宋詞鑑賞辭典 · 康與之詞作鑑賞

生平簡介 康與之字伯可，號順庵，洛陽人，居滑州（今河南滑縣）。生平未詳。陶安世序其詞，引與之自言：「昔在洛下，受經傳於晁四丈以道，受書法於陳二丈叔易。」建炎初，高宗駐揚州，與之上《中興十策》，名振一時。秦檜當國，附檜求進，為檜門下十客之一，監尚書六部門，專應制為歌詞。紹興十七年（1147），擢軍器監，出為福建安撫司主管機宜文字。檜死，除名編管欽州。二十八年，移雷州，再移新州牢城，卒。 《南宋書》、《宋史翼》有傳。宋人周南《山房集》卷四載有《康伯可傳》。《直齋書錄解題》著錄其《順庵樂府》五卷不傳，今有趙萬里輯本一卷。 ●長相思·游西湖 康與之 南高峰，北高峰，一片湖光煙靄中。 春來愁殺儂。 郎意濃，妾意濃。 油壁車輕郎馬驄，相逢九里松。 康與之詞作鑑賞 在康與之僅存的三十八首詞中，情韻深長的作品不少，他尤擅於寫少婦離情。這首《長相思》，就是比較突出的一首。此詞《花庵詞選》題作《游西湖》，但重點不在寫景寫遊玩之歡，而是觸景懷人。 上片從西湖景物寫起。「南高峰，北高峰」二句寫山。南北兩高峰是西湖諸山中兩個風景點。南高峰舊稱「高一千六百丈」（今實測為海拔256.9米），風景蔥倩，登臨遠眺，可以把西湖和錢塘江景物盡收眼底。北高峰在南高峰西北，遙遙相對，海拔314米，比南高峰略高。景觀與南高峰不相上下。因為兩峰景別致，故作者特別拈出，以概括西湖諸山之勝。—這樣措詞，也是詞調格式的原因。 「一片湖光煙靄中」句寫湖。西湖光面約五平方多公里，雖不如洞庭湖、太湖那樣壯闊，但水光瀲灩，碧波蕩漾，也頗為開朗。而且，湖上並非空蕩蕩的水光一片，白堤和蘇堤象綠色的裙帶，孤山象一塊翡翠玉石；還有那亭台寺閣，桃柳梅荷；湖光如翠，四季宜人。在春天煙靄迷濛中，就更顯得綽約多姿了。 「春來愁殺儂」句，因景生情。點出「春」說出「愁」。「春」是所寫景物的時節，「愁」是景物觸發的感情。聯繫前面三句，意思是說：春天來了，西湖的水光山色，美麗動人，但這卻只能引起我的愁思而已。此句十分關鍵，著此句而以上三句的意思始有著落，著此句而上片的感情意緒始全托出。結拍如此，可謂善始善終。 過片轉入回憶，交待愁思的緣故。「郎意濃，妾意濃」者，郎情妾意都一樣的深厚濃郁也；在短促的句子中，連用兩個「意」字，兩個「濃」字，給人予深刻印象。疊句在詞中所具有的積極功能，在此得到了高度的發揮。 「油壁車輕」二句，是對前面兩句的表述，寫他們的初次見面。「油壁車輕郎馬驄」這一句中有個典故：《蘇小小歌》云：「妾乘油壁車，郎騎青驄馬；何處結同心？西陵松柏下。」據說，蘇小小是南齊錢塘名妓，她常乘著油壁車（四周垂帷幕、用油塗飾車壁的香車）出遊，一日，出遊時遇到一位騎青驄馬（青白色的馬）而來的俊男阮郁，兩人一見傾心，蘇小小就吟了這首詩，約他到西泠（即西陵）橋畔松柏郁蔥處（即她的家）來找她，結為夫婦。這裡借用這個故事，來比詞中的男女主人公的濃情密意，以突出他們之間的浪漫情調。「九里松」是他們初見的地點，那地方是「錢塘八景」之一，為葛嶺至靈隱、天竺間的一段路。唐刺史袁仁敬守杭時，植松於左右各三行，長九里，因此松陰濃密，蒼翠夾道，是男女傳情達意的好地點。