在陪位官之東，軍員在宮架東黃道之東，諸方及海外蕃客在其南。如止一國，即在西。並北向西上。太尉在儀石之南，與特進班齊。節度使在其南，次承宣、觀察使，次防禦使，次團練使，次刺史，次武功大夫以下，次致仕官，又在其南。通侍大夫至右武大夫在防禦使之西，中亮郎至右武郎在其南，和安大夫以下至翰林良醫在武翼大夫之西少絕，和安郎以下至翰林醫正在其南。每等重行異位。高麗使、副在陪位官之西，交州使、副在高麗使、副之西，軍員在宮架西黃道之西，諸方及海外蕃客在其南，進奏官在貢物之間，諸州貢首在其南，並北向東上，伎術官在宮架之前，醫官、醫學在東，西上，待詔藝學在西，東上，並北向。並在文武百官後，如武功大夫至修武郎員多，即並伎術官在東班百官後。典儀曰「拜」，贊者承傳，在位官皆再拜，搢笏，舞蹈，又再拜。班首不離位，奏「聖躬萬福」。典儀曰「拜」，贊者承傳，在位官皆再拜訖。次引中書令、參知政事分至兩階上，各於案取所奏表，以次分東西階升，中書令取方鎮官高一表。至殿上，分東西立。參知政事在東，中書令在西。禮直官、舍人引承旨侍中升東階，詣殿上之東，西向立。禮直官、舍人、太常博士引上公升西階，《正安之樂》作，上公升降並《正安之樂》作。至殿 上，樂止。凡上公升殿，中書令讀表，皆舍人引至殿下，合門官殿上接引。禮直官、博士、合門官引上公詣御榻前，北向俛伏，跪，百僚皆躬。奏稱：「文武百僚、上公具官臣某等言：元正啟祚，萬物咸新。伏維皇帝陛下膺干納佑，與天同休。」俛伏，興，百僚直身立。降階。俟上公還位，典儀曰「再拜」，贊者承傳，在位官皆再拜，搢笏，舞蹈，又再拜訖，躬。侍中進，當御榻前躬承旨，退臨折檻稍東，西向，稱「有制」，上公並應在位官皆再拜訖，躬宣曰：「履新之慶，與公等同之。」宣訖，復位。在位官皆再拜，搢笏，舞蹈，又再拜。引上公以下分東西序立。次禮直官、合門官引中書令進，當御榻前，北向俛伏，跪，奏稱：「中書令具官臣某奏諸方鎮表。」奏訖，搢笏，讀表，執笏，置表於笏上，俛伏，興，少退，東向立。次禮直官、舍人引參知政事詣御榻前，奏祥瑞表，如諸方鎮表之儀。畢，各降階，置所奏表於案上，與參知政事俱還本位，表案、祥瑞案退。禮直官、舍人引戶部尚書詣橫階南承制位，俛伏，跪，奏稱：「戶部尚書臣某言：諸州貢物，請付所司。」俛伏，興，躬。侍中前承旨退，西向曰「制可」，侍中復位。舍人曰「拜」，戶部尚書再拜，贊祗候，還本班。次引禮部尚書俛伏，跪，奏稱：「禮部尚書臣某言：諸蕃貢物，請付所司。」俛伏，興，躬。侍中前承旨，退，西向曰「制可」，侍中復位。舍人曰「拜」，禮部尚書再拜，贊祗候，還本班。次引刑部尚書俛伏，跪，奏稱：「刑部尚書臣某言：天下斷絕，請付史館。」俛伏，興，躬。侍中前承旨，退，西向曰「制可」，侍中復位。舍人曰「拜」，刑部尚書再拜，贊祗候，還本班。無即不奏。太史令同。次引太史令俛伏，跪，奏稱：「太史令臣某言：某月日雲物祥瑞，請付史館。」俛伏，興，躬。侍中前承旨，退，西向曰「制可」，侍中復位。舍人曰「拜」，太史令再拜，贊祗候，還本班。