宋詞鑑賞辭典 · 趙秉文詞作鑑賞
生平簡介
趙秉文（1159-1232）字周臣，號閒閒，磁州滏陽（今河北磁縣）人。大定二十五年（1185）進士。
明昌中，應奉翰林文字，累官至翰林侍讀學士、禮部尚書。封天水郡侯。開興元年卒，年七十四。《金史》卷一一○有傳。詩、文、書、畫皆工。劉祁云：「南渡後，文風一變，文多學奇古，詩多學風雅，曲趙閒閒、李屏山倡之。」（《歸潛志》卷八）著有《閒閒老人滏水文集》二十卷。
●青杏兒
趙秉文
風雨替花愁。
風雨罷，花也應休。
勸君莫惜花前醉，今年花謝，明年花謝，白了人頭。
乘興兩三甌。
揀溪山好處追游。
但教有酒身無事，有花也好，無花也好，選甚春秋。
趙秉文詞作鑑賞
有些作者擅長描寫人物，雖只寥寥數筆，但因點出了人物的鮮明特徵，一下子就把人物寫活了。有些作者又善長於描繪景物，也不過那麼三兩筆，就把景物活潑潑地勾勒了下來。古代詩詞中，以「遊春」、「詠春」為主題的作品何止千百篇，但內容大多不外乎「傷春」「悵春」。趙秉文的這首《青杏兒》好就好在不與前人雷同，風格清新，語句明白如話，以白描的手法，本色天然，流暢自然，與古代眾多的遊春詞相比，確實可謂別有一番清新的韻味。
首句：「風雨替花愁」，語句凝鍊，一個「替」字，生動地表達出作者對花的關切之情。當暴風雨襲來的時候，嬌嫩的花兒該怎麼辦呢？它們怎堪風雨的摧殘呢？多情的詞人不免「替」花兒深深地擔憂。
「風雨里，花也應休」，想來當肆虐的狂風暴雨過後，遍地殘紅，花期也該成為過去了吧。花開又花落，不由人不惜花，而那多情善感的賞花人、惜花人，也就在這花飛花謝、春去春來中白了少年頭。所以，年年歲歲，歲歲年年，時光如流水，莫負春光啊，這也是「勸君莫惜花前醉」的緣故。詞的上片寫至此處，不由使讀者與詞人一起生出幾許悵惘悲傷之感。
然而，《青杏兒》的作者卻不想用更多的悲涼、遲暮感來感染讀者。筆調輕輕一轉，「乘興兩三甌」，意境立刻由沉悶、苦惱轉向了明徹、歡快。「莫惜」深化為「乘興」，揭示人們要積極開創美好的生活，良辰美景、賞心樂事要盡情享受。兩三盞漬酒，聽江山清風，觀山間明長，柳綠花紅，鶯飛草長，造物是這樣的神奇，大自然是這樣的美妙，人們啊，要「揀溪山好處追游」得歡愉時且歡愉，莫要自尋煩惱。「但教有酒身無事，有花也好，無花也好，選甚春秋。」只要胸襟豁達，有美酒相伴，無俗事纏身，有花也罷，無花也罷，春天永遠常在，春光永遠無限！這是多麼豁達的胸襟，多麼美美好的人生感觸，願每人心中都似春光常駐！
這首詞上下片對比鮮明，一路讀來，不禁令人心胸豁然開朗，豪情滿懷。更為難得的是語言通俗易懂，又不流於俗白，可見作者的確有很高的藝術修養。
●水調歌頭
趙秉文
四明有狂客，呼我謫仙人。
俗緣千劫不盡，回首落紅塵。
我欲騎鯨歸去，只恐神仙官府，嫌我醉時真。
笑拍群仙手，幾度夢中身。
倚長松，聊拂石，坐看雲。
忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。
寄語滄浪流水，曾識閒閒居士，好為濯冠巾。
卻返天台去，華發散麒麟。
趙秉文詞作鑑賞
這是一首充溢著濃厚的浪漫主義色彩的遊仙詞。
作者趙秉文，自號「閒閒居土」，金代著名文人，處世頗有太白遺風，故其友人常以神仙或前代才人喻之並有詩文相贈，於是，趙秉文寫了這首遊仙詞予以作答，表現了詞作者本人超凡脫俗，潔身自好的精神追求。古文云：「詩本性情。若系真詩，則一讀其詩，而其人性情，入眼便見。」（明·江盈科《雪濤詩評》）這首詞便是如此。
上片借神仙境界、前代才人的文壇佳話引發開來。「四明狂客」即唐代才子賀知章，因是四明人，故自號四明狂客。「謫仙人」指唐李白，傳說賀知章初見李白文章，驚為天人所作，故稱之為「謫仙人」。所以首句既借用了李白被賀知章稱為「謫仙人」的典故，又用「四明狂客」來指作者自己的朋友，用「謫仙人」來自比，語句雙帶，一舉兩得。「俗緣千劫不盡，回首落紅塵」意為因「俗緣未盡」，所以仙人謫落凡世，與首句相聯。「我欲騎鯨歸去」三句，典故頗多。「騎鯨人」仍指李白，傳說李白死後騎鯨歸去，而李白自己也曾自稱「海上騎鯨客」。「神仙官府」緣自唐顧況集《王源訣》：「下界功滿方超上界，上界多官府，不如地仙快活。」意思是神仙也不自在，照樣要受管束，「嫌我醉時真」就是原因之一，所以倒不如謫去仙籍，反倒自在。「笑拍群仙手，幾度夢中身」是以「謫仙」身份，對還是仙人的人們談大徹大悟的感慨。上片圍繞「謫仙」層層展開，從古到仙，渾然一體。
