頌古鉤鉅 · 頌古鉤鉅
鄂州 龍光薀上達夫頌，參同薀宏寬夫著語。
世尊升座
（世尊一日升座，文殊白椎云：「諦觀法王法，法王法如是。」 世尊便下座。）
陽春欲奏寶雲低（全機獨露，我立地待汝構去，一子親得），拍版門椎且共攜（當家種草，三台須是大家催，扶犁曳耙須還此老）。此日華筵堪慶賞（四美具，二難並，更嫌何處不風流），如何百萬醉如泥（知恩者少，只為分明極，眾中莫有拔劍相救者麼？一隊無孔鐵錘）。
達磨廓然
（梁武帝問達磨大師：「如何是聖諦第一義？」 磨云：「廓然無聖。」 帝云：「對朕者誰？」 磨云：「不識。」 帝不契，遂渡江，至少林面壁九年。）
聖諦之一（親切道將來，切忌向老胡模子上脫出），光逾千日（依然刺腦入膠盆，和泥合水了也，別時向你道），烜赫兮覿面無私（果然驚群動眾，覷著則瞎，觸著則死），平實兮何嘗秘密（向汝道甚麼，山門騎佛殿，穿過髑髏去也），身同不系之舟（柳絮隨風，自西自東點），行藏了無礙窒（一任南洲北洲，咄！照顧 轢鑽），江上清風蕭瑟（徹骨徹髓，還覺寒毛卓豎麼），砌下寒蛩啾唧（七穴八穿，微風吹幽松，靜聽聲愈雅），雪深之夜真子來（千古萬古，殃累人未有了日在），老胡一朝能事畢（草賊大敗，放不下擔取去，情知你計窮力竭）。
東印請祖
（東印土國王請二十七祖般若多羅齋，王問曰：「何不看經？」 祖曰：「貧道入息不居陰界，出息不涉眾緣，常轉如是經百千萬億卷。」）
昨夜誰吹塞上笳（分明聽取，繁興大用，舉必全真），庭華搖落趁飛霞（無邊春色滿皇都，拾得麼？狼藉狼藉），瓣紅流出桃溪口（一場漏逗，隨波逐浪去也，劄），香泥塗來燕子家（豈祇烏衣國哉，盡大地均沾恩澤），回首庭前玉樹（枝枝撐著月，春青夏赤秋白冬黑，莫眼花），森然精瑩無瑕（隨色摩尼，一任瞻仰取足），黔雷功用布三車（水到渠成，逢人但恁麼舉），四序推遷憑轉轂（中心樹子，還曾動著也未？千聖莫能窺），陽春有腳遍天涯（須彌南畔，卷盡五千四十八，向下文繁，咄）。
世尊指地
（世尊與眾行次，以手指地云：「此處宜建梵剎。」 帝釋將一莖草插於地上，云：「建梵剎已竟。」 世尊微笑。）
合取瞿曇雌黃口（吞聲有分，赤眼撞著火柴頭），袖卻帝釋白拈手（自家招得，口含霜氣交噎，一場懡 ），赤鬚鬍也鬍鬚赤（一併收下，今日不得閒打你），者里不勞重獻醜（抹殺無見頂相，千聖卒難措詞）。草屋八九間（擁萬捲圖書，坐一林風月，尊貴生），方宅十餘畝（南有松，北有竹，東西一路馬驟車馳，只是不得蹋著身後底），隨機展演白超方（朝眼青，暮眼白，直下來也，汝等諸人大須好看），更嫌何處不豐厚（七事隨身，垂拱八荒也得，塞北安南也得，還知麼？適來不合多口）。
清源米價
（僧問清源：「如何是佛法大意？」 源云：「廬陵米作麼價？」）
清源舌頭無骨（不怕爛卻，看長老眉毛在麼？不如緘口過殘春），須知大辨如訥（水銀墮地，薦取格兮提撕），若是滯句泥言（擬著思惟，白雲萬里，何不直下領略），敢保鑽他鬼窟（為得諸人徹困，還有知恩報恩底麼？也是按牛頭吃草）。
馬祖白黑
（僧問馬大師：「離四句，絕百非，請師直指某甲西來意。」 馬師云：「我今日勞倦，不能為汝說，問取智藏去。」 僧問藏，藏云：「何不問和尚？」 僧云：「和尚教來問。」 藏云：「我今日頭痛，不能為汝說，問取著兄去。」 僧問海，海云：「我到者里卻不會。」 僧舉似馬師，師云：「藏頭白，海頭黑。」）
尋常機柄（撥開向上一竅，千聖齊立下風，也好與驀頭一蹋），剿絕凡聖（爭奈山僧何，放一線道，普），折股知醫（曾患幾場熱病來麼？自救不了），更問阿誰（事無一向，也要大家知）。兩頭三面兮索鹽奉馬（特殺痛快，真不失為父子一堂），奔南走北兮自昧全機（幾曾屈著，奈者僧皮下無血），悲兮悲兮四天下（屈判者多，明刑者少），誰向者僧痛處錐（賴有龍光，驀顧左右云：「要識他父子落處麼？」 擲下拂子便起）。
藥山升座
（藥山久不升堂，院主白曰：「大眾久思示誨，請和尚為眾說法。」 山令打鐘，眾方集，山升座，良久便下座歸方丈。主隨後問：「和尚邇來許為眾說法，云何不垂一言？」 山云：「經有經師，論有論師，爭怪得老僧？」）
紀律分明王者師（六纛飄颻，軍威整肅，看取令行時），何須更論武威時（破敵衝鋒，臨時機變，豈似照孔著楔之流哉），私門禍出亡廉謹（雖是折籬放犬，亦是泄漏春光，空觸下一天星斗），打瓦鑽龜益可悲（一聲佛陀，一聲達磨，一聲碗揵丘，倚門傍戶底漢，三十棒且待別時）。
百丈野狐
（百丈上堂，常有一老人聽法，隨眾散去。一日不去，丈乃問：「立者何人？」 老人云：「某甲於過去迦葉佛時，曾住此山。有學人問：『大修行底人還落因果也無？』對他道：『不落因果。』墮野狐身五百生。今請和尚代一轉語。」 丈云：「下床因果。」 老人於言下大悟，云云。）
士之生（湛兮似或存，咄），斧在口（吾不知其誰之子，縮卻舌頭），一字沉泥即過咎（滿口含霜，驢事馬事，一任擔枷過狀），五百生為野狐身（孟八郎自己招得，誰教你坐在黑山鬼窟里），今朝賴遇雷霆手（如麟無角，似虎有角，看取令行時），震靈丸（千聖不識），君知不（問著十人九個啞），其力也起死回生（風行草偃，一番新雨過，翠色滿林梢），其功也永垂不朽（偶爾成文，真足俊偉一時，矞皇后世），青囊繼起吐舌兒（針芥相投，不失為當家種草），迎風一掌何其赳（俊哉大丈夫，捋虎鬚不為分外，倒岳傾湫隨後來也便打）。
南泉斬貓
（南泉一日，東西兩堂爭貓兒，南泉見，遂提起云：「道得即不斬。」 眾無對，泉斬貓兒為兩段。趙州自外歸，泉舉前話，州便脫草鞋於頭上戴出。泉云：「子若在，恰救得貓兒。」）
天王車駕御玄黃（諸侯避道，萬騎爭歌楊柳春），烏合之流魂已亡（蚩尤膽裂，脫得去始稱好手），滾滾髑髏彌四野（我國宴然，從教熱焰熾長空收），滔滔鮮血濺沙場（山川失色，日光寒兮草短），功超百代（長如白練飛，北口所宣），德並成湯（萬古頌徹猷，花根本艷），皇皇露布兮以宣風化（罪不重科，頻呼小玉元無事，舉伊尹），堂堂振笏兮燮理陰陽（一等是濟困扶危，心術下水見▆人全▆獨露），歌聖德（大似毀，亦似贊），祝無疆（口如蜜，心如毒，總不是好心），方將萬舞協宮商（秘魔叉，道吾劍，演祖巴歌，一時拈出），一任雷霆施號令（移山倒岳，繁興無盡，諸身▆），滿天星斗煥文章（▆虎▆龍，且拈過邊來，日不得普請）。
台山婆子
（台山路上有一婆子，凡有僧問：「台山路向甚麼處去？」 婆云：「驀直去。」 僧才行，婆云：「好個阿師，又恁麼去也。」 僧舉似趙州，州云：「待與勘過。」 州亦如前問，至來日上堂云：「我為汝勘破婆子了也。」）
從來慣說老婆禪（道破今時法弊，合取好，惹禍來也），撞著老婆沒奈何（何如爛泥里有刺，教伊不得亂統），夸經賣紀趙州老（咄！呀如劍樹，目似磉盤，賺殺一船人），渾身輥入葛藤窩（為眾竭力不辭，和泥合水）。勘破了（無風匝匝之波），臭老婆（驀面便掌），將謂機關有幾多（無盡莊嚴，切忌一狀領過，從始至終，從本至末，巧曆不能得）。
雲門兩病
（雲門大師云：「光不透脫，有兩般病。一切處不明，面前有物，是一；透得一切法空，隱隱地似有個物相似，亦是光不透脫。又法身亦有兩般病，得到法身，為法執不忘，己見猶存，節在法身邊，是一；直饒透得，放過即不可，仔細檢點將來，有甚麼氣息，亦是病。」）
幻化空身與法身（金明頭上風，車子▆下▆相隨來也），眾生顛倒昧天真（瞿曇種草，太殺減人身價，誰不大丈夫），靈龜曳尾添狼藉（七花八裂，也要大家知），皓月揚暉影汩淪（普▆卓，不立階下底，一場懡 ），溪口雲橫歸鳥遲（者是監院房，那是典座房，咄），千峰雪盡嘯猿頻（虛空笑點頭，黃河頭上瀉將過來），一聲樵唱夕陽里（祇許老胡知，高聲道來，百雜碎），君向瀟湘我向秦（切忌分身兩處，高揖釋迦，不拜彌勒底，且向者邊立）。
地藏種田
（地藏問修山主：「甚處來？」 修云：「南方來。」 藏云：「南方近日佛法如何？」 修云：「商量浩浩。」 地藏云：「爭如我者里種田博飯吃？」 修云：「爭奈三界何？」 藏云：「你喚甚麼作三界？」）
南方遍歷幾多秋（六十小劫住住，誰教你東走西走），草鞋蹋破價難酬（天台山唱來底，逢賤即貴，遇貴即賤），浩浩商量鑽鬼窟（理無曲斷，捺令而行，七十二棒翻為一百五十），種田博飯亦常流（土曠人稀，釣魚船上謝三郎，鹿鹿不少），爭似龍光沒意思（放教冷地看，欲隱彌露），飢來吃飯倦來睡（正恁麼時如何？炷香消受，一樓山向下看取），昨宵明月破窗來（失，又恁麼去也，縮卻舌頭，識法者懼），照我榻前一片地（不消一拶，從教千古萬古）。