當然，文學作品也允許虛構的，它可以虛構富於詩意的情景；故我們對男女主人公的首次相遇，是否郎騎驄馬妾乘車，是否在九里松，都不必過分推敲。總之，下片詞意，是女主人公回憶其與所愛的歡會。 這首詞，以西湖景物為背景，上片寫現實，下片寫回憶；通過敘述回憶中的歡樂以反襯現實中的憂愁，思婦情懷，宛然如見。據詞譜，《長相思》為雙調三十六字，前後段各四句，三平韻，一疊韻，是最短的詞牌之一，要寫好實不易。必須有雋永的意味，給讀者提供充分的想像餘地，實仍屬佳作。但它的每句押韻和前後各重疊一個三字句的特點，給人的印象就特別深刻；白居易的「汴水流，泗水流」首，林和靖的「吳山青，越山青」首，正是如此。這首詞在這方面工力也不弱，詳見上文論述。詞的風格自然樸素，毫無斧鑿痕跡，似民歌的天籟，如西子的淡妝，實仍佳作。 ●滿庭芳·寒夜 康與之 霜幕風簾，閒齋小戶，素蟾初上雕籠。 玉杯醽醁，還與可人同。 古鼎沉煙篆細，玉筍破、橙橘香濃。 梳妝懶，脂輕粉薄，約略淡眉峰。 清新歌幾許，低隨慢唱，語笑相供。 道文書針線，今夜休攻。 莫厭蘭膏更繼，明朝又、紛冗匆匆。 酩酊也，冠兒未御，先把被兒烘。 康與之詞作鑑賞 宋代都市繁榮、歌妓激增，詞中歌詠士子與妓女婉轉綢繆之態的，數量頗多。柳永、秦觀、周邦彥等著名詞人，都有這一類作品。康與之的這首詞，也屬此類艷情詞。詞中寫的，是歌妓冬夜留宴書生的歡昵場面，軟媚艷冶之致。 「霜幕風簾」三句，寫節序及佳人所居環境：屋外風寒霜冷，但有簾遮幕隔，室內仍是一團暖意。「素蟾」即皎潔的月亮。「雕籠」的「籠」字應作「櫳」，「雕櫳」就是雕花的窗根「素蟾初上雕櫳」，走到窗邊，窺控月兒初上的情景，多麼恬靜，多麼富於詩意。短短三句，而節序、地點、時間俱出，用筆可謂簡練。 節序景物描寫完了，即轉入了描寫室內人物活動。「玉杯醽醁，還與可人同。」書生與佳人對酒。「醽醁，」是美酒的名字：「可人」即稱人心意的人，這裡是詞人對佳人的暱稱。「古鼎沉煙篆細」句，插寫室內擺設。古鼎中點燃著用沉香製成的盤香，散發出細細的輕煙。表明室內陳設的不俗，增強了室內的香暖感。「玉筍破、橙橘香濃」句，寫麗人以指擘破香甜的橙橘。「玉筍」喻女子潔白纖細的手；橙橘為醒酒之物；剝橙之舉，可見其殷勤款待之意。前此周邦彥《少年游》中也有「纖指破新橙」之句，「梳妝懶」三句，寫其薄施脂粉，淡淡梳妝。淡掃蛾眉，保持本色，反而會取得更好的效果。從「玉杯醽醁」至此，作品主要寫了麗人的勸酒，剝橙及其妝扮，一位美麗而多情的少女，已浮現於眼前。 下片繼續寫佳人的活動。「清新歌幾許」三句，寫其歌唱、笑語。「清新」二字，主要指她演唱風格：「歌幾許」，說明她為心上人不停地唱，已經唱了很多；一邊唱，一邊低聲款語溫存。她說些什麼呢？ 「道文書針線」至「紛冗匆匆」數句，記述了她低聲款語的內容。她說：「你的文書，我的針線，今夜都歇著吧！往燈里再添些油，咱們盡情地喝酒、歌唱、談心吧，到明天，你又要去忙碌了。」（「蘭膏」是用澤蘭煉成的油脂，用來點燈，散發香氣。）這是多麼大膽，縱情的表達！這幾句，寫歌妓的聲口，繪聲傳情，細膩逼真，正如清人賀裳在《皺水軒詞筌》中所說的一樣：「宛然慧心女子小窗中喁喁口角。」「醽酊也」三句，寫酒後佳人為書生整理被褥，還未卸下冠心，她就先去把被兒烘暖了。主動而溫存！ 