下片承上片，進一步發揮詞人的豐富想像，「倚長松，聊拂石，生看雲」區區九字，一幅地仙遊樂圖躍然約上，這種優美閒適的生活多麼讓人羨慕！然「忽然」二字，急轉筆鋒，由靜至動，以紫毫之筆，蘸天上的里霓作墨，醉酒當書，這時的詞人是多麼狂放咨意！「寄語」三句，化用古謠「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足」之意，「閒閒居士」乃詞人自號，意思是用滄浪之水洗淨塵世間的骯髒與不平，還一個清白人間，抒了作者的高遠理想。「卻反天台去」意返回天台作地仙，「華發散麒麟」緣自韓愈《雜詩》「被發騎麒麟」進一步道出詞作者意欲遠離塵囂的欲世，追求清明境界的理想。
這首詞氣勢恢宏，想像豐富，時空交錯，古往來今，天上人間，渾然一體。作者以「謫仙」自比，充分表達了自己的嚮往和追求。且運筆自如，語句或流暢或生動，雖處處用典，卻又不拘泥於典，借典寓意，極富表現力。在遊仙詞中也可謂獨樹一幟了。
●大江東去·用東坡先生韻
趙秉文
秋光一片，問蒼蒼桂影，其中何物？
一葉扁舟波萬頃，四顧粘天無壁。
叩枻長歌，嫦娥欲下，萬里揮冰雪。
京塵千丈，可能容此人傑？
回首赤壁磯邊，騎鯨人去，幾度山花發。
澹澹長空今古夢，只有歸鴻明滅。
我欲從公，乘風歸去，散此麒麟發。
三山安在，玉簫吹斷明月！
趙秉文詞作鑑賞
蘇軾的詞以豪放聞名。他的千古名作《念奴嬌》以凌厲無比的詞筆，描繪江濤，壯美無比。是他謫居黃州（今湖北黃岡），夜遊黃州城外的赤壁（即亦鼻磯）後寫下的。本詞作者趙秉文是金朝著名詞人，蘇軾的詞對他有極深影響，他也極敬慕蘇軾。這首詞就是趙秉文對蘇軾《念奴嬌。赤壁懷古》的和韻之作。
《大江東去》即《念奴嬌》，緣自蘇軾赤壁詞《念奴嬌。赤壁懷古》中的「大江東去」句：「用東坡先生韻」就是採用蘇軾赤壁詞的原韻。蘇東坡作詞，多隱括前人作品，這首詞，也屬這類作品，它隱括前人（特別是蘇軾）之作，可以說句句有來歷。上片，主要由《赤壁賦》化來，下片化用杜牧《登樂遊原》詩句等，表達了詞作者對蘇軾被謫黃州際遇的深切同情與不平，同時借古說今，也表現了作者自己憂國憂民，但又無力挽救國之危亡，從而產生的消極出世的思想。
上片以問月起句。古詩詞以「問月」起筆，以蘇軾為例，就有其《水調歌頭》「明月幾時有？把酒問清天」的千古絕唱。本詞問月，雖化用蘇詞，卻亦有新意。他的問月，點明了作詞的時間：深秋的月明之夜，（當年蘇軾游赤壁也恰是秋涼之夜）。首句中「掛影」指月亮，但卻用「蒼蒼」來形容，再加之以肅殺的「秋光」來相襯，頓時，一片蒼涼、高潔、肅殺之感躍然紙上。隨後，筆鋒一轉，由月及人，此情此景，不由人不想到當年一葉扁舟夜遊赤壁的蘇東坡。
「叩枻長歌，嫦娥欲下，萬里揮冰雪」皆是對蘇軾《赤壁賦》語意的隱括，雖只寥寥數語，但當年蘇軾夜遊赤壁的情景卻盡觀讀者眼前，真是於平淡處見功力。「京塵千丈，可形容此人傑？」雖是問句，卻表達了詞作者的深切感慨。「享塵」指當時錯得複雜的官場，「人傑」指蘇東坡，（本詞作者趙秉文曾盛讚蘇軾為「雄節邁倫，高氣蓋世」「人中麟鳳」。）四這兩句從技法上來看，不僅由寫景轉入了抒情，也起到了承上啟下的作用。下片由此句的「人傑」不得見容「引發到」騎鯨人去「，由對蘇軾一生坎坷際遇的深切同情及憤慨，轉入自抒悲感。」騎鯨人「本指唐李白，這裡借指蘇軾，」幾度山花發「寫蘇軾逝後光陰的流逝，讀來不禁讓人唏噓不已，感慨萬千。」澹澹長空今古夢，只有歸鴻明天「化用杜牧《登樂游厚》」長空澹澹孤鳥設，萬聲銷沉向此中「句，表露了作者弔古傷今，消極悲觀的人生態度。」我欲從公「三句則語意更加決絕，欲與蘇軾仙去，消極出世的思想更加表露無疑。但卻難尋仙過，只有寄情於玉簫罷了，故有」三山安在「句結尾。感懷、悲戚、無奈之意縈繞不絕。
本詞雖是和韻之作，但作者借景抒情，借古傷今，與蘇軾《念奴嬌》之壯美相比，卻也是別一番氛圍和意境，殊為難得了。