臨濟瞎驢
（臨濟將示滅，屬三聖：「吾遷化後，不得滅卻吾正法眼藏。」 聖云：「爭敢滅卻和尚正法眼藏？」 濟云：「忽有人問汝，作麼生對？」 聖便喝。濟云：「誰知吾正法眼藏，向者瞎驢邊滅卻。」）
末後重征能不能（著甚死急，放不下擔取去），依依顧命鄭州僧（訶佛罵祖在甚麼處，好不大丈夫）。正法眼向瞎驢滅（擔枷過狀，此處無銀三兩），敵國家私徹底傾（乞兒破席袋，何曾放得下）。扶搖羊角（撥轉風頭疾），長夜光鐙（黃鶴樓前鸚鵡洲），破千年暗（覆盆下作麼生），奮六月鵬（御樓前驗取）。三段不同休卜度（千手大悲卒難摸索，收下了），密移一步看飛騰（十八變，朝游衡廬，暮返天台底，我早斫卻汝脛）。
廓侍過茶
（廓侍者問德山：「從上諸聖，向甚麼處去也？」 山云：「作麼作麼？」 廓云：「敕點飛龍馬，跛鱉出頭來。」 山休去。來日，山浴出，廓過茶與山，山撫廓背一下，廓云：「者老漢，方始瞥地。」 山又休去。）
為甚德山兩度休（白拈驍似賊，深險過如坑），賺人原不在多謀（放出者老漢，坐斷諸方）。全明全暗剎那頃（無風匝匝之波），虎尾虎頭一併收（不勞彈指，還我話頭來）。堂屋裡販揚州（領你若眼目定動，打折你驢腰），頭長三尺兮突出難辨（山僧從來不眼花，虎以蛇申），捲簾放燕兮別是風流（唬過石橋西去也，不得辜負罘恩）。
仰山插鍬
（溈山問仰山：「甚處來？」 仰云：「田中來。」 山云：「田中多少人？」 仰插下鍬子，又手而立。山云：「南山大有人刈茅。」 仰拈鍬子便行。）
問彼田中多少人（相次到你頭上，前三三，後三三），插鍬叉手陳端的（依舊無言可對，情知你慣用此機，有張本底草賊）。別資一路向南山（鐵蛇橫古路，撥轉風頭，大須仔細），金印酬他汗馬績（消得恁麼，消得恁麼）。
麻谷振錫
（麻谷持錫到章敬，繞禪床三匝，振錫一下，卓然而立。敬云：「是是。」 谷又到南泉院，禪床三匝，振錫一下，卓然而立。泉云：「不是不是。」 谷云：「章敬道是，和尚為甚麼道不是？」 泉云：「章敬即是，是汝不是。此是風力所轉，終成敗壞。」）
繞床三匝（未跨門時，好與一頓），卓然而立（道甚麼，孟春猶寒）。全是全非（直似杜撰巡官之屈判），同出同入（夫豈明刑執法之允詳），[○@牛] 兮蘆管吹灰（動也動也，遍界不能藏），[○@佛] 兮稱錘捏汁（坐斷舌頭，擬欲進前，伏屍萬里）。二諦分明示正偏（葛藤拈放一邊，朗州山，澧州水），六度圓成非品級（是何心行，朝打三千，暮打八百）。而今年久事多乖（魯魚帝虎之流，何處不有），且看鮫人覿面泣（拋出大家看，一子親得）。
法眼毫釐
（法眼問修山主：「毫釐有差，天地懸隔，汝作麼生會？」 修云：「毫釐有差，天地懸隔。」 眼云：「恁麼又爭得？」 修云：「某甲只如此，和尚又如何？」 眼云：「毫釐有差，天地懸隔。」 修便禮拜。）
全體問時全體酬（雨彩一賽，志公尺高而無上），更嫌何處不風流（東南西北一家風，廣而無涯）。饒君把定乾坤眼（早是不著便，那堪土上更加泥，華劈了也），也是平常第二頭（水泄不通，作家宗師，天然有在）。
趙州狗子
（僧問趙州：「狗子還有佛性也無？」 州云：「有。」 僧云：「既有，為甚麼卻撞入者個皮袋？」 州云：「為他知而故犯。」 又僧問：「狗子還有佛性也無？」 州云：「無。」 僧云：「一切眾生皆有佛性，狗子為甚麼卻無？」 州云：「為伊有業識在。」）
解語由無舌（惜取眉毛，不顧傍觀者哂），一任縱橫道（口巴巴底，為他閒事長無明）。雪擁屠蘇寒鴉噪（凍折你版齒，幾個解知恩），金篆香消錦鯉沈（是甚麼時節，普賢失其境界）。咿唔時聽鶤雞報（俊哉，撞斷眉毛也未），雲水流容相告（向道甚麼，推倒禪床猶較些子）。圓明雙眼休顛倒（我行荒草里，汝又入深村），稱在星兮不在盤（擒折了也，還我稱錘來）。更須藥病一齊埽（切忌坐在潔白地上，他時日後，山僧救你不得，寐語寐語）。
雲門須彌
（僧問雲門：「不起一念，還有過也無？」 門云：「須彌山。」）
說食從來不飽人（按牛頭吃草，終不向二乘人說），者僧何事假惺惺（舉世皆然，長連床上學得底，逢人便統）。一回飲水一回噎（隨邪逐惡，有甚麼限，滿口含霜），大抵陳年病未寧（蒼天中別有冤苦也，帶殼迷封）。韶陽老惜伶俜（忽值大醫王，剖心露腸，須是此老），度將折箸攪滄溟（鴆血砒霜，一時拈出）。須彌山也玲瓏甚（七花八裂，掇出來也，還覺通身輕快麼），年來占斷萬峰青（一任鳥啼花落日往月來，切莫錯會）。
地藏親切
（地藏問法眼上座：「何往？」 法眼云：「迤邐行腳。」 藏云：「行腳事作麼生？」 眼云：「不知。」 藏云：「不知最親切。」 眼豁然大悟。）
遨遊江北與江南（虛消歲月，此中還穩當也未），蹋破芒鞋好罷參（婆著腳指頭，那胸中礙膺，一時消）。就裡金錘輕擲下（通身慶快，者聞家具不碎，卻更待何時），諸方公案不須談（想是口門窄，不得攃上眯人眼）。豪吟竹徑隨消受（也不意到得者里，打起黃鶯兒），倦臥松陰任放憨（秦地不收，漢地不管，山果瑣碎罹其前）。殘月曉風楊柳岸（也勝秋露滴芙蕖，描也描不成，畫也畫不就），前三三與後三三（放去從容，收來自在，一切聖凡，不敢正眼覷著）。
雲岩埽地
（雲岩埽地次，道吾云：「太區區生。」 岩云：「須知有不區區者。」 吾云：「▆▆▆有第二月也。」 岩提起埽帚云：「者個是第幾月？」 吾便休去。）
伯氏吹塤仲氏篪（崑崙起舞，醉後郎當，愁殺人），太平有象樂怡怡（千場隊舞繡麒麟，玉郎衫袖闊，鄭老帽檐高）。偏中歸正明功用（兒孫得力，室內不知，虎尾虎頭一併收），不忝藥山克肖兒（肯諾不得，全退己讓人，一箭落雙鵰）。
岩頭拜喝
（岩頭到德山，跨門便問：「是凡是聖？」 山便喝，頭禮拜。洞山聞云：「若不是奯公，大難承當。」 頭云：「洞山老漢不識好惡，我當時一手抬，一手捺。」）
枉山老（低聲低聲，鬧市里▆草頭，七縱八橫來也），何徑庭（推不前，約不後，豈是法爾如然）。按下千丈雲頭（劄，雷公浩太，雨點全無），度出一聲清磬（聾人爭得聞，天不蓋地不載）。大唐天子臨朝（珠回玉轉，象蹋師呻），枯木老僧出定（眉橫鼻直，長長看不盡）。橫看成嶺側成峰（得恁麼丰采，直得無盡莊嚴），七又宜兮八又稱（遍界沒遮闌，借白云為蓋，流水作琴，知麼）。
魯祖面壁
（魯祖見僧來，便面壁。南泉聞云：「我尋常向他道，空劫已前承當，佛未出世時會取，尚不得一個半個，他恁麼驢年去。」）
虎以蛇申（好菩薩，人中來，汝也不妨靈利），豹以蝟止（好菩薩，羊中來，百城煙水渺無蹤）。三緘其口兮超然（吐辭若雷，一微塵里轉大法輪），一線旁通兮已矣（攃下縵天網子，著甚死急）。龜喪命由殼靈（拈卻自己分上底，且安放華藏界中），樹保年以材鄙（幸哉值君子，聲色不持）。園林風度兮台榭飄香（填溝塞壑，松林月冷霜咸遠），長空雲淨兮寒潭清泚（物外塵勞一闊，坐斷大眾，要覓龍光起止麼，迎之不見其首，隨之不得其後，咄）。
雪峰看蛇
（雪峰示眾云：「南山有一條鱉鼻蛇，汝等諸人切須好看。」 長慶云：「今日堂中大有人喪身失命。」 僧舉似玄沙，沙云：「須是棱兄始得，然雖如此，我即不恁麼。」 僧云：「和尚作麼生？」 沙云：「用南山作麼？」 雲門以拄杖撩向峰面前，作拍勢。）
柔能克剛（春至百花開，因時值宜），智能服勇（平地上打個 跳，靜處薩婆訶）。直下翻身全大用（露捩轉了也，空手把鋤頭），雲門手裡返魂香（不勞拈出，近日功令森嚴，不許搶行奪市）。死蛇不妨活處弄（舉者先犯，向須左之右之），活處弄（傷鋒犯手）。田雞不跳草不動（因汝置得，莫眼花，蝴蜨生枯椿），誰羨彼六出六奇（終不向他腳下重書草本，張韓流亞）。不尚渠七擒七縱（含元殿里不問長安，還我金剛王來），今朝且舉問諸人（雪上加霜，遍教上樹去），幾個惺惺識癢痛（土曠人稀，何必徹困如此）。
鹽官犀扇
（鹽官一日，喚侍者：「與我過犀牛扇子來。」 者云：「扇子破也。」 官云：「扇子既破，還我犀牛兒來。」 者無對。投子云：「不辭將出，恐頭角不全。」 石霜云：「若還和尚，則無也。」 資福畫一圓相，於中書一牛字。保福云：「和尚年尊，別請人好。」）