這裡寫得非常含蓄，留下了無窮眷意，供讀者去品味，可謂極盡結句「以迷離稱雋」之能事。 這首詞藝術上的特點是鋪敘。突出打通上下片，一氣呵成，都圍繞著女主人公的舉止言笑展開，有層次地、多角度地描寫了她的手爪顏色、口角技藝，以及獻酒擘橙、清歌笑語、烘被鋪床動作，使此色藝絕倫而放縱多情的歌妓形象，得到鮮明生動的表現。人物描寫與環境描寫互相和諧，醽醁篆香、橙橘、蘭膏、繡被的出現，增強了繡房的陳設氣氛，襯托得人物更富於青樓特點。開頭三句的節序景物描寫，說明了這是一個寒夜；而室內的光景卻如此溫馨，兩相對比，使人有倍感溫馨。整首詞所描寫的場面，充滿了香艷感和旖旎感，但未流於穢褻庸俗。宋人把康與之比柳耆卿（見羅大經《鶴林玉露》），從這首詞來看，與《樂章集》中大量描寫妓女的詞，倒也極相似。 ●望江南·重九遇雨 康與之 重陽日，陰雨四效垂。 戲馬台前泥拍肚，龍山會上水平擠。 直浸到東籬。 茱萸胖，菊蕊濕滋滋。 落帽孟嘉尋篛笠，休官陶令覓蓑衣。 都道不如歸。 康與之詞作鑑賞 這首諧謔詞很有名氣。據說是作者在「重九遇雨，奉敕口占」（見清徐釚《詞苑叢談》卷十一）。詞的情調是滑稽調侃，起到的藝術效果是「俗不傷雅，謔不為虐」的藝術效果。 詞的上片寫猖獗的語勢，下片寫登淋雨的狼狽相，採用誇張詞侃手法。上片以口語的形式發端，點明時間是重陽，氣候是限雨，極為平淡樸拙，不僅「老嫗能解」，抑且「老嫗能道」，忽然扣緊重陽登高的，連用兩個富有韻致的典故，就收到了「以巧補拙，以靈濟朴」的藝術效果。戲馬台即項羽曾經的掠馬台。在今江蘇徐州市南，宋武帝劉裕曾於重陽到此，置酒賦詩，後遂成為重九登高的勝地，見於《水經注·泗水》。龍山會，指東征西大將軍桓溫於重九日游龍山，賓客雲集，互相調弄的韻事，見於《世說新語。識鑒》注。這兩個的歷史掌故，切合題旨，符合現實，隨手拈來，渾化無痕，不愧為用典的妙手。尤其是用典之後，分別續之以「泥拍肚」和「水平臍」，雅俗熔於一爐，意事合於一體，「文而不文，俗而不俗」，組成了雅俗互容的有機整體。「直浸到東籬」，是承接「陰雨」而來，也是為下片的「菊蕊」和「陶令」和伏筆，使之順利地過渡到下片。東籬，是賞菊之地。典出陶潛的「採菊東籬下，悠然見南山」（《飲酒》）。賞菊飲酒，是古代重節習俗。在這裡，詞人誇張調侃，征典用事，緊扣題旨，圍繞重陽遇雨來寫，故能宕而不野，疏而不放。 過片處「須詞意斷而仍續，合而復分」（沈祥龍《論詞隨筆》）。這首詞過片的「茱萸胖，菊蕊濕滋滋」，是用「胖」和「濕」照應上片的「陰雨」，用「茱萸」和「菊蕊」照應上片的「戲馬台」、「龍山會」和「東籬」等，便是「詞意斷而仍續」。上片寫雨大，寫所見，下片寫遇雨，寫所見，都是寫重陽遇雨，卻各有側重，便是「合而復分」。在這斷續分合之間，表現了這首詞的「吞吐之妙」。古代重陽登高時有插茱萸，飲菊酒的習俗，以避災禍（見梁吳均《續齊諧記》），王維有詩云「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」（《九月九日憶山東兄弟》）。可是而今呢？雨垂水漫，「尋篛笠」、「覓蓑衣」還來不及哪還能插茱萸、賞菊花呀！即使是灑脫的孟嘉天真的陶潛，在那樣的傾盆大雨下，也要面對現實，使自己可以逃脫「落湯雞」的厄運。「落帽孟嘉」照應上片的「龍山會上」。