侍中進，當御榻前，俛伏，跪，奏稱：「侍中臣某言：禮畢。」俛伏，興，降階復位。內侍承旨索扇，扇合，簾降，鳴鞭。協律郎跪，俛伏，舉麾興工 柷，宮架奏《干安之樂》。皇帝降座，合門官贊殿上侍臣、樞密以下再拜。贊拜合門官不拜。御輿入自東房，還東合，侍衛如來儀。內侍又贊扇開，戛敔，樂止。禮直官、舍人引侍中奏解嚴，文武百官退，內外符寶郎奉寶以次出。仗設如舊，就位少休。樞密都承旨以下退，樞密都、副承旨如系文臣或正任，上壽綴本班赴坐。陪位致仕及未升朝進奏官、貢首並先退，余官就次賜酒食，以俟上壽以俟上壽：原作「以上」，據《中興禮書》卷二○○改。。 上壽。有司排設備，太常設登歌於殿上，立舞表於酇綴之間，尚醞設壽尊於御座之東稍北，設坫於尊南，加爵一。尊、坫、爵皆以御前金玉器充。有司設御茶 於御座之西稍北，有司設群官酒尊於殿下之東西，又設群官座，並如聖節上壽儀。合門、客省、四方館、承受、御史台、知班、太常寺、禮直官、舍人引三公、宰相、親王、使相、宗室、文武百僚、諸方及海外蕃 客並人從等各就位。三公、親王以下分東西相向序立。諸方及海外蕃客在宮架西南，高麗上中節人從在蕃客之西，交州職員又在其西，並北向東上。夏國人從在宮架東南、蕃客之東，並北向西上。禮直官、舍人先引侍中版奏「中嚴」，少頃又版奏「外辦」。皇帝服通天冠、絳紗袍，簾卷，內侍承旨索扇，扇合，殿上鳴鞭。皇帝御輿出東合，協律郎跪，俛伏，舉麾興工 柷，宮架奏《干安之樂》。皇帝出自東房，降輿，即御座，南向，簾卷。內侍贊「扇開」，殿下鳴鞭。戛敔，樂止，爐煙升。禮直官、舍人引班首以下橫行北向，典儀曰「拜」，贊者承傳，在位官皆再拜，隨拜三稱萬歲。引班首以下分班，東西序立。禮直官引殿中監、少監升殿東階，詣酒尊所。次禮直官、舍人引侍中升東階，詣殿上之東，西向立。(次禮直官舍人引侍中升東階詣殿之上之東西向立)次禮直官、舍人引光祿卿詣橫階南承制位，北向俛伏，跪，奏稱：「光祿卿臣某言：請允群臣上壽。」俛伏，興，躬。禮直官引侍中進，當御榻前，躬承旨，退臨折檻，稍東，西向曰「制可」。侍中退復位。舍人贊拜，光祿卿再拜訖，贊祗候，複本班。內侍進御茶 ，次殿侍於橫階南酬酒。訖，禮直官、舍人引班首以下橫行北向，典儀曰「拜」，贊者承傳，在位官皆再拜，隨拜三稱萬歲。禮直官、舍人、太常博士引上公自東階升，詣酒尊所，北向。殿中監以爵授上公，上公搢笏受爵，詣御榻前少東，西向立。殿中監開爵，殿中少監注酒於爵訖，禮直官、太常博士、合門官引上公升榻，詣御座前躬進。皇帝執爵，上公執盤，虛跪，興，降榻，以盤授殿中監。上公執笏(請)[詣]御榻前，俛伏，跪，百僚皆躬。奏稱：「文武百僚、上公具官臣某等稽首言：元正首祚，臣等不勝大慶。謹上千萬歲壽。」俛伏，興，百僚直身立。引退，降階復位。典儀曰「拜」，贊者承傳，在位官皆再拜，隨拜三稱萬歲，躬。禮直官引侍中詣御榻前，承旨，退，西向宣曰「舉公等觴」，宣訖，退，復位。典儀曰「拜」，贊者承(權)[傳]，在位官皆再拜，隨拜三稱萬歲。引班首以下分班，東西序立。