犀牛兒索一個（腦後金錘，如麟無角，似虎有角，舉處甚分明），成群爭向窗欞過（方以類聚，龜負出來，喪性命於赤字）。繩頭在我謾咆哮（看取令行時，三玄戈甲，萬里神光），且去磨房輪日磨（令不虛行，只饒臨濟德山到此，吞聲有分）。
仰山指雪
（仰山指雪師子云：「還有過得此色者麼？」 雲門云：「當時便與推倒。」 雪竇云：「只解推倒，不解扶起。」）
過得此色（用過作甚麼，可青可黃），無可不可（雲門是你同參，處處全真，爭奈腳下泥深三尺）。今日冷似昨日（凍殺也未，臘盡看春回），事妥何如意妥（一句截流，萬機寢削）。門前大道絕人蹤（知者能有幾，不得蹋著），屋裡揚州看婀娜（自古至今，罕有人恁麼，賺殺人）。報君知（言猶在耳），休顛簸（大小龍光，卻來泥里洗土塊）。擊著便休（只恐輪錘不到），何勞瑣瑣（向你道甚麼）。東風解凍兮斗柄指寅（三尺杖子攪黃河，白雲重重，紅日杲杲），孟春猶寒兮烏龜向火（牛頭沒，馬面回，兩頭三面，惱亂春風，卒未休）。
法眼指簾
（法眼以手指簾時，有二僧同去捲簾。法眼云：「一得一失。」）
龍蛇相半（緇素自分明，看過了打），凡聖一宦（棒頭喝下，總按過，收下了也）。樞機未動（放一線道，許你有個轉身處），作者前知（汝但舉心，塵勞先起）。鳧鶴也寧嫌長短（自領出去，逢人但恁麼舉），鵬鳩也各自委蛇（不勞蛇足，留眼看山，寒翠中）。無柰虛空釘橛（疑住許多人，智者知疏），袖中掇出須彌（一等是個毒氣，碎也碎也）。巨靈神力任撼（退後著，無你做手腳分），摩醯正眼從窺（且過者邊立，三生六十劫，夢見也未）。五九嚴威銷盡（明朝更有新條在，那裡得者消息），春風又上寒枝（露也露也，是處百花香，觸著磕著，通身紅襴）。
護國三懡
（僧問護國：「鶴立枯松時如何？」 國云：「地下底，一場懡 。」 僧云：「滴水滴凍時如何？」 國云：「日出後，一場懡 。」 僧云：「會昌沙汰時，護法善神向甚麼處去也？」 國云：「三門頭兩個，一場懡 。」）
一顆無文如斗印（點畫甚分明，師形象鈕），年來洗刷甚精奇（費許多氣力作麼，本無塵垢）。今朝不惜輕拈出（因時值宜，逢貴即賤，遇賤即貴），印破虛空水與泥（總不恁麼時，又如何，印破了也，還知二老落處麼）。
風穴鐵牛
（風穴在郢州衙內上堂云：「祖師心印，狀似鐵牛之機，去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是，不印即是？」 時有盧陂長老出問：「某甲有鐵牛之機，請師不搭印。」 穴云：「慣釣鰻鯢澄巨浸，卻嗟龜步輾沙泥。」 陂佇思，穴喝云：「長老何不進語？」 陂擬議，穴打一拂子云：「還記得話頭麼，試舉看？」 陂擬開口，穴又打一拂子。牧主云：「佛法與王法一般。」 穴云：「見個甚麼？」 牧云：「當斷不斷，反招其亂。」 穴便下座。）
郢州衙內（此處最吉祥，何異菩提樹下），禍出私門（口含霜，是汝招得，靜處薩婆訶）。三令既申神鬼泣（舉處全真，精明神武，千聖齊立下風），萬騎倒戈日月昏（把斷要津，脫得去方稱好手）。風馳雨驟（疾霜寒十四州），電走雷奔（足蹋風火輪，手揮金剛杵）。抑揚縱奪（誰敢嬰其鋒，左之右之），朕跡不存（利劍斫虛空，水中書字）。塞北安南收拾下（風行草偃，且待須臾，自能證知），軍威嚴肅看旗幡（繁興無盡，諸身雲，花枝搖曳春風裡，還見風穴麼）。
大惰劫火
（僧問大惰：「劫火洞然大千俱壞，未審者個壞不壞？」 惰云：「壞。」 僧云：「恁麼則隨他去也。」 惰云：「隨他去。」 僧又問龍濟，濟云：「不壞。」 僧云：「為甚不壞？」 濟云：「為同大千。」）
壞不壞（兩口無一舌，錯下名言），脫體無依絕蒂芥（去住隨宜，消搖自適），就路歸家猶涉程（徐行蹋斷流水聲，底且過者邊立），泥他言句愈澎湃（三生六十劫，何能剿絕）。會不會（第二棒打人不痛），直下分明休自昧（下坡不走，快便難逢），一片白雲谷口橫（百匝千重，迎之不見其首），數聲清磬是非外（七花八裂，夜來何處火燒出古人墳）。
雲門露柱
（雲門垂語云：「古佛與露柱相交，是第幾機？」 眾無語，自代云：「南山起雲，北山下雨。」）
四棱著地（功不浪施，黃河頭上瀉將過來），言詮理備（擁萬捲圖書，坐一林風月）。自賣身也捨己從人（訝郎當作甚麼，賺殺一船人），乘悲願也轉功就位（能放亦能收，將勤補拙）。玉產荊山兮絕瑕絕玼（冷地里有人覷破，終不和沙賣與人），名題雁塔兮出類拔萃（驀鼻曳將回，且問你長安近日有何消息）。古佛露柱兩無依（謝答話，長長看不盡），相逢狹路難迴避（闌願便掌）。
仰山心境
（仰山問僧：「甚處人？」 僧云：「幽州。」 山云：「汝思彼中麼？」 僧云：「常思。」 山云：「能思是心，所思是境，彼中山河大地、樓台殿閣、人畜等物，返思思底心，還有許多般麼？」 僧云：「某甲到者里，總不見有。」 山云：「信位即是，人位未是。」 僧云：「和尚莫別有指示？」 山云：「別有，別無即不中。據汝見處，只得一玄，得坐披衣，向後自看。」）
驪龍玩珠（一回出手，一回奇特殺新鮮），塞雁呼奴（唱出故園春，歸去來，歸去來）。神情落落（果然氣宇如王），步武于于（師行象蹤，蹋殺天下人）。分野色於橋畔（含元殿里不問長安，莫被境瞞好），折瓊玉於天衢（一日看遍上林花，未到者不妨奇特）。鉗口結舌兮胸中礙膺（情知向黑山鬼窟里吐氣猶難），訶佛罵祖兮肘下靈符（家無白澤圖，山鬼伎倆，露柱鐙籠笑點頭）。
三聖金鱗
（三聖問雪峰：「透網金鱗，未審以何為食？」 峰云：「待汝出網來，向汝道。」 聖云：「一千五百人善知識，話頭也不識。」 峰云：「老僧住持事繁。」）
透網金鱗（五百年一間生，霜露果熟），洋洋自得（東南西北一家風，隨處乾坤）。一任遨遊溟海北（委蛇委蛇，霽月光風），菰米菠菱信意餐（家常茶飯，光明生齒牙）。何須仰面求人食（特來者里捋虎鬚，黃檗樹下有甚蜜果），蝦蟆臠驀口塞（大人作略，不怕噎殺者，廝看取轉身吐氣）。破浪翻身在頃刻（陶家在蟄之投，放一線道），燒尾霹靂相繼來（撥轉風頭，雷聲浩大雨點全無）。龍門萬仞看輕陟（善始善終，頭正尾正），甘願從此遍乾坤（翠色滿林梢，見者清涼）。三草二木咸被德（爭如高臥白雲，目視霄漢，從渠露香和月落紛紛）。
風穴一塵
（風穴垂語云：「若立一塵，家國興盛；不立一塵，家國喪亡。」）
道人念不掛滄桑（韻高一世，鑒明則塵垢不止），說甚興盛與喪亡（眾空四海，平生活討無窖子）。春筍蕨芽隨分足（消得恁麼，幅巾椹衣，面驂風驂確），緩揮白羽聽松篁（坐一林風月，擁萬捲圖書，飲哉弄雲，命酌相娛，擇且道與之較多少）。
洛浦伏膺
（洛浦參夾山，不禮拜，當面而立。山云：「雞棲鳳巢，非其同類，出去。」 浦云：「自遠趨風，乞師一接。」 山云：「目前無闍黎，此間無老僧。」 浦便喝。山云：「住住，且莫草草匆匆。雲月是同，溪山各異。截斷天下人舌頭即不無，爭教無舌人解語？」 浦無語，山便打，浦從此伏膺。）
聖箭一隻出濟北（全火抵候，只恐未到，金剛百鍊），寒威凜凜褫人魂（拗折了也，爝火螢光）。無端誤入伏龍計（欺敵者亡，全身在里許），撲落機前驚杜門（聖箭何在，從來疑著者漢）。將錯就錯兮深入虎穴（險見機而作，第二番敗闕），以楔出楔兮碎卻重藩（放去收來，末後太險）。離鉤言，離鉤言（速道速道，一味葫蘆提），模子脫來是幾番（中九下七，惑亂許多人）。當日華亭猶此日（草本直頭拈出，誰敢論疏親），瓣香盂水可酬恩（笑中打個筋斗，三十年後此話大行，一乾親得）。
馬師不安
（馬大師不安，院主問：「和尚近日尊候如何？」 大師云：「日面佛，月面佛。」）
宏才詡詡（至理一言，轉凡成聖，還有領話底麼），暉今曜古（黃金失色，盡大地草木叢林悉皆起舞）。有象兮以明鑑（拋出大家知，總不恁麼來時如何，破也破也），無私兮惟德輔（不勞讚嘆，從教大地山河語）。君不見（聽取葛藤，咄），師子吼時百獸潛（萬里無雲，纖塵不立），聖人作而萬物睹（瞻之仰之，無不欣樂，誠哉）。
溈山業識
（溈山問仰山：「忽有人問，一切眾生但有業識茫茫，無本可據，子作麼生驗？」 仰云：「若有僧來，即召雲某甲。」 僧回首，乃云：「是甚麼？」 待伊擬議，向道：「非惟業識茫茫，亦乃無本可據。」 溈云：「善哉。」）
高縣秦鏡驗當人（瓦礫不勞拈出，兩重公案），業識茫茫無本據（忒殺滅人身價，朝眼青，莫眼白，眾生顛倒，迷己逐物）。百丈雲庵是一流（黨理不黨情，有牽伴底癩兒），三台舞罷拖鐵鋸（大似毀亦似贊，分付不著人，貓兒尾上系榴椎）。