孟嘉陪同桓溫登龍山，帽子被風吹落，卻沒有發覺。桓溫讓孫盛作風嘲笑他，孟嘉提筆作文回敬，文采甚美，四座嘆服，後遂成為九日登高的韻事。 「休官陶令」與上片的「東籬」相呼應。《宋書·隱逸傳》說：陶潛當彭澤縣令時，「郡遣督郵至，縣吏白應束帶見之」。潛嘆曰：「『我不能為五斗米折腰向鄉里小人』。即日解印綬去職，賦《歸去來》以見志」。 對這樣兩個瀟灑、高潔的人，詞人採用漫畫的手法，塗抹出他們的狼狽相，進行調侃和嘲弄，最後，詞以「都道不如歸」作結。曾有人把這句詞改了，據周必大《二老堂詩話》記載：「與之自語人云，末句或傳『兩個一身泥』，非也。」他所以認為不是，是因為這樣便成淺俗而無餘韻的詞文，使前兩句對古人的雅謔得不到意趣的照應。「不如歸」者，多用於久客思家或久宦思隱的場合。這裡卻因承上雅人遇雨，體會他們的心意說：與其「尋篛笠」、「覓蓑衣」，倒不如趕快回家去，便淋不著矣。化雅言為俗意，以妙語結詞情，用筆既搖曳生姿，下語又冷雋可喜，不離謔雅風調，又收餘味不盡的效果，所以為高。元人小令中頗多這類雋語。如盧疏齋《朱履曲》賦雪天飲酒聽歌之樂，天云：「這其間聽鶴唳，再索甚趁鷗盟。不強如孟襄陽於受冷！」結句有如奇兵突出，借孟浩然踏雪尋梅故事而別有意會，耐人尋味，與此詞結尾可謂異曲同工。 ●菩薩蠻令·金陵懷古 康與之 龍蟠虎踞金陵郡，古來六代豪華盛。 縹鳳不來游，台空江自流。 下臨全楚地，包舉中原勢。 可惜草連天，晴郊狐兔眠。 康與之詞作鑑賞 宋廷南遷，圍繞定都問題，有過一段時期的爭論。 建炎三年（1129）二月，帝在鎮江。當時金軍正擬渡江南下，帝召從臣問計，王淵以杭州有重江之險，主張逃往杭州。高宗畏敵如虎，此話正中下懷。張邵上疏曰：「今縱未能遽爭中原，宜進都金陵，因江、淮、蜀、漢、閩、廣之資，以圖恢復。」帝不聽，去了杭州。紹興六年（1136）七月，張浚上奏曰：「東南形勝莫重於建康（即金陵），實為中興根本，且使人主居此，北望中原，常懷憤惕，不敢暇逸。而臨安（即杭州）僻在一隅，內則易生玩肆，外則不足以號召遠近，系中原之心。請臨建康，撫三軍，以圖恢復。」這一回因形勢好轉，即於次年移蹕金陵。但八年回杭州。張守諫曰：「建康自六朝為帝王都，氣象雄偉，且據都會以經理中原，依險阻以捍禦強敵。陛下席未及暖，今又巡幸，百司六軍有勤動之苦，民力邦用有煩費之憂。願少安於此，以系中原民心。」然而高宗正一心與金人議和不以收復北方失地為大業，執意定都杭州。同年，宋金簽訂了「紹興和議」，自此南宋都定臨安。（見《宋史紀事本末》卷六十三《南遷定都》）康與之此詞，正即作於這一歷史時期。名曰「懷古」，實是「傷今」，是針對當時南宋小朝廷奉行逃跑和妥協政策而發的扼腕之嘆。 上闋思接千載，寫歷史長河中的金陵。金陵群山屏障，大江橫陳，是東南形勝之地，自三國吳孫權建都於此，歷東晉、宋、齊、梁、陳，六朝為帝王之宅，豪華競逐，盛極一時。起二句，即概述那一段燦爛輝煌的往事，以先聲奪人。「龍蟠虎踞」四字用典，漢末諸葛亮出使東吳，睹金陵（時稱秣陵）山阜，有「鐘山龍蟠，石頭虎踞」之見，見《太平御覽。州郡部。敘京都》引晉張勃《吳錄》。南京山川雄偉人事繁華，可謂珠聯璧合，相得益彰。然而，宇宙無窮，山川長在；盈虛有數，人事不居。