宋詞鑑賞辭典 · 王炎詞作鑑賞
生平簡介
王炎（1137—1218）字晦叔，一字晦仲，號雙溪，婺源（今屬江西）人。乾道五年（1169）進士。乾道末，調崇陽縣主簿。歷知臨湘縣，通判臨江軍。慶元間，歷任太學博士，秘書郎，著作佐郎兼實錄院檢討，著作郎，軍器少監，軍器監兼權禮部郎官。嘉泰元年（1201）罷，主管武夷山沖佑觀。後起知饒州，改知湖州。嘉定二年（1209）罷，再奉祠。累官中奉大夫、軍器監。嘉定十一年卒，年八十二。《宋史翼》有傳。炎與朱熹交誼甚篤。有《雙溪集》二十七卷，詞有《雙溪詩餘》一卷。
●南柯子
王炎
山冥雲陰重，天寒雨意濃。
數枝幽艷濕啼紅。
莫為惜花惆悵對東風。
蓑笠朝朝出，溝塍處處通。
人間辛苦是三農。
要得一犁水足望年豐。
王炎詞作鑑賞
詩詞分工、各守畛域的傳統觀念，對宋詞的創作有很深影響。諸如「田家語」、「田婦嘆」、「插秧歌」等宋代詩歌中常見的題材，在宋詞中卻很少涉及。這首詞描述了，農民的勞動生活，流露出與之聲息相通的質樸向上的感情，因而值得珍視。上片以景語起：山色昏暗，彤雲密布，寒雨將至。在總寫環境天氣之後，收攏詞筆，語及近景，數枝凝聚水珠、楚楚堪憐的嬌花，映入眼帘。如若順流而下，則圍繞「啼紅」寫心抒慨，當是筆端應有之義。但接下來兩句，卻奉勸騷人詞客，勿以惜花為念，莫作悵惘愁思，可謂筆鋒靈活心思脫俗。下片又復宕開，將筆觸伸向田壟阡陌，「朝朝出」、「處處通」對舉，言簡意賅勾勒不避風雨、終歲勞作的農民生活。遂引出「人間辛苦是三農」的感嘆。「三農」，指春耕、夏種、秋收。五穀豐登，是農民們一年的希望。在這重陰欲雨的時刻人們盼望的是有充足的雨水，能犁耕作。至於惜花傷春，他們既無此餘暇，也無此閒情。
每當「做冷欺花」（史達祖《綺羅香》語）時節，「凍雲黯淡天氣」（柳永《夜半樂》語），文人墨客常會觸物興感，抒發憐惜情懷。這些作品，大抵亦物亦人，亦彼亦已，匯成宋詞的一片汪洋。雖有深摯、浮泛之別，也自有其價值在。不過，縈牽於個人的遭際，囿於一已的狹小天地，則是其大部分篇章的共同特點。這首《南柯子》卻不同，即將因風雨吹打而飄零的幽艷啼紅，和終年勞碌田間而此刻盼雨耕種的農民，由目睹或聯想而同時放到了作者情感的天平兩端。
它不在惜花傷春舊調上的和弦，而是另闢蹊徑的新聲。作者的目光未為仄狹的自我所囿，感情天地比較開闊。一掃陳思，立意不俗。
蘇軾、辛棄疾等也寫過一些描寫鄉村生活的詞作，也傾注了熱愛農村、關心農事的情感，他們所作，常如一幅幅民俗畫，蘇軾作於徐州太守任上的一組《浣溪沙》（「照日深紅暖見魚」等五首）是如此，辛棄疾《清平樂。村居》的筆觸更為細膩入微。王炎的這首詞則顯示了不同的特色，作者的感情主要不是熔鑄在畫面中，而是偏重於認知的直接表述，理性色彩較濃，因而，寫到農民的生活，如「蓑笠朝朝出，溝塍處處通」，也採取比較概括的方式，不以描繪的筆墨取勝。
宋代有兩個王炎，均有詞作傳世。本篇作者字晦叔，號雙溪，婺源（今屬江西）人，孝宗乾道五年（1169）年進士，有詞集《雙溪詩餘》。其「不溺於情慾，不盪於無法」《雙溪詩餘自序》的宗旨，在這首風調樸實的《南柯子》中也得到了充分體現。此詞不取艷辭，不貴用事，下字用語亦頗經揣摩，如「幽艷濕啼紅」寫花在雨意濃陰中的姿態就相當生動。不過本詞亦有缺陷，全篇語多淺易、含蘊稍欠。
●江城子·癸酉春社
王炎
清波渺渺日暉暉，柳依依，草離離。
老大逢春，情緒有誰知？
簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛。
怯寒未敢試春衣。
踏青時，懶追隨。