禮直官、舍人、太常博士引上公自東階升，至殿中監前，北向，搢笏，受盤，升榻，詣御座，西向立。皇帝舉第一爵，宮架作《和安之樂》，飲訖，樂止。上公受虛爵訖，虛跪，興，降榻，以爵授殿中監。訖，執笏，引降階，班首以下復北向位立定。典儀曰「拜」，贊者承(權)[傳]，在位官皆再拜，搢笏，舞蹈，又再拜。宗室遙郡刺史及武功大夫以下並伎術官並退門外賜酒。禮直官、舍人引侍中自東階升，進御榻前，俛伏，跪，奏稱：「侍中臣某言：請延公王等升殿。」俛伏，興，降階，復位。次引侍中詣御榻前，躬承旨，西向稱「有制」，上公並應在位官皆再拜訖，且躬。宣曰：「延(王公)[公王]等升殿。」侍中退，典儀曰「拜」，贊者承傳，上公並應在位官皆再拜，搢笏，舞蹈，又再拜。禮直官、舍人引公王以下升 殿兩廊，(郡)[群]官並立於席後。殿中監升榻，詣御座東，西向，進皇帝第二爵酒。第三、第四爵進酒並如上儀。每進酒，舍人揖臣僚起立席後。進酒訖，贊就座。。登歌進某(回)[曲]。登歌曲名、樂章命詞臣取歲中所有祥瑞撰。第二、第三、第四爵並同。飲訖，樂止。殿中監受虛爵，殿上群官詣橫行位，不升殿者於席後立。舍人曰「各賜酒」。舍人曰「拜」，贊者承傳，上下群官皆再拜，隨拜三稱萬歲。舍人曰「就座」，群官皆座。太官令行群官酒，群官搢笏受酒，宮架作《正安之樂》。文(武)[舞]入，立宮架北。觴行一周，凡酒巡周並太官令奏。樂止。尚食、典御奉御進食，置御座前。太官令設群官食，凡食 ，並太官令奏。宮架奏，文舞作，三成止，出。殿中監進皇帝第三爵酒，群官立於席後，登歌奏某曲。飲訖，樂止。殿中監受爵，舍人曰「就座」，群官皆坐。太官令行群官酒，宮架作《正安之樂》，武舞入。觴一周，樂止。尚食、典御奉御進食，置御座前。太官令設群官食，宮架奏，武舞作，三成止，出。殿中監進皇帝第四爵酒，登歌奏某曲。太官令行群官酒，並如第二爵之儀。觴行一周，樂止。舍人曰「可起」， 官皆立於席後。禮直官、舍人引侍中詣御榻前，俛伏，跪，奏稱：「侍中臣某言：禮畢。」俛伏，興。群官俱降，復位立定。典儀曰「拜」，贊者承傳，在位官皆再拜，搢笏，舞蹈，又再拜。訖，分東西序立。內侍承旨索扇，扇合，簾降，鳴鞭。協律郎俛伏，跪舉麾，興工 柷，宮架奏《干安之樂》。皇帝降座，御輿入自〔東〕房，還東合，侍衛如來儀。內侍贊扇開，戛敔，樂止。禮直官、舍人引侍中版奏解嚴，所司(所司)承旨放仗，在位官皆再拜，退。宣詞令於橫階南，慰勞將士，隨詞逐句應喏，再拜。次太常樂工退。馬端臨《通考》：《建炎以來朝野雜記》：「大朝會者，紹興十三年十月，詔來歲舉行之。王望之為禮部侍郎，言排辦不及，請自來年冬至。既而不果。十五年正月朔旦，乃克行。用黃(伏)[仗]三千三百五十人，視東都舊儀，損三之一。時無大慶殿，遂權於崇政殿行之。以殿狹，輦出房不鳴鞭，(宅)[它]如故事。是日，設宮架樂，百官朝服，上壽如儀。自是一行而止。」時學士院撰十二曲，有《端木成文》、《滄海澄清》、《瑞粟呈祥》之曲。是歲冬至，亦止文德殿稱賀，上壽亦用《和安之曲》。 