三百餘年在永恆的歷史面前只是彈指一瞬。隨著政權更迭，國都無移，金陵的繁華已成古蹟。「縹鳳」二句，情緒陡落千丈，與後蜀歐陽炯《江城子》（晚日金陵岸草平）之所謂「六代繁華，暗逐逝波聲」、「北宋王安石《桂枝香·金陵懷古》之所謂六朝舊事隨流水」同一感慨。由字面可看出，明顯是化用李白《登金陵鳳凰台》詩：「鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。」縹鳳，淡清色的鳳鳥。鳳凰台，故址在今南京花盝岡。南朝宋文帝元嘉十六年（439），有三鳥翔集於此，狀如孔雀，五色文彩，鳴聲諧和，眾鳥群至，遂築此台以紀其瑞。見宋樂史《太平寰宇記·江南東道·昇州·江寧縣》。由於李白詩為人們所熟知，而讀者不難聯想而及同詩中「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘」等名句，局部返觀為整體，十個字帶出了一連串意境，當年「豪華」之盛，今日蕭瑟之衰，種種畫面遂一而過。且「龍蟠虎踞」云云以「山」起，「台空江流」云云以「水結」針縷亦極周到。 題面「金陵懷古」之意，上闋四句已足。然詞人之用心原不在「發思古之幽情」，為「懷古」而「懷古」，「懷古」的目的是為了「傷今」，故下闋即轉入此旨。「下臨」二句，視通萬里，置金陵於有利戰略地位。「全楚地」，語見唐劉長卿《長沙館中與郭夏對雨》詩「雲橫全楚地」，泛指長江中游地區。春秋戰國時，此系楚國的腹地，故云。「包舉」，包抄而攻取。二句說金陵為長江下游的戰略要地，與長江中游諸重鎮共同構結成包抄中原的態勢。按當時軍事方略，南宋如欲北伐收復中原失地，可於長江中、下游兩路出兵，一路自鄂州（今武漢市一帶）出荊襄，直趨河路；一路自金陵等地出淮南，迂迴山東。倘若更置一軍自漢中出，攻取關陝，三路進擊，則尤佳。詞人能夠高度評價金陵在北伐事業中所占據的重要戰略地位，見識卓越前引張邵、張浚、張守之奏議，與康與之此詞，或為政治家之言論，或為文學家之筆墨，都代表著當時的軍心、民心。南宋愛國詞，與民族、人民的願望息息相通。行文至此，詞情再度振起。可是，「事無兩樣人心別」（辛棄疾《虞美人。同父見和再用前韻》），以高宗為首的南宋統治集團只知向金人屈膝求和，不知利用民眾力量。他們龜縮在浙東一隅，視長江天險為第二道院牆，不去利用金陵的戰略位置。 面對這一冷酷的現實，詞人的激情不禁再一次跌到冰點。「可惜草連天，晴郊狐兔眠！」一聲長吁，包含著多麼沉重的失望與痛苦啊。作為南宋臣民，詞人不可能直言不諱地去批揭那龍喉下的逆鱗，然而他已經形象地告訴後人，南宋統治者的膽識，在六朝之下！東晉以迄梁陳，文治武功雖不甚景氣，畢竟尚有勇氣定都金陵，與北方抗衡，未至於躲得那麼遠呢。 此詞的特點是，上下八句，兩兩相形，共分為四個層次，呈現為「揚——抑——揚——抑」的大起大落，這種章法與詞人懷古傷今時起伏的心潮吻合無間。 由起句的「龍蟠虎踞」到收句的「孤臥兔眠」，兩組意象遙遙相對，亦是匠心所在。其意蓋從北周庚信《哀江南賦》「昔之虎踞龍盤，加以黃旗紫氣，莫不隨狐兔而窟穴，與風塵而殄瘁」云云化出，更為簡潔。龍虎地而無有龍騰虎擲的形象，卻成為狐兔之樂園，此情此景，本身即是莫大的諷刺，不必更著一字，讀者已隨詞人作喟然之浩嘆矣。