野蔌山餚，村釀可從宜。
不向花邊拚一醉，花不語，笑人痴。
王炎詞作鑑賞
春社是我國古代重要的節日之一，時間在立春後的第五個戊日。這時，天氣轉暖，萬物復甦，蟄伏了一冬的人們，無不想走出家門，到自然界裡去感受春天的氣息。農事即將開始，村民們也紛紛集會禱祝，祈求一年的農事順利，家庭幸福。因此，欲見農民淳樸之風氣春社是一很好的入手之處。
王炎生於公元1138年，到癸酉年（1213）已經是七十五歲的人了。大好的春光與熱烈的慶典引起他踏青的情致，可是年老力衰又迫使他不得不蟄居在家。
這種矛盾反映在詞中，便處處表現為無可奈何的惆悵情懷。「清波渺渺日暉暉，柳依依，草離離」。詞篇從景物入手，平平敘起，似是閒筆。然而遼遠靜謐的景物，本身已在空闊中顯出寂寞之情調，再上加作者欲游不能的力不從心，全文的惆悵基調已顯端倪本詞善於以景顯情襯情，首句即是如此，因而，「閒筆」之中實際上已經包含了無窮的感情。古人云：「筆未到，氣已吞」，當是此類技法。「老大逢春，情緒有誰知？緊接在平淡的景物描寫之後，突然直接抒寫情懷，有如異軍突起，來勢極猛。可是」情緒「究竟如何呢？
「簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛」，這三句再一次不直敘感觸，仍以環境風物入詞，似乎在「顧左右而言他」。作者一方面有意躲開感情的沉重壓迫，另一方面繼續用寂寥的環境映襯無可奈何的心理：「簾箔四垂」寫庭院之「靜」：「人獨處」兩句，化用唐翁宏「落花人獨立，微雨燕雙飛」詩句，以燕的「雙飛，襯人的」獨處「，寂寞無聊的心緒，皆包含在這種種形象之中。這種寫法，不僅用對讀者的啟發代替作者的絮絮陳言，容易收到」言有盡而意無窮「的效果，而且筆法一張一弛，在跌宕變化之中也顯示出深厚的藝術感染力，下半闋是作者感情的正面抒發。根據內容，可以分作三個層次：」怯寒未敢試春衣「寫怯寒：」踏青時，懶追隨。野蔌山餚，村釀可從宜「寫勉力踏青，但又有些力不從心，唯有藉助野蔬山餚與村釀，聊遣情緒而已：」不向花邊拚一醉，花不語，笑人痴「寫醉酒，拚卻一醉，這正是以上諸般情緒交織的結果。從因果關係上說，」怯寒「即是」老大逢春「情緒的根源，所以也就是下半闋的癥結所在：連春衣都不敢試穿的人，自然不敢追隨踏青，但人逢春社，寂寞難熬，只得以酒遣情一醉方休，即使笑我人」痴「又有何妨。從情緒的凝重程度看，試春衣的目的為的是去踏青，而踏青的結果卻是一醉。——因此，下半闋所寫三層雖都是作者所最不堪忍耐的，然而在處理上，一層卻比一層深，一層比一層更叫人傷懷。
王炎填詞，力求「不溺於情慾，不盪於無法」，「惟婉轉嫵媚為善」（《雙溪詩餘自序》）。這闋詞抒寫「老大逢春」的帳惘情懷，微婉纏綿，頗具婉轉嫵媚之美。但詞中感情，濃而不粘，「哀而不傷」作者居高臨下從容抒發情緒，始終不為情役，這是它「不溺於情慾」的表現。至於「不盪於無法」，則可以從以下兩方面看出：第一、章法精密。如前所述，這首詞前後兩片各自可分三層，每層之間起伏變化，但意脈不亂，雖極曲折之勢，卻能一氣貫下，因而層次極清，組織極精。第二、句法渾成。本篇字字都經錘鍊。但初讀時則又好象全不經意。比如「老大逢春，情緒有誰知」，其中「誰知」二字既指感慨深沉，又說無人理解，表現力很強，讀來又十分平易。只有通讀全篇細細品味才知其妙。再如「人獨處，燕雙飛」，全不見一點斧鑿痕跡，卻是詞人精心設計的畫面。至於開頭處連用四個疊字句，渲染春光，暗寓情懷，都十分到家。結尾處於平平敘寫之後，採取擬人手法，說「花不語，笑人痴」，全篇也因之活躍飛動。這些地方，都是作者重視章法的表現。