十五年九月十四日，禮部、太常寺言：「勘會冬至大朝會，依太常寺條具前兩月申請。所有今年冬至大朝會，合取自朝廷指揮。」詔權免。自是元正冬節，宰執率文武百僚於文德殿拜表稱賀。 二十九年十月二十一日，禮部、太常寺言：「勘會今年冬至，並來年正旦，依禮例，宰臣率文武百僚詣文德殿拜表稱賀。緣今來見在大行皇太后服制之內，欲乞依禮例，宰臣率文武百僚詣文德殿進名奉慰。」詔依。 三十年十月十一日，禮部、太常寺言：「檢准明德皇后典故，景德三年春正月甲辰朔，上不受朝， 群臣詣闕拜表稱賀。契勘前項典故，系在明德皇后小祥之後，當時遇正月朔，上不受朝， 臣詣合拜表稱賀。所有今年冬至並來年正旦大朝會，亦系在顯仁皇后小祥之後，欲乞依前件典故，(各)[合]於是日皇帝不受朝，宰臣率文武百僚詣文德殿拜表稱賀。」詔並免拜表稱賀。 三十一年十月二十七日，太常少卿王普等言：「勘會今年車駕巡幸，有合條具下項：一、將來冬至正旦拜表稱賀，緣在恭文順德仁孝皇帝服制之內，已申朝廷，乞行奉慰。所有今來車駕巡幸，沿路冬至正旦欲權免奉慰。一、今來巡幸，行宮官僚遇冬至正旦，欲乞於和寧門外望行在拜慰表。所有表文令禮部修撰，拜表訖付進奏院入遞投進。」詔依。 三十二年十月四日，禮部、太常寺言：「勘會今來冬至並來年正旦大朝會，緣系在欽宗皇帝服制之內，依典故，是日皇帝不受朝，群臣詣合拜表稱賀。」詔依。 隆興元年十一月五日，禮部、太常寺言：「勘會正旦大朝會，依太常寺條，前兩月申請。所有來年正旦大朝會，合取自朝廷指揮。」詔權免。 十二月八日，禮部、太常寺言：「所有將來正旦日，依禮例，宰臣率文武百僚詣文德殿拜表。」詔依。自後仿此。 幹道九年九月二十五日，詔：「每歲冬至正旦大朝會，例降指揮權免。所有百官稱賀立班儀注，令禮部、御史台、合門、太常寺討論，申尚書省取旨。」 十二月十四日，兵、禮部言：「准都省批下白札子，為大朝會設仗，送兵、禮部同共討論，申尚書省。兵、禮部契勘得紹興十四年大朝會已降指揮，自來排設黃麾大仗五千七十二人，今權減三分之一，用三千三百五十人，隨宜擺列。紹興十三年視朝於文德殿，排設黃麾半仗二千四百一十五人。所有今來正旦朝賀，今討論，欲乞依紹興十三年用黃麾半仗二千四百一十五人排設。」詔依。 十八日，禮部、御史台、合門、太常寺言：「正旦(朔)[朝]賀節次，欲乞比附端誠殿稱賀禮例，皇太子、文武百僚七拜大起居訖，皇太子出班致詞，復位，又五拜。樞密承旨稱「有制」，皇太子已下兩拜。俟樞密宣荅訖，皇太子已下又五拜，畢，退。俟今降指揮下日，乞令御史台、合門、太常寺同共修定儀注。」詔依。 同日，禮部、太常寺言：「將來正旦(朔)[朝]賀拜數節次，禮部、御史台、合袍，即御座受賀。一、將來正旦，皇帝御大慶殿，皇太子、文武百僚 門、太常寺已將供申朝廷外，今欲比附《政和五禮新儀》月朔視朝儀，條具下項：一、將來正旦，皇帝御大慶殿，服並服常服稱賀。」詔依。 二十四日，兵部言：「據左右金吾(衛)[衙]仗、六軍儀仗司申，將來正旦朝賀，欲乞依紹興十三年禮例排設。