臨濟真人
（臨濟示眾云：「有一無位真人，常在汝等面門出入。初心未證據者，看看。」 時有僧問：「如何是無位真人？」 濟下禪床擒住僧，擬議，濟拓開云：「無位真人是甚乾屎橛。」）
至理皇皇（句後聲前，子細看），大還熠熠（豈是一日煉就，功包天地爐）。轉凡成聖兮片言（領取鉤頭意，咄），起死回生兮一粒（莫認定盤星，隨後便掌）。靈山曾放眉間光（閃得好，一室嚴冷，如虎方吼），百萬人天覷不及（瞎，無位真人走入魚行酒肆去也）。累彼逸多問曼殊（漏泄春光，打葛藤須還此老），良久云：「者一句卻不向汝道。」（不得塗污人面孔，特殺道了也，縮卻舌頭）。
趙州洗缽
（僧問趙州：「學人乍入叢林，乞師指示。」 州云：「吃粥也未？」 僧云：「吃了。」 州云：「洗缽盂去。」）
蕭蕭清磬出疏林（穿過髑髏了也，祖師無秘語），解帶峰頭獨個吟（萬象昭回碧一天，而電收）。底事不勞重註腳（矢上加尖，忉怛雪白必污，花馨必委），缽盂裝柄冷雲侵（後代兒孫，豎毛呵手，吾不知此生之焉及，聊浮沉任運以倘佯，拶）。
雲門白黑
（雲門問乾峰：「請師答話。」 峰云：「到老僧也未？」 門云：「恁麼則某甲在遲也。」 峰云：「恁麼那，恁麼那。」 門云：「將謂侯白，更有侯黑。」）
霜天皓月（層落落，影團團，纖塵不立），靜夜鐘聲（聞麼，只得耳聾三日，脫體風流）。照寒潭而光光相映（萬象森羅盡失蹤，如無邊春，透塵透海），傳空谷而隱隱鯨鳴（滿眼滿耳，更疑何處不是）。鼓曾晰之寶瑟（落草了也，千古動悲風），吹子晉之鸞笙（大好一場曲調，七正之節，六合之和）。發奇音也蕭郎退步（山河大地悉皆起舞），撝妙指也伯牙吞聲（山僧手舞足蹈，蓋師矌之清角▆也）。
洛浦臨終
（洛浦臨終示眾云：「今有一事問汝諸人，者個若是，即頭上安頭；若不是，即斬頭覓活。」 首座云：「青山常舉足，白日不挑鐙。」 浦云：「是甚麼時節，作者個說話？」 時彥從上座出云：「去此二塗，請師不問。」 浦云：「未在，更道。」 從云：「某甲道不盡。」 浦云：「我不管你道盡道不盡。」 從云：「某甲無侍者，祇對和尚。」 至晚，喚從上座：「你今日祇對甚有來由，合體得先師道，目前無法，意在目前，不是目前法，非耳目之所到。那句是賓，那句是主？若檢得出，分付缽袋子。」 從云：「不會。」 浦云：「汝合會。」 從云：「實不會。」 浦喝云：「苦哉，苦哉。」 僧問：「和尚尊意如何？」 浦云：「慈舟不桌清波上，劍峽徒勞放木鵝。」）
峨嵋山月半輪秋（不露影，土曠人稀，大地黑漫漫），影入平羌江水流（為甚麼把不住，全無一點氣息）。夜發清溪向三峽（直得火星迸散，盡大地吐氣猶難），思君不見下渝州（一把柳絲收不得，和煙搭在玉闌干，何曾放下）。
南陽淨瓶
（僧問南陽忠國師：「如何是本身盧舍那？」 忠云：「與老僧過淨瓶來。」 僧移淨瓶至，忠云：「安舊處著。」 僧安畢，理前問，忠云：「古佛過去久矣。」）
脫略形骸（從不向鬼家作活，萬有不能羈），不假安排（與長即長，與短即短，寂滅難思議）。清風兩袖（眼底俗塵消，過也），明月一齋（鶯花無語，雞犬自恬）。凝眸千里（擬著思惟，遠之遠矣，好與驀頭一蹋），回首天涯（落七落八了也，石火電光猶遲八刻）。郎當孟八（理無曲斷，正好脫下衲衣，痛與一頓），直下活薶（者伎死漢，薶卻千個萬個有甚麼過，直是辜負他忠國師，莫有全身擔荷底麼，蒼天蒼天）。
羅山起滅
（羅山問岩頭：「起滅不停時如何？」 頭咄云：「是誰起滅？」）
咄者草里漢
（晴空霹靂，盡大地山川草木，悉為三段），還要棒吃麼（據令而行，車馳馬驟，天下衲僧沒奈何）？脫下貼肉衫子（只恐脫不下，脫得下，一切聖凡沒奈伊何），躍過透頂洪波（全身沒卻，一蓑煙雨下滄洲）。呵（千古英風，合當辨的），須知談笑定干戈（東西十萬，南北八千，疾不勞彈指）。
興陽妙翅
（僧問興陽剖和尚：「娑竭出海，乾坤靜，覿面相呈，事若何？」陽云：「妙翅鳥王當宇宙，箇中誰是出頭人？」僧云：「忽遇出頭時，又作麼生？」陽云：「水鶻捉鳩，君不覺，御樓前驗始知真。」僧云：「恁麼則叉手當胸，退身三步。」陽云：「須彌座下烏龜子，莫待重教點額痕。」）。
總群僚
（道參文殊，德侔慈氏），持萬姓（建功立德，肩摩五天），號詔明威（好事大家知，亦得仁矣），擊鼓宣令（道甚麼？莫是半偈義麼？合取口），何勞中轂一推（人天眾前，不得寐語，此猶是功勳邊事），豈用阿衡三聘（空劫已前，不勞彈指，猶未是轉位就功），神武不殺兮自然德服遐荒（須彌南畔，卷盡五千四十八，猶未是功位齊施），兆民是賴兮端的一人有慶（無為而化，垂拱而治，八荒猶未是功位俱隱錯錯）。
覺經四節
（圓覺經云：「居一切時，不起妄念，於諸妄心，亦不息滅，住妄想境，不加了知，於無了知，不辨真實。」）。
哆哆啝啝
（道甚麼？憐兒不覺醒），忉忉怛怛（特殺老婆心，是何言歟），冰刃徐行（一條拄杖，兩人扶），屠門大嚼（特地一場愁，養子之緣），聖凡情盡了無依（鴟吻相對，終日無言，教誰領話），渾沌之竅不勞鑿（事無一向，爭奈腦後金錘何），不勞鑿（望空啟告），大用臨機看殺活（賴有末後句，一句截流，萬機寢削，咄）。
德山學畢
（德山圓明大師示眾云：「及盡去也，直得三世諸佛口掛壁上，猶有一人呵呵大笑，若識此人，參學事畢。」）。
休
（惜取眉毛，白雲影里招手），著甚來由（罪過罪過，昨日寒風起，今朝刮地霜），傷鋒犯手（時節不相饒，不為分外），以玉博鋀（日中弄影，換手椎胸，渾身草里輥），永夜迢迢龍睡穩（乾坤一草廬，朝眼青，暮眼白），徒勞犗餌在鉤頭（不一摑，還知德山老漢失利麼？幽州猶自可，最苦是江南）。
趙州柏樹
（僧問趙州：「如何是祖師西來意？」州云：「庭前柏樹子。」）。
根盤大地
（古冢露枯骨，東西十萬，南北八千），干聳雲霄（不露頂，突出難辨，大地沒遮闌），枝橫虬蠼（春山含翠，春水碧漪），葉舞蕭韶（雨滴空庭，砧敲寒夜），天人之幟（一任瞻之仰之），釋梵之標（切忌一狀領過），潑天潮潑天潮（不是等閒，看取傾湫倒岳），協和萬竅韻刁調（苔滑非闌雨，松鳴不敢風，分明聽取），殷殷聲撼兮半天風雨（塞卻汝耳，千聖不能窺測），團團月映兮遍地星杓（穿過髑髏花，說無邊春月落後，一場懡）。
摩經不二
（維摩詰問文殊師利：「何等是菩薩入不二法門？」文殊云：「如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。」於是文殊師利問維摩詰：「我等各自說己，仁者當說何等是為菩薩入不二法門。」）。
成群作隊不相應
（戴角擎頭，奔百川而地喘），問疾毗邪舌浪騰（傾湫倒岳，坐中金玉鏘然），義海蹋翻須到底（山斷疑無路，溪回別有村，失），見山行盡更還登（又一層進步，猶難甚麼處見文殊），微雨怯塵兮千峰積翠（撞斷眉毛，露拶出虛空髓），春風送暖兮萬壑消冰（七花八裂，流水一溪聲未已），默然也（其聲若雷），自繩繩（狼藉不少），而今滿地看葛藤（土曠人稀，截斷天下人舌頭，咦）。
洞山供真
（洞山供雲岩真次，遂舉前邈真話，有僧問雲岩道：「只者是意旨如何？」山云：「我當時幾錯會先師意。」僧云：「未審岩還知有也無？」山云：「若不知有，爭解恁麼道？若知有，爭肯恁麼道。」）。
爭解恁麼道
（兩重公案，笑殺人，笑殺人），換卻頭兮轉卻腦（長一點不得，一手抬，一手捺），爭肯恁麼道（第二棒打人不痛，疑住許多人），苔荒三徑迷秋草（頭上漫漫，腳下漫漫，露香和月滴芙蕖），機梭綿密示箴規（渾侖擘不破，洎合打破蔡州），兼帶縱橫明白皂（阿勞癩馬，系枯樁），月圓當戶兮夜色朣朣（放一線道，可謂是個時節），日出連山兮晴空杲杲（東西南北一家風，明珠在掌）。
雪峰甚麼
（雪峰住庵時，有兩僧來禮拜，峰見來，以手拓庵門，放身出，云：「是甚麼？」僧亦云：「是甚麼？」峰低頭歸庵。僧後到岩頭，頭問：「甚麼處來？」僧云：「嶺南來。」頭云：「曾到雪峰麼？」僧云：「曾到。」頭云：「有何言句？」僧舉前話。頭云：「他道甚麼？」僧云：「他無語，低頭歸庵。」頭云：「噫！我當初悔不向他道末後句，若向他道，天下人不奈雪老何。」僧至夏末，再舉前話，請益。頭云：「何不早問？」僧云：「未敢輕易。」頭云：「雪峰與我同條生，不與我同條死。要識末後句，只者是。」）。
同生同死
