宋詞鑑賞辭典 · 劉仙倫詞作鑑賞
生平簡介
劉仙倫（生卒年不詳）字叔儗，號招山，廬陵（今江西吉安）人。與劉過齊名，稱為廬陵二布衣。
岳珂《檉史》卷六謂其「才豪甚，其詩往往不肯入格律」，「大概皆一軌轍，新警峭拔，足洗塵腐而空之矣。獨以傷露筋骨，蓋與改之為一流人物雲。叔儗後亦終韋布，詩多散軼不傳」。有《招山小集》一卷。
趙萬里《校輯宋金元人詞》輯為《招山樂章》一卷。黃昇《中興以來絕妙詞選》卷五：「招山有詩集行世，樂章尤為人所膾炙。」楊慎《詞品》卷四謂其《系裙腰》「詞穠薄而意優柔，亦柳永之流也」。陳廷焯《雲韶集》卷六云：「叔儗詞，頗占身分，可即詞以觀志。」又評其《念奴嬌。送張明之赴京西幕》云：「此詞議論縱橫，無限感喟，真是壓倒古今。魄力不亞辛稼軒，並貌亦與之仿佛。而一二名貴處，直欲駕而上之。」「置之稼軒集中，亦是高境。」
●念奴嬌·送張明之赴京西幕
劉仙倫
艅艎東下，望西江千里，蒼茫煙水。
試問襄州何處是？
雉堞連雲天際。
叔子殘碑，臥龍陳跡，遺恨斜陽里。
後來人物，如君偉能幾？
其肯為我來耶？
河陽下士，差足強人意。
勿謂時平無事也，便以言兵為諱。
眼底河山，樓頭鼓角，都是英雄淚。
功名機會，要須閒暇先備。
劉仙倫詞作鑑賞
張明之，生平不詳。京西，路名。宋熙宗年間分京西路為南、北兩路，詞中提到的襄州，即襄陽，就是京西南路所在地。在南宋，這裡是宋金對峙的前沿。從「勿謂時平無事也」等句來看，當時宋金正處於相持狀態，所以連前沿地區也保持著平靜。這種形勢往往助長人們的麻痹情緒，甚至放鬆收復失地的努力。
但是，劉仙倫於此時送朋友到京西幕府，卻能以十分清醒的頭腦勉勵張明之作好戰備，為抵抗侵略、恢復中原立功。宋室南渡以後，統治集團不思進取，苟且偷生，一部分人甚至幻想與金人「互不侵犯，長治久安」。所以每當雙方暫時脫離軍事接觸的時候，便是投降派、主和派得勢的時候。明白了這一點，也許有助於我們認識劉仙倫此詞所具有的積極意義。
上片「艅艎」三句從送客之地落筆。「艅艎」，大艦：「西江」指流經襄陽的漢水：「試問」兩句緊接著展開對襄陽的描寫，作者的眼裡甚至清楚地出現了那裡連雲的「雉堞」——遙遠的兩地，因為抒情的需要而縮短了距離。「叔子」是西晉人羊祜的字，他鎮守襄陽十年，曾積極策劃滅吳，後人因此為他在峴山樹碑。臥龍，即諸葛亮，他出仕前隱居於襄陽附近的隆中。偉，在這裡用來盛讚張明之才華橫溢。以上五句中，不同時代的三個人也因主題的需要碰了頭。下片「其肯為我來耶」用韓愈《送石處士序》一文成句。
韓愈原文說有人向烏重胤推薦石洪，烏重胤說：「先生（指石洪）有以自老，無求於人，其肯為某來耶？」烏重胤當時任河陽軍節度使御史大夫，所以詞中接著說：「河陽下士」（下士，即禮賢下士意）。「其肯為我來耶」三句是詞人對京西南路安撫使辟張明之一事的評論，讚揚其禮賢下士的作風。「勿謂時平無事也」兩句則勉勵張明之入幕後，加強戰備，不要「以言兵為諱」。「眼底河山」三句，轉入抒情，蒼涼悲壯，表現了作者對國事的關心，極富鼓舞力量。結句「功名機會，要須閒暇先備」，再次勉勵張明之抓住入幕這一時機，為國家建功立業。送別之際，一再以國事和建功立業相勉勵，主客之間愈顯親切，作者送人的情意也就愈顯誠摯了。
岳珂《檉史》說「廬陵在淳熙間有二士」一個是劉過，一個就是劉仙倫。仙倫不但與劉過在地方上地位相當，即詞風也有相似之處。比如這首詞所表達的對祖國命運的關注，就是劉過詞中常見的主題。此外，仙倫詞中的散文化句法，也顯然和劉過一樣，都與辛棄疾一脈相承。這首詞中「其肯為我來耶」、「勿謂時平無事也」等句純用散文入詞，讀來親切、自然，很符合摯友送別時的心理狀態。同時，句式的變化，也使詞篇活潑，風格獨特。
●虞美人·題吳江
劉仙倫
重喚松江渡。
嘆垂虹亭下，銷磨幾番今古！
依舊四橋風景在，為問坡仙甚處。
但遺愛、沙邊鷗鷺。
天水相連蒼茫外，更碧雲去盡山無數。
潮正落，日還暮。
十年到此長凝佇。
恨無人、與共秋風，鱠絲蓴樓。
小轉朱弦彈九奏，擬致湘妃伴侶。
俄皓月、飛來煙渚。
恍若乘槎河漢上，怕客星犯斗蛟龍怒。
歌欸乃，過江去。
劉仙倫詞作鑑賞
吳江，即吳淞江。亦名松江。它源於太湖，往東流經今江蘇吳江、吳縣、青蒲、松江、嘉定等縣，最後合黃浦江入海。浩浩吳江，鱸肥蓴美，風景如畫。