今開具合行事件下項：一、合用部轄、統制將官各二員，請納儀仗旁頭一十人，並執擎儀仗人兵二千三百六十四人，合 於殿前司差撥。一、契勘儀仗併合於殿前隨宜排設，所有大旗三十四口，合於殿門外排設，前一日卓立。依例，量留人兵三十四人、部轄將官二員守宿看管，其餘儀仗，至日守麗正門入殿排立。一、執儀仗人兵、職掌旁頭，系入殿應奉之人，合用 入殿門號，具數於皇城司關請。一、依例，於朝賀前二日報皇城司，前一日關職掌旁頭入殿標認地分。一、合差金吾司官二員充攝上將軍。一、合差金吾司引駕四色官、碧襴共三十人。」詔依。 二十五日，禮部、太常寺言：「勘會將來正旦稱賀，今條具到申請事件下項：一、依已降指揮，皇太子出班致詞，樞密承旨宣荅。今檢照《元正朝會儀注》，朝賀致詞云：『元正啟祚，萬物咸新。伏惟皇帝陛下膺干納佑，與天同休。』宣荅詞云：『履新之慶，與卿等同之。』所有來年正旦稱賀致詞並宣荅袍，即御座受賀。今欲乞以射殿權作大慶殿。一、來年正旦稱賀，欲乞是日皇太子、文武百僚先趁赴立班稱賀畢，次大金使人入賀，賜茶酒訖，其從駕官以俟從駕，詣德壽宮起居太上皇帝， 詞，欲乞依上件禮例施行。一、將來正旦，皇帝御殿服並如已行儀注。一、來年正旦稱賀，所有合趁赴官並應奉人等，欲乞入麗正門，出和寧門，徑赴德壽宮，以俟立班起居訖，內不系從駕官卻趁赴本處，以俟迎駕，奏『聖躬萬福』。及乞是日麗正、和寧門並南北宮門，及經由大慶殿門戶，並早二刻開。」詔依。自後仿此。 淳熙元年九月七日，禮部、太常寺言：「勘會冬至大朝會，依太常寺條，前兩月申請。所有今年冬至大朝會，合取自朝廷指揮。」詔權免。 同日，禮部、太常寺言：「勘會將來冬至大朝會，已降指揮權免。所有朝賀，今欲乞依淳熙元年正月一日正旦朝賀節次，比附端誠殿稱賀禮例施行。」詔依，其儀仗儀注，令禮、兵部、御史台、合門、太常寺重別討論，申尚書省。 十月十四日，禮、兵部、御史台、合門、太常寺言：「尋下左右金吾街仗司討論去後，本司申：『昨淳熙元年正月一日大慶殿朝賀，排設黃麾半仗二千四百一十五人。今承指揮，將來冬至朝賀，排設儀仗，本司今討論，欲乞用黃麾角仗一千五十六人。』今欲依左右金吾街仗司討論到事理施行。」詔依。 二十九日，禮部、太常寺言：「將來冬至稱賀，今條具到申請事件下項：一、依已降指揮，皇太子出班致詞，樞密承旨宣荅。今檢照《冬至朝會儀注》，朝賀致詞云：『晷運推移，日南長至。伏惟皇帝陛下膺干納佑，與天同休。』宣荅詞云：『履長之慶，與卿等同之。』所有將來冬至稱賀致詞並宣荅袍，即御座受賀。今欲乞以射殿權作大慶殿。一、將來冬至稱賀，欲乞是日皇太子、文武百僚趁赴立 詞，欲乞依上件禮例施行。一、將來冬至，皇帝御大慶殿，服 班稱賀畢，其從駕官以俟從駕詣德壽宮；不系從駕官俟稱賀立班訖，先詣德壽宮門外，以俟迎駕，奏『聖躬萬福』。如值雨或沾濕，權免，俟皇帝詣德壽宮大次，降輦；次報皇太子、宰執並文武百僚詣德壽宮殿下立班；次太上皇帝即御座，殿下禁衛起居如常儀。以俟皇帝升殿，並皇太子、宰執、文武百僚朝見，起居太上皇帝，並如已行儀注。