（刺腦入膠盆，合當辨的），供狀一紙（醉後郎當，口含霜氣交噎），力挽九牛之車（花劈了也，如我按指，海印發光），幟豎三軍之壘（點紅旗閃灼，戰士臥龍沙），下重圍也象犀（黃頭碧眼，虎驟龍驤），卻勁敵也虎兕（七縱八橫，七花八裂），末後句（高聲道將來），只者是（龍頭蛇尾，將謂有多少奇特），三十山藤合到你（說甚三十拄杖，未到折在，朝打三千，暮打八百，不為分外，何故？不合將屠龍手去弄死蛇）。
法眼船陸
（法眼問覺上座：「船來陸來？」覺云：「船來。」眼云：「船在甚麼處？」覺云：「船在河裡。」覺退後，眼問旁僧：「你道適來者僧具眼不具眼？」）。
不勞彈指
（土上更加泥，落七落八了也），樓閣門開（已在言前，你擬挨身而入，便夾折汝脛），歷四時而成歲（不煩讚嘆，此是黔雷功用），得酒趣持空杯（但識琴巾旨，何須弦上音），萬頃煙波無限意（只許老胡知，郎當衫袖），笛聲柳岸韻悠哉（領須知遠，煙浪別有釣魚人）
曹山法身（曹山問德上座：「佛真法身猶若虛空，應物見形，如水中月，作麼生說個應底道理？」德云：「如驢覷井。」山云：「道則特殺道，只道得八成。」德云：「和尚又作麼生？」山云：「如井覷驢。」）。
空可空（疑則別參，碎也碎也），月可月（圓時一任圓，尖時一任尖，山僧從來不眼花），寥廓無方（盡思共度量，亦復不能知，咄，不勞彈指），明察毫髮（照破髑髏，還見輿薪麼？錯下名言），一曲無弦琴（不落今時，寶王殿上絕知音），清音非指發（龍吟霧起，虎嘯風生），而今買石得雲饒（小出大遇，還我元本契書來），縹緲青山看出沒（高著眼，紅霞穿碧落，白日繞須彌）。
黃檗噇糟（黃檗示眾云：「汝等諸人，儘是噇酒糟漢，恁麼行腳，何處有今日？還知大唐國里無禰師麼？」時有僧出云：「只如諸方匡徒領眾，又作麼生？」檗云：「不道無禪，只是無師。」）。
老胡不到支那國（早是葛藤滿地，掬水月在手），那個男兒不丈夫（隨緣放曠，也勝秋露滴芙蓉），及至少林分皮髓（轉見不堪，平地骨堆，攃土眯人眼），而令大地盡支吾（影響之流，源清流濁，根茂枝枯），柯亭之竹（試點出來看，如虎之缺），嶧山之梧（猶欠一斫在，如馬之馵），一樹之果（初三十一中九下七），一本之蘆（不得一句言訖），黃檗老（下坡不走，快便難逢），何其迂（言中有響），平空裝柄向缽盂（殺人刀，活人劍，醍醐鴆血，一時拈出，具眼衲僧仔細檢點）。
雲岩大悲（雲岩問道吾：「大悲菩薩用許多手眼作甚麼？」吾云：「如人夜半背手摸枕子。」岩云：「我會也。」吾云：「汝作麼生會？」岩云：「遍身是手眼。」吾云：「道即太殺道，只道得八成。」岩云：「師兄作麼生？」吾云：「通身是手眼。」）。
背手枕子（金銀刮財，腦後輪推），七穿八穴（萬象齊合掌），其誰之子象帝先（莫亂指注，從來共住不知名），馮虛御風如電掣（按下雲頭，有則公案與伊酌議），遍身是又說通身（兩口無一舌，有甚共語分），舉似人前笑殺人（口合也未，更笑三十年），但使塵中能作主（第二番指注，一任烏啼花落，日往月來），須知化外自來賓（總與按過，飯罷濃煎茶吃了，池邊坐石數游魚）。
雪峰飯頭（雪峰在德山作飯頭，一日飯遲，山托缽至法堂，峰云：「者老漢，鍾未鳴，鼓未響，托缽向甚麼處去？」山便歸方丈。峰舉似岩頭，頭云：「大小德山不會末後句。」山聞，令侍者喚岩頭，問：「汝不肯老僧那？」頭密啟其意，山乃休去。至明日升堂，果與尋常不同，頭撫掌笑曰：「且喜老漢會末後句，他後天下人不奈伊何。雖然，也只得三年活。」）。
末後句（是甚熱碗鳴聲），眾生苦（蒼天蒼天，更有苦眾生），成群作隊花斑虎（大似毀亦似贊，今日大有人喪身失命），一朝失足陷阱中（赤眼撞著火柴頭，威猛何在，吾深為汝惜），五五依然二十五（老吏斷獄，款案甚分明，你道德山父子還甘麼）。
密師白兔（密師伯與洞山行次，見白兔子面前走過，密云：「俊哉！」山云：「作麼生？」密云：「如白衣拜相。」山云：「老老大大，作者個語話。」密云：「你又作麼生？」山云：「積代簪纓，暫時落薄。」）。
中流失船（看汝作略，切忌腳慌手亂），一壺千金（何如情知你放不下，鈍漢倚門靠戶，有甚了期），梭蟄陶宅（脫珍著垢，蝦蟆蚯蚓，一任卜度），豈慕蹄涔（他家自有通天作用），止宿草庵惟客作（飢逢王膳，駕與蒼龍不解騎），天街獨步每長吟（瀟灑出塵，月下披雲嘯一聲），他鄉零碎連宵雨（特地一場愁，棲遲偃仰），滴破思歸客子心（覓之不可得，我正要滴破了的向上體取）。
嚴陽一物（嚴陽尊者問趙州：「一物不將來時如何？」州云：「放下著。」嚴云：「一物不將來，放下個甚麼？」州云：「恁麼則擔取去。」）。
下坡不走更一推（腦後金錘，黃河頭上瀉將過來），直使鐵山當下摧（冰消瓦解，拈卻眼上眉毛），百尺竿頭進步客（誰是其人，掩卷高眠，客去一聲殿角風甌），肯從爐畔撥寒灰（相打饒你潑水，相罵饒你接觜，只是不得動著，是甚麼破沙盆）。
剛經輕賤（金剛經云：「若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅。」）。
膠柱調弦（阿誰恁麼，恰好痛與一頓），情生智隔（過也過也，且拋在紅焰爐中看），你若無心我便休（千差坐斷，凡聖不立，俊哉，五湖煙景有誰爭），鴟吻咬著佛殿脊（一千年覓起處不得，好個消息），報君知（蹋薩阿勞），休蹙額（阿誰打你，鷂子死，無智疑悔則為永失），乞兒拾得輪王冊（眼目定動，拈卻大地山河來向女道，洎合錯下註腳）。
青林死蛇（僧問青林：「學人徑往時如何？」林云：「死蛇當大路，勸子莫當頭。」僧云：「當頭時如何？」林云：「喪子命根。」僧云：「不當頭時如何？」林云：「亦無迴避處。」僧云：「正恁麼時如何？」林云：「失卻也。」僧云：「末審向甚麼處去也？」林云：「草深無覓處。」僧云：「和尚也須堤防始得。」林附掌云：「一等是個毒氣。」）。
掇出膠盆子（秦庭寶鏡，萬象森羅齊舉首），眼目休定動（阿誰領話，猶向影響中頭出頭沒），全體在其中（咄，掀翻了也，汝還求出麼？瞎漢用出作甚麼），猶自相鼓弄（也須有個分曉始得，捏卻鼻頭，汝試跳看），竹實收來好攃揚（可惜許，費卻多少鹽醬），者僧恐是丹山鳳（切忌認奴作郎，錯錯，使碎自己心）。
鐵磨牸牛（劉鐵磨到溈山，山云：「老牸牛，汝來也。」磨云：「來日台山大會齋，和尚還去麼？」山放身臥，磨便出去）。
收放雙雙看作家（穿卻時流鼻孔，白練套紅錦索），秋江孤鶩共落霞（換卻諸人眼睛，者里一色不立，說甚麼南山雲北山雨），座中一望情無限（塞卻衲子咽喉，牛頭出馬面回，無可不可），霜葉紅於二月花（碎卻聖凡頂，大阿鋒金剛劍，萬里神光能放亦能收）。
乾峰一畫（僧問乾峰：「十方薄伽梵，一路涅槃門，未審路頭在甚麼處？」峰以拄杖畫一畫云：「在者里。」僧舉問雲門，門云：「扇子跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾，會麼？會麼？」）。
乾峰嚼飯餵嬰兒（山花開似錦，澗水湛如藍，高著眼），雲門把手更與杖（始隨芳草去，又逐落花回，高著眼），人言郭象注莊子（林花埽更落，徑草蹋還生，高著眼），誰知莊子注郭象（曲徑通幽處，禪房花木深，高著眼）。
米胡悟不（米胡令僧問仰山：「今時人還假悟不？」山云：「悟即不無，爭奈落第二頭何？」僧回舉似胡，胡深肯之）。
悟即不無落二頭（功令森嚴，不得搶行奪市），仰山機用越常流（非驢所堪，消得龍王多少風），遙天碧落雙行篆（又恁麼去也，驀鼻曳將回），夾岸蘆花一色秋（朕跡不存，江水流日夜），戰國謀臣多固寵（尊王賤霸，私竊名位者悉化為冷風飛塵），羲皇上士賤封侯（清泉可以濯足，塊石可以枕頭），松風水月隨清儉（長長看不盡，一色不立），洗耳溪邊謾飲牛（誠哉是言也，山僧何敢措辭）。
趙州問死（趙州問投子：「大死底人卻活時如何？」子云：「不許夜行，投明須到。」）。
不許夜行投曉到（就身打劫，借婆被子拜婆年），落他岐路涉言詮（並卻咽喉唇吻，笑倒露柱鐙籠），晝長人靜無餘事（歸去來辭，高聲讀一遍），高枕北窗一覺眠（青山入座忘言，江月照松風吹）。
子昭承嗣（子昭首座問法眼和尚：「開堂承嗣何人？」眼云：「地藏。」昭云：「太孤負長慶先師。」眼云：「某甲不會長慶一轉語。」昭云：「何不問？」眼云：「萬象之中獨露身，意作麼生？」昭乃豎起拂子，眼云：「此是長慶處學得底，首座分上作麼生？」昭無語，眼云：「只如萬象之中獨露身，是撥萬象不撥萬象？」昭云：「不撥。」眼云：「兩個參隨左右皆雲撥萬象。」眼云：「萬象之中獨露身，聻○子昭僧寶傳作子方。」）。