這首詞的喚渡開始，以渡過江結尾，「銷磨」一句，引出對古今風雲人物的懷念，結構嚴謹，思路清晰。由「喚」而「嘆」而「向」而「恨」，進而奏蕭韶而致湘妃，若乘槎而犯鬥牛，層層挪展。另外，上片一懷人，一寫景，下片一懷人，一想像，構思奇特，跌宕起伏。
起句說作者佇立江邊，象當年蘇軾臨流喚渡那樣，又在這裡呼船渡江。蘇軾任職杭州期間，曾到吳江，後來寫過一首《青玉案》詞，當中有「若到松江呼小渡，莫驚鷗鷺，四橋儘是，老子經行處」之句（此詞或謂非東坡作）。吳江依然滾滾東流，人事成古今，這個北宋的大文學家早已離開人世。「重喚」二字，表明時間的流逝，人事的變遷，隱含作者對景懷人的寂寞悵惘之感。這句用事自然，筆重意深，推出下面兩句的感嘆：「嘆垂虹亭下，銷磨幾番今古！」垂虹亭，在江蘇吳江縣垂虹橋上，因橋得名。蘇軾曾偕詞人張先等在亭上置酒吟詠。今古，指今古人物。垂虹亭下，江流不息，而在這裡吟唱過、盤桓過的今古人物，亦隨著流水而消失。兩句境界蒼莽，上與「重喚」呼應，下引所懷念的人物，結構上起統攝全篇的作用。
「依舊四橋風景在，為問坡仙甚處。但遺愛、沙邊鷗鷺。」蘇東坡不是說過「四橋儘是，老子經行處」麼？第四橋邊，風景依舊，而這個曾在江邊呼渡，曾在垂虹亭上吟唱過的「坡仙」如今又在哪裡呢？他只把仁愛留給在沙灘嬉戲覓食的鷗鷺罷了！
以上皆由蘇軾《青玉案》詞生髮，既切合眼前環境，亦正好抒寫對蘇軾的懷念。一「喚」、一「嘆」、一「問」，筆勢幾番跌宕，詞意步步推進。下面筆勢陡轉，以舒徐的詞筆，描繪日暮江天的景色：天水相接，茫然無際；碧雲散盡，群峰遠立；暮色蒼茫，江潮漸落。這日暮江天之景，美麗而清冷，曠遠而迷濛，作者佇立其中，在思索，在感嘆，在發問。幾句字字寫景，亦字字言情。——江天、群山、潮聲、落日，無一不融進作者懷人的情思，處處透露出他的落寞悵惘的心境。
下片過拍之後，即轉入對另一人物的懷念：「恨無人、與共秋風，鱠絲蓴縷。」三句用張翰歸田之典。
張翰，字季鷹，西晉吳郡吳（今江蘇蘇州）人，仕齊王冏，官大司馬東曹掾。秋風吹起，他想到家鄉的菰菜、蓴羹、鱸魚鱠，便辭官歸去（見《晉書》卷九十二）。鱠絲蓴縷，鱸魚鱠和蓴菜絲。十年到此，無與為伍，象張翰那樣淡泊功名、熱愛山林的人再也找不到了。「恨」字，憾也，表現他懷人之深切，寫出隱居山林、無人作伴的孤寂，隱含世無同調的感慨。三句承上片「銷磨」句而來，詞意又推進一步，主題至此而明朗。
以下筆勢騰飛，墨彩淋漓，終於唱出了詞章的最高潮：「小轉朱弦彈九奏，擬致湘妃伴侶。」今古人物既然杳無音信，現實中又無人可與為伍，於是他想起了化作湘水之神的虞舜二妃：他輕輕地轉動著朱紅色的琴弦，彈奏出虞舜的簫韶之樂，想把湘妃引來作伴。
簫韶奏罷，湘妃未降，江天還是那樣曠遠而寂寥。這時皓月當空，薄霧橫江，水中的沙洲罩在淡淡的煙霧之中，顯得朦朧而縹緲。雲煙飄過，皓月如飛，照臨江渚。在薄霧、月色、波光之中，在這個半透明而神秘的夜裡，他仿佛也在升騰，飛馳：「恍若乘槎河漢上，怕客星犯斗蛟龍怒。」《博物志。雜說》：「近有人居海渚者，年年八月，有浮槎去來不失期。人有奇志，乘槎而去。十餘月至一處，有城郭狀，宮中有織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。因問：」此是何處？『答曰：』訪嚴君平則知之。『因還至蜀，問君平。曰：「某年某月，有客星犯牽牛宿。』計其年月，正是此人到天河時也。」他覺得自己仿佛傳說中那個住在海島上的人那樣，乘著木筏，到達天河。——他怕是真的順流而上，侵入鬥牛之宿，把天河中的蛟龍惹怒了。七句筆飛墨舞，尤為精彩，把作者孤寂的心境表現得淋漓盡致，顯示出他高度的技巧。雲煙在月邊飄流，故覺月「飛」。「飛」字，既從對面寫雲煙，也從正面寫月亮，它將雲煙、皓月、洲渚組織成一幅靈氣飛動的畫面。
最後以高歌過江作結，將江流、碧空、群山、皓月、煙渚，連同作者的琴音、浩嘆和豐富瑰麗的聯想留給讀者，讓他們去細細回味。
總而言之，作者通過臨江喊渡，浮想聯翩，終於寫成了這首詞。這首詞先描寫日暮江天景色，然後展開對古今人物的懷念，委婉地表達了作者隱居僻壤，無以為伴的孤獨心情。劉仙倫在南宋並非赫赫有名的大詞人，但這首詞確實堪當上乘之作。