一、將來冬至稱賀，所有合趁赴官並應奉人等，欲乞入麗正門，出寧和門，徑赴德壽宮，以俟立班起居訖，內不系從駕官卻趁赴本處，以俟迎駕，奏『聖躬萬福』。」詔依。自後仿此。 二年十月十一日，詔：「冬至百官朝賀拜表，為行奉上尊號冊寶典禮，權免一次。其合詣德壽宮拜表稱賀，用前一日。」 八年十二月二十九日，詔：「正月一日大慶殿文武百僚稱賀，為值雨，特免設儀仗。」 冬至 臣朝賀儀、正旦群臣朝賀儀詳見前冬至下。 淳熙十四年十一月六日，禮部、太常寺言：「勘會今年十一月十四日冬至，緣在大行太上皇帝服制之內，乞是日宰臣率文武百僚詣德壽殿入臨，次移班進名奉慰皇太后、皇帝、皇后。仍乞是日除合從駕官並應奉官隨駕外，其沿路逐幕次起居〔官〕權免起居，先赴德壽宮門外，以俟迎駕起居。如值雨沾濕，權免。」詔依。 十二月十八日，禮部、太常寺言：「勘會來年正旦，緣在大行太上皇帝服制之內，乞是日宰臣率文武百僚詣德壽殿入臨，次移班進名奉慰皇太后、皇帝、皇后。仍乞是日除合從駕官並應奉官隨駕外，其沿路逐幕次起居官權免起居，先赴德壽宮門外，以俟迎駕起居。如值雨沾濕，權免。」詔依。 淳熙十五年十一月四日，禮部、太常寺言：「檢准紹興三十年十月十一日 ：『檢准明德皇后典故，景德三年春正月甲辰朔，上不受朝，群臣詣合門拜表稱賀。』契勘前項典故系在明德皇后小祥之後，當時遇正月朔，上不受朝，群臣詣合拜表稱賀。所有紹興三十年十一月十六日冬至，並三十一年十一月十六日冬至「並三十一年十一月」句，疑為衍文。據《宋史》卷三一《高宗紀》顯仁皇后崩於紹興二十九年九月，至三十一年冬至已在小祥之外。，並三十一年正旦，亦系在顯仁皇后小祥之後，依前件典故，(冬)於是日，皇帝不受朝，宰臣率文武百僚拜表稱賀，奉詔並免拜表稱賀。契勘今來十一月二十五日冬至，並來年正旦，系在高宗皇帝小祥之後。緣有前項典故指揮，所有宰臣率文武百僚拜表稱賀，更合取自朝廷指揮。」 禮 宋會要輯稿 禮八 追封先世名臣諡 追封先世名臣諡 大中祥符元年十一月，詔：「周文公旦可追封文憲王，於兗州曲阜縣建廟，春秋委州長吏致祭。」 大中祥符元年十月，詔：「維師尚父寔贊隆周，宜加諡昭烈武成王，仍於青州建祠廟。」 《尚書中候》：「玉璜即璠溪之水，釣其涯得玉璜，刻曰：『姬受命，呂佐之報在齊。』故果封於齊。或雲魚腹中得玉璜。」按此條非《宋會要》文，原眉批雲「銷」。 禮 宋會要輯稿 禮八 旌 表 旌表 淳熙三年，台州奏：「臨海縣婦人陳氏，夫亡，年少子幼，有媒議親。陳氏撫膺慟哭，仆地，復欲自刃。父母許以不複議嫁，方免。奉舅姑極孝。舅朝散大夫朱景山得風眩疾，侍湯藥未常少怠。姑年百有一歲，臨終，執其手曰：『願婦子孫眾多，壽如我。』其侍母碩人亦甚孝。今年九十三，齒髮不衰。二子希尹、希牧，皆舉進士。所居室右，萱草合穎而花。及得疾，二子叩頭祈禱，願以身代，遂愈。邑火焚城市，將至所居而滅，孝義所感。」上曰：「此當旌表，以厲風俗。今次慶赦，年九十者自合與封號，又孝行如此，可封安人。」 禮 宋會要輯稿 禮九 田 獵