欺敵者亡（胔修羅方瞋，諸天正樂），料事者敗（何其不知量也，若殆為人災夫），道殊半滿（惟證乃知，我終不向二乘人說），機分纖介（者個事如金針撥翳，咄葛藤），看他酬對亦輕便（長連床上學來底，有甚麼用），及征姓字全不解（不消一拶，倒戈卸甲了也），按過也重懲戒（雪上加霜，前箭猶輕，後箭深），返景深林明月來（撥開向上一竅，千聖齊立下風），天然一幅輞川畫（眼見如盲，口說如啞）。
首山新婦（僧問首山：「如何是佛？」山云：「新婦騎驢，阿家牽。」）。
虢國夫人承主恩（露生在帝王家，言說不能盡），平明騎馬入宮門（露那復有尊貴，讚嘆不能窮），卻嫌脂粉污顏色（露自應著珠玉，描也描不成），澹埽蛾眉朝至尊（露顧鑒何驚異，畫也畫不就，還會麼？打鼓普請看）。
九峰頭尾（僧問九峰：「如何是頭？」峰云：「開眼不覺曉。」僧云：「如何是尾？」峰云：「不坐萬年床。」僧云：「有頭無尾時如何？」峰云：「終是不貴。」僧云：「有尾無頭時如何？」峰云：「雖飽無力。」僧云：「直得頭尾相稱時如何？」峰云：「兒孫得力，室內不知。」）。
青鐙黃卷（拈了也更參三十年），三墳五典（及盡也未，不可坐在死水裡沒頭浸殺），功成百鍊之爐（利器試撝虛空看，百雜碎），妙出千錢之選（山形拄杖子，鋸解稱錘），鳥跡龜文（蹋薩阿勞，半秦書半漢字），龍章鳳篆（印破面門了也，全明全暗），了無向背（八字打開，橫成嶺側成峰），隨機展演（總不恁麼時如何？左之右之），烜赫陽鳥蜀犬哮（也怪他不得，左顧千生），桂輪孤朗吳牛喘（對冰蟲不可語夏日，右顧萬劫），廓落太空兮無欠無餘（十分月滿，萬國春同），光逾牟尼兮隨隱隨顯（黑月則隱，白月則見，少賣弄）。
嚴經智慧（華嚴經云：「我今普見一切眾生，具有如來智慧德相，但以妄想執著而不證得。」）。
干一兌二（全機恁麼來，索鹽奉馬），離三震四（更聽葛藤，遍界不能藏），西伯加之象明（演出一代時教），仲尼以之辭系（是甚缽羅娘），理極言詮（兩口無一舌，添足畫蛇），道隆德替（不勞讚嘆，非心所測），變化升沈看微細（千聖莫能窺測，十地望岩震驚），薦取庖羲未畫時（舌頭不出口，擬欲翻款結案），眾生眉目何乖戾（早晨吃白粥，到晚仍覺飢，還識箸底鬼麼）。
夾山撝劍（僧問夾山：「撥塵見佛時如何？」山云：「直須撝劍，若不撝劍，漁父棲巢。」僧又問石霜，霜云：「渠無國土，何處逢渠？」僧回舉似夾山，山上堂云：「門庭施設，不如老僧，入理深談，猶較石霜百步。」）。
手提一劍靜風煙（我國宴然，苕帚柄時流公幹），佇看勛名勒燕然（落得一場好笑，虛聲滿大唐），野老不知黃屋貴（眼空一世，朝蹋萬峰青暮看孤輪白），日高三丈正安眠（萬有不能羈，臥藤蘿下，塊石枕頭，俊哉堪與石霜為伍，咄）。
南泉白羖（南泉示眾云：「三世諸佛不知有，狸奴白羖卻知有。」）。
巍巍堂堂（不坐空王殿，胡張三黑李四），剿剿絕絕（和泥合水了也，何曾得剿絕），心佛眾生（一併抹卻，驢事馬事乾屎橛氣炙諸方），三無差別（試點出看，白雲萬里），灼然道著頭角生（三生六十劫，口是禍門），平空摹擬驢腰折（今日不得閒，打你影響之流），春風括底沒遮闌（牛頭沒馬面回，作家作家收），深院梨花飛玉屑（露也露也，帶累許多人，眼見如盲，口說如啞）。
進山問性（進山主問修山主云：「明知生不生性，為甚麼為生之所留？」修云：「筍畢竟成竹去，如今作篾使還得麼？」進云：「汝向後自悟去在。」修云：「某甲只如此，上座意旨如何？」進云：「者個是監院房，那個是典座房。」修便禮拜。）。
大道寥廓（迎之不見其首，隨之莫得其後），鳶飛魚躍（渠儂得自由，願觀盛作），舀水還他長柄杓（拋出大家知，大唐打鼓新羅舞），借箸畫成定亂謀（不費些子氣力，放去收來，天然自在），圯橋秘授黃公學（果然是撥亂反正經濟，箭不虛發），學黃公（五百年一間生，己在言外），赤幡之下起清風（孤峰頂上點頭，白雲影里招手，咄，鷂子過新羅）。
翠岩眉毛（翠岩夏末示眾云：「一夏以來，為兄弟說話，看翠岩眉毛在麼？」保福云：「作賊人心虛。」長慶云：「生也。」雲門云：「關。」）。
一夏來（可謂不虛度，九旬禁足，百日安居），空悵悵（依然放不下，為眾竭力），撮將沙土當場颺（日中弄影，丑拙自家呈），只消一字也撥轉風頭（須是者老漢始得，百雜碎），何勞再三也加尖矢上（也不得袖手傍觀，多口阿師），普州人（捉敗了也），休輕放（別有明條），者里來與一坑葬（不得污卻者片地，好貶向無生國里），筠袁虔吉也頭上插筆（大蟲戴紙帽，看過了打），嘉眉果閬也懷中有狀（猢猻吃毛蟲，上來所供是實）。
中邑獼猴（仰山問中邑：「如何是佛性義？」邑云：「我與你說個譬喻，如室有六窗，中安一獼猴，外有人喚雲猩猩，獼猴即應，如是六窗俱喚俱應。」仰云：「只如獼猴睡時，又作麼生？」邑乃下禪床把住云：「猩猩，我與你相見。」）。
佛性獼猴應六窗（兩兩三三舊路行，合當辨的），說來譬喻我心降（無孔笛撞著氈扣版，頓鳥棲蘆），轉身一拶重相見（平地上打個跳，各自守封疆），浩浩虛聲落朗江（一人傳虛，萬人傳實，以耳為目底，敢保驢年夢見）。
曹山孝滿（僧問曹山：「靈衣不掛時如何？」山云：「曹山今日孝滿。」僧云：「孝滿後如何？」山云：「曹山愛顛酒。」）。
曾經百戰克樓蘭（一一具陳上來，大功不立賞），醉後琵琶馬上彈（好個曲調，如泣如訴，如怨如慕），回首月中人弄影（妄想作麼，演若迷頭心自狂），劍搖隴上電光寒（順流與百生樹相觸），烽火息內外安（堯封禹甸，四海歌謠），功宴麒麟帶笑看（鐵券彤弓，髑髏博得底），十載邊臣今已老（何不急流勇退，喪車背後拋藥袋），拌教歸去步跚跚（恰好陶陶入醉鄉，功成名遂身退）。
法眼質名（僧問法眼：「承教有言，從無住本立一切法，如何是無住本？」眼云：「形興未質，名起未名。」）。
拂蹤跡（靈龜曳尾，特地一場愁），泯消息（皂上繡烏雞，吐氣猶難），旋乾轉坤（盡汝神通來，中心樹子曾動著麼），騎聲駕色（擎頭戴角，草里輥），持造化以權衡（難逃至化，無心秤子手中提），捉象兔以全力（至道無難，惟嫌揀擇），碎聖凡之窠巢（我不在此住），埽天人之軌則（用埽作甚麼，一色不立），千山寒色也疑住普賢（徹骨徹髓，獨向短松青處眠，疑則別參），一亘晴空也笑殺彌勒（也好笑笑，須三十年，不合走入水羖牛隊里有甚麼限，刺腦入膠盆）。
瑞岩常理（瑞岩問岩頭：「如何是本常理？」頭云：「動也。」岩云：「動時如何？」頭云：「不見本常理。」岩佇思，頭云：「肯即未脫恨塵，不肯即永沉生死。」）。
渾沌不鑿（尊貴生早，個七穿八穴了也），聖賢不覺（懷六合於胸中，鏡萬有於方寸，立不教，坐不議），大工之下無完璞（百雜碎，智勞至人，形患大聖），心境雙忘猶滯忘（到此也須洗卻，山僧從不作野狐見解），更須忘盡方卓犖（也不意到得，只饒動若行雲，止猶穀神，未在未在）。
首山三句（首山示眾云：「第一句薦得，與佛祖為師；第二句薦得，與人天為師；第三句薦得，自救不了。」僧云：「和尚是第幾句薦得？」山云：「月落三更穿市過。」）。
月落三更穿市過（一隊無孔鐵錘，盡大地人提不起放不下），輕搖玉佩聲瑣瑣（漏泄春光，委蛇委蛇，自公退食），者僧舞袖何郎當（孟八郎支離攘臂），夜半歸來炭里坐（漆桶討甚麼碗，且看龍光作用），照乘珠奉一顆（可惜許，不是其人），擬心向右卻居左（盡大地眼迷心悸，無所措手描），光分五色兮捏目生花（聖僧適來道甚麼，蒼蒼者天），燭破幽暗兮無可不可（恁麼那，我等諸宮殿光明未曾有，咄，切忌錯商量）。
仰山隨分（僧問仰山：「和尚還識字不？」山云：「隨分。」僧乃右旋一匝云：「是甚麼字？」山於地上書個十字。僧左旋一匝云：「是甚麼字？」山改十字作卍字。僧畫一圓相，以兩手拓如修羅掌日月勢云：「是甚麼字？」山乃畫圓相圍卻卍字。僧乃作摟至勢。山云：「如是如是，汝善護持。」）。
繡出威音面貌（關針鋒線縷，日就月將，不把金針度與人），描成至聖儀容（五彩相宣，千花猶發，僧繇閣筆有分），剎剎塵塵無間（從始至終，從本至末，如彈指頃，且待須臾），熾然獨露真宗（中人未分於存亡，下士撫掌而弗顧），霜天皓月（鑒老僧不在明白里），後夜疏鍾（耳聽終難會，分明薦取），影見千江兮光光相映（將回紫金山，隨機赴感），音傳萬壑兮哳哳猶龍（寒松瑟瑟哀霜風，還見麼？騎佛殿出山門去也）。
雲門胡餅（僧問雲門：「如何是超佛越祖之談？」雲門云：「胡餅。」）。
超佛超祖是何談（長老合道得，請道道看），大藏雄文詮不及（也只道得八成，參同門下不消咳嗽一聲），看取雲門用白拈（放出者沒面目老漢，捉敗了也），一枚胡餅三升汁（雷聲浩大，雨點全無，雲門是你同參）。
長沙進步（長沙令僧問會：「和尚未見南泉時如何？」會良久。僧云：「見後如何？」會云：「不可別有也。」僧回舉似沙，沙云：「百尺竿頭坐底人，雖然得人未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。」僧云：「百尺竿頭如何進步？」沙云：「朗州山，澧州水。」僧云：「不會。」沙云：「四海五湖王化里。」）。
祖翁田地肯干休（失卻了也，鷂子過新羅），看取南泉棬下牛（鼻孔沒半邊，推不向前，約不退後），蹋遍洪荒無寸土（何曾蹋著，腳下底是甚麼），春回大地任優遊（不得犯人苗稼，露地可眠），王化里（無地不三陽，十字街頭，孤峰頂上），五湖悠（攜兩袖清風，釣一輪明月），朗山澧水自風流（湘之南，潭之北，一聲長嘯海天秋）。
龍牙過版（龍牙問翠微：「如何是祖師西來意？」微云：「與我過禪版來。」牙取禪版與微，微接得便打。牙云：「打即任打，要且無祖師西來意。」又問臨濟：「如何是祖師西來意？」濟云：「與我將蒲團來。」牙取蒲團與濟，濟接得便打。牙云：「打即任打，要且無祖師意。」牙後住院，僧問：「和尚當年問翠微、臨濟祖意，二尊宿明也未？」牙云：「明即明矣，要且無祖師意。」）。
西來祖意豈寥寥（打水礙盆，只得分疏不下），禪版蒲團興自饒（無孔笛，氈拍版，一模脫出三個），不是當人強解事（說得龍牙欲笑，猴愁摟搜頭），柰何兩手赤條條（說得龍牙欲哭，狗走抖搜口），按過險崖句（說甚麼，猶是小技），蹋翻江海潮（不得驚群動眾），大都種草天然別（誠哉是言也，山僧從不壓良為賤），豈是臨機句不超（說得龍牙笑不得，哭不得，滿口含霜），今日聖朝頒赦詔（幸值隆渥，哭也得，笑也得，亦任亦任），當年死款自供招（何曾屈著，拄杖不在，苕帚柄聊與三十，虎尾虎頭一併收）。
玄沙到縣（玄沙到蒲田縣，百戲迎之。次日問小塘長老：「昨日許多喧鬧，向甚麼處去也？」小塘提起袈裟角。沙云：「▆▆沒交涉。」）。
問既有則（相唾饒你潑水，有半斤方稱八兩），答亦奇特（相罵饒你接觜，有十尺方量一丈），等閒拈出自新鮮（滯貨埽地，長裙溺臊氣，賊賊），如來藏里親收得（只者個更別有，我王庫內無如是刀），玄沙老（山僧在者里道甚麼），慣作賊（惟汝能知），我早侯白（妄自承當，任大也須從地起），伊更侯黑（莫濫許人，更高爭柰有天何），沒交涉人醉玉樓（填溝塞壑，蒼天中更添冤苦），挑也馬嘶金勒（繩頭在山僧手裡，八棒對十三，也不得放過便打）。
雲門聲色（雲門示眾云：「聞聲悟道，見色明心。觀世音菩薩將錢買胡餅，放下手卻是饅頭。」）。
八角磨盤空里磨（崑崙起舞，彈指堪悲舜若多），一回羅又一回羅（颺下了也，費許多氣力作麼），做得饃饃天來大（闌裏白拈，巧偷幾人得恁麼，血刃堂堂師子乳），雙手遞與趙哥哥（分付不著人，一把柳絲收不得，和煙搭在玉闌干）。
道吾看病（溈山問道吾：「甚麼處來？」吾云：「看病來。」山云：「有幾人病？」吾云：「有病者，不病者。」山云：「不病者莫是智頭陀麼？」吾云：「病與不病，總不干他事。速道速道。」山云：「道得也沒交涉。」）。
青囊焚卻久矣（有甚共語分，後代兒孫豎毛呵手），口訣授與神農（低聲低聲，莫來者里望空啟告），震靈丸不勞在握（早是不堪耶，更刺腦入膠盆），養生篇豈掛於胸（下存點墨，冰拈雪老，不勝衣），不象而沖（春色華萬卉，廓爾無朕），不受而容（耳得之為聲，目遇之成色），坐卻真妄之本（一千年覓起處不得），埽除魔外之蹤（佛祖亦難著足，末後去險），誰管他七花八裂（驢事馬事，山僧不打者鼓笛），更說甚百匝千重（朗大明於冥室，奏玄響於無聞，不勞彈指）。
俱胝一指（俱胝和尚，凡有所問，只豎一指）。
天龍模子脫來底（金剛鑄就，眾寶所成），逢人問著即拈出（須彌山，寒卻天下人咽喉），陳年爛月用不窮（骨底骨董，曠大劫來以至今日），天上天下無倫匹（絕勝兜羅綿，古今榜樣），初三十一（日日是好日，虎以蛇申），中九下七（恁麼則某甲在遲也，豹以蝟止），三十年來如一日（如是如是，大冶精金，應無變色），諸方各自有生涯（說者一隊弄泥團漢，有甚麼限，塗堊丹臒），鹽鐵判官撝不聿（東指西畫，胡搽亂抹，惑亂世人，未有了日在），驀召大眾（討甚麼碗，乞兒索舊債），眾舉首（是甚麼相，隨來也），乃雲失（賴有者一句鐵橛，一切聖凡搖撼不動，咄）。
國師塔樣（肅宗帝問忠國師：「百年後所須何物？」師云：「與老僧作個無縫塔。」帝云：「請師塔樣。」師良久云：「會麼？」帝云：「不會。」師云：「吾有付法弟子耽源，卻諳此事。」後帝詔耽源，問此意如何。源云：「湘之南，潭之北，中有黃金充一國。無影樹下合同船，琉璃殿上無知識。」）。
無縫塔（威儀可觀，即使阿育王神通亦難施設），影斑斑（中有全身，無安舍利），勢凌霄漢絕躋攀（楞伽山，瞻仰有分），溪山掩映光一帶（觸著通身輕快，步步相隨），雲水含暉月幾灣（處處全真，絕勝涼風灑擎腕），珠回玉轉（妙德空生也讚嘆不及，團團無影相），霧擁雲環（不露頂，花簇錦攢），青蒼間錯許多般（風柯月渚，煙靄雲林），三拜得髓兮達磨眼碧（合尖了也，於中無影相，▆鏡相照），夜半傳衣兮弘忍毛斑（霜露果熟，放一線道，可謂權實雙顯）。
臨濟大悟（臨濟問黃檗：「如何是佛法的的大意？」檗便打。如是三度，乃辭檗見大愚。愚問：「甚處來？」濟云：「黃檗來。」愚云：「黃檗有何言句？」濟云：「某甲三問佛法的的大意，三度吃棒，不知有過無過。」愚云：「黃檗恁麼老婆，為你得徹困，更來問有過無過。」濟於言下大悟，云云）。
等閒掉得（是甚麼，乞兒遇餿飯滑頭），虎驟龍奔（泥豬癩狗，三腳蝦蟆跳上天），黃檗之子（眼睛突出，舌頭落地，白拈驍似賊），百丈之孫（親受記莂，江漢以濯之），三遭痛棒蒿枝拂（頑皮癩肉，笑中打個筋斗），一掌闌腮赤日昏（孟八郎自領出去，不得惑亂諸方），建洪業起家門（冰消瓦解，十方無壁落，鬼窟裡頭出頭沒），滹沱號令遍乾坤（未敢相許，一馬生三寅，土曠人稀，覓一個下茶底也無）。
疏山有無（疏山到溈山，便問：「承師有言，有句無句，如藤倚樹。忽然樹倒藤枯，句歸何處？」溈山呵呵大笑。疏山云：「某甲四千里賣布單來，和尚何得相弄？」溈喚侍者取錢還者上座，遂囑云：「向後有獨眼龍為子點破去。」在後到明昭，舉前話。昭云：「溈山可謂頭正尾正，只是不遇知音。」疏復問：「樹倒藤枯，句歸何處？」昭云：「更使溈山笑轉新。」疏於言下有省，乃云：「溈山元來笑里有刀。」）。
四千里路到溈山（未出門時，腳跟下好與三十，到即不點），一笑還同風過樹（甚麼處去來，可惜明月珠翻為路傍土），不是明昭雪此冤（縱橫十字，輕將無孔笛吹出鳳游雲，點即不到），至今有口堪誰訴（舌拄上齶，棒打石人頭，也須還我草鞋錢來，和聲便打）。
嚴經不見（楞嚴經云：「吾不見時，何不見吾不見之處？若見不見，自然非彼不見之相。若不見吾不見之地，自然非物，云何非汝？」）。
大哉世尊（帝釋引前，梵王隨後，百寶光從肉髻中湧出也），演斯妙旨（萬重雲散月初來，其出如綸），白雲淨太空（鬚眉可鑑，萬象森羅齊稽首），清光涵萬里（東南西北一家風，見者清涼），默默各相契（滿口道不出），皇皇不相委（擬向即乖，擬著思惟，白雲萬里），揭開化外一枝春（古澗寒泉涌，青松雪后蒼），鷓鴣啼在深花里（普天匝地，不墮悄然機，月落咸池意轉殷，頓令聽者寒心骨）。
洞山無草（洞山示眾云：「秋初夏末，兄弟或東或西，直須向萬里無寸草處去。」又云：「只如萬里無寸草處，作麼生去？」石霜云：「出門便是草。」太陽云：「直道不出門，亦是草漫漫地。」）。
江南客（如麻似粟，擔囊負笈競頭走），腳頭腳底自明白（全身沒卻，蹋破多少草鞋，何似生，拖泥帶水），庭上高縣秦帝鏡（十日並照，打破來與汝相見，破也破也），杖頭斜掛志公尺（明珠在掌，好拋向大洋海中），懌懌（幸值昇平，不堪持贈），隨朝夕（飢來吃飯，困來打眠，瑣末不相關），斸盡南山百畝筇（言中有響，眼觀東南，意在西北），終日間閒釣秋碧（離鉤三寸，作麼生，特地一場愁，一輪明月，兩袖清風，自有知音暗點頭）。
仰山謹白（仰山夢往彌勒所居第二座，尊者白云：「今日當第二座說法。」山乃起白椎云：「摩訶衍法，離四句，絕百非，謹白。」）。
至誠之道可前知（惡水驀頭澆，禍事禍事），睹史陀天事正宜（平空寐語，山僧不作者去就），一椎撲碎如來藏（千椎萬椎，堪作甚麼，者里一字也無），片語舒開列聖眉（空拳誑小兒，豈是梵音清遠，令人樂聞），是瞿曇種（且過者邊立，到即不點），是師子兒（野干之屬，退去），善能哮吼（蝦蟆鳴，風吹石臼），善露風規（描你老面皮，厚多少），五天德播由今日（一人傳虛，萬人傳實），四海衲僧雷電馳（賺殺一船人，迤邐行腳），離四句，絕百非（欲隱彌露，已是滿口含霜），千聖何能措一辭（全火抵候，傾出一栲栳，山僧恁麼也是向痴人前說夢）。
南泉牡丹（南泉因陸亘大夫云：「肇法師也甚奇怪，解道天地同根，萬物一體。」泉指庭前牡丹云：「大夫，時人見此一株花，如夢相似。」）。
寂寥游泳古初先（彼且惡乎待哉，青猿前導，白鹿後隨），凡聖悠悠本自然（龍吟霧起，虎嘯風生，四海一家風），僧肇不因添註腳（始作俑者，其無後乎），大夫重舉問南泉（開口便錯，機未發時薦取，不合添足畫蛇），姚黃魏紫輕盈甚（點出許多般，引得黃鸝上柳條），朱檻碧楹氣質妍（土上更加泥，再三再四），一手指來成滯鈍（忒殺老婆心，假寐作麼），只今四海浪流傳（一任卜度，若濛霧而望遠，孰能知其埏埴哉）。
雲門一寶（雲門大師云：「乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。拈鐙籠向佛殿里，將三門來鐙籠上。」）。
臨刑猶祈七日假（何自苦如此，咄，男子牽牽纏纏，有甚麼限），拈出葛藤絆殺人（斬王老夜燒錢，兩口無一舌），寶秘形山光逾日（鈍置殺人，使儘自己心，滿口冰霜），頭迎白刃贅離身（能事已畢，虛空書卍字），鐙籠佛殿合泥水（憐人不覺自丑，攃土眯人眼），門上鐙籠轉涉津（朗州山，澧州水，刺腦入膠盆），昨夜一方清漢月（轉見葛藤，直上覷），天明依舊下西鄰（猶較些子，據令而行也須吃棒，何故聻，不合向諸人眼裡攃沙攃土）。
魯祖不會（魯祖問南泉：「摩尼珠，人不識，如來藏里親收得。如何是藏？」泉云：「王老師與汝往來者是。」祖云：「不往來者。」泉云：「亦是藏。」祖云：「如何是珠？」泉召云：「師祖。」祖應諾。泉云：「去，你不會我語。」）。
補袞才（咳唾落九天，有美若人），調羹手（撥亂反正，緯地經天，山形拄杖子），木李投（吞卻三個四個，白月則見，黑月則隱），報瓊玖（吐卻七個八個，小出大遇），欲識歲寒心（珊瑚枝枝撐著月，同道方知），看取始終口（語勢連環，意實孤誕，傾出一栲栳），金剛鑽之愈堅（湘之南，潭之北，提水放火），輪椎摧之不朽（盡汝神通來，錯過了也），內於衣（夜行有彼袖，神光罕逢穿耳客），縣於肘（河清海宴，從教天下樂欣欣），待遇其人方與剖（誰是其人，切忌違時失候，倚闌惆悵望江南）。
洞山不安（洞山不安，僧問：「和尚病，還有不病者麼？」山云：「有。」僧云：「不病者還看和尚不？」山云：「老僧看他有分。」僧云：「和尚看他時如何？」山云：「則不見有病。」）。
我笑七佛師（冷地里有人覷破，黃河從源頭濁了也），問疾毗邪離（問事得事，惹職來也，一室嚴冷，天魔哭），以致飆風生（徹骨徹髓，子不聞調調之刁刁乎），吹落天一涯（零落無方所，摘陽花，摘楊花），恰值洞山拾得歸（賴遇者老漢，及盡也未），授之大覺無遺移（當家種草，此道南行，天神呵護，一子親得），得往得來得自由（南嶽天台，西天此土，是甚麼境界，放出大覺老），看他看我看維持（萬里絕同侶，也好個心行，只不合大方小授），只恁麼（捏聚大千，三災彌綸而行業湛然），飯愚痴（和心嘔出，打鼓為三軍），古佛家風泄漏盡（針劄不入，盡大地人眼答痴底），令人千載仰鬚眉（負恩者多，知恩者少，鴛鴦枕上兩行淚，半是思君半恨君）。
臨濟一畫（臨濟問院主：「甚處來？」主云：「縣中糶黃米來。」濟云：「糶得盡麼？」主云：「糶得盡。」濟以拄杖一畫云：「還糶得者個麼？」主便喝，濟便打。次典座至，舉前話，座云：「院主不會和尚意。」濟云：「你又作麼生？」座便禮拜，濟亦打。）。
烏藤七尺輕拈出（作賊不須本，慣用白拈手段，何不袖卻），凡聖齊教落下風（惡賴一口吞盡，也是古廟裡師子），縱奪抑揚明至化（電卷星馳勢，心勞力），主賓玄要顯崇隆（不消咳嗽一聲，從頭按過），持治亂（願聞其政，三歲孩兒抱花鼓），判鴻蒙（莫來闌我毬門路，威音王以前又作麼生），紛紛寰宇走英雄（臭肉來蠅，一盲引眾盲），令行不是徒施設（草箭子，山僧拗折拄杖），祇要重論蓋代功（截卻舌頭，龜毛兔角空自口喃喃地，望空啟告）。
九峰不肯（九峰在石霜作侍者，霜遷化後，眾欲請堂中首座接續住持，峰不肯，乃云：「待某甲問過，若會先師意，如先師侍奉。」遂問：「先師道，休去，歇去，一念萬年去，寒灰枯木去，一條白練去。且道，明甚麼邊事？」座云：「明一色邊事。」峰云：「恁麼則未會先師意在。」座云：「你不肯我，那裝香來。」座乃焚香云：「我若不會先師意，香菸起處，脫去不得。」言訖便坐脫。峰乃撫其背云：「坐脫立亡則不無，先師意未夢見在。」）。
廣大門風（佛眼覷不及，曠劫莊嚴，虛空逼塞），威嚴特殺（射殺陽烏，如大猛火聚），頂上一錐（▆逼教跳岩雲，令不虛行），冰消瓦解（首眾眼目何在，赤眼撞著火柴頭），長連床上枉施功（摸頭不著腦，鬼窟長年打坐，可惜許），五穀不熟不如稗（禍不單行，千古萬古勞人唇齒），良驥出櫪即超驤（驚帆八千，俊鷹快鷂趁不及），成都市上空占卦（劍去久矣，三汲浪高魚化龍，痴人猶戽夜塘水）。
光帝幞頭（同光帝謂興化曰：「寡人收得中原一寶，只是無人酬價。」化云：「借陛下寶看。」帝以兩手引幞頭角。化云：「君王之寶，誰敢酬價。」）。
君王之寶價誰酬（拋出大家看），凜凜威風十四州（光射十虛，迅雷不及掩耳），百戰功成歸此日（清風明月，頭上卷輪冠，足下無憂履），一回托出倍風流（果然異乎尋常，非清風，非明月），渾如雙劍凌空舞（作家作家，一人執壺，一人犯盞，引滿更勸酬），萬姓歡呼欣快睹（千載適一遇，瞻仰取足，勿令後悔），遺下一天星斗寒（亘古亘今，取之不窮，用之不竭，如意珠），佛之心兮禪之祖（賴有龍光授記莂，說甚麼靈山一會）。
洞山常切（僧問洞山：「三身中，那身不墮諸數？」山云：「吾常於此切。」）。
爭不足（齧鏃功前，戲放一線道），讓有餘（不是好心，兩頭截斷無依倚），春風滿面香徐徐（百卉承恩在處開，時節不相饒領），夜來送客忘扃戶（更上一層樓，垂下夜明帘子），饒得朣朧月一廬（團圞無少剩，水流東澗歸西澗，雲起南巒下北巒，高著眼）。
雲門缽桶（僧問雲門：「如何是塵塵三昧？」門云：「缽里飯，桶里水。」）。
缽里飯（馨香彌上國，合盤托出了也，不得咬著），桶里水（波浪涌千尋，驀頭瀉過來也，險），大用堂堂不存軌（拈放一邊，棒打石人頭，誰能近傍），釋迦彌勒是他奴（撞著露柱，狸奴白羖放毫光），且道他為誰之子（從來共住不知名，渠無國土描），卷輪冠（一回拈出一回新，放光動地），無憂履（蹋遍洪荒萬里山，河道坦平），靈利衲僧兮掉得便行（減卻多少身價，自家寶藏里底尚用不盡，奚用外覓），鳳翥龍驤兮豹變鵲起（何曾有恁麼事，好肉剜創，彈指一下，雲急急如律令）。
琅邪山河（僧問琅邪覺和尚：「清淨本然，云何忽生山河大地？」覺云：「清淨本然，云何忽生山河大地？」）。
毒以毒攻（明珠在掌，帝釋庭前放赦書），楔以楔出（金剛杵打鐵山摧，大用見前不存軌則），滁州甘露門（舉處分明，綿綿不漏），來自西河窟（透頂透底，器器相傳，看取弄潮人，溯源而上，自滹沱以至曹溪，又何如哉，葛藤且說到者里）。
頌古鉤鉅（終）
自跋
頌古鉤鉅，乃余學步於天童覺和尚者。偶以藏之不密，為參同伯兄搜出，且蒙大展斧斤，開關擊節，真乃瓦礫之於前，而珠玉布其後者也。或請付梓，余謂之曰：「惟我參同和尚，德重道隆，握刮翳金鎞，列秦庭寶鏡，縱橫施設，種種垂慈，揭日月之重光，作將來之津濟，其刻宜矣。顧薀上何人，敢以瑣屑之言，而災梨棗，使見聞者作嘔也邪？」請者不能止，姑從之，而書其由於卷末雲。
除饉薀上跋於湧泉之清足堂
（板存嘉興府楞嚴寺經房）